Сладко спящийСвязи, Цепи и Оковы (рабочее название проекта)
Пролог, оно же псевдофилософское вступление
Человеческое мышление склонно к разделению, систематизации и каталогизации. Отсюда происходит склонность к созданию различных классификаций, навешиванию ярлыков, и работе по шаблонам.Плюньте в потолок, вертикально вверх, если считаете это абсолютно верным. Да, и не закрывайте глаза – вдруг повезёт, и плевок попадёт в них?Хотя да, это отчасти правда и даже, возможно, частично является истиной. Таков мир, люди, его населяющие.Чёрно-белое мышление, оно же двоичная логика, как считается некоторыми, является прерогативой подростков с их максимализмом, а также простейших вычислительных систем.Цвет мира – серый. Диагноз – депрессия.Цвет мира – радуга. Диагноз – зависит от наблюдателя.Да, и разделение точки зрения на чёрно-белую картину мира и раскрашенную тысячей оттенков – это тоже двоичная логика.В конечном счёте, всё с неё начинается и заканчивается. Сначала спрашивают, есть ли свет, или нет. И только затем – его оттенки.Вопросы бытия решались человечеством аналогично.В глубинах времён, быль и сон были густо перемешаны, перетекая один в другой. Спящий считался умершим, но пробуждаясь, воскресал. Из года в год, как ни странно. Словом, бытие было тождественно сознанию и явному потенциалу активности. Если не говоришь, не шевелишься – мёртв. Но, может быть, впоследствии проснёшься.Прошли года, сменились поколения. На смену безвременной эпохе охотников и собирателей самого дикого вида, пришла иная форма организации жизни и разума. Нет, я не о производящем хозяйстве говорю.Просто как-то стали разделять сон, небытие временное и обратимое, и смерть. А также, реальность и фантазии, кошмары, сны.Миры разделились, из двух, их стало трое – Быль, Небыль, и Греза. Фантазии, что не вошли в классификацию.Шли годы и века, сменялись поколения. Безвременье эпох окончилось с приходом сказок, письменности и календарей. Учёт и контроль положили конец безликой вечности. Свет цивилизации развеял тьму невежества и мрак дикости.Снова дихотомия. Те же грабли, те же синяки. Дракон, кусающий себя за хвост.Есть Бытие. Есть Небытие.Но как быть с теми, кто приходит из второго в первое, из раза в раз? Ах, ладно, большинство было в Бытие, всего лишь в Грёзах. Но как быть с теми, чей гниющий труп сожгли?Проблема.Шли… ну, вы поняли. И в пространство между двумя крайностями впихнули пограничные состояния. Тела, сознания. Попытка описать что-то вроде квантовых состояний языком двоичной логики рождает немыслимых здравым разумом чудовищ.Словом, описать, где я находился, было делом сложным. Даже для тех, кто был в этом… ну, допустим, месте – описать происходящее было невозможно. Совпадение “физических” координат совсем не тождественно идентичности восприятия. Тем более, в таких материях. Парадокс наблюдателя, ложь искреннего очевидца, одна из версий.С точки зрения мира большинства людей, это было не то, что зовут тварным миром, или же Бытием.С точки зрения философов, эгоистов и солипсистов, раз я мыслил, то это было, бесспорно, им.С определённой точки зрения, это была промежуточная область пространства, мгновение и точка пути между моим прошлым и будущим. А также между пунктом отправления и гипотетическим пунктом прибытия.Классическое “здесь и сейчас”, с кисточкой.Как и любой условный путь, он мог быть заодно и перекрёстком.Ну, знаете, как в том анекдоте, про философа и бабочку. Он был одновременно и спящим философом, и грезящей бабочкой, и разбуженным о расстрельную стенку, и органикой в желудке птицы.Конечно, если в вашем Бытие есть этот анекдот.В любом случае, если опустить философские или подражающие им размышления о том, что всё в мире не является хоть сколь-либо абсолютным, мой путь оказался перекрёстком.И так уже случилось, что я не мучал ни себя, ни окружающих меня, вопросами морали. Просто перехватил условную связь между образом мелкого ребёнка младшего школьного возраста, должно быть, лет шести, и его телом.С другой стороны, дух, странствующий по изнанке мироздания (я), подло выкрал оказавшуюся здесь душу ребёнка из тела и занял его место.Звучит, полагаю, отвратительно для некоторых ценителей декларируемых ими моральных ценностей.Нет, я не питаю к ним презрения. Да и на понимание не рассчитываю. В конце концов, мой жизненный опыт привёл к тому, что я давно и прочно отринул нравственные императивы общества, что породило меня.Полагаю, те, кто мыслит двоичным кодом, как и полагается вычислительной машине на примитивных синапсах, лишённой фантазии, сложной логики, понимания квантовой физики и склонности к шизофрении на концептуальном уровне, сразу навесят на меня ярлык чудовища, поедающего на завтрак трупы изнасилованных им младенцев (обязательно (не)крещёных).Право слово, что за глупость! Понимание настоящей иллюзорности моральных догм лишает извращённого удовольствия от их
