Пиндар
Хоровая лирика
Пиндар
Хоровая лирика
ПИНДАР
(Приблизительно 521–441 гг. до к. э.)
Пиндар — самый выдающийся представитель торжественной хоровой лирики древней Греции. Родился около 521 г. близ города Фив. Много путешествовал; некоторое время жил в Афинах, затем у разных греческих тиранов, особенно долго в Сицилии вместе с поэтами Симонидом и Вакхилидом у тирана Гиерона. Пиндар писал в разнообразных жанрах торжественной лирики, но славу приобрел своими "эпиникиями" (победными одами в честь победителей на общегреческих состязаниях), в которых был преемником основателя этого жанра — Симонида. Пиндар писал по заказу отдельных лиц или общин; за свой труд он получал денежное вознаграждение. Сохранилось 45 од Пиндара — оды олимпийские, пифийские, немейские и истмийские. Самой поздней, написанной незадолго до смерти, является, по-видимому, пифийская ода (466 г.). Умер Пиндар около 441 г. Прославление отдельной личности в значительной степени происходит у Пиндара в аспекте общинно-родовых представлений и аристократической идеологии. Как это было, вероятно, и у Симонида, он обильно насыщает свои оды мифологией, связывая ее с прославлением знатного рода победителя, играми и т. д., но в его религиозности замечается уже некоторый рационализм. Будучи связаны с общегреческими празднествами, эти оды по своему значению выходили за пределы одного полиса. В одах Пиндара не видно строгого плана; у него часты переходы случайного ассоциативного характера; однако в эпиникиях все же всегда заметна основная идея. С возвышенностью мыслей гармонирует и язык од Пиндара с его смелыми метафорами, эпитетами, необычными, словосочетаниями и сложным стихотворным размером. Все это сливалось при величественно музыкально-вокальном исполнении в сложное художественное единство. У Пиндара эпиникия достигает высшего расцвета, но с развитием демократии и ослаблением аристократического культа Аполлона этот жанр начинает падать (см. "Вакхилид"). При жизни Пиндар пользовался большой славой, как и позже — в эллинистическо-римское время. "Пиндаризирование" было свойственно западноевропейскому и русскому классицизму. [Переводы избранных од Пиндара — В. В. Майкова (прозаический) и В. Водовозова (стихотворный) — помещены в книге Алексеева "Древнегреческие поэты в биографиях и образцах", СПб., 1895. Там же указаны другие старые переводы.]
ИСТМИЙСКАЯ ОДА
[КОЛЕСНИЦЕ ГЕРОДОТА ФИВАНСКОГО] [1]
СТРОФА А
Мать моя, труд для тебя, для Фив златощитных
Всем я трудам предпочту, и Делос
[2] крутой
Пусть на меня не гневится, хоть должен был песню
Раньше сложить я ему.
Что сердцам благородным дороже, чем мать и отец?
Ради них отступи, Аполлонова сень!
Песни окончу обе я по воле богов.
АНТИСТРОФА А
И длиннокудрого Феба прославлю я в пляске
Между приморских селян, где Кеос
[3] вода
Вкруг обтекает и будет воспет перешеек
Истм, огражденный волной.
Шесть венков подарил он на играх Кадмейской стране
[4],
Дар прекрасно-победный, для родины честь.
Сын
[5] был Алкменой здесь рожден; был тверже, чем сталь.
ЭПОД А
В страхе пред ним
у псов Герионовых
[6] лютых
Шерсть вздымалась.
Ныне хвалу Геродоту
с его колесницей
четвероконной сложу.
Он не доверил узды своей
чужой руке — и за то
Я вплету ему похвалу
в гимн хвалебный.
Этих двух героев нам
Лакедемон и Фивы родили,
Возниц сильнейших.
СТРОФА В
В играх они достигали наград наивысших,
Блеском треножников дом украшен их был,
Многими чашами, кубками чистого злата.
Много победных венков
В дар стяжали. Повсюду сиял их доблести свет,
Где в ристаньях тела обнажали мужи,
Иль где гоплиты в бег, щитами бряцающий
[8], шли.
