Мардука в Вавилоне. Отсюда речевой оборот «вавилонское столпотворение» — «смешение языков».
Великий английский поэт Дж. Байрон посвятил древней Ассирии трагедию в пяти действиях — «Сарданапал».
Особенно запоминающейся остается последняя часть трагедии, когда ассирийский царь произносит:
Ассирия, прощай!
Тебя любил я страстно, край родимый,
Отцов моих любил еще сильней
Как родину, чем как мое владенье.
В тебе упрочил я покой и счастье —
И вот моя награда! Я не должен
Тебе ничем и не оставлю в память
Тебе гробницы даже
(Он всходит на костер.)
А. Пушкин также упоминал о Вавилоне:
Гусар! Всё тленно под луною;
Как волны следом за волною,
Проходят царства и века.
Скажи, где стены Вавилона?
Где драмы тощие Клеона?
Умчала всё времен река.
Дж. Лондон писал: «И я помню Иштар, когда еще не похитили ее у нас, и Эа, нашего бога, царившего в подземном мире и помогавшего Иштар победить смерть».
В стихотворении С. Капутикян «Ассириянка» говорится о глазах ассирийки, когда по мановению глаз Семирамиды войска устремлялись в бой.
О, ассириянки глаза!.. О, грозовые!
На битву шли войска по мановению век…
О, где вы, празднества могучей Ниневии,
Семирамидин век?!
В другом стихотворении — «Лилит» — С. Капутикян рассказывает о Лилит — женщине неувядающей красоты, которая, как костер, пылает и является вечной. Правда, образ Лилит в ассиро-вавилонских легендах выступает в качестве злого духа, тьмы, да и само имя Лилит означает — ночь.
Лилит!
Ты — первый огонек меж первых двух кремней,
Ты — движущийся блеск неоновых огней,
Неуловимые от самых давних дней, Лилит, Лилит!
Л. Толстой обращался к образам Ассирии: «Царь Ассархадон завоевал царство царя Лаила, воинов всех перебил, разорил и сжег все города и жителей всех перегнал в свою землю».
В наши дни ряд советских писателей и поэтов в своих произведениях обращаются к легендарным образам Месопотамии, отдавая дань историческому прошлому древних цивилизаций, их земному наследию.
Когда работа над рукописью подходила к концу, неожиданно для нас пришла бандероль из далекой Австралии. В пакете оказалось два экземпляра нашей первой книги «Когда заговорила клинопись», выпущенной в 1979 году издательством «Молодая гвардия» и переведенной в Австралии, а также письмо с добрыми словами от большой колонии ассирийцев — потомков тех, кто когда-то жил в Месопотамии.
А что может быть приятнее признания читателями полезности выполненной работы!
Хотелось бы, чтобы и вторая наша книжка нашла своих читателей.
Оглавление
Предисловие … 3
Глава первая.Колыбель древних цивилизаций … 9
Память жизни на глиняных табличках … 9
История повести «Ахыкар Премудрый» … 14
Притчи Ахыкара … 25
Глава вторая.Шумерские находки … 28
Раскопки шумерских теллей … 28
Откуда пришли «черноголовые»? … 35
Эпос о Гильгамеше и его связь с Библией … 41
Как писалась история шумерских городов-государств … 48
Глава третья.Саргон I и его государство Аккад … 53
Глава четвертая.Тайна Баб-Илу … 58
Вавилон — врата бога … 58
«Отец истории» Геродот о Вавилоне и вавилонянах … 67
Висячие сады Навуходоносора, его жены Амиты и Семирамиды … 79
Когда наступает Новый год … 89
За советом к врачу … 95
Что сталось с вавилонянами … 98
Первооткрыватель Вавилона — города, забытого богами и людьми … 102
Глава пятая.Ассирия — страна бога Ашшура … 109
Как европейцы открыли Ассирию … 109
Города Ассирии и их сокровища … 125
Ашшур (современный Калат-Шаркат) … 126
Кальху (современный Нимруд) … 129
Ниневия (современный Мосул) … 131
Дур-Шаррукин (современный Хорсабад) … 132
Правители четырех стран света … 136
Пути развития ассирийской народности со времени крушения Ассирии и до наших дней … 147
Вместо заключения.Земное наследие Вавилонии и Ассирии … 151
Константин Петрович Матвеев
Доктор философских наук, член Союза журналистов СССР. К. Матвеев занимается проблемами идеологической борьбы на современном этапе, национально-освободительных движений на Ближнем и Среднем Востоке, международными отношениями в этом регионе. Много внимания в работах уделяет проблемам культурного процесса со времен древности и по настоящее время.
К. Матвеев — автор более 120 статей, очерков, рецензии и пяти книг. Три из них переведены
