НИСА
НУСАЙ
NISA
КРАТКИЙ
ПУТЕВОДИТЕЛЬ
Издание второе
Издательство
«Туркменистан»
Ашхабад. 1972
Общие контуры
истории Нисы
У
под н ож ья К о п ет-Д ага, на зе м л ях селения
Б аги р, близ
А ш х аб ад а, среди зелени колхозны х сад о в , виноград ни
ков и огородов в ы сятся р азв ал и н ы древн и х городищ .
Д а в н о оплы ли их мощ ные крепостны е стены , и лиш ь
всхолм ления бы лы х построек, древние м онеты , облом ки кирпича, стари н
ной посуды , стек ла сви детельствую т, что к огд а-то зд есь ки п ел а ж изнь.
Ещ е в прош лом столетии русские иссл едовател и в ы ск а зал и предполо
ж ени е, что руины эти яв л яю тс я о статк ам и го р о д а Нисы, упом инаем ого
античны м и и средн евековы м и а вто р ам и . П редполож ению этом у соответ
ств о в ал о и местное туркм енское наим енован ие городищ — К ойне Н усой
и Т язе Нусой (т. е. С т ар а я и Н ов ая
Н и са ): н ар о д н ая
п а м ять стойко
х ран и т «преданья старины глубокой». О д н ако р я д учены х ещ е до н ед ав
него времени настойчиво пом ещ али древню ю Нису то близ Н и ш апура,
то в М идии.
О кончательно разр еш и ть вопрос
о м естополож ени и
этого гор о д а
бы ло су ж д ен о советским ар х ео л о гам . А рхеологические работы , р а зв ер н у
тые в 30-х год ах Т уркм енкультом и особенно активно в послевоенны е
десяти л ети я Ю ж но-Т уркм ени стан ской А рхеологической К ом плексной Экспе
дицией (Ю Т А К Э ) А кадем ии Н аук Т уркм енской С С Р на с та р ы х городи
щ ах в Б аги ре, с несомненностью п од твердили, что п а р ф я н с к ая Н иса н а
хо д и л а с ь именно зд есь. Б ольш е того — чи тая в процессе полевы х иссле
д ован и й , р а зв ед о к и раск о п о к «книгу зем ли», советские
археологи р а с
кры ли многие яр к и е страниц ы почти 2500-летней неписаной истории го
р о д а — его сл о ж ен и я, роста, у п а д к а , его бы та, р ем есл а и культуры .
У ж е в V I— I ты сяч ел ети ях д о н. э. в предгорной полосе К о п ет-Д аг",
по течению ручьев и саев ж и л о оседло-зем л ед ел ьческое население тех
д а л е к и х врем ен, которы е ар хеол оги им еную т эп охам и к ам н я, бронзы и
раннего ж ел е за. И х поселения с о статк ам и а р хи тек турн ы х сооруж ений ,
обилием предметов быта, труда, вооружения, культа в большом числе за
регистрированы исследователями от Кизыл-Арвата до Каахка, Душака,
Меана. Следы поселения II тысячелетия до н. э. отмечены и там, где
позднее сложился город Ниса. В I тысячелетии до и. э. нынешний Аш
хабадский район входил в состав Парфиены— земли «парфов», или
«парфян».
Первое историческое упоминание Парфиены содержится в Бехистунской надписи Дария Гистаспа (VI в. до н. э.); в эту пору она составляла
одну из податных областей — сатрапий могущественного государства Ахеменидов. В IV в. до н. э. Парфиена входит в состав империи Александра
Македонского, а вскоре после его смерти — эллинистической державы
Селевкидов. В середине III в. до н. э. происходят восстания ряда сред
неазиатских народов против владычества греков, результатом чего явля
ется их отложение от Селевкидов.
Парфиена была центром одного из таких восстаний, во главе которого
стояли братья Аршак и Тиридат. На базе коалиции местных племен
и народностей ими основано было самостоятельное Парфянское царство,
во главе которого свыше четырех с половиной столетий стояли пред
ставители династии, именовавшей себя по имени основателя Аршакидской.
Именно в этот период Ниса переживает процесс интенсивного разви
тия. Ниса уже не поселение, но крупный античный город, главный в об
ласти Парфиены, родовая резиденция царствующего дома.
Во II— I вв. до н. э. Парфянское государство переживает пору блес
тящих военных успехов и политического могущества. Уже при Митридате II парфянские владения простираются до Сирии на западе, до Индии на
востоке. Парфия выступает как могущественный и достойный соперник Ри
ма. В I в. до и. э. армия римского полководца Красса терпит позорное
поражение. Двадцать тысяч римлян легло на поле сражения, десять ты
сяч было взято в плен и выслано на поселение в Маргиану (современная
Марыйская область); «значки» — знамена римских легионов были, в виде
наглядных трофеев, вывешены в парфянских храмах. Еще большие по
тери понесла римская армия, вторгшаяся в Парфию в 36 г. до н. э. под
начальством Антония. И лишь при Августе, когда в силу ослабления
общегосударственного единства в парфянской среде, военное счастье из
менило парфянам, значки были возвращены по договору в Рим.
Парфянские цари сохраняли особое отношение к области Парфиена
и к Нисе, где зачиналась их государственная мощь. Здесь осуществлялись
Кене
Нусайдакы
инедердул
ейуц планы.
Квадратный
дом в
Старой
Нисе.
План.
Square
buildingain
Old Nisa
Plan.
торжественные захоронения членов династии, здесь у границы городской
черты была воздвигнута при Митридате I особая царская крепость, ос
татками которой является городище Старая Ниса. В одном из парфян
ских документов, найденном при раскопках, заключено ее древнее наиме
нование: Митридатокерт.
При возведении крепости был использован естественный холм. С по
мощью сбитой глины — пахсы, руками многих тысяч рабов его еще наростили в высоту, основав как бы мощную платформу, выровненную поверху.
