КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно 

Ассад Мухаммед [Николай Михайлович Сухомозский] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

аравійського

життя, якщо хоч недовго поживе з арабами, ніхто не зуміє вирвати Аравію з свого серця. Навіть

залишаючи цей край, людина назавжди понесе з собою частинку чарівної атмосфери пустелі і

страждатиме ностальгією в красивих і багатющих країнах світу.

…Він (король Абдул Азіз ібн Сауд – авт.) називає мене товаришем, – хоча ми далеко не рівні в

своєму становищі: адже він – король, а я – всього лише журналіст. Але і я наважуюся говорити,

що ми друзі, бо він повіряє мені свої найпотаємніші думки, причому робить це з такою ж

щедрістю, з якою допомагає людям.


ОСЯГНУВ УСЮ РЕЛІГІЙНУ ГЛИБИНУ, з розвідки В. Хофманна «Ще одна перемога ісламу»

Думка професора Кюнга про те, що люди на Заході обізнані з ісламом надзвичайно слабо, слушна.

Виключення представляє лише украй незначну меншину, яку утворюють західні інтелектуали і

діячі мистецтва, які відкрили для себе Іслам. До їх числа відносяться австрієць Леопольд Вайс

(Мухаммад Ассад), англійці Річард Бертон, Мармадюк Пікхтолл, Мартін Лінгз, Кет Стівенс,

французи Моріс Бюкай, Луї Массіньон, Рене Генон, Єва де Вітрай, Роже Гароді, Моріс Бежар,

швейцарці Тітус Буркхардт і Роже дю Паськєіє, німець Фрітхоф Шуон.

Але що говорити, якщо навіть більшість західних сходознавців не зуміли зрозуміти Іслам у всій

його глибині?


ХРЕЩЕНИЙ БАТЬКО БЕНАЗІР БХУТТО, з розвідки Д. Молдаванова «Бедуїн з Галіції»

Доля Леопольда Вайса не загубиться серед найхимерніших з них. Не напружуйте пам’ять: в

історію ця людина увійшла під іншим ім’ям. Але й перша половина її життя – життя власне Вайса

– була далеко не ординарною.

. ..Поворотним моментом стала зустріч з дружиною Горького Катериною Павлівною Пєшковою,

яка приїхала до Берліна інкогніто, – для збору засобів на користь голодуючих Поволжя. Вайс

викликав у неї довіру таку сильну, що Пєшкова, навмисне чи випадково, розповіла йому про

справжні масштаби лиха – і цим відкрила дорогу до слави. Для молодого журналіста це був

доленосний успіх. Стаття Вайса справила враження бомби, що розірвалася. Після її публікації

відразу декілька найбільших берлінських газет запропонували йому співпрацю.

...Нариси Ассада – це статті вже не журналіста, а ученого. Його порівнюють з англійським

мандрівником Річардом Бертоном, який відкрив озеро Танганьїка, а ще частіше – з Лоуренсом

Аравійським, іншим європейським авантюристом, котрий закохався в Аравійську пустелю і

поетизував її (щоправда, не словом, а справою).

...У статтях ...виникає тема, якій незабаром належить стати першорядною: створення правової

мусульманської держави, розвиток і поглиблення самого поняття держави, невідомої

традиційному ісламу, виділення держави з громади.

Незалежність Тунісу, Марокко, Алжиру, країн італійської Африки, палестинські справи,

єгипетська революція, статус мав стосунок Мухаммед Ассад.

...Причиною роздратування..., спрямованого проти Ассада було неприйняття ним так званої

іранської революції, здійсненої, як запевняють її прихильники, в ім’я ісламу. Ассад прямо називав

цю революцію катастрофою. Він питав: що в ній власне мусульманського? Адже і раніше,

впродовж століть, мусульмани у всіх аспектах свого життя керувалися нормами релігії. Особливо

рішуче Ассад виступав проти жорстокостей революції, проти її фанатизму, котрий суперечить, як

він наполягав, етиці ісламу.

...Пакистанський диктатор, генерал Зія Уль-Хак, уже у восьмидесяті роки, теж шукав дружби

Ассада, але загинув в авіаційній катастрофі, перш ніж Ассад встиг ухвалити якесь рішення і

відповісти йому. Що ж до конституції, то саме Ассад зумів наполягти на внесенні до неї статті, що

відкриває жінкам шлях до вищих державних посад. Згодом це дозволило пані Беназір Бхутто стати

прем’єр-міністром Пакистану.

ЄВРЕЙСЬКИЙ ВІРОВІДСТУПНИК, з статті А. Рєзнікова «Єрусалимський слід»

Журналісти прозвали цю людину «Леопольдом Аравійським» (обігравши прізвисько англійського

розвідника Лоуренса). У його сина якось запитали:

– Ваш батько гаряче підтримував створення мусульманської держави в Пакистані, проте

протистояв заснуванню єврейської держави в Палестині. Як же це сумістити?

– Тут немає суперечності, – упевнено відповідав Талал Ассад. – Батько справді мріяв про

Пакистан як мусульманську державу, відкриту для кожного, хто сповідає його ідеологічні

принципи. А ідею створення єврейської держави в Палестині не сприймав з