Аналогічний метод виховання спартанців звело їхню батьківщину на найвищий ступінь
могутності і слави.
Ці приклади мають переконати нас, що суспільне виховання дітей краще домашнього.
ІСТОРІЮ ДОБРЕ ЗАСВОЇШ НЕ У ВСЯКОМУ ВІЦІ, з статті Г. Зельницького «Про обриси
навчання при вихованні дітей»
Мистецтво, супроти якого всяке міркування є марним, вчить, що ми з народженням нічого не
приносимо, крім однієї, так би мовити, порожньої місткості, яка час від часу і навіть все життя
наше наповнюється, що для вселення в душу понять, немає інших відкритих шляхів, ніж почуття і
міркування. Діти отримують здатність мислити виключно за допомогою знань, котрих набули.
Іншими словами, головне правило гарного порядку навчання повинне заключатися в тому, щоб,
починаючи з речей, підвладних почуттям, дійти до розумових – з найпростіших до
найскладніших…
Діти ще не мають досвіду, тому що вони нічого не бачили; не мають уваги, тому що слабість їхніх
почуттів не дозволяє довго зосереджуватися на одному предметі; вони не мають міркування, тому
що розум їх не забезпечений ще пізнанням речей, які б вони могли порівнювати, і вони не мають
стільки вправності та сили, щоб роздивитися подробиці, без яких всяке порівняння є недоречним.
Вони мають почуття, котрі є дверима до пізнання; пам’ять, яка речі, котрих насправді немає,
малює в уяві; мають при цьому здатність міркувати про зовнішні власні відчуття, про відчуття
внутрішні... І справа заключається лише в тому, щоб вжити ці здібності задля приведення в
досконалість розуму і задля набуття досвіду, якого в такому віці ще замало.
…Відомо, що вони жагуче люблять казки і повісти. То навіщо ж їх позбавляти задоволення, до
якого вони настільки чуттєві? Дитя, що розуміє вигадки про Бову Королевича та Іллю Муромця,
може так же легко зрозуміти Історію Марка Антоніна і Нерона. Вони, як і дорослі, розуміють, що
зла не треба робити нікому і що злі заслуговують на загальне презирстві і ненависть. Може бути, хтось скаже, що історії не важко у всякому віці навчитися, тому відповідаю, що, якщо втратити
час, то потім вони вже нічого не зможуть запам’ятати.
…І недаремно буде показувати дітям фізичні прилади, наприклад, електричну машину, повітряний
насос, мікроскоп і т. п. Вони побачать інший світ.
...Щоб навчитися міркувати, досить міркувати безперервно, а це і необхідно математику. Дуже
можлива і звичайна справа є, коли зле міркують у моральних і політичних справах, але це
неможливо в математиці – правила мають свою точність і докази. Хто як ці істини з початку
навчання зрозумів, той так все життя їх розуміти і буде.
Словом, якщо наукам вчити поступово, то вони не більше вимагатимуть уваги, ніж гра в пікет чи
віст. Після дванадцятирічного віку раджу навчати витонченим наукам і сміливо заявлю, що ті, хто
навчався у такий спосіб, ніколи своїх наук не забудуть.
БАГАТО ХТО ТЕПЕР ЧИТАЄ КНИГИ, з есе Г. Зельницького «Витонченість смаку калузьких
жителів»
Природні жителі Калуги, до відкриття губернії, …не мали поняття про науки й про все витончене.
Вдача їх була простою, звичаї – безглуздими й без усякого політичного обходження. З них за
освіченого шанувався той, хто вмів читати церковні книги й букви на аркуші справно ставив.
Навіть арифметика, наука необхідна для всякого стану, навряд чи дотепер була кому відома.
Проте з 1777 року калужани помітно перемінили як напрямок думок, так і вчинків і обходження.
…Багато хто тепер читає корисні книги, відвідує бібліотеки, фізичні і штучні кабінети...
Раніше бенкети калужці збиралися з нагоди хрестин, іменин, весіль, похоронів, поминок, й ці
зібрання великими церемоніями й досить нудними обрядами супроводжувалися. За столом сиділи
по сім і вісім годин й ніяких веселощів не спостерігалося.
Тепер навпаки, калужці нерідко накривають столи й дають бали в стилі освіченого товариства; можна слухати музику, бачити танці та інші звеселяння. На них запрошуються квитками, наносять
один іншому візити та ін.
…Займаються й вихованням юнацтва, намагаючись його просвітити науками й навчити
обходженню. До цього за чудо вважалося побачити молоде купецтво на балах, у театрі, на
перегонах.
За велику хибу виховання й досі дехто вважає появу в публічному місці. Найперше дорослі
дівчата не мають права брати участь навіть в домашніх дружніх компаніях.