Крепость получила в плане очертания неправильного пятиугольника, пло
щадью до 15 гектаров, вытянутого с севера на юг. Из блоков пахсы и
главным образом из крупного сырцового кирпича отстроили мощные сте
ны, которые на всем протяжении укрепили прямоугольными башнями
общим числом 43. Особенно мощные бастионы фланкировали углы. В
одном из них располагались крепостные ворота, заключавшие сложный
5
Кене Нусайдакы
Кешк-храм
комплексными,
планы.
Дворцово-храмовый
комплекс в
Старой Нисе.
План.
P ala ce -tem p le
complex in
Old Nisa. Rian.
внутрибашенный проезд, который в случае прорыва оказался бы ловуш
кой для врага. Подступ к воротам (которые всегда являются самым
уязвимым местом крепостной обороны) был затруднен устройством осо
бого отлого поднимающегося вдоль стены въезда—пандуса, чтобы насту
пающие вынуждены были с огромными усилиями карабкаться по этому
пандусу на протяжении 200—250 м под непрерывным ливнем стрел, ка
менных ядер, расплавленных веществ, низвергаемых на них сверху за
щитниками крепости.
С точки зрения античной техники нападения и защиты Митридатокерт
представлял собою неприступную твердыню. За стенами его парфянские
цари могли чувствовать себя в полной безопасности не только при напа
дении внешних врагов, но и в период восстаний собственных подданных,
неизбежных в условиях острой классовой борьбы, присущей антагонисти
ческому общественному строю.
Внутри крепости располагалось множество строений. В южном участ
ке высился огромный дворцово-храмовый комплекс, сложившийся в ос
новном во II — I вв. до н. э., но подвергавшийся позднее некоторым ре
монтам и реставрациям. В его центральной части располагался парадный
зал с тремя обширными входами со стороны двора и двумя проемами
на осях. Зал квадратен в плане (около 20X 20 м). Мощные, почти трех
метровой толщины стены в нижней половине были оформлены кирпичны
ми полуколоннами и выбелены ганчем. Во втором ярусе стены были окра
шены в тёмно-красный цвет, расписаны по краям орнаментами и тоже
оформлены колоннами. Но эти колонны особой конструкции, представляв
шие собой толстый древесный ствол, обмазанный глиной и оштукатурен
ный поверх ганчем.
М ежду верхними колоннами были устроены ниши и в них размещены
глиняные, окрашенные статуи (высотою до 2,5 м каждая), найденные
в обломках. Здесь были статуи женщин —- в длинных, драпирующихся до
пят одеж дах и ярко-красных головных уборах и мужчин — с бородатыми
лицами, в панцирях и плащах, в характерных для парфянского костюма
мягких штанах, драпирующихся горизонтальными складками.
Видимо,
это были портретные образы царей и цариц из династии Аршакидов. Сам
зал, первоначально предназначенный для торжественных собраний и ау
диенций, со временем стал, видимо, почитаться как «Зал обожествленных
предков».
Перекрытие зала было деревянным, основанным на стенах и на четырех
мощных кирпичных столбах; свет проникал сверху через световой фонарь.
На полах были разостланы роскошные ковры. По словам Страбона и
Плиния, парфяне славились изготовлением великолепных, особо окрашен
ных ковров, технологические и художественные традиции которых может
быть через многие столетия перешли в мастерство искусных туркменских
ковровщиц.
Дворец имел множество комнат — обширных палат и интимных по
коев, парадных лестниц, кордегардий для стражи, замкнутых двориков с
портиками, основанными на выбеленных кирпичных колоннах. С восточ
ной стороны строения дворца спускались к обширным бассейнам, вокруг
которых, вероятно, был разбит парк.
В южной части комплекса располагалась группа культовых сооруже
ний. В отличие от открытых композиций аудиенц-зала и колонных Дво
риков дворцовой группы им присуща замкнутость планировки с системой
сводчатых обводных коридоров, замыкавших два главных храма — Круг
лый и Башенный. В коридорах этих царил полумрак, создававший наст
роения тайны у участников ритуальных процессий перед вступлением в
главное святилище.
Башенный храм имел квадратный в плане (20X 20 м) массив сплош
ной сырцовой кладки, вздымавшейся на 8 м от основания. На нем рас
полагалось изолированное святилище, где на возвышении стояла какая-то
крупная глиняная статуя, а вокруг проходил либо коридор, либо полу
открытые портики.
Круглый храм диаметром 17 м был обведен по внешнему квадратному
периметру коридором, куда первоначально вели три прохода, два из кото
рых впоследствии были заложены. Стены святилища были расчленены
на два яруса: гладко оштукатуренный нижний и расчлененный колоннами
верхний, где располагались глиняные статуи богов. Зал этот также был
оконтурен по квадрату обводным коридором. Вероятно, жрецами при хра
мах Нисы состояли члены царствующего дома. Из исторических источни
ков известно, что основатель династии, Аршак, был обожествлен своими
потомками. Может быть именно его статуя стояла когда-то в храмовой
башне Нисы.
В северной части Старой Нисы находился комплекс строений иного
рода. Здесь был крупный квадратный дом (около 60 м в стороне), заклю
чавший первоначально 12 больших комнат, сгруппированных вокруг
двора. Комнаты эти продолговатой формы, с возвышениями — суфами
вдоль стен, с четырьмя колоннами на оси, поддерживавшими главный
прогон балочного перекрытия. После некоторых перестроек в нем появи
лось еще 10 малых камер и Г-образный коридор. Проходы всех комнат
были наглухо замурованы, единственный вход вел во двор дома, под
навесы. На закладках проходов обнаружены остатки сероглиняных комь
ев с оттиснутыми на них разнообразными парфянскими печатями. Здание
заключало особые хранилища, как полагают, связанные с посвятитель
ными реликвиями заупокойного культа Аршакидов.
После падения династии в III в. н. э. произошло беспощадное раз
грабление хранившихся здесь ценностей, однако кое-что было грабителями
оставлено, потеряно, брошено, но даж е эти жалкие остатки свидетель
ствуют об исключительном разнообразии и ценности хранившегося тут
инвентаря. Чего здесь только не было! Предметы вооружения — ж елез
ные панцири, крупные щиты (один из них украшен фигурами орлов),
Тазе Нусай. Шэхериц умумы гернуши.
Н овая Ниса. Общий вид городища.
