международный ежегодник «Наука и человечество. 1970».
В этом томе международного ежегодника, выпускаемого Академией наук СССР совместно с Всесоюзным обществом «Знание», выступают крупнейшие ученые многих стран, которые знакомят читателей с последними достижениями мировой науки и техники. Авторы книги — ученые Англии, Венгрии, ГДР, Италии, СССР, США, Цейлона.
КНИГА БОГАТО ИЛЛЮСТРИРОВАНА.
ЦЕНА ТОМА — 2 РУБ. 80 КОП.
ЗАКАЗЫ НА ЕЖЕГОДНИК «НАУКА И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. 1970» ПРОСИМ НАПРАВЛЯТЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, В-463, МИЧУРИНСКИЙ ПР., 12. МАГАЗИН № 3 «КНИГА — ПОЧТОЙ» ЦЕНТРАЛЬНОЙ КОНТОРЫ «АКАДЕМКНИГА».
Издательство «Знание»
Примечания
1
В хорошо устроенной школе эта привычка не может быть приобретена, как эго нами высказано в другом месте.
(обратно)
2
Этот вопрос высказал и оставил нерешенным граф Толстой в «Ясной Поляне».
(обратно)
3
Другими словами: взрослые не могут не воспитывать детей, а потому лучше воспитывать их сознательно и разумно, чем как попало.
(обратно)
4
В силе привычки заключается сила воспитания.
(обратно)
5
Учение есть передача принципов, а воспитание — передача привычек.
(обратно)
6
Со времени Локка нет, кажется, ни одной английской книги о воспитании, в которой бы не повторялось то же самое.
(обратно)
7
Совершенно то же, что дает человеку экономический капитал в экономическом отношении.
(обратно)
8
Характер есть уже сумма наследственных и выработанных наклонностей организма; в одних характерах преобладают наследственные наклонности, в других — выработанные.
(обратно)
9
Просим читателя не забывать, что мы говорим здесь не об одних чисто рефлективных и бессознательных действиях, но и о таких, в которых рефлективный элемент составляет какую-нибудь, хотя малую, долю. Если человек или народ хоть сколько-нибудь привык к какому-нибудь образу мыслей, действий или чувств, то здесь есть уже своя доля рефлекса: бессознательного, из нервного организма выходящего побуждения.
(обратно)
10
Бенеке Фридрих Эдуард (1798—1854) — немецкий психолог и педагог. Его книги о практической психологии, о материальном и формальном образовании, о руководстве воспитанием и учением были популярны во второй половине 19 столетия. Его взгляды оказали некоторое влияние на К. Д. Ушинского.
(обратно)
11
Это значение игры, а равно и то, что в играх формируется не одна какая-нибудь сторона души, а весь человек, заставляет нас посвятить этому предмету особую главу; здесь же мы только указываем воспитателю на игру как на одно из действительнейших средств достичь важнейшей цели воспитания, а именно воспользоваться указанием и требованием самой природы, удалить душу с ложного пути искания наслаждений и обезопасить ей выход на истинный путь, т. е. путь свободного труда. В иной игре дитя переносит столько трудов и даже страданий за ту душевную работу, которую она дает, что если оно перенесет ту же стремительность и в дело своей взрослой жизни, так, же увлечется делом своей жизни, как некогда увлекалось игрой, то его жизненное счастье упрочено.
(обратно)
12
Возбуждение чувства гнева делает сердитым, а пересоленное сентиментальное воспитание превращает ребенка в тряпку.
(обратно)
