Понятно, что такие проповеди являются еще более вредными и реакционными, нем проповеди православных священников.
Доказать существование бога невозможно. И поэтому, стараясь как-то сохранить веру в бога, укрепить страх перед ним, религиозные проповедники отказываются от старых методов одурманивания людей. Они изобретают новые средства воздействия на верующих (что это за средства, мы расскажем дальше).
Сектантские организации нужны империалистической буржуазии больше, чем той буржуазии, которая свергала феодалов. Ведь теперь, перед лицом растущего пролетарского движения, «полицейская религия уже недостаточна для оглупления масс, давайте нам религию более культурную, обновленную, более ловкую… — вот чего требует капитал…»
[1]. Секты поддерживаются финансовыми магнатами современных буржуазных стран потому, что они, как показала история, распространяют более тонко ту же религиозную отраву, направляя недовольство трудящихся в русло религиозных исканий, отвлекая от революционной борьбы.
«…В таких странах, где
совсем неуместен призыв „к демократии, к народу, к общественности и науке“, — в таких странах (Америка, Швейцария и т. п.) народ и рабочих отупляют особенно усердно именно идеей чистенького, духовного, построяемого боженьки. Именно потому, что всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость, особенно терпимо (а часто даже доброжелательно) встречаемая
демократической буржуазией, — именно поэтому это — самая опасная мерзость, самая гнусная „зараза“. Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз
физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем
тон-
кая, духовная, приодетая ib самые нарядные „идейные“ костюмы идея боженьки. Католический поп, растлевающий девушек (о котором я сейчас случайно читал в одной немецкой газете), —
гораздо менее опасен именно для „демократии“, чем поп без рясы, поп без грубой религии, поп идейный и демократический… Ибо первого попа
легко разоблачить, осудить и выгнать, — а второго
нельзя выгнать так просто, разоблачить его в 1000 раз труднее, „осудить“ его ни один „хрупкий и жалостно шаткий“ обыватель не согласится»
[2].
Этот поп без рясы, поп без грубой религии, как подчеркивает В. И. Ленин, и действует, зная «хрупкость и жалостливую шаткость» мещанской души, смущая ее ядом, наиболее сладеньким и наиболее прикрытым леденцами и всякими раскрашенными бумажками.
Этот «поп без рясы, поп без грубой религии» и есть сектантский проповедник. В. И. Ленин глубоко раскрывает «фокусы-покусы» таких попов без ряс: «…Из идеи бога убирается прочь то, что
исторически и житейски в ней есть (нечисть, предрассудки, освящение темноты и забитости, с одной стороны, крепостничества и монархии, с другой), причем вместо исторической и житейской реальности в идею бога вкладывается добренькая мещанская фраза (бог = „идеи будящие и организующие социальные чувства“)»
[3].
В нашей стране совершается неуклонный процесс окончательного отхода верующих от религии. Даже многие из тех, кто еще посещают церкви и молитвенные дома сектантов, начинают задумываться над несуразностями и противоречиями религиозных вероучений. Религиозные обряды еще соблюдаются некоторыми людьми не по убеждению, а по традиции. Вот почему служители культа сейчас особенно изворачиваются, стараясь оживить угасающие религиозные чувства.
Коммунистическая партия всегда считала одной из своих задач освобождение верующих от религиозных предрассудков, пропаганду научного, материалистического мировоззрения. И советская общественность ведет с религией настойчивую идейную борьбу, помня, что верующий — это человек заблуждающийся или обманутый. Такому человеку надо доказать, что он ошибается. Для этого надо, конечно, знать его веру.
Во что же верят сектанты? Чем их вероучение отличается от других религий? Как построены секты?
Попытаемся кратко ответить на эти вопросы, ознакомившись с основными, наиболее распространенными христианскими сектами.
1. ЕВАНГЕЛЬСКИЕ «БРАТЬЯ ВО ХРИСТЕ»
Самой «культурной, обновленной» религией называют свое вероучение баптисты и евангелисты. Они афишируют свою «любовь всех ко всем», «всеобщее братство», называя друг друга «братьями во Христе». Баптизм — самая распространенная из современных евангельских сект.
Евангельские секты представляют собой реформированное, измененное в интересах буржуазии христианство. Они удешевили содержание служителей культа, а также упростили церковные обряды настолько, что не нужно строить дорогих, роскошных храмов, роскошно их украшать, и религиозную веру можно, таким образом, распространять в любых условиях, не создавая для этого особых мест поклонения богу. Они провозгласили главным условием «спасения души» не
