Ступени (Вожатый) 1991 №3 [журнал «Ступени»] (pdf) читать онлайн

кола «Авангард» берется помочь будубазе Московского инженерно-физическоехов. В прошедшем году девяносто про­
ще задания, стали студентами различных
гаситесь, показатель очень высокий. А
вторые они заплатили ,— думаем, совсем
13 малообеспеченных семей — 50 процене бесплатно.
правленную подготовку для поступления
Iю информацию о школе и три вари,Alfa
может выбрать попроще, посложнееЩиги
"радиционным физике и математике при­
чальная система заочно-индивидуального
пределенному наставнику, который заниудит/, их способности, время от времени
приглашает на консультации. Все расходы школеГберет на с ^ ч .
Ш ж ш . работающая в рамках программы «Творческая одаренность» Гособризования
С
И, периодически устраивает очные курсы интенсивной учебы для своих воспитанников,
проводит сессии с занятиями по наиболее сложным темам. «Авангард» проводит выездные
научные конференции и уже вышел на международный уровень. Четверо лучших учеников
школы уже побывали по безвалютному обмену в США.
Ну а чтобы начать учиться в этой замечательной школе, достаточно вы­
слать заявку в произвольной форме по адресу: I I 5551, Москва, Ореховый
корпус 3, ВШМФ «Авангард».

Л И Т Е РА Т У Р Н О -П У Б Л И Ц И С Т И Ч Е С К И Й И НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ
И Л Л Ю СТРИ РО ВА НН Ы Й Ж УРН А Л
И здается с нюня 1924 года. 1—64

вожлты/

ПАНОРАМА
Мнение редактора
По данным нашей агентуры
ЮНПРЕСС сообщает...
Эхо

Главный редактор
С. В. ТУПИЧЕНКОВ
Члены редколлегии:
Б. В. ГЛЕЙЗИН,
В. Я. ГРИНБЕРГ
(ответственный секретарь),
О. Е. КОНДРАТЬЕВА.
Н. Н. ОРЕХОВ
(главный художник),
Г. И. ПУТЙНЦЕВА.
Т. В. ТРУХАЧЕВА
(за м е с т и т е л ь гл авн ого

ОРИЕНТИР
Е сли лев ведет оленей
В. Татарова, С. Грабовский. Паж,
оруженосец, рыцарь...
A. Иванченко. Чего ждем, ребята?
На всю катушку
Какого мы цвета
О. Кондратьева. Два послания на одну
тему
B. Абрамов. Экологическая лечебница
Л. Лебедева. Мудрец ответил: «Как
захочешь!»
Андрей Вяземшев. Преодолев себя
Не каприз, а беда
Как научиться учиться так, чтобы потом
преуспеть в жизни
ЭТО НОРМАЛЬНОЕ СУМАСШЕДШЕЕ
ЛЕТО
Т. Гарина. Мы играем в «кукареки»
ЛГ.

«У

40
47

КОНТАКТ
Е. Лебедева. На черном поле серебряный
крест
В. Евсеев. Все мы в бизнесе дети
Роберт Биркби. Как живут и мужают
скауты
ГАРМОНИЯ
Л. Толстой. Учение Христа, изложенное
для детей
Инна Смирнова. Уроки Нострадамуса
Анна Слободянюк. Лоскутки на столе —
пачворк на спине
Возьми гитару
Энциклопедия отечественной рок-музыки
БЕСТСЕЛЛЕР
Фридрих Незканский. Операция «Фауст»

редактора)
iKTopa)
Телефоны:
Отдел пионерской жизни
285 - 88-53

Отдел публицистики
культуры и досуга
285 - 89-88

Отдел информации, писем
и массовой работы
285 - 88-74

Отдел оформления
285 - 89-98

Для справок
285 - 88-73

Художественный редактор
Т. Бочарникова
Технический редактор
Н. Строева
УЧРЕДИТЕЛИ:
ЦС СПО (ФДО) СССР.
Издательскополиграфическое объединение
«Молодая гвардия»,
трудовой коллектив журнала.
Типография ИПО
«Молодая гвардия».
103030, Москва, ГСП-4,
Сущевская, 21.
Адрес редакции: 125015,
Москва, А-15,
Новодмитровская ул., 5а.
Сдано в набор 10.01.91.
Подписано в печать 14.02.91.
Формат 70Х 100'/i6.
Бумага офсетная № 2.
Печать офсетная.
Уел. печ. л. 5,2.
Уел. кр.-отт. 22,0.
Уч.-изд л. 7,7.
Тираж 120 000 экз.
Заказ 2294. Цена 70 коп.
«Ступени-» («Во*
1991 г.

£■

М НЕНИ Е РЕДАКТО РА
Итак, свершилось. Референдум, которому,
как и любой другой форме свободного воле­
изъявления народа, долгие годы противи­
лись власть имущие, состоится. Но то, что
произойдет 17 марта, не вызывает, к сожа­
лению, радости и оптимизма. Референдум,
по сути, может оказаться троянским подар­
ком. Каждому из нас предстоит решить не­
решаемую задачу — одним «да» или «нет»
ответить одновременно на три вопроса, помакиавеллиевски сформулированных в од­
ном предложении. Вдумаемся в смысл выно­
симого на референдум вопроса: «Считаете
ли Вы необходимым сохранение Союза Со­
ветских Социалистических Республик как
обновленной федерации равноправных су­
веренных республик, в которой будут в пол­
ной мере гарантироваться права и свободы
человека любой национальности». Так за
что же отдавать свой голос? З а создание
нашего государства на качественно новой
основе? З а сохранение социалистического
характера развития страны? Или же за га­
рантию прав и свобод граждан будущего
Союза?
Ответы на эти вопросы были ясны и до
принятия Постановления Верховного Сове­
та СССР о референдуме. Только лишенный
здравого рассудка может выступать сегодня
против Союза с у в е р е н н ы х р а в н о ­
п р а в н ы х республик, построенного на
Основе мощных горизонтальных экономиче­
ских, культурных, научных и прочих связей.
Вряд ли найдется и здравомыслящий чело­
век, выступающий против гарантий прав и
свобод человека любой национальности. З а ­
чем же нужно было в очередной раз привно­
сить в затрагивающее всех нас судьбонос­
ное решение идеологию? Расчет прост и на­
дежен. Высказываясь за обновленный Союз
суверенных республик, за гарантии прав и
свобод граждан, участники референдума ав­
томатически проголосуют и за спасительную
для партийно-государственной и военнопромышленной номенклатуры соломинку,
имя которой «социалистический выбор». Не
тот мифический, который был якобы сделан
народом в 1917-м, а наш — «реальный», об­
разца 1991-го. И тогда итог референдума,
являясь высшим Законом государства, ста­
нет основой для возвращения, как выразил­
ся из своего пенсионного недалека Егор
Кузьмич, в «лучшие времена перестройки»,
то бишь в 1985—1987 годы, в период обнов­
ления нищего, но зато нашенского социа­
лизма.
Давайте все вместе д у м а т ь .
С. Тупичецков

Принято решение о создании
Всесоюзного фонда помощи
слепым и слабовидящим де­
тям. Учредители фонда — сами
родители. По мнению этих лю­
дей, надежды на официаль­
ные общества слепых нет ни­
какой. Существующие школ'«._
явно не могут обеспечить д&.
тям полноценную жизнь. П р е *
латаемая им работа просто
примитивна, а о развитии твор­
ческих способностей и речи не
идет. Учредители фонда пред­
полагают использовать в тру­
довом воспитании и творче­
ской реабилитации детей ком­
пьютерные системы искусствен­
ного интеллекта. Московский
телефон фонда — 524-63-49.
НАШ ЕГО ПОЛКУ П РИ Б Ы Л О

В Минске зарегистрирована
Ассоциация детской прессы
Белоруссии, в которую объеди­
нились журналисты, работаю­
щие для детей. Главная цель
ассоциации — развитие духов­
ности юных, защ ита их инте­
ресов и прав на страницах
газет, телевидении, радио.
Первые шаги сделаны —
выпущен
журнал «Д е тсю »час» и приложения к нему
«Домашний зоопарк», «Тилитили-тесто», «Супермодель».
Любители животных, юные тех­
ники, маленькие хозяйки най­
дут в них полезные советы,
интересную информацию

___
СТОИТ

П РИ С Л У Ш А ТЬС Я

ОТВАЖ НАЯ

'

ВАЛ Е Н ТИ Н А

Санитарные врачи предупре­
Председатель
Верховного
ждают: жевать резинку видов
Совета РСФСР Б. Н. Ельцин
«Турбо», «Бундеслиго», «Алф», I подписал Указ о награждении
«Суперкар», «Пилли», «Пилот»
медалью «За отвагу на пожаре»
опасно! Наличие в них канце­
Саликаевой Валентины Ники­
рогенных добавок способствует
тичны. А если уж соответство­
развитию злокачественных
вать возрасту, то попросту Ва­
опухолей в организме чело­
лентины, потому что ей всего
века. Министерство здравоох­
17 лет. Благодаря мужеству
ранения СССР запретило их ре­
школьницы из деревни Новоализацию населению. Честно
Ведеево, что в Башкирии, три
говоря, немногие из нас наблю­
сестренки Кансияровы оста­
дают теперь реализацию чеголись живы.
либо в наших магазинах (и вы­
шеперечисленной резинки то­
ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ
же), но на всякий случай стоПОПАСТЬ В ШАО Л И Н Ь
наверное, прислушаться к
И вовсе не с помощью ауди|Лгению врачей.
визуальной техники, а самим
в натуре пощупать легендар­
СКОЛЬКО
НАРКОМАНОВ
ные древние камни этого буд­
В СССР?
дийского монастыря, подгото­
Агентствб
Студинформо
вившего, судя по видеокассе­
сообщает, что, по данным на
там, столько мужчин-суперме1990 год, официально зареги­
нов. Вы можете приобрести
стрировано 133 тысячи нарко­
путевки в фирме «Шелковый
манов. По мнению работников
путь» Узбекского республи­
МВД СССР, в столице нет
канского объединения «Саехпрактически ни одной школы,
Интур» при Совмине республи­
в числе старшеклассников ко­
ки. Кстати, если у вас нет ва­
торой не было бы страдающих
люты, «Шелковый путь» преду­
этой
пагубной
страстью.
сматривает поездки в Китай и
за рубли.
Страшно, что каждый из при­
страстившихся к зелью ежегод­
ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ
но привлекает к нему от 5 до
ПАРЛАМЕНТАРИЕВ
17 человек. Особую озабочен­
В
подвале одного из домов
ность правоохранительных ор­
Барнаула обнаружен фотопри­
ганов страны и Интерпола вы­
тон, где школьницы города за
зывает Чуйская долина в Сред­
приличное вознаграждение по­
ней Азии, которая стоит многих
зировали для порнографичес­
«золотых треугольников» Южких открыток и снимались в со­
£*й Америки. Запад всерьез
ответствующих фильмах, есте­
>Л5еспокоен
возможностью
ственно с участием партнеров.
экспорта среднеазиатского ма­
Фотографу удалось скрыться,
ка и конопли в страны Европы
но вся его продукция конфиси США.

'

_______

И

Кстати, во всех цивилизо­
ванных странах существуют за­
коны, регулирующие условия
продажи ,и распространения
эротических изданий.
Для
торговли открыты специальные
магазины, находящиеся вдали
от школ, детских и учебных
заведений, церквей. Допускать
туда малолетних категорически
запрещается.
Дойдут ли руки до такого
закона у наших парламента­
риев?
В БАНДЕ ТОЛЬКО
Д ЕВУШ КИ
В Московском районе города
Чебоксары раскрыта банда
уличных грабителей, около 20
человек, которая, по словам
представителя РУВД, «терро­
ризировала весь район так, что
жители боялись вечером выхо­
дить на улицу». Состав бан­
д ы — только девочки 14— 18
лет. Самое неутешительное, что
число преступлений, совершае­
мых несовершеннолетними,
растет. Вот некоторые данные.
В 1982 году таких преступле­
ний было
128 тысяч,
в
1989-м — уже 223, а в этом го­
ду, как предполагают специа­
листы, их будет 250 тысяч.
В эти данные не входят 90 ты­
сяч преступлений, совершенных
детьми до 14-летнего возраста.
Жутко, правда?

Ш КОЛА ДЛЯ ДВОИХ

Невысокое крылечко, крохот­
ная раздевалка. В классе —
всего две парты (конечно, есть
и стол учителя, и разнообраз­
ные наглядные пособия). И да­
же звонок-колокольчик. Ка­
кая же школа без звонка, даже
если в ней всего двое учащихся.
Маше Костылевой и Олегу Се­
макову преподает науки Ми­
хаил Александрович Захарьин.
Чтобы познакомиться с дву­
мя учениками и единственным
учителем (он же директор)
Шереньгской школы, нужно
проделать немалый путь. В че­
тырехстах с лишним километ­
ров от Архангельска пересечь
на лодке реку Вагу, отыскать
на другом берегу тропинку, ве­
дущую к дальней деревне. По
этой тропинке, кстати, ходит
к своим ребятам и Захарьин,
тратя на дорогу около двух ча­
сов, поскольку живет в другой
деревне. Место своей работы он
зовет «мини-школой» с «мак­
си-программой».
Михаил Александрович очень
переживает, рассказывая о
горькой судьбе деревень, кемто названных бесперспектив­
ными. Шереньга — из их числа.
ОТНОСИТЕЛЬНО
СПОКОЙНО

Небольшой городок Стерд­
жис в Южной Дакоте стал

местом проведения ежегодного
фестиваля рокеров. Улицы го­
рода заполнили ревущие мото­
циклы, на которых прибыло
около 250 тысяч любителей
быстрой езды (для сравне­
ния — население городка 5,3
тысячи человек). В программе
фестиваля были рок-концерты,
стриптиз, автородео. Полиция
отметила, что на этот раз все
было относительно спокойно:
было задержано 150 пьяных
мотоциклистов, 7 погибли в
авариях и один, размахиваю­
щий ножом, был застрелен
стражами порядка. Интересно,
а какой город выберут наши
рокеры? Сколько будет пья­
ных и погибших?
ИХ П Р О Б Л Е М Ы

Молодые американцы испы­
тывают серьезную тревогу в
связи с разгулом преступности
и насилия в их стране. Об этом
говорят результаты опроса,
проведенного молодежной ор­
ганизацией «Бойз энд герлз
клабэз оф Америка». Действуя
как сеть клубов, она ставит
перед собой задачу всемерно
помогать детям из бедных семей
в возрасте от 6 до 18 лет. Как
заявили 68 процентов участни­
ков опроса, являющихся чле­
нами детских клубов, они обес­
покоены проблемой собствен­
ной безопасности, 77 процен­
тов волнует безопасность их
семей. А 29 процентов сооб­
щили. что уже становились
жертвами преступлений. При
этом само понятие защиты от
преступников имеет для под­
ростков двоякий смысл. Чело­

век, вступающий в самостоя­
тельную жизнь, иногда про­
тив своей воли становится, ока­
зывается, втянутым в преступ­
ление. Как признались 51 про­
цент мальчиков и 42 процента
девочек, их в прошлом пыта­
лись склонить к совершению
противозаконных действий.
Авторы опроса попытались
также выяснить, что больше
всего ценят в жизни те, кому
еще не исполнилось 20 лет.
Ответы на заданные вопросы
разрушают сложившийся сте­
реотип о том, «что для нынеш­
ней молодежи нет ничего свя­
того». Большинство американ-»'
скнх ребят хотят быть достс^ными гражданами своей стра­
ны, работать, помогать не
только своим семьям, но и дру­
гим, кто нуждается в их по­
мощи. Так, 85 процентов опро­
шенных считают «очень важ ­
ным» найти хорошую работу.
Вместе с тем 50 процентов
не вполне уверены, смогут ли
они в будущем реализовать
свою мечту.
О С Т О Р О Ж Н О , Д В Е Р И ...
ОТКРЫ ВАЮ ТСЯ

Сейчас у нас в стране много
что открывается. Колледжи,
гимназии, воскресные школы,
пиццерии, совместные пред­
приятия, выставки и прочее.
Недавно в Москве произошло
еще одно «открытие». В Хоро­
шевском районе столицы от­
крыт театральный лицей. Наш"
блицинтервью по этому ново- С .
Мама первоклассника: V ме-"
ня здесь учится сын, Максим.
А я принесла ему костюм для
репетиции. Это фольклорный
русский. Семипалатинской гу­
бернии, начала XIX века. Нет, я
не специалист по костюму, но
стала им поневоле. Но неволя
эта радостная и интересная,
так как у Максима театраль-

ная специализация — народное I ке будем показывать. Мы муш­
творчество. Костюм шили сами.
кетеры, а они гвардейцы. Они
Вначале занимались в теат­
Констанцию увозят в карете,
ральной библиотеке, читали,
а мы из засады на них... прыг...
— А не боитесь на голом
выискивали каждую деталь. I
Вот смотрите, вроде пуговицы, I полу проделывать такие ку­
вырки?
пуговицы, а смотрится все как
дорогое украшение. У нас и ро- I
— Нет, нам не больно. Мы
же учим, как все это делать.
дители многие теперь заинтере­
совались этнографией. Каждый
На динамическом часе. Акро­
теперь может прочитать лекцию
батикой много занимаемся.
Маша, ученица 10-го класса:
о русском костюме. И не один
У меня в школе специализа­
в нашем классе не повторяется:
ция — дизайн. Занятия ведут
курский есть, олонецкий, архан­
педагоги Строгановского учи­
гельский. Д а и дети знают, что
лища. Так что учиться и слож­
taKoe гашник, венец, понева,
j Максим — первоклассник:
но, и интересно. Недавно у нас
заниматься в школе очень нра­
был открыт школьный коопера­
тив. Деньги получают и ребята,
вится. Выступать тоже очень
Нравится, даже больше, чем I идут они и на школьные нужды.
Ёравская Людмила Петров­
репетировать. Наверное, пото- I
му, что выступление проходит I на, директор: Мне очень нра­
очень быстро, а репетировать I вится наша школа. Уже закон­
чился какой-то этап становле­
приходится очень долго. И Ве­
ния, и теперь мы обретаем все
роника очень нравится. Это де­
вочка, с которой я танцую...
большую уверенность. У нас в
Ну что ж, спасибо, а мы под­
школе семь классов, где ребята
нимаемся этажом выше. Пере­
занимаются по специализации
мена в разгаре. В одном из
«драматический театр», семь
классов — музыкальный театр,
классов какая-то свалка. Вроде
мальчишки дерутся, а учителя
один класс обучается по про­
мимо проходят.
грамме «русское народное му­
Сергей, ученик 5-го класса: I зыкальное творчество». Есть
Нет, мы не деремся, а выпол­
класс неадекватных детей, тех,
кто особо раним, остро реаги­
няем домашнее задание, вер­
нее, повторяем. Сейчас на уро­
рует на окружающую среду.

Занятия с такими детьми ведут
специалисты из лаборатории
«Росток» НИИ психологии де­
тей и подростков. Есть класс
дизайна при Строгановском
училище, бальный класс. Хо­
телось бы поблагодарить за по­
мощь студентов и преподава­
телей из института имени Мо­
риса Тореза. С их помощью
наши воспитанники изучают
английский язык, греческий и
латынь.
Все наши начинания встре­
чают поддержку в Хорошев­
ском райисполкоме и РУНО.
Нам выделено 13 ставок для
привлечения педагогов для сту­
дийной работы, поэтому, что
сейчас немаловажно, все заня­
тия ведутся бесплатно.
Мы хотим, чтобы наша шко­
ла стала настоящим центром
работы с детьми. Хотим, чтобы
они стали участниками возрож­
дения потерянной культуры, ко­
торой так сегодня недостает
нашему обществу.
Подготовлено по материалам
советской и зарубежной печати.
ЖДЕМ ВАШИХ СЕНСА­
ЦИОННЫХ СООБЩЕНИЙ
ПО ТЕЛЕФОНУ: 285-88-65

ЮНПРЕСС сообщает
А Тему нынешнего выпуска
iO H nPE C C a на страницах
журнала подсказало письмо
из Целиноградской обла­
сти. Публикуя его, как и
подобные ему, мы стремим­
ся помочь всем, кто обща­
ется с ребятами, понять их
проблемы, мысли, пережи­
вания, настроение...
...А МЫ НЕ ХОТИМ
ТЕРПЕТЬ!
Сейчас много пишут о непо­
нимании

учениками. Фундамент этих
взаимоотношений закладыва­
ется еще с детских лет.
Пять первоклассниц избили
девочку, били пинками. Она,
пожаловалась учительнице, та
отнеслась к этому равнодуш­
но. Представьте себе эту девоч­
ку в 10— 11-м классе. Что будет
она помнить об этой учитель­
нице?

Нас сейчас очень легко оби­
деть, даже не подозревая это­
го, даже случайным словом.
Приведу один пример. Мы гото­
вились к «Зарнице». Нужно

ш

ш

ш

ш

т

было стрелять лежа. Девочки
(у них не было спортивных
костюмов) отказались. Воен­
рук обвинил нас в том, что мы
сорвали урок, и всех распустил.
А мальчишки все зло вымес­
тили на нас. Было обидно,
очень обидно. М ы решили посо­
ветоваться с нашей первой учи­
тельницей. Она сказала, что им
когда-то приходилось так же
страдать и терпеть. А мы теперь
не хотим! Не хотим, чтобы нас
всегда одергивали, заставляли.
Не хотим, чтобы нам говорили:
не ходи с тем, не смотри это.
Нас это только обижает. Как
вы, взрослые, этого не понима­
ете?
Дана Оразалина, Целиноград­
ская область, совхоз «Трудо­
вой».
М А М А М Ы Л А РАМ У

Х уд о ж н и к А. С лободяню к

В первом классе я научи­
лась читать: «Мама мыла ра­
му». А моя мама приходила
по вечерам мыть окна в нашем
классе.
Мама мыла раму и окна во
втором классе, когда ее выбра­
ли в родительский комитет. М а ­
ма мыла раму, окна и двери в
3, 4, 5-м и 6-м классах.
А когда я стала учиться
в седьмом классе, моя мама
объявила забастовку: «В клас­
се 38 мам, почему я одна
должна мыть окна?» Катиной
маме нельзя — у нее радику­
лит.
У
Машиной
мамы —
маникюр, у Полининой ма­
мы — макияж, Степина мама
управляет лимузином, а Свети­
на мама заведует магазином.
И сегодня наша классная ру­

гает меня и обижается на ма­
му. За то, что она не моет рамы.
Сейчас в нашей школе грязные
окна и рамы. И кто в этом ви­
новат: школа, ученики или ма­
ма?
Лена Яроцкая, г. Калининград,
средняя школа № 6, юнкор
альманаха «Ю жный вокзал».

скучно. Может, вы напечатаете
мое письмо и учителя прочтут
его. Я хотел сжечь это письмо,
но передумал, потому что вы
про это не писали. Я надеюсь,
что
вы
напечатаете
мое
письмо.
Хайр, Таджикская ССР, Ленинабадская область. Проле­
тарский район.

Ж И В У С Н Е Н АВ И С ТЬЮ
Когда впервые сел за парту
и слушал учителя, которого не
понимал, а только следил за его
манерами, движением рук, мне
было интересно смотреть. Од­
нажды он поднял меня и спро­
сил что-то. Я не смог ответить.
Он ударил меня по голове —
аж в ушах зазвенело, вдобавок
обругал. Так же поступал и с
остальными, кто не отвечал на
его вопросы. Это было, когда я
был
малышом-первоклассннком.
Но в девятом классе на уро­
ке физики уже другой учитель
после приветствия задал вопрос
и попросил ответить мальчи­
ков, у которых длинные воло­
сы и модная одежда. Самым
модным показался ему я. Он
позвал меня к себе и тихо шеп­
нул: «Ты что «пришел сюда...»
Мне даже не хочется писать это
слово.
Помню еще, как он распра­
вился с учеником, который не
знал урока. Учитель схватил
ученика за голову и стукнул
о доску несколько раз. Таких
примеров много.
В советской школе учат детей
и жестокости, и ненависти. Я не
знаю, что такое любовь. Ж иву с
ненавистью. Да чего там пря­
тать: все такие. А это очень

ДОЛОЙ М АТРИАРХАТ!
Каждый день знакомая кар­
тина. Учителя, учителя, много
учителей... и почти все женщи-у^
ны. Мы уже привыкли к этому ’
Становится сразу понятна мят-"
котелость, слабоволие ю н о ш е й
И правы наши мудрые бабуш­
ки, которые сетуют, что не хва­
тает нам мужской руки.
Кто-то возразит, ведь у нас
равноправие. А я скажу, что
равноправие это лишь на бума­
ге. Сделай государство профес­
сию учителя престижной, как в
любой цивилизованной стране,
с соответственной зарплатой,
вот тогда и будет равноправие.
Тогда мужики повалят в педин­
ститут за милую душу. А пока
что кормильцам семьи намного
выгоднее быть частичкой про­
летариата, чем частичкой «бур­
жуйской» интеллигенции.
А так в школах все по-преж­
нему: учителя по графику ухо­
дят в декретный отпуск, совме­
стно с новорожденными бо­
леют. А мы все тупеем и ту­
пеем.
Казалось бы, везет детям
учителей — столько внимания и
ласки. Но это внимание и лас­
ка, грубо говоря, только когда
ты болеешь или умираешь. Эти
несчастные дети почти не знают
домашнего уюта, добрую маму.
Их мамы уделяют все свое ра­
бочее и свободное время чужим
детям, это их работа, за это им
платят. Нередко к тому же
дети учителей становятся свое-

ю н п р ь с с с о о б щ а е т ...

I
образным громоотводом, на ко­
тором мамы-учителя «разряжа­
ются» после тяжелого рабочего
дня, выплескивая накопившую­
ся в школе злость. Сами знаете,
оскорблять детей в школе
преподаватель не имеет права.
Учитель — мужская профес­
сия. Кто может назвать велико­
го педагога-женщину? И М а­
каренко, и Шаталов, и Сухомлинский, и другие — только
мужчины.
Так, может, претворим ло­
зунг «Долой школьный матриц®хат!» в жизнь?
Алексей Иванов, Свердловская
.Область, г. Нижняя Тура.
р'

КАК ВАМ НРАВИТСЯ?
«Ленин непосредственно ру­
ководил созданием Советского
государства и разрабатывал
проекты важнейших его зако­
нов. Вплоть до наших дней
Советское государство разви­
вается и укрепляется по ленин­
ским планам, под руководством
Коммунистической
партии...»
«Советская власть осущест­
вила глубочайшие социальноэкономические преобразования,
навсегда покончила с эксплу­
атацией человека человеком, с
классовыми противоречиями и
национальной
враж дой.
В
СССР достигнуто полное равен­
ство всех наций и народно­
стей, между ними сложились
ргношения братства и сотруд­
ничества...»
f i «Социализм вывел страну на
более высокие рубежи разви­
тия, дал людям труда достой­
ную и уверенную жизнь. Нам
чужды
частнособственниче­
ские позиции...»
Думаете, это из застойных
лозунгов? Нет. Из учебника
«Основы государства и права»
для девятых классов 1987 года
издания.