N ew Nisa. G eneral sight of the town.
Кэне Нусай. Шэхериц
д аш йузунден умумы
гернуши. Суратда
минараларыц
галындылары геруннгр.
Старая Ниса. Общий вид
городища с остатками
башен с внешней
стороны.
O ld Nisa. G eneral sig h t
of the town w ith the
rem ains of ten to w ers
o utside.
стрелы. Богатые, с позолотою, ткани. Остатки царского трона, части ко
торого вырезаны были из слоновой кости. Разнообразная утварь — гли
няные фляги и амфоры, стеклянные бокалы, флаконы, фиалы.
Особенно своеобразны оказались рогообразные сосуды — ритоны. Вы
точены они из бивней слонов, имеют изогнутую форму крупного рога,
завершенного на конце фигурой какого-либо фантастического существа
(крылатого человека-быка, крылатого человеко-коня—кентавра, крылатого
льва—грифона и др.). Верхняя, расширяющаяся часть ритона украшена
рельефным фризом. Сюжеты изображений очень разнообразны: здесь
можно видеть и варваризованных эллинских богов—Зевса, Геру, Афину,
Посейдона и др.; различные сцены вакхического характера — с плясками,
возлияниями, приводом и закланием жертвенных животных; покровитель
ниц учёности — муз, держащих складные таблички-диптихи, и многое
другое. Эти крупные ритоны (ёмкость иных достигала 2—3 литров) пред
назначены были не для повседневного обихода, но для свершения риту
альных возлияний в честь как азиатских, так и греческих богов.
Известно, что Аршакиды культивировали у себя при дворе греческие
обычаи и моды, даж е на монетах своих они чеканили титул «филэллинос», т.е. «любящий эллинское». Среди находок из северного комплекса
Старой Нисы есть вещи явно привозные: в числе их великолепные мра
морные статуи восточно-эллинистической школы II в. до н. э. Особенно
хороши изображения полунагой женщины, бородатого сатира, юной боги
ни в драпирующихся одеждах.
О широких международных связях Нисы (и вообще области Парфиены) свидетельствуют находки монет
Александра Македонского,
селевкидских царей, причерноморского государства Понт, среднеазиатско
го Греко-Бактрийского царства и предметов иноземного вв оза—египет
ских сосудов, разнообразных раковин из Индийского океана, александрий
ского или сирийского стекла.
С восточной стороны близ квадратного дома обнаружен комплекс
больших хумхана—винных складов, где стояли крупные корчаги—хумы для
вина. В процессе раскопок археологами было сделано замечательное от
крытие: свыше двух тысяч парфянских документов из хозяйственного ар
хива II — I вв. до н. э. Документы писаны кистью, черной краской на
обломках битых хумов — в науке такие черепки с надписями принято
обозначать греческим словом «острак». Документы эти, расшифрованные
группой советских ориенталистов, оказались написанными на малоиз9
вестном в науке парфянском языке, разновидностью арамейского шрифта.
Большая часть их содержит предписание на взнос вина с того или иного
виноградника из податных окрестностей Нисы. Ученые почерпнули в них
массу интересных сведений — названия пунктов и виноградников, входив
ших в округу Нисы; календарь с названиями месяцев и дней; звания
должностных лиц, обслуживавших Митридатокерт, и их имена, многие из
которых имеют теофорный характер, т. е. содержат имена богов. Почти
всё это — божества пантеона Авесты: Ормузд, Митра, Спендармат, Сраош, Тир, Веретрагна и многие другие — показатель того, что при всем
«филэллинстве» Аршакидов в Парфии господствовала общая для народов
древнего ираноязычного мира авестийская религия.
Кроме квадратного дома и хумхана в Старой
Нисе обнаружены
остатки примыкавших к ним подсобно-хозяйственных и производствен
но-бытовых помещений.
Сам античный город располагался на месте городища Новая Ниса.
Его неправильный контур, видимо, унаследованный от древнего поселения,
был при парфянах обведен мощной крепостной стеной, фланкированной
прямоугольными башнями. В южной части размещалась возвышенная ци
тадель, также обнесенная крепостными стенами. В цитадели располага
лись правительственно-административные здания, государственные склады
зерна и вин, некоторые аристократические дома, видимо, административ
но-должностных лиц. Но в основном жилые кварталы знати размещались
на территории собственно города. Жилые ж е дома малосостоятельных
слоев населения теснились в северной части города. Стены их были глино
битными, смазанные глиной полы устилались циновками. В северо-запад
ном участке Нисы близ крепостной стены находился культовый комплекс.
В III— II вв. до н. э. здесь был отстроен красивый храм, обведенный
колонным портиком, а с I в. до н. э. начал слагаться некрополь—группа
погребальных камер парфянской аристократии.
Ниса имела очень обширный пригород, также обнесенный крепостным
валом. Здесь располагались усадьбы с домами и службами, с садами и
виноградниками, как и современный Багир, Ниса утопала в зелени.
Падение в 226 г. н. э. дома Аршакидов, владения которых вошли
в состав иранской державы Сасанидов, отразилось на судьбах Нисы.
Желая искоренить в памяти потомства все, что было связано с нена
вистной низвергнутой династией, Сасаниды истребили многовековые
парфянские анналы. Судьба уничтожения постигла и родовое гнездо
Аршакидов Старую Нису-Митридатокерт. Археологи
наблюдают здесь
картину жестокого, преднамеренного разрушения зданий, разграбления
ценностей и полного заброса царской крепости, жизнь в которой надолго
замерла
М ежду тем Ниса-город продолжала существовать. Однако и здесь
происходит сокращение жизни. Но причины этого определяются не сменой
династий, а более
глубокими социально-экономическими потрясениями,
предшествовавшими формированию в областях Туркменистана феодаль
ной формации. В этот период крупные античные города хиреют и резко
сокращаются в размерах, а малые гибнут. Судьбы этой не миновала и
Ниса, где в I V — V вв. едва теплится жизнь. Город начинает оправляться
лишь в V I —V I I вв. (в эту пору области Южного Туркменистана входят
во владения феодализирующегося Сасанидского государства). Однако в
V I I веке Ниса вновь переносит тяжелый удар в связи с арабским завое
ванием. Сопротивление жителей было сломлено арабскими захватчиками
в значительной мере благодаря предательству местной знати — правитель
Нисы сам явился к ним с изъявлением знаков покорности. Арабы нало
жили на область Нисы налог—харадж в сумме 300 ООО дирхемов, тяготы
которого целиком легли на плечи трудового населения.
