открытия национальных границ; о закрытии христианских церквей, потому что они не хотят получать лицензию от государства, и т.д.
Но почему все это происходит? Почему все наследие прошлого, семья, национальные границы, право исповедовать любую выбранную религию, право на частную собственность, среди прочего, подвергаются таким нападкам? Возможно ли, что есть люди и организации, которые действительно хотят изменить основной порядок вещей?
Ответы на эти вопросы можно почерпнуть из некоторых комментариев людей и организаций, которые говорят об этих широкомасштабных изменениях в характере нашего образа жизни.
Депеша Ассошиэйтед Пресс от 26 июля 1968 года сообщила:
"Губернатор Нью-Йорка Нельсон А. Рокфеллер говорит, что в качестве президента он будет работать над созданием международного "нового мирового порядка" ....". 1
30 января 1976 года американскому народу был представлен новый документ под названием "Декларация взаимозависимости". Он был подписан 32 сенаторами и 92 представителями в Вашингтоне и гласил:
"Два века назад наши предки создали новую страну; теперь мы должны объединиться с другими, чтобы создать новый мировой порядок". 2
Еще один человек, который высказал свои замечания, - Генри Киссинджер, бывший государственный секретарь. Согласно газете Seattle Post-Intelligence от 18 апреля 1975 года, мистер Киссинджер сказал:
"Наша страна обладает уникальными возможностями для того, чтобы играть творческую и решающую роль в новом порядке, который формируется вокруг нас". 3
12 мая 1989 года президент Джордж Буш выступил с торжественной речью в Техасском университете A&M, и он тоже использовал подобные слова. Его речь была посвящена советско-американским отношениям, и он, в частности, сказал:
"В конечном счете, наша цель - вернуть Советский Союз в мировой порядок.
Возможно, мировой порядок будущего действительно будет семьей народов". 4
Историк Уолтер Миллс утверждал, что перед Первой мировой войной полковник Эдвард Манделл Хаус, главный советник Вудро Вильсона, президента того времени, имел скрытый мотив для вовлечения Америки в войну. Историк писал:
"Единственным оправданием того, что полковник приготовил такую партию крови для своих соотечественников, была его надежда на установление нового мирового порядка мира и безопасности". 5
Адольф Гитлер, социалист и глава правительства Германии до и во время участия этой страны во Второй мировой войне, сказал:
"... Национал-социализм будет использовать свою собственную революцию для установления нового мирового порядка". 6
Он признался Герману Раушнингу, председателю сената Данцига:
"Национал-социализм - это больше, чем религия; это воля к созданию сверхчеловека". 7
Гитлер добавил следующую мысль:
"Ну, да! Мы варвары, и варварами мы хотим оставаться. Это делает нам честь. Именно мы омолодим мир.
Нынешний мир близок к своему концу. Наша единственная задача - доконать его". 8
В другой книге о его биографии приводятся его комментарии о том, что его национал-социалистическая партия имела скрытую цель, о которой не знала широкая общественность. Господин Гитлер говорил так:
"Тот, кто видит в национал-социализме только политическое движение, не видит ничего". 9
В 1933 году Гуманистическая религия выпустила манифест, в котором изложила свои взгляды на мир в целом. Она заняла следующую позицию о необходимости того, чтобы богатые правительства делились своим богатством с менее удачливыми странами:
"Это моральное обязательство развитых стран предоставлять - через международный орган - ... экономическую помощь развивающимся странам земного шара". 10
В апрельском номере журнала Foreign Affairs за 1974 год, ежеквартальном периодическом издании Совета по международным отношениям в Нью-Йорке, была опубликована статья Ричарда Н. Гарднера, бывшего заместителя помощника госсекретаря США по международным организациям в администрациях Линдона Джонсона и Джона Кеннеди. Он сказал:
"... мы, вероятно, добьемся большего, если будем строить наш 'дом мирового порядка' снизу вверх, а не сверху вниз ....
...обход национального суверенитета, размывание его по частям, скорее всего, приведет нас к мировому порядку быстрее, чем старомодное военное нападение". 11
Даже коммунистическая партия высказывает подобные мысли. В газете "People's Daily World" за четверг, 9 марта 1989 года, была опубликована статья, написанная Анжелой Дэвис. Те, кто знаком с мисс Дэвис, помнят, что несколько лет назад она была кандидатом в вице-президенты от Коммунистической партии. В настоящее время она является членом Национального комитета Коммунистической партии США. В газете ее слова цитируются следующим образом:
"Один из основных эффектов антикоммунизма в этом отношении заключается в поощрении определенной нерешительности в принятии решений, которые требуют глубоких, структурных, социально-экономических преобразований". 12
Другой коммунист, Алексей Ковылов, выступил на
