поступаем таким образом,
мы начинаем видеть,
что ОНА потому и пришла к нам,
а еще точнее,
мы сами ее пригласили,
чтобы С НАМИ О НАС ЖЕ САМИХ ПОГОВОРИТЬ,
если мы не слышим других сигналов,
более тонких,
для начала едва уловимых…
И снимая одну за другой все тонкие сеточки ложных наслоений с «тела боли»,
с себя самих,
все чужое
и
чуждое нам
растворяется,
и
ОТКРЫВАЕМСЯ МЫ САМИ ДЛЯ СЕБЯ
и
вдруг (или наконец-таки) понимаем,
что боялись мы самих же себя,
бежали от самих же себя,
нападали на самих же себя…
… И, конечно же, инструментов, практик, всего столько уже есть, столько всего предлагается по работе с болью, и при этом каждый из нас может создать для себя и других свои способы жизни без боли, свои инструменты исцеления боли и выхода из программ страдания с целью вхождения в легкость и комфортность.
А начинается все с Первого шага, с шага признания себе самому, с констатации того, что:
«Да, мне сейчас очень плохо. Я в роли жертвы».
Самым сложным как раз и является признаться себе в этом.
И пока проблема не идентифицирована, то и работать не с чем, исцелять некого.
И получается, что, с одной стороны, человек может точно, в деталях и с упоением описывать окружению свои ситуации, наполненные страданием, конечно же, чаще всего с поиском и назначением виноватых, а, с другой стороны, не найдет в себе смелости перенаправить вектор внимания НА СЕБЯ и сказать себе:
«А сейчас стоп! Боль и страдание мной пройдены, все их грани изучены, и уже хватит. Хочу иначе! Имею право больше НЕ выбирать боль и страдание».
Боль и страдание чаще всего манифестируют Жертву, которую сам в себе человек еще не разглядел и не признал, не принял.
И быть в жертве выгодно.
Если не выгодно, то привычно или понятно, или безопасно.
Существуют механизмы, которые обслуживают данное положение дел.
Освободиться от них возможно.
Выгодно приписывать ответственность всем вокруг.
Выгодно не нести ответственность за все свои мысли, слова, убеждения, эмоции, состояния, действия.
В чем выгода?
В чем безопасность?
Определяется индивидуально.
Например, жертвенность, страдательность позволяют человеку оставаться неактивным, возможность ничего не делать.
О разных аспектах психотипа жертвы можно говорить много и развернуто.
И дело не в том, что страдание как категория должна исчезнуть, оно сохранится еще, но человек имеет право ИЗМЕНИТЬ СВОЕ ВОСПРИЯТИЕ страдания, он им может управлять, он может выбрать не испытывать боль и не находиться в модели поведения жертвы.
Путь освобождения от боли всегда проходит через принятие всеобъемлющей ответственности за Себя,
через вхождение в ответственность за Себя,
за свою защищенность,
за свою безопасность,
за свою сохранность,
за свою жизнь.
Жизнь как предназначение
А если «Жить» — это и есть Предназначение?
Жить, которое в своем глобальном охвате включает:
как хотеть, так и НЕ хотеть жить,
как любить, принимать, понимать Себя, так и НЕ любить, НЕ принимать, НЕ понимать Себя,
как плакать, так и смеяться,
как быть серьезным, так и дурачиться,
как выполнять любимую работу, так и НЕ видеть в ней смысла,
как жить в гармоничных отношениях с другими, так и жить в обидах, злости, зависти, ненависти,
как хотеть искать предназначение, миссию, правду, истину, так и обходиться без этого,
как творить, создавать, так и лениться,
как хотеть идти в развитие, так и начихать на это,
и так далее, и так далее…
И сказать хочется лишь об одном:
что бы мы ни делали, о чем бы мы ни думали, что бы мы ни чувствовали,
вся эта совокупная картина с мириадами деталей самых земных и самых космических оттенков,
это ВСЕ
является
без каких-либо условий и оговорок
Важным-Важным,
Ценным-Ценным.
Но есть один единственный нюанс — значимость всему придаю Я Сам.
Стоит лишь начать и попробовать
пить чай, чистить картошку, смотреть в окно, ковырять в носу, создавать шедевр, гладить котенка, смотреть в глаза ребенку
с пониманием-чувствованием,
что это все безгранично ЦЕННО,
что это все до мозга костей ВАЖНО,
что это все любовно ЛЮБИМО.
ЖИТЬ.
Когда смыслы жизни не видны и «Душа» (2020 г.)
Предлагать Смыслы не является задачей данной статьи. Поиск смыслов жизни — это глубоко интимный вопрос, касающийся самого Человека и его Жизни.
Центральным тезисом является тот, что Искать смыслы и Находить их — это Выбор каждого отдельного человека, это зона его персональной ответственности перед Собой и своей жизнью.
Это разговор Человека один на один или с самим Собой, или со своей Искрой жизни, или со своей Душой.
Каждый сам выбирает как обозначить этот разговор.
