Дмитрий Анатольевич Гаврилов

RSS канал автора
Поделиться:
Иллюстрация № 1 читать онлайн КулЛиб

Дмитрий Анатольевич Гаврилов (в язычестве Иггельд, родился 22 декабря 1968 г., Москва) — российский писатель-фантаст, «видный представитель современного языческого движения» (А. Вассерман), автор и основатель книжной серии «Обычай веков».
Окончил МХТИ им. Д. И. Менделеева (1993). Один из разработчиков универсального языка междисциплинарного общения и изобретательства диал, участник и ведущий групп т. н. русских космистов (1986—1994). Преподавал в группах школьников и студентов теорию творчества. Публикации по темам: «тренинг интеллекта» (с 1990), «Трикстер», изобретения в области игровой культуры (столбовые русские шахматы, 1996). Один из ведущих экспертов в части эвристических методов инженерно-технического творчества. Член Экспертного совета Центра стратегической конъюнктуры (Центр СК).
Постоянный автор альманаха «Мифы и магия индоевропейцев» (1997—2002), журналов «Порог» (с 2000 г.) и «Аномалия» (с 2007 г.) и т. д. Получил волховское посвящение под именем Иггельд (2000 г.). Один из основателей международного движения «Круг языческой традиции» (с 2001 г.). Один из лидеров и официальный представитель Круга языческой традиции - в том числе, в консультационном Совете языческих (родноверческих) объединений СНГ с августа 2008 года.
Автор баллад популярной фолк-группы «Дорога Водана», в том числе цикла баллад по роману А.Конан Дойля «Белый отряд», проза в жанре историко-героической фантастики (с 1996 г.), последователь школы писателя-фантаста Ю. А. Никитина.
Участник аналитической группы «Северный Ветер» (с 1998 г.), один из учредителей и координаторов Научно-исследовательского общества «Северный ветер» (2007 г.). Член Pagan Federation International (PFI).



Показывать:   Сортировать по:

Автор



Впечатления

Proudhon про Гаврилов: Тризна по князю Рюрику. Кровь за кровь! (сборник) (Фэнтези) в 15:03 (+03:00) / 29-07-2015

2Joel. Бред написали вы, а не составители аннотации. Укро-учебники - плохое пособие. Для вашего сведения - потомки Рюрика правили во всех русских княжествах, в том числе и в московском, где собственная княжеская линия начинается с Даниила Александровича. С 1305 г. великие князья Владимирские именуются великими князьями всея Руси (Владимирский стол был занят обычно самым сильным русским князем, соответственно во Владимире-на-Клязьме находилась и кафедра митрополита всея Руси). И уже с первой половины 14 в. как Владимирское великое княжение, так и данный титул принадлежали потомству Даниила Александровича.
Так что и при Дмитрии Донском, и при Иване III и далее - они именовались правителями всея Руси. И так воспринимались во всем русском народе. "Русь великая одолеша Мамая на поле Куликове". ("Задонщина"). Русь пришла на Куликово Поле во главе с князем Дмитрием Донским, потомком Рюрика. На том поле рядом с Дмитрием не было никакого киевского князя; Ягайло, литовский правитель, был союзником татаро-монголов; Приднепровье тогда все еще находилось в запустении, а Киев, имел тогда всего несколько сот дворов и восточным купцам был известен под ордынским названием Манкерман.
Потому-то и былины времен князя Владимира Святого сохранятся в устной традиции не в Приднепровье, а на берегах Белого Моря, где и будут записаны исследователями в 19 веке... Потомки Даниила Александровича Московского, правившие в северо-восточной Руси, одолели и Орду, и наследующие ей ханства; отвоевали, освоили, заселили земледельцами Дикое поле (это были опустевшие после половецких и монголо-татарских нашествий древнерусские земли). К началу 17 века русские землепроходцы уже дошли до Енисея, а в последующие 30 лет границы Российского царства пройдут уже на Тихом океане. Чтобы вы не писали бред про "ордынские порядки", напомню, что Россия была страной земледельцев. А земледельческая цивилизация коренным образом отличается от кочевых культур, к которым относилась Золотая Орда, Ногайская и т.д. Кочевое хозяйство - скотоводческое; как более экстенсивное, оно требует гораздо больше земель для прокорма, часто страдает от погодных и климатических изменений, поэтому кочевники совершают набеги и нашествия на земледельческие регионы. Но именно Россия покончила с кочевыми набегами и всеми кочевыми государственными образованиями, действующими в евразийских степях. И если уж говорить об "ордынских порядках", то они как раз были в запорожском козацстве, столь любимом киевскими мифотворцами. И внешний вид (шаровары и прочее), и набеги, и коварство - этого всего было в достатке у козацкой старшины, и гетьманов; в то время как остальное население Киевщины, Волыни, Подолии, Галичины тихо сидело в холопском состоянии у польских панов.Великое княжество Литовское и затем Речь Посполитая выплачивали дань Крымскому ханству за владение землями Юго-Западной Руси (это нынешняя территория Украины) - ордынщину. Но выплата дани не спасала эти земли, которые находились под властью Литвы и Польши, от постоянных набегов ханства. И только упорная деятельность Российского государства по созданию засечных черт и оборонительных линий, победы русской армии над Крымским ханством и Османской империей, к концу 18 века вернули эти земли в лоно цивилизации.
ps. на postscriptum Joel'a. Прежде чем подбрасывать очередной миф из укрометодичек,вы хоть подумайте. Как мог Дмитрий Донской быть "вассалом Тохтамыша", если Тохтамыш в 1382 г. (через два года после Куликовской битвы) совершил нашествие на Москву. "Узурпатор" Мамай проправил аж 20 лет. Тохтамыш был всё той же западной ориентации, другом и союзником литовских князей. Он даже бежал к Витовту, после того как проиграл Тимур Кутлугу. Это из-за Тохтамыша Витовт полез в драку с ханом Тимур Кутлугом и эмиром Едигеем и разгромно проиграл в битве на Ворскле.
pss.На дополнение Joel'a. Передёрнули вы нехило. Даже приветственную телеграмму от Тохтамыша Донскому сочинили... Никакого восстания против кн. Дмитрия в Москве не было (в т.ч. и по Ермолинской летописи). Смятение касалось одного вопроса: бежать из города или оборонять - внезапно (изгоном) на Русь пошел хан Синей Орды Тохтамыш с большими силами; в то время как княжеское войско еще не оправилось от страшных потерь Куликовской битвы. Город был быстро взят татаро-монголами, т.к. благодаря уговорам суздальских князей-предателей Василия и Семена, находившихся при войске Тохтамыша, были открыты городские ворота - для переговоров. А Олег Рязанский наказание заслужил. После того как Дмитрий Донской защитил рязанское княжество в битве на р. Родне против татарского мурзы Бегича - Олег вошел в союз с Мамаем, да еще и Тохтамышу показал броды на Оке. (Кто действительно уехал что-то "собирать", бросив принадлежавшие ему Галич и Киев, причем уехал далеко и надолго, в Венгрию и Польшу, был князь Даниил Романович Галицкий; а вернулся он уже после нашествия Батыя, и поехал в ханскую ставку - за ярлыком.)

