Великий Волжский путь: История формирования и культурное наследие. Часть II [Автор неизвестен] (pdf) читать онлайн

уО Л Ж с^

ОКАЗАНЬ
Н НОВГОРОІ

История формирования и
культурное наследие

Казань 2004

Академия наук Республики Татарстан
Институт истории им. Ш .Марджани АН РТ
Казанский государственный университет
К азанский Совет народных депутатов
Посвящается
1000-летию основания г. Казани

ВЕЛИКИИ
ВОЛЖСКИЙ
ПУТЬ
Материалы Ill-го этапа Международной
научно-практической конференции
«Великий Волжский путь»,
Астрахань - Махачкала - Дербент Баку - Энзели - Тегеран Актау - Астрахань
3 - 1 4 августа 2 0 0 3 г.
Часть II

Казань - 2 0 0 4

УДК 9 4 / 9 9
ББ К 6 3 .3 (2) 4 1

Издание осуществлено при поддержке
Казанского Совета народных депутатов

Редакционный совет: К Ж И сханов, Р.С.ХакИмов, Ф.Г.Хамидуллин,
М .А.Усманов, Л.М.Дробижева, В.А.Тишков, Л.Н.Андреева,
Р.РХайругдинов, С.Т.Рахимов

Великий Волжский путь: История формирования и культурное на­
следие. Материалы Ill-го этапа Международной научно-практической
конференции «Великий Волжский путь», Астрахань - Махачкала - Дер­
бент - Баку - Энзели - Тегеран - Актау - Астрахань, 3-14 августа
2003 г. Часть II. - Казань: Институт истории АН РТ, 2004. - 1 7 0 с.
ISBN 5 -9 4 9 8 1 -0 4 5 -7
В книге представлены материалы пленарных заседаний Международ­
ной научно-практической конференции “Великий Волжский путь”, прове­
денной 3-14 августа 2003 г. по маршруту Астрахань - Махачкала - Дер­
бент - Баку - Энзели - Тегеран - Актау - Астрахань.
Материалы сборника представляют интерес для историков, препода­
вателей, аспирантов, студентов, широкого круга читателей, интересующих­
ся историей формирования и развития крупнейшей водной трансъевро­
пейской торговой магистрали.

© Институт истории
им. Ш. Марджани АН РТ, 2004
© Казанский Совет народных
депутатов, 2004

ISBN 5 -9 4 9 8 1 -0 4 5 -7

Секция первая

Великий Волжский путь
история формирования
и развития

АЛЛрспаиова

ПРИЧИНЫ ВОЙН УЛУСА ДЖУЧИ
С ХУЛАГУИДСКИМ ИРАНОМ
Как известно, в 30-х гг. XIII в. большая часть Ирана и страны
З а к а в к а зь я были за во ев а н ы монголами. Непокоренны ми о с ­
тавались владения исмаилитов в горах Альбурса и Кухистана,
а такж е владения багдадских халифов в Ираке Арабском и в
Хузистане. На всем онгольском курултае 1 2 5 1 г, избравш ем
великим ханом Мунке, было реш ено предпринять новый по­
ход для заверш ения этих завоеван и й под ком андованием Хулагу-хана. Для похода, который рассматривался как общ ем он­
гольское дело, было выделено войско от всех четырех улусов,
собранное из расчета по два воина из каждых десяти1. Войско
Хулагу-хана вступило в пределы Ирана в 1 2 5 6 г. Свой поход
Хулагу начал с покорения 4 0 крепостей исмаилитов с центром
в Аламуге, которые были им разрушены.
Затем он отправился на Багдад, где правил халиф ал-Муста’сим (1 2 4 2 -1 2 5 8 ). Благодаря захвату Багдада монголы по­
лучили бы возмож ность выйти к Средиземному морю и овла­
деть очень важными торговыми путями - от Персидского зали­
ва до сирийских портов, что сулило богатую добычу и крупные
доходы, поэтому завоеванию этого города Хулагу-хан прида­
вал большое значение. Багдад был взят монголами 5 февраля
1 2 5 8 г., и впоследствии потерял свое значение в качестве од­
ного из центров мировой торговли. В руки победителей попали
огромные сокровищ а халифата, которые Хулагу-хан отправил в
Азербайджан для хранения в казнохранилище на г. Шахи близ
оз. Урмия. Сам ж е халиф был казнен. Дальнейш ее продвиже­
ние монголов на запад остановили египтяне, о казав упорное
сопротивление и разбив их в Сирии в 1 2 6 0 г.
Несмотря на то, что монголам в результате неоднократных
попыток на протяжении десятков лет так и не удалось за в о е ­
вать Сирию, тем не менее, за короткое время им удалось ут­
вердиться на обш ирной территории Передней Азии. На терри­

4

тории завоеванного Ирана Хулагу основал собственное госу­
дарство, столицей для которого он определил Марагу, а затем
Табриз, т.е. в качестве центральной его области был выбран
Азербайдж ан. В состав этого государства вошли Армения, Гру­
зия, Азербайдж ан, больш ая часть М алой Азии, М есопотамия
и другие страны. В 1 2 6 1 г. Хубилай-хан признал его правите­
лем этих зе м е л ь и пож аловал титул “ ильхана” (т.е. владыки
народа или племени). С этого момента и вспыхнула вражда
между Джучидами и Хулагуидами.
Из многих источников известно, что среди войск, выделен­
ных Хулагу-хану для похода, имелись и золотоорды нские вой­
ска, которые принимали участие во всех указанны х за в о е в а ­
ниях. Как отметил А.А.Али-Заде, "из материалов этих истори­
ков явствует, что после того, как взаим оотнош ения между зо ­
лотоорды нским ханом Б еркаем и Хулагу-ханом ухудшились,
эти войска по указанию Беркая должны были вернуться об­
ратно в Золотую Орду. Часть из них покинула территорию ильханов и, пройдя границу, вступила в зем ли египетских м ам лю ­
ков, а некоторые из них, пройдя Дербент, вернулись в Зол о­
тую Орду”2. Таким образом , Берке счел нужным отозвать свои
войска, поскольку не был уверен в их безопасности. "К ак и з­
вестно, - писал А.А.Али-Заде, - египетский султан действи­
тельно оказал прибы вш им золотоордынским в ой ска м сам ы й
радушный прием: он приказал свои м нам естникам снабдить
их всем необходимы м и направить в Каир, куда отправился и
сам для их встречи. Золотоордынцы были разм ещ ены в до­
мах, специально построенных для них в ал-Луке. В их честь
было устроено пиршество, султан наградил их почетными одеж­
дами, лош адьми и деньгами, военачальников их сделал э м и ­
рами, а всех прочих включил в число "бахриев” (или бахритов).
Первые отряды золотоордынских войск, покинувш ие лагерь
Хулагу, прибыли в Египет в 1 2 6 1 / 6 2 гг. Золотоорды нские от­
ряды продолжали прибывать в Египет и в дальнейш ем, и были
такж е радушно там приняты”3.
А.Ю .Якубовский считал, что, вероятно, Берке, о к а зы в а я
военную помощ ь ильхану при завоевании Ирана и взятии Б а г­
дада, рассчитывал, что за это он получит от него в качестве
своей доли территорию Азербайдж ана, где имелись прекрас­

5

ные пастбища и богатая “ремесленная промыш ленность, пре­
имущ ественно текстильная, которой славились города и се ­
ления А зербайдж ана"4. Об интенсивной торговле между З о ­
лотой Ордой и иранским Азербайдж аном и о том, какое боль­
шое значение ей придавали Джучиды и Хулагуиды свидетель­
ствуют Вассаф, Киракос Гандзакеци и другие авторы. Однако
в результате переговоры по этому вопросу н и к чему не приве­
ли. По мнению Н.И.Веселовского, Джучиды, так ж е как и Чагатаиды, должны были содействовать походу Хулагу. В случае
успеха это обычно вознаграж далось наделением участка из
завоеван н ой территории. Очевидно, именно поэтому Беркехан и стал претендовать на Арран и Азербайдж ан, поскольку
это соответствовало его эко н о м и ч е ски м и стратегическим
интересам. “ Но обе эти провинции остались за Гулагу, почему
золотоордынский хан и счел себя об и ж е н н ы м ”5. Во всяком
случае, отсутствуют какие-либо докум ентальны е сведения о
том, что между Хулагу и Б ерке сущ ествовала какая-либо дого­
воренность по этому вопросу6.
По мере ухудшения взаим оотнош ений ильханов с Улусом
Джучи все более благоприятные условия созд авали сь для со ­
юза последнего с египетскими султанами. Они часто об м ен и ­
вались посольствами и драгоценны ми подарками. Под пред­
логом защиты ислама подстрекали друг друга к войне против
Хулагуидов. К а к известно, Б ер ке первый в Улусе Джучи при­
нял ислам и старательно распространял его в своих владени­
ях. Ислам в данном случае выполнял и роль определенного
идеологического средства, которое Б ер ке использовал для
завоеван и я симпатий тех мусульман, которые находились на
территории, подвластной ильханам, а такж е для заклю чения
сою за с египетским султаном, т.е. для привлечения внутрен­
них и внешних врагов ильхана.
“ М ож но сказать, что одной из причин принятия ислам а ор­
д ы н ск и м х а н о м Б ер к е, б р а то м и н а сл е д н и к о м Бату-хана,
бы ла его враж да с Хулагуидами и со ю з с противникам и п о с­
ледних - египетскими султанами. Наоборот, ка к это ни стран­
но на первы й взгляд, ильханы долго не приним али ислам,
т.е. религию, которую исп оведовал о больш инство их поддан­
ных. С а м Хулагу вообщ е покровительствовал христианам, и

6

его старш ая лю бим ая ж ена (кереитка), к ак сообщ ает Раш ид
ад-дин, была христианкой. Но то ж е с а м о е делали и прочие
Чингизиды, пока М онгольская империя не стала клониться
к распаду. Пока шли упорны е войны Дж учидов и Хулагуидов
( 6 0 - 8 0 -е годы XIII в.), ильханы остав а л и сь я зы ч н и к ам и 7, и их
основной опорой были кочевы е пл ем енны е ополчения, при­
шедшие в Иран ещ е с Хулагу"8.
Таким образом , дипломатические отнош ения Улуса Джучи
с Египтом были обусловлены важ ны ми политическими факто­
рами и представляли собой результат продолж ительного и
тесного сою за между этими, столь различны ми по культуре,
странами на протяжении от середины XIII до конца XIV в. В с в я ­
зи с этим важ но отметить, что инициатива в установлении в з а ­
имно комплиментарных отношений в основном исходила имен­
но от Египта, так как он чаще “ кровно был заинтересован"9 в
могуществе Улуса Джучи и в военном сою зе с ним против с в о ­
его непримиримого врага - иранских м о нго лов10. В Египте
хорош о созн авали выгоду стравливания Золотой Орды с их
непосредственны м соседом - хулагуидским И раном - ради
того, чтобы, в конечном счете, ослабить оба эти государства, в
потенциале способны х стать противниками египетских пра­
вителей. Более того, усилия последних были направлены на
поддержание постоянной вражды между ними с целью отвле­
чения внимания Хулагу от завоевания Сирии. Джучиды, со с в о ­
ей стороны, такж е были в этом заинтересованы , так как не
желали выхода Хулагуидов к С редизем ном у морю и захвата
ими приморских сирийских городов для установления торго­
вых связей с Европой.
В сочинениях арабских авторов имеются ценные сведения
о переписке между ханами Улуса Джучи и египетскими султа­
нами. Так, секретарь египетского султана ал-М алик аз-Захир
Рукн ад-Дина Б айбарса I, Ибн Абд аз-Захир, оставивш ий лето­
пись соврем енны х ему событий, написал с его слов письмо
Берке, подстрекая того для выступления против Хулагу, об ъ яс­
няя это тем, что для него "обязательна свящ енная война с та­
тарами (Хулагуидами)... ислам не состоит только в одних сло­
вах; свящ енная война есть одна из [главных опор] его”11. Как
указы вает Салих Закиров, это письмо послужило началом для

7

целой серии подстрекательств против Хулагуидов, которыми
постоянно сопровож дались дипломатические отношения м еж ­
ду Египтом и Улусом Джучи. Так, например, арабский историк
ан-Нувайри сообщает: “ В месяце р а м а зан е упомянутого года
(9 июля - 7 августа 1 2 6 3 г.) султан Эльм алик Э ззахы р отпус­
тил послов его (Беркая) обратно и написал ему (письмо), в о з ­
буждая его против Хулагу и подстрекая его к войне с ним "12.
Как Справедливо отметил А.Ю .Якубовский, “расчеты мамлю кского султана Бейбарса были чрезвычайно просты. Хулагуйдский Иран являлся соседом Египта, владевшего также и Си­
рией. Границы пролегали в М есопотамии13. Сильный Иран - уг­
роза мамлю кским султанам. Что может быть более действен­
ным средством, чем вражда двух монгольских государств?
Вот почему основной задачей всей внешней политики мамлю кского Египта и являлось всячески поддерживать, а если
можно, и усилить эту враж ду”14.
В начале XIII в. (в течение 4 0 лет) до тех пор, пока Хулагуиды
не приняли ислам, козы рной картой в руках м амлю кских сул­
танов были призы вы к “свящ енной войне” против неверных.
Так, например, арабский историказ-Зехеби сообщает, что "од­
ною из главных причин возникновения войны 15, происшедшей
между ним (золотоордынским ханом Берке. - А Л ) и Хулагу
было умерщ вление (последним) халиф а"16. Аналогичные с в е ­
дения приводят и другие а р аб ски е историки. Однако уже Хулагуид Токудар ( 1 2 8 2 -1 2 8 4 ), а затем и (азан-хан ( 1 2 9 5 -1 3 0 4 )
приняли ислам. Между тем, враж да между ильханами и их соседями-мусульманами в о все не прекратилась, а только р а з­
горелась. Таким образом , очевидно, что она носила характер
не религиозных, а именно политических противоречий17.
Военное противостояние золотоордынских ханов и иран­
ских ильханов, которое продолж алось на протяжении почти
1 0 0 лет ( 1 2 6 2 - 1 3 5 7 гг.) и изредка преры валось периодами
непрочного мира, началось уже при Х у л а гу (1 2 5 6 -1 2 6 5 ) и Бер­
ке ( 1 2 5 7 - 1 2 6 6 ) 18 - брате Бату-хана, т.е. после образования
ильханского государства. Б ерке ка к сын Джучи считал себя
старш им в роде и по правутребовал от Хулагу подчинения. При
ж изни Бату, который до появления в Персии Хулагу распоря­
жался монгольскими силами в З а к ав казье, сохранялись дру­

8

ж ественные отношения. Сы новья Джучи и Тули даж е совм ест­
но участвовали в возведении на трон М енгу-хана в 1 2 5 1 г.,
однако вскор е после завоевания Багдада и об разования го­
сударства Хулагуидов ситуация резко изменилась, усилились
противоречия меж ду членами ханского дом а. Друж ба пере­
шла в открытую вражду, поскольку Хулагу-хан стал ханом тех
стран, которы е р аньш е принадлеж али Бату-хану. А рабский
историк ал-Омари заметил, что до смерти Бату Золотая Орда
имела политическое влияние над странам и Передней Азии,
что Азербайдж ан и Иран входили в ее владения и что Джучиды
противились походу Хулагу-хана на запад, главны м образом ,
завоеван и ю Багдада19. Когда власть в Улусе Джучи перешла к
Берке-хану (1 2 5 6 -1 2 6 5 ), Хулагу стал действовать независи­
мо от него.
Рашид ад-Дин сообщает, что Хулагу был недоволен “св о е ­
властием Б е р к е ”. Со своей стороны, Б ерке осуждал Хулагу за
то, что тот “уничтожил халифа б ез совещ ания с родичами" и
всячески наставлял и укорял его. “ Но ввиду того, - добавляет
Рашид ад-Дин, - что Б ерке был старш им в роде [ака], Хулагухан переносил в се это...’’. Вскоре, однако, это стало ем у до­
саждать и, как передает тот ж е Рашид ад-Дин, он сказал: “Хотя
он [Берке] и старший в роде [ака], но так ка к он далек от пути
скромности и мягкости и обращается ко м не с угрозой и наси­
лием, то далее оказы вать ему уваж ение я не хочу...”20. В о з­
можно, Берке, пользуясь своим авторитетом, хотел поставить
Хулагу в за ви си м о е от себя положение. Хулагу же, стрем ив­
шийся к независимости, со своей стороны, намеренно лишил
его тех некоторых доходов, которые он получал до о б р а зо в а ­
ния государства ильханов.
Таким о б р а з о м , причинам и этой войны , к а к у к а зы в а л
В.В.Бартольд, явились притязания Джучидов на Арран и А зер­
байджан; вы соком ерие Берке, старшего в роде, в его снош е­
ниях с Хулагу21; смерть джучидских царевичей в Иране (Берке
подозревал, что их отравили); к тому времени ставш ий мусуль­
манином Б ерке объявил себя защ итником приверж енцев ис­
лам а от притязаний Хулагу22.
Салих За ки р ов заметил, что основны е причины этого про­
тивостояния часто "оказы ваю тся скрытыми за очень многими

9

второстепенными причинами, так как каждый историк и лето­
писец, описы вая ход событий, придерживался своих взглядов
и выдвигал в качестве главной ту или иную причину, наиболее
вескую с его точки зрения”23. В некоторых дошедших до нас
документах имеются сведения о границах Улуса Джучи и госу­
дарства Хулагуидов, в них говорится и о причинах ухудшения
взаимоотнош ений между ними, что было свя зан о стерриториальными притязаниями золотоордынских ханов к ильханам24.
Персидский историк XIII—XIV вв. Вассаф, определяя границы
Золотой Орды и Хулагуидов, писал, что “до окраин Дербенда Ба­
кинского он [Чингиз-хан. - АД.] предназначил старшему сыну
Туши. Что позади Дербенда, называемого Демир-капук (Желез­
ные ворота), то всегда было местом зимовки и сборным пунктом
разбросанных частей войск (Туши); по временам они делали на­
беги до Аррана и говорили, что Арран и Азербайджан также вхо­
дят в состав владений и становищ их (Джучидов)... Вот почему с
обеих сторон, хулагидской и джучидской, - продолжает выше­
указанный автор, - стали проявляться одна за другой причины
раздора и поводы к озлоблению”25. И з этого сообщения, а также
из ряда других арабских и персидских источников, очевидно, что
ханы Золотой Орды не без основания претендовали на земли
Закавказья, т.к. по завещанию Чингиз-хана они были выделены
старшему сыну Джучи, но затем были захвачены Хулагуидами.
Большинство ж е средневековых историков считают границы
золотоордынского государства, начиная от Дербенда и далее к
северу. “Таким образом, - заметил А.А.Али-Заде, -...мож но кон­
статировать, что Дербенд (Баб-ал-абваб, Демир-капу) вошел в
состав Золотоордынского государства, а ильханы владели Ширваном, Арраном и вообще Азербайджаном. Фактом, подтверж­
дающим это положение, является то, что налоги, взимавш иеся с
этих областей, поступали в центральную казну ильханов, о чем
имеются материалы у Хамдаллаха Казвини. Как известно, пос­
ледний в своем географическом произведении приводит общую
годовую сумму налоговых поступлений из этих областей в госу­
дарственную казну ильханов”26.
Собственно, осн овн ы м кам н ем преткновения для обоих
государств был Азербайдж ан с центром в Табризе, в котором,
благодаря его выгодному географическому положению нахо­

10

дился один из главных узлов торговых караванны х путей м еж ­
ду восточны ми и западны м и стран ам и 27. Ф актически после
образован и я ильханского государства торговы е свя зи между
Джучидами и Хулагуидами были нарушены.
В своем повествовании о путешествиях по Азии М арко Поло
дает суждение о причинах войны “ между Алаем, царем л еван­
тским, и Баркою, царем за п ад а ”. По его мнению, война в о з­
никла из-за пограничной области. “ Каж дому хотелось ею з а в ­
ладеть, - писал Поло, - и ни один не хотел уступить ее друго­
му: почитали они себя оба сильны ми и могущ ественными. Вы­
зы вали друг друга и говорили: "Пойду и возьм у ее и посмотрю,
кто у меня ее отнимет”28. Это объяснение ближе к реальности,
чем объяснение ал-Муффаддаля и арм янского историка Киракоса Гандзакеци, писавших, что Б ерке поддерживал АригБуку против Хубилая, а Хулагу “огорчился этим" и выступил про­
тив Б ерке29.
Между тем, все ж е очевидно, что дело не ограничивалось
только узкими пограничными спорам и и в основе этих, глубо­
ко зашедших, противоречий лежали более крупные интересы,
а именно ожесточенная борьба за области, очень важ ны е в
эконом ическом и стратегическом отношении.
Указанны й выш е ал-Муффаддал, ссы лаясь на некоего Ала
ад-Дина ибн Абдаллаха ал-Багдади отметил, что причиною
войны был раздел доходов с за во е в а н н ы х стран, который, по
установлению Чингис-хана, должен был делиться на пять ча­
стей, из которых две части отдавались Великом у хану, две
части - войску и одна часть должна была поступать хану из
дома Бату30. “ Когда Бату умер и на престол вступил Берке, Хулавун удержал его долю ”31. Таким ж е об разом объяснял при­
чины войн Ибн Васил, указы вавш ий на то, что, по постановле­
нию Чингиз-хана, с каждой покоренной области по третьей ча­
сти должно было идти в пользу дом а Берке, дома Чингиз-хана
и войска. Хулагу перестал выполнять это постановление32.
Персидский историк Джузджани, бывш ий современником этих
событий, писал, что Хулагу после захвата Багдада только "коечто в виде подарка и доли отослал к Б е р к е ’’33.
Однако из сообщ ения арабского автора ал-Омари можно
сделать иное заключение о ф инансовых счетах между Джучи-

11

дами и ильханами. "О казы вается, что содерж ание вспом ога­
тельных корпусов, посланных в Персию на помощь Хулагу, было
обеспечено доходами с богатых промыш ленных городов Мераги и Тавриза. Следовательно, когда ильханам предъявля­
лись претензии, то дело шло не о пятой или третьей части до­
бычи или доходов, в качестве компенсации за участие в похо­
де, а о покрытии расходов по военны м издерж кам "34. М ож но
согласиться с азе р ба й д ж а нски м автор ом М А С е й ф е д д и н и ,
который писал, что ещ е “до образования Ильханидского госу­
дарства Золотая Орда свободно распоряж алась торговы м и
путями и обш ирными пастбищами Азербайджана, Грузии, а так­
ж е частью Малой Азии. Кром е того, в во зи м ы е ею товары не
облагались налогами. Появление нового государства, кото­
рое стремилось овладеть торговым и путями, ведущими от Чер­
ного моря в южную часть Азербайдж ана, естественно ущ ем­
ляло ее интересы ”35. Отсюда понятно, что военные действия
между этими государствами становились неизбеж ны ми. Как
писал ИЛ.Петрушевский, “б о р ь б а з а обладание З а к а в к а зье м
между Хула гу ида ми Ирана и Джучидами Золотой Орды была в
немалой степени борьбой за обладание путями караванной
торговли с Европой, пролегавш ими через З а к а в к а з ь е ”36.
Золотоорды нские ханы, за и н тер есо в а н н ы е в поддерж а­
нии непосредственны х и беспош линны х торговы х и полити­
ческих отнош ений с восточны м и и за п а д н о е в р о п е й ск и м и
странами и в получении дохода с этой территории, стрем и­
лись укрепиться в Азербайдж ане. "Таким о б разом , господ­
ство ильханов над некоторыми важ нейш им и торгово-кара­
ванны ми путями сообщ ения являлось одной из основны х при­
чин, заставлявш их золотоордынских ханов предъявлять пре­
тензии на Азербайдж ан и врем я от врем ени соверш ать на­
беги на эту территорию "37. К р ом е того, зд есь находились ис­
ключительные пастбища, столь излю бленны е монголами, и
важ ны е естественны е ресурсы.
Непосредственным поводом к войне между Джучидами и
Хулагуидами стали отзыв Улусом Джучи своих вспомогатель­
ных подразделений из армии Хулагу-хана в 1 2 6 1 / 6 2 г. и ги­
бель трех командиров (царевичей - племянников Бату-хана)38.
Поскольку в се за воев а н и я монголов осущ ествлялись всем

12

народом, то и все приобретения становились собственностью
всего царского дома, что налагало определенные об яза н н ос­
ти ханов улусов друг к другу и к м онгольскому императору. Как
было отмечено, когда Хулагу-хан отправился для покорения
ряда областей Передней Азии, ему из каж дого улуса были вы ­
делены войска, среди которых имелись и золотоорды нские
под командованием некоторых царевичей и крупных ф еода­
лов. По данным Рашид ад-Дина, все три командира этих отря­
дов - царевичи Балакан, сын Ш ейбана, Тутар, сын Бувала, и
Кули, сын Орды, т.е. внуки Джучи и племянники Бату, которые
непосредственно участвовали в расш ирении М онго льско й
империи и требовали своей доли, при разны х обстоятельствах
были умерщ влены в улусе Хулагу39. Один из царевичей - Тутар
- был обвинен в колдовстве и за говор е против Хулагу, под­
вергнут допросу и признан виновны м. Хулагу, в зн а к уваж ения
к Берке, отправил его к нему. Б ерке же, со своей стороны,
убедивш ись в правоте обвинения, согласно ясе Чингиз-хана,
вернул его обратно к Хулагу, который приказал его казнить.
Другие золотоордынские феодалы, по Раш ид ад-Дину, умерли
естественной смертью, однако Б ерке подозревал Хулагу-хана
в их умыш ленном отравлении. Семьи этих трех царевичей б е ­
жали в Иран, достигли Д ербента и оттуда прибыли в Улус Джу­
чи. Об оценке этого инцидента соврем енникам и мож но судить
из слов Рашид ад-Дина: “...когда родственников его (Берке. А.А.у. Тутара, Балагу и Кули постигла беда (смерть), то между
ними (Хулагу и Берке) появилась враж да и озлобление, кото­
рое с каж дым днем все усиливалось”40. Золотоорды нские от­
ряды, принимавш ие участие в за воев а н и и Ирана, покинули
ряды армии ильханов. Небольшая часть их перешла в Египет,
враж дебный Хулагуидам, другая через Хорасан или через Д ер­
бент ушла в Улус Джучи и стала активно участвовать в борьбе
против Хулагу. Об этих событиях по-своему повествуют арм ян­
ские средневековы е историки. Так, например, инок М агакия
так сообщ ал причину раздора между Хулагу и Берке: им пера­
тор Мунке повелел аргучиям (судьям) возвести Хулагу на хан­
ство в завоеванны х им землях, но некоторые царевичи в о з­
мутились против него. "Как только ханские сыновья узнали о
том, что Гулаву намерен воссесть на ханский престол, то четве­

13

ро из них пришли в ярость и не захотели повиноваться Гулаву.
Такудар и Бора-хан подчинились, а Балаха, Тутар, Катаган и
М иган не согласились признать его ханом. Когда аргучи Мангу-хана убедились в том, что эти четверо не только не желают
повиноваться, но ещ е нам ерены сопротивляться Гулаву, то
приказали: подвергнуть их ясаку, т.е. задушить тетивой лука:
по их обыкновению , только этим способом мож но бы ло пре­
давать смерти лиц ханского происхождения....После того а р ­
гучи приказали арм янским и грузинским войскам идти на вой­
ска мятеж ников и перебить их, что и бы ло исполнено. Народу
было истреблено столько, что от убитых татарских трупов зл о­
воние распространилось по горам и полям. Только двое из
предводителей, Нуха-куун и Аратамур, проведав за бл агов р е­
менно об опасности, взяли с собой сокровищ а, золото, пре­
восходных лошадей, сколько могли, и беж али с 1 2 всадника­
ми. П ереправивш ись через великую реку Кур, они воротились
в свою сторону. Не довольствуясь тем, что спаслись, они в о с­
становили против Гулаву Берке, брата Саин-хана, и в течение
1 0 лет производили страш ное кровопролитие’’41. Киракос Гандзакеци в главе "Кровопролитная война между Гулаву и Берк а е м ” такж е описы вает эти события. "...Великий Гулаву, при
котором находились великие и знатны е князья равного с ним
происхождения, родственники Бату и Беркая - Кули, Балаха,
Тугар, Меган, сын Кули, Хатаган и многие другие, истребил их
всех вместе со всем и их войсками, не щадя ни стариков, ни
детей, потому что они вмеш ивались в его распоряж ения. Толь­
ко немногие из них и то лиш енные жен, детей и имущества,
успели бегством спастись к Беркаю и к другим свои м родствен­
никам. Узн ав об этом, Беркай собрал многочисленное войско
и приготовился к походу против Гулаву, чтобы отомстить ему за
смерть родственников”42. За указанны е 1 0 0 лет войн между
Джучидами и Хулагуидами военная и политическая инициати­
ва переходила от одного государства к другому. Соответствен­
но выделяются три периода: 1 2 6 2 г. - 7 0-е годы XIII в., когда
инициатива находилась в руках Улуса Джучи, 70-е годы XIII в.
- 1 3 1 8 г., инициатива в руках Хулагуидов, 1 3 1 8 г. - 1 3 5 7 г. инициатива опять в руках Улуса Джучи. “Проявления этой ини­
циативы, - по мнению А.Е.Криштопы, - со стороны золотоор­

14

ды нцев носили в основном военный характер (походы с ц е­
лью завоевания - впрочем, неудачные) ввиду территориаль­
ных претензий Джучидов; активизация Хулагуидов находила
выраж ение преимущ ественно в политических и эконом ичес­
ких мероприятиях”43.
Таким образом, политическое и военное противостояние
Улуса Джучи и держ авы Хулагуидов было свя зан о с их борьбой
за очень выгодные для обоих государств в эконом ическом и
стратегическом отношении территории. Эта борьба во многом
определяла историческую ситуацию в этом обш ирном регио­
не, включавш ем Дашт-и Кыпчак, З а к а в к а зье , Иран, Хорасан,
Азию, Египет, и в целом определенно имела больш ое влияние
на мировой исторический процесс.

