Вольтер

RSS канал автора
Поделиться:
Иллюстрация № 1 читать онлайн КулЛиб

Франсуа-Мари Аруэ де Вольтер (François-Mari Arouet de Voltaire) (1694–1778) – французский философ, романист, историк, драматург и поэт эпохи Просвещения, один из величайших французских писателей. Известен преимущественно под именем Вольтер. Родился 21 ноября 1694 г. в Париже, в семь лет потерял мать. Его отец, Франсуа Аруэ, был нотариусом. Сын провел шесть лет в иезуитском коллеже Людовика Великого в Париже. Когда он в 1711 г. вышел из коллежа, практически мыслящий отец устроил его в контору адвоката Аллена изучать законы. Однако юный Аруэ гораздо живее интересовался поэзией и драмами, вращаясь в кругу вольнодумцев-аристократов (т.н. «Общество Тампля»), объединившихся вокруг герцога Вандома, главы Ордена мальтийских рыцарей.
После многочисленных житейских передряг юный Аруэ со свойственной ему порывистостью и безоглядностью принялся сочинять сатирические стихи, которые метили в герцога Орлеанского. Эта затея, естественно, закончилась заточением в Бастилии. Там ему предстояло провести одиннадцать месяцев, и говорят, что, желая скрасить долгие часы в тюремной камере, он положил начало будущей своей прославленной эпической поэме Генриада (Henriade). Его трагедия Эдип (Oedipe, 1718) имела шумный успех на сцене «Комеди Франсез», и ее двадцатичетырехлетний автор был провозглашен достойным соперником Софокла, Корнеля и Расина. Автор без ложной скромности добавил к своей подписи аристократическое «де Вольтер». Под именем Вольтер он и достиг славы.
В конце 1725 г. в театре Опера Вольтера оскорбил отпрыск одного из самых родовитых семейств Франции – шевалье де Роан-Шабо. Полный иронии ответ Вольтера, как можно догадаться, был скорее колким, чем тактичным. Два дня спустя последовала новая стычка в «Комеди Франсез». Вскоре Вольтера, обедавшего у герцога де Сюлли, вызвали на улицу, набросились на него и избили, причем шевалье давал указания, сидя в карете поблизости. Высокородные приятели Вольтера без колебаний приняли в этом конфликте сторону аристократа. Правительство решило избежать дальнейших осложнений и упрятало в Бастилию не шевалье, а Вольтера. Это случилось в середине апреля 1726 г. Примерно через две недели его выпустили, поставив условие, что он удалится из Парижа и будет жить в изгнании. Вольтер решил уехать в Англию, куда прибыл в мае и где оставался до конца 1728 г. или ранней весны 1729 г. Он с энтузиазмом изучал различные стороны английской жизни, литературы и общественной мысли. Его поразили живостью действия увиденные на сцене пьесы Шекспира.
Вернувшись во Францию, Вольтер следующие двадцать лет большей частью жил со своей любовницей мадам дю Шатле, «божественной Эмилией», в ее замке Сире на востоке страны, у границы Лотарингии. Она усердно занималась науками, в особенности математикой. Отчасти под ее влиянием Вольтер стал интересоваться, помимо литературы, ньютоновой физикой. Годы в Сире стали решающим периодом в долгой карьере Вольтера как мыслителя и писателя. В 1745 г. он стал королевским историографом, был избран во Французскую Академию, в 1746 г. стал «кавалером, допускаемым в королевскую опочивальню».
