постановлений соделывается вместилищем всех страстей и всякого зловония.
79. Сын мой! келлию твою обрати в темницу для себя, потому что совершилось все, относящееся к тебе, как вне, так и внутри тебя. Настоит, настоит разлучение твое с этим миром
60.
80. Как рыбы, замедля на суше, умирают, так и монахи, пребывая вне келлии с мирскими людьми, утрачивают способность к безмолвной жизни. Как рыбы стремятся в море, так и нам должно стремиться в свои келлии, чтоб не забыть о внутреннем делании, замедляя вне их
61.
81. Помни, что согрешения твои достигли полноты своей, что юность твоя уже прошла. Настало, настало время твоего отшествия, время, в которое ты должен дать отчет в делах твоих! Знай, что там не искупит брат брата, не освободит отец сына
62.
82. Сын мой! прежде всего не вменяй себе ничего; из невменяемости рождается смирение
63.
Невменяемость, по учению Отцов, состоит в том, чтоб не признавать себя имеющим какую-либо добродетель и какое-либо достоинство [
64. Признание за собою добродетелей и достоинств есть пагубное самообольщение, называемое святыми Отцами
мнением. Мнение отчуждает человеков, зараженных им, от Искупителя.
83. Отвергни око лукавое — стяжи око простое
65.
84. Не страшись бесчестий, наносимых человеками
66.
85. Не оставь воли Божией для исполнения воли человеков
67.
86. Не ропщи и не позволь себе оскорбить кого-либо
68.
87. Не завидуй тому, кто преуспевает при посредстве неправд; но считай всех человеков высшими себя, и Сам Бог будет с тобою
69.
88. Не подражай тем, которые пристрастились к наслаждению мира сего, потому что они никогда не преуспеют; но подражай тем, которые скитались в горах и пустынях, ради Бога и осенит тебя сила Свыше
70.
89. Сын мой! не умножай слов: многословие удалит от тебя Духа Божия
71.
90. Сын мой! не живи с гордыми, — живи со смиренными
72.
91. Не будь лицемером или притворщиком; не будь лжецом
73.
92. Не говори с гневом. Да будут слова твои, так как и молчание твое, исполнены благоразумия и мудрости. Слова мудрейших отцов наших были разумны и премудры; подобным было и молчание их
74.
93. Не оправдывай себя пред человеками, но в душе твоей будь мудр, кроток, великодушен, терпелив, тщалив, исполнен любви к человекам
75.
94. Не допусти сердцу твоему сделаться непотребным, питая в нем помышления злые; постарайся сделать его благим, взыщи благости и мира, стремись совершать все святые добродетели
76.
95. Не возвышай голоса твоего
77.
96. Находясь в обществе братии, сохраняй молчание. Если понадобится тебе отнестись к ним о чем-либо, то скажи им об этом кратко и со смирением
78.
97. Обесчещенный, не возненавидь обесчестившего, — скажи сам себе: я достоин того, чтоб все братия осыпали меня бесчестиями
79.
98. Если кто укорит тебя в каком-нибудь виде греха, которому ты не причастен, — смири себя пред укорившим, и наследуешь нетленный венец
80.
99. Не преклони слуха, чтоб услышать зло о ближнем; будь другом человеков, и стяжешь жизнь
81.
100. Не воздавай зла на зло, укоризны за укоризну. Написано негде:
если ты не смиришь сам себя, то Я смирю тебя, сказал Господь82.
101. Не возносись гордостию, не провозглашай и не кричи, не говори громко и поспешно. Кто умножает слова, тот не может пребыть чистым от греха
83.
102. Нищета — не что иное, как воздержание и довольство своим положением. Странничество и пустынножительство заключаются в удалении от молв. Странствовать ради благочестия — значит благочестно пребывать в келлии
84.
103. Странничество заключается в том, когда человек воздерживает уста свои
85.
104. Уста да говорят всегда правду
86.
105. Некоторые измождили тела свои постом и прочими телесными подвигами, но пребывали далекими (устраненными) от Бога, потому что не имели духовного разума
87.
106. Сын мой! люби бесчестия более, нежели почести; люби телесные труды более, нежели упокоение тела; люби ущерб в стяжаниях мира сего более, нежели приобретение
88.
107. Возлюбленный сын! доколе ты находишься в состоянии подчинения, внимай тому, что говорится тебе, старайся понять говоримое и тщательно исполняй его по значению и смыслу