Примечания:
1. В.Г.Тизенгаузен. Сборник... - III. - С.67; И.П.Петрушевский. Иран и
Азерба йджан под властью Хулагуидов (1256-1353 гг.) / / Татаро-монголы в Азии и Европе. - Изд. -2-е. - М.: Наука, 1977.-С.231.
2. А.А.Али-Заде. Социально-экономическая и политическая история
Азербайджана ХІІІ-ХІѴ вв. - Баку: Изд-во АН Аз.ССР., 1956. - С.304.
3 . Указ. соч. - С.39.
4. БДГреков и А.Ю.Якубовский. Золотая Орда и ее падение. - М.-Л.,
1950. - С.76.
5. Н.И.Веселовский. Хан из темников Золотой Орды. Ногай и его время
/ / Записки Российской Академии наук. -1 9 2 2 . - Серия VIII. Поотделению исторических наук и филологии. - Т.ХШ. - №6. - С.4.
6. А.А.Али-Заде. Социально-экономическая и политическая история
Азербайджана ХІІІ-ХІѴ вв. - Баку: Изд-во АН АзССР 1956. - С.305.
7. Как указывает Киракос Гандзакеци, “И еще построил [Хулагу] обита­
лища для огромных идолов, собрав там всяких мастеров, и по кам­
ню, и по дереву, и художников. Есть [у них] племя одно, называемое
тоннами. Эти [тонны] - волхвы и колдуны, они своим колдовским
искусством заставляют говорить лошадей и верблюдов, мертвых и
войлочные изображения. Все они - жрецы, бреют волосы на голове
и бороды, носят на груди желтые фелоны и поклоняются всему, а
паче - Шакмонии и Мадрину. Они обманывали его (Хулагу), обещая
ему бессмертие, и он жил, двигался и на коня садился под их диктов­
ку, целиком отдав себя на их волю. И много раз на дню кланялся и
целовал землю перед их вождем, питался [пищей], освященной в
кумирнях, и возвеличивал его более всех остальных. И поэтому он
собирался построить храм их идолов особенно великолепным. Астар-

15

шая над его женами, Тохуз-хатун, была христианкой. Она, хотя и нео­
днократно укоряла его, однако не смогла оторвать от волхвов; сама
же она, поклоняясь богу, защищала христиан и помогала им". (Киракос Гандзакеци. История Армении / Пер. с древнеармян., пред. И
комментарий Л.А.Ханларян. - М.: Наука, 1976. - С.238).
8. История Востока. - Т.ІІ. Восток в средние века. - М.: Вост.лит-ра,
1 9 9 5 .-С .4 1 4 .
9. Б.Д.Греков, А.Ю. Якубовский. Золотая Орда и ее падение. - М.-Л.,
1950. - С.78.
10. [осударство ильханов граничило с улусом Джучи, с мамлюкским
Египтом и с Улусом Чагатая. Все эти государства находились во враж­
дебном отношении к нему, и между ними происходили частые войны.
11. В.Г.Тизенгаузен. Сборник... - Т.І. ТекстС.47, Пер. С.55.
12. В.Г.Тизенгаузен. Сборник... - Т.І. Тексте. 1 3 1 -1 3 2 , Пер. С. 152.
13. Государство ильханов граничило с самыми крупными государства­
ми того времени: с Улусом Джучи, управлявшимся потомками Джучи-хана, с государством мамлюкских султанов Египта и с государ­
ством, управлявшимся потомками сына Чингиз-хана - Чагатая. Все
эти государства находились во враждебных отношениях друг к другу.
14. Там же. АААли-Заде, подробно рассмотревший этот вопрос по ма­
териалам персидских и арабских источников, пришел к выводу, что
после того, как Хулагу захватил Ирак арабский и уничтожил Аббасидский халифат, мамлюкские султаны делали все, чтобы недатьХулагу-хану продвинуться вглубь Сирии, старались вернуть себе захва­
ченные сирийские города, а затем захватить Ирак арабский и тер­
ритории Малой Азии ит.д. Ильханы, в свою очередь, также стреми­
лись к захвату всей Сирии и полному ее подчинению. “Если учесть
большое торговое, хозяйственное, стратегическое значение Сирии,
Ирака арабского, Рума и прилегающих к ним стран, то станут понят­
ными причины вражды между мамлюкскими султанами и ильханами. В целях эксплуатации оседлого населения, а также для господ­
ства над караванными путями и для расширения торговых отноше­
ний с восточными и западными странами, ильханы стремились уста­
новить свой контроль над этими территориями и укрепить свою
власть. Кроме того, территории Ирака арабского, Рума и прилегаю­
щих областей являлись весьма удобными районами для развития
скотоводства, ведения кочевого хозяйства и земледелия. Не слу­
чайно, что территория Ирака арабского (Багдад) также, как и Арран
(Карабаг) с обширными степными пастбищами считались кышлагами (местами зимних кочевок). После того, как при правлении Хулагухана, его военачальник Кайтубуга (или Китбука) был побежден, взят
в плен и казнен египетским султаном Кудузом, ильханское прави­

16

тельство видело в египетских султанах противников, с которыми при­
ходилось серьезно считаться. Для захвата богатых территорий Си­
рии и Египта ильханы стали искать сближения с противниками еги­
петских мамлюков, которые, в свою очередь, стали союзниками про­
тивников ильханов - золотоордынских ханов. В борьбе против еги­
петских мамлюков ильханы, в частности Абака и Аргун, поддержива­
ли союз с крестоносцами и сношения с римскими папами, с Климен­
том IV, Григорием X, Іонорием IV и последующими.... Кроме того, иль­
ханы, в частности, Абака и Аргун, держали связь с некоторыми евро­
пейскими государями, в том числе и с Михаилом VIII, Палеологом
византийским, на дочери которого был женат Абака, а также коро­
лем Франции Филиппом IV и другими. Между государством ильханов
и западными странами (особенно с Генуей) поддерживались также
оживленные торговые сношения. Активное участие в торговых опе­
рациях, в частности при Аргун-хане, проявляли и венецианские куп­
цы. Прибытие ряда торговых миссий и путешественников (Марко Поло
и др.) также являлось результатом сближения правителей ильханов
с западными странами... Кроме египетских мамлюков... против госу­
дарства ильханов выступало чагатайское государство в Средней Азии.
15. А.А.Али-Заде резонно считает, что на самом деле факты уничтоже­
ния аббасидского халифа и уничтожение принадлежавших мусуль­
манам городов являлись не столько причиной, сколько поводом для
начала военных действий. - См.: А.А.Али-Заде. Социально-экономи­
ческая и политическая история Азербайджана ХІІІ-ХІѴ вв. - Баку: Издво АН Аз.ССР, 1956. - С.311.
16. В.Г.Тизенгаузен. Сборник материалов, относящихся к истории Зо­
лотой Орды. - Т.І. -СПб., 1884. - С.205, арабский текст, с.202.
17. А.А.Али-Заде. Социально-экономическая и политическая история
Азербайджана ХІІІ-ХІѴ вв. - С.300.
18. Благодаря арабскому историографу Ибн ал-Муфаддалю, давшему
описание посольства египетского султана Бейбарса к Берке-хану,
мы имеем его физический портрет: “В это время царю Берке было от
роду 56 лет. Описание его: жидкая борода; большое лицо желтого
цвета; волосы зачесаны за оба уха; в [одном] ухе золотое кольцо с
ценным [осьмиугольным?] камнем; на нем [Берке] шелковый каф­
тан; на голове его колпак и золотой пояс с дорогими камнями на
зеленой булгарской коже; на обеих ногах башмаки из красной шаг­
реневой кожи. Он был опоясан мечом, но на кушаке его черные рога
витые, усыпанные золотом.” Именно с именем этого хана связаны
не только крупное городское строительство в районе Поволжья, рас­
ширение торговли сЕВроТіЪй^ТІб также и тяжелейшие войны с Хулагу-

17

идами. С последними теснейшим образом была связана дипломати­
ческая активность в отношениях с мамлюкским Египтом.
ІЭ.В.Г.Тизенгаузен. - Сборник...-Т.І. - С.246.
20. В.Г.Тизенгаузен. Сборник...- Т.ІІ. - С.73-74.
21. Берке, считавший себя старшим в роде, справедливо требовал от
Хулагу беспрекословного подчинения и уважения.
22. В.В.Бартольд. Очерк истории Семиречья / / Соч. - Т.ІІ. - 4.1. - С.5960.
23. С.Закиров. Дипломатические отношения Золотой Орды с Египтом.
- М.: Наука, 1966. -С.9.
24. ГХИчалов. Дагестан - арена военных столкновений Хулагуидов и
ханов Золотой Орды в XIII—XIV вв. / / Вопросы истории Дагестана (до­
советский период). - III. - Махачкала, 1975. -С.172.
25. В.Г.Тизенгаузен. Сборник... - Т.ІІ.- С.80-81.
26. АААли-Заде. Социально-экономическая и политическая история
Азербайджана ХІІІ-ХІѴ вв. - Баку: Изд-во АН Аз.ССР., 1956. - С.310.
27. См.: там же. - С.316.
28. И.П.Минаев. Путешествие Марко поло / Пер. со старофранц. тек­
ста. - С.338.
29. СМИЗО. - Т.І. - СПб., 1884. - С.187-189.
30. По Ибн Василю, приник войны, которая Н.И.Веселовскому показа­
лась “довольно странною”, состояла в том, что “будто бы Чингиз-хан
предписал, чтобы с каждой области, которая будет завоевана, треть
доходов доставалась дому Берке, треть дому Чингиз-хана, треть вой­
ску Чингизову. Когда Чингиз-хан умер, то никто из татар не отступил­
ся от решения его и оттого, что им было предписано, но Хулавун все
оставил себе”. - См.: Н.И.Веселовский.Хан из темников Золотой Орды
Ногай и его время / / Записки Рос. АН по отд. историч. наук и филоло­
гии. - Т.ХІІІ. - №6. -ПГ., 1922. - С.4.
31. В.Г.Тизенгаузен. Сборник.-Т.І.-С. 187-188.
32. В Г.Тизенгаузен. Сборник. - Т.І. - С.73.
33. В.Г.Тизенгаузен. Сборник. - Т.ІІ. - С. 19, прим.З.
34. Н.Н.Козьмин. Экономические причины войн между Чингизидами /
/ Изв. Иркутского гос. Пед.Ин-та. - М.-Иркутск, 1935. - Вып II. С.97.
35. Сейфеддини М.А. Монетное и денежное обращение в Азербайджа­
не ХІІ-ХѴвв. - Баку, 1981. - Кн.2. - С.7 2 -7 3 .
36. И.П.Петрушевский. Хамдаллах Казвини как источник истории Вос­
точного Закавказья / / Изв. АН, Отд. общ.наук. -1 9 3 7 . - №4. - С.912.
37. А.А.Али-Заде. Социально-экономическая и политическая история
Азербайджана ХІІІ-ХІѴ вв. - С.316.

18

'■•/ ІА

38. Рашид ад-Дин. Сборниклетописей. - 1 2 . - С.81-82; Л.. 1946. - Т.З.
- С.54.
39. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. - Т.2. - М.-Л., 1960. - С.81-82.
40. В.Г.Тизенгаузен. - Т.ІІ. - С.74. Об этом же писал армянский автор
Киракос Гандзакеци: “...A великий Хулагу беспощадно и безжалост­
но истребил всех находившихся при нем и равных ему по происхож­
дению знатных и славных правителей из рода Батыя и Беркая: Гула,
Балахая, Тутхара, Мегана, сына Гула, Іатахана и многих других вмес­
те с их войском - были уничтожены мечом и стар и млад, так как они
находились при нем и вмешивались в дела государства. И лишь не­
которые из них, и то с большим трудом, спаслись, одни, без жен,
детей и имущества, убежали к Беркаю и другим своим сородичам.
Узнав об этом: Беркай собрал бесчисленное и несметное войско,
чтоб прийти отомстить Хулагу за кровь сородичей своих”. - См.: Ки­
ракос Іандзакеци. История Армении / Пер. с древнеармян., пред. И
комментарий ЛАХанларян. - М.: Наука,1976. - С.237.
41. История Монголов инока Магакии, XIII века / Перевод и объясне­
ния К.П.Патканова. - СПб., 1871. - С.31-32.
42. История Монголов по армянским источникам. - Т.І. - С.62-63.
43. А.Е.Криштопа. Дагестан XIII—XIV вв. по сообщениям восточных авто­
ров / / Вопросы истории и этнографии Дагестана. - Вып.Ѵ. - Махач­
кала, 1974. - С.98.

19

Р.М.Валеев
ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ
СВЯЗИ БУЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА
СО СТРАНАМИ ВОСТОКА В ІХ-ХІІІ СТОЛЕТИЯХ
В контексте торговых, эконом ических и культурных связей,
которые существовали по Великому Волж скому пути, особое
значение уделяется Болгарскому государству. Это понятно, так
как в данном случае связь не только прямая, но и опосредо­
ванная. Кроме того, особая ценностей арабского и среднеази­
атского мира состоит в том, именно отсюда произошло про­
никновение и распространение мусульманской религии.
Недаром М етц назы вал І Х -Х вв. в еком м усульм анского
ренессанса и, как он подчеркивал, “а р аб ско м у м усульм анс­
кому купцу была характерна горделивая о с а н к а ”. Ч ерез р а с­
пространение наиболее видных результатов мусульманской
культуры происходило развитие как Волж ской Булгарин, так
и ряда других стран.
Если выделить этапы развития таких взаим оотнош ений
между Болгарским государством и Востоком, то можно назвать
2 периода, в общих чертах совпадаю щ ие с общей периодиза­
цией истории Волжской Болгарии.
Первый период падает на IX - конец X в., а второй период XI - начало XIII вв., причем для Болгарского государства в оп­
ределенный степени он совпадает с безм онетны м периодом
вплоть до монгольского нашествия. Естественно, что в после­
дующем эти взаимоотнош ения продолжались, но они уже осу­
ществлялись в иных исторических и социально-эконом ичес­
ких условиях. Если рассматривать эти взаимоотнош ения, сле­
дует подчеркнуть, что для их изучения необходим ком плекс
источников. Это письменные, археологические, нумизматичес­
кие источники, и только путем комплексного источниковеде­
ния можно выйти на раскрытие этой темы.
Все востоковеды, которые рассматривали арабские и пер­
сидские источники IX—XIV вв., отмечали, что в них торговые

20

интересы преобладают над научными. Скаж ем, животный мир
Восточной Европы представлен преимущ ественны м описани­
ем животных, которые ценны свои м мехом и составляли одну
из главных статей дохода в тот период между Зап адом и В ос­
током.
В сообщ ениях а рабских и персидских авторов IX—XIII вв.
имеется немало прямых и косвенны х связей между Б ол гарс­
ким государством и странами Востока. Наиболее интересны м
является вопрос, когда ж е Болгарское государство стало з а ­
нимать определяющую или посредническую роль в торговле
между Зап ад ом и Востоком.
Есть известны е сообщ ения Ибн-Хордабека “Книга путей и
государств”, которая относится к 8 4 6 - 8 8 5 гг. Когда речь идет о
подобной торговле, то упоминания болгар и Болгарского госу­
дарства здесь соверш енно нет. Следующий источник - это из­
вестное упоминание Ибн-Русте “Книга драгоценностей и ож е­
релий” 9 0 3 г. (материалы здесь сообщ аются конца IX в.), т.е., в
промежуток между периодом второй половины IX в., между 8 4 6
и 9 0 3 гг. мы мож ем говорить, что произошел процесс, когда
Болгарское государство стало центром посреднической торгов­
ли между Западом и Востоком; именно через Болгар начала
осуществляться та торговля, о которой мы говорим.
Письменны е источники свидетельствуют о торговле не толь­
ко в ІХ -Х вв., но и XI—XIII. Это известное сообщ ение ал-Гарнати, который пишет о том, что болгары организую т северную
торговлю из областей Вису и Ару в страну М рака, а такж е о
вы возе клыков животных, которые сбы вали в Хорезм е, где из
них делали гребешки и другие предметы.
Ибн-Алафир, автор первой половины XIII в., пишет, что пос­
ле первого вторжения монголов в 1 2 2 3 г. прекратилась тор­
говля из этих стран, не привозили ни черных лисиц, ни белок,
ни бобр овы х шкур, никаких других товаров, которы е были
обы кновенно предметом торговли. Когда татары удалились,
большие дороги опять ож ивились и купцы опять стали достав­
лять товары на Восток.
В озникает вопрос - каким и были основны е статьи торгов­
ли (т.е. то, что мы н а зы в а ем сегодня экспортом и импортом),
что проходило непосредственно из Болгарского государства

21

или выступало в качестве транзита с Востока на Запад. Есть
известное сообщ ение на этот счет ал-Мукаддафи. Он перечис­
ляет весь набор товаров, который идет по письм енны м источ­
никам в торговле между Востоком и Западом , в том числе и из
Болгар и русских государств.
Если же выделять наиболее важ ны е статьи торговли, то на
первое место я бы выделил работорговлю . Об этом уже гово­
рил профессор А.Н.Кирпичников, и по сути в І Х -Х в в . работор­
говля приняла настолько широкий размах, что не прекращ а­
лась и в более позднее время - ни в XII, ни в XIII в., ни даж е в
период Золотой Орды. Болгар и Итиль превратились в м иро­
вой рынок ж ивого товара,куда привозились рабы из Руси, от­
сюда они попадали в Хорезм , Багдад, Дербент и Александрию.
О работорговле есть прям ое указание у Ибн-Фадлана. Орга­
низация работорговли осущ ествлялась на деньги, т.е. на му­
сул ьм ан ски е деньги, которы е поступали и з м усульм анских
стран. Кроме того, следует подчеркнуть, что и в Болгарию при­
возили захваченных рабов. К ак пишет Ибн-Фадлан, “Русь име­
ет царя, который назы вается Хакан-Рус, они производят на­
беги на славян, подъезж аю т на кораблях, выводят на берег и
полонят народ, который затем продают”. Естественно, и сам и
представители Волжской Болгарии становились рабами. В ча­
стности, в кургане близ С м оленска один воин был похоронен
по обычаю с одной из своих рабынь. Рабы ня, судя по найден­
ным вещам, была из Среднего Поволжья. Эти рабы иногда в
арабских странах превращ ались в видных воинов. В частно­
сти, Абу-али-Мансур, автор конца X в., при перечислении вы ­
дающихся арабо-египетских полководцев и адмиралов, пер­
вых фатимидов, выделяет среди них людей из племени ас-саклаф. К ак он пишет, Сабир, Масут, М ансур, Майсут, Ф аради,
М айсур и добавляет, что они произошли из Болгар. Ш ирокое
развитие работорговли видно и из других сообщ ений.
На основе письменных арабских и персидских источников,
археологических и нумизм атических м атериалов наиболее
важную статью торговли составляет поступление мусульман­
ских монет мусульманских династий. Эти монеты позволяют
выделить тот круг стран, с которыми торговала Болгария как
посредник, поскольку они дальш е уходили на Запад. Есте­

22

ственно, есть прямые сообщ ения об этом, в частности Ибн-Русте пишет о том, что белы е круглые дирхемы привозят из стран
мусульманских путем мены их на товары . Необходимость о б ­
мена товара на деньги сохранялась значительно позже. В XI—
XII вв. на территории Востока наступил так назы ваем ы й се ­
ребряный кризис, когда произош ло прекращ ение поступле­
ния куфического дирхема в Восточную Европу. Окончательная
монета, которая нам известна - это 1 0 1 2 - 1 0 1 5 гг. Кризис
произошел и на территории Волжской Болгарии, наступил так
назы ваем ы й безм онетны й период. Хотя известно, что сам и
булгары еще в X в. чеканили монеты Болгара. Естественно, что
эта торговля продолжалась и позже, в том числе монетами. В
частности, Кул-Гали, поэт начала XIII в., в своей поэме “КыссаиЙусуф” подробно описы вает денежный характер торговли.
Вы делим монеты различны х династий. Одними из наибо­
лее ранних являются монеты, чеканенны е ом ейядам и, кото­
рые правили до середины VIII в. О м ейядские дирхем ы на тер­
ритории сам ой Волж ской Болгарии представлены единичны ­
ми экзем п лярам и. Их не так много, но первый наиболее древ­
ний клад, который известен в Восточной Европе, это СтароАльм етьевский клад. С тарое А л ь м етьево - деревня, кото­
рая находится в 25 км от Билярска - будущей столицы Волж ­
ской Болгарии. В этом кладе было найдено порядка 1 5 0 дир­
хемов VIII —IX вв., 30% которого относятся к периоду правле­
ния легендарного халифа Гаруна ал-Раш ида. Последняя м о ­
нета 8 2 0 - 8 2 1 гг.
Интересно, что на территории Волжской Болгарии найдены
первые монеты, чеканенны е Аббасидами. После смены влас­
ти произошло некоторое смещ ение подходов в сам ой деятель­
ности государства, когда из чисто захватнической политика
арабов начала приобретать торговую экспансию . Для X в. о с­
новная группа монет - это монеты Саманидов. Именно в X в.
происходит резкое увеличение кладов. Если для VIII—IX вв. я
называл только один клад, то в X веке основная м асса монет
найдена в 19 кладах (сегодня число кладов гораздо больше),
но в основном это монеты саманидов. Здесь они чеканены в
разных городах Саманидского государства - Самарканд, Бу­
хара и т.д. Самое значительное влияние саманидской чеканки

23

и вообщ е культурное направление привело к тому, что монеты
болгарского чекана (они относятся к 9 0 2 - 9 0 8 гг.) и последние
монеты, которые известны на сегодняшний день (987. г.) чека­
нились по об р азц а м сам анидских монет, даж е с описанием
саманидских городов. Следует подчеркнуть, что где-то с сере­
дины X в. начинается увеличение доли египетских монет и дру­
гих династий. Они идут как примесь к существующим, но дом и ­
нирующее положение занимаю т сам ани дские монеты.
Интересным в этом отношении является клад, найденный у
д. Татарский Толкиш, весом более 12 кг, состоящий из 9 3 4 оп­
ределенных дирхемов сам ы х различных династий. Это абассиды, саманиды, абудаудиды, и т.д. - по сути, весь набор му­
сульманских династий.
Вторую по важности группу импортируемых товаров состав­
ляют художественный металл - золотая, серебряная, бро н­
зовая утварь из Византии, Ирана, Хорезм а, Армении и драго­
ценные и полудрагоценные камни. На этот счет достаточно
литературы, я не буду на этом останавливаться.
Очень важной статьей импорта является поступление доро­
гих тканей. Известно сообщ ение Ибн-Фадлана, который пишет,
что у Алмуша трон покрыт византийским ковром. В этот период
ткани и ковры были также наиболее ходким товаром. Ал-Балхи, который сообщ ает о тех товарах, которые вывозятся из Ха­
зарин, подчеркивает, что сам а Хазария производит белужий
клей и вы возимы е товары поставляются из Болгара, Руси и т.д.
Из городов М оверанахара шла в Болгарию писчая бумага,
получившая название кадис. Основным центром производства
бумаги был г. Самарканд. И, по сообщ ениям Йакуга, лучшей
бумагой была китайская и сам аркандская.
Следующую группу товаров составляет оружие. Об этом есть
сообщ ение Ибн-Русте. Из различных городов Средней Азии,
Ирана сюда поступала керамика. Она найдена в значитель­
ном количестве в ходе раскопок. И з городов шла богато орна­
ментированная керам ика Х -Х І вв. Необходимо особо отм е­
тить производство сфероконусов, которое Волж ская Болга­
рия организовала на своей территории.
Важной статьей дохода была торговля предметами из стек­
ла. Анализ, проведенный специалистами в Казанском универ­

24

ситете, позволил доказать, что они производились в городах
Закавказья.
Сущ ествовали и тесны е связи с Египтом - о чем свидетель­
ствует поэм а болгарского поэта Кул-Гали. И м ею т различные
подробности о Египте - его кварталах и городах, переправе
через Нил, красочной торговле, б а за р а х и т.д., хотя следует
подчеркнуть, что свя зи с Египтом получили наиболее широкое
развитие гораздо позднее, в конце XIII—XIV вв.
Тесные контакты поддерж ивались с Х о р е зм о м . Ибн-Фадлан сообщ ает о женщ инах-хорезмийках, которы е снаряжаю т
покойника-болгарина в последний путь. Очень важ но, что эта
культурная традиция переходит и в Б ол гарское государство.
Естественно, важ ны м является и то, что это влияние средне­
азиатское, восточное сказы вается и на традициях.
Несколько слов следует сказать и о развитии весовой си с­
темы. В есовая система в Болгарском государстве (через него
произошло на первых этапах развитие весовой системы и Рус­
ского государства) связана с Востоком. И звестная у татар ве­
совая система - м искаль - пришла с Востока, хотя произош ­
ло это не в ІХ -Х вв., а значительно раньш е. Известно, что на
территории Волжской Болгарии найдены монеты второго эта­
па, которые назы ваю т сасанидским и. А монет первого этапа
(до н.э.) зд есь соверш енно не видно.
Сасанидская весовая система, в ее о сн о в е леж ала этичес­
кая весовая драхма - 4 ,2 5 г, и мискаль составлял 4 ,2 6 г. Дру­
гая весовая норма, которая получила распространение в тот
период - это в ес в 4 0 9 г. Он на территории Болгарии, а затем
и К азан ского ханства у татар получила н а зва н и е вада. Инте­
ресно, что в ес русского фунта составляет те ж е 4 0 0 г.
Таким образом , тесные торговые связи с развиты ми мусуль­
м анским и странами определили особенности эконом ики, м а­
териальной и духовной культуры древних болгар. Соответствен­
но в Волж ской Болгарии перерабаты ваю тся в се те достиже­
ния и ценности мусульманского мира, применительно к нашим
местным историческим условиям.

