Решил прочитать книгу, вызвавшую столь бурное негодование и истерический смех. Даже не поленился и посмотрел фильм, о котором шла речь. Теперь выводы. Первое: в фильме действительно ведет орду на запад Джагатай, которого переводчик почему-то называет Агатаем. Создатели фильма действительно помещают город Суздаль в Польшу и по сюжету беженцы из этого города спасаются в Кракове. Непонятно только одно – при чем здесь автор книги? Это уже вопросы к режиссеру и сценаристу.
Второе. Нельзя спутать то, что есть, с тем чего нет. В XIII веке существовал только один город Дрогичин – тот, что в наши дни находится в Польше и называется Дрохичин. Белорусский Дрогичин под этим названием появляется только в XVII в., а до этого он был известен с 1452 года как село Довечоровичи. От Бреста (не французского), до белорусского Дрогичина чуть больше 100 км. на восток и отдать его крестоносцам мазовецкий князь не мог при всем желании, даже если бы этот город тогда и существовал.
Идем далее. Решил свериться по летописям. Не нашел ничего криминального, все цитаты взяты из Полного собрания русских летописей. Единственное замечание, надо было бы указать том и страницу, откуда взята та или иная цитата. Со школьным учебником сверяться не стал, поскольку понял, что в книге изложена именно «классическая» версия монгольского нашествия, а не байки различных фантазеров типа Гумилева, Прозорова, Бушкова и иже с ними. Остается надеяться, что когда весельчаки «историки» отсмеются, они действительно займутся делом и поведают всю «правду» о монгольском нашествии на Русь. У нас ведь многие мнят себя «великими историками». Хотя и пословицу «Смех без причины признак дурачины» никто не отменял. В общем, к прочтению книжку рекомендую.
Я всегда в своей критике старался находиться на позиции объективного читателя. Не изменю себе и на этот раз.
Работы и книги многих безграмотных придурков я читал, но эта - на данный момент - претендует на высокое первое место по глупости и некомпетентности. (И я пока прочел лишь половину книги: человек не может смеяться безостановочно).
Тема данной книги никоим образом не должна вызывать смех: тысячи погибших людей - это не повод для шуток. Но лучше бы о них забыли, чем поносить их память такой безграмотностью.
Хотите примеров? Их есть у меня.
Во введении автор подробно разбирает фильм "Монголы" 1961 года. И все равно у него вместо многократно называемого Угедея появляется Джагатай. (Беженцы из СУЗДАЛЯ в КРАКОВ (А чего там, почему из Суздаля не в Нью-Йорк? Это за соседним углом, тут рядышком), его не удивляют).
Но это автору нормально. Ведь он Дрогичин, который в Беларуси, равняет с Дрогичиным, который в Польше. (Скромно, конечно. Надо было Брест, который в Беларуси, приравнять с Брестом во Франции, вот круто бы было! Или с тем Брестом, который в САСШ, тогда был бы показан размах нашествия монголов или геройства русских князей).
Ссылки на летописи лучше не проверять- ибо "пол-палец-потолок". Хотя все, что пишет автор находится на этом уровне. Первое мнение - автор даже со школьным учебником не ознакомился. Второе мнение первый вывод подтверждает.
Рекомендаций две- первая - я отдал этот литературный мусор историкам, и когда (или если) они отсмеются, то обещан подробный разбор этого бреда.(Как участник обещаю ознакомить желающих и здесь).
Второе- Если писать так - нечего писать вообще.
Попробую ознакомиться с другими работами этого автора, но это много позже: нельзя смеяться столько над идиотами.
-10 по 10. (А, ну и когда автор читает мысли исторических деятелей это супер. ВангоРаспутин, блин.)