В сентябре 1749 г. мадам дю Шатле неожиданно скончалась. Несколько лет она, движимая чувством ревности, хотя, конечно, и благоразумием, отговаривала Вольтера принять приглашение Фридриха Великого и обосноваться при прусском дворе. Теперь более не было причин отклонять это предложение. В июле 1750 г. Вольтер прибыл в Потсдам. Поначалу его тесное общение с «королем-философом» внушало только энтузиазм. В Потсдаме не было во всех деталях продуманного ритуала и формальностей, типичных для французского двора, и не чувствовалось робости перед лицом нетривиальных идей – если они не выходили за пределы частного разговора. Но вскоре Вольтеру стала в тягость обязанность править французские писания короля в стихах и прозе. Фридрих был человеком резким и деспотичным; Вольтер был тщеславен, завидовал Мопертюи, поставленному во главе королевской Академии, и, невзирая на приказания монарха, добивался своих целей в обход установленных порядков. Столкновение с королем становилось неизбежным. В конце концов, Вольтер ощутил себя счастливым, когда ему удалось вырваться «из львиных когтей» (1753).
Поскольку три года назад он, как считалось, сбежал в Германию, Париж был для него теперь закрыт. После долгих колебаний он обосновался в Женеве. Одно время зиму он проводил в соседней Лозанне, обладавшей собственным законодательством, потом купил средневековый замок Торне и еще один, более современный, – Ферне; они находились близко один от другого, по обе стороны французской границы. Около двадцати лет, с 1758 по 1778 гг., Вольтер, по его словам, «царил» в своем маленьком королевстве. Он устроил там часовые мастерские, гончарное производство, производил опыты с выведением новых пород скота и лошадей, испытывал разные усовершенствования в земледелии, вел обширную переписку. В Ферне приезжали из самых разных краев. Но главным было его творчество, обличавшее войны и гонения, вступавшееся за несправедливо преследуемых – и все это с целью защитить религиозную и политическую свободу. Вольтер – один из основоположников Просвещения, он – провозвестник пенитенциарной реформы, осуществленной в годы Французской революции.
В феврале 1778 г. Вольтера уговорили вернуться в Париж. Там, окруженный всеобщим поклонением, невзирая на открытое нерасположение Людовика XVI и испытывая прилив энергии, он увлекался одним начинанием за другим: присутствовал в «Комеди Франсез» на представлении своей последней трагедии Ирина (Irene), встречался с Б.Франклином, предложил Академии подготовить все статьи на «А» для нового издания ее Словаря. Смерть настигла его 30 мая 1778 г.
Сочинения Вольтера составили в известном издании Молана пятьдесят томов почти по шестьсот страниц каждый, дополненные двумя большими томами Указателей. Восемнадцать томов этого издания занимает эпистолярное наследие – более десяти тысяч писем.
Многочисленные трагедии Вольтера, хотя они в большой степени способствовали его славе в 18 в., ныне мало читаются и в современную эпоху почти не ставились на сцене. Среди них лучшими остаются Заира (Zaïre, 1732), Альзира (Alzire, 1736), Магомет (Mahomet, 1741) и Меропа (Mérope, 1743).
Легкие стихи Вольтера на светские темы не утратили блеска, его стихотворные сатиры все так же способны уязвить, его философские поэмы демонстрируют редкую способность полностью выражать идеи автора, нигде не отступая от строгих требований поэтической формы. Среди последних наиболее важны Послание к Урании (Epître à Uranie, 1722) – одно из первых произведений, обличающих религиозную ортодоксию; Светский человек (Mondain, 1736), шутливое по тону, однако вполне серьезное по мысли обоснование преимуществ жизни в роскоши перед самоограничением и опрощением; Рассуждение о человеке (Discours sur l'Homme, 1738–1739); Поэма о естественном законе (Рoème sur la Loi naturelle, 1756), где речь идет о «естественной» религии – тема в ту пору популярная, но опасная; знаменитая Поэма о гибели Лиссабона (Poème sur le Désastre de Lisbonne, 1756) – о философской проблеме зла в мире и о страданиях жертв ужасного землетрясения в Лиссабоне 1 ноября 1755 г. Руководствуясь благоразумием и вняв советам друзей, Вольтер, однако, придал заключительным строкам этой поэмы умеренно оптимистическое звучание.