Лишь на исходе V I I I столетия и особенно в IX—X вв., когда Хора
сан переживает новый подъем активного формирования феодального
строя, Ниса вновь предстает как быстро развивающийся феодальный го
род. Жизнь в ней кипит. Средневековая Ниса — главный город одноимен
ной области, которую арабские географы X века именуют «житницей
Хорасана». Зерновые культуры составляют одно из главных ее богатств.
Множество огородов было разбито близ города и селений: особенно сла
вились в средневековье нисийские баклажаны.
В самой Нисе получают развитие ремесленные производства. Они
располагались в основном в пригороде—рабаде, обнесенном особой внеш
ней стеной. Здесь на территории урочища Сардова, ныне занятой под
огороды, сохранились следы большого комплекса ремесленных и ры
ночных кварталов, где трудились гончары, железных дел мастера, мед
ники, стеклодувы, где купцы вели активную торговлю, где в многочислен
ных постоялых дворах пребывали пришедшие издалека караваны. Мас
терские и лавки группировались по производственному признаку.
Изготовленная нисийскими ремесленниками
массовая продукция
отличалась большим мастерством. Очень хороша керамика — чаши, блю-
Тегелек храм. Ички гернуши. Реконструкция.
Круглый храм. Интерьер. Реконструкция.
Round te m ple. Interior. Reconstruction.
Кене Нусайьщ Инедердул ымараты. Реконструкция.
Квадратный зал Старой Нисы.
Реконструкция.
Square hall in old Nisa. (Reconstruction).
да, кувшины, расписанные яркими красками в виде разнообразных орна
ментов, часто с изображением птиц. Разноцветные стеклянные сосуды,
употреблявшиеся в основном как тара для парфюмерии и лекарств, очень
тонки и изящны по формам. Бронзовые изделия украшались гравировкой.
В Нисе выделывались также хлопчатобумажные и шелковые ткани, вы
возившиеся далеко за пределы области.
Десять больших уличных артерий рассекали город, идя к воротам в
окружавшей его стене. Ниса утопала в куще садов, среди которых выси
лись красивые здания. И однако неспокойная политическая обстановка,
непрекращающаяся борьба феодальных правителей за власть приводят к
тому, что ко второй половине X века город и область опустошают меж
доусобия. Географ Макдиси так характеризует в это время Нису:
«Ниса—город обширный, здоровый и красивый, изобилующий водой и
жизненными благами; в нем деревья переплетаются друг с другом, плоды
в нем прекрасные; соборная мечеть изящна, хлеб чист; базар расположен
рядами, в нем есть ценные и редкие вещи. У них один (религиозный)
толк и постоянная дешевизна, вместе с тем у них есть фикх, литература,
происхождение и генеалогия, храбрость и недоступность для врагов. Там
мало домов без сада и проточной воды. К ней (Нисе) относятся большие
селения, но в них всякие бродяги, её уж е опустошила междоусобица и
завладели её поместьями хорезмийцы».
В конце X века Нисою ненадолго овладевают правители Хорезма —
Мамуниды. В начале XI в. в Нисе протекают заключительные эпизоды
борьбы за власть последнего представителя бухарской династии Саманидов Мунтасира. Во втором десятилетии того ж е века Ниса — объект
притязаний и борьбы между Мамунидами и Газневидами. К 1035 году
Нисою овладевают туркмены-сельджуки, часть которых еще раньше пе
рекочевала в эту область.
С этого времени вплоть до конца XII века Ниса продолжает разви
ваться как крупный феодальный город, хотя и не игравший особо замет
ной роли в политической жизни Хорасана, но остававшийся важным эко
номическим центром. Город лежал на одном из больших торговых путей.
В нем широко процветали всевозможные ремёсла и торговля как про
дуктами сельского хозяйства, так и изделиями различных ремесленных
производств. В Нисе продолжали изготовлять разнообразные ткани.
Искусные умельцы — местные гончары выделывали посуду: безглазурную,
украшенную гравированным или штампованным орнаментом, а также
покрытую белыми, голубыми, зелеными глазурями, иногда с ажурным
просвечивающим узором. Медных дел мастера чеканили тончайшие ор
наменты на чашах, светильниках, котлах.
Территория Нисы заметно возросла. В городе возводится ряд боль
ших кирпичных зданий — домов богачей, культовых сооружений — мазаров, ханака, медресе. Осуществляются работы по городскому благоустрой
ству: сооружение канализационной системы, возведение бань.
Остатки
одной из этих бань, вскрытые археологами на территории цитадели, со
хранили на стенах красивые росписи, выполненные яркими, водостойкими
красками. В обширном пригороде — рабаде функционируют рынки и ре
месленные производства. Многочисленные усадьбы феодалов были раз
бросаны среди зелени садов и виноградников. У предгорьев Копет-Дага
простиралось обширное кладбище, где располагалась загородная ме
четь—намазга.
Сам город в эту пору хорошо укрепляют. На гребнях былых пар
фянских валов возводятся мощные крепостные стены с многочисленными
'башнями. По свидетельству историка Несеви (начало XIII в.), уроженца
этого города, «Ниса была из удивительнейших крепостей, построенных
на холмах. К её особенностям принадлежало то, что она была очень ве
лика и вмещала много народу, не было никого из населения города, был
ли он богатым или бедным, у кого бы не было в ней дома. В середине
ее была выстроена другая крепость для правителей, выше той, и вода
текла из нее в ту, которая ниже ее...». Источник этот, бесперебойно
обеспечивавший Нису водою в дни осад, действует до наших дней, пода
вая воду на огороды.
Именно великолепные крепостные качества Нисы побудили в 1202 г.
