XVI-XVIII ВЕКОВ ОБ АРХАНГЕЛЬСКЕ
И АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ
ОГИ
МОСКВА
2009
УДК
ББК
908
26.89
С28
С28
ков
Северные ворота РОССЮI. Сообщения путешественниXVI-XVIII веков об Архангельске и Архангельской
губернии
аги,
/ Сост., вступ.
2009. - 224 с.
ст., примеч. Д. Николаева.
-
М.:
ISBN 978-5-94282-514-0
Данная книга представляет жизнь Архангельска и Архангель
ской губернии глазами иностранных и русских путешествен
ников. В «Записках>.> Сигизмунда Герберштейна (1549) север
Европейской части России - почти безлюдный край; сообще
ния иностранных путешественников XVI - начала XVIII вв .
показывают,
как
Архангельск
постепенно
превращается
в крупный богатый город; подробное описание края, состав
ленное в конце XVHI в. путешественником-академиком
И. И. Лепехиным, демонстрирует, какая судьба постигла глав
ный порт России после строительства Санкт-Петербурга.
УДК 908
ББК 26.89
ставляющие вторую и последнюю часть его жизни~, были опуб
ликованы впервые в Лондоне в
1719 r. l ,
весьма подробно расска
зал о своих странствиях по Сибири, но Архангельск счел
предметом малоинтересным:
•... мы
прибыли третьего июля к
Яренску, где наняли две больших баржи для наших товаров и од
ну для себя, 7-го июля отчалили и 18-го благополучно прибыли
в Архангельск, проведя в пути один год, пять месяцев и три дня,
включая восьмимесячную остановку в Тобольске.
В ожидании корабля нам пришлось прожить в Архангельске
шесть недель, и мы прождали бы и больше, если бы нас не выру
чил гамбургский корабль, пришедший месяцем раньше, чем сю
да приходят обыкновенно английские корабли. Рассудив, что
Гамбург такой же хороший рынок для сбыта наших товаров, как
и Лондон, мы зафрахтовали этот корабль~.
Эта лапидарность указывает на то, что если Сибирь была для
английского читателя того времени увлекательной экзотикой, то
I
Русский перевод: Дефо Д. Дальнейшие приключения Робинзо
на Крузо, составляющие вторую и последнюю часть его жизни, и за
хватывающие изложение его путешествия по трем частям света, на
писанные им самим
ковского. М.; л.:
/ Пер. сангл.
Academia, 1935.
З.Н. Журавлевой под. ред. А. Фран
7
Архангельск являлся привычным и чуть ли не «одомашненным.
пространством, где все идет своим чередом и не обещает сюрпри
зов. Конечно, Дефо, никогда не бывавший в России, существен
но преувеличивает легкость, с которой его герой мог передви
гаться по тогдашней Московии и совершать там торговые опера
ции (даже не будучи при этом членом английской Московской
торговой компании), но было бы странно критиковать писателя
за отсутствие исторической достоверности, на которую он и не
особо претендовал, в отличие от своего предшественника Джона
Мильтона, составившего на основе записей английских путеше
ственников весьма неточную «Краткую историю Московии и
других менее известных стран, лежащих на востоке от России да
же до Катая. 2 •
При таком обилии «вторичной. литературы было бы естест
венно ожидать, что об Архангельске ХУI - ХУН вв. сохранилось
немало первоисточников
-
записок самих английских путешест
венников, но, к сожалению, это не совсем так
Север Европейской части России упоминается еще в «хоро
графической. части «Записок о Московии. Сигизмунда Гербер
штейна, опубликованных в
1549 году.
Автор упоминает Вологду,
Устюг, реки Сухону и Двину (про которую говорит, что ее назва
ние происходит от слова «два.
