ведения войны оно трактовалось как самое ужасное и отвратительное. Такое неприятие дошло до наших дней.
Политическая сфера никогда не обладала монополией на отравление. Даже когда яд применяли самые могущественные люди или державы друг против друга, это действие происходило в определенном социокультурном пространстве. При этом отравление, связанное с функционированием власти и с пониманием ее в данном обществе, находилось с этим пространством во взаимной зависимости. Оно, как и война, становилось продолжением политики другими средствами, правда, применявшимся, по-видимому, реже. Использование яда считалось менее достойным, чем другие способы борьбы, оно не регламентировалось таким количеством ритуалов и вместе с тем признавалось не менее эффективными. В историографии высказывалось убеждение, согласно которому яд всегда играл важную политическую роль, он часто ускорял смену монарха наследником или смену династии, ниспровергал влиятельных министров. Однако точно оценить эту роль в разные периоды практически невозможно, поскольку большинство политических отравлений остается спорным из-за давности событий и противоречивости передающих их текстов. А многочисленные и явно ошибочные указания источников на отравления еще сильнее осложняют данную задачу.
Как писал в своих Мемуарах Жак де Ту в 1600 г., утверждение, «что смерть государя ускорил яд, звучало всегда, а особенно во времена смуты и неустроения». Болезнь или смерть правителей непременно вызывали слухи и подозрения прежде всего при дворах монархов, таивших в себе множество интриг и тайн. Имитируя действие природы, яд подменял ее собой. Заговорщики хотели заставить думать, что наступила естественная смерть и смена власти была неизбежна. На самом же деле она в данном случае серьезно нарушала законный порядок вещей — иногда ко благу! — и напоминала сильным мира сего о скоротечности земной славы.
Поскольку употребление яда воспринимается абсолютно негативно, оно принципиально связано с тайной и не предполагает передачи обществу сообщения. Если заколовший Цезаря кинжалом Брут мог восприниматься как герой-освободитель, то «героев отравления» или «пропаганды отравлением» не бывает. Превознесение яда в политических целях невозможно даже в случае применения его против наихудшего тирана. Зато такие речи могут великолепно послужить для обвинений врагов. Аргумент использования яда был широко распространен: с его помощью разоблачали, подрывали авторитет, дискредитировали, очерняли. В этом состоит еще одна связь между отравлением и властью. Яд вызывал всеобщее отвращение, а значит, те, к кому приклеивалось обвинение в его использовании (будь то в стенах дворца или на поле сражения от Пирра до Ипра) обливались презрением. Такое оружие использовалось против подданных тиранами в их ненасытной жажде власти, против государей, величие которых, как и величие Бога, оскорблялось. Оно могло быть употреблено против соперника или соседа, наконец, его систематически применяли в борьбе с Османской империей. Ужас перед ядом помогал устранить противника или объединить против него общественное мнение. Истинная политическая сила отравления крылась, по-видимому, именно в этом. Реальный материальный яд мог быть заменен любым другим оружием. А вот словесный, тот, что убивал врага в глазах людей и отравлял общественное мнение, поистине становился незаменимым.
В современной гуманитарной науке часто звучит мысль о том, что следует искать новые объекты исследования, в частности в области политической истории, и применять к ним новые подходы.
В данном труде мы стремились показать, что объект «яд» должен найти свое место в новой политической истории.
СОДЕРЖАНИЕВведениеИстория, которую предстоит написать 5Часть первая АНТИЧНАЯ МАТРИЦАГлава I«На Востоке подают такие напитки» 17Яды и власть на заре истории 18Древние евреи не употребляли ядов 18Монархии древнего Востока 21Применяли ли яд в греческом полисе? 23Конец Александра: от реальности к мифу 28Генезис мифа 28Средневековый расцвет легенды об отравленномгерое 33История, богатая политическими смыслами 39Власть, сведущая в ядах. О некоторыхвосточных деспотах 47ОтравлеНиыЙ воздух эллинистических дворов 47Митридат, или страсть к ядам 5 1Отравления при дворе Ирода 59Глава IIАвгусты и Локусты.Политическое отравление в Риме 67Римские добродетели и развращение ядом 69Ранний Рим испытывал отвращение к яду 70Республика отравлена? 75Закон против отравлений 79Империя под властью яда 83От Августа к Клавдию,или Отравление власти 84Нерон, тиран-отравитель 92Испарения Флавиевых ядов 100Venenum et princeps. Причины расцвета 102Фигуры отравителей эпохи позднего Рима 111Были ли