хорезмшаха Мухаммеда, опасавшегося измены со стороны жителей
Нисы, срыть ее стены, а часть территории, в виде символического нази
дания, перепахать под посевы. Мероприятия эти, разумеется, резко осла
вили обороноспособность города. А между тем в скором времени его
настиг новый, еще более жестокий удар.
В 1220 г. к Нисе приближаются орды монголов Чингисхана. Везир
Нисы принимает меры к укреплению города, привлекая к работам почти
все трудоспособное население; однако за короткий срок удается возвести
лишь стены, подобные дувалам, ограждавшим сады. Несеви, современ
ник и очевидец многих событий, так описывает трагедию, разыгравшуюся
при появлении монголов близ нисийских твердынь:
«Они двинулись на нее (Н ису) со всеми видами войск—• многочис
ленные, как чёрная ночь. Они осаждали крепость её 15 дней, не ослабляя
боя ни днем, ни ночью. Против нее было установлено 20 катапульт, кото
рые тянули пехотинцы, собранные из областей Хорезма. А они (монголы)
гнали пленных под прикрытиями-палатками вроде таранов, сделанными
из дерева и покрытыми кожами, — и если бы они вернулись, не доставив
их к стене, им отрубили бы головы. Они делали так, пока не пробили в
стене брешь, которую нельзя было заделать, затем все татары надели
свои боевые кольчуги и напали на крепость ночью, овладели стеной и
расположились на ней, а жители Нисы скрылись в свои дома. Когда же
настал день, татары спустились к ним со стены и погнали их на поля за
садами... Было убито 70 000 человек».
Последствия монгольского погрома были ужасающи. Ниса на время
почти обезлюдела. И лишь на исходе XIII столетия город оправляется
вновь. Правда, масштабы его далеко не достигают былых размеров, но с
этого времени отмечается строительство на старых пепелищах новых
зданий. Некоторые из них были богато украшены. Так, в одном из домов
в цитадели панель была облицована фигурными плитками, вывезенными
из знаменитого центра иранской керамической продукции Кашана. На
этих плитах изображен на одной старик, на другой юноша и вокруг фигур
начертаны стихи мистико-эротического содержания. Функционирует в Нисе
местный центр мусульманства — ханака Серави, а рядом возводится за
городная мечеть — намазга, руины которой сохранились до настоящего
времени. В городе вновь возрождается гончарное производство, хотя каче
ство новой керамики заметно снижено, сравнительно с предшествующей
эпохой.
Известный подъем городской жизни в Нисе продолжается до XV века
включительно. В эту пору, когда Хорасан входит во владения державы
Тимуридов, центр культурной деятельности смещается в Герат. Ниса —
лишь провинция, в поддержании которой тимуриды, однако, были кровно
заинтересованы, так как сельское хозяйство области приносило значитель
ные доходы. В городе в эту пору процветают ремесла. Изготовляется
превосходная посуда, напоминающая по типу китайский фарфор. Рабо
тают искусные резчики по камню. Образцом их работы служит доныне
сохранившееся превосходное надгробие 1417 г. некоей знатной женщины
ал-Джалилы, на твердом темном камне которого вырезаны изящные ор
наменты и витиеватые надписи.
Парфия ритонынын бир>
белегинин. деталы.
Деталь фриза
парфянского ритона.
Detail of frieze of
parthian rhyton.
Афинаныц кумуш шекилж.иги.
Э ротьщ кумуш шекилжиги.
С еребряная фигурка Афины,
Серебряная фигурка Э р о т а .
A p h e n a ’s silver figure.
E ro s ’ silver figure.
Бургудиц кумушден шекили.
Гарпия атлы худайыц кумушден
шекили.
С еребряная фигурка Гарпии.
Silver figu re of Harpia.
С еребряная фигурка орла.
Silver fig u re of eagle.
В XVI—XVII столетиях, в связи с неуклонным нарастанием противо
речий феодальной общественной системы, на территории Туркмении раз
горается острая политическая борьба. Области Туркменистана становятся
объектом притязаний и борьбы между узбекскими и иранскими феодала
ми, осложненной межплеменной рознью отдельных туркменских племен.
В эту пору, по выражению восточного историка, «красавица Ниса по
стоянно находилась в объятьях чьего-либо желания».
Город сохранил красноречивые следы этой неспокойной эпохи. Мно
гочисленные бреши и спешные закладки в крепостных стенах; каменные
ядра у подножья их; почти заброшенный пригород; резкое сокращение
заселенной территории в самом городе; отсутствие каких-либо значитель
ных строительных мероприятий — все это наглядное отражение того
неуклонного упадка городской жизни, который переживает Ниса. Все
более сокращаются ремесленные производства, керамика становится все
грубее, художественная продукция почти сходит на нет.
В результате разразившегося в XVIII веке кризиса феодальной систе
мы Ниса в 20-х годах XIX в. окончательно прекратила свое существо
вание. Город совершенно опустел, великолепные полотнища его крепост
ных ворот были перевезены в Анау, поля заглохли, вдоль заброшенных
источников разрослись камыши, где появились кабаны и кишели маля
рийные комары.
В конце второго десятилетия XIX в. район Нисы был захвачен те
кинцами, и у подножья ее городищ начинает слагаться селение Багир.
Особенности родовой организации этого туркменского племени и неспо
койная обстановка постоянных набегов и столкновений определили рассе
ление жителей вокруг кала — укрепленных байских усадеб. Кала были
обнесены высокими глинобитными стенами, фланкированы башнями на уг
лах и по фронту; нередко строились динги — отдельно стоящие смотровые
и крепостные башни. Каждая кала при нападениях служила для защиты
групп населения, проживающих на прилегающих участках и обрабаты
вавших здесь свои поля. В XIX в. в Багире было свыше двух десятков
кала; руины некоторых из них можно видеть и в наши дни.
Так, на основе многолетних изысканий советских исследователей ре
конструируется в самых общих чертах почти двух с половиной тысячелет
няя история Нисы, одного из самых крупных в Туркменистане городов
античной и феодальной поры и одного из древнейших городов на терри
тории Советского Союза.
Родогунанын. мермер статуясы.