Вы не удивлены? Я это пред­
чувствовал. К ’сожалению, сей­
час мы уже привыкли, читая
учебник, весело улыбаться на
какое-то выражение или недо­
уменно таращить глазе.
Господи, на каком же языке
написана эта русская литера­
тура? А география? Вы читали
нашу географию? Нет? Считай­
те. что вам повезло.
А мы уже привыкли не вос­
принимать эти тексты всерьез.
Привыкли и к учителям, даже
тем, которые, по-моему, не
очень-то и хотят работать в
школе. Воспроизвести вам об­
становку, сложившуюся в шко­
ле № 71?
Урок истории в девятом клас­
се. Приходим, достаем учеб­
ники. Добрую половину урока
повторяем параграф, заданный
на дом, выученный от корки до
корки. При этом наша учитель­
ница порой ничего не делает.
Затем нас спрашивают на оцен­
ку (человек пять), и оставше­
еся время до конца урока мы
во главе с учительницей снова
ничего не делаем.• И никаких
отступлений
от
программы,
никаких рассказов дополни­
тельно по изучаемой теме! У ме­
ня складывается впечатление,
что некоторые ученики, все­
рьез интересующиеся историей,
знают ее лучше учителя. И про­
сто обидно: такой замечатель­
ный предмет, а интерес к нему
в классе все падает и падает.
Урок географии проходит
примерно так же, хотя жизнь
чуть не каждый день привносит
в эту науку что-то новое. Но,
кроме того, у учителя геогра­
фии есть странное занятие —
оскорблять бестактными шут­
ками учеников. М ожет быть,

это не со зла, но нам-то совсем
не смешно.
Уверен, школа № 71— не
исключение. Такие ситуации,
насколько я знаю, создаются
во многих классах города. П о­
тому фамилии учителей решил
не называть. Может быть, они
и другие педагоги задумаются
над тем, как мы их воспри­
нимаем, и постараются попра­
вить дело.
И. Большак, член клуба «Гай­
даровец», г. Калининград Мос­
ковской области.
К АК РАЗРУШ АЮ ТСЯ
С ТЕРЕО ТИ П Ы
Сейчас в мире происходят
важные перемены: идёт нала­
живание добрых отношений
между, так сказать, социали­
стическими и капиталистиче­
скими странами, в том числе
между двумя крупными держа­
вами — СССР и С Ш А . Встре­
чаются главы обоих государств,
заключаются контракты, устра­
иваются обмены делегациями,
телемосты.
Все, и американцы и совет­
ские люди, стремятся как мож­
но больше узнать друг о друге.
В нашем сознании постепенно
начинает рушиться стереотип
Соединенных
Ш татов
Аме­
рики как страны, где беспо­
щадно эксплуатируют негров,
где миллионы безработных, где
люди только и знают, что бо­
рются за свою свободу и неза­
висимость.
Конечно, привычные стерео­
типы рушатся. Но легко ли?

Ш Й М М Ш 1 Н
Судите сами, какое мнение о
США
может сложиться
у
школьника, если его застав­
ляют читать тексты преимуще­
ственно о негативной стороне
жизни в этой стране. Приведу
конкретный пример. В учебнике
английского языка для 9-го
класса (М ., «Просвещение»,
1985) первые две учебные чет­
верти мы вынуждены читать:
«О жизненных тяготах амери­
канцев» (стр. 113); «О траги­
ческой судьбе безработного
в С Ш А , о бесчеловечности
американского
общества»
(стр. 117); «О расовой дискри­
минации в С Ш А » (стр. 122);
«О царящем в современной
Америке духе наживы и об­
мана» (стр. 127); «Текст, разо­
блачающий американский об­
раз
жизни,
якобы
предо­
ставляющий всем гражданам
С Ш А равные возможности»
(стр. 130).
А интересно, какой ответ
предполагает такой
вопрос:
«Скажите, намного ли изме­
нились формы расовой дискри­
минации в Америке наших дней
по сравнению с рабовладель­
ческими порядками, описанны­
ми в романе «Хижина дяди То­
ма», и приведите примеры...»?
Н у как, достаточно? Почув­
ствовали, как рушатся стерео­
типы?
Лично я почему-то предста­
вила себе кучку американских
лгунишек-миллионеров и толпу
негров-рабов...
Конечно, в учебнике есть и
более доброжелательные текс­
ты, но их очень и очень мало.
В основном же ученик видит
С Ш А в черном цвете.
Так
скаж ите,
товарищ и
взрослые, о каком новом мыш­
лении может идти речь, если
мы вынуждены усваивать зна­
ния по таким учебникам?
Мне кажется, нужно как
можно скорее выпустить новые
учебники, из которых ребята
будут узнавать больше хоро­
шего, а не плохого о той или
иной стране. Стереотипы долж ­
ны рушиться по-настоящему.

Таня Петренко, г. Харьков,
средняя школа № 89, 10-й
класс, член Союза несовершен­
нолетних граждан.

ТЫ ЗАПИСАЛСЯ
В ПОЛИТИКИ?
Проходит очередная, для
«галочки», встреча с ветера­
нами партии и труда. Кто что
говорит, конечно, не слышно,
доносятся лишь отдельные сло­
ва: «партия», «экстремисты»,
«перестройка»... И тут встает
мальчик с пионерским галсту­
ком и задает очередному ора­
тору вопрос: «Что вы можете
сказать о требовании покаяния
КПСС?»
Что тут началось! Хотя мы с
ребятами могли бы серьезно по­
спорить о политике с нашими
гостями, жаль только, что они
к этому не были готовы. Ну а
мы? Мы вообще считаем, что
большая политика для нас,
подростков, не заказана. Так,
весной принимали самое непо­
средственное участие в пред­
выборной кампании, рисовали
листовки в поддержку «своего»
кандидата в депутаты, ходили
по квартирам, агитировали из­
бирателей. И вовсе не потому,
что нам кто-то приказал это де­
лать. Просто кандидат был од­
ним из наших комиссаров, и у
него в программе были строчки
про нас, подростков.
Имеем право? По междуна­
родной Конвенции о правах ре­
бенка имеем! Товарищи роди­
тели! Не пугайтесь, если ваш
ребенок, придя домой из дет­
ского сада, громоздит из стуль­
ев трибуну и сообщает вам с
нее все достоинства и недо­
статки программы Шаталина.
Или когда вместе с другими
детьми вдруг начнет играть в
«Съезд депутатов». Знайте, ва­
ши дети играют в такую жизнь,
какой она есть сегодня. И одна
из ее реальностей — в стране
до сих пор нет детской полити­
ки. В школе, например, поли­
тика сводится к ругани с учи­
телями да к умению «набить
друг другу морды», симпатизи­
руя тому или иному депутату.
О, советская школа, мне стыд­
но за тебя!

Коля Королев, десятиклассник
58-й школы г. Тулы, делегат
X Всесоюзного слета пионеров,
член редакции странички для
подростков «Шнурок».

НЕ РВИТЕ ЗНАМЯ!
«Говорят,
что
галстук —
частица знамени. Это значит
знамя взяли и разрезали на
галстуки. Или от каждого зна­
мени по галстуку отрезали?» —
мучили меня размышления в
четвертом классе. Тогда я свой
галстук очень любила — сти­
рала, перед тем как надеть,
гладила
(впрочем, отноше­
ние к галстуку я не изменила
и по сей день). Но из-за такого
старательного ухода галету^,
потерял свою новизну — кр; *>,
поистрепались, он стал поч \^ 1
оранжевым. Этот галстук я х^~
тела сохранить как память!»*
своем пионерском «младенчест­
ве».
Но мне нужно было достать
новый. Покупать в магазине
за 75 копеек не хотелось. Я уже
понимала, что галстука, выпу­
щенного нашей промышленно­
стью, надолго не хватит. И .еще
хотелось носить настоящий —
такой, какой носили первые
пионеры,— из с и т а .
Но красной ткани в магази­
нах не было. И тут-то в голове
промелькнула мысль: «А что,
если из знамени? Тогда все бу­
дет по-настоящему. Ведь гал­
стук — частица, тоже малень­
кое знамя».
Я решила, что соображения
верны, и принялась действо­
вать. Но мне не повезло. Меня
«засекли». Я уже не помню
всех подробностей, помню толь^.
ко, как аккуратно у кл а д ы в а в
в пакет флаг с серпом и мо­
лотом, а кто-то грубо хватает
меня за руку. И уши, как завы­
вание сирены, режет крик. Но
наивысшего балла «буря» до­
стигла, когда я после весьма
продолжительного
молчания
рассказала о цели, которую
преследовала.
Держалась я тогда спокойно,
но в душе до сих пор остался
неприятный осадок. Грудами
лежат и мнутся флаги, зна­
мена в подсобках и кладовочках, но только захотела обыч­
ную вещь превратить в насто­
ящ ую
святы ню — устроили
скандал.

Наталья Скляр, подшкипер от­
ряда морских скаутов «Винджаммер»,
г.
Симферо­
поль.

Художник Г. Черномаз

Недавно мне попалась на
глаза ваша рубрика, и я по­
думал, что она может мне по­
мочь. Я уже два года соби­
раю почтовые марки, различ­
нее монеты и бумажные деньги.
С&ень много мне приносят
друзья. Им я очень рад, пото­
му что болею и не могу ходить
самостоятельно. Но в моей кол­
лекции мало российских монет.
Может, ребята мне помогут?
Может быть, так я Найду и
своих друзей? Мой адрес:
233016, Литва, г. Каунас,
ал. Билюно, 21 — 16, Таутвидасу Петрикасу.
Мы ходим в кружок «Вяза­
ние» и любим посмеяться, по­
играть и, конечно же, очень
хотим найти хороших, верных
друзей. Наши девочки хотели
открыть школьный кооператив,
но нигде нет пряжи. Нет у нас
1) своего местечка, где бы мы
могли собираться. Любим ра­
зыгрывать интересные сказки,
«зенки, но и здесь беда —
/Weт музыканта, а для рукоде­
лия и занятий в магазине ни­
чего нет, даже красок. Но что
поделаешь — идет перестрой­
ка. Кто хочет подружиться с
нами, прислать нам несложные
маленькие выкройки поделок,
смешные сценки, напишите.
Нам всем 9— 11 лет. 617810,
Пермская область, Октябрь­
ский р-н, п. Саре, ул. Совет­
ская, Дом культуры, Макаро­
вой Евгении.
Я работаю старшей вожатой
более 30 лет. Скоро на отдых,
поэтому мне бы хотелось поде­
литься собранными мной мате­
риалами. У меня их столько,
что занимают более ста общих
тетрадей и около пятисот па­
пок по различным темам. А те­
мы самые разные: о космосе,
о Высоцком, о Макаренко,

Гайдаре, всего не перечислишь.
Могу также поделиться откры­
тками, марками, частушками,
журналами «Вожатый», «Вос­
питание школьника», «Книгой
вожатого». 662640, Краснояр­
ский край, село Боград, ул. Но­
вая, д. 13, кв. 8, Свердловой
Антонине Леонтьевне.
Пишут вам члены скаутского
отряда «Орел». Нам очень бы
хотелось найти своих собрать­
ев по организации, а также
познакомиться с теми ребя­
тами и взрослыми, которых
интересует скаутизм. Сами мы
работаем по скаутской системе
в течение восьми месяцев, хо­
телось бы побольше узнать об
этом, иметь литературу. От име­
ни отряда — инструктор Уряшев Николай, 23 года. Наш ад­
рес: 456400, Челябинская об­
ласть, г. Чебаркуль, ул. Электростальская, д. 346, кв. 66.
Я вожатая сельской школы,
работаю второй год, и опыта
еще, честно говоря, маловато.
Очень бы хотелось, чтобы ото­
звались единомышленники, ко­
торые могли бы дать хороший
и верный совет. Особенно хоте­
лось, чтобы написали те, кто то­
же работает в сельской мест­
ности.
Иногда в жизни наступает
такой момент разочарования во
всем — в работе, профессии.
Ведь многим, наверное, знако­
мо чувство — стараешься, чтото делаешь, а толку никакого.
Неужели у нас такая неблаго­
дарная профессия? Мне в моей
школе однажды сказали, что
вожатая и уборщицы — это од­
но и то же. Кто бы мог рабо­
тать после таких слов? Ни ува­
жения тебе, ни поддержки —
ничего. Одна радость в рабо­
те — дети, которые умеют лю­
бить, уважать, быть верными.
Но это только малая часть

того, что меня волнует, тре*
вожит. Если кого-то вдруг
заинтересует мое письмо, напи­
шите. 223710, БССР, г. Солигорск, ул. Молодежная, 17—
28, Игнатени Светлане Леони­
довне.
Работаю в Дубровской шко­
ле-интернате для детей-сирот.
Обращаюсь к своим коллегам
в таких же школах, детских
домах. Наши дети могли бы не
только переписываться, но и ез­
дить к друг другу в гости.
Кто захочет
откликнуться,
пусть напишет по адресу:
188684, Ленинградская
об­
ласть,
Всеволжский
район,
п.
Невская
Дубровка,
ул. Школьная, д. 1, школа-ин­
тернат, Ананьевой
Наталье
Владимировне.
В нашей школе еще в прош­
лом году были упразднены
совет дружины и комитет ком­
сомола. Вместо этих структур
был создан школьный парла­
мент, который разделен на ко­
миссии: учебную, идеологиче­
скую, спортивно-туристиче­
скую, досуга, разрешения спо­
ров. Но опыта работы в таком
«парламенте» у многих нет.
Может быть, кто-то поможет
нашему начинанию? Парла­
мент ребятам нравится. Наш
адрес: 211030, г. Орша, ул. Ми­
ра, д. 55а, кв. 9, Яковлевой Э. П.
Просим вас напечатать наш
адрес, так как КИДы, адреса
которых вы публиковали, не от­
кликаются. Наш КИД «Чай­
ка» коллекционирует газеты на
разных языках, открытки, со­
ставляем картотеку игр всех
народов мира. Надеемся, что
нам напишут. 638551, Казах­
ская ССР, Павлодарская об­
ласть,
Краснокутский
р-н,
с /х «Ленинградский», средняя
школа, КИД «Чайка».

«...Игра ведь лучший
способ экологического
воспитания...»

«В Америке двоечников
не любят. И никакой
двоечник не станет хва­
литься...»

10

СТУПЕНИ

ьввапм

С

.Н Ш Й 11— 26

пн
ЕСЛИ ЛЕВ ВЕДЕТ ОЛЕНЕЙ
На вопросы, подсказанные читательскими письмами,
нашим корреспондентам П. Анохину и Б. Глебову
отвечает А. М. Кашпировский.

- — Анатолий Михайлович, на X Всесоюзном
£лете пионеров в ответ на вопрос, с кем бы они
■хотели встретитьси, ребята назвали вас в первой
тройке с Горбачевым и Ельциным. Как воспри­
нимаете такую популярность?
— Без восторга. С сомнением.
Когда я не так давно вошел в класс, где учится
мой юный родственник, все дети встали. Я попро­
сил их сесть, а потом встать только тех, кто меня
действительно знает и питает ко мне уважение.
Представьте себе, не встал почти никто. Зато ког­
да я уходил и повторил свою просьбу не вскаки­
вать механически, поднялись все. Значит, заслу­
жил... Вот такая популярность мне лестна.
— Какие качества вам особенно дороги в лю­
дях?
— В мужчинах — твердость и смелость. В жен­
щинах — мягкость и верность. В детях — любо­
знательность. Во всех — стремление к правде.
— Каким вы сами были в детстве, отрочестве,
юности?
— Увлекался книгами и собаками. Был аске­
том. Мало ел и мало спал. Любил спорт, трени­
ровочными нагрузками буквально истязал себя.
На танцы впервые отправился в 22 года. Пригла­
си л самую некрасивую девушку. И она мне оту*казала...
— Так как же вы все-таки лечите?
— Человек — это фармацевтическая фабрика.
Он способен находить в самом себе средства от
болезней. А я способен, влияя на подсознание,
открывать и развивать в нем эту способность.
При мне нет ничего сверхъестественного. Зна­
ния, напор, ораторское умение. Хочу сделать
мультфильм, где как бы передам свои «тайны»
персонажу образца крокодила Гены или кота Лео­
польда. чтобы он за меня помогал детям избав­
ляться от одной очень неприятной хвори.
Лечу многое у многих, но не всё у всех.
— О чем думаете во время своего сеанса?
— Забываю обо всем на свете. Поглощен ста­
ранием приблизиться к истине.
— Говорят, у вас какая-то особая связь с кос­
мосом...
- С ним связан любой из нас. Что касается
меня, то космический разум — мой Бог. А на вени­
ке по космосу не летаю.
— Возможно ли светлое будущее нашей стра­
ны?
— Да, если к светлому будущему ее поведут
светлые головы.

— Что сегодня вам особенно мешает быть опти­
мистом?
— То, что нас одарили свободой, но первым
I ею воспользовалось воинствующее невежество.
1 Оно в сапогах ввалилось в храм свободы, оставив
■ культуре тесниться в прихожей.
— Воинствующее невежество — это...?
— Это и всяческие шарлатаны, облепившие
I медицину,— экстрасенсы (между прочим, в США
1 их преследуют по закону) и иже с ними. Они из
I тех, кого на века вперед высмеял Лев Толстой
В в «Плодах просвещения». Если не читали, прочтиВ те... Нельзя столоверчением или еще как-то вы■ зывать духов, нельзя одним лишь сосредоточенS ным взглядом передвигать предметы. Нельзя и ле■ чить биотоками, потому что никаких биотоков поШ просту нет.
Не поймите меня так, что не существует мо­
гучей, поистине колдовской духовной энергии.
Она есть. Но у кого? У Пушкина. Такая, что на­
писано сколько уже лет назад, а и сегодня мороз
I по коже...
' А биотоков нет. He-ту! Во всяком случае, никем
их бытование не доказано. И мне больно, что
люди легко позволяют морочить себе голову,
охотно подчиняются власти ложных теорий.
Допускаю, у Чумака, Джуны и других псевдо­
целителей добрые намерения. Но чем, какими
знаниями о природе, о человеке они подкреплены?
Никаких рациональных опор — все держится
только на вере. Вере больного в спасительное
чудо. Д а, иногда вера творит чудеса. Но не безу­
мие ли — полагаться лишь на нее?
В отличие от тех, кто берется возвращать здо­
ровье обволакивающими жестами или заряжен­
ными газетами, я — врач. Со мной — наука пси­
хотерапия, имеющая неоспоримый авторитет
В подлинной науки. Со мной врачебный опыт —
Ё я двадцать пять лет проработал в психбольнице
В (попробуйте хоть день...). Со мной бесконечные
Ш свидетельства успешности моих сеансов.
— Но в газетах писали и о причиненном ими
вреде.
— Если в момент моего телевыступления кто1 то, скажем, съел котлету из недоброкачественного
Я мяса, почему бы не обвинить меня? А если учесть,
{S что я собираю у экрана десятки миллионов че3 ловек, а пища, вода, воздух, эмоциональная об■ становка у нас сами знаете какие, то срабатыШ вает закон больших чисел, и пожалуйста: список
3 моих «жертв» колоссален!
Если же серьезно, то смотреть и слушать меня
Й спокойно может любой нормальный человек.

1

СТУПЕНИ

ОРИЕНТИР
Н у а газеты... В чем они блестяще наловчились,
так это в сеянии предубеждений.
— Почему вы уехали из СССР? Собираетесь
ли вернуться?
— Уехал, потому что противно быть мишенью
для клеветников и присутствовать при затеянных
ими похоронах психотерапии. Вернусь оконча­
тельно, когда кампания против меня сама вы­
дохнется, исчерпав ресурсы лжи. Полагаю, это
произойдет скоро. Да и теперь я не в отрыве от
Родины. Думаю о ней. не упускаю повода при­
ехать хоть нанесколько дней. Нет, мой отъезд —
не бегство. Я ведь с детства не убегающий, а на­
ступающий.
— Какими фактами вашей биографии это
подтверждается?
— Вот хотя бы... В 1972 году мне, боксеру,
крупно не повезло: нокаут. И из-за него острое
воспаление поджелудочной железы. Муки были
адские. Но вытерпел, победил, выбрался, как
видите, без потерь из нокаута, который вполне
мог оказаться пожизненным. «Мы погибли бы,
если бы не погибали» — это и про меня сказано.
— Сколько вы зарабатываете? Молва припи­
сывает вам счет в швейцарском банке...
— Умоляю вас, и пусть читатели передадут
мою мольбу детям: никогда не спрашивайте чело­
века о его заработках! Не выпускайте на простор
зависть к богатым и презрение к бедным.
Почему никого не заботили мои доходы тогда,
когда мне не хватало на молоко? Почему никто
не интересовался моим материальным положе­
нием, когда я грузил уголь и дрова на железной
дороге?
Л сейчас получаю столько, сколько захочу.
И сколько стоят миллионы спасенных жизней.
В Нью-Йорке на черном рынке за билет на мой
сеанс платили 500 долларов.
В швейцарском банке денег не храню. Храню
в банках С Ш А , Израиля и Польши. О чем сооб­
щаю не стыдясь.

Занимаюсь благотворительностью. Обращена
она и к детям. Но в подробности вдаваться не бу­
ду — благотворительность, по-моему, кончается
в ту секунду, когда о ней начинают распростра­
няться.
— Как вам, конечно, известно, среди всех тем
подростки предпочитают темы запретные. Прежде
всего — сексуальную. Ваше мнение: в какой мере
следует (если в принципе следует) приподнимать
над ней завесу?
— Я бы навстречу интересу к этой стороне
жизни не слишком спешил. Станет ли разумны^
педагог излагать ученикам завтрашний урок'>
когда не выучен вчерашний? А взгляните, сколь!'
ко уроков физической и нравственной гигиены !
которые пора бы с самых нежных лет знать на1*
зубок, наши подростки «не проходили»! Прежде
чем в сексологию углубляться, привыкнуть бы
зубы регулярно чистить, ложку правильно дер­
жать...
Секс может подождать (недаром же еще дале­
кими предками замечено, что ожидание наслаж­
дения милее самого наслаждения). Учить долгой
жизни и мудрой настроенности на смерть —
вот это действительно первая необходимость...
Да-да, и о философии смерти — с самого дет­
ства. И преодолению одиночества тоже учить не
откладывая. Того одиночества, которое еще не
смерть, но уже не жизнь. Одиночества, настигав­
шего меня в Нью-Йорке. Я просыпался среди
ночи от пробиравшего до костей ужаса: я —
один. За окном город-гигант, полно света, отку­
да-то музыки мягкий голос, а я совершенно один.
Бросался звонить в Москву, Киев, бесился оттого,
что долго, долго не соединяли...
— Что пожелали бы друзьям детей — чита­
телям нашего журнала?
— Повторил бы часто вспоминаемые мною сло­
ва из наставления британским военнослужащим:
олени, ведомые львом, сильнее львов, ведомых^
оленем.

ПАЖ, ОРУЖЕНОСЕЦ, РЫЦАРЬ...
«С большим интересом прочла в прошлогоднем 10-м номере вашего журнала беседу «Вто­
рое пришествие Тимура». По-моему, тема требует продолжения: что с точки зрения сего­
дняшних наших забот открывается нам в книгах и личной судьбе Аркадия Гайдара? Н. Ма­
медова, Азербайджан».

Так был ли Гайдар милита­
ристом?
— Нелепый вопрос! — отве­
тит современный радикал-демо­
крат.— Конечно, да. Вспомним
только все эти бесконечные во­
енные тайны, снежные крепости, пакеты, засады, команды и

12

СТУПЕНИ

марши! Это постоянное воспе­
вание Красной Армии!
— А разве могло быть ина­
че? Разве можно было «вы­
прыгнуть» из нашего бытия,
милитаризированного до абсур­
да, тем более в 30-е годы? —
горько улыбнется либерал по­

мягче характером.— Повсюду
битвы за урожай, штурмовые
декады на заводах, не говоря
уже о постоянном поиске внут­
ренних врагов. Не случайно
же люди, воспитанные в такой
атмосфере, как только забрез­
жила заря гласности, приня-

взгляд
лись усердно создавать народ­
ные фронты. Это демократы-то,
а о противостоящих «фрон­
тах трудящихся» и говорить
нечего...
Что же, в подобных рассуж­
дениях есть резон. И прежде
всего он в том, что наше обще­
ство действительно поражено
милитаризмом. Именно у нас
количество танков и генералов
на душу населения превысило
все мало-мальски разумные
пределы. Именно у нас расфело официально санкциони­
рованное, непременное и пого­
ловное военно-патриотическое
эоспитание. Но все же...
В последние годы лопнули
многие, иногда грандиозные
мифы. И как-то незаметно (об­
щество следило за развенча­
нием титанов, оказавшихся
тиранами) испустил дух миф
о «всаднике», то есть о псев­
дониме Аркадия Голикова.
Оказалось, что псевдоним рас­
крывается совсем иначе: Голи­
ков Аркадий д'Арзамас (хох­
мить с использованием «фран­
цузско-нижегородского» Голи­
ков, учительский сын, мог себе
позволить).
Но если лопнул один мыль­
ный пузырь, то, может, и все
остальное, сверкающее велико­
лепием мифа, окажется столь
же призрачным? Давайте по­
размышляем вместе. И пусть
«ас не смущает тот очевид­
ный факт, что в любой книжке
Гайдара так или иначе при­
сутствует воинская атрибутика.
Гегель настаивал, что нет ни­
чего более обманчивого, чем
очевидность. Карандаш, по­
груженный до половины в ста­
кан с водой, видится надлом­
ленным,— но тем хуже для та­
кого факта!
Прежде всего практически
во всех развитых культурах
существует особая линия
(субкультура), связанная с
воинским делом, профессионалами-военными. В Европе она
уходит корнями во времена ры­
царей и сохраняет в иных ис­
торических условиях многое,
выработанное тогда,— поня­
тия «честь», «долг», «верность»,
«отвага». В США воинско-ры­
царская линия культуры вос­
ходит ко временам пионеровпервопроходцев, следопытов и
зверобоев, на Украине —

1 к запорожскому казачеству,
g в России — прежде всего к обI щественной миссии дворянства.
Дворянская воинская кульЙ тура в России складывалась
1 столетиями. Даже звучание фа1 мидий свидетельствует об этом,
Ж и каких: Пушкин! Конечно, во1 енная каста тянула одеяло на
I себя; конечно, армия была ар1 мией самодержавной империи,
£ но все же что за дивная плеS яда людей XVIII — XIX веков
Ц встает перед мысленным взо­
ром! В условиях же, когда в
России начало оформляться
£ гражданское общество, люди в
В погонах, «перепрофилировав»
я свои интересы, успешно рабо* тали на авангардных направ® леннях науки и техники: Кол­

чак — знаменитый исследователь северных морей, Прже1 вальский — Центральной
I Азии; адмирал Макаров —
I судостроитель, военный инже| нер Попов — изобретатель ра-

I

I дио...