-
через двести с лишним лет это
повторит в своих записках барон Мейерберг), о местах же, где се
годня располагается Архангельская область, говорит: «Эта об
ласть некогда принадлежала к владениям новгородцев. От Моск
вы до устьев Двины насчитывают триста миль. Хотя, как я сказал
раньше, в странах, лежащих за Волгой, по причине частых болот,
рек и обширных лесов нельзя произвести точного расчета пути,
однако,
руководствуясь догадками,
думаем,
что
нет и двухсот
миль, так как из Москвы до Вологды, а из Вологды, свернув не
сколько к востоку, можно добраться до Устюга, из Устюга же, на
конец, по реке Двине прямо на север. Эта область, кроме крепо
сти Холмогор, города Двины, который расположен почти посере
дине между истоком и устьем, и крепости Пинеги, лежащей у
самого устья Двины, не содержит ни городов, ни крепостей. Го
ворят, однако, что там очень много деревень, которые вследствие
бесплодия почвы расположены на весьма большом расстоянии
,
Русский перевод: «Московия. Джона Мильтона. М.: Импера
торское общество истории и древностей Российских,
8
1875.
друг от друга. Жители добывают себе пропитание, ловя рыбу,
зверей и торгуя звериными мехами всякого рода, которых у них
изобилие. В при морских местностях этой области, говорят, во
дятся белые медведи, причем живут они по большей части в мо
ре; их шкуры очень часто отвозят в MOC~BY. Из своей первой по
ездки я привез с собой две. Эта страна богата солью.".
По-видимому, для всего мира Русский север так и остался бы
далекой полупустой богатой солью и мехами землей, если бы в
1553 г.
его не открыли, отправившись в очередной раз на поиски
новых путей в Индию и Китай, англичане. Организованная по
инициативе известного мореплавателя Себастьяна Кабота4 , экс
педиция отправилась в
1553 г. из Англии в составе трех кораблей
под командованием сэра Хью Уиллоуби. Два корабля, в том чис
ле и судно командира экспедиции, пропали во время шторма у
северо-западного побережья Норвегии, и лишь через год русские
рыбаки обнаружили их вместе со всем экипажем
-
погибшим
в устье одной из Лапландских рек Третий корабль
Бонавентура. ( .благое предприятие. )
чарда Ченслора достиг
24
-
-
-
.Эдвард
под командованием Ри
августа бухты у Николо- Корельского
монастыря (сейчас в черте г. Северодвинска). Затем Ченслор без
особых затруднений добрался до Москвы, где сумел заключить с
Иваном
IV
Грозным чрезвычайно выгодное для англичан торго
вое соглашение. В
1555 г.
была образована Московская торговая
компания и .посол Рыцарт., как он был назван в Двинском лето
писце, вновь отправился в Россию, а в следующем году отплыл
обратно уже с русским посольством, которое успешно достигло
Англии, хотя их судно попало в шторм у берегов Шотландии и
сам Ченслор погиб.
Именно Ричарду Ченслору принадлежит первое описание
окрестностей будущего города Архангельска, носившего назва
ние пристани Архангела Михаила. Здесь мы впервые сталкива
емся с той лапидарностью, которая впоследствии будет характер
на для записок всех английских путешественников: по сути, Чен
слор лишь перечисляет крупные города от Холмогор до Москвы,
3
Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ,
1988.
С.155-156.
• См. подробное описание подготовительного этапа во вступ. ста
тье Г. Новицкого в издании: Английские путешественники в Москов
ском государстве в
XVI в. /
Пер. сангл. ю. Готье. л.,
9
1938. С. 7-22.
производящиеся в них и вокруг них товары и способ их доставки
из одного места в другое (см. первый текст в данном издании).
Следующий из агентов Московской компании, оставивший
описание Русского севера,
-
Энтони Дженкинсон, совершивший
свое первое путешествие в Московию в
1557-1558 п.
Его перво
очередным интересом было открытие новых торговых путей уже
на юге России, однако он также прибыл морем через пристань у
монастыря Св. Николая и оставил краткое описание своего пути
до этого места и дальнейшей дороги от Холмогор до Вологды
(см. второй текст в настоящем издании).
Другая чуть более пространная путевая заметка принадле
жит перу Томаса Соутэма, который в
1566 г.
вместе с Джоном
Спарком в целях торговли проделал путь от Холмогор до Новго
рода по воде и оставил своим последователь подробные инструк
ции о том, каким образом и в какое время удобнее всего перево
зить грузы (см. третий текст в настоящем издании).