АНТИСТРОФА В
Где заостренные копья руками метали,
Или где несся далеко каменный диск.
В играх не знали пятиединенья, за каждый
Бой был особый венец
[9].
Часто после, густою листвой свои кудри обвив,
Возле Дирки
[10] потока являлись они
Иль отдыхали там, где воды струил Эврот
[11].
ЭПОД В
Ты по рождению
Родной стране Спартанской.
О, Тиндарид
[13]! Обитаешь
Меж мужами ахейской страны.
Вам мой привет! А теперь сложу
Искусно песнь я тебе,
Посейдон! Потом вспомяну
Я про Истм святой,
Вспомню жребий я
Богатого честью
Отца Геродота, Асоподора.
СТРОФА Г
Некогда он возвратился к равнине родимой,
Он из разнузданных волн и из бедствий кровавых
Принят был ею тогда.
Ныне же прежней счастливой судьбы благосклонный поток
К нам его возвращает. Но, раз потерпев,
Будет хранить отныне он осторожность в душе.
АНТИСТРОФА Г
Если весь пыл и стремленья направит на доблесть
Он, не щадя для нее затрат и трудов,
Тем, кто увидит его и в почете, и в силе,
Следует зависть забыть.
Долг приятный и легкий для мудрых мужей — за труд
Слово доброе молвить о нем, и себе
С ним заодно воздвигнуть памятник славы навек.
ЭПОД Г
Людям различным
Ровная плата за труд
Бывает сладкой.
Пастырь овец, землепашец,
Тот, кто птиц уловляет,
Тот, кого кормят моря,
Думают все об одном:
Как голод им утолить. Но для тех,
Кто на играх или в бою
Добивается славы, тому наградой
Высшей будет, если имя его
На устах сограждан
СТРОФА Д
Мне подобает земли колебателя ныне,
Кронова сына
[17] воспеть; сосед наш благой,
Он нам помощник в бегах колесничных и конских.
Я твоих восхвалю и ущелье в Минийских скалах
[19],
Славной рощи Деметры приют — Элевсин
[20],
Место Эвбейских игр
[21], изогнутый путь беговой.
АНТИСТРОФА Е
Протесилай
[22], я созданье могучих ахеян
Храм на Филаке — в мою хвалу заключу.
Все перечислить, что в играх Гермес-покровитель
Дал Геродота коням,
Песня ныне не может моя; ее краток размер.
Часто, впрочем, бывает — о чем умолчим,
Именно это нам принесет людей похвалу.
ЭПОД Е
Пусть Геродот теперь
Вознесен будет ввысь
На дивных крыльях
Муз Пиерид сладкогласных!
Пусть с пифийских он игр,
С олимпийских Алфея брегов
[23]Честь принесет семивратным Фивам!
Пусть отборной листвой
Руку он себе обовьет!
Кто ж, тайком богатея,
Смеется над щедрым,
Тот, в Аид сойдя,
Не будет у всех на устах,
Но останется ввек бесславен.
I ПИФИЙСКАЯ ОДА
[КОЛЕСНИЦА ГИЕРОНА ЭТНЕЙСКОГО [24]]
СТРОФА А
О, златая лира! Общий удел Аполлона и Муз
В темных, словно фиалки, кудрях.
Ты основа песни и радости ты почин!
Знакам, данным тобой, послушны певцы,
Только лишь ты запевам, ведущим хор,
Дашь начало звонкою дрожью своей.
Язык молний, блеск боевой угашаешь ты,
Вечного пламени вспышку; и дремлет
Зевса орел на его жезле
[25],
Низко к земле опустив
Быстрые крылья,
АНТИСТРОФА А
Птиц владыка. Ты
[26] ему на главу его с клювом кривым
Тучу темную сна излила.
Взор замкнула сладким ключом — и в глубоком сне
Тихо влажную спину вздымает он,
Песне твоей покорен. И сам Apec,
Мощный воин, песнею сердце свое
Тешит, вдруг покинув щетинистых копий строй.