Мраморная статуя Родогуны.
R odogun’s m arb le statue.
Маршрут
по Нисе
А
втобус Ашхабад— Багир подвозит туриста к конечно»
остановке у чайханы в центре так называемого Нижне
го Багира. Отсюда, поднявшись по дороге на геологи
ческую террасу Верхнего Багира, он увидит вздымаю
щийся над зелеными купами раскидистых деревьев об
ширный холм Новой Нисы.
Не доходя до нее, вправо от пути, среди виноградников и капустных
огородов бросаются в глаза какие-то бугры и ямы. Это следы Сардовы—
крупного средневекового ремесленно-торгового квартала, где обнаружены
обильные остатки ремесленных производств — керамического, стекольного,
металлообрабатывающего.
Влево, метрах в трехстах к юго-востоку от городища высится неболь
шой мазар Баба-Алимес. В этой скромной глинобитной постройке имеется
обширная поздняя сагана — намогильник, в которую вмазаны куски пре
красного старинного надгробия, вытесанного из темного камня. Углы его
были оформлены изящными витыми колонками, поверхности покрыты рез
ным орнаментом с обильными арабскими надписями. В основном это рели
гиозные тексты, но в фигурной пятилопастной арочке имеется также над
пись исторического содержания. Она гласит, что намогильник принадлежит
женщине из духовного сословия сейидов ал-Джалиле, дочери покойного
сейида Ахада, сына эмира Мухаммеда Салали. Д ата смерти ее — месяц
раджаб 820 г. мусульманского летоисчисления, т. е. август или сентябрь
1417 г. н. э. Отдельно вмазана в позднюю сагану высокая «чираг-хана»,
род восьмигранного каменного столба, увенчанного куполком и имевшего
нишку для возжигания поминальных светильников-чирагов. Все грани
чираг-ханы также покрывает причудливо-орнаментальная вязь арабских
письмен. Перед нами прекрасный памятник художественной резьбы по
камню начала XV столетия.
Неподалеку от мазара Баба-Алимес, на участке одного из колхозников,
■есть небезинтересный этнографический памятник: крупный камень с углуб
лением в нем, отдаленно напоминающий след копыта. В народе считают,
что это след Дульдуля—волшебного коня арабского халифа Хазрета-Али.
Культ Дульдуля, широко распространенный в туркменской среде, имеет
очень древнюю основу, уходящую за грань ислама. Он связан с традиция
ми коневодства, с селекцией и воспитанием великолепных чистокровных
аргамаков, которыми славились еще парфяне и которые сохранены турк
менским народом вплоть до наших дней. В былые времена к камню Дуль
дуля окрестные жители приводили своих лошадей и жеребят, осуществляя
многократный круговой обход с тем, чтобы привлечь на них благословение
священного коня.
А теперь поднимемся с северо-восточной стороны на городище. Его
окружают остатки мощных фланкированных башнями крепостных стен,
отстроенных еще в парфянскую эпоху и неоднократно ремонтировавшихся
в средние века. Ниса имела единственные ворота, к которым вел довольно
крутой пандус, доныне служащий главным въездом. Территория города
внутри его стен ныне занята огородами и деревьями, и лишь у самых
границ сохранились бугры былой застройки.
В северо-западной части у края стены располагался некрополь парфян
ской знати. Вскрытые археологами погребальные камеры в большей части
обрушились при землетрясении 1948 г., но и сейчас еще кое-где сохрани
лись следы красных штукатурок, покрывавших стены и полы.
В восточном секторе города находился богатый квартал XV в., где
можно подобрать черепки красивой посуды, напоминающей китайский
фарфор.
Тенистая аллея подводит к подножью цитадели, которая на 8— 10 м
вздымается над самим городищем. Здесь высятся руины мощных сырцовых
стен и башен; многочисленные обкладки и надстройки их — свидетельство
неоднократных восстановлений цитадели в неспокойную эпоху непрекращавшихся феодальных войн и столкновений.
Крутой подъем ведет к единственному въезду. Вы поднимаетесь наверх
и перед вами словно бы лунный цирк, огромный кратер, изрытый бесчис
ленными ямами: в течение многих десятилетий селитроносный, пропитан
ный органическими остатками культурный слой раскапывался окрестными
жителями и увозился для активизации почвы на поля. Вот почему тут так
затруднительны археологические раскопки. Тем не менее и здесь, слева от
21
въезда, были вскрыты остатки хозяйственных складов парфянского време
ни; почти в центре цитадели — руины бани XII в. с орнаментальной на
стенной росписью, а в юго-восточном секторе — помещение винного скла
да, где обнаружены крупные античные пифосы—хумы и несколько парфян
ских документов I в. до и. э., писанных на черепках.
Все городище покрыто грудами выброшенных при отсеве земли фраг
ментов старинной посуды и строительных материалов. Характерен
плоскоплиточный, квадратный жженый кирпич средневековья, иногда
встречаются глазурованные облицовочные плитки и даж е орнаментирован
ные изразцы. Очень разнообразна керамика. Здесь можно поднять черепки
сосудов парфянской эпохи (III в. до н. э. — III в. н. э.) — розово-красного
теста, необычайно плотной и тонкой структуры; керамику раннефеодальной
поры (V —VIII вв.), заметно огрубленную, порой украшенную толстым
налепным валиком, примятую пальцами; отличную керамику IX—X вв.,
очень тонкого сечения, сероватого, реже желтоватого цвета, иногда с лег
ким линейным орнаментом, а также глазурованную — то с разноцветными
потеками коричнево-черной, желтой, зеленой краски, то с росписью, где
наряду с отвлеченным орнаментом встречаются изображения птиц, то,
наконец, с коричневыми арабскими надписями почерка куфи на белом
фоне; значительно обогащаются типы цветной поливной керамики в XI—
XII вв., когда широко используются ярко-зеленая и голубая полива, при
чем особенно изысканные типы посуды изготовляются не на глиняной
основе, но на тонком белом черепке (кашин), иногда с ажурным просвечи
вающим под поливой орнаментом; в XIII—XIV вв. керамика грубеет,
характерны росписи лилово-черной краской под голубой поливой; для XV—
начала XVI вв. типична свободно живописная роспись синей краской по
белому фону, на кашинной основе, напоминающая китайские фарфоры
типа «кобальт»; в XVI—XVII вв. взамен синей росписи используются более
мутные лилово-черные и зеленоватые краски, но разрабатывается также
новый тип—ярких янтарно-желтых и медово-коричневых расцветок; глазу
рованная керамика XVIII—XIX вв. очень груба, что свидетельствует о
резком падении городского ремесленного производства. Встречаются на
городище куски сосудов (главным образом котлов) из серого камня, при
возившиеся в средние века из окрестностей г. Туса и служившие для при
готовления пищи. Многочисленны фрагменты разноцветного стекла, ши
роко использовавшегося населением в феодальную пору для бытовых
нужд.
