наивны, как дети. Зачем? Чтобы знали ответы на такие вопросы, на которые ответить не в состоянии. Дикарь, например, в лучшем случае обожествит то, что видит — стихии. И надежда, что он сам без посторонней подсказки догадается о том, что есть начальный Бог всего, выглядит по меньшей мере наивной. Чтобы, наконец, людьми стали, а не остались дикарями, или не упростились бы до обезьян. Поэтому «корни» истин вполне разумно поискать именно там, в далеком прошлом.
Уместно предположить, что у Бога интеллект имеет такие масштабы, которые трудно переоценить. И «лепить» из него наивного дурака наверное глупо. И, скорее всего, его механизмы воздействия на наш мир гораздо тоньше и незаметнее, чем наши ожидания. Ведь он лепит сверхогромные звезды из сверхмельчайших атомов. А атомы тоже далеко не простые: где-то похожи на смесь матрешки и ларца с секретным замком. Это же какой должен быть диапазон восприятия у его «глаз»?.. И такой же диапазон действий его «рук»… Нет, всё-таки есть какая-то прелесть в том, что Он так далеко от нас!
Как могут развлекаться умники подобного масштаба? Например вот так: чтобы случилась какая-либо громадная лавина событий в человеческой истории, порою достаточно отпустить всего лишь один маленький «камень». Здесь главная сложность в том, как правильно определить: созрела ли к спуску лавина, и где находится тот камешек, что лежит в общей куче на вершине? Представьте себе, какое удовольствие можно получить, только опираясь на свой ум и знание. И заметьте: никакого насилия над чей-либо волей. А если этим заниматься миллиарды лет?…
А вот рабы вряд ли ему интересны, потому как у человека есть изначальное право распоряжаться своей жизнью по своему усмотрению. Ничто не управляет им, кроме двух древних чувств — живи и размножайся. Раб безынициативен, и в этом его главный недостаток. В инициативе он, как правило, склонен к глупости. Зачем ему глупые букашки? Богу скорее интересны соратники. Но, наверное, не на нашем плане бытия, если таковые имеются. Желающие рабства могут быть только здесь на Земле. Или ошибаюсь?
Можно предположить, что просители всяких материальных благ и иных преимуществ ему надоели ещё до рождества Христова. Если не раньше. А вот сохранение духовных (моральных) ценностей у людей — возможно, наоборот, предмет его забот.
Моральные уроды, когда начинают действовать, уродуя живое, становятся простыми уродами. А оно, между тем, находится в его «клумбе», коль не «лазает» по ней, а только со стороны любуется… (Какая приятная сердцу мысль!) Ему, естественно, это не должно нравиться.
Одним из способов сохранения этих ценностей может и выступать разговорный язык. Если конечно его основатели — наши древние предки — что-то знали, и это что-то в него вложили. Тогда возможная задача Бога (и предков тоже) — сохранить в консервации нужную ему часть, то есть не дать ей измениться со временем. Или же постоянно её подстраивать. И признаюсь, эта мысль, меня «греет» больше всего. Ведь тогда убирается главная сложность: громадный промежуток времени между нами и теми временами, когда формировалась основа русского языка. И заранее скажу Вам: наши предки знали…и вложили. Только слова, как консервы, и нужно уметь их правильно «открывать».
Кроме того и в библии есть на то один намек. Какое первое задание получил от Бога Адам? Дать (правильные?) названия… всем животным (только ли?). Всё-таки евреи большие хитрецы, любят только намекнуть.
Автор «Правед» (далее по тексту: просто автор; свои суждения я буду помечать тоже просто: «я») на эту тему высказывается несколько по-иному: наши русские с+лова получены с лова нашими предками. У кого? У Бога. Что за «лов»? Скорее всего, медитативный контакт с основателем Вселенной. Или Вы, может быть, знаете иной способ частого общения с ним по практическим вопросам?
Не убедительно? Хорошо. Исконное самоназвание славянских племен было — не славяне, а с+лов+яне. Буква «а» в слове появилась на Руси в позднее средневековье. Наверное власть имущим сердце очень грел новый смысл, а старый смысл присутствия «о» они и их предки уже давно забыли. Вспомните опять же: страны — Словакия, Словения; русское племя — ильменские словене. А в связке этих двух слов уже что-то есть. Не так ли?
Научная версия происхождения слова «словяне» имеет несколько вариантов, и среди них: смысл — «говорящие по-нашему», в противоположность немцам — «немых». Здесь — намёк, что наши праславянские предки, в отличии от многих, оказались более практичными ребятами и не допускали изменений в основе языка, для удобства общения соседних народов. Лингвисты отмечают необычную архаичность (неизменчивость) славянских языков, уходящую в глубокое прошлое. Но в практичности ли дело? А может такой смысл: «верные (древнему) слову»? Но это уже — версия, не подтверждённая наукой. Как и вариант разложения: «с+лово».
И здесь самое время поговорить о науках: языкознании и её дочки — этимологии… И о пагубном влиянии на них материализма, к
