Нагорная проповедь Христианская контркультура [Джон Р Стотт] (fb2) читать постранично, страница - 99

взять все три значения совместно». То есть «мы должны называть хлебом насущным хлеб, необходимый для тела, видимый освященный хлеб (то есть Святое Причастие) и невидимый хлеб слова Божьего» (VI. 25, 27).

(обратно)

159

Super–substantialis — лат. надсущный. — Прим. перев.

(обратно)

160

Кальвин, с. 322.

(обратно)

161

Лютер, с. 147.

(обратно)

162

Д. X. Мультон и Г. Миллиган, Словарь греческого Нового Завета (Ходдер, 1949). — J. H. Moulton and G. Milligan, The Vocabulary of the Greek Testament (Hodder, 1949).

(обратно)

163

Хантер, с. 75.

(обратно)

164

Лютер, с. 166.

(обратно)

165

Макнил, с. 85.

(обратно)

166

Таскер, с. 76.

(обратно)

167

Сперджен, с. 39.

(обратно)

168

Райл, с. 59.

(обратно)

169

Таскер, с. 77.

(обратно)

170

Брук, с. 125.

(обратно)

171

Лютер, с.197 и дал.

(обратно)

172

Сперджен, с. 39.

(обратно)

173

Лютер, с. 209.

(обратно)

174

Макнил, с. 88.

(обратно)

175

Маршал Брумхолл, «Человек, который верил Богу» (Китайская внутренняя» миссия, 1929), с. 53. Marshall Broomhall, The Man Who Believed God (China Inland Mission, 1929), p. 53.

(обратно)

176

Тилике, с. 124, 134

(обратно)

177

Толстой, с. 331.

(обратно)

178

Брюс, с. 128.

(обратно)

179

Златоуст, с. 345.

(обратно)

180

Сперджен, с. 42.

(обратно)

181

Например, в IX главе Дидахе (документ, возможно, начала II века) есть такое указание: «Никто же да не ест и не пьет от вашей Евхаристии, кроме крещенных во имя Господне; ибо о этом сказал Господь: «не давайте святыни псам».

(обратно)

182

Кальвин, с. 349.

(обратно)

183

там же, с. 349.

(обратно)

184

Златоуст, с. 348.

(обратно)

185

Джеремиас, «Надежда, данная Иисусом народам». — Jesus' Promise to the Nations (1953; SCM, 1958), p. 20.

(обратно)

186

Кальвин, с. 351.

(обратно)

187

Лютер, с. 234.

(обратно)

188

Гловер, с. 70.

(обратно)

189

Кальвин, с. 353.

(обратно)

190

Августин, 11:16.

(обратно)

191

Джоахим Джеремиас, «Молитвы Иисуса». — Joachim Jeremias, The Prayers of Jesus (SCM, 1967), p. 96, 97.

(обратно)

192

Алек Мотиер, «Пособие по изучению Послания Иакова». — Alec Motyer, Studies in Epistle of James (New Mildmay Press, 1968), p. 88.

(обратно)

193

Ллойд–Джонс, с. 513.

(обратно)

194

Тобит 4:15, НАБ — Tobit 4:15 NEB.

(обратно)

195

Зафиксировано в Талмуде: Шаббат 31а.

(обратно)

196

Джеремиас, с. 10.

(обратно)

197

Альфред Эдерсхайм, «Жизнь и эпоха Иисуса–Мессии», 1 (Лонгманс, 1883), с. 525. — Alfred Eddersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, I (Longmans, 1883), p. 525 f.

(обратно)

198

там же, с. 535.

(обратно)

199

Райл, с. 66.

(обратно)

200

К. С. Льюис, «Настигнут радостью» (Блес, 1955), с. 63. — С. S. Lewis, Surprised by Joy (Bles, 1955), p. 63.

(обратно)

201

«Путь по середине» (лат.) — Прим. перев.

(обратно)

202

Бонхёффер, с. 171.

(обратно)

203

Кальвин, с. 346.

(обратно)

204

Лютер, с. 263.

(обратно)

205

Кальвин, с. 365.

(обратно)

206

там же, с. 364 и дал.

(обратно)

207

Райл, с. 68.

(обратно)

208

Райл. с. 69, 70.

(обратно)

209

Таскер, с. 83.

(обратно)

210

Брюс, с. 135.

(обратно)

211

Кальвин, с. 370.

(обратно)