Одним из высших достижений Вольтера являются его труды по истории: История Карла XII, короля Швеции (Histoire de Charles XII, roi de Suède, 1731), Век Людовика XIV (Sèиcle de Louis XIV, 1751) и Опыт о нравах и о духе народов (Essai sur les moeurs et l'esprit des nations, 1756), сначала называвшийся Всеобщая история. Он внес в исторические сочинения свой замечательный дар ясного, увлекательного повествования.
Одно из ранних произведений Вольтера-философа, заслуживающее особого внимания, – Философские письма (Les Lettres philosophiques, 1734). Нередко его называют также Письмами об англичанах, поскольку в нем непосредственно отразились впечатления, вынесенные автором из пребывания в Англии в 1726–1728 гг. С неизменной проницательностью и иронией автор изображает квакеров, англикан и пресвитериан, английскую систему управления, парламент. Он пропагандирует прививки от оспы, представляет читателям философа Локка, излагает основные положения ньютоновой теории земного притяжения, в нескольких остро написанных абзацах характеризует трагедии Шекспира, а также комедии У.Уичерли, Д. Ванбру и У.Конгрива. В целом лестная картина английской жизни таит в себе критику вольтеровской Франции, проигрывающей на этом фоне. По этой причине книга, вышедшая без имени автора, тут же была осуждена французским правительством и подверглась публичному сожжению, что только способствовало популярности произведения и усилило его воздействие на умы. Вольтер отдал должное умению Шекспира строить сценическое действие и оценил его сюжеты, почерпнутые из английской истории. Однако как последовательный ученик Расина он не мог не возмутиться тем, что Шекспир пренебрегает классицистским «законом трех единств» и в его пьесах смешиваются элементы трагедии и комедии.
Трактат о веротерпимости (Traité sur la tolérance, 1763), реакция на вспышку религиозной нетерпимости в Тулузе, представлял собой попытку реабилитировать память Жана Каласа, протестанта, который пал жертвой пыток. Философский словарь (Dictionnaire philosophique, 1764) удобно, в алфавитном порядке излагает взгляды автора на природу власти, религии, войны и многие другие характерные для него идеи. На протяжении своей долгой жизни Вольтер оставался убежденным деистом. Он искренне симпатизировал религии нравственного поведения и братской любви, не признающей власти догм и преследований за инакомыслие. Поэтому его привлекали английские квакеры, хотя многое в их обиходе казалось ему забавным чудачеством.
Из всего написанного Вольтером более всего известна философская повесть Кандид (Candide, 1759). В стремительно развивающемся рассказе описаны превратности судьбы наивного и простодушного молодого человека по имени Кандид. Кандид учился у философа Панглоса (букв. «одни слова», «пустозвон»), внушавшего ему, вслед за Лейбницем, что «все к лучшему в этом лучшем из возможных миров». Мало-помалу, после повторяющихся ударов судьбы, Кандид проникается сомнением насчет верности этой доктрины. Он воссоединяется со своей возлюбленной Кунигундой, которая из-за перенесенных невзгод стала уродливой и сварливой; он вновь рядом с философом Панглосом, который, хотя и не столь уверенно, исповедует все тот же самый взгляд на мир; его небольшое общество составляют еще несколько персонажей. Все вместе они организуют неподалеку от Константинополя маленькую коммуну, в которой торжествует практичная философия, обязывающая каждого «возделывать свой сад», выполняя необходимую работу без чрезмерно усердного выяснения вопросов «почему» и «для какой цели», без попыток разгадать неразрешимые умозрительные тайны метафизического толка. Весь рассказ кажется беспечной шуткой, а его ирония скрывает убийственное опровержение фатализма.

