Вячеслав Иванович Иванов

RSS канал автора
Поделиться:

ИВАНОВ, ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВИЧ (1866–1949), русский поэт, философ, филолог, переводчик. Родился 16 (28) февраля 1866 в Москве. Отец, мелкий чиновник-землемер, умер, когда Иванову было пять лет. В Автобиографическом письме С.А.Венгерову (1917) Иванов охарактеризовал своего отца следующим образом: «Отец мой был из нелюдимых, / Из одиноких – и невер». Мальчика воспитала мать, которая с детства видела в нем поэта.
В годы учебы в 1-й московской гимназии (1875–1884, окончил с золотой медалью) Иванов был охвачен «славянским энтузиазмом», связанным с русско-турецкой войной, писал патриотические стихи. Пережил юношеское увлечение атеизмом и народничеством, не переставая при этом писать стихи и поэмы о Христе. Гимназические годы стали для Иванова «началом долгого и сурового труженичества»: он увлекся древними языками, античной, европейской и русской историей.
Занятия любимыми предметами Вяч.Иванов продолжил на историко-филологическом факультете Московского университета, куда поступил в 1884. Его студенческая работа по древним языкам была отмечена университетской премией, он был одним из любимых учеников профессора-историка П.Виноградова. В 1886 Иванов оставил университет и вместе с женой Д.Дмитриевской отправился в Германию, где занимался римским правом, экономикой и историей в Берлинском университете, под руководством всемирно известного профессора Т.Моммзена, которому посвятил восторженные строки в своем поэтическом дневнике. Тогда же в нем пробудилась «потребность сознать Россию в ее идее», приведшая к вдумчивому изучению русской религиозной философии и одновременно – ницшеанства. По окончании университетского курса Иванов начал писать диссертацию по римской истории, совмещая работу над ней с путешествиями по Европе и работой в библиотеках Франции, Англии и Италии.
В 1893 Иванов познакомился с писательницей Л.Зиновьевой-Аннибал, о которой писал: «Друг через друга нашли мы – каждый себя и более, чем только себя: я бы сказал, мы обрели Бога». В 1899, после нескольких лет жизни в гражданском браке, Иванов и Зиновьева-Аннибал повенчались – в нарушение гражданских и церковных законов, запрещавших обоим повторный брак как разведенным супругам. Иванов поселился с женой в Афинах, откуда предпринимал паломничества в Египет и Палестину, затем снял дом в Женеве. Изучал санскрит, занимался историей греческо-дионисийских культов и исследованием «корней римской веры во вселенскую миссию Рима». В 1903 прочитал в парижской Высшей русской школе общественных наук курс лекций по истории дионисийских культов, содержание которого изложил в работах Эллинская религия страдающего бога (1904) и Религия Диониса (1905).
В эти же годы почувствовал, что в нем «раскрылся и осознал себя» поэт. С 1898 начал публиковать переводы (в частности, из Пиндара) и стихи в русских журналах «Cosmopolis» и «Вестник Европы», подготовил к изданию книгу поэзии Кормчие звезды (1902–1903). Первоначально Иванов предполагал включить в нее свои теоретические работы, но впоследствии решил ограничиться стихами. Название книги ассоциируется с Кормчей книгой – византийским религиозным сборником. Кормчие звезды, по Иванову, – это духовные ориентиры, по которым человек находит путь в хаосе бытия. Иванов считал: «Над смертью вечно торжествует, / В ком память вечная живет». В его стихах воплощались как личные переживания, так и исторические и мифические образы – Океаниды, Геспериды, Сафо, Орфей, Колизей, Титаны и т.п. Ориентирами поэта на равных становились язычество и христианство, Дионис (не столько языческий бог, сколько символ экстаза, бурного переживания жизни), Блаженный Августин и Богородица – покровительница «Земли Святорусской».
После выхода Кормчих звезд некоторые критики назвали Иванова «Тредиаковским наших дней», определяя его поэзию как архаическое явление. Вопреки этому расхожему мнению, В.Брюсов считал, что Иванов «настоящий художник, понимающий современные задачи стиха... истинно современный человек, причастный всем нашим исканиям, недоумениям, тревогам». Книга Кормчие звезды стала одним из наиболее выразительных явлений русского символизма. В кругу символистов (А.Блок, Брюсов, К.Бальмонт, Д.Мережковский, Ю.Балтрушайтис и др.) Иванов был признан лидером этого направления, ведущим теоретиком и практиком. В 1904 в московском издательстве «Скорпион» вышла его вторая книга стихов Прозрачность, вызвавшая восторженные рецензии Блока, Брюсова и др. символистов.
