Рейтблат А. И. Крыжановская Вера Ивановна // Русские писатели, 1800–1917: Биографический словарь. М., 1994. Т. 3.
Сакулин 1913 /
Сакулин П. Н. Из истории русского идеализма: Князь В. Ф. Одоевский. Мыслитель. Писатель. М., 1913-Т. 1.4.1.
Толстой 1984 /
Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 22 т. М., 1984. T. XIX–XX.
Чехов 1975 /
Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. М., 1975– т.3.
Шахнович 1996 /
Шахнович М. И. Петербургские мистики. СПб., 1996.
Шерток/Соссюр 1991 /
ШертокЛ., СоссюрР. Рождение психоаналитика: От Месмера до Фрейда / Пер. с фр., вст. ст. Н. С. Автономовой. М., 1991.
Юсупов 2000 /
Юсупов Ф. Мемуары. М., 2000.
Barrow 1986 /
BarrowL. Independent Spirits. Spiritualism and English Plebeians, 1850–1910. London, 1986.
Carlson 1997 /
Carlson M. Fashionable Occultism: Spiritualism, Theosophy, Freemasonry, and Hermeticism in Finde-siècle Russia // The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. by B. G. Rosenthal. N.Y., 1997.
Debreczeny 1997 /
Debreczeny P. Social Functions of Literature: Alexander Pushkin and Russian Culture. Stanford, 1997.
Gasparov/Hughes/Paperno 1992/ Cultural Mythologies of Russian Modernism: From the Golden Age to the Silver Age / Ed. by B. Gasparov, R. P. Hughes, I. Paperno. Berkeley etc., 1992 [= California Slavic Studies. Vol. XV].
Goodman 1988 /
Goodman F. D. How about Demons? Possession and Exorcism in the Modern World. Bloomington; Indianapolis, 1988.
Gordin 1999 /
Gordin M. Loose and Baggy Spirits: Reading Dostoevsky and Mendeleev [http://www.stanford.edu/dept/HPS/RethinkingSciCiv/etexts/ Gordin/Reading Dostoevsky.html].
Grossman 1995 /
Grossman J. D. Alternate Beliefs: Spiritualism and Pantheism among the Early Modernists // Christianity and the Eastern Slavs. Vol. Ill: Russian Literature in Modern Times / Ed. by B. Gasparov, R. P. Hughes, I. Paperno, O. Raevsky-Hughes. Berkeley etc., 1995 [= California Slavic Studies, Vol. XVIII].
Hufford 1982 /
Hufford D. J. Traditions of Disbelief // The Folklorist and Belief / Ed. byL. Fish. N.Y., 1982 [= New York Folklore. Vol. 8. № 3–4].
ludah 1967 /
Judah S. J. The History and Philisophy of the Metaphisical Movements in America. Philadelphia, 1967.
Malmstad 1992 /
Malmstad J. E. Silver Threads Among the Gold: Andrei Belyi’s Pushkin // Cultural Mythologies of Russian Modernism: From the Golden Age to the Silver Age / Ed. by B. Gasparov, R. P. Hughes, I. Paperno. Berkeley etc., 1992 [= California Slavic Studies. Vol. XV].
Nelson 1969 /
Nelson G. K. Spiritualism and Society. London, 1969.
Oppenheim 1985 /
Oppenheim J. The Other World: Spiritualism and Psychical research in England, 1850–1914. Cambridge etc., 1985.
Owen 1989 /
Owen A. The Darkened Room: Women, Power, and Spiritualism in Late Nineteenth Century England. London, 1989.
Pimple 1995 /
Pimple K. D. Ghosts, Spirits, and Scholars: The Origins of Modern Spiritualism // Out of the Ordinary: Folklore and the Supernatural / Ed.by B. Walker. Logan, Utah, 1995.
Rawson 1978 /
Rawson D. C. Mendeleev and the Scientific Claims of Spiritualism // Proceedings of the American Philosophical Society. Vol. 122 (1978).
Sandler 1992 /
Sandler S. Remembrance in Mikhailovskoe // Cultural Mythologies of Russian Modernism: From the Golden Age to the Silver Age / Ed. by B. Gasparov, R. P. Hughes, I. Paperno. Berkeley etc., 1992 [= California Slavic Studies. Vol. XV].
Thompson 1955–1958 /
Thompson St. Motif-Index of Folk Literature. Bloomington, 1955–1958. Vol. 1–6.
Примечания
1
Об истории и культурной специфике спиритизма см.: [Конан Дойль 1998], [Nelson 1969], [Oppenheim 1985], [Barrow 1986], [Owen 1989].
(
обратно)
2
Номера мотивов приводятся по указателю [Thompson 1955–1958].
(
обратно)
3
Подробнее о Месмере и его последователях см.: [Шерток/Соссюр 1991: з9–72].
(
обратно)
4
Цит. по: [Goodman 1988: 29].
(
обратно)
5
Об увлечении «животным магнетизмом» в пушкинскую эпоху см.: [Тромбах 1989: 133–151]. Ср. также: [Сакулин 1913:379–381]
(
обратно)
6
Ср. собственные воспоминания Глинки о занятиях магнетизмом в 1824 году: [Глинка 2001:19–39].
(
обратно)
7
См.: [Одоевский 1887:43–44].
(
обратно)
8
См. основные «спиритуалистические» труды Аксакова и Бутлерова: [Аксаков 1893], [Бутлеров 1879], [Бутлеров 1889].
(
обратно)
9
Тонкий и проницательный анализ идеологического подтекста антиспиритуалисти-ческих настроений Менделеева см. в работе: [Rawson 1978:1–8]. По справедливому наблюдению Роусона, и Менделеев, и другие противники спиритизма, вошедшие в «медиумическую комиссию», получили высшее образование в Петербурге во второй половине 1850-х — 1860-х годах, тогда как Вагнер и Бутлеров учились в Казанском университете в 1840-х. Таким образом, ученые противники и сторонники спиритизма наследовали очень разным интеллектуальным течениям, обусловленным и хронологическими и географическими факторами. Добавлю, что в юности Бутлеров увлекался месмеризмом, и это увлечение, по-видимому, повлияло на его позднейший интерес к спиритизму.
(
обратно)
10
Об истории комиссии см.: [Менделеев 1876], [Аксаков 1883].
(
обратно)
11
Финальная часть стихотворения, частично процитированная Менделеевым, звучит следующим образом: «Нет, эти духи, что стучат / Или ворочают столами / Не те, которые грозят / Расстаться с нашими мечтами! / Они — невежды иль шуты, / Родные дети пустоты, / Тоски, неверья, увяданья, — / Они — фантазия без крыл, — / Они — не в силах дать нам знанье, / И дать нам веру нет в них сил…» [Полонский 1896: 61–65].
(
обратно)
12
См.: [Достоевский 1986: 65,70–71,127,136, 224, 228], [Белов 1985: 201].
(
обратно)
13
