загрязненное видение) и (двадцать) второстепенных эмоциональных загрязнений (т. е. ненависть, обида, озлобленность, насилие, отсутствие сострадания, зависть, нечестность, обман, бесстыдство, хитрость или укрывательство, алчность, гордость, неуверенность, лень, недобросовестность, забывчивость, невнимательность, мрачность, грубость и бесцельность), творящих все злодеяния. Родственной неблагой кармой являются ум и психические события, связанные с указанными основными и второстепенными эмоциональными загрязнениями. Дополнительной неблагой кармой являются привычки к этим эмоциональным омрачениям, укорененные в сокровищнице-основе. Порожденной неблагой кармой являются все порожденные ими (неблагим умом, психическими событиями и привычками) (неблагие) действия, совершаемые телом и речью, например убийство.
Нейтральная карма
Все поступки, порожденные умом без влияния трех ядов (привязанности и т. д.) или трех неядов (непривязанности и т. д.), нейтральны по отношению к благим и неблагим действиям.
Психическая и физическая карма
(Как сказано в Абхидхармакоше: «Мышление является кармой ума, и оно порождает карму тела и карму речи»).
Карма сначала замышляется в уме, а затем совершается телом и речью. Итак, есть два вида кармы — та, что замышляется в уме, и порожденная мышлением карма тела и речи.
Загрязненная и незагрязненная карма
Благая и неблагая карма, порождающая мирское счастье и несчастье, является загрязненной кармой (Zag-bChas). Карма, относящаяся к истине о пути и порождающая любую из трех видов нирваны (прекращения страдания), является незагрязненной кармой (Zag-Med) и служит противоядием, исчерпывающим загрязненную карму. Несмотря на то что она не принадлежит к категории источников страдания, мы упоминаем ее здесь для того, чтобы объяснить разные виды кармы. Незагрязненная карма есть причина преодоления кармических плодов с использованием кармического закона об истине пути. Она не порождает сансарную кармическую цепь причинно-следственной связи. Поэтому она не относится к истине об источнике страдания.
Благая, неблагая и неизменная карма
Благая карма это добродетельные поступки, порождающие счастливые переживания в божественных и человеческих уделах мира желаний ('Dod-Khams). Неблагой кармой являются негативные действия, порождающие переживания страдания в трех низших уделах мира желаний. Неизменной (Mi-gYo-Ba) же кармой являются благие действия, связанные с созерцанием в состоянии покоя, и она ведет (к перерождению) в двух высших мирах (Khams) — в созерцательном мире (т. е. мире форм) и в мире без форм. Она называется неизменной, ибо конкретный вид созерцания ведет только к перерождению в этом конкретном уделе, и это невозможно изменить.
Четыре вида кармы с точки зрения момента переживания
(a) Очень сильная карма, результат которой проявляется в этой самой жизни (mThong-Ch'os mNgon-gSum)…
(b) Карма, плоды которой будут переживаться в следующей жизни, но не в дальнейших перерождениях (sKyes-Nas Myong-'Gyur).
Таков, например, результат пяти видов непрерываемой кармы (mTsham-Med-Pa'i-Las)…
(с) Карма, плоды которой будут переживаться в любом из перерождений, которые последуют после следующего перерождения (Lan-GrangsgZhan-LaMyong-'Gyur)…
(d) Карма, в отношении которой нет определенности в том, что ее плоды когда-либо будут переживаться (Myong-BarMa-Nges-Pa'i Las). Даже если мы породили какую-то карму в результате практики противоядий, например очищения, нет определенности в том, что мы когда-либо будем переживать ее плоды.