25

Мария Иваникс
КРЫМСКОТАТАРСКО-ИРАНСКИЕ СВЯЗИ
В ХѴІ-ХѴІІ вв.
Крымскотатарско-иранские связи до сих пор не стали пред­
метом отдельного исследования, так как К р ы м ское ханство
рассматривалось как вассал О сманской империи и кры м скотатарская проблематика обсуж далась исключительно в з а в и ­
симости от осм анско-иранских связей. Такая точка зрения,
конечно, имеет право на сущ ествование, ведь совпадение ин­
тересов Порты и крымских татар с середины XVI в. становится
очевидным, что, в свою очередь, определяет характер отно­
шений Кры мского ханства с саф авидским Ираном. Однако на­
личие двух факторов все ж е определяет необходимость с а м о ­
стоятельного исследования: с одной стороны, возрастаю щ ее
значение России - развиваю щ ейся великой держ авы е в р а ­
зийского континента, а с другой стороны, постоянные в тече­
ние двух столетий попытки европейских держ ав создать за
спиной Османской империи восточную сою зную систему с цен­
тром в Иране. Цель моего доклада - сформулировать уже им е­
ю щ иеся д а н н ы е и нам етить в о з м о ж н ы е н а п р а в л е н и я и с ­
следований.
Для отношений Кры м ского ханства к Ирану не характерно
острое противостояние, напротив, соврем енны е европейские
источники рассматривали его как возм ож ного члена антиос­
манской коалиции. Идея антиосм анской коалиции во главе с
И раном , которая поначалу являлась лю бим ой концепц ией
дипломатии находящегося под угрозой осм анского з а в о е в а ­
ния Венгерского королевства, затем была принята Габсбурга
ми как план большой восточной лиги, однако инициативы со ­
здания коалиции исходили из Венеции, а больш е всего от пап­
ского д в ор а 1. Большой план заклю чался в том, чтобы окру­
жить и остановить О сманскую империю, для чего Венеция,
венгерский и польский короли, а такж е крымский хан и пер­
сидский шах должны были заключить сою з против общ его вра­

26

га - осм анов. Движ ение европейских послов облегчали гру­
зинские цари, б е з поддержки которых они не смогли бы по­
пасть через К а в ка з в Тебриз и Казвин. Среди сою зников в са ­
мом двусмы сленном положении находилась Польша, которая
ни в коем случае не хотела воевать в одном лагере с кры м ски­
ми татарам и, с которы ми имела м нож ество противоречий.
Польский канцлер считал, что “если Европа призовет на помощь
такой народ, как татары, последуетто же, что произошло, когда
греческий император использовал против крестоносцев сель­
джуков, которые затем сели ему на голову”.2 Таким образом ,
Польша терпела деятельность папских нунциев на своей тер­
ритории, однако не проявляла никакой активности. В течение
долгого времени определяющим мнением Польши относитель­
но восточного сою за было то, что “венецианцы своим и перего­
ворами хотят лишь избежать обязательств воевать с турками".3
В течение XVI в. две определяющие европейские страны вышли
из планируемой сою зной системы. Польша после заключения
в 1 5 5 3 г. вечного мира с турками ещ е долгое время не выступа­
ла активно против османов, а Венеция заняла сходную пози­
цию во второй половине века. И з бывш их потенциальных со­
юзников лишь Венгрия, вернее получившие Венгерское коро­
левство Габсбурги, остались заинтересованы в построении со­
юзнических отношений с находящимися за спиной Османской
империи восточными государствами.
Сущ ествовала ли реальная возм ож ность сою за между е в ­
ропейским и христианским и д ер ж а ва м и и м усул ьм анским и
правителями? Вероятность согласованны х военных действий
была в е сьм а невелика из-за больших расстояний. Д иплом а­
тические связи с отправкой послов, в первую очередь, пыта­
лись налаж ивать европейские держ авы , на что персы отвеча­
ли письмами, которые посылались больш ей частью с монаха­
ми европейского происхождения, а иногда с авантю ристами с
сомнительной репутацией.4 Европейские послы прибывали с
севера с помощ ью поляков и грузин, а посланники шаха сле­
довали более безопасны м южным путем через Святую Зем лю
и С редизем ное море.
Подводя итоги рассмотрения антиосм анских связей пер­
сидских правителей и европейских держ ав, можно согласить­

27

ся с мнением исследователя данного вопроса итальянским
историком Барбарой Паломбини, которая считает, что поиск
европейским и странами сою зников на востоке в XVI в. можно
оценить скорее ка к дипломатические попытки и защ итны е
приемы. Все это принесло мало практических результатов, и
хотя беспокоило осм анов, соотнош ение сил не изменилось.
Эти отношения строились по принципу “враг моего врага - мой
друг”, но несмотря на общую антиосманскую заинтересован­
ность, они значили для сторон, в первую очередь, источник
информации. Стоит отметить, что в христианских государствах
никогда или очень редко возникал идеологический вопрос о
допустимости сою за с мусульманами, с шиитами Саф авидами
и суннитами Гираями. Ответ на слабы е сомнения папство на­
шло в XVI в., свя зав идею сою за с персами с миссионерской
деятельностью 5.
Европейские и крымско-татарские источники не содержат
данных о том, были ли в первой половине XVI века установле­
ны непосредственные отношения между династиями Гираев и
Саф авидов в рамках антиосм анского сою за. Все ж е несом ­
ненным косвенны м доказательством устойчивых дипломати­
ческих связей двух стран является распространение в кры м ­
скотатарских грамотах миндалевидной печати, вероятно, под
влиянием персидской канцелярской практики. Так как ни тур­
кменская, ни османская, ни узбекская канцелярия не знала
печати такого типа, она могла попасть в крымскотатарскую
дипломатическую практику только под персидским влиянием
в результате дипломатического снош ения6. Печати миндале­
видной формы впервы е появляются в 1 5 0 9 г. при Исмаил шахе
и использовались ещ е в XVIII в. Это одно из направлений ис­
следования, разработка которого с привлечением персидс­
ких источников обещ ает дать много нового7.
В последней трети XVI в. соотнош ение сил на евразийском
континенте изменилось. После взятия поволжских татарских
ханств вес России вырос, и она стала необходимым фактором
при установлении сою знических отношений. Эти события тя­
ж ело отразились на престиже кры м скотатарской династии
Гираев, которые вели свой род от внучатого племянника Чингиз-хана Тукай Тимура, ведь значительная часть территорий

28

наследства чингизитов попала в русские владения. Это при­
вело к тому, что К р ы м ском у ханству требовалась все большая
поддержка О см анской империи, и в конце концов оно попало
в полную зави си м ость. После того, как и Грузия в 1 5 7 7 г. попа­
ла под осм ан ски й протекторат, для европейских стран в озр ос­
ло значение России, ведь дорога на Персию теперь проходи­
ла по водному пути М о сква -К а з а н ь -А страхан ь. К р ом е того,
в борьбу Сафавидов и Османов за гегемонию на К а в ка зе вклю­
чилась Россия и К р ы м ское ханство. Геополитической предпо­
сылкой этому явились противоречия между ханам и Золотой
Орды и персидскими владыками, возникш ие ещ е в XIV в. изза контроля над торговы м и путями через Кавказ, а такж е вла­
дения Тебризом. Кр ы м ские ханы, считая себя наследниками
Золотой Орды, начиная с 1540-х годов распространяю т свое
влияния на черкесские племена западного К а вказа. Одновре­
менно с татарами персы продвигались на восточный Кавказ.
В 1 5 3 8 г. они захватили Ш ирван, и эта провинция на долгое
время стала местом соперничества О сманов и Саф авидов. Ос­
маны претендовали на эту провинцию по праву м еча/силы , к
тому ж е больш ая часть населения Ш ирвана принадлеж ала к
суннитской ветви ислама, и это служило постоянным предло­
гом для осм ан ского вмеш ательства.
В оспользовавш ись разгоревш ейся после смерти Тахмаспшаха борьбой за престол, Османы взяли инициативу на себя и в
1 5 7 8 г. начали войну против Персии. Война вспыхнула из-за
установления полного контроля над торговым путем с севера
на юг и затянулось до 1 5 9 0 г. Не м енее важ ной целью этой
войны было воспрепятствовать персидско-российскому сотруд­
ничеству, а такж е обеспечить связь со среднеазиатскими хан­
ствами, которые будучи сою зниками О сманов служили для того,
чтобы держать персов в шоке. В войну на стороне О сманов всту­
пили и кры м ские татары. Внешнеполитическое поле деятель­
ности Кры мского ханства с 1570-х годов значительно сузилось,
а его военное значение, напротив, возросло. О сманское коман­
дование нуждалось в крымскотатарских вспомогательных от­
рядах, которые выполняли задачи логистики и сохраняли за во ­
евания осм анской армии, в то время, когда она отходила на
зимний отдых. Охраняющие передовую линию врага кры м ские

29

татары часто попадали в зависим ое положение, в результате
чего в первые же годы войны два высокопоставленных руково­
дителя крымского войска попали в плен8. Из братьев хана сна­
чала в руки персов попал Адил Гирай, занимающ ий пост калги, а
затем его младший брат Гази-Гирай.9
В о сп о л ь зо в а в ш и сь подходящ им м о м ентом , персидский
правитель попытался изменить ориентацию Кры мского хан­
ства на дружбу с осм анам и с помощ ью налаживания династи­
ческих отношений. После того, как Адил-Гирай попал в плен,
шах отправил письмо кры м ском у хану, в котором писал, что
содержит калгу в собственном дворце в соответствии с его
рангом, и готов выпустить на свободу, в обмен на определен­
ные гарантии.10 Тут же он предложил заключить дружбу. Еще
больший вес предложению придавала готовность шаха с кр е ­
пить сотрудничество р од ствен н ы м и отнош ениям и, сд ел а в
Адил-Гирая своим тестем. Однако Мехмед-Гирай II уже не был
в том положении, чтобы принять предложение, и переправил
письмо шаха в Порту. В результате интриг казвинского двора
Адил-Гирая затем обвинили в том, что он завел лю бовную инт­
ригу с сестрой шаха и приобрел слиш ком больш ое влияние на
его жену Бегум-Хайрун-Неша, и за это вскоре казнили11.
Судьба Гази-Гирая слож илась в персидском плену по-дру­
гому. Ценного пленника подарили наследнику персидского
престола Хам за-м ирзе. Х ам за-м ирза, осыпая молодого ханзаде милостями при сво ем дворе, пытался привязать его к
себе и привлечь на службу. Однако, зам етив его твердость,
заклю чил в крепость Кахкаха/Алам уг. П оворот в собы тиях
произошел в 1 5 8 4 г. В тот год Порта решила сместить хана
Мехмет-Гирая II с его поста. Ряд поражений от персов турец­
кое ком андование приписы вало недостаточной поддерж ке
Крыма и лично хана. Безусловно, Мехмет-Гирай II и его войско
с трудом переносили испытания зим овки и не раз в о зв р а щ а ­
лись в Крым бе з разреш ения Порты. Поэтому Порта иниции­
ровала смещ ение хана, что вы звало в ханстве антиосм анские
выступления.12 Под воздействием этих событий советники пер­
сидского двора предложили освободить Гази-Гирая из-под
стражи, заключить династический брак и назначить его пра­
вителем Ш ирвана. Хан-заде сдерж анно воспринял предлож е­

30

ния, но, восп ользовавш ись большой свободой передвижений,
бежал с тремя товарищ ами. После побега его карьера круто
пошла вверх при поддержке османов. В 1 5 8 8 г. султан М урад
III нашел его са м ы м подходящим кандидатом на о сво б о д и в ­
шийся кры м ский трон. На реш ение султана безусловно повли­
яла служба и последовательное поведение Гази-Гирая в пер­
сидской войне. Но не меньшую роль в назначении сы грало то,
что благодаря своей образованности и исклю чительным му­
з ы к а л ь н ы м с п о с о б н о с т я м , Гази-Гирай п р и о б р е л в П орте
большую популярность и сильную поддержку. С ам ы м влиятель­
ным из его покровителей был Оздемироглу Осман-паш а, б ы в ­
ший сердар персидского похода.
В качестве К р ы м ского хана Гази-Гираю не приш лось в ое­
вать со сво и м бы вш им пленителем, так как султан и шах в ск о ­
ре заключили мир (1 5 9 0 г.). На этом заверш ился полный при­
ключений период ж изни Гази-Гирая, однако врем я п ерси д­
ского плена стало определяю щ им и в его дальнейш ей жизни.
Во время плена он углубился в персидскую литературу и стал
писать персидские стихи. Свои произведения он писал под
псевдонимом Газаи или Хан Гази. Больш ая часть его литера­
турного наследия не исследована. Среди его стихов осталось
персидское четверостиш ие рубай, в котором он в веж ливой
форме отвергает вышеупомянутое предложение шаха. Одна­
ко эпические произведения (месневи) Гази-Гирая написаны на
литературном язы ке его предков, на чагатайском. И звестно о
двух его крупных произведениях на язы ке чагатай. Одно из
них назы вается Gul ѵе Bulbul "Роза и соловей”,13 другое эпи­
ческое произведение написано по образцу произведения Фузули Beng и Bade “Опиум и вино” и назы вается Kahve и Bade
“Кофе и ви н о”.14 Последнее написано в 1 6 0 3 г., когда он в м е ­
сте со свои м войском зимовал в Венгрии, поддерживая войну
осм анов против Габсбургов (1 5 9 3 -1 6 0 6 ). К сож алению , это
произведение утеряно, о его сущ ествовании нам известно из
хроник турецкого историка Ибрагима Печеви.
Л ю бовь Гази-Гирая к литературе и его выдающуюся об р а ­
зованность признавали и его враги. Его со врем енник венгер­
ский историк Иштван Самош кёзи отмечает, что Гази-Гирай кро­
ме родного татарского отлично владеет османско-турецким,

31

арабским и персидским язы кам и, в каждый поход берет на­
вьюченного книгами верблюда и ищет общ ества ученых.’5
На рубеж е XVI—XVII вв. п а п ска я д и п л о м а ти я пы тается
ор га н и зо в а ть новы й больш ой антитурецкий сою з, в кото­
ром рассчиты вали к ак на к р ы м ск о го хана, та к и на персид­
ско го шаха, и даж е на русского ц аря.16 О сновной движ ущ ей
силой со ю за были находящ иеся в состоянии войны с о с м а ­
нам и Габсбурги, которы е часто и сп о л ь зо в а л и со д ей ств и е
дипломатии тр ан си л ьва н ско го к н язя.17 П апская и га б сб ур г­
ская дипломатия снова попыталась включить кры м ских та­
тар и персов в антиосманский сою з и вела с мусульманскими
властителями отдельны е переговоры . В случае татарского
хана цель заклю чалась в том, чтобы за материальное возн аг­
раждение держать его вдали от венгерского театра военных
действий или задерж ивать его походы так, чтобы он появлял­
ся в Венгриитолько по окончании настоящих военных действий
поздней осенью .’8 От персидского шаха ждали, чтобы он на­
пал на осм ан ски е территории с востока, в первую очередь на
Кавказе, таким образом вынудив осм а н ское командование
воевать на два фронта. Хотя в обработанны х источниках не
найдено указаний на то, что хан и шах принимали участия в
согласованны х действиях, однако основны е цели европейс­
кой дипломатии были достигнуты.
В 20-х годах XVII в. в кры м ской политике явно проявляется
персидская ориентация как одно из средств достижения не­
зависимости от О сманской империи, которая связана с име­
нами Мехмед-Гирая и Шагин-Гирая. Оба они принимали учас­
тие в анатолийском восстании против осм ан ов в начале века,
однако в 1 6 1 0 г. были прощены и заняли в ханстве высокие
посты. Во время очередной борьбы за престол они проиграли
ставленнику Порты, поэтому Шагин-Гирай бежал к персидско­
му шаху Аббасу I, на службе которого успешно сражался с кры м­
скими войсками, которые поддерживали осм анов в новой вой­
не против Персии.
После того, как его брат Мехмед-Гирай, ловко воспользо­
вавш ись связям и в Порте, в 1 6 2 3 г. все ж е стал ханом, он туг
же призвал брата и назначил его на пост калги. Шагин-Гирай
проводил открытую антиосманскую политику и на время даже

32

захватил важ ный для осм анов город Каффу. В 1 6 2 5 г. он отка­
зался от участия в начатом осм анам и походе против персов.19
Однако поддержки персов оказалось для ханства недостаточ­
но, и с 1 6 2 8 г. на бахчисарайском троне вновь сидели за ви си ­
мы е от Порты ханы.
Подводя итоги, мож но констатировать, что в свете иссле­
дованных источников можно выделить три основны е области
кры мскотатарско-иранских отношений. На п ервом этапе до
1 5 7 8 г. они оба рассматривались как потенциальны е сою зни­
ки христианской лиги, призванной остановить О сманскую им­
перию, однако вопрос о реальном содерж ании этих предпо­
ложений мож но решить только с привлечением персидских
источников. На втором этапе наблюдаются неоднократные по­
пытки с персидской стороны ослабить за ви си м о сть Кр ы м ско­
го ханства от осм анов, вассалам и которых оно стало, но эти
династические попытки не дали устойчивых результатов. На­
чиная с 1 6 2 8 г, двусторонние отношения однозначно опреде­
ляются анти персидской направленностью Кры м а, связанной
с дом инированием осм анов.

Примечания:
1.0 планах лиги Palombini 1968, о восточной дипломатии Венгерского
королевства Tardy 1978, о роли западноевропейских государств, в
первую очередь австрийских и испанских Габсбургов Neck 1952,
Niederkorn 1993,1996 и папства Pastor 1938.0 воинственных собы­
тиях Allouche, 1983.
2. Palombini 1968,33.
3. „die Venezianerwollten sich aufdiese Weise nurvon ihren Verpfiichtungen
zum Tiirkenkriegfreikaufen (Palombini, 1968, p.34).
4. Имена послов обоих сторон, их личность и деятельность подробно
описаны у Niederkorn 1996.
5. „Diechristlichen Machtenie,odernurganzseltendieFrageanschnitten,Ob
das praktieren mit Muslimen, mitden Siitischen Safawiden, eriaubt sei.
Das Papstum fand in dieser Beziehung schliesslich Ende des 16.
Jahrhundert insofern einen legitimen Weg, ais er den Gedanken der Mission
engmitdem des Persienbiindniss verknupfte.” Palombini 1968,119.
б.Знаки крымскотатарских ярлыков см.: Усманов (1979) и Ivanics (1992).
7. Много примеров в палеографии Fekete (1977).
8. Походы Сахиб Гирая описаны у Gokbilgin (1973). Хороший анализ
походов у Некрасова (1990)

33

9. Истории попавших в плен Гираев описаны по турецким источникам
Смирновым (1887, р. 479 ff.), Kutukoglu (1993, p.89ff), Kortepeter
(1972).
10. Содержание письма персидского шаха к крымскому хану Mehmed
Гираю IIсохранилось в Muhimme Defterleri Istanbul, BaAvekaletOsmanli
Ar$ivi, (8Re 987). Kutukoglu 1993,103. n. 111.
11. Известие о его смерти по турецким хроникам публиковал Kutukoglu,
1993. р. 103.
12. Печеви цитирует ответ хана на султанское письмо “Чтоже, разве мы
османские бей что ли?...Я падишах, господин хугбы и монети - кто
может смещать и назначать меня?" (Перевод Смирнова 1867,438).
13. Печеви и после его и Халим Гирай и другие воспринимают Gul ѵе
Bulbul переделкой произведения Фузули Nik и bed. “Добро и зло". Но
такое произведение Фузули литератороведам не известно.
14. Pecevi Ibrahim, Tarih т. II. Istanbul 186 6 ,2 5 0 -25 2 .
15. Szamoskozy, IV. 1880,208.
16. Pastor 1938, Niederkom 1993 и 1996, Busev 1976.
17. Ivanics 1994b, Schwarz 2001, Ivanics 2000.
18. Ivanics 1994a.
19. По крымскотатарским хроникам, прощаясь с отъезжавшим Шагин
Гирем, шах спрашивал: „А что, если падишах пошлеттебя, будешь ли
ты с нами сражаться?” На это Шагин Гирай отвечал: „Когда волк за­
видит ягненка, достает ли у него терпения? Когда сокол (Шагин) за­
видит голубчика, разве хватит ли у него сдержанности?” (Перевод
Смирнова 1867,480.)

Литература:
Allouche, Adel: The Origin and Development of the Ottoman-Safavid Conflict
(906-962/1500-1555). Islamkundliche Untersuchungen, 91. Berlin,
1983.
Palombini, Barbara von, Bundniswerben abendlandischer Machte urn Persien
1453-1600. Freiburgerlslamstudien, 1. Wiesbaden, 1968.
Neck, Rudolf: Diplomatische Beziehungen zum Vorderen Orient unter Karl V. In:
Mitteilungen desOsterreichischen Staatsarchivs. 5(1952), 6 3 -8 6 .
Niederkom, Jan Paul, Die europaischen Machte und der „LangeTurkenkrieg"
Kaiser Rudolfs II. (1593-1606). Wien, 1993.
Niederkom, Jan Paul, Zweifrontenkrieg gegen die Osmanen. Iranischchristliche Bimdnisplane in derZeitdes „Langen Turkenkriegs” 1593-1606.
In: Mitteilungen des Institute fur Osterreichische Geschichtsforschung
104(1996/3-4), 310-323.
Pastor, Ludwig, Geschichteder Papste.Vol.IX., Kap.V. Bemiihungen Klemen’s
VIII. zur AbwehrderTurkengefahr. Freiburgim Bresgau. 1938.

34

Ivanics Maria. The Role of the Crimean Tatars in the Habsburg-Ottoman War
(1595-1606). The Great Ottoman Turkish Civilisation. I. Ed. byGulerEren,
Ercument Kuran, NejatGoyun,, liber Ortaylk and Kemal.i.ek. Istanbul,
2000.302-310.
Ivanics Maria, Die Beglaubigungsmittel der Krimtatarischen Urkunden. In:
Proceedings of the 35nd Meeting of the Permanent International Altaistic
Conference. Taipei, September 12-17,1992.175-182.
Бушев П. П. История посольств и дипломатических отношений русско­
го и иранского государств в 1 5 9 6 -1 6 1 2 гг. М., 1976.
Tardy Lajos, Beyond the Ottoman Empire. 14th-16th Century Hungarian
Diplomacy in the East. Studia uralo-altaica 13. Szeged, 1978.
Шварц Искра (Schwarz Iskra), Посольство Императора Рудольфа II в
Персию (1602-1604 гг.) и пребывание послов в г. Казани. Великий
Волжский Путь. Материалы круглого стола и международного науч­
ного семинара, Казань 2 8 -2 9 августа 2002 г. - Казань 2001. С.331-339.
Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кав­
каза последнюю четверть XV - первую половину XVI в. 1990.
Fekete Lajos, Einfuhrung in die persische Palaographie. 101 persische
Dokumente. Hrsg. G. Hazai. Budapest, 1977.
Kutukoglu Bekir, Osmanli-lran Siyasi Munasebetleri (1578-1612). Istanbul,
1993.
KortepeterCarl Max, Ottoman Imperialism Duringthe Reformation: Europe
and the Caucasus. New York University Studies in Eastern Civilization 5.
London-New York,1972.
Pecevi Ibrahim, Tarih II. Istanbul, 1283/1866.
Ertaylan I. H., Gazi Geray han - Hayati ve Eserleri. 1958.
Gokbilgin Ozalp, Tarih-i Sahib Giray Han. Ankara, 1973.
Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Пор­
ты до начала XVIII века. СПб., 1887.
Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в XVII
веке. 1948.
Szamoskozy Istvan torteneti maradvanyai. IV. Budapest, 1880.208.
Ivanics Maria, Der Bundnisplan zwischen dem Chan Gazi Giray II. und dem
Fursten Sigismund Bathoryausdem Jahre 1598. Hungarian-Ottoman
Military and Diplomatic Relations in the Age of Suleyman the Magnificent.
Ed. Geza David-Pal Fodor. Budapest 1994,183-198.
Усманов M.A. Жалованные акты Джучиева Улуса ХІѴ-ХѴІ вв. Казань,
1979.

35

И.Л.Измайлов
ВЕЛИКИЙ ВОЛЖСКИЙ ПУТЬ
И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИСЛАМА В ПОВОЛЖЬЕ
В “Тарих-и Бейхак" Бейхаки есть сообщ ение о посылке пра­
вителем Булгара эмиром Абу Исхаком Ибрахимом ибн М ухам­
мадом ибн Б.л.т.варом в 4 1 5 г. х. ( 1 0 2 4 /1 0 2 5 г.) в Бейхак, о б ­
ласть Нишапура денег для строительства двух мечетей в Себзеваре и Хосровджерде. По словам Бейхаки, эмир булгар “по­
слал много денег, послал удивительные дары для государя
Хорасана, каких никто не видал..." по причине боговдохновленного сна, “что мол, следует направить некоторые деньги в
Бейхак". “В то время, - добавляет он, - те деньги потратили
на построение этих двух мечетей".1
Понятно, что какие бы не были причины отправки посоль­
ства эмира булгар в Хорасан, факт этот сам по себе зам ечате­
лен. Он указы вает на регулярные религиозно-политические и
культурные связи между Булгарией и государством Саманидов. В том, что это было, если и уникальное событие, то по с в о ­
им масш табам, но не направленности. Например, в 1 0 4 1 /
1 0 4 2 (433 г.х.) “...человек из булгар - один из больших людей
того народа - со свитой из пятидесяти человек, направляясь
соверш ить хаджж" посетил Багдад. Показательно, что этого
булгарского аристократа сопровож дал человек Й а’ла ибн И с­
хак ал-Хорезми, по прозвищу “Судья", который вел перегово­
ры в халифском Д иване (государственной канцелярии).2
Зарож дение этих контактов следует отнести еще к ІХ-Х вв.
Кратким и в достаточной мере искаж енны м свидетельством
этого служит упоминание в одном из своих сочинений а р а б ­
ского купца и дипломата из Андалусии (Испания) Абу Хамида
Ал-Гарнати. Он приводит р ассказ о начале Булгарского госу­
дарства и первых его правителях. Особо следует подчеркнуть,
что ал-Гарнати передает не просто услышанную им легенду, а
пересказы вает довольно близко к первоначальному тексту
отрывок из прочитанной им книги "История Булгарии”, пере-

36

писанной (написанной ?) булгарским столичным кади Йагкубом ибн Нугманом, т.е. вполне оф ициальную историограф и­
ческую традицию. “А смы сл слова булгар”, - пишет андалус­
ский путешественник, - “ученый человек". Дело втом , чтоодин
человек из мусульманских купцов приехал к нам из Бухары, а
был он факихом, хорош о знавш им медицину". Д алее он рас­
сказы вает о болезни эм и р а /ц а р я булгар и его жены, их изле­
чении этим ф акихом и о принятии булгарами ислама. Приня­
тие ислама вы звало гнев царя хазар, который пошел на бул­
гар войной, но был разбит, с помощ ью "больших мужей на се ­
рых конях” ("войска Аллаха, великого и славного", как сооб­
щает источник ал-Гарнати").3Это, скорее всего, не первая вер­
сия этого сюжета, но единственная аутентичная, сохранивш а­
яся в письменны х источниках. О сновная канва этого своео б­
разного “введения” в булгарскую историю состоит в том, что
булгары приняли ислам в период сущ ествования Хазарского
каганата (конец 9 70 -х - начало 9 80 -х гг.),и значительную роль
в этом сыграли проповедники из государства Саманидов. Не
случайны, видимо, были последующие контакты с Хорасаном
и вообщ е со странами ислама Переднего и Ближнего Востока.
Исторически важ нейш ую роль в установлении долговре­
менных связей Среднего Поволжья с Востоком сы грало в о з­
никновение и функционирование северного ответвления В е­
ликого ш елкового пути. Еще с эпохи античности Старый Свет
был опутан множ еством торговых путей. Постепенно все они в
той или иной степени были включены в историко-культурный
коридор меж дународного общ ения, который протянулся от
Китая до Черного и Средизем ного морей, впоследствии на­
званный Великим ш елковым путем. Около ІІІ-ІІ в. до н. э. путь
этот начал складываться по двум направлениям: "скиф ского”
- от греческих колоний в Таврике (Южный Крым) и Тамани че­
рез нижнее течение Волги, плато Усть-Урт и Хорезм до предго­
рий Тянь-Шаня и "царской дороги” персидских царей от Сард
(Малая Азия) до Персеполя (Передняя Азия). В период могу­
щества Персидской империи другие "ц а р ск и е ” дороги прочно
связали земли Средней Азии, леж ащ ие за Амударьей, кото­
рые персы называли Тураном, с Ираном. Д ревние торговые
пути сомкнулись. Но здесь они не заканчивались. Именно в

37

конце II в. до н. э. они соединились с караванны м и путями,
которые шли из Китая через пустыни и сухие степи Восточного
Туркестана в Кашгар, далее разветвляясь на многие магист­
рали в Индию, Ближний Восток и Европу. Таким образом . Ста­
рый Свет был объединен от края до края единой системой тор­
говых путей. Основными товарами, которые двигались по нему,
были шелк, пряности, благовония и многое другое. Вряд ли
правильно считать, что данная магистраль представляла со­
бой единственную торговую артерию. Скорее всего, следует
говорить об огромном историко-культурном пространстве, ко­
торое активно участвовало в торговых, эконом ических и куль­
турных контактах, и по которому распространялись не только
различные товары, но и знания, открытия и религии.4
Контакты Булгарин с Востоком развивались по сухопутно­
му пути из Средней Азии (Хорезма) через Южный Урал в Булгарию, который и являлся северн ы м ответвлением Великого
ш елкового пути. И м енно этим путем двигалось посольство
багдадского халифа с Ибн-Фадланом, и определенно сущ е­
ствовал регулярный торговый караванны й путь. Судя по име­
ющимся письменны м свидетельствам, ислам к булгарам при­
шел вместе с торговцами и проповедниками из Средней Азии.
Северо-западная часть Евразии (включая и Среднее По­
волжье, и Скандинавию) участвовала в этих контактах доволь­
но эпизодически. Так продолжалось много веков. Однако с
середины I тыс. н. э. ситуация изменилась. Бурное развитие
производительных сил на севере Европы под влиянием рим ­
ской цивилизации привело к становлению классового общ е­
ства и дало толчок движ ению населения, которое получило в
истории название “эпоха викингов” , суть которого было в ста­
новлении раннесредневекового общ ества и государства на
обш ирных просторах Северной и Северо-Восточной Европы.
Значительную роль в этом сыграл такж е Балтийско-Волж ­
ский, или Великий Волжский путь. Естественную почву для про­
лонгации этого пути в восточном направлении создавали эпи­
зодические контакты между Восточной Скандинавией и с е в е ­
ром Восточной Европы вплоть до Прикамья и связи великих
цивилизаций С р е д и зем но м о р ья и Передней Азии с ВолгоУральским регионом, зародивш иеся еще в эпоху бронзы. О со­

