КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно 

Рационализм духовный [Александр Иванович Бойко] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

обозначил ее еще одной ступенькой в движении к глобальной, совместной истории. Карл Ясперс почему-то не стал проводить исследования с целью определения промежуточных циклов. Почему, неизвестно, но то, что он научно подошел к такому определению как – глобальные проблемы – заслуженно вызывает уважение мировой общественности.

Невозможно добиться сколько-нибудь значимых результатов в любой области деятельности не зная законов по которым складываются ситуации и не зная начального исходного состояния для всех участников событий. Это конечно касается и глобальных проблем.

Порядок, который настойчиво для всей планеты продвигает Запад будет порядком Запада. Порядок, который незаметно, не навязчиво продвигает Восток в лице Китая будет порядком для Востока. Общий глобальный порядок в любом случае будет установлен по правилам одной полярности. Это будут либо отношения с исключительной нацией, которая контролирует все «свободные» правительства и планетарные ресурсы, управляя мировым хаосом, либо это будут постепенно деградирующие отношения со срединной цивилизацией, которая своим традиционным общественным укладом займет все возможные планетарные территории, постепенно заменяя местное население своими неприхотливыми и работоспособными исполнителями. «Один пояс, один путь» – серьезная заявка для начала такого сценария.

При всех своих недостатках западный образ мышления имеет одно очень существенное преимущество перед восточным – экономию времени при изучении сложных взаимосвязанных процессов. Дискретизация – расчленение процессов и предметов на составляющие, на элементарные части позволяет понять суть внутреннего порядка, образующего и поддерживающего целостность любой конструкции. С другой стороны, непрерывность и неразрывность характерные для восточного образа мысли в свое время способствовали изобретениям, которые после некоторой доработке Западом стали для человечества настоящим движителем на пути прогресса. Порох был изобретен в Китае, его веками использовали для развлечений, для устройства всевозможных фейерверков. В военном деле его применяли для производства ракет, которые сами по себе были неточны и даже после попадания в цель не могли нанести противнику каких-нибудь существенных разрушений так как не имели взрывающихся боевых устройств. Ущерб был в основном психологический. Ситуация изменилась тогда, когда порох попал к европейцам. Новый технологический подход положил начало разрушительному огнестрельному оружию от которого не могли спасти даже крепостные стены.

Компас в Китае тоже длительное время использовался не для определения направления передвижения, а как ось гармонии среди окружающих человека вещей.

Изобретение огнестрельного оружия, изобретение инструментов навигации, использование бумаги для печатанья книг и тем более для одноразовых средств массовой информации помогло европейцам очень быстро подчинить себе весь мир. Однако, прошло время, Восток подтянулся в цивилизационном отношении и Западу приходится все дальше тесниться, ближе и ближе отодвигаясь к той черте, из-за которой могут подуть холодные ветра той стороны, ветра иной инициативы. Запад жив промышленными технологиями, но технические новшества также исчерпаемы, как и вещественные ресурсы. Необходимо предложить миру нечто новое используя свои непривычные для Востока преимущества. Преимущества формальной логики над диалектикой. Пускай такое преимущество проявляется только временно, но используя это обстоятельство можно качнуть маятник соперничества в нужную для Запада сторону. Наиболее актуальными и перспективными на этом этапе сегодня являются технологии организационного характера. Однажды Генри Форд применил на своих предприятиях уже известный, но не использовавшийся в широких масштабах принцип конвейера и тем самым совершил прорыв, увеличив производительность труда в десятки раз. Он всего-то изменил порядок производства, а весь мир стал другим. Успехом руководит порядок.

Глава 2

Особенности происхождения субъекта

В анналах культурного мирового наследия в том или ином виде часто присутствуют две философские категории, которые изменяясь и трансформируясь в практической деятельности, подчиняют себе весь окружающий человека мир, постепенно заставляют все вещественное пространство развиваться внутри двух очень простых принципов. Какой бы сложной, какой бы многовариантной не казалась окружающая действительность, все ее многообразие находится внутри двух простых ограничений.

В силу того, что наш мир состоит из энергетических конструкций и по причине особенностей энергетического строительства эти два принципа определяют, насколько прогрессивным будет развитие в процессе изменения любой ситуации. Соотношение этих принципов определяет результат движения внутри любого процесса и результат движения внутри процесса жизненного в том числе.

Проявление