I
I
I
1
Я
1
1

Ц

Ц

В
|
а
I

Революция грубо прервала
естественный процесс врастания воинской культуры в гражданское общество (собственно, было разрушено и само
гражданское общество). Нет,
конечно же, какие-то нити преемственности тянулись, например, к Тухачевскому и Уборевичу, но уж очень слабыми
эти нити были! Настолько слабыми, что в 1937 году армия
без боя потерпела самое катастрофическое поражение, какое

СТУПЕНИ

13

только возможно: нравствен­
ное. Доносы в ней стали при­
вычным занятием... Невозмож­
но ведь даже представить себе,
чтобы в начале XIX века «об­
щее собрание коллектива гу­
сарского папка» могло изо дня
в день безропотно, более того,
при всеобщем «одобрямс!» от­
давать своих товарищей на вер­
ную смерть. Блюхер послушно
судил Тухачевского, ощущая и
неправедность приговора, и,
наверное, свою грядущую судь­
бу. Сломав хребет воинскорыцарской культуре, сломали
нравственность армии.
Какую же позицию занимал
Аркадий Гайдар — потомст­
венный педагог и потомствен­
ный военный? Здесь очень,
как говорится, по делу статья
тонкой исследовательницы рус­
ской литературы М. Чудаковой
в «Новом мире» (1990, № 4).
Она доказывает, что для мно­
гих писателей в 30-е годы уход
в детскую литературу был от­
ступлением на чуть ли не един­
ственный тогда островок духов­
ной свободы. М. Чудакова
очень точно характеризует ку­
цую свободу детского писате­
ля этих лет: не было выбора
в том, как писать о Павлике
Морозове, но можно было ис­
хитриться не писать, промол­
чать... А ведь Гайдар не просто
промолчал: ему было офици­
ально поручено редколлегией
«Пионера» написать о Павли­
ке, Гайдар не выполнил ответ­
ственное поручение. Более того,
появляется рассказ «Голубая
чашка» — одно из совершен­
нейших гайдаровских творе­
ний, где утверждается необ­
ходимость абсолютного дове­
рия между родителями и деть­
ми, между близкими (и даже
не очень близкими) людьми.
Приглядимся и к воинской
биографии Аркадия Голикова.
Командуя в 18 лет боевым
участком в Сибири, он при­
казал расстрелять четырех
пленных из числа крестьянских
повстанцев. Как свидетельст­
вуют недавно опубликованные
материалы, Аркадий Петрович
до конца своих дней мучился
этим. Его дальнейший жизнен­
ный путь был в значительной
мере искуплением содеянного.
Исключенный из партии, он
14

СТУПЕНИ

так и не подал на восстанов­
ление. Уволенный в запас как
командир полка, он в 1941 го­
ду отправляется на фронт ря­
довым. Имея возможность вый­
ти из окружения, он остается в
партизанском отряде. Вряд ли
череда таких поступков случай­
на.
Как нам представляется, Ар­
кадий Гайдар — военный и пе­
дагог — достаточно ясно пони­
мал время. Понимал, что на­
двигается страшная война, не
похожая ни на одну из преж­
них,— молодым придется дока­
зывать свою зрелость на поле
невиданного боя. Было ясно
ему и то, что школа, пионерия
и комсомол в том состоянии,
в каком они оказались в се­
редине 30-х годов, не способ­
ны воспитать настоящего за ­
щитника Родины. Что делать?
Ответ писателя — воспиты­
вать бойцов за гуманизм с по­
мощью неофициальных, не
санкционированных «сверху»
структур. Опасна военщина без
культуры; опасна и чревата
катастрофой война, где коман­
дуют непрофессионалы. Забе­
гая несколько вперед, отметим,
что и в 1941 году, на фронте,
Гайдар остается прежде всего
педагогом. Весь цикл его фрон­
товых
корреспонденций —
это своеобразный «учебник
активной обороны», весьма от­
личающийся от шапкозакидательских писаний многих тог­
дашних военных специалистов.
«Милитарист» Гайдар кате­
горически против участия детей
в боевых действиях. Он с горе­
чью рассказывает — перед са­
мым началом Великой Отече­
ственной — о финской девочке,
которая сдерживала огнем из
пулемета наступавших красно­
армейцев. Мужество? Да. Но,
говорит Гайдар, как будет
ужасно, если и нашим детям
выпадет вот так же идти под
пули. Выпало.
Но вернемся во вторую поло­
вину 30-х годов. Замечали ли
вы, что ни в одном произве­
дении Гайдара ничего нет о со­
ветской школе? Его герои пол­
ноценно самореализуются вне
авторитарно-схоластических
учебных заведений, и эту ли­
нию он «гнет» очень последо­
вательно. А каково социаль­

ное положение героев? Случай­
но ли, что это дети интелли­
генции (цивильной и воен­
ной)? Конечно, нет. Крестьяне
и рабочие к тому времени были
совершенно закрепощены. Опи­
сывая духовную жизнь рабо­
чей семьи, пришлось бы лгать
на каждом шагу. Описывая
жизнь интеллигенции, можно
было только о чем-то умал­
чивать — там хоть минимум
свободного выбора, остатки
культуры... Наконец, Г а й д а р
избегает слов «ребенок», «;u'vV
ти» — ему по душе «люди» (
«маленький человек». Это т Р
понятно. Детство для него —
не подготовка к жизни, а пол­
нокровная жизнь, имеющая,
как и всякая жизнь, свои
этапы, свои ведущие идеи и
формы.
По Гайдару, на «этапе дол­
га» маленький человек учится
выполнять требования культу­
ры под контролем родителей,
педагогов, общества. Затем на­
ступает «этап чести», где тре­
буется взыскательный само­
контроль. Отнять честь —
значит уничтожить личность.
А если человек сам забыл о
своей чести, о ней можно и нуж­
но ему напомнить. Таковы
принципы Тимура и его дру­
зей.
Если «этап долга» надолго
затянется, уродуется сущность
человека. Воспитание чести
должно начаться вовремя, ина­
че мы получим лишь «идеаль”' 1
ных исполнителей», которые,
только прикажи, будут бестре­
петно взрывать храмы. А «этап
чести» должен вовремя пере­
расти в «этап достоинства» —
во взрослую ответственность
за себя и за тех, кто тебе дове­
рился. Речь идет не о культе
силы, а о культуре силы. Куль­
туре — то есть ответственности,
неагрессивности, противостоя­
нии злу на уровне, выража­
ясь по-современному, разумной
достаточности.
А теперь возвратимся к на­
чалу наших размышлений и
спросим себя: долг, честь, до­
стоинство в гайдаровском тол­
ковании не впрямую ли связаны
именно с воинско-рыцарской
линией культуры? Сравним:
паж — оруженосец — рыцарь;
ребенок — подросток — взрос-

лый; долг — честь — достоин­
ство. Гайдар стремится восста­
новить авторитет воинско-ры­
царской культуры, высоко ста­
вя ее воспитательное значение.
При этом Гайдар далек от
типичного для милитаризиро­
ванного сознания представле­
ния об армии как «школе нрав­
ственности:». Прежде всего в
армию надо приходить уже
нравственным и с соответству­
ющим отношением к образу
врага. Враг, против которого
Направлена мощь армии, без­
нравствен, именно потому он
,л есть враг. А не наоборот —
тйН враг, и потому низок и мер­
зок. У Гайдара нет упоения
строем, маршем, субордина­
цией. Напротив. Вспомним
«Клятву Тимура», где писатель
откровенно издевается над ша­
гистикой. Вспомним бодро мар­
ширующих под предводитель­
ством Гейки ребят и ответ
Гейки на вопрос одной из жен­
щин, которым помогала коман­
да Тимура: «Так что, ребята,
воды больше не принесете?» —
«Нет, воды больше не будет».
Гайдар еще и впрямую стал­
кивает бездумно марширую­
щих подростков с Тимуром,
у которого в руках тяжелые
ведра с водой. Трудно помогать
конкретному человеку, легче
быть стратегом добра всемир­
ного масштаба...
Жалеть. Помогать. Спасать.
Найти себя в этом. Если об­
щество таких порывов не нри,-ветствует, если не предостав­
ляет подростку, по сути, ничего
иного, кроме пения песен о род­
ном Сталине и разоблачении
«врагов народа», юная лич­
ность нивелируется, тускнеет,
сбивается на асоциальное по­
ведение.
Цивилизованные общества
преподают нам уроки. Там
воинско-рыцарская культура
получает своеобразное продол­
жение, например в виде Армии
спасения. Долгое время у нас
над ней только потешались. И
напрасно. Имея военизирован­
ную структуру, свою форму
одежды, знаки различия и т. д.,
она дает молодым людям, ищу­
щим самоутверждения и испы­
тывающим свой дух на проч­
ность, возможность творить
добро в экстремальных, опас­
ных условиях.

1

I

I
|
I

8
|

1

|
I
■
i)
S

1
1
я

£
ё
i‘:
|

I

|
а
|

Гайдар вел поиск, можно
сказать, на том же направлении. Он пытался найти «нишу» для доброты в обстановке всеобщего вовлечения в непрестанную борьбу. «Жалость
унижает человека»,— непререкаемо изрек Максим Горький.
Жалость, сострадание к слабому, попавшему в беду, возвышает — и того, кто помогает,
и того, кому помогают,— утверждает Гайдар. Игра с созданием тайной детской организации во время беспредела
охоты на замаскировавшихся
«врагов» была рискованной игрой. Тимуровская идея вполне
могла и потерпеть фиаско, не
получить официального оДобрения. Но, к счастью, произошло иначе, и гайдаровское
детище стало очагом, в котором
не угасал потенциал народной
свободы — главный источник
нашей победы в войне.
Увы, одержанная победа
добавила мощи той власти,
которая была не меньше враждебна свободе, чем поверженный гитлеризм. Гайдар не дожил до этого. Не увидел он и
бюрократизации тимуровского
движения, превратившей его в
свою противоположность, в
часть ненавистной писателю
«самой передовой школы».
В деталь милитаристской машины, назначенной штамповать солдат уже не к войне
с фашизмом, а к ядерной схватке с мировой демократией.
Не стоит гадать, что и как
сложилось бы у Гайдара после
ния и оставшись
партизанить
войны.
Свой выбор
— выбор
искупления — он, повторим,
сделал осенью 1941 года, отказавшись выходить из окруже-

I
|

I
I
I
I

*

|

Утопия Гайдара созидатель­
на хотя бы потому, что она
1 основана на свободном выборе,
Я на свободе входа в нее и выхода
| из нее и в целом на человеко­
I любии. Тимуровское движение
1 вскоре после рождения его ли­
| шилось, осталась только обо­
I лочка — отсюда и упреки в во­
t енизации, в отупляющем детей
I
1 преклонении перед «строем и
1 песней».
Гайдар, безусловно, социа­
|
к лист. Но — также безуслов­
1 но — социалист иного типа,
3 чем того требовал «Краткий
S курс истории ВКП(б)». Там —
| железная необходимость, су­
§ ществование человека лишь как
| частицы массы, класса, пар­
| тии. Там — сведение чело­
S веческой жизни к роли одного
I из средств производства мате­
I риальных благ. У Гайдара лич­
ценна сама по себе.
I ность
Писатель не строит людей в
J
| шеренги — его п ерсонаж и
1 знают своей «думы власть,
I одну, но пламенную страсть»
1 (очень неожиданные слова в
| устах главного героя «Клят­
3 вы Тимура»...).
Война — не парад, а тяже­
|
| лая мужская работа. Детям и
| подросткам не место там, где
| и взрослым... тоже в общем-то
I не место. И хотя такой гума­
1 низм с сегодняшних позиций
| ограничен, но...
Решайте сами, был ли Гай­
I
дар милитаристом.
|
Думайте сами, как может
21
| вписаться в складывающееся
8 теперь у нас гражданское об­
В щество линия воинско-рыцар­
ской культуры. Движение типа
I Армии спасения. Корпуса ми­
I ра, скаутинга? Или же эта
1 культура выродится в гангстер­
I ские синдикаты, пополняемые
1 милитаристски воспитанными
юнцами?
Зависит от нас.
q
Я
S
Я
В В. Т атарова, С. Грабовский
Щ

Я

1

в тех краях, где в гражданскую подавлял крестьянские
восстания. Партизанить, быть
может, в одном отряде с теми,
против кого воевал в 1919-м...
Г айдар— автор позитивной
утопии внутри мира реальных
антиутопий. Ныне к утопиям
отношение у большинства людей явно отрицательное. А зря.
Утопия всегда была неотъемI лемым элементом ищущей мыс§ ли, особенно в переломные
моменты истории. Она звала я
к новым, неопробованным фор- 1
мам жизни. Она не позволяла а
культуре «заснуть».

СТУПЕНИ

15

ОРИЕНТИР

«Сколько говорим о трудовом воспитании наших школьников, а толку никакого. Разве
можно назвать трудом, да еще воспитывающим, то, чем занимаются наши ребята. Это не
труд, а наказание, издевательство какое-то и над детьми, и над здравым смыслом! Изменит­
ся ли когда-нибудь такое положение?.. В. Арзамасцев, учитель, г. Иркутск».

Как только заканчиваются занятия, его одно­
классники разбегаются кто домой, кто спешит на
спортплощадку или в кино. Этот же десятилетний
паренек встречается со своим «консультантом
на колесах», и они вместе отправляются за това­
ром к оптовику. Гам закупают свежесрезанные
розы и тюльпаны, гвоздики и нарциссы, после
чего развозят букеты по адресам заказчиков.
Месячный заработок юного бизнесмена состав­
ляет приличную сумму, большая часть которой
идет на сбережения.
Теперь пора сказать, что эта сценка — опять же
из зарубежного опыта. Детский бизнес в нашей
стране ассоциируется совсем с другими впечатле­
ниями, знакомыми еще со школьной скамьи:
многочасовые томления в ожидании тары или кла­
довщика, полнейшая путаница в документации,
игра в футбол картошкой или кочаном капусты
от нечего делать. Так неужели нельзя использо­
вать труд школьника, студента с большей поль­
зой и для него, и для государства? Да нет же,
можно и должно. Мы очень медленно осознаем
ту простую истину, что, разрешив детям зарабаты­
вать свои карманные деньги, мы научим их це­
нить и уважать и свой труд, и чужой. Так называе­
мые «летние трудовые семестры», когда наперед
известно, что ты или ни копейки не получишь за
тяжелую и нудную работу в поле, либо все зарабо­
танные деньги каким-то мифическим «единоглас­
но утвержденным» решением передаются в оче­
редной фонд, не прививали, к сожалению, ничего,
кроме наплевательского отношения к труду, по­
рождая всеразъедающую апатию и равнодушие.
А ведь во многих странах сумели найти раз­
умную границу между бизнесом и детством, не
развращая детские души долларами и марками,
а воспитывая юных граждан знающими и дис­
циплинированными работниками. История, рас­
сказанная в начале материала, не выдумана.
Зовут десятилетнего «моргана» Брэндон Бозек.
Живет он в Майами. Сейчас у Брэндона восемь
заказчиков, ежемесячный доход — 150 долларов.
«Я не хочу сделать из него фетишиста,— говорит
Бозек-старший, «консультант на колесах», помо­
гающий сыну в закупке и реализации товара,—
но мы хотели бы, чтобы он узнал, что же требуется
для того, чтобы заниматься бизнесом».
Детский бизрес — обычное дело в Америке.
Там уже давно поняли, что ничего зазорного в
приобщении детей к зарабатыванию денег нет.
Наоборот, занимаясь бизнесом в свободное вре­
мя, дети становятся более организованными и
16

СТУПЕНИ

У7. 'Р. 1

ЧЕГО ЖДЕМ, РЕБЯТА?

дисциплинированными. Устанавливая цены н
товары, они познают премудрости получени
прибыли. Даже просчеты и банкротства служат
хорошим уроком: это делает будущих менедже--ров мудрее, более решительными и гибкими в ве­
дении дел. Кроме того, расходы на ребенка об­
ходятся американской семье в кругленькую сум­
му. Например, на содержание шестнадцатилет­
него подростка требуется в среднем 7480 долла­
ров. И то, что дети могут как-то облегчить на­
грузку на семейный бюджет, подрабатывая в бакалеях и прачечных, безусловно, является хоро­
шим подспорьем для семьи со средними дохо­
дами, не говоря о малоимущих.
Привычка работать с детства приучает юных
американцев дорожить образованием, потому что
многие из них вынуждены либо подрабатывать
после лекций где-то в «Макдональдсе», либо
завербоваться на службу в армию, чтобы зара­
ботать себе на диплом.
Да, у нас не надо мыть по ночам полы, не надо
с раннего утра развозить почту, чтобы внести оче­
редную плату за обучение. Хорошо ли это, плохо
ли, это другой разговор, тем более что проблема
не так уж проста, как может показаться. В Авст­
рии, например, 74 процента студентов вынуждены
подрабатывать, чтобы оплатить получаемые зна­
ния. Из них менее половины «дотягивают» до
диплома. Проблема в другом. Она в том, что в
наших условиях ни подростки, отбывающие в пол­
ном смысле трудовую повинность, ни, если так
можно сказать, «работодатели» совершенно не за­
интересованы ни в друг друге, ни в результатах
труда. И у тех, и у других заранее запрограм­
мированная установка на «ничегонеделание».
«Придут эти школьники, поваляют дурака и уй­
дут, слава Богу»,— так или похоже рассуждают
те, кто обязан обеспечить работой подшефные
школы. Это наплевательское отношение порож­
дает ответную реакцию со стороны ребят, что,
в свою очередь, сказывается на подходе к шеф­
ской помощи, и так до бесконечности — замкну­
тый круг. Есть ли выход? Да, есть.
Кто был в московском «Макдональдсе», не
может не отметить и высокую культуру обслужи­
вания, и чистоту, и качество продуктов, так не­
характерные для нашего «ненавязчивого» серви­
са. А ведь это все дело рук наших с вами сооте­
чественников. Вот что значит, с одной стороны,
правильно стимулировать труд человека, а с дру­
гой — создать все условия для того, чтобы он
трудился. Здесь все заинтересованы работать

взгляд
Вольте и лучше: тогда и получишь больше. Имен«о поэтому в «Макдональдсе» никто не отлынивает от самой грязной работы.
Есть и другие примеры. Ребята одной из школ
давно мечтали о собственной дискотеке. Но для
приобретения аппаратуры требуются немалые
средства, а бюджет школы не позволял даже
заменить пришедшие в негодность парты и стулья.
Завуч в разговоре с ребятами честно прнзналась: «Денег нет! Но если вы найдете средства,
администрация поможет купить все необходимое». И тогда школьники по соглашению с заводом паяли платы. Невесть какая доходная
работа, но все же за год собралась необходимйя сумма. Грустно, конечно, что ребятам приийось столкнуться в жизни с тем, что значит
тщ ета наших учебных заведений, но лица их
светились, когда к школе подъехал грузовик
со сталь ценным грузом — калонками, «усилками» и магнитофонами! Общая мечта победила.
Победила еще и потому, что ребята точно знали,
на что будут истрачены ИХ деньги.
Такая возможность контроля со стороны учащихся будет только способствовать тому, что
дети станут вкладывать деньги в школу, помогая
ей в покупке спортинвентаря или радиоаппаратуры, а может быть, даже каких-то наглядных
пособий.
Недавно показанный по Ц Т сюжет о детском
кооперативе по Пошиву одежды еще раз подтвердил то, как мы непростительно медленно отказываемся от всего, что мешает движению вперед.
В каких только грехах не обвиняли организаторов этого кооператива: и-де наживаются на детском труде, и мухлюют с оплатой, и вообще, это
все нам чуждо! А я ничего, кроме пользы, в этой
затее не вижу. Мало того, что подростки получают честно заработанные деньги, многие из них
увлеченно осваивают профессию портного, создают собственные модели. Ну скажите, кто в будуфем окажется более полезен государству: вот
•йкой «кооператор», с удовольствием шьющий
1ля людей модную одежду и творчески относящийся к своему ремеслу, или бывший пэтэушник,
с трудом освоивший набор нехитрых операций,
столь же однообразных, сколь и продукция нашей
легкой промышленности?
Среди ребят есть и те, кто пришел, чтобы научиться шить красивую молодежную одежду для
себя (когда она еще будет в изобилии на придавках?). Им не нужно клянчить новые модные
брюки у родителей или втридорога перекупать
майки у фарцовщиков. И тем не менее, несмотря на все явные преимущества, кооператив замучили бесконечными проверками. Беда в том, что
те, кто пытается хоть как-то наладить дело с детским трудом, наталкиваются на сплошные запреты со стороны безнадежно устаревшего законодательства. В тех же С Ш А условия для ведения
своего дела с детства подкреплены не только экономически, но и юридически. По федеральному
закону дети до 16 лет не могут работать свыше
трех часов в день или не более 18 — в неделю,
Им запрещается заниматься трудом, связанным
с угрозой для жизни. Любой доход, превышающнй 3250 долларов в год, подлежит обложению
2 «Вожатый» № 3

й
*
й

§
3
Ш
§
1
у

|

В

I
I
I
I
1
1

I
I
|
||
I
В

9
I

9
5
Э
1
|
pj
а

я
fcj
S
2
fjj

9

1

в
™
й
Я
I

9
S
|

9
9
I

I
9
|

9
|

3
I
I
я
1
|
1

Ф о т о Л. В о р о н и н а

налогом. Так что государство не только заботится
о здоровье подрастающего поколения, но и мате­
риально заинтересовано в его труде. При помощи
местных властей и предпринимателей в 30 штатах
практикуются летние бизнес-лагеря для школь­
ников, где, отдыхая, дети постигают законы ры­
ночной экономики. Во многих школах, как, напри­
мер, в городке Хант (штат Техас), один из клас­
сов превращен в «корпорацию». В форме игры
школьники управляют работой предприятия, зна­
комясь с такими вещами, как прибыль и акции,
налоги и биржа. Есть и многое другое, включая
специальные журналы для подрастающих менед­
жеров, соответствующие телепередачи и консуль­
тативные службы. В Америке стали появляться
даже детские банки, где в роли и банкиров, и
вкладчиков выступают юные жители С Ш А .
Во многих странах есть опыт решения этой
проблемы, и пренебрегать всем положительным,
что в нем содержится, просто неразумно. Необ­
ходимость развития экономической инициативы
молодых все настойчивее стучится в нашу дверь.
Через каких-то 10— 20 лет именно они придут
управлять экономикой, и от того, наскатько юно­
ши и девушки будут подготовлены к хозяйство­
ванию в условиях рынка и конкуренции, зави­
сит успех проводимых реформ. А для того, чтобы
заложить фундамент этого успеха, уже сейчас
необходимо создать все условия для развития
предпринимательской смекалки, воспитания тех
черт характера, которые нужны в таком деле, как
бизнес.
И еще об одном. В интервью газете «Семья»
Вячеслав Ш угаев вспомнил, какое впечатление
на него и его сверстников оказали книга и фильм
«Тимур и его команда» и как под их воздействием

СТУПЕНИ

17

они вскопали одинокой бабке огород. Показатель­
ны его слова о том, что ребята «долго и упорно
отказывались от угощения» благодарной бабки,
отдавая себе отчет в том, что если они его при­
мут, то их «благородство от этого станет непол­
ноценным, ущербным». Эта мысль о какой-то
ущербности,
неполноценности,
неприличности
нормального человеческого желания быть отме­
ченным, вознагражденным за свой труд внедря­
лась в наши головы долгие годы. В результате
неполноценным, ущербным до абсурдности ока­
залось движение тимуровцев, превратившее бла­
городные фразы и побуждения в пустой звук,
в очередную галочку для предсъездовского рапор­
та. Что человечнее и милосерднее: спонтанные
вылазки тимуровцев подобно той, что была описа­
на выше? А может быть, лучше, если тем же ре­

бятам позволить заработать деньги, например,
на озеленении улиц, а затем отвести их в дом пре­
старелых и показать, как живут эти люди. Д у­
мается, мало у кого из них не защемит сердце
и не подступит комок к горлу. И тогда, я уверен,
ребята не только бесплатно посадят цветы для
старушек, но и отдадут часть своих «капиталов»
на самое благородное дело — помощь беспомощ­
ным. Этот путь ни в коем случае не исключает
существования нравственных, моральных и про­
чих ценностей. Не исключает и милосердия как
такового, того же тимуровского движения, но
на ум приходят слова офтальмолога Федорова
о том, что его сиделки, получающие 500 рубл£?
автоматически становятся гуманнее.
д-Р
к '

А. Иванченко (TAC t /

«Знаю, что А. И. Солженицын специально интересовался судьбами самых юных жертв
сталинского режима. Есть ли в его произведениях страницы, посвященные им?»
Ю. Алхимов,
Киевская область

НА ВСЮ К А Т У Ш К У
А Л Е К С А Н Д Р С О Л Ж Е Н И Ц Ы Н , «А Р Х И П Е ­
Л А Г Г У Л А Г д>, ИЗ Г Л А В Ы «М А Л О Л Е Т К И »
М ного оскалов у Архипелага, много харь. Ни
с какой стороны, подъезжая к нему, не залю­
буешься. Но может быть мерзее всего он с той
пасти, с которой заглатывает малолеток...
Откуда взялись юные преступники? От статьи
12 Уголовного кодекса 1926 года, разрешавшей
за кражу, насилие, увечья и убийство судить
детей с 12-летнего возраста... но судить уме­
ренно, не «на всю катушку», как взрослых. Это
уже была первая лазейка на Архипелаг для
будущих малолеток — но еще не ворота...
Архипелаг никогда не был беден юностью.
Но насколько быть ему юным — решилось в
1935 году. В том году на податливой глине
Истории еще раз вмял и отпечатал свой палец
Великий Злодей. Среди таких своих деяний, как
разгром Ленинграда и разгром собственной пар­
тии, он не упустил вспомнить о детях — о детях,
которых он так любил, Лучшим Другом которых
был, и потому с ними фотографировался. Не видя,
как иначе обуздать этих злокозненных озорни­
ков, этих кухаркиных детей, все гуще роящих­
ся в стране, все наглей нарушающих соци­
алистическую законность, испомыслил он за бла­
го: этих детей с двенадцатилетнего возраста
(уже и его любимая дочь подходила к тому рубе­
жу, и он осязаемо мог видеть этот возраст)
судить на всю катушку кодекса! То есть,
«с применением' всех мер наказания», пояснил
Указ Ц И К и СН К от 07.4.35. (То есть и
расстрела тоже.)
Неграмотные, мы мало вникали тогда в Ука­
зы. Мы всё больше смотрели на портреты
Сталина с черноволосой девочкой на руках...