38

бенно активизировался этот путь с VII в., когда в регион начи­
нает м ассово поступать сасанидская серебряная посуда, м о ­
неты и другие изделия. Одновременно в VII-VIII вв. начинает
формироваться и северное направление этого пути из С кан ­
динавии и Дании в устье Невы и далее на восток.
Уже к середине IX в. выход из Приладожья и Поволховья на
Волгу, равно как и движ ение по Волге, были прочно освоены .
Об этом свидетельствует появление вдоль пути торгово-рем ес­
ленных поселений и военных стоянок, где повсеместно в боль­
шем или меньш ем количестве представлен скандинавский
этнический компонент и монеты восточной чеканки. Практи­
чески все известны е ныне поселения IX в. на севере Восточ­
ной Европы располагались на реках и озерах, о б р а зо в ы в а в ­
ших магистраль или ее ответвления. Таковы Ладога, Городи­
ще под Новгородом, Крутик у Белоозера, С арское городище
под Ростовом, позднее - древнейш ие поселения в Пскове,
Холопий городок на Волхове, Петровское и Тимерево на Верх­
ней Волге - сам ы й восточный из известных ныне центров с е ­
веро-восточн оевропейского отрезка Б алтийско-В олж ского
пути. Следующим крупнейш им пунктом был Булгар, столица
Волжской Болгарии, непосредственно связанная с араб ским
миром. Здесь в X в. заверш ался путь больш инства скандинав­
ских купцов, ездивш их на Восток, хотя некоторые из них дос­
тигали Каспийского моря и даж е Багдада.5
Значение протяженных торговых путей не ограничивалось
экономической сф ерой.6 Слож ивш аяся крупная магистраль
являла собой отнюдь не просто дорогу, по которой проходили
караваны купцов. Вдоль нее вырастали поселения, обслуж и­
вавшие путешественников; пункты, контролировавш ие опас­
ные участки пути; места для торговли с местным населением
(ярмарки) и III. Путь обрастал сложной инфраструктурой: си с­
темой связанны х с ним комплексов, число и функциональное
разнообразие которых постепенно росло. О дноврем енно про­
исходило и расш ирение территории, в той или иной степени
втянутой в функционирование торгового пути, откуда постав­
лялось продовольствие, а при возмож ности и товары, реали­
зуемые в торговле. Путь концентрировал и стягивал окруж а­
ющие территории, вовлекал округу в сферу своей деятельнос­

39

ти, т.е. играл консолидирующую роль. Путь дальней торговли,
таким образом , представлял собой более или м енее широкую
зону.
Вклю чение в крупномасштабную международную торговлю
служило мощ ным источником обогащ ения знати и создавало
условия для ее дальнейшего отделения от племени. Потреб­
ность в местных товарах для их реализации в торговле усили­
вала роль даней: изъятие избыточного продукта требовалось
теперь в количестве много больш ем, чем было необходимо
для внутреннего потребления. Увеличение объем а соб и р а е­
мых даней влекло за собой усложнение властных структур в
регионе и, соответственно, усиление центральной власти.
Таким образом , в жизни севера Восточной Европы ѴІІІ-Х
вв. отчетливо вы рисовы вается главенствующая и организую ­
щая роль Балтийско-Волж ского пути, открытие и функциони­
рование которого являлось результатом деятельности ска н ­
динавских торговцев и воинов, с одной стороны, и мусульман­
ских купцов и проповедников, с другой. В зоне пути возникаю т
п ервы е предгородские поселения, усиливаются процессы со­
циальной дифференциации в среде местных разноэтничных
племен, укрепляются старые и возникаю т новы е потестарнополитические и раннегосударственнные институты. Наконец,
благодаря ему консолидируется обш ирная территория, на ко­
торой в середине - конце IX в. возникает первое раннегосу­
дарственное образование, во главе которого становятся бул­
гары под предводительством Шилки. Однако на ш ирокую ис­
торическую арену это этнополитическое объединение выхо­
дит при сы не Шилки, эльтебере Алмыш е ( 9 1 0 -9 2 0 -е гг.).
Важ ны м свидетельством ф ормирования и территориально­
го распространения зоны Балтийско-Волж ского пути являют­
ся клады арабских серебряны х монет IX в. Они концентриру­
ются вдоль рек, образовы вавш их Балтийско-Волжский путь.
В Среднем Поволжье они фиксируются с середины IX в. Это
клады и находки монет из Альметьево (1906), Биляра (1857),
Болгара (1905) и Больш етарханекого могильника. В се они
относятся к первой волне монетного серебра, хлынувш его в
Европу и вы павш его в клады около 8 4 0 - 8 6 0 гг. Причем клад
из 1 5 0 дирхемов, найденный в 1 9 0 6 г. у с. Старое Альметьево

40

(Элмед) близ Билярска (Татарстан), имеет две монеты с граф­
фити. Одна из них идентична скандинавской руне s .7 Появле­
ние этого клада в глубине булгарских зем ел ь свидетельству­
ет, по крайней мере, о двух фундаментальных за кон о м ерн ос­
тях в истории Среднего Поволжья. Во-первых, о появлении и
первых этапах ф ункционирования скв о зн о го пути от Сканди­
навии в Поволж ье, а во-вторых, о том, что в IX в. в период фор­
мирования Булгарского государства существенную роль играл
путь из Среднего Поволжья в Хорезм и Хорасан, как минимум,
не уступая по свое м у торгово-эконом ическом у значению по­
волж скому пути. Вместе с тем это прям ое свидетельство вклю ­
чения Булгарин в мировую торговлю, где главенствующую роль
играли скандинавы .
Сканди навов на мусульманском Востоке назы вали “ русами", и сведения о них сохранились у Ибн-Хордадбеха и Ибнал-Факиха - авторов IX в., встречавш их их в Багдаде и иранс­
ких провинциях халифата и, особенно Ахмеда Ибн-Фадлана автора н а ч а л а х в., описавш его колонию этих русов близ став­
ки правителя булгар на Волге. Все они свидетельствую т о том,
что скандинавы -викинги осуществляли военны е и торговы е
экспедиции по Волго-Балтийскому торговом у пути в страны
Востока. В Среднем Поволж ье сохранились и археологичес­
кие следы пребы вания “русов”.8
В начале X в. движ ение варягов - русов (ш ведов в значи­
тельной части) по Волге активизировалось, причем действо­
вать они начинают не только самостоятельно, но и в составе
дружин Р усско го государства (походы Аскольда и Олега на
Византию и Халифат). В 9 1 3 г. укрепивш ееся булгарское госу­
дарство наносит пораж ение русам на Волге и подчиняет себе
стихию варяж ских дружин. Часть их продолжала торговлю по
Волге, уплачивая правителю Булгарин пошлину, а другая включается в среду булгарской знати.
Булгария была конечным пунктом караванов, но не това­
ров. Д алее они двигались на судах и по суш е на Русь и в С ев ер ­
ную Европу. Булгария заним ала в этой торговле ключевую
роль, служа настоящ им мостом между Востоком и Европой.
Именно благоприятному положению в мировой торговле об я­
заны булгарские племена бы строму появлению оседлых по­

41

селений и сою зов племен. М ож носказать, что богатства от
международной торговли, как дрожжи, попавш ие втесто, в ы з­
вали бурное социальное брож ение и появление государства.
Изначально булгарские племена попали в зависим ость от
Хазарии и вынуждены были платить дань, а их правители отдавать каганам детей в заложники. Но к началу X в. эконо­
мическая мощ ь и политическая консолидация привели к со­
зданию объединения трех наиболее сильных княжеств. Они
повели борьбу за освобож дение от власти хазар.
З н а м е н е м и идеологией этой борьбы стал ислам. Дело в
том, что язы чество не в состоянии ока за л о сь сыграть роль
объединителя различных племен. Оно возникло в недрах ве ­
ков как средство духовного осознания окруж аю щ его мира,
служ ило яд р о м м и ф оло ги и и р е гу л и р о в а л о внутренню ю
ж изнь племени. Для каж дого общ ества они были особы ми,
поэтому никак не подходили для объединения племен в ус­
ловиях становления надэтничной культуры государства. К ро­
ме того, язы чество никак не могло противоборствовать с ха­
зар ски м иудаизмом.
Мусульманство начало проникать в Среднее Поволжье до­
вольно рано. Практически одновременно с первы м и купечес­
кими караванам и. На первых порах оно, видимо, конкуриро­
вало в среде знати с христианством (православными были пер­
вые ханы Великой Болгарии в Подонье - Органа, Кубрати его
сыновья) и иудаизмом (центром его распространения в Повол­
ж ье с начала ѴІІІ в. становиться Хазария). Но уже в начале X в.
ислам побеждает. П ервы е археол о ги чески е следы ислама
прослеживаются ещ е в язы ческих погребениях второй поло­
вины IX в. Танкеевского могильника, где обнаруж ены перстни
с арабским и надписями, знаменуя, очевидно, начальный этап
проникновения ислама в среду булгарских племен.9
Победа ислама была в значительной мере предопределена
наличием сильных мусульманских общин - выходцев из Сред­
ней Азии в Булгарии.10 Этот факт нашел отражение даже в офи­
циальной булгарской историографической традиции. В ее древ­
нейшем варианте, сохранивш емся, как уже было выш е ска за ­
но, в труде ал-Гарнати, сообщ ается, что ислам эм иром булгар
был принят после его излечения “одним факихом из Бухары”.

42

Вслед за этим в ислам переш ло в се население Булгарин и
именно благодаря этому обстоятельству оно победило в сра­
жении войско ха зар ского кагана. В другой, более поздней
версии, дошедшей до нас в преданиях, записанны х в XVIII XIX вв., сюжет этот изложен более подробно и приписы вает
распространение ислама в Булгарин трем асхабам (сподвиж­
никам) Пророка М ухаммеда. Один из них излечил дочь прави­
теля от смертельного недуга и, ж енивш ись на ней, дал начало
новой исламской династии. С точки зрения исторической ре­
альности сюжет этот носит легендарный характер. Это было
ясно уже такому реалистически мы слящ ему просветителю, как
111. Марджани, подвергш ему эту версию резкой критике. И он
был прав. Однако зерно истины в этой легенде все ж е есть. По
существу, это предание можно расценивать ка к попытку булгарских ср ед н евековы х историков удревнить корни своего
правоверия и утвердить в среде населения Булгарин чувство
превосходства над соседями, не способны м и претендовать на
родство со сподвиж никами Пророка.
Кр ом е того, как мы видим, ни одна оф ициальная булгарская традиция не упоминает в связи с принятием новой рели­
гии багдадских халифов. И это не случайно. Сам и булгары чет­
ко и недвусмысленно указывают, откуда пришел ислам в По­
волжье и какие религиозны е свя зи остав а л и сь для булгар
актуальными на протяжении многих веков - Средняя Азия и
Бухара. Недаром, первы е булгарские монеты являлись под­
ражаниями сам ани дском у чекану, вплоть до дат и центров че­
канки (Бухара, Самарканд, Чач). Только, видимо, гораздо по­
зднее эта традиция была переосмы слена, а приоритет в рас­
пространении ислама стал связы ваться не с анонимны м бу­
харским факихом, а прямо со сподвиж никами Пророка.
В чисто богословском аспекте, это играет важнейш ую оп­
ределяющую роль. Дело в том, что в ІХ -Х вв. в Средней Азии,
особенно при дворе Саманидов, наибольш ее распростране­
ние получил ханифитский мазхаб (толк) ислама, в то время как
в Багдаде утвердились мазхабы аш-Шафии и Ханбаля. По ряду
замечаний Ибн-Фадлана, описы вавш его “ош ибки” религиоз­
ной практики булгар (особенности чтения хутбы, двойная икама, не упоминание имени халифа и т.д.), мож но заключить, что

43

они следовали в ней как раз учению Абу Ханифы. В се это убе­
дительно свидетельствует о приоритете ср е д н е а зи а тско го
центра ислама на выбор веры у булгар.
Когда ж е состоялось оф ициальное принятие и слам а? Труд­
но ответить на него со всей определенностью, но, судя по це­
лому ряду фактов, уже отец "м алика булгар” Алмыша, з а в я ­
завш его переговоры с багдадским халифом, был мусульмани­
ном. Ислам исповедывал и сам эльтебер (правитель) Алмыш
и, определенно, часть его ближайших сподвиж ников (тот же
Абдаллах ибн-Башту и др.) и подданных (например, клан баранджар имел даже свою деревянную мечеть). В се это з а с ­
тавляет думать, что ислам стал завоевы вать позиции в С ред­
нем Поволжье уже в IX в. и процесс этот совпал с резким уве­
личением торговой активности, появлением оседлых поселе­
ний и становлением у булгар ранней государственности. Оста­
ется, однако, неясным, почему правитель булгар, имевш ий та­
кие прочные связи с держ авой Саманидов, отправил посоль­
ство именно в Багдад?
Очевидно, что такое реш ение было вы звано рядом обстоя­
тельств. Булгария, состоявш ая из трех крупных объединений
племен, вступила в пору создания единого государства и ста­
ла тяготиться зависимостью от хазарского кагана. А она про­
являлась во всем - и в обременительной дани, и оскорбитель­
ном захвате дочерей Алмыш а в жены кагану, а фактически в
заложницы, и даже в титуле, который носил Алмыш. Д ревн е­
тюркский титул “эльтебер” означал зависим о сть его носителя
от кагана - верховного правителя. Такое положение требова­
лось изменить. Но для прямого военного столкновения с Хазарией у Алмыш а не было сил. Необходимо было искать со ю з­
ников. ІЪсударство С ам анидов им быть не могло по ряду при­
чин: они вообщ е редко вмеш ивались в европейскую политику,
поскольку их интересы были сосредоточены в Хорасане, кро­
м е того, са м а их империя переж ивала период неуклонного
упадка и распада, который произошел уже в середине X в. Дру­
гой дружественной силы, которая могла бы помочь в борьбе с
Хазарией, у булгар не было.11
Туг и сыграли свою роль давние торговые и политические
связи. Булгары знали, что мусульмане Багдада являются злей­

44

шими врагам и хазар. Возм ож но, они даж е знали араб ские
исторические труды о войнах а р аб ов с хазарам и в VIII в. или
хотя бы рассказы о них. И хотя этот героический период ре­
лигиозных войн остался для Халифата далеким прошлым, Алмыш мог надеяться на возм ож ность сою за и в заим опом ощ и
с Багдадом. Вполне возм ож но, что им двигало такж е ж ела­
ние заручиться поддерж кой великой, как ему казалось, дер ­
жавы, способной поддержать его в противоборстве с к а га ­
натом. В ответ на такую помощ ь и политический сою з прави­
тель булгар был готов, как явствует из письма, даж е сменить
принятый у них мазхаб ислама на шафиитский!
Однако этого, судя по всем имею щ им ся источникам, не про­
изошло. Но как бы то ни было, именно благодаря посольству
багдадского халифа состоялось дипломатическое признание
Булгарин, а исламская цивилизация раздвинула свои преде­
лы далеко на север. С тех пор восточны е дипломаты и истори­
ки стали пристальнее всм атриваться в политические процес­
сы, в бурлящей Восточной Европе, где появилось сам о е с е ­
верное и слам ское государство - единственный и естествен­
ный сою зник для любой восточной страны, имею щей интере­
сы в Поволжье, и надежный торговы й партнер для всех куп­
цов, торгующих северны м и товарам и. Со времени Ибн-Фадлана ни одно географ ическое сочинение уже не обходилось
без упоминания булгар. Их описания вошли в традицию и св е ­
дения о них переписы вались, дополнялись и изменялись, осо­
бенно, после того как Булгария окрепла и стала мощ ным сред­
невековы м государством. Разв и в ал и сь и крепли и ее связи со
странами ислама. Теперь они стали приобретать стабильный и
регулярный характер, становясь в се более меж государствен­
ными отношениями. Булгария и по форме, и по сути становится
страной, включенной в мусульманскую цивилизацию.
Уже в начале X в. арабо-персидская историко-географичес­
кая традиция (Ибн-Русте, Истахри, М арвази , Гардизи и др.)
фиксирует, что у булгар два города: Болгар и Сувар; в обоих
городах - деревянны е строения, соборная мечеть, живут там
мусульмане по 10 тысяч человек в каж дом городе: они сраж а­
ются с неверны м и.12 Еще более вы разительно о распростра­
нении и характере ислама позволяю т судить могильники вол­

45

ж ских булгар, погребения которых соверш ены по мусульман­
ском у погребальному обряду. Булгарские могильники как а р ­
хеологический источник были скрупулезно и всесторонне про­
анализированы исследователями, что позволяет опираться на
их выводы по этой проблеме. Они позволяют сделать вывод о
начале распространения ислама в Булгарин в конце IX - нача­
ле X вв., о полной и окончательной победе мусульманской по­
гребальной обрядности в среде горожан в первой полови­
не X в., а в отдельных регионах во второй половине XI в.13 При
этом особо следует подчеркнуть, что с рубежа Х -Х І вв. язы чес­
кие могильники на территории Булгарин уже не известны. В
настоящее время открыто примерно 5 9 могильников по всей
территории Булгарин (Предволжье, П редкамье, Западное и
Центральное З а кам ье и бассейн р. Малый Черемшан), на ко­
торых вскрыто более 9 7 0 погребений, совершенных по мусуль­
манскому обряду и при этом не обнаруж ено ни одного не толь­
ко могильника, но даже и единственного язы ческого погре­
бения. Все эти факты весьм а ярко и недвусмы сленно свиде­
тельствуют о повсеместном распространении ислама и глуби­
не его проникновения в народную культуру.
Кроме того для булгарских археологических памятников X XIII вв. характерно практически полное отсутствие костей св и ­
ньи. Например, среди остеологических материалов из Билярского городища за время раскопок 1 9 6 7 - 1 9 7 1 гг. (всего обна­
ружено 9 6 0 6 костей) их вообщ е не выявлено, нет костей сви­
ньи и на других памятниках.14 Редкие исключения только под­
тверждают общ ее правило. Так, при раскопках Билярского го­
родища ( 1 9 7 4 - 1 9 7 7 гг.) обнаружены отдельные кости свиньи,
которые концентрируются близ усадьбы русского ремесленни­
ка.15 Высокая статистически представительная выборка мате­
риалов и ее поразительная стерильность в отношении костей
свиньи, как среди материалов городских, так и сельских посе­
лений, учитывая факт широкого распространения свиноводства
в более ранний исторический период и в соседних с Булгарией
регионах, позволяет сделать вывод о повсеместном и строгом
следовании булгарами предписаний и запретов ислама.
Уникальны м свидетельством распространения ислама в
городах булгар следует признать открытие деревянной и б е ­

46

локаменной мечети на Билярском городище - д ревнем горо­
де Биляре.16
Став мусульманской страной и восприняв культуру, Булгария вошла в исламскую цивилизацию . С этого момента связи
ее со странами Переднего и Ближнего Востока стали постоян­
ным фактором истории. Эти обш ирные и активны е контакты
оставили множества материальные свидетельства в виде мно­
гочисленных археологических находок. Среди них фрагменты
хорасанской поливной посуды, стеклянных и кам енны х бус,
серебряной и бронзовой посуды, украшения, предметы рос­
коши и бы товы е изделия.17 Одной из характерны х находок
является ближневосточный бронзовы й з а м о к с араб ской над­
писью: “ Работа Абу-Бекра сына Ахмеда. Постоянная слава и
мирный успех, и счастье всеобъемлю щ ее, и благосостояние
(да будут) владетелю сего (замка)! В летосчисление пятьсот
сорок первого года” ( 1 1 4 6 /1 1 4 7 г.)18. Недаром в бытовой куль­
туре булгар, которую исследуют археологи, находят огром ное
количество параллелей именно с бытовой культурой мусуль­
манского Востока (бронзовы е зам ки, посуда, украш ения, с в е ­
тильники и т.д.), а также, особенно, предметами характеризу­
ющими “высокую культуру” (письменны е принадлежности, д е­
тали от книжных облож ек и т.д.). Кром е того, в культуре булгар
с X в. появляются предметы с а рабским и надписями с корани­
ческими формулами, возмож но, молитвами.19
Видимо, связи Булгарин с мусульманским Востоком стали
довольно обычными и постоянными, поскольку отнюдь не каж ­
дое посольство булгар находит отражение в письменны х и с­
точниках. Однако сообщ ение о посылке денег правителем бул­
гар на постройку мечетей в Хорасане было выдаю щ имся собы ­
тием, показы вая все возрастаю щ ий авторитет булгар не про­
сто как страны только обретаю щ ей ислам, но уже распростра­
няющей его. О дновременно оно показы вает направленность
культурно-информационных связей Булгарин, ориентирован­
ной не на Запад, но на Восток, откуда она черпала духовные
богатства.
Все это позволяет, таким образом , говорить о регулярных
и активных политических, экономических и религиозных св я ­
зях между Булгарией и Передней Азией и Ближним Востоком

47

в период ѴІІ-ХІІІ вв., которые предопределили принятие тю р­
ками Поволжья ислама и включению их в исламскую цивили­
зационную ойкумену. В последующий период в период м о н ­
гольских государств отношения между этими регионами про­
должали развиваться, но в других условиях.

Примечания:
І.Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. - III. М .Д967.С.46.
2. Халидов А.Б. Сообщение арабской хроники XII в. о посольстве их Бул­
гара в Багдад// Марджани: наследие и современность. - Казань.
1998. - С.82.
3. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Ев­
ропу (1131-1153 гг.). / Публ. и коммент. О.Г. Большакова, А.Л. Монгайта. - М. 1971. - С.31.
4. Радкевич В.А. Великий шелковый путь. М., 1990; Лубо-Лесниченко Е.И.
Китай на Шелковом пути (Шелк и внешние связи древнего и раннес­
редневекового Китая). М., 1994; Петров А.М. Великий шелковый путь.
О самом простом, но мало известном. М., 1995.
5. Минорский В.Ф. Куда ездили древние русы / / Восточные источники
по истории народов Восточной Европы. М.,1964. С.19-28; он же. Ис­
тория Ширвана и Дербенда. М., 1963; Дубов И.В. Великий Волжский
путь. Л., 1989; Мельникова Е.А. Балтийско-Волжский путь в ранней
истории Восточной Европы / / Международные связи, торговые пути
и города Среднего Поволжья IX—XII вв. Казань, 1999. С.80-87.
6. РоІапу К. Primitive, Archaic, and Modern Economies / G.Dalton. Boston,
1968; Trade and Market in the Eary Empires / K.Polany. Glencoe, 1957;
Брюсов А.Я. О характере и влиянии на общественный строй обмена и
торговли в доклассовом обществе / / Советская археология, 1957.
Выл. XXVII. С. 14-28.
7. Добровольский И.Г., Дубов И.В., Кузьменко Ю.К. Граффити на восточ­
ных монетах. Древняя Русь и сопредельные страны. Л., 1991. № 1.
8-Измайлов И.Л. К вопросу о булгаро-скандивавских контактах// Биляр - столица домонгольской Булгарин. Казань, 1991. С. 130-138;
он же. Балымерский курганный могильник и его историко-культурное
значение / / Славяне, финно-угры, скандинавы, волжские булгары.
Доклады международного научного симпозиума по вопросам архео­
логии и истории 1 1 -1 4 мая 1999 г. Пушкинские горы. СПб., 2000. С.
7 0 -8 6
Э.Казаков Е.П. Знаки и письмо ранней Волжской Болгарии по археоло­
гическим данным / / Сов. Археология. 1985. № 4. С. 178-182; он же.
Культура ранней Волжской Болгарии. М., 1992.

48

10.Zimonyi I. Volga Bulghars and Islam / / Bamberger Zentralasienstudien
(Konferenzakten ESCAS IV Bamberg 8-12. Oktober 1991. Ingeborg
Baldauf, Michael Friederich (Hrsg.)(lslamkundliche Untersuchungen. Band
185). S.235-240.
Ц.Новоселыдев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Вос­
точной Европы и Кавказа. М., 1990. С.196-199.
12. Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. III. М.,
1967.С .36-37.
13. Халикова Е.А. Мусульманские некрополи Волжской Булгарии X начала XIII в. Казань, 1986. С.137-152.
14. Петренко А.Г. Изучение костных остатков животных из раскопок
Билярского городища в 1967-1971 гг. / / Исследования Великого
города. Отв. ред. А.Х. Халиков. М., 1976. С.228-239; он же. Билярские
остеологические материалы из раскопок 1 9 7 4 -1 9 7 7 гг. / / Новое в
археологии Поволжья. / Отв. ред. А.Х. Халиков. Казань, 1979. С 1 2 4 138;
Іб.Петренко А.Г. Древнее и средневековое животноводство Среднего
Поволжья и Предуралья. М., 1984. С.66-69.
16. Халиков А.Х., Шарифуллин Р.Ф. Исследование комплекса мечети / /
Новое в археологии Поволжья. / Отв. ред. А.Х. Халиков. Казань, 1979.
С.21-45.
17. Даркевич В.П. Художественный металл Востока VIII—XIII вв. Произ­
ведения восточной торевтики на территории Европейской части СССР
и Зауралья. М., 1976.
Ів.Малов С.Е. Замок из Билярска с арабской надписью / / Записки
Коллегии Востоковедов. II. Казань, 1922.
19. Казаков Е.П. Знаки и письмо ранней Волжской Болгарии по архео­
логическим данным / / Сов. Археология. 1985. № 4. С. 1 8 3 -1 8 4 .

49

ИМ.Измайлов
ТОРГОВЛЯ ВОЛЖСКОЙ БОЛГАРИИ
СО СТРАНАМИ ВОСТОКА И ПРИНЯТИЕ
ИСЛАМА БУЛГАРАМИ
В отечественной и зарубеж ной историографии давно при­
знана важ ная эконом ическая роль, которую сыграл Великий
Волжский путь в истории Европы, после того, как араб ские
завоевания прервали сущ ествовавш ие ещ е с античных в р е ­
мен маршруты из Средизем ного моря на восток. О собенно
большую роль они играли в эконом ическом и социальном р а з­
витии Д ревней Руси, скандинавских стран и народов П овол­
жья, откуда в больш ом количестве поступало восточное с е ­
ребро, используемое в зарож даю щ ем ся денеж ном о б ращ е­
нии и в ю велирном производстве. Однако возникновение это­
го пути имело и другие не м енее значительны е последствия, в
первую очередь, для социально-эконом ического и соц и ал ь­
но-политического развития Восточной Европы.
Еще с эпохи античности Старый Свет был опутан м нож е­
ством торговых путей. Постепенно они в се в той или иной сте­
пени были включены в историко-культурный коридор меж ду­
народного общения, который протянулся от Китая до Черного
и Средизем ного морей и который впоследствии будет назван
Великим ш елковым путем. Около ІІІ-ІІ вв. до н.э. путь этот на­
чал складываться по двум направления: скиф ский - от гре­
ческих колоний в Таврике (Южный Крым и Тамань), через ниж­
нее течение Волги, плато Устьюрт, Хорезм до предгорий ТяньШаня. Второй (так назы ваем ая царская дорога) от Сарт в М а ­
лой Азии до Персеполя в Передней Азии. В период могущества
персидской империи другие царские дороги прочно связали
земли Средней Азии, лежащ ие за Амударьей, с Персеполем и
основны м и иранскими провинциями.
Д ревние торговы е пути, таким образом , сомкнулись, но на
этом они не заканчиваю тся. И м енно в конце II в. до н.э. они
соединились с караванны ми путями, которые шли, в свою оче­

50

редь, из Китая через пустыни и сухие степи Восточного Туркес­
тана в Кажгар. Д алее разветвлялись на многие направления
и соединялись с торговыми путями, которые шли из Европы.
Таким образом , Старый Свет оказался объединен от края
до края единой системой торговых магистралей. Основными
товарами, которые двигались по нему, были шелк, пряности,
благовония и многое другое. Вряд ли правильно считать, что
данная магистраль представляла собой единственную торго­
вую артерию. Скорее следует говорить об огром ном историкокультурном пространстве, которое активно участвовало в тор­
говых, экономических, культурных контактах и по которым рас­
пространялись не только различные товары, но и знания, от­
крытия, религии.
Д олгие в ека се в е р о -за п а д н а я часть Е в р а зи и , вклю чая
Среднее Поволж ье и Скандинавию , участвовала в этих кон­
тактах довольно эпизодически. Только с середины Іты с. н.э.
ситуация изменилась. Бурное развитие производительных сил
на севере Европы под влиянием римской цивилизации при­
вело к становлению классового общ ества и дало толчок к дви­
жению населения, которое получило в истории название эпо­
хи викингов. Суть его была в установлении раннесредневеко­
вого общ ества и государств на обш ирных просторах северной
и северо-восточной Европы.
Путь этот зародился в Дании и через различны е этапы со­
единился с Волж ским путем, который начинает приобретать
особо важ ное значение в VIII—IX вв. При этом, очевидно, как
показываю т исследования Старой Ладоги, этот путь стал с в о ­
еобразны м открытым окном из Европы на Восток, в Восточ­
ную Европу. По этому пути, в первую очередь двигались р а з­
личные товары, а с Востока куфические и сам ани дские дирхе­
мы. Практически все известны е поселения IX в. на севере Во­
сточной Европы располагались на реках и озерах, о б р а зо ­
вывавш их Балтийско-Волжскую магистраль.
Одним из крупнейших пунктов на этом пути был Булгар столица Волжской Болгарии, которая была непосредственно
связана с арабским миром. Здесь в X в. заверш ался путь боль­
шинства скандинавских купцов, ездивш их на Восток, хотя не­
которые достигали и К аспийского моря и даж е Багдада.

