Книга в формате epub! Изображения и текст могут не отображаться!
Table of Contents
Для среднего школьного возраста
Артемов Владислав Владимирович
МИФЫ И ПРЕДАНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
Оформление переплета А. А Чаругина
Ведущий редактор В. К. Мирзоева
Художественный редактор Н. И. Терехов
Технический редактор Н. А. Ремизова
Компьютерная верстка О. О. Тарвид
Корректор Л. А. Пруткова
Подписано в печать 20.09.2013. Формат 84x108 1/16.
Гарнитура NewBasken illeC.
Печать офсетная. Бумага офсетная. Усл. печ. л. 4,0. Тираж 50 000 экз.
Изд. № 13-11385. Заказ № к2216.
В соответствии с ФЗ-436 для детей старше 12 лет
ЗАО «ОЛМА. Медиа Групп» 129085, г. Москва, Звездный б-р, дом 21 , стр. 3, помещение I, комната 5 143421, Московская область, Красногорский район, 26-й км трассы «Балтия», бизнес парь «Рига Лэнд», стр.З
www. olmamedia. ru
Отпечатано в Китае
В. АРТЕМОВ
МИФЫ И ПРЕДАНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
МОСКВА ОЛМА Медиа Групп 2014
УДК 94 (367)
ББК 63.3 (2) 41
А 86
Артемов В.
Мифы и предания древних славян. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2014. — 64 с.: ил.
ISBN 978-5-373-05891-9
Славянская мифология всеобъемлюща — это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение и в быту — будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. И по сей день древние верования продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.
Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия, небесных светил, огня и воины. У них существовали свои предания о «счастливых землях», где обитали их предки.
В значительной степени представление об особенностях мифологического сознания древних славян позволяет получить героический эпос.
© В. Артемов, 2013
© ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», оформление, издание, 2013
Мифы и предания многих индоевропейских народов были записаны в достаточно ранним исторический период и благодаря этому дошли до нас в более или менее полном виде. Из поэм Гомера, произведений других античных авторов мы можем почерпнуть интересные сведения об особенностях греческой мифологии. Скандинавские мифы отражены в древнеисландских литературных памятниках — сборнике мифологических и героических песней «Старшая Эдда». Арийская мифология сохранена в древних священных текстах Ведах, некогда передававшихся устно, а позднее записанных и в той или иной степени повлиявших на различные индийские религиозные традиции. Древнеиранские мифы известны из «Авесты» — священного писания древней религии зороастризма.
К сожалению, ни балтийская, ни славянская мифологии, сохранявшие много чрезвычайно архаических черт, восходивших непосредственно к периоду индоевропейской общности, не были в свое время записаны. Потому, реконструируя их сегодня, мы вынуждены довольствоваться отрывочными древними свидетельствами и восстановлением мотивов, сюжетов и даже целых отрывков мифологических текстов на основании сравнительного изучения данных устного народного творчества, обрядов и веровании.
Предания о сотворении мира многочисленны и многообразны. Но главный миф, который лежит в их основе, принадлежит глубочайшей древности. Славяне представляли мир рождающимся из воды. Такое верование основывается на действительном, постепенном выходе суши из-под вод, ее покрывавших.
По языческим преданиям нашего парода, в творении видимого мира участвовали чистая и нечистая сила. Первая все творила прекрасно, а вторая — портила. Оба божества участвуют в творческой деятельности природы: темное — как представитель помрачающих небо и замыкающих дожди облачных демонов, и светлое — как громитель туч, низводящий па землю дождевые