Чарами души богов покоряет
Песни стрела из искусных рук
С пышною грудью.
ЭПОД А
Те же, кого не полюбит Зевс,
Трепещут, заслушав зов
Муз Пиерид, что летит над землей
И над бездной никем не смиренных морен.
Тот всех больше, кто в Тартар страшный низвергнут,
противник богов,
Сам стоголовый Тифон
[28]. Пещера в горах
Встарь, в Киликийских
[29], его воспитала, носившая много
имен,
Ныне же Кумские
[30] скалы, омытые морем,
И сицилийской земли пределы
Тяжко гнетут косматую грудь
[31].
В небо возносится столп,
Снежно-бурная Этна, весь год
Ледников кормилица ярких.
СТРОФА В
Там из самых недр ее неприступного пламени ключ
Бьет священной струей. И текут
Днем потоки рек, испуская огнистый дым,
Ночью ж блеском багровым пышет огонь;
Целые скалы вниз он, вращая, мчит
С грозным шумом в бездну пучины морской.
Страшный ток Гефеста
[32] чудовищный этот зверь
[33]Ввысь посылает. И дивное диво
Это для всех, кто увидит сам;
Диво для всех, кто о том
Слышит рассказы.
АНТИСТРОФА В
Тому, кто в Этне связан лежит, с темнолистовых вершин
Вплоть до самой подошвы горы,
Острый край утесов согбенную спину рвет.
Если мог бы угодным стать я тебе,
Зевс! Посещаешь эту вершину ты,
Этих стран богатых чело. И теперь
Град соседний именем этой горы нарек
Славный строитель его. Это имя
Крикнул глашатай пифийских игр,
Где победил Гиерон
ЭПОД В
Если собралися люди плыть
В далекий по морю путь,
Будет на радость великую им,
Если дует им ветер попутный. Тогда
Будет плаванью их, наверно, дарован удачный конец.
Так же и этой победой ныне дана
Верная впредь нам надежда, что будет наш город отныне
богат
Славой коней и венков и на звонких пирушках
Будет его восхваляться имя.
Феб, ты Ликийский, ты Делоса царь
[35].
Любишь Кастальский ты ключ
Близ Парнаса
[36]. Даруй в этот край
Ты мужей отважных и сильных!
СТРОФА Г
Доблесть всех людей — от воли одной лишь богов. Лишь
от них
Мудры мы, и они ж нам дают
Мощь и силу рук и искусство речей. Теперь
Я хочу одного лишь мужа
[37] воспеть.
Крепко надеюсь я, что, не дрогнув, в цель
Мощным взмахом дрот меднощекий метну.
Пусть летит он дальше, чем стрелы моих врагов
[38].
Этому мужу грядущее время
Счастье пускай принесет и даст
Много богатств, а скорбь
Пусть он забудет!
АНТИСТРОФА Г
Вспомнит пусть он, сколько тяжких походов и битв
перенес
Он душой непреклонной
[39]. За то
Высшей чести волей богов удостоен был
Он, и чести такой никто не имел
Между мужей Эллады. В удел ему
Дан богатства пышный венец. Но на бой
Ныне сам пойдя, повторил Филоктетов рок
[40].
Стал перед ним, как пред другом, сгибаться
Тот, кто был горд. Говорит молва,
Будто герои, богам
Равные силой.
ЭПОД Г
С Лемноса сына Поанта
[41] встарь
С собой привезли; он был
Раной терзаем, но славный стрелок.
И Данайцев трудам положил он конец,
Град Приамов разрушив. Телом был слаб, но был избран
судьбой.
Пусть с Гиероном в грядущем будет всегда
Бог-совершитель. И пусть наиспошлет ему случай благой,
чтобы всех
Мог он желаний достигнуть. В дому Дейномена
[42],
Муза, воспой мне коней четверку
Славных. Ведь там не будет чужда
Радость отцовских
[43] побед.
Ну, начни же! Мы Этны царю
Сочиним приветствия песню.