51

Вместе с тем, значение протяженных торговых путей не ог­
раничивалось только эконом ической сферой. Сложивш аяся
крупная магистраль являла собой отнюдь не простую дорогу,
по которой проходили караваны купцов. Вдоль нее вырастали
поселения, обслуж ивающ ие путешественников; пункты, конт­
ролировавш ие опасны е участки пути; места торговли с мест­
ным населением, ярм арки и т.д. Путь таким об разом обрастал
сложной инфраструктурой, разнообразие которой и набор ус­
луг, предлагаемых населению, постепенно рос. О дновремен­
но происходило расш ирение территории, в той или иной степе­
ни втянутой в функционирование торгового пути, откуда по­
ставлялось продовольствие и товары, которые реализовались
в этой торговле.
Путь концентрировал и стягивал окруж аю щ ие территории,
вовлекал в сферу своей деятельности, т.е. играл важную кон­
солидирующую роль. Путь представлял собой более или м е­
нее широкую зону. В этой зоне протекание основных эконо­
мических и социальных процессов определялось требовани­
ями дальней торговли или контроль над отдельными участка­
ми пути позволял знати и социальной верхушке того или иного
участка концентрировать денеж ные и другие средства. С од­
ной стороны, это вело к ускорению имущественной и социаль­
ной дифференциации как общ ества в целом, так и знати.
С другой стороны, вы зы вало перемещ ение знати к ключе­
вым пунктам торгового пути и ее сосредоточения в уже в о з ­
никших или вновь создаваем ы х поселениях, которые приоб­
ретали положение не только торговы х и ремесленных, но и
административных центров. К а к доказательство этого - док­
лад А.Н.Кирпичникова, который показал, как Ладога из тор­
гового поселения становится княж еским городом и даже сто­
лицей Северной Руси.
Чрезвычайно разветвленная речная сеть северо-восточной
Европы способствовала ф ормированию вокруг нее широкой
зоны. В целом надо отметить, что важ ность пути для Восточ­
ной Европы определяется тем, что она создала условия для
соединения двух потоков - скандинавских купцов и воинов, с
одной стороны, и восточных мусульманских купцов и пропо­
ведников, с другой. Благодаря их деятельности и сущ ествова­

52

ла в начале IX в. эта сквозная торговая магистраль, которая
протянулась от Скандинавии до Передней Азии. Важ нейш им
доказательством сущ ествования этого пути являются клады
монет. Они известны в больш ом количестве и своео б р а зн ы м
пунктиром очерчивают эти торговы е магистрали.
Несомненно, что путь, который возникал в Скандинавии, и
его этапы представляют собой достаточно слож ный период.
Мы ещ е не до конца зн а ем в се этапы ф ормирования этого
пути. С а м путь зависел от многих условий, в том числе от поли­
тической и эконом ической конъюнктуры. Необходимо нало­
жить друг на друга периоды политической и военной активно­
сти на периоды подъемов и спадов международной торговли.
При таком наложении мы вы явим критические точки р а зви ­
тия Волж ского пути.
Среди них мож но выделить один очень интересный период
конца IX - начала X в. Интерес к этому периоду свя зан с тем,
что в этот период Хазарский каганат перекрыл дорогу для рус­
сов для прямой торговли с Востоком. Это так н а зы ваем ая тор­
говая блокада Хазарии вновь образованном у на берегах Сред­
него Днепра государству, которое получило название Русь. В
результате этого произош ло перенаправление торговы х м ар­
шрутов, и они из Волжской Болгарии направляю тся по сухо­
путному пути в Хорезм. В результате этого произош ло резкое
усиление Волжской Болгарии, которое привело к целому ряду
последствий: и к возникновению Болгарского государства, и
к принятию ислама, и целый ряд других факторов.
Начало функционирования болгаро-скандинавских отно­
шений относится к 8 4 0 -м годам. К этом у периоду относится
клад из 1 5 0 восточных дирхемов, первой волны монетного с е ­
ребра из Халифата в Скандинавию . Еще больш ее скопление
монет этого типа чеканки (в первую очередь это были монеты
северо-аф риканской чеканки) относятся к району со вр е м ен ­
ной Л енинградской области. Это Петергофский клад и скон­
центрированные вокруг него клады и клады в Скандинавии.
Болгары в этот период только начинают вступать в мировую
торговлю, что привело к резком у убыстрению их социальноэкон ом и ческого развития. В начале X в. д виж ение руссов,
ш ведов в значительной части по Волге а ктивизировал ось.

53

Д ействовать они начинают не только самостоятельно, но и в
составе дружин Русского государства. В 9 1 3 г. укрепивш ееся
Болгарское государство наносит пораж ение руссам на Волге
и подчиняет се бе стихию варяж ских дружин. С этого времени
происходит стабилизация отношений болгар с руссами. Часть
из них продолжала торговлю по Волге, уплачивая, как это от­
мечает Ибн-Фадлан, правителю Болгарии пошлину. А другая включается в социальную структуру болгарского общества, как
это мож но заметить на примере археологических материалов
из Балы мерских курганов.
Некоторые дружины привозили в Скандинавию знания о
стране Болгарии и даж е о восточных странах. Судя по данны м
Ибн-Фадлана, вокруг ставки правителя Болгара Алмыш а су­
щ ествовало даж е особое поселение руссов.
Кульминация связей между руссами и булгарами достигает
в 9 8 5 г., когда в Восточной Европе утверждается 2 ф еодаль­
ных государства - Русь и Болгария, которые заключаю т м е ж ­
дусобой мирный договор. С этого момента связи болгар и скан ­
динавов переходят в ранг меж государственны х отношений.
М и ровая торговля при этом резко сокращ ается, м онетны е
потоки иссякают. Начинается безм онеты й период, и гораздо
большее значение приобретает торговля сельскохозяйствен­
ной и ремесленной продукцией.
Дальняя торговля этого времени - это предметы роскоши
и те товары, которые, к сожалению, археологически почти не
фиксируются, - шелк, пряности, бумага, рабы ит.д. М ожно кон­
статировать, что булгары и руссы сыграли интересную и в аж ­
ную роль в становлении Великого Волж ского пути в этнокуль­
турных и торгово-экономических взаим одействий в Европе.

54

А. Н. Кирпичников

ИССЛЕДОВАНИЯ СТАРОЙ ЛАДОГИ
М естополож ение Старой Ладоги - это река Волхов, Л а ­
дож ское озеро. Это северная часть Великого Волж ского пути.
В ѴІІІ-Х вв. Л адоге принадлеж ало лидирую щ ее место среди
населенных пунктов, которые распо лагал ись на этом пути,
не слиш ком часто и не слиш ком населенно. Это отдельный и
важный участок гигантского пути от Багдада до Британии. С е­
верный участок В еликого Волж ского пути заним ал полож е­
ние на 1 2 км вглубь от Л адож ского озера. В него входили:
Б алтийское море, Ф и н ски й за л и в , река Н ев а , Л адож ское
озеро, ниже - река Волхов, Нижний Н овгород, о зеро Иль­
мень и далее происходила развил ка на 2 части - на Волгу и
Днепр. Ладога находилась на совм ещ ен и и этих двух путей.
Старая Л адога осн ован а в 7 5 3 г. Дата эта археологичес­
кая, ни в одном п и сьм енном источнике она не упоминается.
Первые постройки здесь возникли на м атер и ке в 7 5 3 г., что
и дало нам повод отметить ю билей Старой Л адоги в 2 0 0 3 г.
как 1 2 5 0 лет. Скаж у по секрету, что наш а экспедиц ия мечта­
ет эту дату "удревнить” . М ы сей ча с работаем в раскопе на
уровне IX в. и надеем ся найти более д ревн и е слои. В о зм о ж ­
но, будет более древняя дата, потому что в Л адоге встречает­
ся много находок конца VII - первой половины VIII в. Я ду­
маю, что это не случайно, но принятый на государственном
уровне юбилей остается в силе.
Сама Ладога возникла на водном пути. Вокруг болота, леса,
поэтому главная магистраль и главный путь только водный,
Ладога окруж ена м огильны м и хол м ам и и соп кам и . Сейчас
Ладога - это деревня. М ы этом у обстоятельству радуемся,
потому что нет искаж ения культурного слоя, нет домов. В цен­
тре находится кам енная крепость, река Л адож ка и река Вол­
хов. Культурный слой (ѴІІІ-Х вв.) на территории 1 2 га. М ы рас­
копали 2% этого слоя, так что место в плане археологических
раскопок очень перспективное.

55

Что ж е представляет Ладога сегодня? Взглянем на топог­
рафию Ладоги. Это излучина Волхова, где находится крепость,
по берегам рек расположен поселок. Он и сегодня растянулся
на 1,5 км, как и в древности. Границы Старой Ладоги, в прин­
ципе, сохранились. Это достаточно редкий случай, когда со ­
временное поселение сохраняется в тех ж е масш табах, ка­
ким оно было 1 0 0 0 лет назад.
По берегам реки Ладоги находятся погребения. Это з а га ­
дочные могильные холмы-сопки, погребения первых поколе­
ний ладожан. Ученые спорят: кто в них похоронен, какая это
традиция - славянская, балтская, скандинавская? Вопрос до
конца не решен, но ключ к пониманию этих памятников есть.
Кстати, подобные холмы -сопки такж е распространены и на
территории Новгородской области. Есть мнение, что они впер­
вые изобретены на берегах Ладоги. Ключ к их пониманию хорошая видимость со стороны реки. Когда люди уезжали или
приезжали в Ладогу с торговыми или иными целями, они ви­
дели погребения своих родственников, родичей, соплем енни­
ков и отдавали им какие-то почести. Они должны были быть
видны путешествующим по воде.
Центр Ладоги вбирает в себя руины каменной крепости с
церковью Георгия. В Л адоге в середине XII в. был строитель­
ный взлет, было построено сразу 6 каменны х церквей, когда
на Новгородской зем ле кам енное строительство в этот пери­
од прекратилось. В данном случае уместна аналогия, как при
Петре I. В свое время в Петербурге строили кам енны е дома,
тогда как в целом в России кам енное строительство прекра­
тилось.
В XII в. Ладога перестала быть центром международных
связей. Ее расцвет приходится на VIII-X вв., когда она являет­
ся важ ны м международным торговым центром, центром эт­
нического сотрудничества многих народов - финнов, сканди­
навов, славян. Это место встреч людей с Востока и Запада,
место торговли, место, где приобретались лучшие меха того
времени. Так сообщают арабские источники. В Ладоге был ги­
гантский пушной рынок обш ирного эконом ического значения.
В первые века раннего средневековья Ладога могла влиять
на какие-то события, связанны е с Восточной Европой, с Вели­

56

ким Волж ским путем, представляя его законом ерную геогра­
фическую часть.
Л адожская крепость в сво е время была отреставрирова­
на, но в последние десятилетия она оставалась заброш енной;
может быть, постепенно ситуация изменится. В ц еркви Геор­
гия сохранилась интересная ф реска - “Чудо Георгия о з м и е ”,
повествующая о том, как этот святой усмиряет зм ея, который
хотел “сож рать” царевну, а усмирил его Георгий не копьем, а
словом. Это признак добра, молитвы; достаточно интересная
трактовка святого, который одноврем енно был и патроном
церкви кам енной крепости.
Во время археологических работ мы видели три постройки
XVI в. с мощ ными стенами 8-метровой толщины, хотя и в час­
тично руинированном виде. В основе этого сооружения о к а за ­
лись предш ествующие памятники - остатки крепости XII в.,
найденные на одном из участков крепости. Это больш ая ред­
кость. Больш инство предшествующих укреплений были дере­
вянными, а тут возникла кам енная цитадель. Она имеет лето­
писную дату - 1 1 1 3 г. Ее построил последний сам о д ер ж ец
Киевской держ авы князь М стислав Великий, очевидно, в це­
лях обороны от северны х набегов.
Мы ее успели законсервировать. Вообще, археологи ред­
ко заботятся о судьбе раскопанны х объектов, так как потом
они переходят в руки архитекторов, реставраторов, но нам
удалось нижнюю часть XII в. законсервировать. Таков наш по­
дарок местному музею -заповеднику, который был создан в
1984 г. по инициативе нашей Старо-Ладожской археологичес­
кой экспедиции. М узей-заповедник имеет всесою зн ы й ста­
тус, подтвержденный экс-президентом России Б.Н.Ельциным.
Все памятники Старой Ладоги находятся под охраной государ­
ства как памятники ф едерального значения.
Рядом с крепостью находится знаменитое З ем лян ое горо­
дище. Там нет никаких построек. Городище - это достаточно
неточное название, потому что это валы, насы панны е в XVI в.
во времена И вана Грозного. И они, как подушкой, накрыли
культурный слой, законсервировал и его. Главный плацдарм
археологических работ находится именно здесь. Это площад­
ка разм ером 2 0 0 на 3 0 0 м. Зд есь в 1 9 0 9 г. найдены остатки

57

деревянного города. Для своего времени это было сен сац и ­
ей. Считалось, что деревянная Русь уже исчезла б е зв о зв р а т­
но. И вдруг нижние части построек уцелели, обнаж ив белую
древесину дерева. Вообще из-за повышенной влажности здесь
прекрасно сохраняются органические материалы - дерево,
войлок, ткань, кожа; имеется прекрасная возм ож ность для
исследований, где культурный слой от 3 до 5 м с чередующи­
мися напластованиями. Такие встречаются во Пскове, Н овго­
роде, Белоозере и в некоторых других северны х городах, но
слоев ѴІІІ-ІХ вв. такой отчетливости мы не находим, кажется,
в Восточной Европе нигде. Я имею в виду территорию Древней
Руси, поэтому Ладога для нас редчайшее место, полигон для
изучения начальной культуры Руси, Сложения городской ци­
вилизации, международных связей, в том числе по Волж ско­
му, а потом и по Д непровском у пути.
Вы видите один из типов домов, сохранивш ихся на раскоп­
ках. Нижнюю часть дома мож но хорошо представить. Это двух­
частная постройка, в центре которой располож ен очаг, колон­
ны, поддерживающие кровлю. Это отапливаем ое помещение,
но есть и своеобразны й холодный вестибюль. Такие двухчаст­
ные дома сохранились (дома пятистенки - так они до сих пор
называю тся в русской этнографии). Для сравнения предлага­
ем вам дома в Норвегии - тоже двухчастные дома, которые со­
хранились там на хуторах и до сих пор представляют музейную
редкость. Но в Норвегии они возникли позже, домов VIII в., как
в Ладоге, у них нет; они существуют в поздней крестьянской
жизни в Норвегии. Это как бы реконструкция ладож ской пост­
ройки - земляная кровля, низкое помещ ение, внутри очаг.
Ладога началась с яркого взлета ремесла. Прямо на мате
рике мой коллега Е.А.Рябинин нашел клад из 2 8 инструмен­
тов. Они, конечно, привозные, но откуда - не известно: разно
го типа клещи, зубила, молоточки, сверла и т.д., что является
свидетельством вы сокопроф ессионального ремесла.
Интересны находки из янтаря. Он не местный, привозной,
его привозили частично в необработанном виде. Янтарь отби­
вали и делали круглые шашки, а из них - бусы. В Л адоге в
каждом дом е обнаруживаю тся следы ремесла. Чем за н и м а ­
лись горож ане? Это своеобразны й город м астеров ж енской

58

бижутерии. Бусы, костяные изделия и т.д. находятся в каж дом
доме. Видимо, янтарные и другие украш ения имели хороший
сбыт в окрестностях Ладоги, а кое-что шло на вы воз.
Есть литые вещи из латуни, которые имитировали золото.
Мастер, очевидно, был скандинав, потому что Ладога в 8 6 2 г.
впервы е упоминается как место, в которое был приглашен
скандинавский выходец Рюрик. К этому времени Ладога су­
щ ествовала уже 1 0 0 лет, и только через 1 0 0 лет она стала
первым местом, куда пришел основатель династии. М ы впра­
ве назвать это место столицей.
Времена Рю рика и его преемника Олега представлены уни­
кальными находками: фибулой черепаховидной с плетеным
орнаментом, булавкой для бус. Все эти вещи редки не только в
Ладоге и на просторах Восточной Европы, но даж е на родине
этого стиля - Скандинавии, а черепаховидных фибул у них во­
обще нет. Таким образом , это позволяет сделать вывод, что
Ладога не провинция скандинавского искусства, а место, где
отливались высокопроф ессиональны е вещ и во врем ена пер­
вых нормандских властителей, появивш ихся в России.
Рядом с этим и уникальны м и находкам и и незатейл ивое
бронзовое кольцо второй половины IX в., признак славян ско­
го убора. Височное кольцо на тесемке, свисаю щ ее с висков.
Появилось оно в Болгарии на Дунае уже в VI в., потом кое-где
встречалось в России, а здесь эти находки демонстрируют со ­
жительство двух этносов в том ж е слое, на расстоянии 3 м друг
от друга.
Еще одна из найденных вещей - печать XI в. Сейчас в Л адо­
ге открыт музей археологии, куда попали все предметы, най­
денные во время археологических раскопок. Печать ви зан ­
тийская с греческой надписью следующего содержания: "Б о ­
городица помоги рабу твоему Митрополиту Леону из (?)’’ (го­
род в М алой Азии). Среди тысяч свинцовы х печатей, которые
подвеш ивались к документам, это одно из сам ы х реалисти­
ческих изображ ений Богоматери с младенцем. Предполага­
ем, что она воспроизводит аналогичную исчезнувшую при кре­
стоносцах икону в Константинополе. Потом этот о б р аз был
широко представлен в византийском и русском искусстве.
Перед вам и одно из первых изображ ений этой печати.

59

Археологические раскопки на Старой Ладоге продолж а­
ются и сейчас. В последнее время найдены остатки больш о­
го купеческого дома с больш им очагом. Он раскопан частич­
но. Есть обходная галерея вокруг центрального сруба. Его
подлинные разм ер ы - 1 0 на 1 6 м. Мы бы никогда не узнали,
что это такое, если бы не обратились к описанию Ибн-Фадлана. Он в своих сочинениях оп и сы вает купеческое общ еж и­
тие. Т орговцы -руссы строят больш ие д о м а на территории
Среднего Поволжья, в дом е их может быть 1 0 - 2 0 человек, а
с ними девушки. Д алее Ибн-Фадлан описы вает открытые нра­
вы той эпохи.
Этот дом может быть восстановлен. Н есомненно, что та­
кие дом а сущ ествовали в Булгаре, в Среднем Поволжье. Он
может быть восстановлен в качестве музейного объекта не
только в Старой Ладоге, но и в каза н ски х заповедниках. Его
особенность - очаг длиной 3 м. Д оски - прекрасны й о б р а ­
зе ц вторичного использования корабельны х досок.
Следую щ ие находки - янтарная л а м п а, в се в о зм о ж н ы е
бусы, которые в огром ном количестве находятся в Ладоге.
Это все предметы X в. В одном месте обнаруж ена целая кол­
лекция бисера (25 0 0 штук). Очевидно, торговая партия. Стек­
ло это не подвергается коррозии. Там ж е гребни, которые
были сим волом свободного человека. Они делались во Фрезии (нынешняя Голландия), в Скандинавии; и в сам ой Ладоге
встречаются отходы бисерного производства.
Общ ество Ладоги состояло из людей, которые обладали
какой-то эконом ической самодостаточностью . Среди жилищ
богатых ком плексов нам не встретилось. Не было ни бедных,
ни богатых. Создается впечатление, что это был город м асте­
ров. Конечно, были прослойки заж иточны х людей, элиты, но
в целом горож ане представляли средний класс.
Обнаружена во врем я раскопок кам енная форма с кан а в ­
ками. Археологи думали, что она для отливки бронзовы х па­
лочек, служивш их сы р ьем для изготовления украш ений. И
опять помогли зап иски Ибн-Ф адлана. Он пишет, что у руссов
кром е дирхем ов в качестве денеж ной единицы были стан­
дартны е платеж ные слитки. Они пр и н и м ал и сь на вес. Мы
нашли ф орму для разны х слитков. М о ск о в ск и е археологи

60

восстановили, что они предназначались для слитков 30, 4 0
и 5 0 г. Они найдены и в Новгороде, встречаю тся в некоторых
местах по Балтийском у морю.
Во вр ем я р аскоп ок встречаю тся достаточно редкие вещи.
З д е сь присутствуют люди,, которы е пристально заним аю тся
восточны ми культурами. Это в ста вка и з горного хрусталя с
а р аб ской вязью , зеркальная, необходимая для за п е ч а ты в а ­
ния то вар а или докум ента с сурой и з Корана: “Д а помож ет
мне Аллах, и только на него одного я н а д ею сь”. Это след в о с ­
точного путеш ественника или купца. В се находки X в.
На этом сво е о б р а зн ы й о б зо р по Старой Л адоге позвольте
заверш ить. А в заклю чение несколько предлож ений, касаю ­
щихся проекта “ Великий Волж ский путь” .
Первое: поскольку в Старой Л адоге работает группа пре­
подавателей и студентов из К а за н ско го университета, я про­
шу поддержать идею продолжения сотрудничества с руковод­
ством Татарстана, К азани и КГУ и в дальнейш ем .
В торое предлож ение: по итогам в се х наш их прош едш их
конференций и двух будущих этапов стоило бы издать свод ­
ную книгу, которая бы аккум улировала в се наши изы скания.
Мы опубликовали бы приняты е докум енты , в то м числе и
"Иранскую декларацию ", резолю ции по каж дом у этапу кон­
ференции. П редлагаем издать книгу к м ом енту пра зд н ов а ­
ния 1000-летия Казани. Там были бы и культура, и с о в р е м е н ­
ная эконом ика, и бизнес. На эту книгу уже практически най­
дены сп он сор ски е деньги.

61

Р.З.Махмутов

НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ БОЛГАРСКОГО
ИСТОРИКО-АРХИТЕКТУРНОГО КОМПЛЕКСА
А рхеологические иссл едования Б о л га р ско го городищ а,
которое располагается в С пасском районе Республики Татар­
стан, на левом берегу р. Волги в 3 0 км ниже устья р. Камы,
имеют длительную историю. Первы е раскопки на его террито­
рии проводились в 1 8 6 4 г. известны м востоковедом В.Г.Тизенгаузеном в урочище “Бабий бугор", где были заф и кси рова­
ны остатки древних погребений. Почти до 40-х гг. XX столетия
работы на памятнике носили спорадический характер - то
затухая, то возобновляясь вновь, хотя в их проведении уча­
ствовали многие известны е ученые, среди которых можно на­
звать М.Г.Худякова, В.Ф.Смолина, А.С.Баш кирова и др.
Планомерные и систематические археологические иссле
дования территории этого больш ого городища (а его площадь
составляет около 4 0 0 га) начались с 1 9 3 8 г.: до 1 9 7 3 г. под
руководством вы даю щ егося советского археолога Алексея
Петровича Смирнова, а затем, до середины 80-х гг. - его уче
ницы Тамары Александровны Хлебниковой. В ра зн ы е годы
многие исследователи из разных научных центров нашей стра
ны внесли вклад в эту огромную работу. История этих работ и
их значимость хорошо известны. Они позволили исследовать
и реконструировать страницы ж изни одного из сам ы х значи
мых городских центров Восточной Европы X - XV вв.
Археологические раскоп ки на Б ол га р ском городищ е про
долж аю тся и сейчас. Сегодня они проводятся коллективом
эксп ед и ц и и из научных учреж дений М о ск в ы и К а за н и при
н еп оср ед ствен н ом участии сотрудников Б о л га р ско го запо
ведника.
В последние годы экспедиция Института истории им. Ш. Мар
джани А кад е м и и наук Татарстана и Б о л га р ск о го государ
ственного историко-архитектурного м узея-заповедника со
средоточила археологические изы скания в центральной ча

62

сти памятника, а такж е на его восточной и северо-восточной
окраинах.
Зачастую эти работы определялись охранны ми целями и
были свя зан ы с контролем над хозяйственной деятельнос­
тью совр е м ен н ого села, располож енного в настоящ ее в р е ­
мя на территории городища. В се они производились в соот­
ветствии с необходимы ми требованиям и, предъявляемы ми
к методике исследований, ф иксации объектов и материала.
В результате этого получены б есц ен н ы е сведения о стратиг­
рафии и исторической топограф ии памятника, собран уни­
кальный археологический м атериал, позволи вш ий р а сш и ­
рить коллекцию музейны х фондов заповедника.
Среди подобных работ м ож но отметить раскопки в цент­
ральной части совр ем енного села Болгары в 2 0 0 1 г., п р о в е­
денные М.М. К авеевы м . Раскоп, располож енны й с северной
стороны вы ставочного зала за поведника, вскрыл с о в р е м е н ­
ную отопительную трассу, что дало возм ож н ость расш ирения
и укрепления фундамента здания. Н есм отря на значитель­
ную переотлож енность культурных напластований на этом
участке, удалось вы явить и расчистить несколько ям и соору­
жений булгарского времени.
Большие работы проводятся в данны й м ом ент на с е в е р ­
ном краю верхнего плато городища. На протяжении длитель­
ного врем ени зд е сь идет п л ан ом ерн ое изучение м о нум ен ­
тальной кирпично-каменной постройки XIII - XIV вв., кото­
рое проводит Р.Ф.Шарифуллин. К настоящ ему времени в скры ­
та площадь более 4 5 0 м 2 при средней мощ ности культурного
слоя в 1 6 0 - 1 8 0 см. Эти работы позволили расчистить часть
вытянутой с се вер а на юг стены здания, остатки которой силь­
но руинированы. Однако накопленны й р аскопкам и м атери­
ал позволяет соотнести врем я строительства сооружения с
серединой XIII столетия. Судить о назначении и конструктив­
ных особенностях постройки из-за сильной ф рагментированности пока затруднительно. В то ж е врем я, достаточно б о га ­
тый комплекс находок дает осн о в ан и е надеяться, что перед
нами остатки не рядовой постройки. Зд есь ж е были вы явл е­
ны более 6 0 других объектов и сооруж ений разны х перио­
дов, в том числе сущ ествовавш их ещ е до строительства зда-

63

ния, или связан н ы х с его возведением . Среди них - форти­
ф икационны е сооружения города X - ХІѴ в в „ которые изуча­
ются в последнее врем я А.М. Губайдуллиным.
Многолетние исследования сам ы х ранних укреплений, от­
носящихся к X в., позволили определить, что они состояли из
двух рвов и деревянной стены в виде частокола или тына. Эта
стена располагалась вдоль внутреннего рва и ограждала мысовое поселение площадью около 9 га. Археологическими изыс­
каниями М .М .Кавеева, РФ.Ш арифуллина и А.М.Губайдуллина
в последнее время удалось проследить направление и конфи­
гурацию рва. Выявленный в нескольких раскопах объект име­
ет треугольную форму с дренажной канавкой. Не исключено,
что своими корнями такой тип оборонительных сооружений ухо­
дит в фортификацию времен поздней античности. По всей ви­
димости, этот ров вряд ли заполняли водой, так как сам тип рва
и неплотный суглинисто-супесчаный грунт, в котором он был
выкопан, не подразумевают этого.
По некоторым следам мож но констатировать и наличие
вбитых в его склоны кольев. Как они располагались - опре­
делить точно не удалось. По аналогии с другими пам ятника­
ми, возмож но, в шахматном порядке. Судя по вы явленны м
столбовы м ям кам, с внутренней стороны был установлен ча­
стокол из бревен диаметром 3 0 - 4 0 см.
Н аправление сам ого рва, отсекавш его мыс, не являлось
прямолинейны м. Скорее всего, он представлял собой л о м а ­
ную линию, выступающую углами в напольную сторону.
Следующая полоса укреплений возникл а гораздо позже,
в конце XII - начале XIII вв. и ограж дала уже нам ного боль
шую территорию - около 2 5 га. Она состояла из рва и вала,
по верху которого проходила деревянная стена. П амятник и
в этот период времени имел м ы сово е располож ение. Из-за
малой изученности предмонгольской оборонительной линии
пока трудно судить о каких-либо ее особенностях и первона­
чальном облике. М ож но говорить лишь о проф илировке рва
в это время. Она была двух видов: треугольной и трапецие­
видной.
Наиболее полные сведения о фортификационных сооруже­
ниях Болгарского городища получены лишь при исследовани

64

ях оборонительной линии, возведенной в золотоорды нское
время, в первой половине XIV в. В этот период город значи­
тельно расш иряет сво ю территорию . Его располож ение на
местности видоизменяется, меняется и характер его крепост­
ных сооружений. Линия укреплений достигает теперь протя­
женности более 6 км, а стены строятся из дубовых срубов.
Вся полнота сведений, полученных в результате изучения
ранних и более поздних объектов ф ортиф икации Болгара,
позволит в дальнейш ем с достаточной долей точности рекон­
струировать и частично восстановить их первоначальны й о б ­
лик, соответствую щ ий врем ени сущ ествования города.
Наряду с изучением центра Болгара проводятся исследо­
вания и его окраины , что является не м енее зн а чи м ы м для
воссоздания исторического облика памятника.
В северо-восточной части Болгарского городища на стрел­
ке Большого и М алого Иерусалимских оврагов, на мы су ко­
ренной террасы , И.Р.Газимзяновым ведутся работы на “УстьИерусалимском м оги л ьн и ке”. Раскопки данного памятника
идут с 1 9 9 6 г. планом ерно и систематически. З а это время
вскрыто более 7 0 0 м 2 площади, расчищ ены 2 7 4 погребения,
в том числе в 2 0 0 2 г. - более 40, соверш енны х в осн овн ом по
мусульманскому обряду. Некоторы е его детали (небольш ая
глубина захор он ен ия, и сп о л ь зо в а н и е д ер ев ян н ы х гробов,
положение в могилу ум ерш его вытянуто на правом боку, о р и ­
ентация его головой на запад, а лицом к югу) находят б л и з­
кие аналоги в м усульм анских некрополях С реднего П овол­
жья первой половины II тысячелетия наш ей эры. В м есте с
тем, ряд погребений совер ш ены с некоторы м отклонением
от местных м усул ьм анских канонов. П р и зн а кам и этого я в ­
ляются южная ориентация костяка, направление лица к с е ­
веру. Встречаю тся захоронения, сделанны е по язы ческо м у
ритуалу, что характеризуется скорченны м полож ением ум ер­
шего в могиле, пом ещ ением с ним погребального инвента­
ря. Вероятно, данная группа захоронений (в процентном от­
ношении она небольш ая) наглядно маркирует проц есс пере­
хода в погребальной практике отдельных групп населения
средневекового Б олгара от язы ческих в оззрен и й к мусуль­
манской идеологии.

