Единая теория Поля Олега Ермакова. Авторская презентация (pdf)

Единая теория Поля Олега Ермакова. Авторская презентация
Олег Ермаков
Единая теория Поля Олега Ермакова. Авторская презентация (pdf)
Жанры: Астрономия и Космос   История   Философия   Языкознание  

Добавлена: 05.07.2018


Версия: 1

Аннотация:

Речь в книге — об истинном месте Луны во Вселенной. В то время как нынешней, Бога не чтящей науке Луна мертвый пленник Земли, людям древним она — мира Ось и Господний престол; трупом мнима, на деле Луна — Жизнь сама.

Проблема созданья Теории Мира, Всего — дух мирской, царь умов в наши дни: зло — не Благо, не Знанье — невежество. Скверный побег не дает добрый плод, лживый рот не щедр Истиной. То — мир сей ныне. Бог, Мира Творец, чтим им праздным глаголом; наука ж его, млат прогресса, не зрит Бога вовсе.

Слуг Розни с моралью двойной звал Христос «ф|АРИС|еи». Науки бессутней творец АРИС|тотель — злой ÁРЕС, АРÉС|т душ — был им: чтивший Бога в речах, он отсек Главу эту от глаз, взяв опорой Всему зримый мир — часть без Целого, бренье без Вечности. Сущая на сем фундаменте как пустоте, дуб без Корня, наука мертва, с тем — бессильна явить Мир нам, чье Колесо в розни с Осью, Творцом, не вертúтся — и, мертвое, тайно для нас. Тайной было оно с тем Эйнштейну: прозреть Абсолютность — Мир Вечность — не смог он, зря лишь относительность: бренный сей мир, Мира тень.

Зная то, Миру я возвращаю Творца: Колесу — Ось его. То — возврат очей от Сатаны, Розни, к Богу, Единому, от Аристотеля — к корню без порчи, Платону, целящий в очах горний ток — реку Знанья разъятую. Столп ее цельной — Луна, Ось очей и трон Бога. Мнясь мертвым придатком Земли, в очах горних она — Мать ее: САТ|еллит как SAT, Истина (санскр.), сущих Жизнь. Бренных глаз дыра, в вечных Луна — Огнь-Любовь, главный нам, точка сборки Всего: в небе — Центр его, в оке — зрачок. Знать Луну, Корень, нам — ведать всё.

Жизнь — Вселенная, Мир: Божье Целое как Состав наш, Корень древ сущих, капль Океан. В своем «Логико-философском трактате» Людвиг Витгенштейн говорит о Вселенной и языке людей, данном им Богом к Познанью, как паре единых, в которой логическая структура языка тождественна онтологической структуре Мира. С тем, Речь — видность Мира и Мир сам: от Бога, Истока, Река, Суть РЕКУ|щих; из Мира составлены, Речью составлены мы. О том сказано: «Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Прит. 18:21).

В речи — Мир, Предмет главный наш; речь — и есть Мир. С тем, попытки созданья Единой теории Поля — Вселенной, Простора очей и Стези душ к Творцу — тщетны в физике, знании т|РУП|ном: Природе, безглавой трудом Аристотеля, форме (санскр. РУП|а) бессутней. Теории сей Оплот — Речь: Мир в устах, Полнота.

Опорные пункты Теории

1. Единой теории Поля Предмет — Мир (Вселенная), Бога Дитя: Лоно сущих, Простор их и к Богу Стезя.
2. Бог — Любовь, Сила сил сущих; Мир — Сила эта как Плод.
3. Мир есть Всё, Абсолютность; мир сей — относительность: бренье как Вечности — Мира, Огня — тень.
4. Ошибка Эйнштейна: Теорию Мира взыскуя, явил он труд мира сего: без Огня тени как тьмы безлунной.
5. Единство Сего и Того, Мир, дано нам их скрепой, Луною как ликом Творца в мире сем. Зримый мир — колесо на Оси, Луне; Ось Мира полного — Бог.
6. Люди Мира — разумные Богом Антропы Сего и Того как ряд их, Луной цельный; Земли человек — часть его.
7. Мир без Бога, науки дней новых кумир — безголов; цельный Мир — ныне Тайна. Лишь Слово, сосуд Всего, явит его нам. Познанье — Любовь: С|ЛОВ|о слов, душ LOV|E’ц, коим жив че’LOVE’к.

* * *
This work examines a question of a true place of Moon in the whole Universe. Meanwhile the contemporary atheistic per se science considers it as a lifeless Earth captive it is actually an axis of the Universe and the throne of God. Being thought as a corpse the Moon is the Life itself.

Скачать pdf