П-Латон
Тайна имени — тайна судьбы
Ничто в мире сем не случайно: ведь Случай — Бог, Автор его.
Посему волей Божией имя Платон мужа горней Стези,
певца Блага в веках, несет смысл его жизни:
то, ради чего был рожден и чего искал он.
Тайна жизни Платона проста: он – слуга Луны, Латоны Греков,
и сына ее Аполлона, Латона по матери*. Отсюда – судьбе согласное
имя П-Латон: ратник Неба, в|ра|та чьи по Ведам Луна.
P-Laton. The mystery of name is the mystery of the destiny
The mystery of Plato's life is simple: he is the servant of the Moon as the Greek goddess Latona
and her son Apollo who is also known as Laton, Latona's son. Therefore, his destined name
is P-Laton: the warrior of the Heavens, the gates to which according to Vedas is the Moon.
____________________________________________________________________________
* Звать Мужское начало по Женскому, ему причинному — древний закон. Чтящий именем Мать, А|пол|лон по нему — Ар|тем|ид по сестре
как Лун|е ж: Лон|у, Тьме, по какой он и назван Всевышним: Ум Сердца сего, Сути полу-Суть, пол-Лон|а Лона сего.
Все тайны Мира и Луны. Книга «Планета Любовь. Основы Единой теории Поля», скачать:
All mysteries of the Universe and the Moon. The book «Planet Love. The basics of the Unified Field theory», download:
https://www.academia.edu/2475366/Planet_Love._The_basics_of_the Unified_Field_theory_in_Russian
Киев – 2014
Жизнь личности — к Цели поход ее, мис|сия. Но о великом Платоне
известно лишь, что он философ, питомец Сократа и идеалист1.
А куда, в какой пункт, шел он? Чем он реально могуч и в чем
зов его к нам? Мир беспечен к тому: меньше знать —
крепче спать. С тем, доныне Платон нам сокрыт.
Знать, чем крепок сей муж — пролить нам, пленным Зла,
яркий свет на свой плен. Скован им, мир не зрит суть Платона —
она же звездою горит в его имени, судьбе согласном.
Открыть ее — знать, кем есть он и куда нас зовет.
Кем Платон не есть
В
истории мировой философии Платон не является объективным идеалистом или
представителем любого иного частного направления в ней вследствие своей
прямой причастности к корню философии в лице Сократа, с тем — к сущей ее
полноте, госпоже всех частей.
Сократ, Платон, Аристотель: кем есть они
1. Для истории философии Сократ есть то же самое, что Иисус Христос для
истории чеLOVEчества: корень и точка отсчета, Ноль на оси чисел — Любви пункт
как Дырка, То в Этом. Мир делит философию на периоды до Сократа и после, как
историю в целом — на периоды до Рождества Христова и после него, по прямой
сопричастности Сократа и Христа к Истине в лике Владычицы сущих, Луны, МЕНы,
Матери сих СЫНов: Корнь нам — она. В сей причастности Сократ един с ДиоНИСом
(в Аккадии — СИН, бог Луны), ЭлевСИНских мистерий владыкой, и есть, как он,
Луны В|ино, Сок Ра: Бога как Центра Селены; Платон при Сократе есть при Дионисе
покров его, Феб: ибо Тьма (Дионис) и Свет (Феб-А|пол|лон) соотносятся меж собой как
суть и форма ее: ядро и скорлупа. Зов оракула Феба познать нам Себ|Я, внял какому
Сократ, вперив нас в ЧеLOVEка — Луну познать зов, Суть свою.
Суть безмолвствует, форма речет: так Сократу, трудов не писавшему, писарь Платон.
Прямым знаком вакхической сути Сократа есть внешнее сходство его с близким к Вакху
Силеном, а также идущее от матери Фенареты и с блеском вершимое им поVIVAльное
действо МАйЕВтика: труд вспоможения явленью Истины как Плода из нас, утробы,
тождественный жому вина-сока из винограда: процесс Диониса святой как стяжание
Матери сущих, Луны, с тем — процесс Феба, Л|ок|сия: вывод плода в|он путем
непрямым как кратчайшим из всех2 (с тем, Сократ — Сократитель Пути к Знанью). То
2
ж, что Платон — Аполлон, нам являет само его имя: Платон — есть Л|атон: так зовут
Аполлона по матери его, Латоне, для Греков — Луны, ликом чьим, мнимым солнцем
дневным ныне, был Египтянам АТОН. При Латоне Латон есть при Сердце Ум верный:
при Ночи огне — огнь дневной, сущий им как облатка ядром. Факты жизни и смерти
Сократа, день входа Платона в мир сей и рекомые Диогеном Лаэртием легенды о зачатьи
его от самого Аполлона и о сне Сократа, прорекшем рожденье его — все сие, как и
ясность Платонова иМЕНи — явь его с|в|Я|зи с Луной, его МЕНтором, как Феба
Гиперборейского, Луны паромщика: Гипер|борея по сути названья ее есть «земля над
Бо|реем» — над севером (маковкой, вéрхом) Земли — S|EVE|R Неба, Луна: Жизнь сама,
число Семь, S|EVE|N (англ.).
2. В отношеньи Сократа как Истины Платон есть первый шаг вон: с Ней единый, ведь им
же, свершенным назад, Истина обретаема; а АРЕСтотель за ним — шаг второй,
невозвратность Ее: АРЕС (М|АРС), Зло как царь, без Единого Рознь. Так стоят Бог,
П|РОСТранство и время: пространство — шаг первый от Бога, единый с Ним: Бог в
об|лад|ании; время — второй шаг: утраченный Бог, ПРОСТота, и ПРОСТ|ран|ство во
прахе нуля.
Шагать нам — есть делить. В разделении, иль шаге, первом Бог с нами, вторым — Он от
нас отрешен. С тем, по Ведам пространство есть РАДОСТь: дающее нам РА ДОСТичь;
ВРЕМЯ ж — БРЕМЯ людей как secundo divisio — второе деленье (лат.), суть
СЕКУнды мирской.
3. В тройке «Сократ — Платон — Аристотель» Сократ — Сердце; Платон — Ум
Сердца, слуга его верный,