Рейтинг: 0 ( 8 за, 8 против).
Joel про Гаврилов: Тризна по князю Рюрику. Кровь за кровь! (сборник) (Фэнтези) в 18:27 (+03:00) / 28-07-2015

Аннотация - сивокобылий бред. Какое отношение имеет раннесредневековое европейское государство Киевская Русь и князья норманнского происхождения Рюрик и Хельг к современной России или российской империи, в основе государственности которой - ордынские порядки, ордынские законы, ордынская тактика боя и ордынское же отношение к собственному народу? Боюсь, на этот вопрос ответить могут только особо упоротые члены зиновьевского и изборского клубов и их лечащие психиатры.

Книжку почитаю. Может, кретины из издательства как всегда написали чушь, не имеющую отношения к тексту?

p.s. От комментария Proudhon'a плакал навзрыд. Кого-кого там одолели на Куликовом поле? Уж не узурпатора ли ордынского престола Мамая, против западно-ориентированной политики которого боролись ханы-традиционалисты во главе с Тохтамышем, верным вассалом которого был Дмитрий Донской? Что любопытно, для самой Орды поражение Мамаевого войска способствовало её консолидации под властью единого правителя хана Тохтамыша, защитника духовных скреп и традиционных ценностей. Насчет же сожжения Москвы, то истоки этого нашествия следует искать в Ермолинской летописи, где откытым тестом указано, что в городе произошел мятеж против власти Дмитрия и бояр. Известие о приближающихся татарах, идущих в очередной набег за оброком на якобы "освобожденную от ига" Русь подстегнуло горожан к действию. Москву готовили к обороне, власть перешла к представителям ополчения. В это же время князь Дмитрий с дружиной покидает город и быстро отбывает в Кострому якобы для сбора подкрепления. Следом за ним бежит митрополит Киприан и жена Дмитрия. Кстати о подкреплениях. Подкрепление он, надо сказать, собрал, но напал на... другого русского князя - Олега Рязанского - уже после ухода татарских войск. Прибыв под Москву, войска Тохтамыша первым делом получили приказ уточнить, в городе ли Дмитрий. Установив, что его нет, Тохтамыш сразу отдал приказ на штурм города. Ничего не напоминает?
Дальше тоже интересно. Вернувшись в разоренную Москву, Дмитрий велел похоронить погибших и тут же выплатил Тохтамышу дань за 2 года, за что Тохтамыш навечно закрепил великое княжение за родом московских князей, т.е. за наследниками своего верного друга Дмитрия. Какая у них дружба была, да? Не зря, ох не зря два года назад Тохтамыш поздравлял его "с нашей общей победой" :)

p.p.s. Ещё пара слов о милом междусобойчике Тохтамыша с его верным вассалом Дмитрием:
http://www.vestnik.com/issues/2004/0901/win/baymukhametov1.htm
Воистину, поскреби русского...

Рейтинг: 0 ( 3 за, 3 против).