сухопутной обезьяны , будь то переплыть океан , будь то пролететь над ним , обезьяна , некогда твёрдо стоявшая на ногах – всегда падала на колени . И просила помощи у высшей сущности . И даже вопреки тому , что сущность явно не отвечала , обезьяна продолжала взывать и просить .
Четвёртая заповедь гласила помни день , который высшая сущность нарекла днём покоя . Наблюдали за обезьянами , и увидели учёные что в тот самый день , обезьяны пуще прежнего носились по своим обезьяним делам , и готовились к следующему дню . И ни в какой другой день так явно обезьяны не суетились .
Пятая заповедь завещала обезьянам почитать тех , кто породил их на обезьяний свет . Но чем сильнее те породители старели , тем обезьяны лишь только хуже относились к породителям . У обезьян даже были специальные строения , куда они своих породителей сбывали , дабы себя их старением не обременять . Всё хуже и хуже становились выводы учёных .
Шестая заповедь гласила о том , что всё что рождено , имеет право на жизнь . Обрадовались учёные , им казалось что вот он наконец признак разумности . Но наблюдения подвергли их в шок . Они убивали даже друг друга. И даже тех , кто породил их на свет . Они убивали ради власти , ради наживы , и даже ради развлечения . А тех обезьян , которые убивали других обезьян , сажали в клетку . Но это ничего не меняло . С того момента вопрос уже больше не стоял о разумности обезьян . С того момента , начался подсчёт , по которому обезьян должно было быть решено оправдать , либо истребить как неудавшийся вид . Ошибка эволюции.. Обратились к седьмой заповеди .
Седьмая заповедь гласила , что всякая обезьяна , не должна притворяться любящей , коль не любила , или больше не любит . И увидели учёные , что врали те обезьяны не только друг другу , но даже самим себе . Предавали друг друга , и даже самих себя . Сложно было даже представить себе обезьяну , которая бы не имела привычки корчить гримасы . Было интересно , что же дальше ждёт группу учёных .
Восьмая заповедь гласила не кради , но всякая обезьяна не только крала , но и была твёрдо уверена , что на соседней пальме банан вкуснее , даже если он не дозрел . Крали обезьяны с надобностью и без о всякой нужды . Крали и не возвращали . А тех обезьян , которых на этом замечали , иногда сажали в клетку , но это ничего не меняло .
Открыли девятую заповедь обезьянью , прочли там : да не произносит всякая обезьяна ложного свидетельства на всякую обезьяну . И увидели учёные что сплетни обезьяньи разлетались быстрее ветра . И не было надежды на то , что в этом что либо поменяется . Но хоть что то должны были обезьяны соблюдать , из собственноручно написанных законов ? С горем по полам , решились изучить десятый такой закон . И прочли в том законе : Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего , и всего что у ближнего твоего. И увидели учёные что жили обезьяны в домах ближних своих , с их жёнами , и воровали в их полях , хоть бананов там не росло . Так учёные сделали свои заключения о том , что раз уж обезьяны даже свои обезьяньи законы соблюдать не умеют , то как с ними можно сосуществовать , убедив в необходимости соблюдать законы чуждые ? Пролился камнем луч света на обезьянью обитель , и взрывная волна положила начало новой эпохи … Эпохи без обезьян .