В 1905 Иванов с женой вернулся в Россию и поселился в Петербурге. Его квартира на Таврической улице в угловой башне дома № 25 на последнем этаже получила название «башня». Вскоре «башня», на которой еженедельно проводились «Ивановские среды», стала самым известным литературно-философским салоном Петербурга. Характеризуя атмосферу этих собраний, их постоянный участник философ Н.А.Бердяев писал: «На Ивановских средах встречались люди очень разных даров, положений и направлений. Мистические анархисты и православные, декаденты и профессора-академики, неохристиане и социал-демократы, поэты и ученые, художники и мыслители, актеры и общественные деятели, – все мирно сходились на Ивановской башне и мирно беседовали на темы литературные, художественные, философские, религиозные, оккультные, о литературной злобе дня и о последних, конечных проблемах бытия. Но преобладал тон и стиль мистический». Бердяев считал Иванова «самым утонченным и универсальным по духу представителем не только русской культуры начала 20 в., но может быть вообще русской культуры». На «башне» Иванова бывали М.Волошин, Блок, М.Добужинский, Л.Бакст, М.Кузмин, К.Сомов, А.Ремизов, Вс.Мейерхольд, Мережковский, З.Гиппиус, Брюсов и др. По воспоминаниям современников, в один вечер здесь собиралось до 60 поэтов, художников, артистов, мыслителей, ученых.
«Ивановские среды» продолжались в течение трех лет, но и после их окончания «башня» оставалась центром притяжения интеллигенции. В 1910 Мейерхольд поставил здесь драму Кальдерона Поклонение кресту. В годы Первой русской революции на «башне» собирались русские и иностранные журналисты, с ними встречался М.Горький. Здесь в 1909 образовалось Общество ревнителей художественного слова, с которым связано творческое становление Н.Гумилева, О.Мандельштама, В.Хлебникова и др. поэтов.
Петербургское крыло символизма, духовным лидером которого был Иванов, проповедовало надындивидуальное, соборное начало в культуре. В 1907 для выражения этих идей Иванов организовал издательство «Оры» – в противовес издательству московских символистов «Скорпион», в котором проповедовалась самоценность искусства. В том же году умерла от скарлатины Л.Зиновьева-Аннибал. Смерть жены стала тяжелым ударом для Иванова. Он чувствовал мистическую связь с умершей, записывал связанные с ней сны и видения, был уверен в том, что именно покойная супруга велела ему в 1910 жениться на ее дочери от первого брака В.Шварсалон. Памяти Зиновьевой-Аннибал посвящена поэтическая книга Cor ardens (Пламенеющее сердце, 1911–1912). Образ пламенеющего сердца поэта и его возлюбленной сосуществует на страницах книги с «Сердцем Солнца-Диониса», мистические гимны – с сонетами и канцонами, «чаша зол» Первой русской революции и трагедия Цусимы – с дионисийской жаждой бытия.
В 1909 Иванов издал сборник статей По звездам, в котором изложил основные теоретические положения символизма. Окончательно они были им сформулированы в статье Simbolismo (опубл. 1936). Их художественное воплощение осуществлялось в журнале «Аполлон» (осн. 1909), в становлении которого Иванов принимал деятельное участие. До своего отъезда в Италию (1912) играл важную роль в петербургском Религиозно-философском обществе, занимался теософией, некоторое время был увлечен антропософией. По возвращении в Россию (1913) поселился в Москве и сблизился с мыслителями, объединившимися вокруг издательства «Путь», – В.Эрном, С.Булгаковым, П.Флоренским, М.Гершензоном, Бердяевым и др. (Беседы с Гершензоном, которые Иванов вел в 1921, стали основой совместной книги Переписка из двух углов, написанной в античной традиции философских бесед). К этому же времени относится дружба Иванова с композитором А.Скрябиным. Творческая активность Иванова была высока: он перевел греческих классиков – Алкея, Сафо, Эсхила, а также сонеты Петрарки; издал книги статей Борозды и межи (1916), Родное и вселенское (1917), в которых размышлял о «судьбах вселенских», проявившихся как в творчестве русских классиков, так и в событиях Первой мировой войны и революции.
О русской революции 1917 Иванов писал: «Революция протекает внерелигиозно. Целостное самоопределение народное не может быть внерелигиозным. Итак, революция не выражает доныне целостного народного самоопределения». Эта мысль выражена и в стихах Песни смутного времени (1918). Сохраняя политическую лояльность, Иванов работал в театральном и литературном отделе Наркомпросса, вел занятия в секциях Пролеткульта, писал стихи (поэма Младенчество, 1918, трагедия Прометей, 1919, и др.), активно печатался в журнале петроградских символистов «Записки мечтателей». При этом неоднократно предпринимал попытки выехать за границу. В 1921 ему удалось уехать на Северный Кавказ, затем в Азербайджан, где он читал лекции на кафедре классической филологии Бакинского университета. В 1924 с помощью А.В.Луначарского получил разрешение на выезд за границу в командировку. По воспоминаниям дочери Лидии, по приезде в Италию Иванов сказал: «Я приехал в Рим, чтобы в нем жить и умереть». За границей Иванов не участвовал в общественно-политической жизни эмиграции, но возвращение в СССР считал для себя неприемлемым. В 1926 он перешел в католичество, в 1936 получил итальянское гражданство. С Римом связаны стихотворные циклы Римские сонеты (1924) и Римский дневник 1944 г. (опубл. в составленной незадолго до смерти книге Свет вечерний, вышедшей в 1962 в Оксфорде). В годы эмиграции Иванов читал лекции в итальянский учебных заведениях, занимался научной работой в библиотеке Ватикана, печатал статьи в немецких и французских католических журналах. Умер Иванов в Риме 16 июня 1949.



