Книга Азимова — настоящий путеводитель подревней земле, на которой более двух тысяч лет назад произошло событие, изменившее ход всемирной истории. Вы узнаете о Палестине времен Маккавеев и границах владений Ирода Великого. Пройдете путем Христа и апостолов в их земном служении. Азимов касается исторической географии и этнографии, не оставляя без внимания основные библейские сюжеты, идеи, образы и эпизоды, которые так органично вплелись в существование как отдельной личности, так и всего рода человеческого.
Оформление художника Я.Л. Галеевой
Отлично! Читал достаточно долго, поскольку текст далеко не художественный, зато вдумчиво, даже раздумчиво и с большим удовольствием. Очень жаль, что эта книга, точнее две объединённые книги, не были переведены и изданы у нас вскоре после написания. Я, как и абсолютное большинство советских людей, являюсь атеистом, причём, как и большинство из послевоенных поколений, – атеистом не воинствующим, то есть к верующим людям отношусь спокойно, даже с пониманием, всегда приятно надеяться на лучшее. Несколько раздражают только люди не верующие, а выдающие себя за таковых, и, в первую очередь, подобные чиновники от религии. Но речь не об этом, мне всегда была интересна история вообще, и история и мифология древнего мира в наибольшей степени, а Библия является ценнейшим источником этих сведений, иногда чуть ли не единственным. Но чтение «Ветхого завета» для человека не верующего – это невыносимо, а чтение «Библии для верующих и неверующих», «Забавной Библии», «Забавного Евангелия», «Священного вертепа» и других антирелигиозный книг, само по себе не лишённое интереса, даёт маловато пищи для ума в отношении исторических данных первоисточника. Азимов же анализирует, частично пересказывает и комментирует Библию именно с исторической точки зрения, причём абсолютно без антирелигиозного налёта, максимально объективно и весьма, насколько это вообще возможно, доступным языком. Перевод тоже очень хорош. Верующим это читать не стоит, здесь нет ни капли издёвки или язвительности, но сам научно-популяризаторский стиль изложения предмета противоречит основным догматам верующих людей. Рекомендую атеистам всех возрастов, интересующихся историей и мифологией человеческого общества.