На этом сообщения англичан собственно о Русском севере
заканчиваются. Прочие сохранившиеся путевые заметки
вена Бэрроу, Артура Пэта и Чарльза Джэкмена и других
-
Сти
рас
сказывают в первую очередь о продолжавшихся попытках англи
чан таки найти морской северный путь в Китай.
Первое кратчайшее описание нового города Архангельска
оставил посетивший его через два года после основания торговец
из французского города Дьеппа Жан Соваж. Впоследствии
французы будут играть достаточно важную роль в архангельской
торговле, но на момент
1586 г. она полностью находилась в руках
англичан, и хозяевам корабля, на котором плыл Соваж, при
шлось прибегать ко взяткам, чтобы их с их товарами пропустили
к пристани и местам, где осуществлялась купля-продажа. Сведе
ния, которые Соваж сообщает о географии и этнографии сего
дняшнего Кольского полуострова и берегов Белого моря, сами по
себе не представляют особенного интереса, тем более что он в ос
новном передает их с чужих слов, но ему принадлежит уникаль
ное по своей непосредствнности описание быта архангельской
таможни (четвертый текст в данном издении).
Начавшийся со Смуты ХУН в. до крайности беден записями
иностранцев о Русском севере. Это и не удивительно: все, что на
до было узнать для торговых дел, уже было узнано и перенесено
в соответствующую торговую документацию, а описывать Ар
хангельск сам по себе никто не торопился: самое интересное в
10
Московии В это время происходило совсем в других местах, а на
иболее активные с литературной точки зрения иноземцы
первую очередь дипломаты
-
-
в
прибывали в основном через Нар
ву и Смоленск От второй половины столетия у нас осталось
краткое описание северных российских земель, выполненное не
(см. пятый текст в настоящем издании). Его описание во
многом напоминает описание Герберштейна и за счет этого фор
мального сходства тем лучше позволяет понять, как сильно изме
нилась жизнь края за период середины ХУI по середины ХУН в.
Наконец, наиболее подробное и обстоятельное описание Ар
хангельска и прилегающих к нему земель было составлено гол
ландским путешественником и живописцем Корнелием де Бруи
ном
(1652-?)5, посетившим
Россию в самом начале
XVIII в., ког
да беломорская торговля находилась на пике расцвета (де Бруин
насчитывает более ста иностранных кораблей на архангельском
рейде), но вскоре уже должна была уступить пальму первенства
торговле балтийской (шестой текст в данном издании). Де Бруин,
опубликовавший свои 4Путешествия~ по-голландски в
1711
г.,
имел в первую очередь исследовательские цели и готов был тра
тить время на изучение не только деловых аспектов жизни Ар
хангельска, но и нравов и воззрений коренных жителей местных
земель
-
самоедов. Голландский путешественник описал их быт,
некоторые обычаи и традиции, расспрашивал об их традицион
ной религии и верованиях
-
о богах и шаманах. Повествование
де Бруина об Архангельске и прилегающих землях распадается
на две части: первая, более абстрактно описательная, фиксирует
момент прибытия голландского путешественника в Россию и на
чало его движения дальше на восток Затем де Бруин оказывает
ся на Севере уже завершая свои восточные странствия и направ
ляясь домой. Теперь он передвигается к Архангельску на лодке
по рекам и планомерно описывает все, что видит вокруг себя:
примечательные виды, селения, занятные проишествия.
Несмотря на то что сочинения де Бруина, касавшиеся до рос
сийских дел, издавались по-русски уже дважды
и в выдержках в ХХм,
-
-
целиком в
XIX в.
ни разу при этом не были воспроизведе
ны сделанные путешественником изображения, хотя они в нема
лой степени способствовали популярности его трудов: зарисовки
s Иногда его имя пишут как ле Бруин.
11
Персеполя и других памятников архитектуры, обследованных де
Бруином на Востоке, до сих являются ценным источником для
искусствоведов. Не имея возможности воспроизвести в данном
издании крупные панорамные изображения, некоторые из кото
рых в оригинальном облике имеют ширину больше полутора ме
тров, мы приводим В уменьшенном масштабе два портрета само
едов
в
традиционной
одежде,
прилагавшуюся к изданию
1737
их
жилище,
вид
Двины,
года карту России и некоторые
другие изображения.
