в маленькую червоточину внутри огромного всеобщего.
В таком состоянии мы уже не живы, и мы уже не чувствуем.
Вспомни про первых людей, которые жили на планете, на нашей райской планете. Однажды один из них так возненавидел всеобщее благоденствие и объединение, и захотел слышать и чувствовать только себя, что начал превращаться в червоточину.
Очень часто сейчас люди говорят, что зло и добро связаны. Что зло не существует без добра, а добро не существует без зла. Но это правда лишь наполовину. Зло не может существовать без добра, это правда.
Но добро может существовать без зла, потому что добро имеет свободу выбора, потому что оно осознанно не хочет зла, потому что оно осознанно хочет жизни, потому что оно желает радости, потому что оно свободно.
Потому что, когда мы пребываем «в жизни», вся полнота мира, всех миров, всей бесконечности принадлежит нам. Мы полны настолько, что нас переполняет просто невыразимая радость, мы способны на всё, на всё, что только можно себе представить и пожелать.
Но выбирая зло, т.е. отделенность, душа может не исчезнуть полностью. Останется ее Тень, но ее замкнутый мир больше не может отражать внутри себя всю полноту жизни.
Попадая в такую ситуацию, душа отрезает себя от энергии, от источника жизни. Но эта пища – топливо для души, хоть его и бесконечное количество. Лишившись связи с источником, червоточине требуется энергия. Поэтому она поглощает и отнимает эту энергию у других, производя еще больше червоточин, и так подпитывая себя лишь на очень короткое время. И ей надо еще, и еще, и еще…
Эта первое отделившееся существо возжелало совершить первое убийство своего брата, и совершило.
И после этих событий произошли две вещи.
То место, где это произошло, было отделено от всеобщей бесконечности в сферу, ведь сфера – это замкнутая бесконечность, она не имеет конца, но и не имеет выхода. Она бесконечно замкнута на себе.
По-другому нельзя отделить бесконечность: можно только создать бесконечность – бесконечный цикл – внутри бесконечности.
Это Земля.
Это было сделано, чтобы защитить весь остальной мир.
Но существа, оказавшиеся замкнуты в этом мире, они все также были связаны друг с другом, чувствовали друг друга и отражали друг друга.
И появившаяся червоточина в одном огромном общем пространстве появилась и внутри каждого существа, ведь каждое существо содержит в себе целое. Так появилось обусловленное зло.
Самое первое зло было необусловленным. Т.е. оно появилось просто так, без причин, и единственная причина была – выбор существа. И после этого момента все зло в мире стало обусловленным.
– Т.е. они, т.е. мы больше не делаем выбора?
– Нет. Делаем, конечно. Но теперь нам гораздо сложнее.
– Почему сложнее?
– Вот смотри. Мы все были связаны друг с другом и составляли одну большую огромную полноту, систему. Но потом вдруг появилась недостача, появилась нужда и боль по тем двум душам, которые исчезли. Каждое существо жаждет восполнить потерю.
Но первое существо, совершившее этот выбор, стремилось «поглощать» чужую энергию. Он как червоточина, и его желание убивать и отнимать отразилось, появилось в каждом существе, запертом здесь. Они не хотели этого, но внутри у них появилось это желание, отразилось в них, стало их частью.
И теперь наш выбор еще сложнее, труднее, потому что мы чувствуем боль, но одновременно эта боль странным парадоксальным образом толкает нас на то, чтобы отнимать и убивать, совершать дурные поступки. И чем больше мы этому поддаемся, тем больше становится червоточин, тем больше это зло разрастается, и тем сложнее борьба.
В каждом человеке эта червоточина разного размера, она может быть совсем малюсенькой, а может быть огромной или поглотившей все его существо.
– Значит, если я скучаю по тем, кого люблю, это плохо?
– Нет, милый, ведь невозможно не скучать по тем, кого любишь. Только не дай этой боли превратиться в желание разрушений.
Страшно представить, что случится, если весь наш замкнутый мир превратится в эту одну большую гигантскую червоточину. Что будет дальше?
Чем больше существ делают осознанный правильный выбор, тем чище и светлее становится наше общее пространство, и также наоборот.
Чем больше становится червоточин, тем больше зла творят люди, ведь страданий становится все больше. Зло других людей порождает цепочку зла.
Мир отражает нас, а мы отражаем мир.
– Неужели те, кто страдает, сами во всем виноваты? – мальчик поник. – Неужели не надо их жалеть и пытаться помочь?
– Так говорят. Вот представь, если бы на листке бумаги существовали такие же плоские как листок обитатели. В двумерном мире. Если бы мы взяли этот листочек, в котором они существуют, и начали его изгибать, то они бы не понимали, что происходит с их миром, все их законы начали бы рушится, теории сыпаться на глазах. И говоря таким образом, мы ведем себя точно так же, как эти двумерные люди. Мы понимаем это слишком плоско: со стороны обвинений.
На это можно сказать и да, и нет. И оба этих