65

Судя по отдельным деталям обряда захоронений и в е щ е ­
вом у погребальному инвентарю одним из этнических к о м п о ­
нентов населения, использовавш его Усть-Иерусалимский м о ­
гильник, является сред н евеков а я мордва.
Монеты, найденные в засы пи могил, отчеканенны е в пе­
риоды правления Узб ека и Д ж анибека, говорят о ф ункцио­
нировании могильника во второй половине XIV столетия.
Таким образом , мы м ож ем предположить, что приток но­
вых групп населения в город Болгар свя зан с началом "В ел и ­
кой зам яти и ” и стал результатом общ его политико-эконом и­
ческого кризиса Золотой Орды. Из центральных районов Улу­
са Джучи, где происходили активны е военны е действия, на
селение переселяется в более безо п асн ы е для прож ивания
места. Одним из таких пунктов, вероятно, являлся город Бол­
гар. В ли ваясь в соста в городских жителей, это насел ение
теряло, в целом, свои этнокультурные признаки и бы стро в
течение одного-двух поколений приобретало новы е, т.е. оно
мусульм анизировалось и тю ркизировалось.
В настоящее время продолжены работы в юго-восточной час­
ти Болгарского городища, начатые В.С.Барановым в 90-е года
XX в. с целью изучения обш ирной чаш евидной котловины,
представляющ ей собой следы природного водоем а. И ссле­
дования позволили подтвердить наличие зд е сь небольш ого
поселения, сущ ество вавш его с дом онгольского в р ем ен и и
продолж авш его свое бы тование в золотоорды нский период
ж изни города. В результате изы сканий вы явлены постройки
ж илого и хозяй ственного назначения. Природный водоем,
рядом с которым они располагались, притягиваю щ ий н асе­
ление, как источник воды, являлся св о е о б р а зн ы м градооб­
разую щ им фактором в городской ж изни, влияю щ им на пла­
нировку и застройку Болгара.
Последние годы археологических исследований Болгарского
городища стали логическим продолжением систематического
изучения памятника, которое было начато в 30-е года прош ло­
го века под руководством А.П .Смирнова, а затем Т.А.Хлебниковой и проводилось их ученикам и и последователям и на
протяжении более чем 60-летнего отрезка времени. В этот
период были созданы наиболее цельные, подтвержденные

66

археологическими м атериалам и представления о с р е д н е в е ­
ковом Болгаре, опубликовано в печати огром ное количество
статей и м онограф ических исследований, в том числе со зд а ­
на многотом ная коллективная монограф ия "Город Болгар".
Были собран ы больш ие коллекции предметов, свя зан н ы х с
жизнью, бытом, рем есленной деятельностью горож ан и тома
научных отчетов. Работы настоящ его врем ени следуют в рус­
ле поставленны х этим периодом задач, требую щ их сведения
и осмы сления всех источников по различны м в о п р о са м ж и з­
ни города в обобщ аю щ их монограф иях, а такж е проведения
новых археологических работ.
При этом представляется необходимы м получение допол­
нительных све д е н и й о раннем Болгаре, р ем есл ен но й д е я ­
тельности д о м о н го л ь ск о го и зо л о то о р д ы н ск о го периодов,
для чего необходимо проведение м асш табны х работ в цент­
ре и на периф ерии памятника.
В целях концентрации всех материалов по археологичес­
ким исследованиям Б олгарского городищ а предполагается
создать банк данных, включающий все сведения о проводи­
мых раскопках на городище и собранны х коллекциях, а такж е
подготовить перспективный комплексны й план мероприятий
по сохранению и использованию памятников городища.
Все это ещ е р аз свидетельствует о необходимости даль­
нейшего продолж ения изучения территории пам ятника, ук­
репления материально-технической и ф инансовой б а зы этих
исследований.

67

Р.М.Мунчаев
ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ВОСТОЧНОГО
КАВКАЗА В ДРЕВНОСТИ
Хорошо известно, что Кавказский переш еек издревле, на­
чиная с каменного века, служил мостом, связы ваю щ им Пере­
днюю Азию с Восточной Европой. Более того, именно через К а в ­
каз проходил один из важнейших путей расселения древней­
шего человека из его восточно-африканской прародины через
Ближний Восток на евразийский континент, в частности по тер­
ритории России. На Кавказе к настоящему времени открыты и
исследованы стоянки древнейшихлюдей, относящиеся кашельскому и доаш ельскому периодам эпохи нижнего палеолита.
Наиболее ранние из них, древность которых определяется вре­
менем около 1 миллиона лет и более, расположены в З а к а в к а ­
зье. Это прежде всего так называемая Азыхская пещерная сто
янка в Азербайджане и стоянка открытого типа в Д маниси (Гру­
зия). На этих памятниках выявлены не только обш ирные кол­
лекции археологических материалов в виде многочисленных
каменных орудий труда и предметов вооружения, но и палеоан­
тропологические находки. На основании находки челюсти че
ловека в Азыхской пещере древнейший человек, обитавший на
территории Азербайджана, назван азыхантропом. Изучение же
остатков черепа, обнаруженных в Дманиси, еще продолжает
ся. Определение подлинного места азыхской и дманисской на
ходок в общем ряду палеоантропов - дело будущего.
П редставляется очевидны м, что им енно из З а к а в к а зь я
древнейш ие люди проникли на Северны й К а в к а з и отсюда
распространились по Евразии. А по каким конкретны м путям
они проникли из Ю жного К а в ка за на Северны й, сказать с
определенностью сейчас трудно. Это могли быть и горные пе
ревалы через Западны й и Центральный Кавказ. Но, думает­
ся, что, в первую очередь, данный путь проходил через Вос­
точный Кавказ, вдоль западного побереж ья Каспия.

68

С ам ы м и др евн и м и находками на С ев ер н о м К а в ка зе, с в я ­
занны м и с деятельностью человека, являю тся материалы
так н а зы в а е м о й Треугольной пещеры в К а р а ч а е в о -Ч е р ке с­
сии. Их древность - около полмиллиона лет назад. Укажем,
что подавляю щ ее больш инство пам ятников аш ельской эп о ­
хи на С е в е р н ом К а в к а зе сосредоточено в П рикубанье (осо­
бенно в сред н ем течении р.Белой - притока Кубани). Почти
все они находятся в переотлож енном состоянии.
В последующую мустьерскую эпоху, - охватываю щ ую пер­
вую половину последнего вю рм ского оледенения и датирую­
щуюся примерно от 8 0 до 3 5 тысяч тому назад, люди о св а и в а ­
ют все новы е и новы е районы Северного К а в ка за , вплоть до
горного Д агестана, до 1 6 0 0 - 2 1 0 0 м над уровнем моря. Они
обитают не только в пещерах и под скальны м и навесам и, но и
на открытых склонах гор и речных террасах. Одним из наибо­
лее известны х мустьерских памятников С еверного К а в ка за
является долговрем енная стоянка у ст. И льской в Прикуба­
нье. Ее обитатели охотились на мамонтов, оленей, зубров, ло­
шадей, кабанов, пещерных медведей, гиен и других животных.
Подсчитано, что ими было убито не м енее 2 4 0 0 0 зубров.
На см ену мустье пришла эпоха верхнего палеолита, о хв а ­
тывающая период последнего оледенения (35 - 1 0 тысяч лет
тому назад). В эту эпоху, как известно, происходит становле­
ние человека со в р е м е н н о го типа. Верхнепалеолитические
памятники известны по всем у С ев ер н ом у Кавказу, от Д а ге с­
тана на юге и до Ростовской области на север е, за исклю че­
нием лишь степны х районов Прикаспия. П о-преж нем у наи­
большая концентрация пам ятников прослеж ивается в том
же П рикубанье. И склю чительно б л агоп ри ятн ы е природноклиматические условия северо-западной части П ред ка вка ­
зья сп особствовали тому, что этот регион уже в кам енном
веке ока за л ся бо лее заселенны м , чем центральная и в о с ­
точные части С е в е р н о го К а вказа. З д е сь верхнепалеолити­
ческие памятники располож ены на равнине и главны м об р а ­
зом в предгорных и низкогорны х районах. Предполагается,
что продвиж ению людей в глубь гор препятствовало значи­
тельное олед ен ен и е Больш ого К а в к а за . Ведь лед никовы е
явления, достигавш ие на К а в ка зе ш ирокого разм аха, как и з­

69

вестно, не выходили за пределы гор и не затрагивал и его
равнинны х районов.
Устанавливается, что в эпоху верхнего палеолита на С е­
верном К а в ка зе склады вается не м енее двух территориаль­
но обособленных вариантов археологической культуры, р а з­
личающихся между собой главны м о б р азо м составом и о со ­
бенностями каменны х орудий.
Переходная от палеолита к неолиту эпоха - мезолит, или
средний каменный век, - датируется в пределах 1 0 - 9 ты­
сяч лет назад. В этот период исчезаю т остатки последнего
оледенения, и климат становится теплее. Ф лора и фауна, как
и весь природно-географ ический фон, приобретаю т облик,
близкий современному. В эту эпоху начинается приручение
некоторых видов животных, а в начале неолита появляются
зачатки земледелия. И м енно в мезолите - неолите проис­
ходит переход от охоты и собирательства, т.е. пр и сва и в а ю ­
щего хозяйства, к развитию земледелия и скотоводства, т.е.
к производящ ей эко н о м и ке. Д анны й проц есс, именуем ы й
часто в науке как “неолитическая револю ция", сы грал в ис­
тории поистине громадную роль, определив в е сь дальней­
ший прогресс в культурно-историческом развитии человече­
ства. Он отразился буквально на всех сторонах ж изни д р е в ­
них людей - об р азе ж изни (оседлые поселения), эконом ике,
мировосприятии и духовной ж изни в целом, а такж е в р ез­
ком усилении м еж плем енны х связей, в том числе сопряж ен­
ных с торгово-эконом ическим и отнош ениями меж ду весьм а
отдаленными друг от друга регионами и т. д.
Единственным пока памятником на К а в ка зе, отражаю щим
данны й процесс, является Чохская стоянка. Она находится
не в З а к а в к а зь е , а на Северо-Восточном К а в ка зе , конкрет­
но в горной части Д агестана, в ущелье, на глубине 1 7 0 0 1 9 0 0 м над уровнем моря. Это бы ла открытая стоянка, рас­
положенная на небольш ой террасе, поблизости от речки и
хороших охотничьих угодий.
Чохская стоянка сущ ествовала с эпохи мезолита и до по­
зднего неолита. Особый интерес представляет ранненеолити­
ческий слой памятника. При очевидной близости по характеру
каменного инвентаря с мезолитическим слоем, в неолитичес­

70

ком ком п л ексе прослеж иваю тся зам етны е инновации, с в и ­
детельствующие о несомненном прогрессе в развитии культу­
ры и хозяйства обитателей данного поселения. Главное - они
уже научились производить глиняную посуду. Но значительно
то, что население в горах Дагестана начало уже переходить к
земледелию. Это убедительно доказы вается находками в Чохской стоянке зерен культурных и диких злаков, включая о с­
татки пшеницы и ячменя, а такж е кам енны х зернотерок и ж ат­
венных орудий - серпов и ножей. Не м енее важ но и наличие в
остеологическом материале памятника костей доместицированных животных, в частности овец.
Если и звестны е до сих пор в З а к а в к а з ь е и Д агестане ран­
неземледельческие поселения демонстрирую т уже полнос­
тью сл о ж и в ш е е ся зе м л е д е л ьч е ск о -ско то в о д ч е ск о е х о зя й ­
ство, то на Чохской стоянке мы наблю даем лиш ь начальны й
процесс развития земледелия и скотоводства. Н еолитичес­
кий слой Чоха датируется концом VII - началом VI тыс. до н.э.,
т. е. он и по врем ени предш ествует раннезем лед ельческим
памятникам З а к а в к а зья . Представляется, что Дагестан, как
и Южный К а в ка з, стал той областью , где зем л еделие и с к о ­
товодство могли слож иться сам остоятельно, хотя, в о зм о ж ­
но, и не б е з оп р е д ел ен н ого п е р е д н е а зи а тс к о го влияния.
Здесь был для этого исклю чительно благоприятны й эко л о ­
гический фон. По заклю чению ботаников, в З а к а в к а з ь е и
Дагестане сосредоточено все м и р о во е р а зн о о б р а зи е пш е­
ницы; зд е сь до сих пор сохранились дикие разновидности
пшеницы, ржи, ячменя, о в са и эги л о п со в . Н еудивительно
поэтому, что выдающийся российский биолог Н.И.Вавилов оп­
ределил данны е области К а в к а за как один из древнейш их
очагов развития м ирового земледелия. Здесь, следователь­
но, имелись все палеоботанические условия для раннего в о з ­
никновения зем леделия и культивирования различны х в и ­
дов злаковы х. Аналогичное заклю чение мож но сделать и в
отношении развития скотоводства. И звестно, что в фауне
Дагестана и З а к а в к а з ь я представлены так и е д и ки е виды
животных, как тур, баран, коза и свинья, которые могли стать
исходными ф ормами в проц ессе дом естикац ии крупного и
мелкого рогатого скота, а такж е свиньи.

71

Отметим еще, что Чохская стоянка дала также возмож ность
восстановить древнейш ее на Северном К авказе жилище. Пос­
леднее представляло дуговидное сооружение сухой каменной
кладки, упиравш ееся в скальное основание. В него вел вход в
виде узкого коридора. В средней части жилища находился
углубленный в пол округлый очаг. Предполагается, что пере­
крытие его было плоское и слож ено из дерева. Вполне в о з ­
можно, что открытое в Чохе жилищ е является прообразом
круглоплановых построек, ш ироко распространивш ихся в Д а ­
гестане и З а к а в к а зь е в эпоху энеолита и раннебронзового
века. Раскоп кам и Чохской стоянки добыт больш ой и ра зн о­
образны й археологический материал, отражаю щ ий различ­
ные стороны ж изни и быта его обитателей.
Таким образом , Чохское поселение является уникальны м
памятником для изучения такого слож ного и важ ного перио­
да, как неолит. С этого периода культурно-историческое р а з­
витие Д агестана происходит в тесной связи с З а к а в к а зь е м ,
находивш имся в непосредственном соседстве с бл и ж н ево с­
точным культурным миром. Центральная и западная части Се­
верного К авказа, возм ож но, несколько отставали в сво ем
развитии в этот период от Ю жного К а в ка за и Д агестана. Но и
там в позднем неолите - энеолите (VI - V тыс. до н.э.) были
освоены зем леделие и скотоводство.
К сож алению , неолит К а в ка за и в особенности его при­
каспийской части, охваты ваю щ ей Калмыкию , ногайские сте­
пи, Дагестан, а такж е см еж ны е с последним районы С е в е р ­
ного Азербайдж ана, исследованы пока соверш енно недоста­
точно. Но памятники данных эпох имеются на этой террито­
рии. Достаточно сказать, что группа даж е более ранних - м е ­
золитических - памятников заф иксирована в С еверном Прикаспии. Они документируют наличие не только этнокультур­
ных, но и прочих связей П редкавказья с Поволж ьем и В о с­
точной Европой в целом в столь отдаленный период.
В IV тыс. до н.э. на Кавказе и на евразийском пограничье
наступает эпоха металла. В эпоху энеолита и особенно бронзо­
вого века оказываются заселенными и освоенными человеком
почти все регионы Северного Кавказа и Закавказья, включая
высокогорные области. Чрезвычайно яркие культуры, отлича­

72

ющиеся поразительной самобытностью, сложились и р а зви в а ­
лись здесь прежде всего в раннебронзовом веке. Это, во-пер­
вых, так назы ваем ая куро-аракская культура, сущ ествовавш ая
во второй половине IV - первой половине III тыс. до н.э. Она
была названа так потому, что первые ее памятники были откры­
ты в междуречье Куры и Аракса. В последующем установлено,
что ареал данной культуры выходит далеко за пределы куроаракского двуречья и охватывает см еж ны е с юга и запада об­
ласти Северо-Западного Ирана и Восточной Анатолии, а отдель­
ные ее элементы прослеживаются вплоть до Сиро - Палести­
ны, т. е. Восточного Средиземноморья. На севере ж е и северовостоке она распространилась на весь Дагестан и частично тер­
риторию Чечено-Ингушетии и Северной Осетии.
Выразительные памятники этой культуры открыты и иссле­
дованы как в горной, так, особенно, в прикаспийской части Д а ­
гестана, начиная от г. Махачкалы и до реки Самур. Это остатки
поселений в виде теллей с круглоплановой архитектурой. Вы­
ясняется, в частности, что наиболее ранний, открытый в Д ер­
бенте, памятник - это поселение раннебронзового века. Оно
располагалось на Дербентском холме и как бы связы вало меж ­
ду собой памятники, находившиеся к северу и югу от него.
Археологические данные, полученные в результате иссле­
дован и я этих памятников, равно ка к и располож енны х на со ­
предельной территории С ев ерн ого А зербайдж ана, идентич­
ны по в се м осн овн ы м п арам етрам - топограф ии и планиров­
ке, характеру и ф о рм ам дом остроительства, особен н о стям
кер ам и ки и другим атрибутам м атериальной культуры. О пре­
деленное св о е о б р а зи е культуры, представленной пам ятни­
кам и эпохи ранней бронзы Д агестана и С ев ерн ого А зе р б а й ­
дж ана, п озв оля е т р а ссм а тр и в ать их к а к характеризую щ их
отдельный вариант куро-аракской культуры. Он известен в
науке ка к в осточн о -кавказский вариант данной культурно­
исторической общности. Его слож ение и развитие свя зан о,
безусловно, с этнокультурными влияниями на Восточный К а в ­
к аз куро-аракской культуры, более того, с инвазией носите­
лей этой культуры в данный регион К а в к а за . И п рон и кн ове­
ние ее сю да шло ка к через горны е перевалы , так в о со б е н ­
ности по равнинной части, прилегаю щ ей к Каспию .

73

Куро-аракская культура сыграла, по наш ему мнению, зн а ­
чительную роль в этногенетическом и культурно-историческом
развитии Восточного К а в ка за и, в первую очередь, Д агеста­
на. Предполагается, что носители этой культуры говорили на
хурритском (хуррито-урартском) или близких к нему языках.
Неудивительно, что в дагестанских, точнее, нахско-дагестан­
ских язы ках представлено немалое количество лексических
соответствий хурритскому языку. Это - с одной стороны. С дру­
гой ж е - ни в одной области распространения куро-аракской
культуры в последующем не наблюдается в культурном р а зви ­
тии столь тесной связи с Куро-Араксом, как в Дагестане.
Другой блестящей культурой раннебронзового века К а в ка ­
за является майкопская культура, получившая сво е название
по знаменитому кургану, раскопанному в г. М айкопе в 1 8 9 7 г.
В сложении и развитии этой культуры решающую роль сы гра­
ли переднеазиатские влияния. К а к мы полагаем, где-то на
рубеже IV - III тыс. до н.э., в эпоху позднего Урука, отдельные
группы ближ невосточного (м есопотам ского - ?) населения
проникли на Северны й К а в ка з и тем са м ы м стимулировали
развитие здесь одной из наиболее ярких культур раннеброн­
зового века Евразии. Чем это было обусловлено, ска за ть сей ­
час с полной определенностью затруднительно. Н ам представ­
ляется, что оно было вы звано необходимостью в металле бронзе, а также золоте. Остается не ясны м, по каким путям
древние жители Ближ него Востока проникли на С еверны й
Кавказ. В ы сказано предположение, что они могли попасть на
К а в ка з морским путем, по Черному морю. Не исключается и
восточно-кавказский путь, вдоль западного побереж ья К а с­
пия, через Дербентский проход. Но как бы данный вопрос ни
был решен, соверш енно очевидно, что в эпоху ранней бронзы
(конец IV - III тыс. до н.э.) на С еверном К а в ка зе сложилась
высокоразвитая и оригинальная культура. Для нее характер­
ны как специф ическая керамика, в том числе сосуды, изго­
товленные на гончарном круге, так и в есьм а широкий набор
бронзовы х изделий, включая разнообразную посуду.
Где конкретно на С ев ер н ом К а в к а зе начала ф орм ировать­
ся м айкопская культура, ска за ть с уверенностью пока труд­
но. Дело в том, что наиболее ранние памятники, относящ ие­

74

ся к этой культуре, представлены как в северо -западной, так
и в центральной части С еверного К а в ка за . И з этих регионов
и преж де в се го Ц ентрального П р е д к а в к а зь я м а й к о п с к а я
культура р асп р остр ан и лась на юг и ю го-восток, в пределы
Северной Осетии и Чечено- Ингушетии, вплоть до Д агестана.
И м енно на этой территории Восточного П р ед ка вка зья рас­
см а тр и ва е м а я культура “столкнулась” и приш ла во в за и м о ­
действие с куро-аракской культурой. В результате здесь сфор­
м ировали сь достаточно своео бразн ы е, п рави льн ее ска за ть
синкретические памятники, сочетаю щ ие в се б е характерны е
особенности куро-аракской и м айкопской культур, т.е. двух
основны х культур раннебронзового века К а в ка за .
Племена куро-аракской и майкопской культур развивали
ш ирокие торгово-эконом ические и культурные свя зи между
собой, со своими соседями и с отдаленными областями. Харак­
терные предметы майкопской культуры, в особенности бронзо­
вые изделия, обнаружены в Крыму, Приднепровье и Поволжье.
На территории Восточного К а в ка за , в частности Д агеста­
на, в эпоху средней и развитой бронзы (конец III - II тыс. до
н.э.) слож ился ряд сам обы тны х культур. Это - присулакская,
великентская, гаты нкалинская и др. Они свидетельствую т, с
одной стороны, об их несомненной культурной п р еем ствен ­
ности с предш ествую щ ей культурой, а с другой - о зам етн ом
усилении свя зе й меж ду населением С еверо-В осто чного К а в ­
каза и п лем ен ам и степных культур Ю го-Восточной Европы ямной и особен н о катакомбной.
Следует особо подчеркнуть тот факт, что начиная с III тыс. до
н.э. и почти до середины II тыс. до н.э. К а в к а з служил основ­
ным поставщ иком металла для населения бассейнов рек Дона,
Д непра и Волги. Х арактерная к а в к а зс к а я м ы ш ьяков и ста я
бронза поступала в эти регионы в виде готовых сплавов - слит­
ков и лишь отдельных готовых изделий. А в обм ен К а в к а з по­
лучал, вероятно, в первую очередь, скот и отдельные виды ж и­
вотноводческой продукции. И один из важ нейш их путей этой
торговли или кавказско-восточноевропейских связей прохо­
дил через Северо-Западны й Прикаспий. Данная область Вос­
точного П редкавказья, включающая в себя Северны й Д агес­
тан, некоторые районы Ставрополья и особенно территорию

75

Калмыкии, исключительно богата памятниками бро н зово го
века. Здесь, в Ниж нем П оволж ье и Калмы кии, находились
крупные центры развития таких классических культур брон­
зового века юга России, как ямная и катакомбная культуры.
Сюда же продвигались и отдельные группы срубных племен
(вторая половина II тыс. до н.э.). Отсюда носители этих степ­
ных скотоводческих культур проникали дальше на юг, вплоть
до района Дербента, и, возмож но, в За кав казье.
По наш ему мнению, имеются достаточные основания утвер­
ждать о том, что глубинные корни Великого Волж ского пути
уходят в бронзовы й век и даж е в более отдаленную древность.
В конце II - начале I тыс. до н.э. наступает новая культурно­
историческая эпоха в Евразии. Ее значительные степные про­
странства оказываю тся занятыми киммерийцами и в особен­
ности, начиная с VII в. до н.э., скифами. Одной из важных обла­
стей распространения скифской культуры стало Западное Пред­
кавказье, в частности Прикубанье. Здесь, как известно, раско­
паны богатейшие скифские курганы. Но скифские памятники
исследованы также в центральной части Северного К авказа и
Восточном Предкавказьи. Влияния скифов на местную культу­
ру, прежде всего кобанскую, было весьм а значительным. Бла­
годаря скифам Северный К а в ка з оказался вовлеченным в ши­
рокую систему международных связей, также как и Поволжье.
С наступлением раннеж елезного века значение Волги как
торгово-экономической магистрали заметно усилилось. И м ен­
но через Волгу, по Волж скому пути попали в П рикам ье из К а в ­
каза предметы урартско-ассирийского происхождения. Я не
буду вдаваться в подробности и тем более специально рас­
сматривать вопрос, касаю щ ийся походов ким м ерий цев и ски­
фов в Переднюю Азию. Отмечу только, что свои походы в З а ­
кавказье и на Ближний Восток те и другие соверш али через
перевалы западной и центральной части Больш ого Кавказа,
но главным образом через Восточный К авказ, т. е. вдоль кас­
пийского побережья, через Дербентский проход. Но это от­
дельный вопрос, точнее, большая и важная проблема, т а к ж е
как и вопрос о “скиф ском царстве” в Восточном З а к ав казье.
Еще при скифах, около середины I тыс. до н.э., на истори­
ческой арене е вр азийских степей (Приуралья и Поволжья)

76

появились бл и зки е им по о б р а зу ж изни и язы ку савром аты и
сарм аты . Отдельные группы ираноязы чны х сарм атски х пле­
мен на рубеж е и в первы е в е ка наш ей эры начали проникать
из районов С еверо-Западного П рикаспия на территорию при­
м о р ского Д агестана, от Терека до Дербента, и осели здесь
на определенное время. О б этом свидетельствую т открытые
и и сследованны е в некоторы х районах равнинного Д а геста­
на (Б абаю ртовском , М ахачкал инском , К арабудахкентском и
др.) м ногочисленны е подкурганны е и грунтовы е погребения,
принадлеж ащ ие различны м са р м а тски м племенам.
Пока не ясно в должной мере, проникли ли сарм аты в глубь
Д агестана, в его нагорную часть, к ако в ы были их в за и м о о т­
нош ения с местны м насел ением и какую роль они сы грали в
развитии культуры Д агестана и Восточного К а в к а за 8 целом
в албанскую эпоху.
Не будет ош ибкой, если ска за ть, что с кон цом алб анского
периода и началом за в о е в а н и я а р а б а м и Восточного К а в к а ­
за заверш ается ка к бы древняя история этого края и начи­
нается новая, ср е д н евеко в а я эпоха. Я дал ек от мы сли хотя
бы каким-то о б р а зо м об особить р а ссм атри ваем ую область
от остальной части К а в ка за . Напротив, считаю, что и З а к а в ­
казье и Северны й К а в ка з, р а вн о к а к и отдельные регионы
внутри этих обш ирных частей К а в к а за , р а зви в а л и сь с глубо­
кой древности в постоянном взаи м одей стви и д р у ге другом,
сохраняя при этом определенную специфику.
Поскольку мы определили историко-хронологические р а м ­
ки своего доклада в пределах от врем ени появления первых
людей на К а в ка зе (эпоха палеолита) до начала араб ского за ­
воевания, нам следует остановиться на сам ой общ ей характе­
ристике древнейш его государственного образования на Вос­
точном К а в ка зе - К а в ка зско й Албании. Что ж е касается исто­
рии Дербента, то я нам еренно не останавливаю сь на ней, ибо
участникам конференции предстоит прослушать специальный
доклад по Дербенту - этому прославленном у древнем у горо­
ду-крепости, в аж н ей ш ем у военно-политическому, торговоэконом ическом у и культурному центру средневекового Д а ге­
стана и К а в ка за в целом. Отмечу только следующее. Вы ш е уже
говорилось о том, что поселение на Дербентском холме воз-

77

никло ещ е в эпоху ранней бронзы, в III тыс. до н.э. Зд есь пред­
ставлены и значительные культурные слои скиф ского перио­
да. Но город с его грандиозной фортификационной системой,
протянувшейся на многие десятки километров от сам ого К а с­
пия в глубь нагорной части Д агестана и призванной оградить
Иран от гуннов, а позднее - хазар, возник при Сасанидах, в V VI вв. Первоначально (в правление Ездигерда II, 4 3 9 - 4 5 7 гг.)
была воздвигнута массивная глиняная стена, а при Хосрове I
соорудили те колоссальны е м ного кил ом етровы е кам енны е
стены, образую щ ие сложный оборонительный комплекс пло­
щадью более 1 3 0 га с типичной для сасанидских городов пря­
м о уго л ь н о й в н утр ен н ей п л а н и р о в к о й .
В VII в. Д ербент был захвачен а р аб а м и , но окончательно
они утвердились зд есь в 30-х годах VIII в. После этого Д ер ­
бент становится главны м военно-политическим и идеологи­
чески м оплотом Халифата на К а в к а з е и важ нейш им центром
по распространению ислам а и м усульм анской культуры. Про­
цветание города, обусловленное резки м усилением меж ду­
народной торговли и повы ш ением роли прикаспийского пути,
падает на VIII - XII вв. Оно бы ло п рерв ан о татаро-м онгольс­
ким наш ествием в Дагестан, когда завоеватели в 1 2 3 9 г. за х­
ватили Д ербент и разграбили его.
Наконец, позволю себе в сам ой краткой ф орме остано­
виться на К а в ка зско й Албании. Это государство возникло на
Восточном К а в ка зе в конце IV в. до н.э., после разгром а Алек­
сандром М акедонским держ авы Ахеменидов, и просущ ество­
вало до падения другой иранской держ авы - Сасанидской
империи. В период своего расцвета К а в к а зс к а я Албания ох­
ваты вала значительную территорию совр е м ен н ой Республи­
ки Азербайдж ан, Д агестан, во всяком случае, всю его южную
часть и частично Алазанскую долину Грузии. Страна была м н о­
гоязычной, как и со врем енны й Д агестан. Страбон отмечал,
что ее население говорит на 2 6 язы ках. Кстати, язы к одного
из сохранивш ихся потомков древних албан - удин относится
к лезгинской группе дагестанских язы ков.
В первы е в античных источниках ал баны появляются в с в я ­
зи с р а ссказо м Арриана о походе А лександра М акедонского
на Восток. В описании битвы при Гавгамелах (3 3 0 г. до н.э.)

