распознавании хороших людей. Но и плюс к ним – людей замечательных. Хотя, по большому счету, важен уровень энтузиазма, а не формальный подход к старательности, как к таковой. Хорошист-энтузиаст нередко более зрелая личность, нежели формальный отличник по школьным предметам.
Как правило, люди самоуверенные и самовлюбленные в людях разбираются плохо. Ибо, у них очень ленивый ум в большинстве важнейших жизненных вопросов. Человек, имеющий в себе элемент сознательной и одухотворенной созидательности, имеет выше шансы обрести умение разбираться в людях.
Человек, который ставит на первое место духовные ценности, лучше расставляет акценты в личности других людей. И поэтому дает им принципиально более адекватные оценки. И, соответственно, имеет больше шансов построить с ними прочные и перспективные отношения.
Тактичный человек обычно более гибок в оценках окружающих. Если, конечно, творческое мышление ему не чуждо. Большие искажения могут присутствовать в оценке окружающих у человека с выраженным тщеславием. Большую роль играет уровень требовательности человека к себе. Чем он выше, тем больше вероятность того, что он сумеет рассмотреть основные достоинства и добродетели в другом.
Человек с утонченной душой имеет шанс научиться разбираться в людях быстрее, чем прочие. Но, как он воспользуется этим шансом, – это уже вопрос другой. Человек, не склонный к своенравности и сумасбродству, внутренне уравновешенный, как правило, чаще правильно расставляет точки над «и» в другом человеке.
Развитая фантазия и воображение помогают многим понять определенные тонкости и нюансы внутреннего мира окружающих. Человек с большим уровнем стереотипного мышления и формализма обычно ограничен в своих возможностях по адекватной оценке других людей. Человек, имеющий философское отношение к жизни, имеет шанс обрести более высокий уровень мудрости. Вообще по жизни.
Высокий уровень искажений и извращений есть у людей с ханжеским оттенком в восприятии окружающего мира. Хороший человек (по характеру и мировоззрению) обычно лучше разбирается в людях, чем обычный гражданин. Лучше это получается и у человека, который по жизни руководствуется принципом целесообразности, а не банального рационализма.
Человек, адекватно развивающий в себе честолюбие вместо амбициозности, обычно более гибок в своих оценках и в меньшей степени подвержен индивидуальной субъективности в процессе анализа личности окружающих. Чуткий человек лучше ощущает тонкости и нюансы личности ближнего. Виртуозного уровня умение разбираться в людях достигает у людей с развитым чувством психологической эстетики (особенно, если к этому еще добавляется чувство духовной эстетики).
Человек, имеющий правильное чувство собственного достоинства, лучше расставляет акценты в людях. Обладатель изящного ума и души многие вещи видит иначе, чем прочие люди. Есть реальный шанс на большое преимущество перед остальными. Чем изящнее чувство юмора, тем утонченнее оценка окружающих. Определенный вклад делает и чувство прекрасного вообще по жизни. Человек с развитым чувством обратной связи бывает особенно точен в своем восприятии и анализе окружающих.
Большой дисбаланс в восприятии может вносить экстравагантность и экзальтированность. Причем, помимо воли и желания их обладателя. Люди, имеющие действительно достойные эталоны для развития своей личности, как правило, более объективны в своих оценках любых жизненных явлений. Те, кто способен к эффективному сотрудничеству, часто хорошо разбираются в людях.
Необходимо, конечно, сказать, что все большие авантюристы и интриганы, психологические манипуляторы и им подобные личности, как правило, очень хорошо разбираются в людях. Они порой в одно касание считывают суть человека. Тщательно выбирая для себя и будущие жертвы, и своих наиболее эффективных помощников для проведения различного рода дрянных дел.
