Андрей Ангелов

Самый похотливый вид, или Неустранимое противоречие
«Если ты неловко сходил налево — то это всегда плач и скрежет зубов! Как правило, зубы здесь твои собственные».
(Андрей Ангелов. «Адюльтер»)
ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Наш либеральный XXI век, по сравнению даже со своим соседом – веком XX-ым, значительно «ослабил поводок», держащий в узде, естественную биологическую потребность в сексуальных отношениях вида Homo sapiens (с лёгкой руки Андрея Ангелова – «сапенсов»). Люди патриархального поколения с тревогой наблюдают за быстро меняющейся жизнью. Они всё ещё навешивают словесные ярлыки с негативной окраской, ругающие современные отношения между полами (разврат, б…во), но даже и они всё больше, хоть и сокрушаясь, соглашаются: «ничего не поделаешь, - такое уж б…ское время».

Рассказ «Адюльтер» Андрея Ангелова (2015 г.) – небольшой, поэтому мне хотелось бы получить на выходе рецензию небольшого объёма. Постараюсь быть краткой. Возможно даже, тезисно. Но. Как получится.

«Адюльтер» начинает цикл произведений «Азбука 18+», в основе которого сексуальное взаимоотношение полов. Первая буква алфавита «А», поэтому в азбуке Ангелова первое понятие – адюльтер.

Красивое слово «адюльтер» обозначает: измена в браке, супружеская неверность, разврат.

Самый безудержный разврат царил, как известно в эпоху Средневековья. Не вдаваясь в исторические подробности данного вопроса (экскурс в историю каждый из нас может совершить при желании самостоятельно: благо – Интернет под рукой), хочу спросить. От чего наиболее сексуальный вид на планете Земля – человек разумный на протяжении тысячелетней истории подавляет свою сексуальность? Почему этому способствует общество, немилосердно третирующее естественную человеческую потребность, считая её распущенностью, непотребством и мерзостью, оправданной только в одном случае – продолжение рода?

Интересный факт. Оказывается, половой гормон тестостерон является также и гормоном насилия. Выходит, сексуальность – обратная сторона агрессивности. А примеры, подтверждающих данный тезис, вы, уважаемые читатели, сможете привести сами. Вспомните хотя бы, как ведут себя завоеватели на покорённых землях в отношении с женщинами …

Не по этой ли причине общество нуждается в морали, которая регулировала бы насилие, а значит и сексуальность?

На первый взгляд может показаться странным, но подавлению сексуальности способствуют также и экономические мотивы. Кому хочется воспитывать чужого ребёнка, если он не отличим от собственных детей? Ограничить сексуальные вибрации!

Самые лучшие ограничители – догматы религиозной морали и нравственности. Бог прелюбодеяние запретил. Устои общества требовали моногамии. А животное начало Homo sapiens требовало периодических измен. И они случались. Вспомните европейские карнавалы, древнеримские сатурналии, древнегреческие вакханалии … Сексуальные оргии до сих пор практикуются, причём даже в некоторых религиозных течениях, в том числе и некоторых христианских.

Демократизация общества неизбежно должна была привести к тому, что считавшееся немыслимым, безнравственным вчера, стало допустимым сегодня. Отношение к сексу стало более свободным, лёгким. Если хотите, - легкомысленным. Не зря же Homo sapiens
- означает человек разумный. Он не нуждается в предрассудках, и он же, благодаря своей разумности, освоил правила техники безопасности.

Андрей Ангелов «препарирует» понятие «адюльтер»: даёт определение этому социальному явлению; классифицирует адюльтер (6 разновидностей), что до него не делал (на сколько мне известно) никто; сопровождает юмором исторический экскурс, касающийся данной темы, при этом:
«Автор не оправдывает и не порицает, а констатирует. Выводы делать тебе и только тебе!»
И читатель будет делать выводы. Причём, у женской и мужской читательской аудитории, разумеется, они не обязаны совпадать.
«К 50—55 годам у женщины наступает Климакс и секс-желание пропадает. Мужчины, наоборот, хотят секс, но не могут, или могут редко».
Не аксиома (ИМХО).

Автор даёт свою оценку, как положительному, так и отрицательному, значению адюльтера.

Итак, что же мы имеем, как говорится, в сухом остатке?

Свободные отношения приобретают всё большую популярность. Количество разводов неуклонно растёт. В отношении брака и семьи пиетета практически не существует: сошлись – разошлись – без проблем. Молодые люди детородного возраста не спешат связывать себя брачными отношениями. Подростки в сексуальные отношения вступают очень рано. Если лет 10 тому назад – примерно в 15 лет, то сегодня – 13-14.

Люди развращены до предела изобилием пищи: она не является дефицитом наряду с воздухом и водой. Точно такой же разврат вызывает изобилие предложений для удовлетворения сексуальных потребностей. Этому же способствует в значительной мере СМИ, литература, кинематограф.

В образовательных учреждениях не уделяется не то, что должного, а вообще никакого внимания, воспитанию семейных ценностей, культуре семьи и брака, половому воспитанию. Всё это указывает на то, что адюльтер отвоёвывает всё больше позиций. Не зря Андрей Ангелов приводит весьма любопытную классификацию разновидностей этого социального явления.

Но!!! Основной причиной разводов на протяжении многих лет по-прежнему является измена одного из супругов. Неуклонно растёт количество неполных семей. Причина – либо развод, либо рождение ребёнка «для себя». Вместе с тем количество брошенных детей, детей-сирот не уменьшается …

К сожалению, в обществе, похоже, к этим проблемам относятся также легко. Адюльтер, он же разврат, т.е. лёгкие отношения, не решает вышеуказанных проблем, но «подливает масла в огонь».

Рассказ «Адюльтер» - маленький, уютный, лёгкий, не обременённый теми проблемами, которые я, читатель, вытащила на свет божий, читая между строк. Помните, автор сам побуждает нас к этому. В этом его почерк. Я уже когда-то раньше писала, что Ангелов, на мой взгляд, - Мастер недосказанности.

Не говорит он также прямо и о неустранимом противоречии, которое породило социальное явление - адюльтер. Он только констатирует «за» и «против». Это противоречие между естественной биологической потребностью в сексуальных отношениях человека, которую определяют, как любовь-страсть (эрос), и любовью-даром, любовью-жертвой (агапе), на которой должны строиться семейные отношения (такой любовью нас любит Бог).

Эрос не может длиться долго. Он - мимолётен. Вот почему «сапенсы» будут снова и снова искать новые «страсти-мордасти», новые приключения, как говорится (и не зря, кстати!) на свою пятую точку. Очень печально, но приходится признать, что стабильные брачные отношения не возможны. Брак, так или иначе, может превратиться в бесконечный поиск сексуальных приключений на стороне, а дома – в невыносимую рутину.

Страсть (эрос), похоть губит идею брака на корню. Страсть и брак несовместимы.

Так что, разврат (адюльтер) – это благоприобретённое следствие прогресса. Сегодня секс стал доступным развлечением. Хорошо ли это, плохо ли? Решайте сами, уважаемые читатели. Но детей во многих странах учат, как использовать средства контрацепции и технике сексуальной безопасности. Вот такой парадокс.

Интересен рассказ. Интересно, о чём автор предложит порассуждать в следующем рассказе цикла «Блондинка».

Читайте. Делитесь своим уникальным мнением.