Тем меньше читали их сами двенадцатилетние
ребятишки. А Указы шли своей чередой...
М ожет быть, и во всей мировой истории никто
ещё не приблизился к такому коренному ре­
шению детского вопроса!..
И не дрогнул никто из партийных проку­
роров, имевших таких же детей своих!— они
незатруднённо ставили визы на арест. И не
дрогнул никто из партийных судей!— они со свет­
лыми очами приговаривали детишек к трём,
пяти, восьми и десяти годам общих лагерей!
И за стрижку колосьев этим крохам не да­
вали меньше 8 лет!
И за карман картошки — один карман картош­
ки в детских брючках!— тоже восемь!
Огурцы не так ценились. За десяток огурцов с
колхозного огорода Саша Блохин получил 5 лет.
А голодная 14-летняя девочка Лида в Чингирлауском райцентре Кустанайской области пошла
вдоль улицы собирать вместе с пылью узкую
струйку
зерна,
просы павш егося
с
гр у ­
зовика (и всё равно обречённого пропасть).
Так её осудили только на три года по тому
смягчающему обстоятельству, что она расхищала
социалистическую собственность не прямо с поля
и не из амбара...
И вот когда двенадцатилетние переступали по­
роги тюремных взрослых камер, уравненные со
взрослыми как полноправные граждане, уравнен­
ные в дичайших сроках, почти равных их всей
несознательной жизни, уравненные в хлебном
пайке, в миске баланды, в месте на нарах,—
вот тогда старый термин коммунистического
перевоспитания «несовершеннолетние» как-то
обесценился, оплыл в контурах, стал неясен —
и сам Г У Л А Г родил звонкое нахальное слово:
малолетка'...
На двенадцати- и четырнадцатнлетние головки

шшшшшшшшшшшшшшшшшшл

взгляд

обрушился уклад, которого не выдерживали ус­
тоявшиеся мужественные люди. Но молодые по
законам молодой жизни не должны были этим
укладом расплющиться, а — врасти и приспосо­
биться. Как в раннем возрасте без затрудне­
ния усваиваются новые языки, новые обычаи —
так малолетки с ходу переняли и язык
Архипелага,— а это язык блатных, и философию
Архипелага,— а чья ж это философия?
Они взяли для себя из этой жизни всю са­
мую бесчеловечную суть, весь ядовитый гниющий
сок — и так привычно, будто жидкость эту, эту,
а не молоко, сосали они ещё младенцами.
*Они так быстро врастали в лагерную жизнь —
н? за недели даже, а за дни!— будто и не уди­
вились ей, будто эта жизнь и не была им
Ривсе нова, а была естественным продолже­
нием вчерашней вольной жизни.
' Они и на воле росли не в охлопочках, не
в бархате: не дети властных и обеспеченных
родителей стригли колосья, набивали карманы
картошкой, опаздывали к заводской проходной,
бежали из ФЗО. Малолетки — это дети трудя­
щихся. Они и на воле хорошо понимали, что
жизнь строится на несправедливости. Но не всё
там было обнажено до последней крайности, иное
в благопристойных одеждах, иное смягчённое
добрым словом матери. На Архипелаге же мало­
летки увидели мир, каким представляется он
глазам четвероногих: только сила есть правота!
только хищник имеет право жить! Так видим мы
Архипелаг и во взрослом возрасте, но мы спо­
собны противопоставить ему наш опыт, наши раз­
мышления. наши идеалы и прочтённое нами
до того дня. Дети же воспринимают Архипе­
лаг с божественной восприимчивостью детства.
И в несколько дней дети становятся тут зверьми!..
Вот Юра Ермолов... Раскусив Любимого Отца
(лауреаты и министры говорят, что это было непо­
сильно), он в 14 лет написал листовку: «Долой
Сталина! Да здравствует Ленин!» Тут-то его и
Г'.ватили...
* И что ж увидел он в детской колонии?
«Ещё больше несправедливостей, чем на воле.
Начальство и надзиратели живут за счёт госу­
дарства, прикрываясь воспитательной системой.
Часть пайка малолеток уходит с кухни в утробы
воспитателей. Малолеток бьют сапогами, держат
в страхе, чтобы были молчаливыми и послуш­
ными». (Тут надо пояснить, что паёк млад­
ших малолеток — это не обычный лагерный паёк.
Осудив малолеток на долгие годы, правительство
не перестало быть гуманным, оно не забыло,
что эти самые дети — будущие хозяева комму­
низма. Поэтому им добавлено в паёк и молоко,
и сливочное масло, и настоящее мясо. Как же
воспитателям удержаться от соблазна запустить
черпак в котёл малолеток? И как заставить
малолеток молчать, если не сапогами? Может
быть, из выросших этих малолеток кто-нибудь
расскажет нам ещё историю помрачнее «Оливера
Твиста»?)
Самый простой ответ на одолевающие неспра­
ведливости — твори несправедливости и сам!..
О, конечно, их усиленно воспитывают! Приез­
жают воспитатели — три звёздочки, четыре звёз-

дочки — читают им лекции... о солнечной ста­
линской заботе о детях, о том, каков должен
быть советский человек. Но... не знают и того
простого психологического закона, что всякое
повторение пять и шесть раз — уже вызывает
недоверие, а свыше того — отвращение. Малолет­
кам отвратительно то, что когда-то втолковывали
им учителя, а сейчас ворующие с кухни воспи­
татели...
В детских колониях малолетки трудятся четыре
часа, а четыре должны учиться (впрочем, вся
эта учёба — тухта). С переводом во взрослый
лагерь они получают 10-часовой рабочий день,
только уменьшенные трудовые нормы, а нормы
питания — те же, что у взрослых. Их перево­
дят сюда лет шестнадцати, но недоедание и не­
правильное развитие в лагере и до лагеря при­
даёт им в этом возрасте вид маленьких щуплых
детей, отстаёт их рост, и ум их, и их инте­
ресы. По роду работы их содержат здесь иногда
отдельными бригадами, иногда смешивая в об­
щую бригаду со стариками-инвалидами. Здесь и
спрашивают с них «облегчённый физический», а
попросту детский туземный труд.
После детской колонии обстановка сильно изме­
нилась. Уже нет детского пайка, на который
зарился надзор,— и поэтому надзор перестаёт
быть главным врагом. Появились какие-то стари­
ки, на которых можно испробовать свою силу...
Появились и настоящие живые воры, мордатые
лагерные штурмовики, которые охотно руководят
и мировоззрением малолеток, и их тренировками
в воровстве...
Малолетки безумышленны, они вовсе не ду­
мают оскорбить, они не притворяются: они дей­
ствительно никого за людей не считают, кроме
себя и старших воров! Они так ухватили
мир!— и теперь держатся за это. Вот при съёме
с работы они вбиваются в колонну взрослых
зэков, измученных, е-те стоящих, погрузившихся
в какое-то оцепенение или в воспоминания.
Малолетки расталкивают колонну не потому, что
им надо стать первыми,— это ничего не даёт, а
просто так, для забавы. Они шумно разгова-

2*

СТУПЕНИ

ПП

ОРИЕНТИР

ривают... матерятся в Бога, в Христа и в Бого­
родицу, выкрикивают любую брань о половых
извращениях, никак не стесняясь пожилых жен­
щин, стоящих тут, а тем более молодых. За ко­
роткое лагерное время они достигли высочайшей
свободы от общества...
Так готовились маленькие упрямые звери сов­
местным действием сталинского законодатель­
ства, гулаговского воспитания и воровской за­
кваски. Нельзя было найти лучшего способа оскотинения ребенка! Нельзя было плотней и быстрей
вогнать все лагерные пороки в неокрепшую узкую
грудь!..
Сталинские бессмертные законы о малолетках
просуществовали 20 лет (до Указа от 24.4.54,
чуть послабившего: освободившего тех малолеток,
кто отбыл больше одной трети,— да ведь это
из первого срока! а если их четырнадцать?).
Двадцать жатв они собрали. Двадцать возрастов
они свихнули в преступление и разврат...

Где, как не в этой главе, помянуть и тех детей,
кто осиротел от ареста своих родителей?..
Вот — Галя Венедиктова. Отец её был петро­
градский типограф, анархист, мать — белошвей­
ка из Польши. Галя хорошо помнит свой шестой
день рождения (1933), его весело отпраздно­
вали. На другое утро она проснулась — ни отца,
ни матери, в книгах роется чужой военный.
Правда, через месяц маму ей вернули: женщины
и дети едут в Тобольск свободно, только мужчи­
ны этапом. Там жили семьёй, но не дожили
трёх лет сроку: арестовали снова мать, а отца
расстреляли, мать через месяц умерла в тюрьме.
Галю забрали в детдом в монастыре под То­
больском. Обычай был там такой, что девочку
жили в постоянном страхе насилия. Потом пере^
велась она в городской детдом. Директор
внушал ей: «Вы дети врагов народа, а вас еще
кормят и одевают!» (Нет, до чего гуманная
эта диктатура пролетариата!) Стала Галя как
волчонок. В 11 лет она была уже на своем
первом политическом допросе...

■бОШКи
КАКОГО МЫ ЦВЕТА
21— 30

РАССКАЗЫВАЕТ
НАЧАЛЬНИК ПИОНЕР­
ЛАГЕРЯ ИМЕНИ В.КОТИКА
АСТРАХАНСКОЙ ОБЛАСТИ
В. ЛЕОН
Старой пионерской органи­
зации уже нет. Новой, если не
считать ее названия СП О
(ФДО), еще нет. А что же и кто
есть? Есть дети, зачисленные в
организацию либо по искренне­
му желанию, либо совершенно
без оного, но теперь одинако­
во не понимающие, что ей до
них и им до нее. И есть летний
лагерь, который хочешь не хо­
чешь, а будет для тебя непре­
менно пионерским.
А если все-таки не хочешь?
Нас уже, слава перестройке,
носгнетают политическими, пед^огическими и прочими цир­
кулярами. И мы в своем л а ­
гере предложили, по модной
нынче терминологии, альтерна­
тиву.
Не формируем больше пио­
нерскую дружину. Носить или
не носить галстук? П о твоему
выбору. Отказались от линеек,
сборов, речевой, плакатных
призывов «свято беречь» и «вы­
соко держать». От слова «пио­
нервожатый» оставили только
вторую часть. Из вчерашнего
своего «пионерства» сохранили,
по существу, лишь имя пионера-героя Вали Котика. От под­
линного героизма не отрека­
емся.
Убрали
государственны й
флаг с мачты и саму мачту —
место детского отдыха, полага­
ем, не то место, где надо на­
пирать на официальную демон­
страциюверноподданнических

чувств. Не звучит у нас больше
гимн. По той же логике расказенивания ребячьей жизни и
просто потому, что трудно зас­
тавить детей и самих себя слу­
шать о призрачном «Союзе не­
рушимом» и о «силе народ­
ной», которая так успешно «к
торжеству коммунизма ведет».
Прекратили столь же нудную,
сколь и лицемерную «борьбу
за мир» посредством «трибуна­
лов» и других форм «гневного
обличения» лишь заморских, но
не собственных империалистовмилитаристов. И еще до полно­
го опустошения отечественных
прилавков перестали проявлять
«горячую солидарность» с не­
доедающими в Африке и безра­
ботными в С Ш А .
Итак, депионеризация. М о­
жет быть, временная — до по­
явления новой, не декларатив­
но, а реально новой пионерии.
Ее наш
лагерь,
поверьте,
«встретит радостно у входа».
Не все ребята сразу приняли
перемены. Некоторые успели
привыкнуть к отбыванию идео­
логических
повинностей,
и
привычка, инерция не спешат
разжать свою крепкую хватку.
Тем не менее бесповоротное
«нет» прошлому сказано. Ну а
чему говорим «да»? Какова на­
ша позитивная программа? К
ней еще только подступаемся.
И с научно-педагогической сто­
роны, и с материально-органи­
зационной. Ведь самые распре­
красные намерения разбились
бы сегодня о нехватку квали­
фицированных руководителей
кружков, студий, секций.
Но как бы там ни было, ос­
новная исходная позиция ясна:
дети приезжают для отдыха, и
пусть каждый
максимально
свободно определяет, как ему
отдыхать (иначе это что угодно,
но не отдых!). Предоставля­
ем самому решать, то ли играть
в волейбол, то ли читать, то

ли бабочек ловить. То ли во­
обще ничего не делать, за что
ни в коем случае не упрекнем:
знаем, как важны бывают ми­
нуты, когда трудится только
душа.
Что касается дел общела­
герных, то их не отбросили. Но
теперь вместо, например, едино­
го «дня СССР» с 3— 4-дневной
репетиционной
муш трой —
широкий и куда спокойнее ор­
ганизуемый набор занятий. В
одно и то же время здесь —
«Веселые старты», рядом —
бальные танцы, чуть дальше —
концерт самодеятельной песни.
Где нравится, там и остано­
вись.
Раскрепощаем вожатых, не
скупясь, отдаем на их усмотре­
ние то, чем вчера безраздельно
распоряжалась верховная ла­
герная власть. Кстати, гораз­
до больше рассчитываем на
природные задатки и практи­
ческую сообразительность во­
жатых, чем на учебную под­
готовку к лету. От теорети­
ческих штудий тут вообще,
считаем, прок невелик, да к то­
му же строится учеба пока,
как правило, по устаревшим
предписаниям.
Если подумаете, что, запре­
тив себе «давить на психику»
ребят, мы, взрослые, и свою
жизнь превратили в сплошной
праздник, то сильно оши­
бетесь.
Не
слишком
ра­
достные мгновения ожидают
нас вслед за объявлением: «Ра­
ботает независимая радиостан­
ция...» Ребята из старших от­
рядов запускают в микрофон
столько критики, сколько иной
раз и в «Огоньке» не прочтешь.
Все им, понимаете ли, не так —
в стране, в родной Астрахани,
в лагере... Но ведь и вправду —
не так! И получается, что нель­
зя толковать взятый нами курс

СТУПЕНИ

21

как бегство от всяческой поли­
тики. Нет, никуда от нее, по
крайней
мере
сейчас,
не
денешься. Но вдалбливанию в
юные головы политических про­
поведей мы предпочли свобод­
ное самовыражение подрост­
ков в любой области — вклю­
чая и политическую. Вот в чем
суть.
Но до чего же скандально
и разрушительно они порою са ­
мовы раж аю тся!
О трицание
ставки на жесткую дисциплину
не сократило количества тай­
ком сорванных в саду яблок,
сломанных окон и стульев. Что
ж, не только наши дети не всег­
да умеют различать погранич­
ную полосу между свободой
и вседозволенностью... На по­
пятную мы не пойдем. Не вер­
немся к кондовым советским,
в том числе и пионерским, тра­
дициям сеять доброе и вечное,
полагаясь на высокие заборы и
бдительную стражу возле них.
Взываем к совести, по-серьез­
ному, как взрослых, просим:
не порть, не круши, не пачкай.
С миром,только с миром к ним
идем, но не с мечом! Приду­
мали значок с надписью: «Я

люблю лагерь имени Вали
Котика». Надеемся, от призна­
ния в любви к конкретному ку­
сочку земли ему, этому кусочку,
будет лучше, чем от старопио­
нерских клятв любить всю Все­
ленную...
Было областное совещание
начальников
пионерлагерей.
Меня и моих единомышленни­
ков коллеги кинулись атаковать
вопросами: «Так как же у вас
с идейно-политическим воспи­
танием?»— «Простите, а что это
такое при многопартийности?—
в свою очередь, спрашивали
мы.— Воспитание в духе какой
партийной
доктрины?
Ком­
мунистической? Но среди чле­
нов К П СС кипят споры, разли­
чия во взглядах огромные. Так
на борьбу за чье дело прикаже­
те поднимать?..»
Не убедили мы коллег. Воо­
душевленно протестовали они
против наших преобразований.
А я, наоборот, ссориться был
совсем не склонен. Приглашал
к плюрализму. Пусть, по изве­
стному китайскому изречению,
расцветают сто цветов. В со­
седнем лагере исправно испол­
няют гимн, начальник другого

лагеря едва ли не на любое
мероприятие приходит с би­
летом члена К П С С — и ме­
роприятия там соответствую­
щие. Давайте так и продол­
жать. Каждый по-своему. И по­
смотрим, кого дети и их роди­
тели потом будут благодарить,
а кого вспомнят разве что со
злой иронией.
Представители профсоюзов,
комсомола, облоно на том сове­
щании промолчали. Прогресс
налицо: еше недавно какие бы
словесные громы и молнии на
меня обрушили! Но теперь все
же приходится гадать: если,,j n
молчание — знак согласия, то,с
кем?
Общество разберется, время
рассудит. Но уж е сегодня нас
обнадеживает оценка
глав­
ного заинтересованного ли-1
ца — ребенка. Раньше процент
убегающих или еще как-то убы- j
вающих был у нас-довольно-[
гаки солидный. От лагеря до
Астрахани всего-то полчаса на I
автобусе. Прошлым летом чис­
ло тех, кто пожелал воспользо­
ваться удобством недальнего!
пути, оказалось заметно мень-!
ше.

Записал С. Ананьев

Художник В. Дунько

1 22

|

ДВА ПОСЛАНИЯ НА ОДНУ ТЕМУ,
ИЛИ К ВО П РО СУ ОБ АКТИВНОЙ
Ж И ЗН ЕННО Й ПОЗИЦИИ

В конце прошлого лета, в августе, пришли в редакцию одновременно два письма. Оба из
Киева, оба от студентов педучилища, оба — по проблемам организации педагогической
практики в пионерских лагерях. Разница была в одном — одно письмо было анонимным,
другое — подписанным. По вполне объяснимым причинам знакомство с содержанием писем
я начала с того, где авторство было указано.

И

я разгладила на сгибах листок из учени­
ческой тетради в клеточку, на последней
странице которого красовалась выведенная ров­
ным почерком подпись: Оля Иванченко.
«...Дорогая редакция! Пишет вам студентка
киевского педучилища № 1. Меня и моих подруг,
проходивших практику вожатыми в пионерла­
герях, очень огорчило отношение к нам со
стороны администрации. Согласно существующе­
му положению вожатыми в лагерь берут лиц,
которым исполнилось 18 лет. А те, кому нет 18,
ездят по лагерям в поисках малейшей возмож­
ности пройти практику, умоляя взять на работу
даже без оплаты, хоть кем-нибудь, лишь бы потом
получить справку о прохождении практики. Я од­
на из таких студентов, на долю которых выпали
перечисленные мытарства. Месяц работала ста­
жером без оплаты. Конкретных обязанностей не
было, значит, и работы никакой. Была «девочкой
на посылках». Прош у поднять вопрос об орга­
низации педпрактики студентов педучилищ после
II курса: либо вообще изменить вид практики
для несовершеннолетних, либо принимать на
работу всех желающих с 16 лет, но первые 15
дней пусть они работают как стажеры с оплатой
50 процентов от ставки вожатого. В дальней­
шем— самостоятельная работа в паре с опыт­
ным вожатым, а оплата -— 80 процентов от вожатской ставки. Это мои предложения. Но могут
быть и другие варианты. Но надо что-то делать».
...В кабинете директора педучилища №
1
Р. И. Крыжановской светло и солнечно. Каштан
протягивает в окно пятипалые листья, как бы
предлагая познакомиться. Руфина Ивановна
склонилась над письмом. «Да, действительно,—
поднимает она голову,— трудностей в организа­
ции летней педагогической практики предоста­
точно». И пока методист по организации пед­
практики Тамара Линевич ищет личное дело
Оли Иванченко, директор поясняет: «После окон­
чания неполной средней школы только те абиту­
риенты имеют право быть зачисленными на
I курс, кому к моменту прохождения первой
педпрактики исполнится 18 лет. Но среди выдер­
жавших конкурс всегда оказываются такие уча­
щиеся, кому до совершеннолетия ждать более
года. А это значит, что после первого курса,
когда надо выезжать на педпрактику в лагерь,
они все еще несовершеннолетние. Что делать с

« т а к и м и кандидатами на роль студента? Не за5 числить? А как объяснить это самой девочке или
ее маме, ведь абитуриентка набрала баллов
Щ более чем достаточно или вообще все экзамены сдала на «отлично»? Короче говоря, зачисляЛ ем. Но само-то возрастное противоречие остаетй с я в силе. В результате ни один начальник
^ л а ге р я не желает брать вожатыми таких студенщ тов. Ведь, по существу, они сами дети, как же
Ш им доверять отряд, где 40 подростков? И мы
Ц ничем не можем им помочь. Некоторые студенты
® вводят нас в дополнительное заблуждение — соg общают накануне педпрактики, что они договорий лись с лагерем, что начальник их берет, а потом
Щ выясняется, что он не хочет выполнять своего
к обещания. И мы едва ли не к концу лета узнэ3 ем, что педпрактику студент так и не прошел».
Листаем личное дело Оли. Оказывается, из
в всей группы только ей так не «повезло» с датой
8 рождения: остальным студентам к июню уже
и «стукнуло» 18, и у них педпрактика прошла
6 без осложнений. А Оле будет 18 только в янвав ре следующего года. Н у что ж, молодость —
8 тот недостаток, что с годами проходит... А вот
I с лагерем Оля действительно помучилась. Но
а приложила усилия, добилась своего: отработала
В отрядной вожатой в лагере «Ясный» Академии
1 наук УССР. И не просто с каким-то малыЦ шовым отрядом, а с первым. Тот, кто хотя бы раз
I поработал в лагере, знает: первый отряд — это,
я как правило, «ого-го-го», к ним так просто
Ц не сунешься. Не каждый выдержит «испытаS ние первым отрядом». А вот Оля выдержала.
,¾ Пятнадцатилетние подростки ее любили и уважаЩ ли. «Зарекомендовала себя как добросовестная и
Л исполнительная вожатая» — так сказано в ОлиЩ ной характеристике. За педпрактику Оля полуЩ чила «отлично». Руфина Ивановна улыбается. Что
В ни говори, а приятно, когда твои студенты
В на высоте.
Тем временем в кабинет вошла Оля. Ее еще
Ц искала но всем этажам Тамара Александровна, а
В мне за Олю было неспокойно. Я представляg ла, как она узнает, что ее вызывает директор
В (ну у какого студента это вызовет всплеск
^ положительных эмоций!), как будет переживать,
Ш сидя в приемной, разглаживая пальцами оборg ку на юбке, гадая, чем обязана вызовом к наЩ чальству, как бочком протиснется в приоткрыS тую дверь директорского кабинета... Сейчас, зад-

В

СТУПЕНИ

23

О РИ Е Н Т И ^я^ц

шшшшшшшшшшшяшш

ним числом, беспокоить ее кажется делом вообще
зряшным. Педпрактику прошла, заслуженную пя­
терку получила.
Вопреки моим опасениям Оля входит в каби­
нет директора легко и свободно. Как в холодную
воду входит человек, не ведающий, что такое
насморк. Ни тени испуга («за хорошим не вызо­
вут!») не мелькнуло в ее глазах.
— Д а, письмо написала я. Руфина Ивановна,
но ведь дело-то неправильно поставлено! Мы с
подругой месяц себе лагерь искали. Как услы­
шат, что мы несовершеннолетние, разговаривать
не хотят. Когда наконец я определилась с
лагерем (а там работать было некому, ларчик
просто открывался), оказалось, что раз я вожатая
из-за моих семнадцати лет вроде как неполноцен­
ная, то и знания мои не очень-то нужны. Будто
как и подготовка моя с изъяном. Обидно! Я к
работе в лагере год готовилась. Гору литературы
прочитала, папку методического материала на­
копила, и как-то все... Ну, не вполне пригодилось.
На первом отряде Оля была вожатой-стажером. И то не сразу ее туда определили. Зар­
плата ей не полагалась. Но дело не в деньгах.
Оля мечтала поработать в лагере две смены,
копила для этого знания и умения. Но месяц
ушел на поиск места, где бы ее взяли. Да и ра­
бота в августе не принесла ощущения радости.
Хотя в нашем обществе людей, стремящихся
найти применение своим силам, далеко не из­
быток. Во всяком случае, работы намного больше,
чем желающих за нее взяться. И право, обидно,
когда те, кто желает и может работать в полную
силу, оказываются не у дел.
Но с этим письмом все было ясно. Немного по­
колебавшись, я положила перед директором вто­
рое Письмо. Потому поколебавшись, что письмо не
было подписано, номер училища тоже не был
указан, а в Киеве педагогических училищ три.
Но хотелось, чтобы Руфина Ивановна как дирек­
тор с большим стажем и опытом оценила ти­
пичность описанной в письме ситуации.
«Уважаемая редакция!
Пйшут вам студенты киевского педучилища.
Поводом к написанию этого письма послужил
случай, который с нами произошел. Дело в том,
что свою летнюю практику мы должны провес­
ти в пионерских лагерях, работая вожатыми
(так называемая пионерская практика). К ней
мы готовились целый год — подбирали интерес­
ный материал, покупали литературу о работе
вожатого в п/л. И вот наконец нам сооб­
щили, что мы поедем в п/л «Чайка», который
находится в г. Ирпень Киевской области. Мы
очень обрадовались. Перед открытием лагерной
смены к нам в училище приезжал начальник л а­
геря, проводил инструктаж о предстоящей рабо­
те. В тот же день к училищу подъехал ав­
тобус, и нас повезли на экскурсию в этот лагерь.
Лагерь этот ведомственный — от аэропорта Жуляны. Он находится в лесу, хорошие корпуса,
бассейн. Лагерь нам очень понравился, и мы
уже жили мечтой о предстоящей работе вожа­
тыми. Но когда мы через неделю приехали
в этот лагерь (уже непосредственно на работу),
начальник сообщил нам, что он взять нас не
24