СТРОФА Д
Этот град для сына, вместе с свободой, созданьем богов
Сам отец, Гиерон, заложил.
Он заветы Гилла хранит. Ведь Памфила
[44] род,
Также род Гераклидов
[45] тех, что живут
Возле вершин Тайгетских
[46], хотят всегда
Свой закон дорийский хранить, как велел
Им Эгимий
[47]. Род их блаженный Амиклы
[48] взял,
Некогда, с Пинда
[49] сойдя
[50]. Белоконным
Тиндара детям
[51], бойцам копьем,
Стал этот род с той поры
Славным соседом.
АНТИСТРОФА Д
Зевс-вершитель! Людям всем, что живут близ Аменской
Счастье вместе с владыками их
Дай в удел, чтоб всюду людей правдивая речь
Их хвалила. Всегда с подмогой твоей
Верно ведущий сына своей рукой,
Муж-властитель пусть направляет народ
Свой к согласию, к миру, почетом венчав его.
Дай, чтоб в домах оставался Пуниец
[53],
Смолк чтоб Тирренов
[54] военный клич!
Вспомнят пусть Кумский морской
ЭПОД Д
Что претерпели они в тот день,
Когда Сиракузян вождь
Их расцветавшую юность поверг
С кораблей быстроходных в пучину морей.
Спас Элладу от тяжких рабства оков. Я хотел бы теперь
Дружбу афинян стяжать, воспев Саламин
[56],
Спарте же песню сложу я про бой Киферонский
[57], где пал
перед ней
Строй криволуких лидийских стрелков
[58]. Огласится
Пусть полноводной Гимеры берег
[59]Новой победы хвалой
В честь Дейномена
[60] храбрых сынов.
Эта песнь — им награда за то,
Что врагов бежали дружины.
СТРОФА Е
Если песнь свою размерить разумно и в краткую речь
Вложить многим деяньям хвалу,
Меньше будет трогать тебя пересуд людской.
Слух пресытиться может. Быстрых надежд
Пыл погаснет. Часто гнетет тайком
Душу граждан весть о заслугах чужих.
Все же лучше зависть, чем жалость, терпеть.
Стремись
К благу всегда. И народ свой кормилом
Правь справедливым. И свой язык
Ты на правдивой, без лжи,
Куй наковальне.
АНТИСТРОФА Е
Если даже чуть оступишься ты, то за много тебе
Это будет всегда зачтено.
Ты для многих страж. И свидетелей много есть
Всем поступкам твоим, и добрым и злым.
Пылу благому верен навек пребудь.
Если ж хочешь доброй молве ты внимать,
Щедрым будь всегда. И рулем направляй корабль,
Ветром попутным свой парус наполнив.
Проискам тех, кто наживы ждет,
Друг, не вверяйся. Молва
Славы посмертной
ЭПОД Е
Только одна лишь пройденный путь
Людей, что ушли давно,
Может певцам показать и раскрыть
Летописцам. О Крезовой
[61] ласке жива
Весть поныне. О том, кто сердцем безжалостен был и людей
В медном быке сожигал, — то был Фаларис
[62]Слава дурная идет. Не звучит на формингах под крышей
домов
Имя его на пирах молодежи веселых.
В жизни удачу стяжать — награда
Первая. Дар второй — заслужить
Добрую речь о себе.
Тот, кто их и приял и достиг,
Получил венец наивысший
[63].
Примечания
1
Геродот, сын Асоподора, одержал победу на истмийских играх, по всей вероятности, около 458 г. до н. э. Отец его, Асоподор, принимал участие в греко-персидских войнах на стороне персов; за это он был изгнан из Фив и бежал в свой родной город Орхомен. Вернувшись в Фивы, он и его сын прилагали, по-видимому, много усилий, чтобы занять прежнее положение. Пиндар относится к этому сочувственно (см. строфу и антистрофу Г.).
(обратно)
2
Делос — остров, где было святилище Аполлона.
(обратно)
3
в Один из Кикладских островов.
(обратно)
4
Фивам; Кадм — мифический основатель Фив.