Сортировать по:

Автор

Русская поэзия начала ХХ века (Дооктябрьский период)
Книга - Демьян  Бедный - Русская поэзия начала ХХ века (Дооктябрьский период) (fb2) читать без регистрации

Поэзия  

Антология поэзии- 1977
Библиотека всемирной литературы- 177
Антология поэзии русского зарубежья (1920-1990). (Первая и вторая волна). В четырех книгах. Книга первая
Книга - Владислав Фелицианович Ходасевич - Антология поэзии русского зарубежья (1920-1990). (Первая и вторая волна). В четырех книгах. Книга первая (fb2) читать без регистрации
Антология поэзии- 1990
Сонет Серебряного века. Сборник стихов. В 2 томах. Том 1
Книга - Михаил Алексеевич Кузмин - Сонет Серебряного века. Сборник стихов. В 2 томах. Том 1 (fb2) читать без регистрации
Антология поэзии- 2005
Тридцать три урода. Сборник
Книга - Георгий Иванович Чулков - Тридцать три урода. Сборник (fb2) читать без регистрации

Драматургия   Классическая проза   Критика   Эротика  

Символы времени
Переписка из двух углов
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Переписка из двух углов (fb2) читать без регистрации

Русская классическая проза  

Повесть о Светомире царевиче
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Повесть о Светомире царевиче (fb2) читать без регистрации
Cor ardens
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Cor ardens (fb2) читать без регистрации

Поэзия  

Кормчие звезды. Книга лирики
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Кормчие звезды. Книга лирики (fb2) читать без регистрации
Младенчество
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Младенчество (fb2) читать без регистрации
Нежная тайна
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Нежная тайна (fb2) читать без регистрации
Прозрачность. Вторая книга лирики
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Прозрачность. Вторая книга лирики (fb2) читать без регистрации
Свет вечерний
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Свет вечерний (fb2) читать без регистрации
Стихи
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Стихи (fb2) читать без регистрации
Стихотворения, не входившие в прижизненные сборники
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Стихотворения, не входившие в прижизненные сборники (fb2) читать без регистрации
Вагнер и дионисово действо
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Вагнер и дионисово действо (fb2) читать без регистрации

