Эдуард Николаевич Успенский

RSS канал автора RSS
Поделиться:
Иллюстрация № 1

Эдуард Николаевич Успенский (22 декабря 1937, Егорьевск, Московская область — 14 августа 2018, Пучково) — советский и российский писатель, драматург и сценарист, автор детских книг. Среди его популярных персонажей — Крокодил Гена и Чебурашка, кот Матроскин, Дядя Фёдор, почтальон Печкин и другие.
Эдуард Успенский родился в г. Егорьевске Московской области. Отец — Успенский Николай Михайлович (1903—1947), сотрудник аппарата ЦК КПСС. Мать — Успенская Наталья Алексеевна (1907—1982), инженер-машиностроитель. Получив образование в Московском авиационном институте (МАИ) и став инженером, он зарабатывал на жизнь тем, что писал и создавал сценарии мультфильмов. В дополнение к детским книгам, Успенский писал стихи и театральные сценки.
Поначалу Успенский писал юмористические рассказы, но многие рассказы уходили «под нож» («зарезаны» цензурой), хотя кое-какие его произведения появлялись в юмористическом отделе «Клуб 12 стульев» «Литературной газеты», поэтому писатель ушёл в детскую литературу. Сам писатель, в интервью журналу «Максим» сказал, что он всегда знал, что будет детским писателем. Потому что он хотел этого, а не потому что не давали писать «взрослую» литературу.
Являлся председателем жюри премии «Заветная мечта». Также в 1986 году был членом жюри в первых играх возрождённой Высшей лиги КВН.

Эдуард Успенский был одним из создателей передач «Спокойной ночи, малыши!», «АБВГДейка», «Радионяня», а также программы об авторской песне «В нашу гавань заходили корабли», которая в 2000 году была отмечена премией ТЭФИ.

В 2010 году Успенскому была присуждена премия имени Корнея Чуковского, учреждённая для детских писателей, в главной номинации «За выдающиеся творческие достижения в отечественной детской литературе»



Показывать:   Сортировать по:

Автор



RSSВпечатления

Darja68 про Успенский: Кошмарные ужасы. Жуткие истории (Ужасы, Детская литература: прочее) в 19:30 (+04:00) / 18-01-2013

Забавная книжка, для тех, кто хочет поностальгировать о детстве. Не понравилось стремление авторов связать эти "страшилки" с политикой, со сталинизмом (или, как они пишут "со сталинскими мясорубками"). Политические сравнения (и соответствующие комментарии авторов к историям) притянуты за уши и мерзят. Авторы детских книг не должны впускать в них свое политическое мировоззрение, а именно этим грешит поздний Успенский. Вторая часть -- "олитературенный фольклор" мне неизвестна. У нас рассказывали про "красные пятна", про "черные руки" и чем проще была история, тем было страшнее. :)

Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
AaS про Успенский: Кошмарные ужасы. Жуткие истории (Ужасы, Детская литература: прочее) в 16:16 (+04:00) / 18-01-2013

Я бы эту книгу (и две других части) добавил в раздел "Культурология".
Это сборник "детского мистического фольклора". Того самого, в котором "усвоив и вобрав в свои повествования мотивы и образы из суеверных рассказов взрослых, антропоморфизацией сделав активными персонажи внечеловеческого мира, дети создали свою "позднюю демонологическую традицию", отразившую комплекс их представлений о страхе, смерти, угрозе жизни". (с) (Неклюдов С.Ю).
Вообще, у меня складывается впечатление, что исследованием детского мистического фольклора культурологи и фольклористы уделяют очень мало внимания; взрослые дяди и тёти, видимо, считают эту тему слишком уж несерьёзной, не заслуживающей их исследовательского внимания. Куда как интересней ездить в сотый раз по одним и тем же деревням, записывая на диктофон всякие бывальщины и частушки. Работы посвящённые "сташилкам", конечно, есть, но их немного. Когда я этим вопросом заинтересовался, то сумел таки найти в интернете около двух десятков статей и монографий по этой теме. Причём, авторами многих из них являются не культурологи, а детские психологи и псиахиатры. А те уж если берутся что-нибудь написать о детских страшилках, то у них получается что-нибудь действительно страшное, например, "Метаморфозы "страшного" мифа в детском сознании".
По книге - это подборка классических "детских страшилок", довольно подробная (ссылки на эту книгу попадаются даже в научных статьях). Каждая история сопровождается забавной картинкой и авторским комментарием в сностке, делающей историю не страшной, а смешной. В коротком предисловии Автор объясняет возникновение "страшилок" как устного разговорного жанра периодом репрессий 30-х годов, пусть это остаётся на его совести. Вообще же принято считать, что персонажи современных "страшилок" - всякие "Чёрные Руки" и "Жёлтые Пятна" родились позднее, в 60х-70х гг ХХ века. До этого детский мистический фольклор был иным, более близким по персонажам и тематике к взрослому (вспомните "Бежин луг").
Книгу советую полистать желающим вспомнить детство и поднять настроение. Так же её можно порекомендовать как сборник сюжетных поводов для авторов, пишущих "детские ужастики". У самого Э.Успенсого это получилось очень даже неплохо.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
AaS про Успенский: Красная рука, черная простыня, зеленые пальцы (Детская проза) в 16:13 (+04:00) / 18-01-2013

"Однажды в конце июля в пионерском лагере под Голицыном нашли задушенного мальчика. Он лег спать, как и все другие ребята, в палате на двадцать два человека. Но утром не проснулся, не побежал на зарядку, как все, а остался лежать в своей кровати в углу, тихенький и дохленький". (с)
Очень весёлая книжка, вспомнил детство и часы после отбоя в пионерском лагере.

Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).