СТУПЕНИ

может. Почему? А все дело в том, что он уже взял
работать вожатыми своих знакомых из аэропор­
та— летчиков из Жулян. Мы были очень расстро­
ены. ■ Сами понимаете, столько ждать (целый
год!), мечтать о работе вожатого — и такой отказ!
Мы поехали в училище, а там нам ответили:
«Ничем вам помочь не можем. Устраивайтесь
сами в другие лагеря или детские сады».
Конечно, мы выбрали первое и отправились ис­
кать такие пионерлагеря, где можно «пристро­
иться». Но везде нам отказали — штаты были
уже укомплектованы. Вконец расстроенные, от­
правились мы искать работу в детсадах. Обошли
мы их множество. Но дело в том, что детей в
садиках было мало, многих забрали родите­
ли, у которых летом отпуска. В садах было
всего по 2—3 группы, и дополнительные люд.и
им, конечно, не требовались. Наконец, после дол-<
гих мытарств мы устроились. Кто где: кто нянеч­
кой в детсаду, кто уборщицей, кто посудо­
мойкой, а кому повезло (то были единицы) —
помощником воспитателя в детском саду. Никому
не удалось устроиться в пионерский лагерь даже
подсобным рабочим. Так мы и отработали
положенный срок — месяц. Таким образом про­
шла наша педагогическая практика {пионерс­
кая вдобавок). Наша мечта о работе вожатыми
так и не осуществилась.
Неудавшнеся «вожатые».
Постскриптум. А все-таки лучше, если бы вожа­
тыми в лагерях работали не случайные люди
(работники аэропорта), а только те, кто полу­
чил подготовку и любит детей. Ведь из-за этой
бюрократической системы мы только калечим
детские души. Пора бы опомниться...»
— Постойте, постойте,— подняла голову от пи­
сьма Руфина Ивановна.— Кажется, наши студен­
ты проходили педпрактику в «Чайке». Сейчас
уточним.
И ,уж е через 10 минут мы встретились то
2-й Группой IV курса. Да, все было так, как опи­
сано в письме. Именно эти учащиеся мечт£т
лй отправиться в лагеръ, который находится в
живописнейшем сосновом бору неподалеку от
Ирпеня. Именно за ними приезжал на «Икару­
се» симпатичный и добродушный начальник
лагеря, чтобы показать место будущей работы.
Короче, все начиналось прекрасно. А потом...
Впрочем, послушаем самих студен-здв.
— Когда мы приехали к началу слены, оказа­
лось, что зимой на территории лагеря был дом
отдыха. Нам предстояло подготовит! лагерь к
приезду детей. Мы мыли, чистили, убирнли, таска­
ли с этажа на этаж кровати. Конечно, и (умать то­
гда не думали, что эта чехарда тольк г начало,
что она продлится все лето.
— Сразу началось противостояние: началь­
ник лагеря, ста| ший вожатый, физруки — один
клан, учащиеся — другой. Первые считали, что
могут вовсе не работать, пусть все делают отряд­
ные вожатые, мол, никуда они не денутся, все
равно за педпрактику оценка нужна.
— Нас начальник лагеря ни во что не ставил,
называл щенками, сопляками. Дима и Женя про­
ходили педпрактику в качестве грузчиков, за
что получили одну зарплату на двоих. А нам зар-

плату выплатили лишь к осени, а одна девочка
получила и вовсе в ноябре. И все это только
после наших многочисленных поездок в лагерь.
Заплатили всем по-разному — кому 96 рублей,
кому —60. Почему так, никто не объяснил.
— Врач в лагере тоже отдыхал. У него на все
случаи жизни было одно лекарство — анальгинчнк.
— Подменными вожатыми работали девочки
из 1-го и 2-го отрядов. Поэтому использовать
полагающиеся выходные было невозможно — ес­
ли один вожатый уезжал, то второй оста­
вался наедине с отрядом в 40 человек. Ведь
девочки-подростки — не помощницы. Случилось
так, что вся ответственность за детей легла на
плечи практикантов.
ДСписок претензий в адрес руководства лагеря
бчл бесконечен. Спустя некоторое время к разго­
вору присоединились первокурсники из другой
группы, проходившие педпрактику в том же лаге­
ре. Они дополнили картину новыми подробнос­
тями. Но все сходились в одном — условий для
работы не было. И невольно пришло на ум •—
а как же жилось в лагере детям? При враче-флегматике, начальнике-грубияне, поварах-ворах, бесконечных распрях в педагогическом кол­
лективе? Вот и будущие педагоги переживали
главным образом за то, что настоящей работы
с детьми в лагере не получилось. Все силы
уходили на выяснение отношений с персона­
лом и отстаивание своих прав. Иная вожатая
так наревется за кустами после разговора с на­
чальником, что потом не знает, как с опухшишим от слез лицом на глаза показаться детям.
Какие там песни и игры.
Сможет ли не запороть деталь рабочий, если
начальник цеха грубо с ним обошелся? А швея
хорошо сшить платье? Но еще менее способен
на плодотворную работу униженный педагог,
снова и снова переживающий в душе собствен­
ное унижение. Человек, чье достоинство было по­
прано, уже непроизвольно поступает так же в от­
ношении других. Начинается цепная реакция зла.
' Горькую чашу ощущения своей приниженное’и испили все мои юные собеседники.
А вообще, мне были очень симпатичны эти
ершистые, задиристые ребята и девчата из пер­
вого киевского педучилища. Они не ныли, не
становились в позу обиженных, они просто хотели
честно делать свое дело. А им не давали. А они
за это боролись. Такое отношение к делу воз­
никло у ребят не случайно. Педагогический
коллектив училища уже несколько лет проводит
большую работу но пропаганде педагогики сот­
рудничества, личностному формированию буду­
щих учителей. Внедряются новые формы учебной
и воспитательной работы, заставляющие ребят
размышлять, анализировать, отстаивать свою то­
чку зрения. На педсовете «В чем сила и сла­
бость профессии учителя» преподаватели гово•рили о том, что педагогическая профессия
дает человеку много власти и важно ею пра­
вильно пользоваться: «Надо добиться того, чтобы
преподаватель был не властителем Над лич­
ностью ученика, а властелином его души». При­
выкшие к такой атмосфере студенты сразу же

Фото В. Чернышова

СПЕКТР

взбунтовались, столкнувшись в лагере с попыт­
ками диктата.
Словосочетание «активная жизненная пози­
ция» стало в нашем языке устойчивым идеоматическнм выражением. Особенно настойчиво
внедрялось оно в наше сознание в годы зас­
тоя. Склонение этой фразы на разные лады
использовалось в качестве прикрытия невоз­
можности реально проявить эту самую соци­
альную активность. Допускалась она лишь в стро­
го отмеренных дозах и в направлении, указанном
партией. Если же ее проявление переходило
границы дозволенного, то наступала расплата:
увольнение с работы, тюрьма, психушка, высыл­
ка «за бугор». Наверно, поэтому стало данное
выражение в последнее время не в чести. Уж очень
оно навязло в зубах за многие годы упоми­
нания всуе. А может, сейчас такая актив­
ность каждой личности была бы очень кстати?
Может, главный критерий активной жизненной
позиции — хорошо делать свое дело? Уверена,
пробуждение подлинной, а не лозунговой актив­
ности — социальный гарант необратимости пе­
рестройки.
В заключение я спросила студентов: «Вы
отправили письмо в журнал?»—«Не-ет,— удив­
ленно ответили они.— Мы вообше-то хотели, даже
черновик написали, да так и не отправили».
В конце концов, дело не в том, кто
писал письмо. А в том, что «летние» конфлик­
ты стали для будущих учителей испытанием на
профессиональную пригодность. Испытанием, ко­
торое они выдержали.
О. Кондратьева

СТУПЕНИ

25

А П » C LITU n
V
/ г rlL П * шяж

I

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЛЕЧЕБНИЦА
По просьбе многих читателей (Виктории Котляр из г. Богодухова Харьковской
области, М арины Л апиной из сел а П еревозное Удмуртской А СС Р, Ангелы Яняновой
из П ерми и других) продолж аем публикацию деловых игр. На этот раз речь
пойдет об игре, которую наиболее целесообразно о р ган и зо вать в загородном лагере.
I радиционные беседы о
природе, рассказы во время эк­
скурсий и прогулок о необходи­
мости бережного отношения к
ней быстро утомляют детей и не
дают желаемых результатов. И
здесь нам на помощь приходит
игра, ведь лучший способ эко­
логического воспитания — это
конкретное дело, практическое
участие в охране природы.
Начинается игра с того, что
школьники (а рекомендуется
она для детей от 10 до 13
лет) получают из леса необыч­
ную телеграмму или письмо.
Лесные жители — животные,
птицы, насекомые, деревья, кус­
тарники, цветы и травы — об­
ращаются к ребятам за по­
мощью и приглашают их посе­
тить экологическую лечебницу.
Описание маршрута и приметы
расположения лечебных палат
содержатся в этом письме.
Отправившись на помощь ле­
сным обитателям, ребята ока­
зываются,- например, в «реа­
нимационной палате», где наб­
людают у «пациента»— хвой­
ного молодняка следы ожогов
от пожара, отломанные лапки и
другие приметы варварского
обращения с ним. Больные «па­
латы интенсивной терапии»—
стрекозы, шмели, бабочки —
рассказывают ребятам о том,
как бездушно относятся к ним
составители коллекций, как
гибнут они от ядохимикатов,
интенсивно применяемых в се­
льском хозяйстве, и о других
печальных случаях жестокого
отношения. На пути к следую­
щим «палатам», которых может
быть множество, лесные цветы
и растения жалуются ребятам
на то, как легко и бездумно их
срывают, хотя после срыва они
вянут через несколько минут,
а ведь их нектаром кормятся
многие насекомые, и прежде
всего пчелы.
Посещение «лечебницы»—
это только начало игры. Даль-

26

СТУПЕНИ

нейшие ее этапы могут быть
самыми различными. Все будет
зависеть от ее умелой органи­
зации и желания ребят участ­
вовать в общественно-полезной
работе по охране природы.
Возвратившись из леса, под­
ростки могут выпустить «мол­
нии», «боевые листки», «фото­
обвинения» и расклеить их на
видных местах. В них ребята
призовут окружающих к охране
молодых посадок, сбережению
птичьих гнезд, муравейников,
грибниц и дикорастущих лекар­
ственных растений. Эти призы­
вы оформляются в виде запове­
дей «зеленого патруля»: ,«Не
ломай ветки кустарников и
деревьев. Не держи в руках
рогатку и самострел. Не лови
беспомощных птенцов и зверу­
шек, молодых рыб, жуков и ба­
бочек. Не разоряй муравейники
и гнезда птиц. Не бросай кам­
ни в ящерицу и лягушку. Не
рви цветов. Не собирай грибы
без ножа. Береги и охраняй от
уничтожения летучих мышей,
ежей, кротов, ужей и земле­
роек — это настоящие друзья
леса, помогающие человеку бо­
роться с лесными вредителя­
ми».
Далее можно организовать
конкурс природоохранитель­
ных проектов (своеобразный
«врачебный консилиум»). Раз­
делившись на творческие груп­
пы, подростки разрабатывают

и выносят на суд жюри различ­
ные проекты охраны и сбере­
жения природы. Как правило,
жюри дает хорошую оценку не
одному, а нескольким проектам,
реализация в жизнь которых
становится в дальнейшем со­
держанием «лечебной» работы
по различным направлениям
деятельности:
— учебные природные тропы
и экскурсии для малышей
(«Что в лесу растет, кто в лесу
живет?»);
— трудовые десанты (нап­
ример, очистка зоны, огражде­
ние муравейников, установка
охранительных знаков);
— «зеленый патруль» (охра­
на природных богатств, памят­
ников природы, редких, ис­
чезающих видов растений);
— дружина охраны приро­
ды (борьба с браконьерством,
загрязнениями, сбором и тор­
говлей дикорастущими расте­
ниями, торговлей дикими живо­
тными, порубкой елок перед
Новым годом и т.п.).
Таким образом, в ходе этой
игры подростки обучаются ра­
ционально использовать и за­
щищать природу, соблюдать
правовые и этические нормы в
отношении К ней.

В. Абрамов, старший
преподаватель
Пензенского пединститута

МУДРЕЦ ОТВЕТИЛ: «КАК ЗАХОЧЕШЬ!»
Продолжаем разговор о педагогике сотрудничества, начатый в № 2 («Аз» и «буки»
педагогики сотрудничества»).

Разновидностью либерального стиля явля­
ется стиль мелочной, чрезмерной (по И. Г1. Ива­
нову) опеки. Он характеризуется подменой сов­
местной деятельности деятельностью за (вместо)
детей. В этом случае учителю удобнее са­
мому подобрать материалы к классному часу,
распределить роли, оформить стенды, поскольку,
с его точки зрения, дети все делают не так,
|,'сг;акбыстро, красиво, аккуратно, надежно. Чрез­
мерная опека формирует у воспитанников пот­
ребительскую психологию. Они привыкают все
получать в готовом виде. Даже если ребенку
предлагается проявить самостоятельность и ини­
циативу в каком-либо деле, ученик не спешит
приступать к его выполнению, так как знает,
что учитель все равно напомнит, посоветует,
поможет. Поначалу ребята могут сопротивляться
чрезмерной опеке.
— Мы вас об этом не просили!
— Но я так старалась за вас,— обижается
учительница.— Хотела как лучше.
Занудное руководство, слишком долгое и на­
стойчивое участие, навязчивая помощь быстро от­
бивают у ребят потребность в совместной
деятельности. А учитель продолжает тащить лод­
ку против течения. В итоге школьники привы­
кают к чрезмерной опеке и уже не только
ждут, но и требуют от взрослого постоян­
ной помощи, подсказки. Они не умеют и не
хотят думать, самостоятельно принимать реше­
ние, беспомощны и ленивы.
Демократический стиль основан на взаимном
уважении, доверии, доброжелательности, требо­
вательности взрослого и ребенка. Такой учи­
тель в каждом ученике умеет видеть непов­
торимость и уникальность, понимать его внут­
ренний мир и психическое состояние. Учи­
тель доверяет мнению коллектива, советуется
с ребятами, поощряет инициативу, активность и
самостоятельность. Все важные для коллектива
решения обсуждаются и принимаются коллеги­
ально. Общение с детьми строится'на основе
увлеченности совместной творческой деятель­
ностью и на основе дружеского расположения.
Эти стили общения ставят педагога в пози­
цию старшего товарища, увлеченного совместно
с ребятами делом, поиском, творчеством. Воз­
никает психологическая общность учащихся с
педагогом, который приветлив, открыт, контак­
тен, заинтересован, динамичен и гибок в об­
щении. Его оценочные суждения оптимистичны,
доброжелательны, эмоционально окрашены:
— Молодец, Лена, пожалуйста, садись. Уве­
рен, что и Саша приведет интересные при­
меры (обращение к слабому ученику).
Учитель в сложных педагогических ситуа­

циях не теряет чувства юмора и способен
к импровизациям. Приведем пример:
...Учитель физики вынес из лаборантской для
демонстрационного опыта воздушный надувной
шарик. Нечаянно выпустил его из рук. и шар
медленно поплыл к первым рядам учащихся.
Ребята, слегка касаясь шара пальцами, отосла­
ли его в глубь класса. Ш ар уплыл от экспери­
ментального стола, импровизированная игра до­
ставляла радость ученикам. Учитель... включил­
ся в игру. Он стал руководить действиями
шутников. «Немного влево! Теперь вперед
и сильно!»— отдавал он приказы. Ш ар при­
плыл под его руководством к столу. Восьми­
классники прямо лучились от удовольствия. И
охотно приступили к прослушиванию сообщения
учителя. (П о книге Н. Е. Щурковой «Когда
урок воспитывает».)
Демократический стиль помогает каждому уче­
нику реализовать себя как личность. Видимые
преимущества такого взаимодействия взрослых и
детей свидетельствуют в пользу педагогики сот­
рудничества, подтверждают необходимость, а в
условиях демократизации школы и неизбеж­
ность перехода к ней. Какие опасности и «барь­
еры» могут возникать на этом пути?
Прежде всего, на мой взгляд, барьер прину­
дительного внедрения педагогики сотрудничества
в школу. Приходилось наблюдать, как на одном
из педсоветов от учительского
коллектива
потребовали: «Голосуем. Кто за педагогику сот­
рудничества, поднимите руки. Против? Воздер­
жавшиеся есть?»
Барьер стереотипа воспитательных традиций.
Этот барьер в основном характерен для некото­
рых опытных учителей с большим стажем ра­
боты в школе. У них нет проблем с дисцип­
линой и успеваемостью учащихся, сложились
привычки, традиции. Такие учителя не видят
необходимости, не испытывают потребности что-то
менять в своей работе. Их главный аргу­
мент: «Переучиваться поздно. Пусть молодые
работают по-новому». Эти учителя сохраняют за­
частую те стереотипы поведения, которые зак­
репились у них на основе типичных' для
школы прежних лет образцов воспитательных
отношений. Их психологические установки оста­
ются неизменными, хотя изменяются социально­
психологические условия развития личности да
и сами учащиеся.
Барьер непонимания и неприятия педагогики
сотрудничества.
«Сотрудничать с бездельниками? Советоваться
с хулиганами? Уважать наглецов и глупцов?»—
возмущаются некоторые педагоги.
Педагогика сотрудничества благодаря совмест-

ОРИЕНТИР
Существует опасность подмены демократичес­
кого стиля взаимодействия учителя и учащихся
либеральным или стилем чрезмерной, мелочной
опеки. Вот почему необходимо различать особен­
ности и типичные черты каждого стиля. Уметь на
основе этих знаний анализировать свой педагоги­
ческий почерк, критически оценивать свои дей­
ствия, прогнозировать дальнейшее развитие ка­
ждой педагогической ситуации.
А какой стиль взаимодействия с детьми свой­
ствен вам, уважаемый читатель? Способствует ли
он развитию свободной, инициативной, самостоя­
тельной, гуманной личности? В каких случаях
ваш стиль взаимддействия с воспитанниками ока­
зывается верным, а когда безнадежно подводит?
От чего это зависит? Надеемся, вы поделитесь
своими размышлениями.
А для тех, кто решил строить свои отношения с
детьми только на гуманистической и демокра­
тической основе, но сомневается, получится Jfii,
напомним старинную притчу.
Мальчик решил обмануть мудреца. Он зажал
в кулаке птицу и спросил: «Что у меня в кулаке,
мертвое или живое?» А сам пoдyмaлJ если
старик скажет: «Живое»,— я сожму кулак, и
птица погибнет. Если он скажет: «Мертвое»,—
я открою ладонь, и птица улетит. «Как захо­
чешь!»— ответил мудрец.

Ф о т о В. Ч е р ны ш о ва

ному труду творчески работающих учителей и
ученых еще только оформляется как науч­
ная концепция, как цельная педагогическая
система. Она развивается на традициях гуманис­
тической педагогики прошлого. Упрощение, фор­
мализация основных теоретических положений,
принципов, закономерностей, выдергивание из
контекста системы отдельных методических при­
емов и технологий не даюг желаемых ре­
зультатов в воспитании. Возникает барьер не­
понимания и неприятия концепции.
Опасность формализации, камуфляжа автори­
тарного стиля взаимодействия под педагогику
сотрудничества. Игра в демократию.
В этом случае учитель как будто и советуется
с ребятами, но право окончательного решения
оставляет за собой. Он предоставляет учащим­
ся свободу и самостоятельность, позволяет выска­
зывать свои предположения, но ограничивает
эту свободу оценочными суждениями: «Садись,
Иванов, ты всегда говоришь глупости. Петров,
опусти руку, ты все равно ничего дельного не
предложишь! Сидоров! Твое мнение нам неин­
тересно. Надо заслужить право его высказывать».
Ребята в условиях недоброжелательной крити­
ки и угрозы (по закону психического самосох­
ранения) не способны решать творческие задачи.
А учитель восклицает: «Какая педагогика сотруд­
ничества с моим, классом! Они даже дельных
предложений в план работы отряда выдвинуть
не могут».
Авторитарный педагог играет роль автори/п ш н о г о « д е м о к р г ^ а ^ ^ ^ ^ ^

28

СТУПЕНИ

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ МИНИ-ПРАКТИКУМ.
Предлагаем поупражняться в теоретическом ре­
шении педагогических ситуаций в авторитарном,
либеральном, демократическом стилях.
Попробуйте разрешить каждую из ситуаций,
представив себя на месте педагога-авторитара,
либерала, демократа. А теперь попытайтесь при­
кинуть: какому из трех стилей более всего соот­
ветствует ваша собственная позиция?
Ситуация 1.
Классный руководитель входит в класс, где
идет уборка, и видит типичную картину: девочки
подметают и моют полы, а мальчики сидят на
партах и подоконниках, ехидно наблюдают и
соревнуются в острословии.
Как поступить учителю?
Ситуация 2.
Ученик 7-го класса, который доставляет учи­
телям немало беспокойства своим поведением,
стреляет хлебными шариками из трубочки по стен­
ду «Правила для учащихся». За ним наблю­
дают и старшеклассники, и малыши. Некоторым
хотелось бы включиться в соревнование на мет­
кость, но их несколько смущает объект стрельбы.
Мимо проходит учитель и, возмутившись заня­
тием семиклассника, требует: «Сейчас же убе­
ри!»—«Вам надо, вы и убирайте!»
Как, на ваш взгляд, могла закончиться эта
ситуация?

Л. Лебедева, кандидат педагогических наук

ПРЕОДОЛЕВ СЕБЯ
Если помните, в предыдущем номере мы повели подсказанный читательской почтой
разговор об одиночестве («Болевые точки одиночества»). Сегодня его продолжение. Слово
учителю этики и психологии школы № 236 Москвы Андрею Вяземшеву.
Н е только подросток остро
и болезненно переживает оди­
ночество. О т него, случается,
зависит многое в судьбе взрос­
лого, искушенного жизнью че­
ловека. Есть ли выходы из этого
тягостного ощущения собствен­
ной ненужности в мире, забро­
шенности и отверженности?
Безусловно, есть! Чувство
одиночества — это всегда сос­
тояние кризиса. Не удовлетво­
рена потребность в эмоцио­
нально-личностном общении. И
здесь очень важно осмыслить
себя в более широком спект­
ре жизни, выходящем за преде­
лы этого кризиса, изменив к не­
му отношение. Как говорил
Марк Аврелий: «Измени отно­
шение к вещам, которые тебя
беспокоят, и ты будешь от них в
безопасности». Но для этого
понадобятся немалые волевые
усилия.
Как
развивается
воля?—
Через преодоление себя. Это
может быть самоприказ, самообязательство. Сила воли, как
известно, представляет собой
культуру мышления, способ­
ность управлять своим умст­
венным миром. Но нужно учи­
тывать, что сама по себе она
ие представляет ценности, если
не приобретает нравственное
содержание.
Регуляция
эмоциональных
переживаний — во власти са ­
мого человека. Не надо осте­
регаться Э М О и и Д, И ТОМ ишч»>
и о трица те.пьних. Они — наше
"боГатство, опыт познания себя в
разнообразных ситуациях, в
том числе и критических.
Накопившиеся отрицатель­
ные чувства нуждаются в том,
чтобы «выплеснуться». Как это
сделать, стараясь не нарушать
душевного равновесия? Скаж у
об этом только в нескольких
словах.
1. Дозированная
физичес­
кая нагрузка. Наша психика
напрямую связана с физичес­
ким состоянием. Отрицатель­

ные эмоции можно погасить з гому», и внимание к нему, и
непосредственной
интенсивной мышечной рабо- ^ получение
информации о нем через органы
той. 2. Правильное дыхание:
Слово журналисту Георгию чувств, и размышление над
этой информацией. Иногда при­
ходится сталкиваться с чьим-то
часто плачут. Не[ мнением о человеке прежде
гм. Он выходит
дят к развитию н личного знакомства. «Он такой
его сверстники
Не менее опасн зануда!»— «Этот? Д а , он себе
рт, сбежать ли
приоритет явно з< на уме, с ним лучше не свя­
наказывают, нахо зываться!» Как относиться к
Сроков. Раньше
щей ситуации, ч подобного рода ярлыкам? Сто­
,1 от него ушел
к возникновению ит, наверное, верить только
я. Вместо преж­
ции личности ре( «глазам своим». А потом судить
ние слышал за
дети встречаются о верности слухов о человеке.
(ся новый папа,
теля страдают а;: А если отрицательная оценка
ным и воспиты— Вероятно, п находит подтверждение в ва­
з таких вечеров
распад семьи?
ших глазах? Толстой, вторя
!а. К прозвищу
— Не только | Евангелию, писал: «Не судите,
— «моргун». Он
неприязненные от да не судимы будете...» Вправе
й и старался
гут самым небла ли мы давать оценку другому
еже.
на детской психи человеку, могут ли нас оце­
)4ЬЮ — со своим
то об их травми нивать? Если вас заинтересу­
ко кличке Джек.
сказано уже дост ет эта проблема, напишите, мы
|ма, почему он
- Но не реже, продолжим разговор об этом.
ными дети станов
А сейчас поговорим об уме­
ветил он.
ле. Из-за того, чт нии общаться с окружающими
м таких, как он,
ния со сверстник нас лшпьми.
1CTOB, в нашей
Как могут в бг
Если мы не удовлетворены
ройствами нервобщением, то .ТисТомЗГорт деласвязываем переживание радос­
Т ГЯ ас замкнутыми и конфликт­
ти и счастья.
ными,^_мы_^аи2_й£ш1меша^ш_.
И еще один выход — пози­
других. Целесообразно проа­
тивное отношение к другим
нализировать свое общение
людям. Конечно, здесь име­
ется в виду положительная
(стиль, тон, уровень, темы).
установка не только на зна­
Очень важно уметь поговорить
на тему, значимую для собе­
комых и близких. Проявляя
седника. Трудности взаимопо­
позитивное отношение к ново­
му, ранее неизвестному парт­
нимания связаны с осознавае­
неру, мы оказываем ему дове­
мой людьми их индивидуаль­
рие, и, несмотря на то, что
ностью и неповторимостью. При
"абсолютизации этих качеств,
порой обжигаемся, такое отно­
диаметральном противопостав­
шение к людям все же стоит
лении себя другим комфорт­
сохранить.
Лев Толстой писал: «Ченого общения не возникает. С о­
ловек — не плохой и не хоробеседники лишь выражают не­
~шин.
всякий». Проявлегативные эмоции, естественно,
об удовлетворенности таким об­
'ния человеческой натуры могут
быть разнообразными, все за­
щением не может идти речи.
висит от индивидуальности че­
Поэтому очень важно рабо­
тать на.ц культурой общения, а
ловека, культуры общества, в
котором он живет, конкретной
это знание себя и способность
пазОипаться в д р у г и х , -(пра­
жизненной ситуации. Познава­
ви л ь н о о ц е н и в , ^ их дУ|ихолотельная установка на «друго­
го»
наиболее
продуктивна. | гические особендш зл),.умение
откликаться
эся
на'
Здесь и интерес к этому «дру­

Е

СТУПЕНИ

29

Ш Н Н Й Ьняян ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
чужой поведение н состояние, подобрать £сша£зх 1 вующий индивидуальным особенM M B b

п я р у д р р р

СТИЛЯ

ftfilllp -.

ния.