Критика  

Достоевский и роман-трагедия
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Достоевский и роман-трагедия (fb2) читать без регистрации
Копье Афины
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Копье Афины (fb2) читать без регистрации
Наш язык
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Наш язык (fb2) читать без регистрации
Поэт и чернь
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Поэт и чернь (fb2) читать без регистрации
Предчувствия и предвестия
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Предчувствия и предвестия (fb2) читать без регистрации
Символика эстетических начал
Книга - Вячеслав Иванович Иванов - Символика эстетических начал (fb2) читать без регистрации

Переводы

Поэзия и проза Древнего Востока
Книга -   Коллектив авторов - Поэзия и проза Древнего Востока (fb2) читать без регистрации

Древневосточная литература   Мифы. Легенды. Эпос  

БВЛ. Серия первая- 1
Библиотека всемирной литературы (Художественная Литература)- 1
 Античная лирика
Книга - Гай Валерий  Катулл -  Античная лирика (fb2) читать без регистрации

Античная литература  

БВЛ. Серия первая- 4
Библиотека всемирной литературы (Художественная Литература)- 4
Античная лирика
Книга -   Платон - Античная лирика (fb2) читать без регистрации

Античная литература   Лирика   Эпическая поэзия  

БВЛ. Серия первая- 4
Библиотека всемирной литературы (ХЛ)- 4
Собрание сочинений в 6 томах. Том 3. Франческа да Римини. Слава. Дочь Иорио. Факел под мерой. Сильнее любви. Корабль. Новеллы
Книга - Габриэле  д`Аннунцио - Собрание сочинений в 6 томах. Том 3. Франческа да Римини. Слава. Дочь Иорио. Факел под мерой. Сильнее любви. Корабль. Новеллы (fb2) читать без регистрации

Классическая проза  

д'Аннунцио, Габриэле. Собрание сочинений в шести томах- 3
Мастера русского стихотворного перевода. Том 2
Книга - Густаво Адольфо Беккер - Мастера русского стихотворного перевода. Том 2 (fb2) читать без регистрации

Поэзия  

Мастера русского стихотворного перевода. В 2-х томах- 2
Библиотека поэта. Большая серия
Орестея. Плакальщицы
Книга -   Эсхил - Орестея. Плакальщицы (fb2) читать без регистрации

Античная драма   Античная литература  

Орестея- 2
Орестея. Эвмениды
Книга -   Эсхил - Орестея. Эвмениды (fb2) читать без регистрации

Античная литература  

Орестея- 3
Стихотворения и поэмы
Книга - Хаим Нахман Бялик - Стихотворения и поэмы (fb2) читать без регистрации

Поэзия  

Стихотворения и поэмы
Книга - Ованес  Туманян - Стихотворения и поэмы (fb2) читать без регистрации
Библиотека поэта. Малая серия
Стихотворения и поэмы
Книга - Аветик Саакович Исаакян - Стихотворения и поэмы (fb2) читать без регистрации
Библиотека поэта. Большая серия
Цветы зла
Книга - Шарль  Бодлер - Цветы зла (djvu) читать без регистрации
Литературные памятники
Орестея. Агамемнон
Книга -   Эсхил - Орестея. Агамемнон (fb2) читать без регистрации

Античная литература  

Поэзия и проза Древнего Востока
Книга - Автор неизвестен -- Древневосточная литература - Поэзия и проза Древнего Востока (fb2) читать без регистрации

Древневосточная литература   Мифы. Легенды. Эпос  

Библиотека всемирной литературы (ХЛ)- 1

Об авторе

Русские символисты: этюды и разыскания
Книга - Александр Васильевич Лавров - Русские символисты: этюды и разыскания  (fb2) читать без регистрации

Литературоведение