КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно 

Барнаша [Олег Павлович Фурсин] (fb2) читать постранично, страница - 255


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

широком смысле также божий посланник, помазанник, пророк, посланный для «освобождения и избавления», духовного и/или физического.

(обратно)

333

Илия

(обратно)

334

Пс. 17:21–23; 26–30.

(обратно)

335

Первый царь Израиля, Саул, следует отметить справедливости ради, был сыном влиятельного и богатого человека. Но, по обычаям своего времени, занимался земледельческим трудом, и отец его имел стада овец. Саул — представитель колена Вениаминова. Давид, сын Ессея Вифлеемлянина, был из колена Иудина. Был простым пастухом, пас овец на склонах Вифлеема. Иеровоам — из колена Ефремова. Был слугой у царя Соломона, по некоторым источникам — даже рабом.

(обратно)

336

Ахия Силомлянин — древнееврейский пророк, родился в г. Силом. Деятельность Ахии относится к 1010-963 гг. до н. э.

(обратно)

337

Иеремия (10-е гг. 7 в. до н. э. — после 586 г. до н. э.) — в иудаизме второй из т. н. «больших пророков». Значительная часть проповедей Иеремии была посвящена политическому положению Иудейского царства. Основу книги Ветхого Завета, носящую имя Иеремии, составляют проповеди и изречения Иеремии, частично в его собственной записи, а также в записи его сподвижника Баруха, включившего в книгу и свои повествования об Иеремии.

(обратно)

338

Евангелие от Марка. 11:13–14.

(обратно)

339

Ис. 5, 7.

(обратно)

340

Второзак. 8:3.

(обратно)

341

Екклесиаст (ивр. Kohelet) — название ветхозаветной библейской книги, которая в русской Библии помещается среди Соломоновых книг, а в еврейской — между «Плачем Иеремии» и книгой Есфирь. Название книги — греч. перевод еврейского слова «когелет» (происходит от «кагал»), что означает проповедника в собрании. Поэтому и в русской Библии книга называется Екклесиаст или Проповедник. Автором книги с глубокой древности признается царь Соломон. Это древнее предание было поколеблено в XVIII веке Гроцием, сомнение было подхвачено и «обосновано» целым рядом исследователей.

(обратно)

342

Экклесиаст 2:22. Перевод Э. Г. Юнца. «Книга Экклесиаста»

(обратно)

343

Экклесиаст 2:16.

(обратно)

344

Традиция гласит: «Й’хезкель и собратья его написали Й’шайаху, Мишлей, Шир хашширим и Кохэлет» Вавилонский Талмуд, баба Батра. 15а.

(обратно)

345

Экклесиаст 2:18–21.

(обратно)

346

Экклесиаст 7:26.

(обратно)

347

Экклесиаст 4:1–2.

(обратно)

348

Экклесиаст 3:18–19.

(обратно)

349

Экклесиаст 3:1:8.

(обратно)

350

Евангелие от Луки. 19:39–40.

(обратно)

351

Евангелие от Луки. 22:24.

(обратно)

352

Симха и кетонеф — верхняя одежда.

(обратно)

353

Тальмид — ученик.

(обратно)

354

Хамра — «вино» по-арамейски.

(обратно)

355

Хэрем — в данном случае: анафема, отлучение. Хэрем одна из суровых мер наказания. При провозглашении хэрема говорят о виновном: «Да будет проклят». Проклятому запрещено вступать в какие-либо контакты с людьми. Ему строжайше запрещено обучать Торе или сидеть с учениками и учиться. Его родственникам запрещалось оплакивать его смерть.

(обратно)

356

Пэсах — пасха.

(обратно)

357

Вав Талм. Санхедрин. 43а.

(обратно)

358

6 апреля 30 г. н. э.

(обратно)

359

Скриба (лат.) — писец, секретарь.

(обратно)

360

Альмана — вдова.

(обратно)

361

Псалом 116.

(обратно)

362

Захар. 13, 7.

(обратно)

363

Евангелие от Марка. 14:29–31.

(обратно)

364

Евангелие от Луки. 22:31–32.

(обратно)

365

Иона — пророк, которого Яхве отправил в языческий город