Существуют трудности взаи­
мопонимания, связанные со сте­
реотипами восприятия. Неко­
торые люди стремятся узнать не
столько подлинную сущность
человека и его неповторимое
своеобразие, сколько завер­
шить свое мнение о нем: «А-а,
педагог...» Или: «A-а, гру­
зин...» Получается, что модель
«типичного педагога» или «ти­
пичного грузина» накладыва­
ется на конкретного живого че­
ловека по принципу «все они
такие».
ft В социальной психологии
есть такое понятие —^психоло­
гический барьер — своеобраз-

шшшшшшшшшшшяя

кую мысль он высказывает, “
что имеет в виду.
Мотивационные возникают в
тех случаях, когда говорящий
человек или недостаточно осоз­
нает мотивы своих высказыва­
ний, или старается их скрыть
умышленно.
И наконец, несколько слов
о дружбе и умении дружить.^'
"наш стиль*BJdHw

зывается верны»
От чего это за)
своими размыш
А для тех, KT(i
детьми только ;
тической основ)
напомним стар»
Мальчик vреш
в кулаке птицу
мертвое или ;
старик скажет:
птица погибнет
я открою ладо
чешь!» ответ»

ной ситуации. 4. Стараться,
чтобы другу было приятно в
твоем обществе. 5. Быть уве­
ренным в друге, оказывать ему
доверие. 6. Защищать друга
в его отсутствие.
Как пишет И. С. Кон, друж­
бе присуща идея исключитель­
ности, которая допускает нару­
шения и превышения некото­
рых элементарных правил и
норм поведения. «Друзьям позволено чногое такое- что неми'
нуемо осложнило и даже испортило бы отношения с менее
близкими людьми»,
Другойметод — созданHg
близкого круга общения. Это не
обязательно друзья, а просто
люди, которые интересны сами
по себе. Для того чтобы не чув­
ствовать себя одиноким, хоро­
шо иметь хотя бы одного та­
кого человека. Но для, этого
нужно уметь общаться. Для
общения же необходимы соиз^еримые уровни личностного
развития, пусть не одинаковые,
но взаимные ожидания, эмоциональная настроенность.
Очень важно чувствовать идяртнером общее и различие,
ужно постараться найти себя,
свой образ в контакте, и тог­
да общение будет обогащать.
Почему я коснулся друж­
бы? Потому что это один из
самых эффективных путей
выхода из одиночества.
’‘„
Наше” сознание многомерно.
Вы наверняка замечали, что по­
рой разговариваете сами с со­
бой. Некоторые даже ведут диа­
лог вслух. А это уже двумерность сознания. Чем боль­
ше личность заключает в се­
бе других как бы «подлич­
ностей», тем меньше она

тормоз, препятствующий про­
явлению сочувствия, доброты
ПЕДАГОГИ1
из-за боязни быть непонятым,
Предлагаем г
не понравиться партнеру, ожи­
шении педагог»
дания насмешки и отказа с
либеральном, д
его стороны или даже резкое- оших учителей и
Попробуйте 1
ти и грубости в ответ на иск- яется как научпредставив себ
реннее проявление самых доб- а педагогическая
либерала, демо!
кинуть: какому
рых чувств и намерений. Можно,>адициях гуманисветствует ваша
выделить следующие виды пси-1 Упрощение, форСитуация 1.
хологических барьеров:_£И1 уа_- К ких положений,
ционные, смысловые, мотива­ « м ш м н м м
Ф ото А. Воронина.
ционные.
Ситуационные возни кают
из-за разного понимания собе­
Мы все прекрасно знаем, что
седниками одной и той же си­
дружить — это не просто про­
туации при разной в нее вклю­
водить время. Настоящая дру­
ченности. Щад£име£У кто-то от­
жба — это общение на духов­
носится с пониманием к ребя­
ном уровне, а ипрниманде — не­
там, играющим на улице и бе­
обходимое составляющее не
гающим сломя голову, а кто-то
только дружбы, но и просто
это воспринимает лишь как
комфортного общения, в ре­
дополнительные источники шу­
зультате которого и возникает
мов. Один понимает необходи­
стойкое эмоциональное отно­
мость этих игр для детей, дру­
шение друг к другу. Сущест- 1
гой не понимает.
вуют неписаные правила дру­
существует потребность в одижбы. Вот основные из них:'
Смысловые барьеры происте­
У каждого из нас
1. Делиться новостями о сво­
кают из-за непонимания своего
есть то индивидуальное про­
их успехах. 2. Высказывать
собеседника, если не совсем
странство души , куда мы никот
эмоциональную поддержку. 3.
ясно, в каком контексте произ­
Добровольно помогать в труднесена данная, его фраза, касвобода.

30

СТУПЕНИ

|1врвЕ
31— 34

l

HE КАПРИЗ, А БЕДА
«Некоторые из моих ребят и девчонок заводятся
буквально по пустякам, раздражаются, иногда непонятно
почему плачут... Что это — их каприз или недостатки
характера? Как к этому относиться — сердиться, ругаться
или просто не замечать? Тем более что нервных детей,
по наблюдениям моих коллег из соседних школ, ста­
новится все больше... Татьяна Скворцова, г. Чита».
Слово журналисту Георгию Танутрову.

«У меня есть сосед — Максим. Он выходит
на прогулку в полночь — когда его сверстники
}#i'e спят или, засыпая, решают, сбежать ли
завтра с последнего урока.
Раньше он и сам сбегал с уроков. Раньше
все было по-другому... Но потом от него ушел
папа — и Максим начал заикаться. Вместо преж­
ней клички «Макс» он все чаще слышал за
спиной — «заика». Потом появился новый папа,
который приходил с работы пьяным и воспиты­
вал его кулаками. После одного из таких вечеров
у Максима стала дергаться щека. К прозвищу
«заика» прибавилось еще одно — «моргун». Он
перессорился со всеми ребятами и старался ■
появляться во дворе как можно реже.
Теперь он выходит на улицу ночью — со своим
единственным другом, дворнягой по кличке Джек.
Как-то раз я спросил у Максима, почему он
не гуляет днем, вместе со всеми.
— Потому что я нервный,— ответил он.
...Максим одинок. И вместе с тем таких, как он,
миллионы. По данным специалистов, в нашей
стране на сегодняшний день расстройствами нерв­
ной системы страдает около тридцати процен­
тов детей школьного возраста. И процент этот рас­
тет год от года. В чем же причины?
^аш собеседник — доктор медицинских наук,
де’ сйий психоневролог Марина Генриховна Блюмнна:
— Д а , детская нервность является важной со­
циальной проблемой. Причин, способных ее выз­
вать, много, и одна из главных — атмосфера
в семье. Считается, что родители — все без иск­
лючения— желают своим детям добра. Но вот
как реализовать это желание? Тут-то и начинают­
ся расхождения... Одни (чаще — мать или ба ­
бушка) ударяются в излишнюю опеку, старают­
ся предугадать все желания ребенка, лишают
его самостоятельности. Любовь и забота родных в
этом случае превращаются для маленького чело­
века как бы в «моральные костыли». Когда
приходит время идти в детский сад, ребенок
оказывается совсем неподготовленным. Он не может быстро одеваться, капризничает во время
еды, не подчиняется режиму. У него отняли
«костыли»— а обходиться без них он пока не нау- Я
чился. В результате такие дети становятся легковозбудимыми, агрессивными или, наоборот, замыкаются, перестают общаться со сверстниками, I

I

I
I
I
I
I
I
I

часто плачут. Нередко подобные ситуации приво­
дят к развитию неврозов.
Не менее опасно и жесткое воспитание (здесь
приоритет явно за отцами). Дети, которых часто
наказывают, находятся в длительной травмирую­
щей ситуации, что может привести не только
к возникновению неврозов, но и к деформа­
ции личности ребенка. Особенно часто нервные
дети встречаются в семьях, где отец или оба роди­
теля страдают алкоголизмом.
— Вероятно, причиной неврозов становится и
распад семьи?
— Не только распад. Скандалы, даже просто
неприязненные отношения между родителями мо­
гут самым неблагоприятным образом сказаться
на детской психике. Что же касается разводов,
то об их травмирующем воздействии на детей
сказано уже достаточно много.
— Но не реже, наверное, случаи, когда нерв­
ными дети становятся из-за «нескладухи» в шко­
ле. Из-за того, что плохо складываются отноше­
ния со сверстниками, с учителями, вожатыми...
Как могут в борьбе с этим недугом помочь
взрослые, работающие с детьми? Какую такти­
ку поведения с «нервными» им избрать?
— Д а , так и есть, и вторые по распространен­
ности — это как раз неврозы «школьные». При­
чины их — и перегруженность учебных программ,
и неспособность некоторых ребят приноровиться
к школьному ритму, и конфликты с педагогами.
Три года назад у меня лечилась первоклассница
Лариса. До семи лет она была веселым, общительнам ребенком, пожалуй, только излишне медли­
тельным. В школе, с первых же дней, молодая
учительница стала делать Ларисе замечания по
поводу ее нерасторопности, высмеивала девочку
перед всем классом. Скоро родители заметили,
что Лариса стала подавленной, вздрагивает при
резких звуках, плохо спит. Затем она перестала
разговаривать в классе — не отвечала на уроках,
не общ алась с ребятами, а через несколько дней
вообще отказалась ходить в школу. Только после
длительного лечения девочка согласилась пойти в
класс. Но учительница уже на первом уроке
сказала ей: «Выйди к доске и объясни всем,
почему ты не ходила в школу». После урока
Лариса убежала домой, даже не надев пальто...
Повторный курс лечения длился гораздо дольше.
Довольно часты, особенно у детей младшего
и дошкольного возраста, «больничные» неврозы.

ОРИЕНТИР
При помещении в стационар малыши болезненно
переживают отрыв от семьи, боятся процедур,
опасаются врачей, соседей по палате. Особенно
тяжело переносят помещение в боксы, где они
находятся в полном одиночестве. Поэтому, вылечившись от основного заболевания, ребята передко приобретают невротические расстройства. Считаю, что на сегодняшний день условия содержания детей в больницах оставляют желать лучшего.
----Но ведь причиной неврозов могут быть не
только психотравмирующие ситуации — такие,
как распад семьи, неблагоприятная обстановка
в школе или помещение в больницу. Существуют
ведь и выскочившая из-за угла собака, и грозовой разряд, и другие стрессы...
— Совершенно верно. Острые стрессовые ситуации обычно вызывают у ребенка сильный испуг.
В результате у него могут возникнуть самые
разнообразные невротические реакции и даже ре-

Художник Т. Ситникова

32

СТУПЕНИ

I

активные психозы. Однако такие случаи встре­
1 чаются значительно реже, чем детская нервность,
■ обусловленная неблагоприятной средой.

Я

1
— А можно ли что-то сделать, чтобы процент
1 нервных детей уменьшился?
Я — Большинство случаев детской нервности —
Я следствие неправильного отношения к ребенку
в со стороны взрослых — в семье, в школе, в
детском саду, в загородном лагере, в больнице.
Я Поэтому борьбу с ними, я в этом глубоко
Я убеждена, должны вести не только врачи, и
Я
Щ начинать ее следует отнюдь не с медицины.
Я Начинать надо с воспитания воспитателей —
всех тех, кто соприкасается с маленьким чело­
| веком. Детям очень надо быть понятыми и лю­
I бимыми, и каждый невроз — это прежде всего
Я какая-то случившаяся с ребенком беда. Так соу,
Я» сделаем все, чтобы оградить его от этих бед.

шшшшшшшшяшшяшктштшяяшшшж: *.?.Т.

эпицентр

КАК НАУЧИТЬСЯ УЧИТЬСЯ ТАК,
ЧТОБЫ ПОТОМ ПРЕУСПЕТЬ
В ЖИЗНИ
Продолжаем печатать главы из книги для подростков «Супермен в жизни и в быту, или
Правила хорошего тона на все случаи жизни»

15 Америке двоечников не
любят. И никакой двоечник там
не станет хвалиться, что он —
сймый крутой, и если хочет —
учится, а если нет — прогули­
вает: все равно троечку ему на"гянут... В Америке к двоечни­
кам относятся в общем-то как
положено — как к неучам и не­
умехам, потому что с детства
каждый мальчишка или дев­
чонка знают, что тот, кто
плохо учится и мало знает,
никогда не сможет найти прес­
тижную и хорошо оплачивае­
мую работу! Кому нужны неу­
мехи и лодыри — они только
все испортят и сломают!
Поэтому в Америке и нет того
культа двоечника, который не­
редко бывает у нас, когда все
(и учителя, и товарищи) только
и стараются, чтобы лодырь вы­
учил урок, не сорвался, не
прогулял, чтобы потом школа
не снизила итоговых показате­
лей в соцсоревновании.. Аме­
рика — страна деловых людей,
и деловым качествам, настой­
чивости в достижении успехов
-¾1 м учат с детства. И учить­
ся тоже учат. Может быть, эти
несколько советов
амери­
канского специалиста, которые
мы предлагаем вам в сегодняш­
ней главе, пригодятся и нашим
читателям?!
Итак:
Прежде всего ответьте себе
на вопрос: зачем вы учитесь.
Вопрос кажется несложным,
но вряд ли вы сможете отве­
тить сразу. Ну, тогда подумай­
те, и наверняка ваши отве­
ты будут такими:
а) чтобы получить хорошие
оценки;
б) чтобы потом попасть в
престижную школу или универ­
ситет;
в) чтобы иметь такую подго­
товку, чтобы потом подучить
работу получше? Чтобы потом
побольше зарабатывать;
3 «Вожатый» № 3

г) чтобы отстали родители.
Да, прежде всего ради вышеперечисленного. Согласитесь,
ведь эти цели заслуживают того, чтобы постараться, не так
ли? Но самое главное для
вас — это научиться заниматься так, чтобы преуспеть в жизни. Ведь наступит день, когда школа останется в прошлом, хотя это не значит, что
вам больше никогда не придется учиться! Ведь, угодив даже
на самую второстепенную paботу, вы все равно получите
шанс научиться чему-то новому, получить повышение по
службе. Чем сложнее будет ваша будущая трудовая деятельность, тем чаще вы, возможно, будете просиживать над
учебниками. Но именно это может и принести вам успех —
если вы будете настойчивы.
старательны, целеустремленны
и, возможно, воспользуетесь
некоторыми моими советами, и
главное, помните: ваше счастье
в первую очередь зависит от
вас самих.
Как создать наилучшие
условия для занятий
Самое главное вначале решить для себя: где вам удобнее всего заниматься. Дома?
В библиотеке? У друга? До или
после обеда? Под музыку или в
тишине? С телевизором или
без? Под «Ганс энд Роузис»
или Джорджа Майкла? С чего
лучше начинать — с легкого
или с трудного?
На все эти вопросы универсального ответа нет. Выбирайте сами. Главное, от чего еледует отталкиваться при выборе: что создает вам идеальные условия для занятий, что
работает на вас больше всего.
Подумайте об этом и решите
для себя: где и в какое
время вам полезнее заниматься...

I
|
1
1
|
^
1
1
1

I
1
fj
1
|
1
|
1
I

1
1

I
I
I
I
|
]
|
|

I

9
1

I

I
|
|
]
1

I

1
I
I
|

I

1
1
I
1
1

Подготовка к трудному
уроку или контрольной
Лучший способ подготовить­
ся к экзамену— это регуляр­
ное повторение материала каж­
дого урока. Полное владение
знаниями не имеет ничего'об­
щего с натаскиванием и зуб­
режкой в последнюю минуту.
Но приучиться заниматься ре­
гулярно трудно, хотя именно
этот способ учебы и дает самые
крепкие знания, которые не
забываются наутро после экза­
мена, а остаются для пользова­
ния на всю дальнейшую жизнь.
Обязательно время от времени
освежайте в памяти основные
вопросы темы, которую изуча­
ете, и вы всегда будете го­
товы к любой контрольной —
будь то обычная проверочная
работа или экзамен в конце
года.
Еще один шанс прекрасно
подготовиться — это занятия в
группе. Наверное, это идеаль­
ный способ усвоения знаний,
полученных в классе.
Такие занятия можно орга­
низовать двумя способами:
а) каждый готовит отдель­
ный вопрос по теме урока,
б) все собравшиеся, имея
представление по всем вопро­
сам, обсуждают их, в ходе
дискуссии помогают друг дру­
гу понять ключевые моменты.
Учитесь правильно читать
Когда вы занимаетесь, всегда
заранее знайте, для чего вы чи­
таете. Исходя из этого, выби­
райте оптимальный вид чте­
ния. А всего их три:
а) поиск определенной ин­
формации;
б) чтение с целью изучения
предмета;
в) чтение «эстетическое»—
доставляющее удовольствие и
не имеющее учебных целей.
Наибольшая сосредоточен­
ность от вас потребуется в слу-

СТУПЕНИ

33

ОРИЕНТИР
чае «б»— здесь вам будет нуж­
но сопоставить понятия, а не
просто факты, как в случае «а».
Для удобства учебы в конце
каждой главы выпишите опре­
деления терминов, необходи­
мых для понимания того, о чем
идет речь. Затем обозначьте
пункты, поясняющие основные
моменты. А в конце перечис­
лите вопросы, которые пока
остались у вас без ответа. И
постарайтесь найти эти ответы
при последующем изучении ма­
териала.
Учитесь правильно
распределять свое время
Организация занятий гото­
вит вас не только к тому,
чтобы выполнить какую-то ра­
боту сейчас. Пройдет много
времени, может быть, не один
год, и то, чему вы научи­
лись в юности, поможет вам, к
тому времени уже взрослому
человеку, преуспеть не только
на работе, но и вне ее.
Вот два основных способа,
которые помогут вам организо­
вать свое время:
а) составьте долгосрочный
план основных дел. Вверху пла­
на вы пишете, что вам предсто­
ит сделать, затем разбиваете
задание на более мелкие пунк­
ты, а сбоку указываете время
их выполнения;
б) ваш еженедельный кален­
дарь, пожалуй, еще более
необходим- Причем он должен
включать не только школьные
занятия, но и вообще все то.

что вам приходится выполнять
регулярно. Например, дополни­
тельные занятия, если вы гото­
витесь в институт или за­
нимаетесь в какой-нибудь
«Школе юного менеджера», до­
машнюю работу, все, вплоть
до времени, проводимого с
друзьями. Тем более потом,
просматривая этот календарь,
вы сможете понять, почему
вы не успеваете делать что-то

важное, проанализируйте свои
беды и дефицит времени, кото­
рый возникает у вас буквально
каждый день.
Ваши занятия должны посте­
пенно превратиться не в упор­
ный труд до седьмого пота, а
в изящную, доставляющую ра­
дость, очень продуктивную ра­
боту.
Перевела Н. Хропов^э

Мы запускаем «БУМЕРАНГ»!
Это не смертоносное оружие австралийских
аборигенов и не экзотическая игрушка. «БУ­
МЕРАНГ» — это новое иллюстрированное из­
дание для подростков, для тех, кто... Угадал!
Это издание для тебя!
«БУМЕРАНГ» уже в полете. А точность его
«попадания» будет зависеть от тебя, наш не­
знакомый читатель. Если хочешь «поймать»
«БУМЕРАНГ» ( а это непросто — тираж огра­
ничен), сообщи нам скорее свои координаты:
фамилию, имя, адрес, количество экземпляров
для себя и своих друзей. И мы не промахнемся,
а ты не пожалеешь!
34

СТУПЕНИ

ВЫПУСК 2-П
Знаете ли вы, наш читатель, что есть
на карте Ленинградской области такой нео­
бычный город, как Город Мастеров? Не зна­
ете? Перечитайте страницы нашего журна­
ла (№ 4, 1988 г.— «Беспокойный, озорной
и многоголосый»). Летом (а город этот
действует лишь в каникулы) в нем живут
мастера придумывать добрые и удивитель­
но увлекательные дела. Мастера эти — дети,
подростки. Но, разумеется, рядом с ними
всегда есть мудрые взрослые. Одна из них —
3

•

Татьяна Гарина (та самая, что уже рас­
сказывала об этом городе). На этот
раз она знакомит вас с тем, что проис­
ходило в их Городе минувшим летом. А
происходило, прямо скажем, нечто нео­
бычное. Ребята и взрослые увлеклись
принципиально новой и. скажем откровенно,
не совсем привычной для пионерского,
а тем более иного лагеря игрой. Какой? Про­
читайте. И задумайтесь. А не сотворить
у себя нечто подобное?.. Итак,
СТУПЕНИ

35

МЫ ИГРАЕМ В «КУКАРЕКИ»

— Значит, так!— Глаза капитана футбольной
команды Славки Парусова светятся вдохновени­
ем.— У нас идея. Мы хотим быть профессиональ­
ной командой. Если мы выигрываем у другого
лагеря, вы нам платите 400 кукареков, если проиг­
рываем — мы платим неустойку в 1000!
В магистрате повисает недоуменная тишина.
Как реагировать на такое предложение — пла­
кать, смеяться или, может быть, принять его, —
никто не знает. Первой из состояния комы
выходит магистр-секретарь Наташа Горячева:
— Ну знаете ли... Это уж... Вообще! За что это
мы вам должны платить? За то, что вы целыми
днями гоняете в свое удовольствие в футбол?
За то, что мы защищаем спортивную честь
лагеря!— не унимается Славка.— Д а вы знаете,
что половина наших футболистов и хоккеистов
играют теперь на Западе у профи... Во славу
советского спорта!
— Ну еще бы. А Советский Союз нм за это
платит кучу денег, ехидничает кто-то из маги­
стров.
— Нам теперь на футболе за кого болеть-то,
за вас или за соперников?
— За нас, конечно.
— Нет уж, дудки, в целях экономии казны
ни за что не будем!
— Д а ну вас...— Разобиженный капитан фут­
болистов покидает «Зал заседаний».
Вслед ему легит немузыкально пропетое кем-то
из магистров «Люди гибнут за металл!»...
Заседание входит в рабочее русло. Слово для
отчета предоставляется магистру финансов...
...Если составить частотный словарь Города
Мастеров, то «кукареки» наверняка попадут в
первый десяток наиболее употребительных слов
(вместе с общеизвестными «зыко» (т.е. здоро­
во), «в кайф» (то есть то же самое) и пр.)
Кукареки — деньги Города Мастеров, которые
ввиду наступления рынка вновь пущены в оборот.
Известны они городомастеровцам еще с 1985 года,
когда вожатые впервые -применили их как
средство делать более зримой игру в настоя­
щий город, все звенья которого связаны и за­
висят друг от друга. Кукареки служили двум
целям: во-первых, создавали материальную заин­
тересованность, ибо на них можно было ку­
пить вполне реальную шоколадку или игрушку;
во-вторых, раскрывали детям в игре ряд
экономических понятий. Кроме того, можно было
«ударить» кукареком по нарушителям чистоты,
тишины и режима.
Однако тогда, в 1985-м, наряду с несомненными
достоинствами местных денег мы столкнулись
с такими трудностями и нерешаемыми на тот
36

СТУПЕНИ

период проблемами, что год спустя не рискнули
возобновить экономическую игру. И вот вторая
попытка. Всю весну строили «экономическую мо­
дель», пытались рассчитать заранее все скольз­
кие места и «подстелить соломки». И все равно
трудно. Полное соответствие пословице: «Не было
у бабы хлопот, так купила порося». Как будто
мало нагрузки с отрядным и дружинным самоуп­
равлением, с уборкой и дежурствами. Так нет,
на тебе! Ходи еще все время, считай зарплаты,
штрафы, закрывай наряды, требуй неустойку
или арендную плату, выясняй, откуда у пио­
нера С. 7000 кукареков и можно ли заработать
такую сумму честным путем. Не говоря уже о
подделках, кражах и прочих прелестях «теневой
экономики».
Впрочем, давайте сначала вместе разберемся
в механизме функционирования наших денег, а
потом будем рассуждать о плюсах и минусах.
Итак,
ОТКУДА БЕРУТСЯ ДЕНЬГИ?
Ну, во-первых, откуда берутся деньги как купю­
ры? Это достаточно просто. Магистр финансов
вооружается линейкой, ножницами, бумагой и
большой городской печатью и создает образец,
по которому 3—4 добровольца выпускают ворох
купюр разного достоинства. Печать и свою под­
пись магистр финансов ставит в самую послед­
нюю минуту перед отправлением денег в сейф.
Деньги в каждой смене новые. Если обойти
вниманием этот момент, возникает проблема
Уезжая из лагеря, ребята щедро раздают своим
приятелям оставшиеся неиспользованные кукаре­
ки — ведь за воротами Города Мастеров они ни­
чего не стоят! Наиболее хитрые горожане умуд­
рялись выклянчить и выменять по 3—4 тысячи
кукареков в день отъезда. Поэтому отныне в
Городе Мастеров твердое правило: каждую смену
денежная реформа! А если остались у тебя не­
реализованные деньги — храни их в «сберегатель­
ной кассе», а вернее, в банке. Об этом чуть
позже.
Теперь о том, откуда берутся деньги в кармане.
Есть три пути заработка (мы говорим о честных
путях): во-первых, работа в своем цехе по догово­
ру с магистратом. Это выглядит так. В начале
смены каждый цех обсуждает, что и как он
будет делать для Города Мастеров. Газетчики
решают, с какой частотой они «потянут» выпус­
кать газеты, театр думает над репертуаром на
месяц, «гефестовцы» прикидывают, что они смо­
гут отчеканить и вышить.
Кроме того, выбираются участки для уборки

территории. За уборку тоже следуют выплаты из
городского бюджета.
Затем, в назначенный день и час, отряд
встречается с магистратом и его постоянно
действующими советами и комиссиями — эконо­
мическим советом, комиссиями чистоты и тишины.
В течение часа примерно ребята вводятся во все
тонкости экономической игры: им объясняют, за
что и как берутся штрафы, как можно хранить
и распределять отрядные деньги.
Затем высокие договаривающиеся стороны при­
ступают к обсуждению пунктов договора. Отряд
старается показать товар лицом, доказать,
что за выпуск газеты, например, 200 кукареков — это насмешка. Больше всех наслаждают­
ся вожатые...
В столовой:
— Дима, как будем распределяться? Давай ты
- останешься с дежурными в столовой, а я пойду
с отрядом в магистрат.
— Ма-аня! Наивная душа. Это же магист­
рат! Понимаешь, ма-гис-трат. Там тебя облапо­
шат.
Через полчаса в магистрате:
— 500 кукареков за спектакль, над которым мы
будем работать всю смену? Вы что, господа, из­
деваетесь? Я, как режиссер, один надеялся на
такую сумму. Столько часов репетиций, столько
труда костюмеров... Что? 750? Мало, господа,
мало. Я полагаю, что 3000 кукареков — вот
будет верная сумма... Почему выжига?..
После бурных дебатов умотавшие друг друга
вконец цех и магистрат расходятся. Плод этого
сражения выглядит примерно следующим обра­
зом:
«Договор
между магистратом Города Мастеров и те­
атральным цехом «Маска».
театральный цех «Маска» обязуется поста­
вить к 25 июля сего года спектакль «Кольца
Альманзора» в двух действиях за 1500 кукаре­
ков.
ч‘ Театральный цех «Маска» обязуется поставить
к Дню Мастеров сцены из спектакля «Город
Мастеров» за 1000 кукареков.
Театральный цех «Маска» обязуется сыграть
8 мини-спектаклей из цикла «Спокойной ночи,
малыши»— за 150 кукареков каждый.
Театральный цех берет в аренду земли Среднелесья (арендная плата — 100 кукареков в смену)
и обязуется проводить там ежедневную уборку
за 25 кукареков в день (то есть отряд платит
магистрату за право приобрести территорию для
уборки, а магистрат отряду — собственно за
уборку).
Цех обязуется в полной сохранности сдать
в конце смены все помещения, мебель и ин­
вентарь, соблюдать режим времени, чистоты и ти­
шины.
Цех признает за магистратом и его постоян­
ными комиссиями право накладывать штрафы
за нарушение режима времени, чистоты или тиши­
ны, а также за порчу имущества Города Масте­
ров.
В случае невыполнения пунктов 1, 2 и 3 цех