78

на стороне Д ария сраж ались и отряды албанов. И з этого обы ч­
но делается вывод, что К а в к а зс к а я Албания в то врем я в к а ­
кой-то степени за ви се л а от А хем енидского Ирана. Падение
последнего привело к полной независим о сти К а в ка зско й Ал­
бании. Ее прикры вали от экспансии государства С ел евкидов
Мидия Атропатена и Армения. Более подробны м и становят­
ся сведения об Албании с I в. до н.э., когда рим ляне п роника­
ют в З а к а в к а з ь е , ср аж а ясь с М итридатом Евпатором и Тиг­
раном II. Начиная с этого в рем ени К а в к а зс к а я Албания о к а ­
зы вается втянутой в большую меж дународную политику, с н а ­
чала в пр оц ессе борьбы Рим а с Парфией, а затем - Византии
с Сасан и д ски м И раном .
Албанцы имели свои города, письменность и церковь. Хри­
стианство здесь, ка к и во в се м З а к а в к а з ь е , начало р а сп р о с­
траняться рано и в IV в. н.э. бы ло об ъявлено оф ициальной
религией государства. Поскольку в аспекте наш ей конф ерен­
ции приоритетными являются вопросы эконом ических и куль­
турных свя зе й , не могу не отметить, что К а в к а зс к а я Албания
играла выдаю щ ую ся роль, за н и м а я одно из клю чевы х мест
на карте древних торговы х свя зей . На е е территории п ер есе­
кались пути, идущие с се в е р а на юг и с востока на запад.
Значительный материал по исследованию торговых связей
К авказской Албании дают нумизматические находки. В опре­
ки утверждению Страбона, писавш его о том, что в этой стране
отсутствует денеж ное обращ ение, сейчас ясно, что первы е м о ­
неты, которые попали на территорию К а в ка зско й Албании,
были тетрадрахмы и драхмы Александра М акедонского, че­
каненные ещ е при ж изни великого завоевателя. Крайне по­
казательным фактом, говорящ им о начале местного монетно­
го чекана, является то, что свои первы е монеты албанцы ста­
ли чеканить в подраж ание им енно этим а л е к са н д р о в ски м
монетам. Поэтому можно считать, что начало албанского м о ­
нетного чекана - это конец IV в. до н.э. На протяжении всего
античного периода основу монетного обращения здесь состав­
ляли подражания эллинистическим монетам.
Следующая хронологическая группа - монеты селевкидских
царей. Они также проникали на территорию Кавказской Алба­
нии и участвовали в местном монетном обращении. Имеется

79

значительная группа местных монет, подражающих селевкидским. Однако надо обратить внимание на одно обстоятельство,
имеющее важное значение. Те селевкидские монеты, которые
проникали сюда, были выпущены не на сам ом близком к Алба­
нии монетном дворе Селевкидов, каковым являлся крупный и
активно функционировавший монетный двор Экбатан (совре­
менный Хамадан). Сюда проникали монеты, выпущенные мо­
нетными дворами, расположенными в Сирии. Видимо, здесь
мы имеем дело с какими-то не совсем нам понятными коллизи­
ями политического и экономического характера. Важно то, что
на протяжении примерно полутора веков экономические свя­
зи Кавказской Албании были ориентированы не прямо на юг, в
сторону Ирана, а на юго-запад, в сторону Сирии.
После того, как Иран перешел от Селевкидов к парфянам,
на территорию К а в ка зско й Албании активно стали поступать
и парф янские монеты. Важ но отметить, что эта монета ч ека ­
нилась на монетном дворе Экбатан. Монет, выпущ енных дру­
гими монетны ми дворам и Парфии, мы на территории А л б а ­
нии не знаем . Следовательно, в это врем я восстановились
прямые эконом ические связи К авказско й Албании с Ираном.
В первы е века н.э. на территорию К а в ка зско й Албании
проникает и рим ская монета. Позднее здесь очень активную
роль играли монеты, выпущ енные монетны ми дворам и С асанидского Ирана, византийская монета встречается в го р а з­
до меньш ем количестве.
Таким образом, процесс культурно-исторического развития
Восточного К авказа начался еще в период древнего кам енно­
го века - палеолита и активно развивался в последующие
эпохи. Разви ваясь с глубокой древности в постоянных связях
и взаимодействиях с культурами смеж ных областей К авказа
и других регионов Евразии, Восточный К а в ка з очень рано стал
мостом, связы ваю щ им Переднюю Азию с Европой. Здесь, че­
рез Восточный Кавказ, проходил один из важ нейш их путей
расселения древнейш его человека. Отсюда культурные дос­
тижения древних цивилизаций Ближнего Востока проникали
в Юго-Восточную Европу, в том числе и в Поволжье. Б езуслов­
но, древнее население Восточного К а в ка за играло немало­
важную роль в обеспечении племен Приднепровья, Подонья

80

и Поволж ья в III - первой половине II тыс. до н.э. металлом
(бронзой) и способствовало тем са м ы м развитию волж ского
культурного и торгово-экономического пути в бро нзово м веке.

Литература:
Абрамова М.П. 1993. Центральное Предкавказье в сарматское вре­
мя (III в. до н. э. - IV в. н. э.). Москва.
Амирханов Х.А. 1986. Верхний палеолит Прикубанья. Москва.
Амирханов Х.А. 1987. Чохское поселение (Человек и его культура в
мезолите и неолите горного Дагестана). Москва.
Вавилов Н.И. 1957. Опытагроэкологического обозрения важнейших
полевых культур. Москва - Ленинград.
Гаджиев М. Г. 1991. Раннеземледельческая культура Северо-Вос­
точного Кавказа (эпохи энеолита и ранней бронзы). Москва.
Гаджиев М. С. 2002. Древний город Дагестана. Махачкала.
Гаджиев М.С., Давудов О.М., Шихсаидов А.Р. 1999. История Дагеста­
на. Махачкала.
Гмыря Л.Б. 1993. Прикаспийский Дагестан в эпоху Великого пересе­
ления народов. Махачкала.
Закавказье в античную эпоху / / Археология СССР. Древнейшие госу­
дарства Кавказа и Средней Азии. Москва. 1985.
КотовичВ.Г. 1964. Каменный век Дагестана. Махачкала.
Крупнов Е.И. 1960. Древняя история Северного Кавказа. Москва.
Кудрявцев А.А. 1982. Древний Дербент. Москва.
Любин В.П. 1977. Мустьерские культуры Кавказа. Ленинград.
Лисицына Г.Н., Прищепенко Л.В. 1977. Палеоэтноботанические на­
ходки Кавказа и Ближнего Востока. Москва.
Марковин В.И. 1960. Культура племен Северного Кавказа в эпоху брон­
зы (Іітыс. до н.э.). МИД. № 98. Москва.
Марковин В.И. 1968. Дагестан и горная Чечня в древности (каякентско-хорочоевская культура). МИА, № 122. Москва.
Марковин В.И., Мунчаев Р.М. 2003. Северный Кавказ: очерки древней
и средневековой истории и культуры.
Мунчаев Р.М. 1961. Древнейшая культура Северо-Восточного Кавка­
за. МИА, №100. Москва.
Мунчаев RM.1994. Куро-аракская культура //Археология эпохи бронзы
Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. Москва.
Мунчаев Р.М. 1994. Майкопская культура //Археология эпохи бронзы
Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. Москва.
Шихсаидов A.R 1969. Ислам в средневековом Дагестане. Махачкала.

81

Анне Стальсберг

ПРОФЕССОР КРИСТОФЕР ХАНСТЕН
О КАЗАНИ 1828 г.
Тема моего доклада в этом году не с в я за н а с археологией,
а посвящ ена двум книгам. П ервая книга “Зн ам ениты е люди
о Казани и К а за н ско м к р а е ”, изданная в 1 9 9 9 г, вклю чает
авторов с конца IX в. почти до наших дней. Вторая книга, и з­
данная в 1 8 5 9 г., написана норвеж ским проф ессором , в ко­
торой он р а сск азы в ает о св о е м визйте в К а за н ь в 1 8 2 8 г.
Упоминания имени этого проф ессора нет в книге "З н а м е н и ­
тые люди о Казани и К а за н ском к р а е ”, а с его описанием , помоему, стоит познакомиться.
П роф ессор C h risto p h e r H ansteen (Кристоф ер Ханстен) по­
сетил К а за н ь с 1 3 по 2 0 августа 1 8 2 8 г. на пути в С и б и р ь в
поисках магнитного полюса, которого, к а к о к а за л о с ь п о з ­
же, нет. Его восп ом и н ан и я о путеш ествии изданы на ш в е д ­
ском , н ем ец ком и ф ранц узском язы ках. М н е известно, что
книга не и зд а ва л ась на русском язы ке. Она не п е р е и зд а ­
вал а сь и на н о р в е ж ско м язы ке, так что эта чр езв ы ч ай н о
интересная книга наблю дательного а вто р а преж де в се го
и звестн а кругу читателей и исследователей, интересую щ их­
ся Россией.
Кристофер Ханстен родился в Кристиании, Норвегии 2 6 сен­
тября 1 7 8 4 г. Он занимался в Копенгагенском университете,
в 1 8 1 3 г. был назначен аспирантом проф ессора в основанном
в 1 8 1 1 г. университете Норвегии в Кристиании. В 1 8 1 6 г. он
стал одним из первых проф ессоров там же. Он умер в Кристи­
ании 1 апреля 1 8 7 3 г.
Кристофер Ханстен был проф ессором прикладной м ате­
матики, что вклю чало астрономию , хронологию , механику,
физику, метеорологию, инж енерное дело и геодезию .
Он был редактором оф ициального норвеж ского а л ь м а н а ­
ха, издававш егося в 1 8 1 5 - 1 8 6 3 гг. Ему не удалось убедить
начальство университета в том, что надо исклю чать прогно-

82

зы погоды на в е сь год, поэтому люди перестали покупать а ль­
манах с б е сп ол е зн ы м и прогнозам и погоды.
Он был ди р екто ром обсерватории университета, основал
журнал о развитии естественны х наук, был членом научных
общ еств, переп и сы вался со многим и учены м и Европы .
П е р в о е зд ан и е, построенное сп е ц и а л ьн о для м олодого
университета, о к а за л о с ь об сер в а то р и ей Ханстена. Кстати,
обсерватория стоит до сих пор.
В 1 8 4 5 - 1 8 5 0 гг. он возглавлял меж дународное общ ество
о российско-скандинавском сотрудничестве в изучении з е м ­
ного шара.
Он не был сухим педантом, интересую щ имся только есте­
ственнонаучны м и знаниям и. Он и его се м ья были центром
маленькой интеллигенции в столице Н орвегии. У него с о б и ­
рались поэты, художники, ученые.
Ханстен преж де всего стал известен картограф ировани­
ем глобальны х магнитны х полей зе м н о го шара. По его м н е ­
нию, сущ ествовали 4 магнитных полюса, из которых (по его
собственной теории) один из северны х полю сов находился в
Сибири. П оэтому он отправился в Сибирь.
Кристоф ер Ханстен и его спутники отправились и з Кристиании 1 9 мая 1 8 2 8 г., а вернулись 1 6 июня 1 8 3 0 г. Его путеше­
ствие длилось 2 5 м есяцев. С екретарем и ассистентом э к с ­
педиции был лейтенант Due, их пом ощ ником был слуга уни­
верситета в Кристиании Anders N ielsen.
Ханстен отправился из Кристиании по новы м канал ам че­
рез Ш вецию в Стокгольм. Оттуда экспедиция на корабле при­
была в Петербург и дальш е через М оскву, Нижний Н овгород,
Казань, Екатеринбург, до Б огославска и обратно, через То­
больск, Томск, К р асн о яр ск до Иркутска. Потом он посетил
ближ айш ий китайский город. Из Иркутска он плавал по А н га ­
ре и Верхне-Тунгуске до Турчанска и обратно.
На запад он ездил через Семипалатинск, Омск, Троицк, Аст­
рахань и на север через Саратов, Муром, Москву, Петербург,
Стокгольм и в Кристианию. В его трехсотстраничном описании
геодезические наблюдения занимаю т скром ное место, он рас­
сказы вает о ночлегах, городах, бю рократических трудностях,
одежде, домах, людях - аристократах, крепостных и т.д.

83

. Экспедиция Ханстена приехала в К а за н ь в среду вечером
13 августа 1 8 2 8 г. Он пишет:
"Н аконец мы подъехали к К азани и въехали в область та­
тар, которые раньш е господствовали над всей К а за н ской гу­
бернией, как могучим, независим ы м народом, сейчас погряз­
шем в низком, за в и си м о м положении после за в о е в а н и я в
1 5 5 2 г. русскими. Due, ассистент Ханстена, - один день е з ­
дил в дрож ках, кучером которых был татарский князь. О кре­
стности К а за н и очень красивы е; Волга течет через них; м а ­
ленькая река К азан ка течет через город и вы текает в Волгу;
маленькое озер о и канал такж е содействую т красоте горо­
да. Н азван и е города происходит от слова “ котел", по-татар­
ски “ к а з а н ”... Больш ое число элегантны х церквей с купола­
ми и баш нями, среди них 3 татарские мечети и гордые руины
времен татарской держ авы, создаю т интересное впечатле­
ние с возвы ш енностей до въезда в город. На равнине мы в и ­
дели большую белую укороченную пирамиду в ф орм е египет­
ской пирамиды; она является церковью или м а в зо л еем , пря­
чущим кости Ивана Васильевича Великого, угнетателя татар
и всех попавш их вместе с ним в о и н о в ”.
Экспедиция остановилась, как он пишет: “ в так н а з ы в а е ­
мом Д вор ян ском собрании, в здании, которое снаруж и в ы г­
лядело хорошо, а внутри оно не соответствовало этом у в п е ­
чатлению. М ы получили три комнаты, в которые мы подня­
лись по узкой лестнице. Везде чувствовался острый зап ах
парфю ма. Это обычный прием многих русских дом ов, даж е
лучших дом ов, с которыми мы познаком ились с первого шага
на русской почве. В то же время русские, чтобы в комнатах не
было запаха еды, распространяю щ егося с кухни, всегда р а с­
полагают их в отдельном здании с противополож ного конца
жилого дома, где хозяйка старается не появляться, а пору­
чает изготовление еды крепостному с длинной бородой и оде­
тому в овчинное пальто”.
В К азани Ханстен встретился с проф ессорами К а за н ско го
университета, правда не со всем и, с кем он хотел, так как
последние находились в отпуске. К сож алению , у меня не х в а ­
тает знаний об истории университета К азани, я знаю только
об одном из проф ессоров Карле Ф едоровиче Фукс, который

84

упом инается среди знам ениты х людей К азани в упомянутой
вы ш е книге.
Поразительно, что у всех проф ессоров н ем ец ки е ф а м и ­
лии, во в ся ко м случае дв ое из них немцы . Ректором ун и вер­
ситета был русский.
Ханстен уже несколько лет переписы вался о наблю дени­
ях геом агн ети зм а с проф ессором ф изики K upffer-ом, позж е
членом Петербугской А кадем ии наук. П роф ессора м едиц и­
ны Thiele показал Ханстену острог, где ссы льны е ночуют пе­
ред отправкой в Сибирь. Еж егодно около 4 0 0 0 ссы льны х от­
правляю тся в Сибирь, из них 2 0 0 0 и более больны ещ е до
прибытия в Казань. Около полутора лет уходит до прибытия
на место ссы лки и 2 / 3 из ссы льны х обы чно умираю т ещ е в
пути. Ханстен назы вал их "несчастливы м и".
О собенно друж еские и теплы е взаим оотнош ения в о з н и к ­
ли м е ж д у Х а н с т е н о м и п р о ф е с с о р о м е с т е с т в о з н а н и я
E w e rsm a n n -ом и его сем ьей . Его отец м ного лет работал про­
ф е с с о р о м К а з а н с к о г о ун и в е р си те та . Ж е н а E w e rsm a n n -a
м ладш его - богатая та та р ска я княгиня, но, к а к за м е ч а е т
Ханстен, ее дед крестился до сва д ьб ы . П утеш ественники п о ­
лю били ее за наивную непринуж дённость. Для нас это м о ­
ж ет звучать н е м н о ж ко унизительно, но в о ц е н ке Ханстена
с к в о з и т д оброж елательность. Эта “ н а и вн а я т а т а р к а ” п р о­
вела полтора года на р а зн ы х курортах Германии, говорила
по-ф ранцузски и п оним ал а н е м ец ки й язы к.
Ханстен пишет о татарах: “Татары вообщ е кр аси в ая раса;
они средней высоты, с кругловаты м и лицам и, коричневы м и
глазам и, полными членами. Одежда - цветной кафтан с по­
ясом; волосы бриты, макуш ка головы покры та цветны м ко­
лотом; те, которы е не бы ли в М екке, носят острую, грубую
шляпу, как белая шляпа, которую носит Bajazzo или Pierrot".
В один вечер госпож и T hiele и Ew ersm ann устроили Х ан­
стену увеселительную прогулку, которая, к ак пишет путеше­
ственник, “ к сож алению стала поездкой в крестьянскую избу,
где проф ессор Ф укс вм есте с сем ьей провел лето. М ы вошли
в две маленькие комнаты, соверш енно переполненные лю дь­
ми. М еня представили госпож е Ф укс, очень больш ой даме,
которой, м не п оказал ась, почти 5 0 лет; она русская по рож ­

85

дению, но говорила такж е по-ф ранцузски; у нее претензии
быть поэтессой, - русской M adam e Stael. Не имея поэтичес­
ких талантов и не зная ф ранцузского язы ка, я при первой
возмож ности ушел во внеш ню ю комнату. Позже, однако, мне
приш лось р азговар ивать с ней ... Однако, р а згово р часто о с ­
танавливался, Ф уксу приш лось служить переводчиком , его
ж ена стала нетерпеливой и ушла от нас, так ж е недовольная
разговором , ка к и я".
Ханстен обедал у вице-губернатора Ф илиппова. Среди род­
ственников - одна дам а из Ревеля, которая зн а ко м а с рос­
си йским консулом в Кристиании D uborg-ом.
Ханстен встретил ректора университета, проф ессора м а ­
тематики Лобачевского. Л обачевский провел свои х гостей в
мечеть. Ханстен заметил, что ковры не леж али параллельно
со стенами, так что мечеть неправильно н аправлена к М е к ­
ке. Это мечеть М ардж ани, построенная в 1 7 7 0 г.
Ханстену показали К азан ски й собор в богатом ж енском
монасты ре, где находится известная икона К а за н ск о й Б о ­
жьей матери, богато украш енная ж ем чугам и и драгоц ен н ы ­
ми кам ням и стоимостью более 2 миллионов рублей.
Город, как отмечено, Ханстену понравился, к а к и его о к ­
рестности. Зе м ли очень плодородны е, т а к к ак Волга е ж е ­
годно выходит из бер е го в и пр ев р ащ ает м естность в море,
которое оставляет после себя толстый слой плодородного
ила, как Нил в Египте. В течение 5 - 6 недель пл ав а ю т по
этому морю в лодках через луга и поля в города, р а сп о л о ­
ж енны е на возвы ш енностях. На лодках - две мачты и от 6
до 10 м аленьких пушек (Ханстен не ра ссказы в ает, для чего
необходимы пушки).
После наводнения остаю тся пруды с гниющей водой, в ко­
торых из-за ж арких дней развивается болезнь, которую по
народному преданию приносит сущ ество Л ихорадка.
Соверш енно ясно, что Ханстена и его соотечественников
встретили в Казани очень гостеприимно.
Перед отъездом, генеральный директор, князь Д авы дов
послал с экспедицией кучера, которому больш е 6 0 лет, в о о ­
руженного саблей и пистолетом. Его задачей было ехать с
ними в Тобольск, служить и помогать во всех делах.

86

К нязь Д авы д ов сказал, что он Ханстену ничего не стоит, но
проф ессор Thiele сказал: “если Вы дадите ем у 2 0 рублей чае­
вых денег за это удовольствие, он будет доволен; если Вы не
дадите ему ничего, он тоже должен быть д о в о л е н ”.
Кучеру было не просто в поездке, и он ж аловался аптека­
рю, - “эти люди не христиане!” Ханстен дал ем у 3 5 рублей и
сказал, что если он вел бы себя лучше, он получил бы боль­
ше!” Кучер благодарил, поцеловал руку Ханстена и говорил
потом, что Ханстен настоящ ий христианин.
Н аконец Ханстен поведал об одном з а б а в н о м приклю че­
нии. До отъезда из России, в Санкт-Петербурге, Ханстен ре­
шил просить аудиенции у императора Н иколая I, чтобы вы р а ­
зить благодарность за охрану и пом ощ ь, оказанную во всех
губерниях его государства. Но это бы ло не так просто, о со ­
бенно для рядового иностранца. К а к бы то ни было, путеше­
ственники были приглаш ены на аудиенцию в воскресен ье 2 5
апреля в 1 0 3 / 4 утра. Т ребовалась парадная форма.
У лейтенанта Due - ф орма есть, у проф ессора нет. "Я хожу
в этом ф раке к м о ем у королю ,"- он ска за л , а посол Норвегии-Ш веции воскликнул: “ Не говорите о Н орвегии и Ш веции
здесь! Они ка к капля в море! Вы н и как не мож ете так. Тогда
проф ессор должен за полчаса до аудиенции см ертельно з а ­
болеть, а лейтенант, у которого есть ф орма, мож ет идти".
Один из сотрудников посольства предлагал выдумать фор­
му, и в результате содействия сотрудников Ханстену удалось
встретить императора и им ператрицу к а к следует, в форме.
Все получилось благополучно.
Ханстен замечает: “ И м п ераторская пара м не о к а за л ась
очень лю безной; они ж ивут счастливой сем ейной ж изнью ,
любя друг друга, и в вы сш ей степени целом удренно”.
Кристофер Ханстен был ум ны м человеком . В Петербурге
он нанял в качестве переводчика и слуги G ustav-a, бы вш его
крепостного из Эстонии. Пару р аз G u sta v не возвр а щ а л ся
воврем я из города Иркутска, Ханстен не получал обед. Поли­
цейские нашли слугу в бильярдном салоне, где он играл на
деньги. Начальник полиции сильно ругал его, Ханстен, оче­
видно, нет. Он замечает, что крепостной обычно л е гк о м ы с­
ленный и безразличны й, у него нет личности, так как владе­

87

лец кормит его и он мож ет-крепостного н аказать, женить,
продать его детей, как ж еребят от кобылы.
Книга Ханстена вклю чает редкие иллю страций. Я, конеч­
но, не могла дать полное представление о ней. Я надеюсь,
что эти небольш ие отры вки могут убедить в а с в необходим о­
сти перевода книги на русский язык.
Я не знаю всю литературу XIX в., написанную иностранца­
ми о России, но по сравнению с книгой M a rq is d e Custine, по­
сетивш его Россию в 1 8 3 8 г., ценность книги Ханстена состо­
ит в том, что он писалась б е з предрассудков и презрения к
русским. Конечно, многое не понравилось Ханстену, о со б е н ­
но еда и грязь, но он все-таки относился к лю дям с поним а­
нием, что это другая страна, чем его родная.
П еревод был бы особенно интересен сейчас, т а к ка к в
Осло и Петербурге в 2 0 0 4 и 2 0 0 5 гг. будет н орв еж ско-рос­
сийская историческая вы ставка “Норвегия - Россия: скв о зь
границы, ск в о зь века" по соглаш ению наш его прем ьер-м и­
нистра и экс-президента Ельцина. В ы ставка отметит столе­
тие дипломатических свя зей между наш ими двум я страна­
ми, - после освобож дения Норвегии от Ш веции в 1 9 0 5 г.
Россия первой из всех стран признала сам остоятельность
Норвегии.

