Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.
Грузины тоже считают его своим, родным святым — может быть потому, что просветительница Грузии, святая равноапостольная Нина — близкая родственница святого Георгия и родом из одних с ним мест. Даже само название «Грузия» произошло от имени «Георгий». Это особенно наглядно звучит по-английски — Джорджия, то есть Георгия.
А Москва? Вот ее герб: святой Георгий длинным копьем поражает огромного змея-дракона. Хорошо нам жить под таким гербом-иконой, покойно: сам Георгий Победоносец оберегает нас. И это не пустые слова, история подтверждает их правоту.
Взять хотя бы День Победы. Ведь 9 мая — не совсем точная дата нашей победы в Великой Отечественной войне. В этот день лишь было оформлено и закреплено то, что произошло тремя днями раньше: Германия капитулировала именно в день Георгия Победоносца, 6 мая, который к тому же пришелся тогда, в 1945 году, еще и на Пасху!
Разве это не указания Божии на Его особое благоволение к народу русскому и на чудесное предстательство за нас великого покровителя русского воинства и всей России — святого великомученика Георгия?
И вот что еще интересно: полководец-победитель маршал Жуков носил имя Георгий. Он был верующим православным христианином и возил с собою по фронтам Казанскую икону Богородицы. Названный при крещении в честь святого великомученика, он получил таким образом в его лице великого небесного покровителя и стал нашим «победоносцем» в той страшной войне.
…Святой Георгий жил очень давно, на рубеже III и IV веков в далекой Римской империи. Там царствовал тогда император-язычник Диоклетиан, жестокий гонитель христиан.
Семья Георгия принадлежала к богатому знатному роду. Родители его были христианами, а отец принял даже мученическую смерть за веру Христову, когда Георгий был еще ребенком. Овдовевшая мать воспитала сына в строгом христианском благочестии.
Когда Георгий вырос и стал стройным, сильным юношей, он поступил на службу в римское войско. Там он быстро прославился своим мужеством и вскоре стал старшим начальником большого воинского подразделения. Теперь Георгий должен был всюду сопровождать императора, и Диоклетиан очень ценил его и был с ним особенно милостив.
Однажды Георгий узнал, что Диоклетиан решил пойти в настоящее наступление на христиан и постепенно истребить их полностью. Тогда он понял, что не может и не хочет больше скрывать свою веру, и что настало время пострадать за Христа. Он раздал бедным оставленное ему родителями богатое наследство, отпустил на свободу всех своих рабов и направился во дворец императора.
Шел государственный совет. Царь сидел на троне, окруженный членами совета, такими же ярыми врагами христиан, как и он.
Георгий встал перед троном и сказал:
— Выслушайте меня и ты, император, и вы, советники! Все вы призваны трудиться на благо страны, а вместо этого вы сидите тут и решаете, как расправиться с ни в чем не повинными людьми! Так вот, знайте: я — христианин, и вас призываю отказаться от ваших ложных богов! Истинный Бог один — Христос!
Тут все советники зашумели, заволновались и выжидательно посмотрели на императора. Диоклетиан сперва побледнел, потом покраснел и, наконец, сказал:
— Одумайся, Георгий! Твои слова безумны. Слава, богатство, почет — чего тебе еще не достает? Будешь упорствовать — я лишу тебя всего этого и казню. Откажись от своих слов, и забудем об этом.
— Нет, император! Я даже рад буду пострадать ради Господа моего Иисуса Христа!
— Посмотрим! Стража! Схватить упрямца! Авось после пыток он одумается!
Палачи схватили Георгия, бросили в темницу и стали подвергать жестоким пыткам. Они заковали ноги святого в колодки, повалили на спину и придавили ему грудь таким огромным валуном, поднять который можно было только вчетвером. Лежа под этим камнем, Георгий горячо молился, и Господь хранил его.
На следующий день император пришел в темницу и сказал:
— Ну что, Георгий, что ты скажешь теперь? Надеюсь, ты образумился и уже раскаиваешься в своем вчерашнем поступке!
Георгий, придавленный камнем, еле слышно ответил:
— Напрасно ты надеешься сломить меня пытками, император. Разве ты не видишь, что Сам Господь помогает мне, укрепляя мои силы и терпение.
— Ах, так!
Диоклетиан приказал принести пыточное колесо для страшной казни, которая называлась «колесованием». Это ужасное колесо своими острыми зубьями и ножами
Георгий встал перед троном и сказал:
— Выслушайте меня и ты, император, и вы, советники! Все вы призваны трудиться на благо страны, а вместо этого вы сидите тут и решаете, как расправиться с ни в чем не повинными людьми! Так вот, знайте: я — христианин, и вас призываю отказаться от ваших ложных богов! Истинный Бог один — Христос!
Тут все советники зашумели, заволновались и выжидательно посмотрели на императора. Диоклетиан сперва побледнел, потом покраснел и, наконец, сказал:
— Одумайся, Георгий! Твои слова безумны. Слава, богатство, почет — чего тебе еще не достает? Будешь упорствовать — я лишу тебя всего этого и казню. Откажись от своих слов, и забудем об этом.
— Нет, император! Я даже рад буду пострадать ради Господа моего Иисуса Христа!
— Посмотрим! Стража! Схватить упрямца! Авось после пыток он одумается!
Палачи схватили Георгия, бросили в темницу и стали подвергать жестоким пыткам. Они заковали ноги святого в колодки, повалили на спину и придавили ему грудь таким огромным валуном, поднять который можно было только вчетвером. Лежа под этим камнем, Георгий горячо молился, и Господь хранил его.
На следующий день император пришел в темницу и сказал:
— Ну что, Георгий, что ты скажешь теперь? Надеюсь, ты образумился и уже раскаиваешься в своем вчерашнем поступке!
Георгий, придавленный камнем, еле слышно ответил:
— Напрасно ты надеешься сломить меня пытками, император. Разве ты не видишь, что Сам Господь помогает мне, укрепляя мои силы и терпение.
— Ах, так!
Диоклетиан приказал принести пыточное колесо для страшной казни, которая называлась «колесованием». Это ужасное колесо своими острыми зубьями и ножами