він ніколи не базікав, не вправлявся в казенному, всім обридлому красномовстві; ніколи не читав
банальної моралі; проте всі його дії були чудово красномовні і пройняті любов’ю та пошаною до
людини. Він високо ставив звання офіцера, прагнув підняти його делікатністю в поводженні і
відкрити прямий і вільний шлях кожному офіцерові для повного задоволення самолюбності.
Службові відносини Авалов строго відокремлював від громадських. Поза службою потрібна,
звичайно, прийнята в порядному товаристві, пристойність; ніяких правил з цього приводу не
встановлювалося, але все якось непомітно набрало того пристойного тону, який командир вніс
своєю появою. Сам Авалов тримав себе в товаристві просто, поводився з офіцерами, як старший
товариш; однак коли справа стосувалася служби, картина поводження абсолютно мінялася: офіцер
повинен був стояти смирно, одержуючи наказ від начальника. Кожен називався за чином і ніяких
Іванів Івановичів не допускалося.
Таким чином, майже непомітно була введена нова система занять: від солдата вимагали не
заучування статутних фраз, а уміння і винахідливості у виконанні своєї простої справи, що легко
досягається за допомогою практичного викладання. Внаслідок цього все пожвавилося і
повеселіло. Відзначивши, що справа пішла на лад, Авалов став давати офіцерам якомога більше
самостійності.
Примушувати людей працювати, не вживаючи для цього ніяких примусових заходів, – це була
особливість Авалова. Чи багато ви, панове, знайдете командирів, які можуть, наприклад,
переконати свого священика, що діяльність його не повинна обмежуватися казенним виконанням
треб і такими же казенними, проголошеними для відбуття номеру, проповідями. Що вплив
духовної персони, особливо на солдатів, може бути могутнім лише у тому випадку, коли священик
щиро і гаряче перейметься етичними інтересами полку.
Авалов умів це зробити; він зійшовся з священиком, вплинув на нього, зворушив його ласкавою
бесідою про духовні потреби солдата. Священик, за бажанням командира, дійсно зближувався з
людьми, розмовляв з ними в ротах, відвідував хворих й особливий вплив мав на заарештованих,
яких приводив своїм ласкавим повчальним словом до повного і щиросердого розкаяння.