Последний текст в настоящем издании
-
финальная часть
.Дневных записок путешествия академика Ивана Лепехина по
разным провинциям Российского государства», изданная впер
вые в
1805 г.
Само путешествие имело место в
1772 г.:
путешест
венники прибыли в Архангельскую губернию со стороны Тюме
ни, проехали ее насквозь и предприняли поездку по акватории
Белого моря; завершается повествование кратким географичес
ким и историческим описанием Соловецкого острова. Описание,
составленное и. Лепехиным
(1740-1802),
естествоиспытателем,
занимавшим в Академии кафедру ботаники, имеет свою специ
фику: подход к обследуемым землям у автора строго рациональ
ный. Академик фиксирует все виды животных и растений, харак
терных для данной территории, указывает на промыслы местных
жителей, на то, как устроены здесь промышленные предприятия.
Порой такие описания могут показаться утомительными, но они
содержат в себе много интересных сведений не только о способе
выработки соли, но и о тяжких и не лишенных суровой романти
ки буднях северных рыболовов и охотников на тюленей и других
морских животных. Настроение рассказа меняется, когда дело
доходит до Соловецкого острова: переключившись на описание
природы, Лепехин охотно отмечает птиц, своим пением .усугуб
ляющим приятность» того или иного места, и сравнивает разные
побережья по их привлекательности. Экскурс в историю Солов
ков представляет собой, в общем и целом, пересказ одного из
списков Соловецкого летописца с незначительными коммента
риями и,
как и предшествующее описание острова, дает пред
ставление о русском научном стиле эпохи конца
XVIII
в.
д. Ни'/(олаев
Книга о великом
и могущественном
царе России
и князе Московском,
о принадлежащих ему владениях,
о государственном строе
и о товарах его страны,
написанная
РичардомЧенслором
Текст воспроизводится по изданию: Английские путешественники
в Московском государстве в
С.
55-56.
сост.)
(Здесь
XVI в. / Пер. сангл. Ю. Готье. д, 1938.
u дшzее, кроме особо отмеченных случаев, npu.м.
Ввиду того что всем, кто ставит себе целью путешествовать в
далеких, чужеземных краях, приличествует и даже необходи
мо стараться не только узнать о порядках, товарах и плодоро
дии этих стран, но и сообщать об этом во всеобщее сведение и
тем побудить других к путешествиям, я счел ныне за благо со
ставить короткий рассказ о ходе этого моего путешествия в
Россию и Московию И В другие прилегающие к ней страны.
А так как я имел случай попасть в северные области России
прежде, чем проехать в Московию, я отчасти сообщу сведения
и о них. Россия изобилует землей и людьми и очень богата те
ми товарами, которые в ней имеются. Русские
-
отличные
ловцы семги и трески; у них много масла, называемого нами
ворванью, которая большею частью изготовляется у реки, на
зываемой Двиной. Они про изводят ее и в других местах, но не
в таком количестве, как на Двине. Они ведут также крупную
торговлю вываренной из воды солью. В северной части стра
ны находятся места, где водится пушнина
-
соболя, куницы,
молодые бобры, белые, черные и рыжие лисицы, выдры, гор
ностаи и олени. Там добывают рыбий зуб; рыба эта называет
ся морж. Ловцы ее живут в месте, называемом Пустозеро
(Postesora), и при возят рыбий зуб на оленях в Лампожию
(Lampas) на продажу, а из Лампожии везут в место, называе
мое Колмогоры (Colmogro), где бывает в Николин день боль
шая ярмарка. К западу от Колмогор есть город Гратанове
(Gratanove),
по нашему Новгород, где растет много хорошего
льна и конопли, а также имеется очень много воска и меда.
у голландских купцов есть там склады. Там также очень мно-
15
го кож, равно как и в городе, называемом Псковом
(Plesco);
и
во Пскове много льна, конопли, воска и меда, город этот нахо
дится от Колмогор В
120 милях.
