всегда благодарить Его за все и славословить, ибо в этом и есть воля Господа, о чем и говорит апостол Павел: «за все благодарите: ибо такова о нас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18). Поэтому неблагодарный человек ни только противится воле Божией, но и еще ропщет на жизнь и тем самым хулит Бога. Ропщущего же и недовольного человека Бог не слышит и оставляет, к которому уже приближается сам дьявол, поэтому такого человека всегда будут преследовать несчастья и бедствия: «не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя» (1 Кор. 10:10).
Итак, в любом случае нам нужно молиться и не унывать.
«И Он, наш Господь Иисус Христос, Который щедр в раздаче благ, — говорит святой Татеваци, — да приведет все наши просьбы к добру. Который взамен маленькой просьбы даёт пребольшие блага, Который знает и даёт до того, прежде чем мы попросим, ибо видит нас беспечными, и наши волю, и разум двигает к добру. И пусть Он Своим Творцовым попечением простит нам наши согрешения и всех обильно наполнит духовными и телесными благами. Ему же Слава, Восхваление и Поклонение с Его Отцом и Святым Духом. Аминь».
Виды молитв
Если говорить о видах молитвы в общих чертах, то их множество, но чтобы не было замешательства, мы, как и святой Татеваци разделим виды молитв на две основные части:
1. Общественная молитва
2. Частная, личная молитва
1. Общественная молитва: Общественная молитва творится в церкви, где верующие во главе с духовенством возносят свои молитвы Господу. Об этой молитве говорил Господь: «если двое из вас согласятся просить о всяком деле, то чего бы ни просили, будет им» (Матф. 18:19). В Армянской Церкви общественная молитва творится девять раз, то есть существует девять Последований, которые собраны в книге Жамагирк (Часослов). Основой Жамагирка служат Псалмы, молитвы и духовные песнопения написанные Св. Отцами ААЦ. Во время этих Последований читаются и отрывки из Св. Писания. Неотъемлемой же частью Жамагирка служит и Шаракноц[6] (Гимнарий) — духовные гимны, песни ААЦ, посвященные определенному дню церковного календаря. В Армянской Церкви первой службой считается Последование Ночное, или ночная служба, и посвящено восхвалению Бога Отца. Время службы полночь. Сон это дар Бога, мы благодарим Его за это благо и просим о том, чтобы продолжение ночи прошло в мире и спокойствии, а следующий день — в чистоте и праведности.
2. Последование Утрени, или утренняя служба. Сия служба посвящена восхвалению Сына Божия. Время службы на рассвете, оно символизирует явление Христа женам-мироносицам, вызывая у нас воспоминания о Воскресении Христа и Его спасительной миссии.
3. Служба Часа Восхода Солнца. Посвящена хвале Св. Духа. Раньше эта служба была частью утренней. Она символизирует Воскресение Христа и Его явление ученикам. Время службы восход солнца — отождествляется с Воскресением Христа.
4. Служба Третьего Часа. Посвящена Св. Духу. Время службы 9.00. Символизирует вкушение Евой запретного плода и освобождение от приговора Христом. Служба третьего часа имеет глубокий покаянный смысл.
5. Служба Шестого Часа. Посвящена Богу Отцу. Время службы 12.00. Символизирует распятие Христа. Во время этой службы мы просим Божьей помощи для нашей немощной человеческой природы.
6. Служба Девятого Часа. Посвящена Богу Сыну. Время службы 15.00. Символизирует смерть Иисуса Христа и освобождение человечества от власти ада.
7. Последование Вечерни, или вечерняя служба. Посвящена Богу Сыну. Символизирует погребение Христа. Время службы перед закатом солнца. На пороге ночи христианин, уставший от работы и душевных волнений прошедшего дня, просит Бога даровать ему спокойную ночь и добрый сон.
8. Служба Часа Мирного. Посвящена Св. Духу. Время службы после заката солнца. Символизирует сошествие Христа в ад и освобождение от страданий праведников. Просим Бога даровать покой и мир отягощенной каждодневными грехами душе человека.
9. Служба Часа Покоя. Посвящена Богу Отцу. В древности была продолжением Мирной службы. Время службы — перед сном.
В древности все девять служб были совершаемы каждый день, особенно тщательно в монастырях. В настоящее время ежедневно в церквах совершаются утром — ночная и утренняя службы вместе, вечером — вечерняя. Все остальные службы совершаются во время Великого Поста во все дни недели, кроме субботы и воскресенья, в следующем порядке: утром — ночная, утренняя и служба на восходе; в полдень — службы третьего, шестого, девятого часа; по вечерам в понедельник, вторник, четверг — часа мирного; в среду, пятницу — часа покоя; в субботу и воскресенье — вечерняя. В Иерусалиме почти перед каждой Литургией совершаются службы третьего, шестого, девятого часа.
2. Частная, личная молитва: Частная, личная молитва можно сказать, что двояка:
1. Когда мирянин, оставляя свою занятость
