КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно 

Дакини и охранители [Намкай Норбу Ринпоче] (fb2) читать постранично, страница - 5


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Дзогчена, именно дакини, а не люди, получили их и собрали воедино. Например, Падмасамбхава лично получил учения от дакини Сангва Йеше, или Гухьяджняны, которая, в свою очередь, была одной из главных учениц Гараба Дордже. —

Считается, что дакини живут все вместе, образуя нечто вроде общины, в которую входят дакини, находящиеся на разных духовных уровнях. Их первоочередная задача — защищать учение и сохранять его наиболее подходящим образом.

Существует связанный с дакини ритуал под названием кхандрой сунгдог (mkha’ ’gro’ibsrungs bzlog), цель которого — выкупить жизнь учителя. Может случиться так, что учитель увидит сны–предостережения о смерти, что можно истолковать как приглашение от дакини. В таком случае это означает, что учитель находится на весьма высоком уровне. Тогда, чтобы избежать смерти, выполняют ритуал, в котором просят дакини оставить учителя в покое, и таким образом заключают с ними нечто вроде договора.

Иногда мы говорим об исходящем от дакини наказании (mkha’ ’gro’i bka’ chad), которое может постигнуть практика. Это может произойти, если практик не соблюдает свою самайю или ведёт себя очень плохо. Даже у дакини иногда случается, что не всё идёт так, как надо. Например, бывает, что какая–то дакини не выполняет своего обязательства защищать учение и как следствие подвергается наказанию: ей приходится переродиться в человеческом облике. Это частенько происходит. Нередко, оказавшись среди людей, дакини не помнит своего происхождения. Она абсолютно не знает о том, что она дакини, хотя устройство её каналов, её прана и сокровенная энергия, или тигле, — не такие, как у обычного человека. Она заключена в материальное тело, как в тюрьму, и это состояние является препятствием, причина которого — наложенное на неё наказание.

Другая разновидность дакини носит название шаза кхандро (sha za mkha’ ’gro), «питающиеся мясом» — большинство из них проявляется в виде птиц, главным образом, грифов. Расскажу вам одну историю об этом. Однажды вечером, когда я был ещё маленьким, разыгралась сильная вьюга, и вся земля была покрыта снегом. К нашему дому подошли женщина и мужчина и попросились на ночлег. Никто их не знал, но, поскольку шёл дождь со снегом, мама отвела им комнату. Затем мы увидели, как женщина вышла наружу и выполнила такой ритуал: она повернулась лицом в одну сторону, произнесла несколько фраз, сделала несколько жестов, а затем хлопнула в ладоши, но не очень громко. То же самое она повторила во всех четырёх направлениях.

Я не понял, что она делала, но через некоторое время буря утихла и небо прояснилось. Я был поражён и спросил имя гостьи у её спутника, который, по–видимому, был ее слугой. Он ответил, что её зовут Йенцо, Кхандро Йенцо.

Позже, за чаем, я спросил у мамы, что это за женщина, и она сказала, что это лхама (lha та), или что–то вроде меди–ума–предсказателя; такие медиумы весьма распространены и Тибете. Это произвело на меня большое впечатление, и я предложил маме, чтобы она попросила гостью выполнить вечером ритуал гадания. Женщина согласилась. Вся семья собралась в самой большой комнате дома. Приготовили ритуальные подношения — особую мандалу, и ритуал начался.

В какой–то момент нам показалось, будто женщина уже ничего не воспринимает. У неё в руках был дадар (ритуальная стрела, украшенная разноцветными лентами), и она им энергично размахивала. Затем она начала выполнять всевозможные прыжки, при этом дадар в её руках всё время оставался в вертикальном положении. Её прыжки были поразительны, немного похожи на те, которые делают йогины, выполняя наиболее сложные янтры. По её движениям я понял, что она изображает грифа. И в самом деле, прыгая, она сказала, что стала грифом, везде побывала и посетила самые разные места. Затем она подробно предсказала будущее каждого члена нашей семьи, хотя на самом деле никого из них не знала. Она называла одного за другим по имени и объясняла обстоятельства жизни каждого. Это было очень интересно. Когда подошла очередь моего брата, она рассказала, что годом ранее он её потревожил, и назвала гору, на которой мы обычно оставляли пастись скот. Гостья объяснила, что в э го время пала лошадь наших соседей, и она отправилась туда в образе грифа, чтобы склевать её вместе с другими грифами, но мой брат кидал в них камни. Брат подтвердил, что такой случай действительно произошёл именно в то время.


Затем подошла очередь одного из наших младших родственников, которому было лет шесть или семь. Женщина предупредила, чтобы мы следили за ним очень внимательно и особо остерегались лестниц, так как в этом году будет много угроз для его жизни и есть опасность, что он упадёт. На следующий день женщина уехала, и мы больше никогда её не видели. Через четыре или пять месяцев этот наш юный родственник упал и скатился с лестницы. Я был в школе, и