Есть там город, называемый Вологда: тамошние товары
-
сало, воск и лен, но там их не так много, как в Новгороде. От
Вологды в Колмогоры течет река называемая Двиной, кото
рая за Колмогорами впадает в море. Колмогоры снабжают
Новгород, Вологду и Москву и все окрестные области солью
и соленой рыбой. От Вологды до Ярославля
миль, это
-
сало и хлеб
(Ieraslave) - 200
- кожа,
очень большой город. Тамошние товары
-
в очень большом количестве и некоторое коли
чество воска, но его не так много, как в других местах.
Москва
(Mosco)
находится в
120
милях от Ярославля.
Страна между ними изобилует маленькими деревушками, ко
торые так полны народа, что удивительно смотреть на них.
Земля вся хорошо засеяна хлебом, который жители везут в
Москву в таком громадном количестве, что это кажется уди
вительным. Каждое утро вы можете встретить от семисот до
восьмисот саней, едущих туда с хлебом, а некоторые с рыбой.
Иные везут хлеб в Москву; другие везут его оттуда, и среди
них есть такие, которые живут не меньше, чем за тысячу миль,
все их перевозки производятся на санях. Едущие за хлебом из
столь отдаленных местностей живут в северных частях владе
ний великого князя, где холод не дает расти хлебу
-
так он
жесток. Они привозят в Москву рыбу, меха и шкуры живот
ных; в тех местностях количество хлеба невелико.
Первое путешествие,
совершенное господином
Антонием Дженкинсоном
из города Лондон
в русскую землю,
начатое
12
мая
1557 г.
Текст воспроизводится по изданию: Английские путешественники
в Московском государстве в
С.73-76.
XVI
в.
/
Пер. сангл. ю. Готье. л.,
1938.
Мы проходили мимо Нордкапа 2 июля, причем в полночь
солнце возвышалось на
40 над горизонтом.
На третий день по
сле того, как мы достигли Вардехуса, стоял такой туман, что
мы не могли видеть земли. Замок на острове
-
в двух милях
от берегов Финляндии; он принадлежит королю датскому и
является крайним северо-восточным пунктом его владений.
Рядом с островом, на котором стоит Вардехус, расположены
два других. Обитатели всех трех островов живут исключи
тельно рыбной ловлей, изготовляя очень много вяленой трес
ки, которую сушат на морозе. Их главная пища
-
та же рыба;
у них нет ни хлеба, ни напитков, за исключением того, что им
при возят из других мест. У них очень мало скота; кормят они
его также рыбой. Пройдя от Вардехуса
стигли мыса, называемого Кигор
-
10 лиг к Ю.Ю.В.,
мы до
самой северной точки
Лаппии. Между Уордхаузом (Вардехусом) и этим мысом ле
жит большая бухта, называемая Домсхаф, в южной части ко
торой лежит монастырь монахов русской религии, называе
мый Печинчо. Продолжая наш путь вдоль названного берега
Лаппии по направлению к Ю.В., мы на четвертый день, вслед
ствие большого тумана и сумрака, потеряли из вида наши ос
тальные три корабля и встретились с ними вновь только на
седьмой день у мыса Святой Нос, который составляет вход в
бухту Св. Николая. У этого мыса лежит большой камень, ко
торому проходящие мимо суда имеют обыкновение прино
сить жертвы маслом, мясом и другими съестными припасами,
веря, что если этого не сделают, то ладья или корабль погиб
нет здесь, как это действительно часто имело место: здесь
19
очень темно и стоят большие туманы. Следует заметить, что
на шестой день нашего пути мы прошли около места, где по
гиб сэр х. Уиллоуби со всем своим экипажем; место это назы
вается Арзина река (Arsina геса that is to say, the river Arsina).
Берег Лаппии высок и обычно круглый год по крыт сне
гом. Обитатели страны
-
полуязычники. Летнее время они
проводят у моря И ловят рыбу, из которой делают хлеб, на зи
му они уходят в глубь страны, в леса, где занимаются охотой
на оленей, медведей, волков, лисиц и других зверей; они пита
ются их мясом, а из шкур делают себе такую странную одеж
ду, что не закрытыми остаются только глаза. Их единственное
жилище
-
палатки, которые они переносят с одного места на
другое, смотря по времени года. Они не знают никаких реме
сел или искусств, но умеют только стрелять, причем как муж
чины, так и женщины упражняются в этом ежедневно и бьют
зверей, которые нужны им для пищи. Продолжая путь от упо
мянутого выше Святого Носа, мы подошли
~Милости.