Поднимемся на южную грань стены цитадели Нисы, где она сэхранилась лучше всего. Здесь открывается великолепная перспектива: отвесная
гряда Копет-Дага, откуда тянутся вереницей круглые воронки заброшен
ных кяризов, с одной стороны, далеко уходящая равнина, с другой, а у
подножья раскинулся утопающий в зелени Багир.
Отсюда можно ясно увидеть ведущие на юг остатки глинобитного
вала, опоясывавшего былой пригород Нисы, мавзолей Али-Абу Даккака
и руины мечети Намазги, а потом, спустившись вниз по верблюжьей тропе,
и пройти к ним.
Мавзолей Али-Абу Даккака был полностью перестроен в XIX в., но,,
видимо, план и общий архитектурный тип его повторяет более древнее
сооружение. Это восьмигранное здание из жженого кирпича, перекрытое
куполом. Внутри имеется крупный намогильник—сагана. В былые времена
вокруг него было привязано множество тряпичных люлек и куколок или
просто цветных лоскутков — это суеверные женщины приходили умолять
святого даровать им дитя.
Али-Абу — историческая личность, упоминаемая в средневековых ис
точниках. Прозвище его Даккак (сукновал) свидетельствует, что то был
представитель ремесленной среды. Жил он в Нисе в X—начале XI вв.,.
когда и отстроил на свои средства ханаку Серави. В ней проживал извест
ный в ту пору шейх Ахмед-Наср. Ханака — это странноприемный дом для
дервишей, членов суфлийских сект, которые к тому времени начинают
широко распространяться в Хорасане. Остатки ханаки Серави можно еще
«прочитать» по рельефу метрах в 300 западнее Новой Нисы.
В народе подлинные имена и даты позабыты и багирские старики свя
зывают с Али-Абу легенду, будто бы то был семилетний мальчик-богатырь,
живший во времена завоевания арабами Хорасана, взятый в поход Хазретом Али и погибший здесь во время сражения у Нисы. После победы над
«неверными» Хазрет Али распорядился возвести над погребением отрока
купольную усыпальницу.
От мавзолея почти до самых гор тянется огромное кладбище, отмечен
ное каменными бугорками и обкладками старых могил. На окраине его
высятся развалины мечети Намазга. Здание было воздвигнуто в XIII —
XIV вв. из камня (стены) и кирпича (своды), но пришло в упадок в ре
зультате многократных землетрясений, особенно при землетрясении 1948 г.
То была особая загородная мечеть, предназначенная для встречи двух:
больших годовых праздников мусульман — курбан и рамазан, куда сходи*
лись в эти дни все жители Нисы и прилежащих селений. Намазга расчле
нена на три отдела (центральный обширный, боковые малые), открытых
арками на северо-восток, в сторону молитвенной площади.
На отвесных склонах Копет-Дага на почти неприступной ныне высоте
видны пещеры. Они еще не обследованы; не исключена возможность, что
некоторые из них в какие-то давние времена, когда естественный рельеф
мог быть иным, были обжиты древним человеком.
От Намазги нетрудно спуститься к подножью Старой Нисы, которая
возвышается неподалеку. Еще и сейчас откосы платформы и стен делают
затруднительным подъем на это городище. Но вот посетитель вскарабкал
ся на гребни стен: здесь ясно видны оплывы фланкирующих башен и уг
ловых бастионов. Высота их от основания достигает 8— 15 метров (в древ
ности она была раза в полтора большей), толщина стен местами до 5—8 м.
Внутри городища прежде всего бросаются в глаза два обширных буг
ра, северный и южный, с многочисленными раскопанными помещениями.
В так называемом южном комплексе Старой Нисы Южно-Туркменистанской Археологической Комплексной Экспедицией полностью вскрыт
большой, 20-метрового пролета Квадратный аудиенц-зал. Когда-то он был
оформлен в двух ярусах настенными колоннами с глиняными статуями в
верхнем из них; четыре мощных четырехлопастных несущих столба в
центральном квадрате поддерживали главные балки перекрытия. В зале
отчетливо видна картина мощного землетрясения, опрокинувшего статуи,
колонны и столбы еще в V в. н. э. Вокруг зала расположена группа
вспомогательных помещений и коридоров, к северу от него — замкнутый
дворик с колонным портиком, а южнее— Круглый храм и Башенный храм,
обведенные сводчатыми коридорами.
В северной части городища вскрыт Квадратный дом, в котором храни
лись посвятительные реликвии парфянских царей. Рядом с ним винные
склады — хумхана, еще сохранившие кое-где остатки хумов—корчаг, и це
лая группа производственных и иных подсобно-хозяйственных помещений.
Немало построек и иных остатков парфянской материальной культуры
хранится в оплывших буграх древнего Митридатокерта, раскопки которого
потребуют еще долгих лет.
С южной гряды крепостных стен Старой Нисы, среди садов и огородов
Багира видны отдельные «лысые» бугры — основания былых древних
строений; остатки глинобитных стен и башен—дингов, туркменских кала
XIX столетия; небольшая, расшатанная землетрясением 1948 г. мечеть XX в.
Кене Нусайыц Демиргазык ымараты. Сурат.
Южный архитектурный комплекс Старой Нисы.
The South architectu ral complex of Nisa.
Кене Нусай. Инедердул ымаратда керпичден салнан дерт
сутунли д и к еж ,и ц деталы.