Источник: Энциклопедия Кругосвет



Язык:   Сортировать по:

Автор

Французская повесть XVIII века
Книга - Дени  Дидро - Французская повесть XVIII века (fb2) читать без регистрации

Классическая проза   Классическая проза XVII-XVIII веков  

Антология классической прозы- 1989
Орлеанская девственница. Философские повести (сборник)
Книга -   Вольтер - Орлеанская девственница. Философские повести (сборник) (fb2) читать без регистрации

Классическая проза   Поэзия   Проза  

Библиотека всемирной литературы (Эксмо)
Библиотека всемирной литературы
Кандід
Книга -   Вольтер - Кандід (fb2) читать без регистрации

Классическая проза   Философия  

Бібліотека світової літератури
Каплун и пулярда
Книга -   Вольтер - Каплун и пулярда (fb2) читать без регистрации

Классическая проза  

Памфлеты
Марк Аврелий и францисканский монах
Книга -   Вольтер - Марк Аврелий и францисканский монах (fb2) читать без регистрации
Памфлеты
О страшном вреде чтения
Книга -   Вольтер - О страшном вреде чтения (fb2) читать без регистрации
Памфлеты
Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье
Книга -   Вольтер - Письмо некоего духовного лица иезуиту Ле Телье (fb2) читать без регистрации
Памфлеты
Рассказ об одном диспуте в Китае
Книга -   Вольтер - Рассказ об одном диспуте в Китае (fb2) читать без регистрации
Памфлеты
Фанатизм
Книга -   Вольтер - Фанатизм (fb2) читать без регистрации
Памфлеты
Белое и черное
Книга -   Вольтер - Белое и черное (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Белый бык
Книга -   Вольтер - Белый бык (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Двое утешенных
Книга -   Вольтер - Двое утешенных (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Жанно и Колен
Книга -   Вольтер - Жанно и Колен (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Задиг или Судьба
Книга -   Вольтер - Задиг или Судьба (fb2) читать без регистрации
Философские повести
История доброго брамина
Книга -   Вольтер - История доброго брамина (fb2) читать без регистрации
Философские повести
История путешествий Скарментадо
Книга -   Вольтер - История путешествий Скарментадо (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Кандид, или Оптимизм
Книга -   Вольтер - Кандид, или Оптимизм (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Кози-Санкта
Книга -   Вольтер - Кози-Санкта (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Кривой ключник
Книга -   Вольтер - Кривой ключник (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Маленькое отклонение
Книга -   Вольтер - Маленькое отклонение (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Мемнон, или Благоразумие людское
Книга -   Вольтер - Мемнон, или Благоразумие людское (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Микромегас
Книга -   Вольтер - Микромегас (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Мир, каков он есть
Книга -   Вольтер - Мир, каков он есть (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Письма Амабеда и др., переведенные аббатом Тампоне
Книга -   Вольтер - Письма Амабеда и др., переведенные аббатом Тампоне (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Письмо одного турка
Книга -   Вольтер - Письмо одного турка (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Простодушный
Книга -   Вольтер - Простодушный (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Случай с памятью
Книга -   Вольтер - Случай с памятью (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Уши графа Честерфилда и капеллан Гудман
Книга -   Вольтер - Уши графа Честерфилда и капеллан Гудман (fb2) читать без регистрации
Философские повести
Царевна Вавилонская
Книга -   Вольтер - Царевна Вавилонская (fb2) читать без регистрации
Философские повести
За и против (Послание к Урании)
Книга -   Вольтер - За и против (Послание к Урании) (fb2) читать без регистрации

Проза  

Кандід: Філософські повісті (збірник)
Книга -   Вольтер - Кандід: Філософські повісті (збірник) (fb2) читать без регистрации

Детская образовательная литература   Классическая проза   Проза   Старинная литература   Философия  

Избранные сочинения
Книга -   Вольтер - Избранные сочинения (fb2) читать без регистрации

Проза   Философия  

Избранные переводы в 2-х томах. Том 1
Книга - Жозе Мария де Эредиа - Избранные переводы в 2-х томах. Том 1  (pdf) читать без регистрации

Классическая проза  

Царевна Вавилонская
Книга -   Вольтер - Царевна Вавилонская (fb2) читать без регистрации
Французская литературная сказка XVII – XVIII вв.
Книга - Жак  Казот - Французская литературная сказка XVII – XVIII вв. (fb2) читать без регистрации

Классическая проза   Сказка  

Орлеанская девственница_Магомет_Философские повести
Книга -   Вольтер - Орлеанская девственница_Магомет_Философские повести (fb2) читать без регистрации

Драматургия   Классическая проза  

Библиотека всемирной литературы (изд. "Художественная Литература")- 49
История Карла XII, короля Швеции
Книга -   Вольтер - История Карла XII, короля Швеции (fb2) читать без регистрации

Историческая проза  

ЛЕНИЗДАТ-КЛАССИКА
Диалоги Эвгемера
Книга -   Вольтер - Диалоги Эвгемера (fb2) читать без регистрации

Зарубежная классическая проза  

Орлеанская девственница
Книга -   Вольтер - Орлеанская девственница (fb2) читать без регистрации

Поэзия  

Назидательные проповеди, прочитанные в приватном собрании в Лондоне в 1765 году
Книга -   Вольтер - Назидательные проповеди, прочитанные в приватном собрании в Лондоне в 1765 году (fb2) читать без регистрации

Религиоведение   Философия  

Философские сочинения
Книга -   Вольтер - Философские сочинения (djvu) читать без регистрации

Философия  

Памятники философской мысли
Мікромегас
Книга -   Вольтер - Мікромегас (fb2) читать без регистрации

Социальная фантастика   Юмористическая фантастика  



«Призрачные миры» - интернет-магазин современной литературы в жанре любовного романа, фэнтези, мистики