Василий Розанов как провокатор духовной смуты Серебряного века [Марк Леонович Уральский] (fb2)
Аннотация: В настоящей книге на основании анализа биографии В. В. Розанова, его высказываний по религиозно-философским и общественно-политическим вопросам доказывается, что этот выдающейся мыслитель и беллетрист Серебряного века заявлял себя на литературной сцене в роли трикстера — эксцентричного, склонного к юродству разрушителя идейных устоев и традиционных представлений. В одно и то же время Розанов выступал врагом православной церкви и ее охранителем, христоборцем и глубоко верующим человеком, пансексуалистом и проповедником семейных ценностей, антисемитом и юдофилом… Как «философ жизни» он отстаивал примат Творения над всеми остальными категориями бытия, фетишизировал ценности «мира дольнего». С привлечением концепции «телесности» рассматриваются различные аспекты осмысления Розановым проблематике «свой — чужой», в том числе его отношение к еврейству.
[Оглавление]- Василий Розанов — простодушный провокатор, «мудрый как змея»
- Ренессанс, или «Лесные маргаритки» Василия Розанова
- Введение: «Как он смешит пигмеев мира»
- Глава I Василий Розанов: портрет литератора и мыслителя в зеркале Серебряного века
- Глава II Василий Розанов о себе и его современники о нем и его философии
- Глава III «В соитии — все!»: Розанов как фаллоцентрист, пансексуалист и эротоман-фетишист
- Глава IV «Во Христе мир прогоркл!»: Розанов как иудействующий христоборец, критик Православной Церкви и декларативный гомофил
- Глава V «В тождестве содомизма и христианства я внутренно убежден»: переписка В. В. Розанова с П. А. Флоренским
- Глава VI «Страха ради иудейска»[368]: Розанов и евреи
- Библиография
- А
- Б
- В
- Г
- Д
- Е
- Ж, 3
- И
- К
- Л
- М
- Н
- О
- П
- Р
- С
- Т
- У
- Ф
- X
- Ч
- Ш
- Э
- Ю,Я
- A, D, Е
- G
- H
- K, L,
- M, P
- S
- U, W
- Указатель имен и названий
- А
- Б
- В
- Г
- Д
- Е
- Ж, 3
- И
- К
- Л
- М
- H
- О
- П
- Р
- С
- Т
- У
- Ф
- X
- Ч
- Ш
- Щ,Э
- Ю
- *** Примечания ***
|