(обратно)
5
Геракл.
(обратно)
6
Герион — мифический великан с тремя головами, стада которого, охраняемые псами, угнал Геракл.
(обратно)
7
Иолай — сын Ификла, племянник и возница Геракла, помогавший ему в битве с гидрой. Кастор — сын Леды и Тиндара, брат Полидевка, один из Диоскуров (сыновей Зевса).
(обратно)
8
Бег гоплитов — бег в вооружении — со щитом, шлемом и поножами.
(обратно)
9
В древнейшие времена, отраженные, например, в гомеровских поэмах, при каждом отдельном состязании присуждалась особая награда (см.: "Илиада", песнь XXIII); в эпоху Пиндара давалась одна награда за победу во всех пяти видах состязаний ("пятиединые игры") или, во всяком случае, в трех-четырех.
(обратно)
10
Дирка — источник близ Фив.
(обратно)
11
Эврот — главная река в Лакедемоне.
(обратно)
12
Иолай. Спартанцы и фивяне считались родственными племенами.
(обратно)
13
Кастор.
(обратно)
14
Терапна — город недалеко от Спарты с храмом Диоскуров.
(обратно)
15
Онхест — город в Беотии на Копандском озере, со святилищем Посейдона.
(обратно)
16
В эподе Пиндар проявляет свои аристократические тенденции; он выражает очень распространенную в среде греческой аристократии мысль о преимуществе военного дела и физических упражнений (вознаграждаемых только "доброй молвой") перед трудом для пропитания.
(обратно)
17
Посейдона; Пиндар называет его "соседом", так как Онхест лежал близко от Фив.
(обратно)
18
Сын фиванского царя Амфитриона Геракл и внук Иолай, в честь которых в Фивах устраивались игры.
(обратно)
19
Mиний — сын Орхомена, родоначальник минийцев, в честь которого устраивались игры в г. Орхомене в Беотии.
(обратно)
20
Элевсин — округ и город в Аттике со святилищем Деметры, где справлялись ее мистерии.
(обратно)
21
На острове Эвбее устраивались игры в честь Посейдона и Артемиды.
(обратно)
22
Протесилай, сын Ификла, родом из Филаки в Фессалии, по мифу, первый из греков сошел на берег Трои и был убит; его поминальные игры справлялись в Филаке.
(обратно)
23
Река в Элиде, в Пелопоннесе, близ города Олимпии.
(обратно)
24
Гиерон старший, тиран Гелы, потом Сиракуз (478–467 гг. до н. э.), которого прославляет Пиндар в этой оде, основал в 476 г. на месте прежней Катаны город Этну, в котором посадил правителем своего сына Дейномена. Победив на пифийских играх в 470 г., он приказал глашатаям выкликать свое имя как Гиерона Этнейского (не Сиракузского). Гиерон вел войны с Карфагеном и с этрусками, над которыми одержал морскую победу при Кимах в 475 г. Пиндар провел некоторое время при его дворе.
(обратно)
25
Описание орла соответствует обычному изображению Зевса с эгидой и орлом с опущенными крыльями.
(обратно)
26
Лира.
(обратно)
27
Аполлона.
(обратно)
28
По мифу, огнедышащий змей Тифон — сын Тартара и Геи (богини земли), предводитель Титанов, боровшихся против Зевса и побежденных им.
(обратно)
29
Киликия — область в Малой Азии.
(обратно)
30
Кумы — город в Италии близ Неаполя.
(обратно)
31
Тифон, по Гомеру, лежит скованный в Арийской пещере в Киликии. Пиндар переносит его в Италию и в Сицилию; он соединяет два варианта мифа; по одному — Тифон был придавлен вулканом Везувием, по другому — он лежит в Сицилии, придавленный горой Этной.
(обратно)
32
Гефест — бог огня; Гефестов ток — огонь.
(обратно)
33
Подразумевается Тифон.
(обратно)
34
См. примечание 24.
(обратно)
35
Гиерон
(обратно)
36
В Малой Азии, в ликийском городе Патаре, находился храм и оракул Аполлона. Делос — остров Аполлона.