платит неустойку, равную стоимости спектакля».
Теперь можно пойти в банк и потребовать
аванс — половину всех предполагаемых заработ­
ков. Давайте посчитаем: за спектакли: (1500
кук.-Г 1000 кук.-(-150X8) :2=2000 кук. за уборку
Среднелесья: (25 кук.Х22 дня — 100 кук. (аренд­
ная плата):2 = 2 2 5 кук.).
Итак, отряд может получить в банке 2225 ку­
кареков и расплачиваться по КТУ с теми, кто
трудится.
Второй путь заработка — городская служба.
Магистры получают зарплату 30—50 кукареков в
день по КТУ. Можно пойти работать, напри­
мер, в комиссию чистоты. Будешь получать 25
кукареков в день при условии честного исполне­
ния обязанностей. По окончании трудового дня
магистр чистоты всем, кто сегодня работал у
него в комиссии, начисляет зарплату и несет
«табель» магистру финансов. Тот переводит день­
ги на личные счета.
Городская служба — далеко не сахар. В той же
комиссии чистоты это — ежедневные придирчивые
санобходы — час-полтора в день по меньшей
мере. Сделать это тяп-ляп невозможно: за твоими
действиями во все глаза следят дежурные по
отряду, и им еще нужно доказать свою правоту
при наложении штрафа (о штрафах чуть позже).
Работа в комиссиях городской службы трудна,
и мы все время страдаем от нехватки кадров. А
вот куда народ валом валит — так это на биржу
труда.
Биржа труда функционирует следующим об­
разом. В течение дня вожатые, завхоз, садов­
ник, начальник лагеря дают заявки магистру
труда. Он пишет перечень работ, требующих
исполнения (например, вырезать 550 бумажных
флажков к празднику, прополоть 2 клумбы, почи­
нить забор, побелить Ратушную площадь). Пе­
речень работ на завтра зачитывается маги­
страту. Магистры обсуждают стоимость работ.
Назавтра всех жаждущих трудиться ждут с
И до 12 утра магистр труда и необходимый
инвентарь. Качество работы проверяется опятьтаки магистром труда. Житейский принцип «До­
веряй, но проверяй» был доказан неоднократно.
Например, когда два ушлых молодца за
кругленькую сумму подрядились починить забор
вокруг всего лагеря, взяли гвозди и молоток
и провеселились два часа, сидя на заборе и
стуча по одной и той же доске. Стук был
слышен всему лагерю, и доверчивый магистр,
выслушав клятвенные заверения, что забор теперь
«лучше нового», не задумываясь, отсчитал
деньги. С тех пор магистр финансов — трудяга и
умница Денис Гафт — невзлюбил магистра труда
Серегу Уванова как личного врага и звал его
не иначе как «тунеядец». Кстати, о магистре
финансов. Чем он занимается? О, это несчастный
человек, которому некогда не то чтобы погонять
в футбол, но иной раз и выкупаться. И сооб­
ражать он должен не хуже бухгалтера средней
руки. Он в курсе всех договоров, чтобы
правильно начислить аванс отряду или пот­
ребовать с него неустойку, он ведает всей
«казной» и «банком». Банк нужен для того, чтобы
не печатать лишних денег. Заработок может быть
СТУПЕНИ

37

получен в виде чека, который выдает садовник,
вожатый или магистр труда. Чек предъявляется
«финансисту», и тот делает запись в личном
счете. Личный счет — штука совсем простая.
Каждому отряду отводится несколько страниц в
амбарной книге, а каждому члену отряда при­
сваивается трехзначный номер. Например, все
личные счета «герольдовцев» будут начинаться
с единицы, а у «Менестреля»— с четверки.
У банка есть еще одно достоинство, помимо
разгрузки «монетного двора». Это борьба с «пре­
ступностью» и «теневой экономикой». Как ни
приятно носить пачку «кровно заработанных» кукареков в кармане, чувствуя себя рабочим че­
ловеком, надежнее — увы — хранить их в банке.
Кукареки воруют гораздо чаще, чем, скажем,
часы или фотоаппарат. Ведь вору очень просто
утешить себя тем, что это «не взаправду», это
просто бумажки.
Банк помогает контролировать «трудовые» и
«нетрудовые» доходы. Пришел человек в лавку
с тысячей в кармане. Откуда такое богатство?
Можно осведомиться в нашей сберкассе —
«тайны вкладов» у нас нет.
Проще со штрафами. А то комиссия штрафует
человека на 10 кукареков за пение после отбоя,
а тот в позу: нет, мол, у меня денег, и все
тут. А в банке просто запишут против твоего
номера цифру со значком « —» — и не отвертишь­
ся.
Кстати, о штрафах. Штрафы, как уже говори­
лось, налагаются специальными комиссиями за
нарушение чистоты, тишины и режима. Правила
такие: при санобходе в отряде должно быть иде­
ально чисто. Всякое отклонение от этого иде­
ала, будь то пыль на перекладине кровати, мятый
фантцк в тумбочке или небрежно застеленная
постель, штрафуется 5 кукареками. Вопиющее
безобразие вроде песка в кровати наказуется
суммой в 50 кукареков. Вот и посчитайте:
песок в трех кроватях — и заработок отряда за
мини-спектакль равен нулю. Наград за идеальную
чистоту не бывает, ибо это должно быть нормой.
Могут еще штрафовать за оторванную пуговицу
или грязную рубашку: не оскорбляй своим видом
добропорядочных жителей Города Мастеров. Ко­
миссия тишины трудится в зале, в столовой,
после отбоя. Принцип тот же. Всякий ненуж­
ный шум — грохот стула, разговор, звон ложек —
штраф. Правда, маленький — 1 кукарек. И все
же именно здесь отрядные денежки летят в трубу.
Даже «Герольд», который, кажется, способен
держать марку самых тихих на пожаре, меньше
чем 15—20 кукареками штрафа не обходится. Сам
магистр штрафует за опоздание к началу дружин­
ных дел.
Вот и все, что касается штрафов.
СКОЛЬКО СТОИТ КУКАРЕК
При стабильной ситуации на рынке кукарек
равен примерно копейке (да не прочитают этого
наши дети. За копейку-то они и пальцем
не удйрят). Правда, иной раз нас захлестывает
38

СТУПЕНИ

могучая волна инфляции. Например, когда ма­
гистр труда, минуя магистрат, начинает «от фона­
ря» назначать расценки за вольнонаемный труд
и, естественно, под давлением масс, платит все
больше и больше. Курс кукарека бешено стремит­
ся к итальянской лире, экономический совет руга­
ется и проводит очередную денежную реформу.
Так случилось в первой смене прошлым летом,
и именно поэтому доклад магистра труда о зав­
трашних расценках на бирже сделали обязатель­
ным и ежедневным. Итак, цены зависят от трех
вещей: от курса кукарека, от соотношения цен
игрушек или сластей в рублях и от покупатель­
ского спроса. Скажем, если средних размеров
шоколадка стоит 100 кукареков (то есть прак­
тически 1 кукарек равен 1 копейке), то шоколад­
ная конфета «Каракум» или «Чародейка», спрос
на которую всегда велик, будет стоить не fU
кукареков в соответствии с госценой, а 30—40,
потому что, по ребячьим понятиям, 10 шоколад­
ных конфет — это гора-а-здо больше и ценнее,
чем одна шоколадка. Шоколадку, впрочем, можно
разделить на дольки и продать в розницу, заод­
но показывая разницу между розничными и оп­
товыми ценами, которые оказываются чуть ниже
розничных. Так же и пластмассовый легковой
автомобиль-пикап, стоимость которого в магази­
не —2 рубля, вещь в ребячьих глазах куда более
ценная (попробуйте-ка купите такой в Д Л Т!), по­
тому и стоит не двести, а пятьсот-шестьсот
кукареков. То есть если/ брать за основу соотно­
шение 1 кукарек= 1 копейке, стоимость машинки
будет 5—6 рублей. Ну а, с другой-то стороны,
рассудите сами, поменяет ли кто-нибудь когда-ни­
будь красивую разборную современную машинку
на 2 шоколадки? Да никогда в жизни! Потому
что шоколадка сегодня есть, а завтра нет, а машинку-то можно, на зависть всем,'привезти из
лагеря домой. А вот печенье и сухари идут
вовсе за бесценок, потому что спросом не пользу­
ются...
$Реализуется все это в лавках, которые начинают
работать примерно через неделю после «старта»
биржи и заключения договоров с магистратом
с периодичностью раз в три дня. «Гефестовцы»
также сдают туда свою продукцию, которая
пользуется огромным спросом. Цены на товары
устанавливает раз и на всю смену экономичес­
кий совет. И в процессе обсуждения взрослый
узнает для себя так много о том, что почем в гла­
зах ребят!
Это, так сказать, о «матпотребностях». Что же
до «духпотребностей», то на кукареки можно при­
обрести некоторые блага.
Например, отряд может купить час бодрство­
вания после отбоя (цена 300 кукареков). За
шестьсот можно не спать 2 часа, а за тыся­
чу — хоть всю ночь! Только сначала заработайте-ка эту тысячу!
Можно купить отрядную дискотеку — за 500
кукареков. Если отряд внес в казну 500 ку­
кареков, то может пригласить к себе другой отряд
бесплатно (до отбоя, разумеется). Можно за 1000

кукареков купить вскладчину и дружинную диско­
теку, а можно за те же деньги — лишний день
похода.
Вот, собственно, и все «духовности», которые
приобретаются на кукареки. Не так уж их много...
Теперь, пожалуй, о самом больном и сложном.
Назовем наше рассуждение

МОРАЛЬ
Экономическая игра берет старт, и буквально
через 5—6 дней вожатые взвывают:
— Зачем мы это делаем? Посмотрите, кого мы
воспитываем! Они же скоро спать и ес/ь будут
за деньги!!
"Увы, никого мы за 5 дней не воспитываем
и не деморализуем. Мы констатируем факты, и
факты в основном очень грустные. Вот два самых
‘ главных: во-первых, оказывается, наши прекрас­
ные дети, еще в недавнем прошлом с горящими
глазами трудившиеся на благо родного лагеря,
теперь на всякое предложение сделать что-ни­
будь — пусть самый пустяк — тут же спрашива­
ют: «А сколько я за это получу?» Похоже,
что за приличную сумму они готовы продать
мать, отца и все на свете. Конечно, в этом есть
и доля игры в деловых людей, но значительно
больше трезвого, сухого расчета и корысти. И
во-вторых, а это самое печальное, за деньги они
способны продать не только всех и вся, но и самих
себя, свое человеческое достоинство. За примера­
ми далеко ходить не надо. В первой смене
1985 года человеку, пришедшему на биржу тру­
да, вручался полиэтиленовый пакет и предлага­
лось за сколько-то там кукареков наполнить его
мусором, собранным на территории. Надо сказать,
первая партия тружеников вычистила все зако­
улки лагеря так, что возникло ощущение стериль­
ности операционной. Но следующие «мусороискатели», не найдя бумажек на земле, недолго
^ 1умая, полезли за мусором в помойку. Станет
ли уважающий себя человек делать это хоть за
сто, хоть за тысячу рублей?
Есть еще люмпен-пролетарий. Те вообще ни
кукарека за смену не заработают. Потому и ни­
какие штрафы им не страшны. Только будут хо­
дить и завистливыми глазами смотреть на чужие
машинки и шоколадки.
Итак, вот факты. Малоутешительные, но прав­
дивые. Когда мы только-только придумывали иг­
ру в «кукареки», ходили советоваться со многи­
ми людьми, мнением которых дорожили. И все в
один голос отговаривали нас, говоря примерно
следующее: «Давать деньги детям аморально. Вы
должны воспитывать бескорыстных людей, а не
стяжателей. А бескорыстию можно научить только
в деятельности на благо лагеря, на благо других
людей!»
Так-то оно так, но что-то дети, которых мы из
лета в лето воспитываем в идеалах бескорыстия,
работая, честное слово, на износ, становятся
стяжателями в рекордно короткие сроки, завидев
вдалеке заветный кукарек. Легче всего учить
детей бескорыстию, предварительно убрав все

возможные соблазны. Честно говоря, мне это на­
поминает старый бородатый анекдот про сума­
сшедших, которым обещали налить в бассейн
воды, когда они научатся плавать. Да, десять
человек из тысячи, которым вы проповедуете
альтруистические идеи, возможно, уверуют в них
и вырастут Коммунарами с большой буквы. Пусть
даже не десять, а 500! А сколькие, столкнувши­
еся с жестоким миром денег, испытают боль и
горечь, потому что им, оказывается, рассказы­
вали красивую ложь. А в мире-то этом (так
им теперь кажется) все продается и все поку­
пается!.. И, пережив эту боль, станут циника­
ми. Да еще начнут мстить себе и другим за свои
вчерашние иллюзии. Разве так не случается? Или
случается редко?
Да и вообще, разве корысть заключается в
деньгах, а бескорыстие в отсутствии оных?
Дело в отношении. Вот тут-то и начинается
воспитание. Или антивоспитание. Если вожатый,
что называется, не владеет отрядом, если в бес­
силии своем готов раздать конфеты всем, кто
помыл ноги или застелил постель, кукареки
в его руках — инструмент морального разложе­
ния. Если он считает, что введены деньги —
и правильно, нечего детям «розового туману»
напускать, они должны знать, что почем,— он во­
спитает прагматиков.
Больше всего против кукареков бунтуют наши
«старички»— вожатые «Герольда» Галя Орлова и
Татьяна Зазнобина. Они, как никто, исполни­
тельны и дисциплинированны (еще бы, «старая
гвардия»), поэтому честно работают со всеми
советами и комиссиями, вникая в тонкости
политэкономии капитализма. «Герольд» у нас са­
мый богатый, потому что самый чистый, самый
тихий и больше всех работает. Но отношения
своего к «кукарекай» вожатые не скрывают. И
отошение это — скептическое и неприязненное.
И «герольдовцы», раз в три дня выпуская
газеты (потому и самые богатые), из номера в
номер публикуют в них стихи и карикатуры
на «кукаречную» тему. На одной из них обыватель
Города Мастеров ползет к городским воротам на
четвереньках, собирая рассыпанные кукареки,
на другой — не желает вставать с постели, пока
ему не объяснят, почем нынче умывание. Строчка
из стихотворения «В наш век всесилен кукарек.
А так ли это мудро?» становится крылатой
фразой Города /Мастеров.
Вот такая она, игра в «кукареки». Она требует
от вожатых много сил и здоровья, она гораздо
чаще несет нам поражения, чем победу. И часто
мы хватаемся за голову, проклиная «тот день,
когда...».
И все-таки, в преддверии нового лета снова
готовы купить «порося» и налить воду в тот
самый бассейн.

СТУПЕНИ

39

мШ Ш Ь

НА ЧЕРНОМ ПОЛЕ
СЕРЕБРЯНЫЙ КРЕСТ

40— 47
Сегодня знакомим вас с целями и деятельностью твер­
ской организации «Отечество». Она насчитывает около
300 человек. Поступающему в организацию необходимо
пройти кандидатский стаж — три месяца. Членские
взносы: 3 рубля ежемесячно для студентов
и
работающих и 1 рубль для учащихся ПТУ, техникумов
и школ.
Пестрая река шапок, пальто,
«варенок», туфель еще уносила
с собой красные флаги и празд­
ничные транспаранты, а с дру­
гой стороны на площадь уже
хлынул черный поток. Черные
кителя и фуражки, в тщатель­
но начищенные сапоги заправ­
лены идеально отутюженные
галифе. Над колонной — герб:
на черном пате серебряный
крест и старинный герб Тверс­
кой губернии.
«Черное поле... черное...»
Где-то в лабиринтах памяти
мысль отыскивала
нужное.
Ну, конечно. По геральдичес­
кой символике, черное пате —
отрешение от всего мирского,
подчинение какой-то одной оп­
ределенной идее. Интересно...
— Нечисть поганая...— Я
вздрогнула от близкого злого
шипения.
— Р я ж е н ы е ! — х ох о т н у л
кто-то рядом.
Признаюсь, мне самой были
непонятны и чем-то неприят­
ны эти молодые парни в чер­
ной форме. Но откровенная
злоба окружающих вызвала
еще большее раздражение. На
кого злимся? Каково общест­
во — такова и молодежь. Ведь
ее проблемы являются зеркаль­
ным отражением нашей нрав­
ственности, морали, уровня жи­
зни. Но если прежде эти свя­
зи были как-то закамуфлиро­
ваны, то сегодня, когда до
предела обнажаются все проти­
воречия общественной жизни,
они проявляются во всем сво­
ем блеске и полноте. Мы пот­
рясенно вглядываемся в незна­
комый облик молодого поколе­
ния, и, не понимая его, злимся.
Но кто виноват?..

40

СТУПЕНИ

Черная колонна шла через
площадь, перекрывая бодрый
марш репродукторов своим
многоголосием: «Солдатушки,
бравы ребятушки...»
Проходившие мимо юноши и
девушки несли трехцветный бе­
ло-сине-красный флаг и лозунг
«Слава русскому народу!». Я
решилась подойти к ним, по­
знакомиться.
— Дмитрий Чернышов, пре­
дседатель организации «Отече­
ство»,— представился высокий
симпатичный парень с выбив­
шимися из-под казачьей фу­
ражки огненным чубом.
— Что являет собой ваше
«Отечество»?
— Это российская патриоти­
ческая организация, объеди­
няющая людей без различия
их гражданства, национально­
сти... Хотя нас уже обвинили в
великорусском шовинизме. Но,
согласитесь, нелепо же в Твери
нести плакат: «Слава белорус­
скому народу!» Илн украинс­
кому. Ведь мы русские. Хотя
несем и лозунги об интернаци­
ональной дружбе. А самое гла­
вное, в университете, где учит­
ся большая часть членов нашей
организации, среди которых
много студентов из Армении,
Азербайджана, из Грузии и
Украины, давно нет драк на на­
циональной почве. В других ин­
ститутах ребята, бывает, выяс­
няют отношения на кулаках, а
у нас нет.
— Но почему вы несете трех­
цветный флаг?
— Потому что выступаем за
восстановление монархии, при
которой верховная власть при­
надлежит царю. Он — пример

для подражания, символ рус­
ской веры и человечности.
—Признаюсь, странно слы­
шать о возвращении царя. Помоему, наша страна не нужда­
ется в подобном символе. Не
хотите же вы повернуть исто­
рию вспять? Чем вас не уст­
раивает, например, парламент
или многопартийная система?
Ведь каждой партии предостав­
лена возможность бороться за
власть, а народ может выби­
рать, кто из них лучше, прив­
лекательнее.
— Не устраивает. Не стало
самодержца, и до чего мы
докатились за. семьдесят лет
Советской власти? Миром пра­
вит бескультурье, безнравст­
венность, жестокость. Идет бес­
престанная терроризация соз­
нания и чувств народа прош­
лыми репрессиями, преступле­
ниями, конъюнктурный бум во­
круг истории 30— 50-х годов,
личностей Сталина, Хрущева,
Брежнева... Лихо сбрасывают­
ся одни идолы и на их место
торопливо возводятся новые.
Кому верить? Во что верить?
А ведь существует многовеко­
вой опыт развития страны прд
монархии. У нас есть труды
великих мыслителей и государ­
ственных деятелей: Ключевско­
го, Флоренского, Бердяева,
Карамзина. И, конечно, Петра
Аркадьевича Столыпина, кото­
рый охаян почти в каждом
учебнике по истории. Вы чита­
ли его труды? Нет. А я почти
наизусть знаю. Вот, например:
«Противники государственнос­
ти хотят освободиться от исто­
рического прошлого России.
Нам предлагают среди других
сильных и крепких народов
превратить Россию в развали­
ны, чтобы на этих развалинах
строить неведомое нам оте­
чество». Или вот вдумайтесь:
«Свобода настоящая слагается
из гражданских свобод и чув­
ства государственности и пат­
риотизма». Подобная свобода.

КОНТАКТ
на мой взгляд, возможна то­
лько при монархическом госу­
дарственном строе. И это на­
ша задача-максимум. А пока
«Отечество» имеет своей част­
ной целью следующее: восста­
новление российских национа­
льных традиций, возрождение
и воспитание в каждом тра­
диционных чувств государст­
венности и патриотизма, граж­
данских прав и свобод, ут­
верждение в каждом тра­
диционной национальной и ре­
лигиозной терпимости на осно­
ва прочного национального са­
мосознания, содействие Автоке­
фальной Церкви...
— Дима, вы верите в Бога?
' — Верую. Бог — это свет и
любовь в тебе самом. Невеже­
ственны те люди, которые счи­
тают поклонение иконам — ве­
рою. Иконы — это изображе­
ние, видение какого-то отдель­
ного человека. И она сама —
дело рук человеческих. Вера —
это образ мыслей, поведения,
поступков. Для меня вера —
это живая почва, которая не
дает опуститься. Человек — вот
храм Божий, и он есть в каж ­
дом. Но человек грешен, его
одолевают искушения, пороки.
Слаб пред ними тот, кто
живет без веры. Если все
люди будут жить по запове­
дям БожЬим, наступят времена,
когда не будет зла и горя.
Сам я и члены нашей орга­
низации стремимся жить по
христианским принципам. В ус­
тавном положении «Отече­
ства» есть такие пункты: воз­
держиваться лично и воздер­
живать других от безнравст­
венных поступков в семье и бы­
ту, воздерживаться лично и
удерживать других от оскорб­
ления или небрежения к па­
мятникам истории и культуры,
национальной и государствен­
ной символики, символам и
обрядам Автокефальной Церк­
ви.
— Насколько я поняла, в
«Отечество» входят одни сту­
денты?
— Основная база — это, ко­
нечно, университет и созданное
нами кафе «Русь», которое при­
носит определенный доход ор­
ганизации. Но членами «Оте­
чества» являются не только
студенты или школьники, а и
преподаватели, писатели, ху­

дожники, режиссеры, журна­
листы, сотрудники Управления
внутренних дел. Я, например,
следователь Ц ентрального
РУВД. Есть у нас свои люди
среди депутатов в местных ор­
ганах власти...— Перехватив
мой взгляд на колонну, Дмит­
рий Чернышев добавляет:—
Наших здесь человек триста,
остальные примкнувшие.
«Около 1000 человек»,— мы­
сленно прикинула я. И тут уви­
дела мальчишек, идущих пло­
тной группой среди колонны.
— Это школьники, члены
нашей организации,— пояснил
Дима.— Их, правда, немного.
Мы особо не рекламируем се­
бя, живем скромно и, надо
сказать, не в почете у властей.
Тем не менее стараемся вести
разъяснительную работу среди
учащихся школ. Мы не соби­
раем их на митинги, где ра­
зум человека побеждает стад­
ный инстинкт. Ибо он становит­
ся неспособным объективно во­
спринимать происходящее, не
имеет возможности осмыслить
преподнесенную ораторами ин­
формацию. Мы предпочитаем
встречи с ребятами в спокой­
ной аудитории. В доступной
форме рассказываем об исто­
рии государства Российского, о
великих самодержцах, при­
водим ошеломляющие досто­
верные факты и цифры. В ре­
зультате — равнодушных нет.
Кто-то сразу отвергает нас,
другие просят литературу, ко­
торую мы им и даем, начинают
сами копаться в библиотеках.
Потом приходят к нам, и мы
обмениваемся мнениями, впе­
чатлениями. Тот, кто в конце
концов остается, предан идеям
«Отечества», высоким чувствам
патриотизма. На такого можно
положиться. К тому же, нас
объединяет совместная работа
по восстановлению истори­
ческих памятников области.
Например, есть в деревне Ва­
сильево Торжокского района '
этнографический музей Рос­
сии — архи тектурн ы й
ан­
самбль «Русская деревня
XVIII века». Со всей России
свозят туда старые дома, церк­
ви, даже мельницы. Летом в
Васильево выезжал отряд
«Отечества» из 16 человек. Вы­
ехали бы большим составом, но
в Васильеве негде жить. Нынче

летом ребята вновь отправятся
туда. Еще один отряд рабо­
тает на восстановлении Пок­
ровского собора уже в самой
Твери. Еще один — на возро­
ждении храма святой велико­
мученицы Екатерины в Затверечье. Согласитесь, гражданс­
кая зрелость молодых людей не­
отделима от нсторнн страны,
истоков народа...
— Последний вопрос. Ваше
отношение к перестройке?
— Вы, по-видимому, часто
за д а ч е его в своих интер­
вью. Интересно, кто-нибудь
хоть разок ответил вам, что
лично он «против» перестрой­
ки? Думаю, нет. Без сомнения,
все мы, во всяком случае мно­
гие, и руками и ногами за
перестройку. И это не показ­
ное единодушие былых времен.
Мы просто уже не можем жить,
как жили. У нас прорезался
голос, обострился слух и зре­
ние! И хоть робко, но все-таки
прорастают семена нашей гра­
жданственной зрелости. Д а­
вайте начистоту: многие еще
предпочитают «не высовы­
ваться», жить по принципу
«моя хата с краю», выжидая,
кто кого. В лучшем случае
пискнет робко, мол, у нас
начальство такое-сякое, заты­
кает рот гласности, попирает
демократию, тормозит пере­
стройку. Да полноте! Не кто
иной, как народ, то есть мы са­
ми, даем тормоза в руки пло­
хому начальству, порождаем
всех, кто снова стремится
править нами, попирая зако­
ны, человеческую личность.
С моим собеседником можно
было соглашаться или спо­
рить — не все в его словах ве­
ско и убедительно. Я не стала
этого делать. Мне просто хоте­
лось понять их, узнать, куда зо­
вут, как мыслят эти опрятные
молодые люди, над головами
которых развевался столь не­
привычный для нас герб: на
черном поле серебряный крест...
Елена Лебедева,
г. Тверь

СТУПЕНИ

41

ВСЕ МЫ В БИЗНЕСЕ ДЕТИ
В фойе международного молодежного центра
«Олимпиец» в бутафорском киоске степенный
юный инки продавал лимонад. Точнее, в данном
случае гости пили предлагаемый им напиток бес­
платно. Но у себя на родине он делает это не за
так. «Тихого» американца звали Брендон Боузак.
Здесь, в Москве, ему исполнилось одиннадцать
лет.
В столицу Брендон приехал вместе со своим от­
цом в составе весьма представительной делегации
компании «Бизнес кидз» для участия в советскоамериканском семинаре по обучению основам биз­
неса школьников, студентов, начинающих пред­
принимателей.
Идея проведения такого семинара принадлежит
комсомолу, который все чаще берется сегодня за
-конкретные дела, одним из которых стала подго­
товка молодых людей к жизни в условиях рынка,
а учителем пригласили компанию «Бизнес кидз».
Ее президент Назир Лшнмимри родом из Сау­
довской Аравии, где долго работал в местной
авиакомпании, а потом решил заняться бизнесом,
попытав счастье в С Ш А . Там-то у него и появи­
лось желание осуществить мечту, подсказанную,
кстати, ему сыном Ибрагимом — начать обучение
желающих менеджменту и маркетингу с юных лет.
Так появилась на свет компания «Бизнес кидз»
(«Деловые ребята»), где мирового уровня пре­
подаватели, эксперты в увлекательной форме учат
всех желающих основам менеджмента, маркетин­
га, ведению специальных записей, учету.
Целую неделю 45 одетых с иголочки в унифор­
му «Бизнес кидз» — темно-синие блейзеры и свет­
лые брюки — представителей фирмы знакомили
начинающих советских предпринимателей, как
составить бизнес-план, без которого немыслимо
начинать любое дело, как подать рекламу, чтобы
она попала точно в цель, оформить, положим, ка­
фе или мелкую лавочку, чтобы туда заглянул по­