88

Д.М.Усманова
ВОСПИТАННИКИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ
КАЗАНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
В ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЕ
И ГОССОВЕТЕ РОССИИ.
&90в - 1917 гг.
2 0 0 3 - 2 0 0 6 гг. являются знаменательны ми датами в исто­
рии нашего государства. Череда праздников открылась в 2 0 0 3 г.
300-летним юбилеем Санкт-Петербурга. В 2 0 0 4 г. мы будем от­
мечать 200-летие старейш его из университетов Российской
империи - Казанского университета. На следующий 2 0 0 5 г. об­
щественность будет праздновать исторически не м енее значи­
мое событие - тысячелетие города Казани, уходящей корнями
в седую древность. Наконец, ещ е через год, в 2 0 0 6 г. наступает
столетие со дня основания первого в истории России парламен­
та. 2 7 апреля 1 9 0 6 г. в столице Российской империи Санкт-Пе­
тербурге в торжественной обстановке открылось первое за се­
дание Государственной думы Российской империи (1 9 0 6 - 1 9 1 7
гг.). В величественном Таврическом дворце, который гостепри­
имно принял в своих стенах народных избранников, собрались
российские парламентарии, представлявшие интересы народа
обширной империи. Среди думцев весьм а значительной была
группа парламентариев, имевш их непосредственное отноше­
ние к Казани и Казанском у университету. В данном сообщении
речь пойдет именно о них, о воспитанниках и профессорах Ка­
занского университета, избранных в одну из палат Российского
парламента - Государственную думу и Іосударственный совет.
События начала XX столетия, свя зан н ы е с деятельностью
представителей университетского сообщ ества и университет­
ских воспитанников в стенах Государственной думы и Государ­
ств е н н ого совета, являю тся одной из м ал ои ссл ед ован н ы х
страниц в университетской истории.1 Д ем ократизац ия поли­
тической системы страны в эпоху конституционных преобра­
зований начала века породила новы е институты представи­

89

тельской власти. Созданны е в условиях противостояния о б ­
щества и традиционной власти, они стали результатом врем ен­
ного компром исса между различными, порой взаим оискл ю ­
чающими, взглядами на будущее страны. И хотя ком пром исс
редко удовлетворяет противоположные стороны, в определен­
ные периоды он неизбеж ен и выступает в качестве единствен­
ного инструмента сохранения зы бкого равновесия сил. И м ен­
но подобным ком пром иссом была обусловлена противоречи­
вая природа новых институтов власти. Однако, несмотря на то,
что Государственная дума и Государственный совет вы зы вали
многочисленные нарекания современников, довольно бы ст­
ро они стали неотъемлемой частью общ ественно-политичес­
кой жизни страны. В качестве представительного органа вла­
сти Дума играла очень важную роль легальной трибуны, с ко­
торой народные избранники могли вы сказы вать свое отно­
шение к происходившим в стране переменам. Не м енее зн а ­
чимой была и законотворческая функция двухпалатного пар­
ламента. Возникновение новых политических институтов по­
рождало спрос на образованны х и подготовленных к за ко н о ­
творчеству деятелей, что еще более повыш ало ценность и при­
влекательность высш его образования.
Казанский университет принадлежит кстарейшим российским
вузам. А на восточной окраине империи он стал первым. Не слу­
чайно и было избрание Казани местом расположения первого
из восточных вузов - город служил окном на Восток. Вплоть до
начала XX в. он оставался единственным университетом на тер­
ритории огромного Волго-Уральского региона. Практически боль­
шая часть провинциальной интеллигенции региона могла бы
назвать Казанский университет своей "альма-матер”. Поэтому
не удивительно, что среди народных избранников, представляв­
ших в Думе или Госсовете (из числа избранных сенаторов) насе­
ление Поволжских губерний, роль питомцев Казанского универ­
ситета была весьма значительной. Речь идет как о представите­
лях университетской профессуры, так и о "рядовых” выпускниках
университета, после окончания учебы пополнивших ряды интел­
лигенции и провинциального чиновничества.
На сегодняшний день собраны сведения и составлены би о­
граф ические очерки о ж изни и деятельности 5 0 дум ц ев и с е ­

90

наторов, в р а зн о е врем я и в той или иной степени свя зан н ы х
с К а з а н с к и м у н и в е р си те то м .2 Это с е м е р о представителей
п р оф ессорско-преподавательской корпорации - проф ессо­
ра А.В. В аси л ьев, Н.П. За госки н , М.Я. Капустин, А.В. С м и р ­
нов, А.Н. Хорват, Г.Ф. Ш ерш еневич, приват-доцент И.В. Год­
нее; а такж е целая группа восп итанников К а за н ско го уни­
верситета, и збран ны х в Думу (С.-Г.Ш. Алкин, В.И. А л м а зо в ,
A. А. Ахтямов, М.П. Бакин, С.М. Баратаев, М.Е. Березин, А.К.
Беремж анов, А.В. Бодров, С.И. Бондарев, Г.В. Гутоп, С.В. Д уна­
ев, Ф.А. Еремин, Э.А. Исеев, В.И. Иш ерский, В.А. Кады гробов,
Л.В. Карташ ев, С.М. Корнильев, И.А. Корсаков, М.Ф. Куликов,
Д А Кушников, К.В. Лаврский, С.О. Лавров, А.Ф. Лисин, С.В. Л ож ­
кин, А.А. Мотовилов, А.М. Наумов, И.Н. Овчинников, И.П. Покров­
ский, А.А. Савельев, А.П. Толстой, З.М . Таланцев и Д.С. Теренин)
или Госсовет (В.П. Мещеринов, В.Н. Поливанов и Х.Н. Хлебников).
К ним ж е мож но причислить и тех думцев, которые в силу р а з­
ных обстоятельств были вынуждены преж девременно прервать
учебу в Казан ском университете (А.Ф. Аладьин, З.Н. Байбурин,
B. В. Евреинов, Н.А. Мельников), а такж е питомцев других рос­
сийских вузов, получивших диплом Казанского университета
после сдачи испытательных э к за м е н о в экстерном (А.И. Б а ­
кунин и Н.И. Сем ено в) или ж е переш едш их в столичный вуз
(В.Р. Якубсон).
Эти два обстоятельства - общ ая "альм а-м атер” и принад­
леж ность к одной из палат Российского парламента - явля­
ются, пожалуй, единственными, что объединяет всех н а зв а н ­
ных деятелей. В остальном мы им еем соверш енно различных
людей, представляющих все социальны е слои (от дворянства
до крестьян), конф ессиональны е группы (при б е зусл о в н о м
преобладании православны х встречаются такж е мусульмане
и один католик), м аксим ально широкий политический спектр
(от соц и ал -д ем окр ато в до правы х националистов), а такж е
п роф ессиональны е объединения (юристы, врачи, педагоги,
зе м ски е деятели и T.N.).
Среди них нет только женщин, по российском у за ко н о д а ­
тельству лишенных избирательных прав и ограниченных в сф е­
ре о б р азо в а н и я. Второе общ ее исклю чение - практически
полное отсутствие представителей высш ей аристократии. Не

91

случайно, что из 5 0 человек лишь сем ер о были избранны ми
сенаторами. Да и среди членов Госсовета лишь один являлся
сенатором "по назначению ”, поскольку таковы ми, ка к прави­
ло, становились представители высш ей знати.3 Последнее об­
стоятельство было отнюдь не случайностью. Представители
родовой российской аристократии с глубокими корнями и зн а ­
чительными состояниями редко избирали местом обучения
свои х отпры сков провинциальны й вуз, к а ко в ы м во второй
половине XIX в. оставался Казанский университет. Основную
массу К азанского студенчества составляли выходцы из мало­
обеспеченных слоев (в том числе, мелкого и среднего провин­
циального чиновничества и дворянства), для которых будущая
материальная обеспеченность была определяющей в вы боре
профессии. Да и К азань привлекала многих студентов прежде
всего относительно деш евой по сравнению со столичными го­
родами ж изнью , ш ирокой в о зм о ж н о стью дополнительны х
заработков в виде уроков и пр. В целом во второй половине
XIX в., особенно в 8 0 - 9 0 - е годы, когда училось больш инство
из будущих думцев, общее количество студентов в Казанском
университете ежегодно колебалось приблизительно в районе
7 5 0 - 8 0 0 человек и на порядок уступало аналогичным показа­
телям в столичных университетах. В частности, к началу 90-х
годов количество студентов в обоих столичных и Киевском уни­
верситете св. Владимира колебалось от 2 6 0 0 до 3 7 0 0 человек
в каждом. В целом, в последние десятилетия XIX в. в общем
контингенте российских университетов удельный вес студентов
Казанского университета составлял немногим более 5 %.4
Университетский устав 1 8 8 4 г. не запрещал студентам с в о ­
бодный выбор университета, хотя и предусматривал ряд мер,
нацеленных на сдерживание нежелательных перекосов (одним
из подобных мер было предоставление казенны х стипендий
только тем студентам, которые учились в университете того же
учебного округа, к которому принадлежала их гимназия). При
обсуждении этой проблемы в общеуниверситетском совете вы с­
казы валась мысль, что незначительное общее число студентов
Казанского университета являлось неизбеж ным роковым по­
следствием “малого числа гимназий в Казанском округе (9) и
малочисленности окончивших в них курс (около 1 70 )”.5

92

Следует признать, что во второй половине XIX в. К азанский
университет, несмотря на свой довольно почтенный для рос­
сийских университетов возраст, продолжал оставаться про­
в и н ц и а л ь н ы м о к р а и н н ы м в узом , в кото ром учились п р е ­
имущественно выпускники гимназий К азанского и Оренбург­
ского учебных округов, а также Сибирско-Туркестанского ре­
гиона (три четверти студентов). Это общ ее правило полностью
подтверждается и биограф иями депутатов. В свою очередь,
русское д вор ян ство восточных окраин редко представляло
собой родовитую аристократию. Гораздо чаще оно принадле­
жало тому слою дворян, чьи предки получили это звание за
выслугу не ранее как одно-два поколения назад. Среди упо­
мянутых депутатов относительно много представителей про­
винциального дворянства, предкам которых дворянский чин
был пож алован в эпоху царствования Николая I.
Сословно-профессиональная, общественно-политическая и
религиозно-национальная "разнородность” героев очерка чрез­
вычайно осложняет, а подчас делает практически невозможной,
задачу составить некий обобщающий портрет типичного пред­
ставителя Казанского университета в стенах законодательных
учреждений. В то же время можно отметить некоторые преобла­
дающие тенденции, прежде всего в отношении профессии и по­
литических пристрастий. В профессиональном плане из 5 0 дея­
телей наибольшее количество, а именно по 2 0 человек, пред­
ставляли медицину и юриспруденцию, 8 человек окончили физи­
ко-математическое отделение (из них 5 естественное и 3 мате­
матическое отделения). Подавляющее преобладание среди дум­
цев юристов и врачей объяснялось, во-первых, спецификой пар­
ламентской деятельности, требовавшей юридической квалифи­
кации и подготовленности к законотворчеству. Врачи же, осо­
бенно земские, избирались в Думу благодаря голосам крестьян­
ского населения, симпатии которого были на стороне сельской
интеллигенции. В свою очередь, политические пристрастия зе м ­
ских и городских врачей также были вполне очевидны - среди
них преобладали представители левых фракций (кадеты и ле­
вее). Все трое депугатов-медиков (И.В. Годнее, М.Я. Капустин и
А.Н. Хорват), принадлежавших к правому центру (октябристам),
входили в профессорско-преподавательское сословие.

93

Среди общего числа депутатов с высш им образованием доля
питомцев Казанского университета такж е была незначитель­
ной: в среднем она не превыш ала 6 - 8 %. Более того, когда
новый избирательный закон 1 9 0 7 г. ограничил представитель­
ство в Д уме демократических слоев, одновременно резко уве­
личив удельный вес крупных зем левладельцев и родовой ари­
стократии, доля выпускников Казанского университета со кр а ­
тилась до 3,5 % (данные по Думе третьего созыва). И збира­
тельный закон 3 июня 1 9 0 7 г. в целом уменьш ил общую чис­
ленность депутатского корпуса почти на пятую часть. Причем,
правительство рассматривало население поволжских губер­
ний как крайне ненадежное и револю ционное, а потому со ­
кратило численность депутатов, прежде всего за счет этих гу­
берний. Более того, ряд национальных окраин (Средняя Азия,
Сибирь) были вовсе лишены народного представительства.
Тогда как именно Волго-Уральский регион, Сибирь и Средняя
Азия являлись основной территорией, обеспечивавш ей Казан­
ский университет потенциальными студентами.
Э тн о-кон ф есси ональная хара ктер и сти ка вкл ю ченны х в
сборник 4 9 деятелей такж е вполне отраж ает общ ие тенден­
ции религиозной и национальной практики, господствовав­
шей в Российской империи во второй половине XIX - начале
XX вв. Подавляющее больш инство “героев” принадлежали к
господствующей народности и конфессии: кром е русских пра­
в о с л а в н о г о в е р о и с п о в е д а н и я , один и з д у м ц е в я в л я л ся
поляком римско-католического вероисповедания, двое татар
и по одному казаху и башкирину, исповедовавш их ислам и,
наконец, один иудей. Доля “нерусских” граждан империи была
незначительной как среди людей с высш им образованием, так
и в стенах российского парламента. Не случайно, что из шести
“нерусских" депутатов только один (3. Байбурин) был избран в
Думу третьего созыва, “укомплектованную ” на основе нового
избирательного права, резко сокративш его представитель­
ство в Думе нерусской части населения (максимум до 15-20% ).
Общественно-политический спектр был такж е весьм а р а з­
нообразен, хотя и соответствовал общ им, характерны м для
политической жизни страны, тенденциям. В Думах первого и
второго созы вов преобладали сторонники левых партий, тог-

94

да как последние две дореволю ционны е Думы имели более
правый характер. Эти ж е тенденции в полной м ере характер­
ны для избранны х в Думу депугатов-воспитанников К а за н ско ­
го университета: в Думах первого и второго со зы в о в подавля­
ющее больш инство примы кало к оппозиционны м фракциям,
тогда как среди депутатов последующих Дум стали преобла­
дать сторонники правого центра. Однако в целом, доля пра­
вых и националистов среди урож енцев Волго-Уральского ре­
гиона, в отличие от депутатов от западны х окраин, бы ла не­
значительной (сноски 1 - 3 ) .
у
Открытие первого в истории Российской империи парла­
мента вы звало воодуш евление населения. Приветственные
письма и телеграммы поступали в больш ом количестве из р а з­
ных мест, от различных общ ественны х организаций. И з К а за ­
ни приветственны е телеграм м ы в адрес первого парламента
послали - ректор и ряд проф ессоров К а за н ского император­
ского университета, К азан ское юридическое общество, К азан­
ское ветеринарное общ ество. К азанский совет присяжных по­
веренных, К азан ское вспомогательного общ ества приказчи­
ков и пр. Ректором К азанского университета Н.П. Загоскины м
была послана телеграм м а следующего содержания: “Испол­
ненный сознания великого исторического значения переж и­
ваем ого момента, Совет К азанского университета просит вас
передать первом у собра н и ю излю бленны х представителей
Русской земли его сердечный привет и горячее пож елание ус­
пеха в предстоящей ответственной и трудной работе. Да будет
суждено первому составу народных избранников увенчать рус­
ское освободительное движ ение, без страха и упрека осущ е­
ствив великую идею свободной ж изни в свободной государ­
стве, идею, которою одуш евлены все лучшие сыны нашей ис­
страдавш ейся родины. З а вам и доверие, надежды и поддерж­
ка всего великого русского народа”.6 Приветственные теле­
граммы были зачитаны на заседании 2 9 апреля 1 9 0 6 г.
У нас нет сведений о том, что бы вш ие воспитанники К а за н ­
ского университета составляли в Д уме отдельную корпорацию.
Да и вряд ли это было возм ож но и необходимо. Воспитанники
и проф ессора Казанского университета входили в различные
думские объединения, иногда они принадлежали к различным,

95

подчас находившимся в непримиримом антагонизме, полити­
ческим партиям и фракциям. Но то, что они всегда осознавали
себя питомцами Казанского университета и хранили в своем
сердце благодарность к родной альма-матер - это несомнен­
но. И проявлялась эта благодарная память, в том числе, и в
ежегодных поздравлениях ко дню рождения Казанского уни­
верситета. Такие поздравительны е телеграм м ы депутатами
Думы 3 и 4 созы вов в Совет университета присылались к 4
ноября неизменно в течение 1 9 0 7 - 1 9 1 6 гг.
Например, в ноябре 190 7 г. в общеуниверситетский Совет
поступило более 20 поздравительных телеграмм, в том числе
одна общая от всех казанских членов Государственной думы,
индивидуальная от члена Государственного совета профессора
А.В. Васильева, а также от бывших воспитанников и профессо­
ров Казанского университета.7 На следующую годовщину - в
1 9 0 8 г. в адрес Казанского университета пришла поздравитель­
ная телеграмма, подписанная большой группой депутатов: “При­
ветствуем дорогой нам Казанский университет в день его го­
довщины, желаем ему мирного процветания на пользу науки
и просвещения. Члены Государственной Думы Капустин, Іоднев,
Баратынский, Карякин, гр. Уваров, Гримм, Сазонов, Бакин, Са­
вельев, Еремин, Дунаев, Розанов, Покровский, Масленников,
Алексеенко, Максудов, Соколов, Исполатов, Лунин”.8 Следует
сказать, что из числа подписавших данную телеграмму депута­
тов далеко не все являлись выпускниками Казанского универ­
ситета. И.И. Соколов и И.П. Исполатов имели среднее образо­
вание и окончили курс в Духовной семинарии, К.Н. Гримм учил­
ся в военном училище. Н.С. Розанов окончил Казанскую Духов­
ную академию и М осковский университет, С.Н. Максуди - па­
рижский университет Сорбонну и эксіе р н о м сдал экзам ены в
М осковском университете. Неизвестно, учились ли (и когда) де­
путаты А.А. Уваров (по официальным документам окончил М ос­
ковский университет), А.М. Масленников (окончил Санкт-Петер­
бургский университет). Профессор Харьковского университета
М.М. Алексеенко (1848 - 18.02.1917) некоторое время состо­
ял попечителем Казанского учебного округа.9 Тем не менее, тот
факт, что телеграмму подписали не только питомцы Казанско­
го университета, но и депутаты-казанцами, не имевш ие к нему

96

непосредственного отношения, свидетельствует о восприятии
многими университета как неотделимой части городского куль­
турного пространства.
Отдельная телеграм м а бы ла послана от члена Госсовета
А.В. Васильева: “4 .1 1 .1 9 0 8 . Прошу передать Совету Универ­
ситета, учащим и учащимся почтительные поздравления годов­
щиной нашего Университета, дорогого мыслящ ей России слав­
ными традициями единодушного служения науке родины. З а с ­
луженный проф ессор Васильев”.10 В есьм а интересна и третья
телеграмма, посланная в день очередной годовщины актив­
ными членами ассоциации выпускников К азанского универ­
ситета: “5 .1 1 .1 9 0 8 . Соб равш ись обы чны й еж егодный обед,
вспом иная золотую пору студенчества единодушно поднима­
ем бокал [за] процветание родного университета, светоча до­
рогого Поволжья и восточной окраины отчизны. Галкин-Враской, Поливанов, М ещ еринов, Васильев, М отовилов, Елачич,
Митрово, Паш ковский, Кошкин, Кукуранов, Михайлов, Боянус,
Булич, Ф ельзер, Тюльпанов, Введенский, И зносков, Толстой,
Акерблю м, Аристов, Глинка, О станков”.11 И з подписавш их эту
телеграмму университетских воспитанников первы е четверо
состояли членами Госсовета, а один депутатом Думы.12 Через
н ескол ько лет в 1 9 1 1 г. п р ож и в ав ш и е в столице питомцы
К а за н ско го университета практически в том ж е соста в е от­
м е ч а л и уж е ч е т в е р т ь в е к о в о й ю б и л ей с в о е г о о б щ е ств а :
"5 .1 1 .1 9 1 1 . Санкт-Петербург. Соб равш ись в знаменательны й
день справить двадцатипятилетие сущ ествования общ ества
вспомощ ествления живущ им в столице студентам К азанского
университета, всп ом инаем в задуш евных беседах счастливые
годы юности. Д а будет и впредь родной университет звеном,
соединяю щ им в тесную се м ью к а за н ц е в , рассеявш ихся по
лицу зем ли русской. З а дальнейш ее процветание старейш его
умственного центра России. Галкин-Враской, Боянус, Акердлом, Булич, Головня, Догель, Елачич, [А.] Ф ранцевич, Исеев,
Введенский, Симолин, Розен, Костеркин, Кукуранов, М ещ е­
ринов, М ещ анников, [П.А.] Останков, [Е.А.] Ратнер, Поливанов,
Тюльпанов, Хитрово, Мотовилов, Кошкин, М о со л о в ”.13
На следующий год эта ж е группа вновь отпраздновала оче­
редную годовщину приветственной телеграммой: "5 .11 .1 9 1 2.

97

Санкт-Петербург. Собравш ись в незабвенный день пятого но­
ября сердечно приветствуем родной университет, всегда дер­
ж авш ий зн ам я науки в интересах широкого просвещ ения По­
волжья, П рикамья и Сибири. В знаменательную годовщ ину
столетия Отечественной войны с отрадным чувством в сп о м и ­
наем патриотический порыв, охвативший казанских студен­
тов, сам оотвер ж ен но изъявивш их готовность стать в ряды
ополчения. Боянус, Булич, Введенский, Елачич, Коншин, Кукуранов, М ещ ер и н ов, П о л и в а н о в 14, барон Розен, Ф ел ьзнер,
Хитрово”.15 На следующий год: "5 .1 1 .1 9 1 3 . Санкт-Петербург.
В знаменательны й день пятого ноября каза н ски е студенты
сердечно приветствуют родной университет и переносятся в
счастливую пору жизни, когда в аудиториях с энергией м оло­
дости почерпались знания и вырабаты вались идеалы. ГалкинВраской, Елачич, Боянус, Булич, Введенский, Головня, Догель,
Кошкин, Костеркин, Кукуранов, Мещ еринов, М осолов, [П.А.]
Останков, Поливанов, Розен, Симолин, Сим ановский, Фельзер, Хитрово”.16 В том ж е году телеграмму по обычаю присла­
ли члены Государственной думы: "Ш лем горячий привет род­
ному нам университету, университетским профессорам, студен­
там. Члены Государственной думы Капустин, Алексеенко, Год­
нее, Бараты нский, Карякин, Еникеев, Дунаев, Бакин, М ото­
вилов, Розанов, Еремин, Ж данов".17 Находившиеся в М о ск ве
на праздновании юбилея М.В. Л ом оносова члены Госсовета,
казанские профессора А.В. Васильев и Н.П. Загоскин такж е
приветствовали родной университет поздравительной теле­
граммой: “4 .1 1 .1 9 1 1 . М осква. Сердечно приветствуем родной
дорогой университет в день годовщины основания. Ш лем наи­
лучшие пожелания университету, учащим и учащимся. Благо­
дарим за честь представительства на лом оносовском торж е­
стве. Члены Госсовета Васильев и Загоски н ”.18
Не забы вал и ставш ий родны м Казанский университет и
прож ивавш ие в столице бы вш ие профессора А.В. Васильев и
М.Я. Капустин. В годовщину основания университета они не­
изменно присылали приветственные телеграммы свои м кол­
легам: Проф ессор А.В. Васильев писал: “5 .1 1 .1 9 1 2 . Привет­
ствую родной Университет, совет профессоров, всех трудящих­
ся пользу и славу университета, дорогую учащ ую ся м о л о ­

98

д е ж ь".19 На следующий год: “5 .1 1 .1 9 1 3 . Приветствую д оро­
гой Казанский университет, шлю наилучшие пожелания С о в е ­
ту, всем преподающим, учащейся молодежи. Заслуженный про­
ф ессор В а си л ье в ”.20 Проф ессор М.Я. Капустин, не избранный
в Думу 4 созы ва, в 1 9 1 2 - 1 9 1 3 г. по-преж нему присылал по­
здравительны е телеграммы , но отныне только за своей под­
писью.21 Вряд ли случайностью является тот факт, что с 1 9 1 2 г.
коллектив Казанского университета не получал поздравитель­
ных тел е гр а м м сво и х в о сп и та н н и ков - депутатов Государ­
ственной думы. С не избранием проф ессора М.Я. Капустина в
члены Государственной думы к аза н ски е воспитанники в Думе
лишились организатора, чья память хранила верность родно­
му университету, а подпись неизм енно открывала все думские
поздравительны е телеграммы .

Источники:
1 Можно назвать лишь две публикации, посвященные этой проблеме:
Чугунова Н.С. Воспитанники Казанского университета - депутаты
Государственной думы России. / / Прошлое далекое и близкое... (По
страницам рукописей и редких книг). - Казань, 1993. - С. 86 -1 0 6 ;
Усманова Д.М. Профессора и выпускники Казанского университета
в Думе и Госсовете России. 1906 -1 91 7 . Казань: Изд-во Казанского
ун-та. 2002. - 140 с. + вкл. 48 фотографий.
2 Подробные биографии 47 из названных депутатов и сенаторов см.:
Усманова Д.М. Профессора и выпускники Казанского университета
в Думе и Госсовете России... После выхода монографии в свет были
выявлены еще два депутата-перводумца, учившиеся в Казанском
университете - В.И. Ишерский и B.R Якубсон. Возможно, этот список
еще не полон и будет дополнен новыми именами.
3 Таким членом Госсовета по назначению был Михаил Николаевич Галкин-Враской (1834 - 8.04.1916), происходивший из дворян Казан­
ской губернии (владел в Казанской и Уфимской губерниях 3343 де­
сятинами родовой земли). Православный. Закончил юридический
факультет Казанского университета. Членом Госсовета состоял с 28
февраля 1896 года. Был назначен сенатором сдолжности начальни­
ка Главного тюремного управления. В Госсовете примыкал к группе
центра, член Русского собрания. См.: Бородин А.П. Государственный
совет России. 1906 - 1917. - Киров, 1999. С.253 - 254.
4 Очерки истории Казанского университета. - Казань, 2002. - С. 125.
5 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 9184. Л. 229-234,310-313.
6 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 11274. Л. 109.

99

7 НАРТ. Ф. 977. On. Совет. Д. 11370. Л.
8 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 11472. Л. 84-85.
9 РГИА. Ф. 1278. Оп. 9. Д. 12 и Д. 13.
10 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 11472, Л. 86-87; Д. 11564. Л. 278.
11 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 11472, Л. 89-90.
12 Биографические очерки сенаторов А.В. Васильева, В.П. Мещеринова и В.Н. Поливанова см.: Усманова Д.М. Профессора и выпускники
Казанского университета в Думе и Госсовете России.... С. 125 - 128.
13 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12248. Л. 84-86.
14 Члены Государственного совета по избранию В.П. Мещеринов и
В.Н. Поливанов в этом же году прислали отдельную поздравитель­
ную телеграмму: “Петербург, 5 ноября 1912. Приносим сердечные
поздравлениядорогой нашей альма матер. Члены Государственного
совета Поливанов, Мещеринов”. См.: НАРТ Ф. 977. Оп. Совет. Д.
12425. Л. 138.
15 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12425. Л. 140.
16 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12623. Л. 100.
17 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12248. Л. 82.
18 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12248. Л. 83.
19 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12425. Л. 128.
20 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12623. Л. 96.
21 НАРТ. Ф. 977. Оп. Совет. Д. 12425. Л. 129. “Петербург, 4.11.1912.
Привет дорогому университету. Профессор Капустин". Д. 12623. Л.
97. "Петербург, 4.11.1913. Поздравляю университет, товарищей, сту­
дентов. Профессор Капустин ”.

100

Таблица 1.
Профессора Казанского Императорского Университета - члены Государственной Думы и Госсовета

Таблица 2.
Выпускники Казанского императорского университета (в том числе учившиеся в других вузах, но полу­
чившие диплом Казанского университета) - члены Государственной думы

со
09

СЗ

X

ю
09

>>
К
5*

Члены Государственной думы, учившиеся в КИУ, но не закончившие его

CQ

3
£
3
§
u

й I
s s
| Г.^t сgо
"С
S On X
^00 a>
го ~ J
on i 2
°o
' Vc?
і-H П )
. ON g
(NOO S
ON — S
22 ^ *
*r
«Я ІО5 >>
X о

ё
5
я
tj
«

2

£ i
Is яS
cl> cd
fe a

я

ЛЧ

•

. г-

3
Ьй
0
5
1
£

SL>
<
*^
S
*
*

£ю

n

Я ^

г- яо
оо
оо ч
I и
О
Ѵ> ^ Л Г
ос
^ 2 и оо ш
>я
£ а й
3
я
£ С S
я
(L>
й ГО ^
а
•fer ОО
>Я "7

,

0

ц

я я
о сх а> я
о а> н о
я
S 8 я
Св а>

я
Р S
Я
Р
о V;

я

А
ев

D

S
я
Г
Ё

&
СХ

'S g
x
* І „ о
cx
x a 09 Я
g-ei S VO
іoтл
>
s
я
On
~ U

о

Я ЗЯ

я
А
Ч


6

о

W

&
2
СХ
g

я

g

Г § )S

Ч
>.
А
И

о

Ч
«
2
Я

о

а>

Я
я
св

ffl
о
®
о
о

о А
сх

О
я
^
2
PQ 2
Я
А
ор Я СО

£

%
u

R
CL X

X

о

Л Я S
5 ("N Р 5 г ю ч

ю

R
S
В

6 g
g
*;
On § v
sЖ VO
3 оо
tm *

- * s
w0
S К wu гг О)
oo
xT> 1
2 0
оо
«
—■ <
00
я
о s n
2 оо
о
X
^ 5 S
i ss
U
ro 3 8 „
' | s
§
oo я
oo A
g “ 5
X § s о
X —
g S €
g £ 5 §
>. Я g
X Я S
g s а &
s Я о
c аt? •©« Xк
-e А
°
я о
>я у ^ ЗЯ
я
я я ^
*
9
о
X я ^
в w
« й>
о го
о
« S
о
я го s
Я ON
я т:
Яа Е
|22 Э

S ' со
™
oo

s «

x
R
S
5 *
5-ѳ- 5
w
° 5 CQ
; I О
g a X
H Ш я
CQ
= * о
о
su
4
C
sr
H

3
4
a
я
Й
я
s4
X

х

^ <
L> я

X

X

о

2 ю
^
h -T х
Гч <
L>
► ч СХ
а О

о
_г cЯd
2
S cхd
S 3

S 5
« ^
сх
се ю 2
?
а
І
E « н
3
^

а

о

о

2
ч
я я
«Г й в
s 5

а

ч
д •*С—
I—
H t—
Я

VN
U

- I

-Q
4

S ro r ш r - cn

О
U

о
5

e

1 .2 2
5

о со r ч о о

£ ^ О

t 7 — i го

Я
ГО

On

Я
Я (>.

я
S
cd
Я
Я

в

я

I

1

£ оСП ,
0 I Ч
я I
£ юх Л
A (N CQ
cq on
О
Г(
=
ь