Обличительный смех и вера Скаррона в человека продолжили гуманизм эпопеи Рабле «Гаргантюа и Пантагрюель», утерянный французским театром на рубеже XVI—XVII веков. Его комедии явились как бы связующим эвеном между Рабле и Мольером. Они, проникнутые жизнеутверждением и верой в естественные права человека, враждебны учению церкви о загробной жизни и развивают идеи виднейших писателей французского Ренессанса. В истории развития французской комедии Поль Скаррон является самым выдающимся предшественником Мольера. Подобно знаменитому французскому комедиографу, Скаррон в своих пьесах защищал идею независимости душевного благородства человека от его происхождения и богатства.