Старая Ниса. Д еталь кирпичного четырехстолпного устоя в
Квадратном зале.
Old Nisa. P a rt of the four colum ns brick base
hall.
in the square
и близрасположенный поздний мазар некоего Бабаджана. Но все это
уже, по существу, поглотил новый социалистический Багир, центр большого
колхоза, застраивающийся по определенному плану, селение, в котором
есть больница, электростанция, школы, в которомпочти исчезли контуры
античного и средневекового пригорода Нисы. И лишь два больших горо
дища— Койне Нусой и Тязе Нусой, взятые на государственную охрану,
как выдающиеся памятники истории культуры Туркменистана, высятся
над Багиром, зримо вещая о далеких событиях, о пронесшихся веках и о
многих поколениях людей, чей созидательный труд и чья жизнь запечат
лены в многометровых археологических толщах этих оплывших руин.
Кене Нусай. Гунорта архитектура комплексинин. усти ачылан
галындыларынын, умумы гернуши.
Старая Ниса. Общий вид вскрытых руин Южного
архитектурного комплекса.
Old Nisa. The s ig h t of excavated ruins of the South
architectural complex.
C i t e s of O ld and N ew Nisa are s itu ate d not far from
A sh k h a b a d at the foot of the K o p etd ag h mountains.
They are the residues of the main to w n of the ancient
P arth ian pro vince called Nisa. The latter w as the
an cestral residence of the P arthian d y n asty of the
A rsh ak ids. O ld Nisa is a pow erful tsarist fortre ss called M ithridokert,
after its fou n d er M ith rid at I, and N ew Nisa is the antique to w n property;
th e su b u rb w ith cou n try esta te s and gard en s c o nn ected one town with
the other.
As a result of excavations u n d e rta k e n by the Soviet archaeo lo gists
tw o la r g e architectu ral com plexes have been discovered in Old N isa—•
S outhern and N orthern. The So uth ern one in clud ed the p alace and tem ple
g ro u p s of bu ildin gs. The p alace g ro u p of b u ild in g s c on sisted of nu m erou s
cham bers, la r g e square audience-hall, g u a rd-ro om s, closed y a rd s w ith
colum n porticoes. The religious g ro u p included the Round tem p le
and the T ower tem ple su rro u n d ed w ith the system of arche d c o r
ridors.
The m ajor s tru ctu re of the N orth ern c om p lex is the „Square House"
the treasure-ho use of the tsarist relics. Close to the co m p le x numerous,
econom ic storehouses w ere located. When e x cav atin g „The Square House",
ro bb ed ou t in ancien t times, n um erou s sp ecim en s of the ancie nt culture
have b een f o u n d —f r a g m e n ts of the b e a u tifu l' marble statues, horn-like
vessels (ivory rhyto ns d e c o rate d w ith skillful fretw o rk), residues of the
tsar throne, arm am en t, utensils-phials, amphoras, im po rted glass and
etc. In the next w ine depositories, so called „ k hu m k han y", records of
the econom ic archives have been fo u n d —abo ut tw o and a half thousand
of rock s w ith inscriptions in Parthian in A ram eian script. The ruin of
the A rsh ak ids dy nasty caused the ruin of O ld Nisa.
In N ew Nisa the residues of the Parthian bu ild in g s have b een
discovered as w e ll— those of the fortress, of burial houses and sto re
houses. The d eve lop m e nt of th e tow n lasts d u rin g the M iddle Ages. In*
the IX— XII cen turies Nisa b eco m es one of the large, rich, w ell-bu ilt
to w n s called „The G ra n a ry of K h o rasan ” for an a b u n d an ce of cereal
crops. S tree ts of the town w ere lined w ith beautiful houses buried in
v erd ure. Nisa w a s fam o us for its cotton and silk fabrics. F ind ing s o f
g lazed p ottery , glass, bronze articles testify to the h igh level of w o r k
m anship.
The M on golian invasion inflicted heavy losses on Nisa: in the process,
of the invasion 70000 men w ere killed. O nly from the e nd of the XIII
century, and in the X IV —XV centuries especially, n e w co nstruction
w o rk s w ere carried on, d elicate vessels w ere m an ufactured resemblingw h ite-b lu e china. Then, as the feu ds p ro g re ssed , the town falls in to
d ecay and in the XVIII cen tury sto pp ed its existence. Of M iddle A g e s
architectu ral relics in Nisa one can see only ruins of ( m o s q u e -n a m a z g a ,
the carved g ra v e -sto n e of al—Djalila, 1417, and several m azars of the later
p e ri o d .
A t the Soviet period the a n c ie n t sites of the town of Nisa w e r e
de cla red the territory of his torico-cultural value. L o n g -term archaeolo
gical excavations u n de rtak en there resu lted in n um erou s finds and disco
veries of the treasures of ancient and m aterial culture.
Парфия х о а д л ы к документлериниц архиви.
Парфянский хозяйственный архивный документ.
Parthian economic archival docum ent.
На четвертой странице обложки:
Кене Нусайьщ Гунорта архитектура комплекси.
Южный архитектурный комплекс Старой Нисы.
The South arc h itectu ral c o m p le x of O ld Nisa.
Министерство культуры ТССР
Пугачеикова Г. А. Ниса.
На туркменском, русском и английском языках
Издательство «Туркменистан»
Фотографы: Корытников С. Жуковский А.
Редакторы: Курбанов К , Думнова Г., Юрханяи Н.
Художник Бира Я.
Худ. редактор Синятинский А.
Техредактор Затонская Е.
Корректоры: Нурмухамедов К , Соколова В.
Сдано в набор 22/VIII-72 г. Подписано к печати
14/IX-72 г. Формат 70ХЮ8'/з2. Физ. печ. лист. 1,0.
Привед. печ. лист. 1,41. Учёт-изд. лист 1,65+0,48 вкл.
Тираж 10000. ИТ № 10729. Зак. 3865. И —00317.
Цена 54 к.
Издательство «Туркменистан», ул Гоголя, 17 а.
Полиграфкомбинат, Ашхабад, Советская, 46.