(обратно)
37
Парнас — гора Аполлона и Муз; Кастальский источник течет с Парнаса.
(обратно)
38
Разумеются, вероятно, поэты-лирики Симонид и Вакхилид, которые вместе с Пиндаром жили при дворе Гиерона в Сицилии.
(обратно)
39
Разумеются походы Гиерона — первый в 480 г. до н. э., когда он разбил карфагенян при реке Гимере в Сицилии, и второй — в 474–473 гг., когда Гиерон победил этрусков при Кумах близ Неаполя.
(обратно)
40
Гиерон был болен и поэтому на носилках руководил битвой при Агригенте в 472 г. Вероятно, поэтому Пиндар сравнивает его с мифическим Филоктетом. Филоктет, страдавший тяжелой, незаживающей раной, был высажен греками, плывшими под Трою, на остров Лемнос. Филоктет был искусным стрелком из лука и владел луком Геракла. После долгой безуспешной осады Трои греки послали за Филоктетом (см. трагедию Софокла "Филоктет"), и его стрела, как было определено роком, решила войну. Под Троей Филоктет исцелился от своей раны, о чем Пиндар не упоминает для полноты сравнения с Гиероном.
(обратно)
41
Филоктета.
(обратно)
42
Сына Гиерона.
(обратно)
43
Гиерона.
(обратно)
44
Сын Геракла Гилл и сын Эгимия Памфил считались родоначальниками дорийских племен и основоположниками их законов и обычаев.
(обратно)
45
Потомков Геракла.
(обратно)
46
Тайгет — горный хребет на Пелопоннесе.
(обратно)
47
Гиерона.
(обратно)
48
Город близ Спарты, столица доисторической Лаконики.
(обратно)
49
Горный хребет в Фессалии, на отрогах которого была Дорида, родина дорийцев.
(обратно)
50
Разумеется переселение дорян из Фессалии в Пелопоннес.
(обратно)
51
Тиндариды — Кастор и Полидевк; их святилище находилось в Терапне, недалеко от завоеванных дорянами Амикл.
(обратно)
52
Амен — река, на которой стоял город Этна.
(обратно)
53
Пунийцы — карфагеняне.
(обратно)
54
Тиррены — этруски.
(обратно)
55
походы Гиерона
(обратно)
56
Остров близ Аттики, около которого афиняне одержали морскую победу над персами в 480 г. до н. э. Это произошло, по преданию, в тот же день, когда сыновьями Дейномена была одержана победа над карфагенянами при Гимере.
(обратно)
57
Киферон — гора близ города Платеи в Беотии.
(обратно)
58
Разумеется битва с персами при Платеях, в которой во главе греческих войск стоял спартанский царь Павсаний.
(обратно)
59
походы Гиерона
(обратно)
60
Разумеется отец Гиерона.
(обратно)
61
Крез — лидийский царь, знаменитый богатством и щедростью.
(обратно)
62
Фаларис, тиран Агригентский (VI век до н. э.) велел отлить из меди быка и сжигал в нем людей живыми; крики сжигаемых походили на рев быка.
(обратно)
63
Оды Пиндара, написанные сложными размерами и составленные для музыкально-вокального исполнения, очень нелегко поддаются стихотворному переводу. Помещенный здесь перевод не воспроизводит в точности античного размера с его музыкальными растяжениями, но передает оды Пиндара дактилотрохеическим стихом, положенным в основу и размера подлинника. Таким образом, эта ритмическая проза лишь до некоторой степени передает ритм пиндаровых строф.
(обратно)
Оглавление
ПИНДАР
(Приблизительно 521–441 гг. до к. э.)
ИСТМИЙСКАЯ ОДА
[КОЛЕСНИЦЕ ГЕРОДОТА ФИВАНСКОГО] [1]
I ПИФИЙСКАЯ ОДА
[КОЛЕСНИЦА ГИЕРОНА ЭТНЕЙСКОГО [24]]
*** Примечания ***