купатель. правильно составить приглашение, на­
писать деловое письмо.
Американцы уверены в эффективности своей
системы преподавания и в качестве доказательст­
ва включили в состав делегации нескольких
школьников, которые преуспели в начатом ими
деле благодаря «Бизнес кидз». О Брендоне я упо­
минал. А вот еще несколько имен. Л атония Брукс
из Нью-Джерси сконструировала новую зубную
щетку, в которой меняется угол ручки и зубы мож­
но чистить сбоку, при этом вставленный в щетку
микропроцессор наигрывает популярные мелодии.
Пятнадцатилетняя Л ана Израэль выпустила кни­
гу, в которой описала разработанный ею ориги­
нальный способ ведения записей на уроках. Кни­
гу охотно раскупают ребята в С Ш А и других стра­
нах.
Наш деловой мир был представлен руководи­
телями малых предприятий, кооперативов, раз­
личных хозрасчетных объединений, представите­
лей ассоциации студентов, аспирантов. Были так­
же и школьники. Состав, мягко говоря, разношер­
стный. Вероятно, организаторы исходили из того,
что все мы в бизнесе дети.
Тем не менее «семинаристы» с удовольствием
слушали лекции, и, по словам одного из участни­
ков, деловой мир Запада предстал перед ними не
в образе монстра, пожирающего всех и вся, а весь­
ма привлекательным джентльменом.
Такая восторженность понятна и оправданна.
Мы и вправду, наверное, в бизнесе дети. Но мы
хотим побыстрее вырасти, а то, что дает «Бизнес
кидз», пригодится в будущем, когда мы вырастем.
Так что можно с полным основанием разделить
оптимизм мистера Ашимимри. который сказал в
начале семинара, что мы приехали зажечь искру
предпринимательства в ваших ребятах, а на про­
щание выразил уверенность, что будет костер.
В. Евсеев, фото автора

СТУПЕНИ

43

КОНТАКТ

КАК ЖИВУТ И МУЖАЮТ СКАУТЫ
Роберт Биркби
Глава вторая
ИДЕМ В ПОХОД!
Натягивай скаутскую рубаш­
ку, зашнуровывай походные
ботинки, собирай вещи и про­
дукты. Теперь ты скаут, а это
значит, что ты отправляешься
в путь. И можешь побиться
об заклад, что нет ничего
лучшего в твоей жизни, чем по­
качивание рюкзака за спиной
и ночь, проведенная под откры­
тым небом.
Что тебя ждет в пути? Те
самые приключения, о которых
ты пока лишь мечтал. И тебе
очень пригодятся знания, ко­
торыми обладает каждый ска­
ут.
Скаутинг — это путешествие.
По родному краю, по всей
стране. По жизни. И эта кни­
га поможет тебе в пути. Так
же, как и твои друзья-скауты.
С их помощью ты ” можешь
стать отличным путешественни­
ком, если только, конечно, про­
явишь собственную любозна­
тельность и упорство.
Но хватит мечтать! Пора пе­
реходить к делу! Начинай со­
бираться в путь. И самые
неожиданные приключения в
твоей жизни начнутся лишь
тогда, когда ты сделаешь пер­
вый шаг.
ПОХОДЫ МОГУТ БЫТЬ
РАЗНЫМИ
Краткосрочный
(одноднев­
ный) поход включает в себя
путешествие с одной ночевкой.
Большинство скаутских отря­
дов ходят в такие походы по
крайней мере раз в месяц.
Долгосрочный
(многоднев­
ный) поход. Это может быть не­
деля, проведенная в лагере ска­
утов, или экспедиция, которая
объединяет пеший и водный
маршруты. В такие путе­
шествия обычно отправляются
летом, когда ты свободен от
школьных занятий, но не
упускай случая, чтобы отпра­
виться и в зимний поход.
И чем больше ты будешь при­
обретать туристского опыта,
44

СТУПЕНИ

тем сложнее и дольше будут
становиться твои новые мар­
шруты, тем дальше будешь
уходить ты от населенных пунк­
тов и благоустроенных дорог.
ПЛАН ТВОЕГО ПОХОДНОГО
ЛАГЕРЯ
Прежде чем отправиться в
путь, тебе необходимо подумать
над следующими вопросами.
* Куда вы собираетесь пойти?
Начальник твоего отряда на­
верняка знает много интерес­
ных мест, но ты и сам можешь
отыскать по телефонному спра­
вочнику номера федеральных
или национальных агентств.
Можно при желании получить
разрешение на путешествие и в
частных владениях.
* Есть ли в этих местах пи­
тьевая вода? Можно пользо­
ваться и водой из реки, озера,
ручья, но только предвари­
тельно ее прокипятив.
* Разрешено ли там разводить
костры? Во многих районах
лесные костры запрещены из-за
опасности лесного пожара. К
тому же следы от кострищ пор­
тят земельный покров, гу­
бят растительность. Поэтому,
если костры разводить нельзя,
значит, готовить еду придется
на походном примусе или в ма­
ленькой походной печке. Если
же костры не запрещены, то
вам необходимо получить раз­
решение на их разведение у еге­
ря. Он же даст вам и памятку о
том, какие меры предосторож­
ности необходимо соблюдать
при разведении огня.
* Сколько вас человек? Лагеря
скаутов и многие специально
оборудованные для походных
стоянок места достаточно ве­
лики, чтобы принять целый от­
ряд. Но на природных стоян­
ках, может быть, не стоит ос­
танавливаться такой большой
группе — несколько палаток
требуют определенного про­
странства, а'такое количество
ног враз уничтожит всю расти­
тельность. Поэтому путешест­
вовать лучше все-таки неболь­
шой труппой.

* Чем вы хотите заняться?
Путешествовать, купаться, наблюдать за птицами, фотогра­
фировать, изучать звезды,
саж ать деревья — перечис­
лять все то, чем можно за ­
няться во время путешествия,
можно до бесконечности. Н а­
чальник отряда и егерь подс­
кажут вам, чем лучше всего
заняться в том месте, куда вы
направляетесь, и что там сде­
лать просто, необходимо.
* Как насчет погоды? Теплые
летние дни для походов лучше
всего. Но не убирай свои теп­
лые ботинки только потому,
что до осени еще далеко. Очень
важно научиться правильно
выбирать одежду для похода,
чтобы не зависеть от погоды.
* Как вы доберетесь до места
стоянки? Пешком или на вело­
сипедах — если это не очень
далеко. Для более дальних по­
ходов нужно позаботиться о
билетах на автобус или поезд.
* Как дорого будет стоить твое
путешествие? Главное ус­
ловие — поход для начала дол­
жен быть нетрудным, недоро­
гим и нескучным. Для этого
необходимо иметь особое сна­
ряжение. Кроме необходимой
одежды для каждого, еще по­
надобятся палатки, спальные
мешки, посуда и прочее...
,*|
Если у тебя на все это н Я
хватает денег, есть масса споЧ
собов их заработать. И на-"
чальник твоего отряда сможет
подсказать тебе, как это сде­
лать. Ни один скаут еще не
отказывался от путешествия
только из-за того, что у него
не было денег.
* Есть ли у тебя разрешение
на поход? Скажи своим ро­
дителям или опекунам, куда ты
собираеш ься отп рави ться.
Объясни, что ты собираешься
там делать и когда вернешься.
Твой начальник тоже должен
поговорить с ними, чтобы они
были уверены, что все будет в
порядке.
* Какое снаряж ение тебе
необходимо? В 1803 году ис­
следователи Льюис и Клори от­
правились в трехлетнюю экспе­
дицию через всю Америку. Они
надеялись, что все необходимое
питание они добудут, охотясь
или покупая его у местных
жителей. Но вот все осталь-

КОНТАКТ

ное — инструменты, одежду,
кухонную утварь, одеяла — они
должны были нести с собой.
Ведь там, куда они направля­
лись, не было ни одного ма­
газина.
Вот и ты должен взять с
собой все самое необходимое.
Но груз должен быть не слиш­
ком тяжелым, иначе тебе
будет нелегко идти по лесным
тропам. Поэтому брать с собой
в дорогу нужно только те
вещи, что не дадут тебе просту­
диться и сделают удобной твою
жизнь на лагерной стоянке. Все
лишнее лучше оставь дома.
Вещи, которые необходимы
каждому скауту в походе:
Перочинный нож. Это самый
полезный для тебя инструмент.
Следи,за тем, чтобы он всег­
да был чистым и хорошо за­
точенным.
Аптечка. В дополнение к
отрядной аптечке у тебя долж­
ны быть свои собственные меди­
каменты от незначительных
травм и ушибов:
— пластырь (бактерицидный и
мозольный),
— несколько бинтов,
— небольшой рулончик плас­
тыря или липкой ленты,
— несколько стерильных мар­
левых прокладок,
— большой марлевый комп­
ресс, который в случае необ­
ходимости поможет остановить
сильное кровотечение.
Запасная одежда. Простуда
-Ао время похода может быть
очень серьезной и даже опас­
ной. Возьми шерстяные брюки
или комбинезон, теплую спор­
тивную шапочку и рукавицы
(в зимнее время), в холодную
погоду захвати куртку. В теп­
лое время все это может тебе
и не понадобиться, но ты все­
гда должен быть готов к лю­
бым погодным сюрпризам.
Защита от дождя. Плащ
или «пончо» защитит тебя от
ливня и шторма. В теплую
погоду тебя может спасти от
дождя большой пластиковый
пакет или кусок клеенки.
Фляжка объемом 1— 2 литра
поможет тебе преодолеть путь
от одного
источника
до
другого. Если очень жарко,
то можно захватить для питья
еще и вторую фляжку или
бутылку.

Фонарь. Без него невоз­
Если же у тебя есть возмож­
можно отыскать в темноте до­
ность, то бери, конечно, спаль­
рогу. Поэтому подбери себе
ный мешок, потому что на ночь
ты заползешь прямо в него и
фонарик с твердым корпусом,
легкий, работающий от пары
он будет греть тебя лучше оде­
батареек и дающий хороший,
ял. Его также проще упаковы­
сильный луч. Днем батарейки
вать и нести с собой.
Надувной матрас или под­
вынимай. Или заклей выклю­
чатель изолентой, чтобы слу­
стилка создадут тебе ночью
необходимый комфорт, так как
чайно не включить фонарь и не
израсходовать зря энергию.
сделают место ночлега более
мягким и предохранят от холод­
Походная пища. Во время
похода ты тратишь массу энер­
ной земли.
Клеенка. Ее лучше подсти­
гии, и поэтому отрядные пова­
лать под матрас или спальный
ра (или дежурные по кухне)
мешок, чтобы предохранить их
приготовят тебе вкусный поход­
ный обед, который утолит твой
от сырости.
Готовясь ко сну. Вы добра­
голод и восстановит твои силы.
лись до стоянки и поужинали.
Но в дополнение ко всему
Теперь ты готовишься к ночле­
этому тебе не помешает иметь
гу. Как лучше всего устро­
при себе немного фруктов, изю­
иться, чтобы хорошо выспать­
ма и орехов. Съешь их во вре­
мя отдыха, если устал.
ся?
Спички и «розжиг». Обык­
Начни с поиска ровного мес­
та на земле. Помни: если ты
новенные деревянные спички
расположишься под деревом, то
можно сделать водостойкими,
там будет меньше росы, но за­
если покрасить их лаком для
то крона дерева будет мешать
ногтей или обмакнуть в рас­
плавленный парафин. Можно
тебе видеть звезды. Валуны и
кустарник закроют тебя от вет­
хранить спичКи в пустой плас­
ра. Перед тем как стелить,
тиковой баночке с тугой крыш­
расчисти выбранное место от
кой (из-под какого-нибудь ле­
карства). «Розжиг» поможет
веток и камней, но не раз­
гребай хвойные иголки и ли­
тебе разжечь костер в ветреную
стья — они сделают мягче твою
или сырую погоду.
Защита от солнца. Доктора , постель и сберегут травяной
предупреждают, что долго на­
покров.
ходиться на солнце опасно для
Расстели клеенку, положи
здоровья. Особенно если у
на нее надувной матрас или
тебя светлая кожа. Широкопо­
подстилку. Сверху расположи
лая шляпа, кепка с большим
спальный мешок или одеяла.
козырьком спрячут в тень твое
Хочешь подушку? Возьми свою
лицо. Специальная губная
запасную одежду и положи под
помада предохранит твои губы
голову.
В сырую
погоду
от ветра и солнечных лучей.
лучше не расстилать спальный
На больших высотах в горах
мешок до тех пор, пока не ло­
или на снегу носи обязатель­
жишься спать, иначе он отсы­
но темные очки. Кожу предо­
реет.
хранить от солнца помогут спе­
Когда ты улегся, поставь
циальные кремы.
свои ботинки поближе к себе.
Карта и компас. Это твои
Часы, очки и другие ме­
лочи лучше сложить в один
незаменимые спутники в любой
незнакомой тебе местности.
из них. В другой положи фо­
Конечно, они мало помогут
нарь, но так, чтобы ты легко
мог отыскать его в темноте.
тебе, если ты не будешь уметь
ими пользоваться.
Фляжку с водой тоже держи
Спальный
мешок. Дома
поблизости, на случай, если те­
матрас, на котором ты спишь,
бе захочется ночью пить.
Встряхни утром свои ботинки,
и одеяло, которым ты укры­
прежде чем обуть их, проверь,
ваешься, не дают тебе замерз­
не забрался ли кто в них на
нуть. В теплую летнюю погоду
пара легких одеял выполнят и
ночь.
,
В палатке спать, конечно,
в походе ту же функцию.
теплее, так как она оберегает
Сложи их по форме конвер­
от ветра. Надевая в холодную
та и скрепи края вместе с по­
ночь теплую шапочку, ты также
мощью больших булавок.

СТУПЕНИ

45

КОНТАКТ
убережешь себя от простуды.
Советуем вообще на ночь оде­
ваться потеплее — теплые спо­
ртивные штаны, вторые носки.
И последнее — не ложись спать
голодным. Твое тело может
выработать достаточно тепла,
но для этого ему необходимы
калории.
Кухонная утварь
Желательно взять с собой небьющиеся тарелку и кружку.
Градуированный стакан может
пригодиться при приготов­
лении пищи. Не забудь также
ложку и вилку, а для резки
хлеба, овощей и фруктов ис­
пользуй свой перочинный нож,
им же можно открыть и кон­
сервную банку.
Зимой в поездке необходим
термос, он поможет сохранить
горячим бульон
или чай.
Кружку убери в карман рюкза­
ка или пристегни к рюкзаку,
чтобы ее всегда можно было
легко достать.
На стоянке попробуй выре­
зать себе что-нибудь из дерева.
Например, можно самому изго­
товить столовый прибор — с
одной стороны ложка, с другой
вилка. Легче всего вырезать,
конечно, китайские палочки,
да и есть ими намного весе­
лее. Достаточно лишь очистить
от коры тоненькие прутики.
Ну и, разумеется, уметь пользо­
ваться этими палочками при
еде.
СЛЕДИ ЗА СОБОЙ
- В походе порой трудно быва­
ет не запачкаться, но поста­
райся каждый вечер приводить
себя в порядок (и тело и одеж­
ду). Ты и сам при этом
будешь чувствовать себя луч­
ше, и твой спальный мешок
останется чистым.
Обязательно возьми с собой
следующие вещи и, главное, не
забывай ими пользоваться:
Мыло. Можно небольшой ку­
сок. Хранить его лучше в спе­
циальной мыльнице или полиэ­
тиленовом пакете.
Небольшое полотенце и
носовой платок. Лучше темного
цвета — они меньше будут пач­
каться, и грязь на них не
будет очень бросаться в глаза.
Зубная щетка и паста. Тю-

46

СТУПЕНИ

зубной пасты пройдет
с тобой большой путь, поэтому
бери с собой самый маленький
тюбик.
Что не обязательно, но мо­
жет скрасить твой путь. Часы,
фотоаппарат или кинокамера
(если ты берешь все это,
то старайся держать их чисты­
ми и сухими, лучше всего в
пластиковом пакете). Записная
книжка и ручка, средство от
насекомых, купальник, солнце­
защитные очки, бинокль, уве­
личительное стекло, справоч­
ник — определитель птиц и ра­
стений, свисток, губная гар­
мошка или любой другой не­
большой музыкальный инстру­
мент, молитвенник или Библия.
Рюкзак
Он нужен тебе для того, что­
бы сложить в него все необхо­
димые в дороге вещи и
продукты. Он облегчает твою
ношу и высвобождает руки.
Для однодневного похода мо­
жно использовать маленький
рюкзак. Может быть, тот, в
котором ты уже носишь свои
школьные учебники.
В поход с ночевкой ты за­
хочешь взять с собой по­
больше вещей, поэтому и рюк­
зак тебе потребуется побольше.
Старшие ребята шьют такие
рюкзаки для себя сами. Ког­
да-то скауты обходились и без
рюкзаков. Они сворачивали
свое снаряжение и одежду в
одеяло, затем сгибали одеяло
в виде хомута для лошади и
связывали его концы. Затем
такой
«рюкзак» надевался
через плечо. Это было, конеч­

но, не очень удобно, но функ­
цию свою подобный «рюкзак»
выполнял.
Потом появились рюкзаки,
похожие на вещевой мешок, в
котором легко умещалось все
необходимое для похода с но­
чевкой.
В какой поход ты идешь? На
день, два? Берешь одежду для
холодной погоды, большой спа­
льный мешок? Если да, то
тебе нужен большой рюкзак,
туристский, на котором мно­
жество карманов, в них мо­
жно сложить карты, разные
мелочи, бутылки с водой и мно­
гое другое. Такой рюкзак обы­
чно крепится на прочной
легкой рамс, которая дер­
жится на спине. Набедренный
ремень перемещает вес груза с^
плеч на сильные мышцы ног.
Как уложить рюкзак?
Дома у тебя, конечно, есть
шкаф, в котором ты хранишь
все свои вещи и одежду. В
походе таким шкафом будет
твой рюкзак. Только вместо
ящичков и вешалок ты можешь
использовать небольшие паке­
ты — это поможет предохра­
нить твои вещи от дождя.
Разложи все походные вещи по
пакетам. В один положи носки
и нижнее белье, приборы для
еды — в другой, умывальные
принадлежности — в третий...
Затяни пакеты веревочкой
или резинкой, чтобы из них
ничего не выпало. Все это уло­
жи в рюкзак.
Кроме личных вещей, ты
можешь положить еще в свой
рюкзак и часть общего сна-

КОНТАКТ
ряжения. Это могут быть про­
дукты, палатка, ведра или кас­
трюли.
Рюкзак укладывай
так,
чтобы мягкие вещи лежали у
той стороны рюкзака, которая
будет прикасаться к твоей спи­
не. В кармашках или сверху
в рюкзаке положи пленку от
дождя, фонарик, аптечку и
фляжку с водой, чтобы при
необходимости ты все это мог
быстро достать, не копаясь
в рюкзаке. Если в рюкзаке
есть место, то положи туда
стальник или одеяло. Если же
места нет, то все спальные при­
надлежности сверни потуже,
“ заверни как следует в пленку
и привяжи к рюкзаку свер­
ху (или к раме снизу). Если
ведро не помещается в рюк­
заке, то попробуй надеть его
на верхний конец сверну­
того спального мешка прежде,
чем прикрепить его . к раме.
СТОЯНКА
Раньше скауты строили
на привалах шалаши. Это была
довольно сложная работа, ко­
торая занимала слишком мно­
го времени. И к тому же при
этом губилась масса деревьев
и кустарников. Сегодня делать
шалаши нет необходимости.
Брез'ентовый навес или палат­
ка будет для тебя надежным
укрытием в любом месте, куда
бы ты ни пошел.
А как ты будешь заботиться
'о природе? Покидая место
стоянки, убедись, что оно также
чисто, будто тебя и не было
здесь. Собери мусор, оставлен­
ный другими, менее воспитан­
ными туристами.
Брезентовый навес. Самое
простое укрытие — это боль­
шой кусок водонепроницаемойматерии. Чаще всего им укры­
вают походную кухню. Боль­
шинство тентов делается из
лёгкой нейлоновой или пару­
синовой ткани. Небольшой на­
вес можно соорудить и из поли­
этиленовой пленки, которая
продается в хозяйственных ма­
газинах.
В тент можно вшить по уг­
лам металлические кольца, ко­
торые называются «люверса­
ми», сквозь них протягивает­
ся веревка. Если таких колец
нет, то постарайся привязать

тент с помощью веревки и не­
больших камешков (еще луч­
ше — с помощью маленьких
сосновых шишек).
Сделай на конце веревки
(она должна быть не менее
трех метров) двойной штык
(узел), подложи камень или
шишку под угол материала,
набрось сверху узел и затяни
его так, чтобы камень (или ши­
шка) оказался как бы в ме­
шочке. Камешек не даст уз­
лу соскочить С тента и за ­
крепит на нем веревку. Сде­
лай это по всем четырем уг­
лам. (О том, как завязы­
вается двойной узел, мы рас­
скажем попозже. Если же тебе
не терпится узнать, что такое
«двойной штык», найди но­
мер «Вожатого» за июль про­
шлого года и посмотри в нем
материал о морских узлах.—
Ред.)
Чтобы натянуть тент над по­
ходной кухней, нужно привя­
зать один конец веревки к
самому центру тента (с помо­
щью камешка и двойного шты­
ка). Затем, подняв тент при­
мерно на 2,5 метра от
земли, закрепить его за ветку
дерева. Расправив тент, закре­
пить его углы дополнительны­
ми веревками за деревья или
колышки. (Угловые веревки,
растягивающие тент, назы­
ваются оттяжками.)
Если
дождь пробивает тент, тогда
нужно немного опустить его
центр и, наоборот, подтянуть
оттяжки.
Можно сделать кухонный на­
вес и другим способом — на­
тянув веревку между двумя де­
ревьями на высоте 2,5 метра.
Перекинув тент через верев­
ку, растянуть углы оттяжками,
которые закрепить тоже за
деревья или специальные ко­
лышки. Тогда получится ук­
рытие в виде крыши дома.
Если ты собираешься спать
под тентом, то натяни его
ближе к земле. Чем меньше
будет расстояние между одним
из краев тента и землей, тем
лучше ты будешь защищен от
ветра.
Палатки. Палатки шьются,
как правило, из легкой и до­
вольно прочной ткани. Что­
бы они стали водонепроницае­
мыми, хорошо прокипятить их в

смеси парафина, скипидара и
воска. Это если палатки сшиты
из парусины.
Нейлоновые - палатки кипя­
тить не нужно, хорошо натяну­
тые, они и так не пропустят
воду. К тому же они и значи­
тельно легче.
Многие из палаток сегодня
имеют легкий специальный кар­
кас и металлические колышки,
поэтому тебе не придется все
это готовить самому, губя при
этом деревья и кустарники.
Для того чтобы установить
палатку, необходимо вначале
выбрать довольно ровный учас­
ток земли. Очистить его от кам­
ней и палок, но не трогать
при этом травяной покров или
хвойный настил. Лучше подсте­
лить под палатку клеенку, для
того чтобы предохранить ее
от грязи и острых предметов.
Затем разложи палатку на
клеенке, растяни дно и закре­
пи его углы. Потом собери и
установи каркас.
С помощью оттяжек придай
палатке правильную форму. З а ­
вяжи каждую оттяжку за лю­
верс палатки и с помощью
двойного штыка или бесе­
дочным узлом
оттяни от­
тяжки и закрепи их колыш­
ками простыми штыками. З а ­
кончив, накинь на палатку
дождевую накидку и тоже
закрепи ее. Никогда не рой
вокруг палатки канавку. Она
оставляет след на месте твоей
стоянки. Если палатка установ­
лена правильно, ты и так
останешься сухим.
Внутри твоей палатки ста­
райся соблюдать чистоту, для
этого, прежде чем забраться
в палатку, сними свои ботинки.
Попавший мусор тщательно
вымети.
Сворачивается палатка то­
чно так же, как и устанавли­
вается, но лишь в обратном
порядке. Разбирается вначале
каркас, снимаются колышки.
Снятую и вычищенную палатку
нужно поплотнее скатать.
Если есть возможность, то,
перед тем как скатать палатку,
постарайся просушить ее на
солнце.
Перевод С. Путинцева
(Продолжение следует)
СТУПЕНИ

47

ьшнеава* i
Иисус сказал:
Первая заповедь в том, что в
старом законе сказано: не убий.
И что грешен тот, кто убивает.
А я говорю вам, что если
человек сердится на брата, то
он уже грешен перед богом;
еще больше грешен, если он
сказал брату грубое, ругатель­
ное слово. Так что если станешь
молиться и вспомнишь, что ты
сердишься на брата, то, прежде
чем молиться, поди и помирись
с ним, и если нельзя тебе поче­
му-нибудь сделать это, то в ду­
ше своей затуши злобу против
брата.
Это одна заповедь.
Другая заповедь в том, что в
старом законе сказано: не пре­
любодействуй, а если разошел­
ся с женой, то дай ей развод­
ную.
А я говорю вам, что не
только не должен человек пре­
любодействовать, но если он
смотрит на женщину с дурны­
ми мыслями, то он уже грешен
перед богом. О разводе же го­
ворю вам: что кто разведется
с женою, тот сам прелюбодей­
ствует и жену вводит в прелю­
бодеяние, вводит в грех и того,
кто женится на разведенной.
Это вторая заповедь.
Третья заповедь в том, что в
старом законе нашем сказано:
не преступай клятвы, но испол­
няй перед богом клятвы твои.
А я говорю вам, что клясться
совсем не надо, а что если
спрашивают тебя о чем-нибудь,
то говори: да, если да; и нет,
если нет. Клясться же ничем
нельзя. Человек весь во власти
бога, и потому он не может
вперед обещаться, что сделает
то, в чем поклянется.
В этом третья заповедь.
Четвертая заповедь в том,
что в старом законе сказано:
око за око и зуб за зуб.
Продолжение. Начало
в № 1, 2 за 1991 г.
г- 48

СТУПЕНИ

НННВИННН1

#

^

дЙ6