(Grace)
на широте
660 45',
9
июля к мысу
близ входа в бухту
Св. Николая. У этого берега глубина достигает
20-30 сажен;
дно песчаное, удобное для того, чтобы бросить якорь. Течение
у этого мыса идет от ю.з. к с.в. От мыса пошли далее, пока не
достигли Крестового острова
(Cross Island),
в
7 лигах к с.в.
от
сказанного мыса. Здесь мы перешли на другую сторону бухты
и поплыли к ю.з. и в
25 лигах от названного острова подошли
(Foxnose). Вход в бухту от
к мысу, называемому Лисий Нос
Крестового острова до ближайшего пункта на другой стороне
имеет
7 лиг в
ширину.
Идя от Лисьего Носа дальше, все наши четыре корабля в
двенадцатый день указанного месяца благополучно прибыли
на рейд Св. Николая в русской земле, где мы и стали на якорь,
пройдя от Лондона до этого рейда
750
лиг. Русский послан
ник со своей свитой в большой радости сошел на берег, а на
ши суда начали немедленно разгружаться. Приняв новый
груз и дождавшись попутного ветра, они
лись в Англию.
3
1 августа
отправи
го числа того же месяца я и некоторые мои
спутники прибыли в город Колмогоры
(Colmogro),
лежащий
на расстоянии около 100 верст от бухты Св. Николая на ши
роте 640 25'. Я пробыл в Колмогорах до 15-го; в этот день я от
плыл на небольшой лодке вверх по реке Двине, которая течет
очень быстро. в тот же день я проехал устье реки, называемой
20
Пинега
(Pinego), по левую руку от нас, в 15 верстах от
Колмо
гор. Оба берега реки Пинеги около ее устья очень высоки.
Они состоят из алебастровых скал и покрыты лесом, а по все
му берегу лежат стволы хвойных деревьев, которые, как гово
рят, находятся здесь со времен Ноева потопа. Так, подвигаясь
вперед, 19 августа утром я доехал до Емца (Yemps), лежащего
приблизительно в
100 верстах от Колмогор. Вдоль всего это
го пути русские выделывают много дегтя, смолы и золы из
осины. Выехав отсюда, я прибыл в последний день августа в
старинный город, называемый Устюг
(Ustiug).
В нем слива
ются две реки; одна называется Югом О ug), другая
ной
- Сухо
(Sucana); обе сливаются в указанную реку Двину. Река
Юг вытекает из страны татар, называемых черемисами, смеж
ной с пермской землей, а Сухо на берет начало из одного озе
ра, неподалеку от города Вологды. Выехав из Устюга по реке
Сухоне, мы прибыли в город, называемый ТотьмоЙ. Здесь ре
ка очень мелка и дно каменисто; это место очень опасно для
прохода здешних судов и лодок, которые они называют наса
дами
(nassades)
и дощаниками
(dosneckes)
и в которых пере
возят товары из помянутых выше Колмогор в город Вологду.
Суда, называемые насадами, очень длинны и широки, крыты
сверху и плоскодонны; они сидят В воде не более, как на 4 фу
та и поднимают
200
тонн; на них нет никаких железных час
тей, но все сделано из дерева; при попутном ветре они могут
плыть под парусами. В противном случае из многочисленных
имеющихся на насадах людей иные тянут их, обвязав вокруг
шеи длинные тонкие веревки, прикрепленные к насаду, иные
же отталкиваются длинными шестами. На Двине очень много
таких судов; по большей части они принадлежат вологжанам,
ибо в этом городе живет много купцов, пользующихся выше
упомянутыми судами для доставки в Вологду соли с морско
го берега.
20 сентября я прибыл в Вологду; это большой город;
река протекает посреди его. Дома построены из еловых бре
вен, соединяемых вместе и закругленных снаружи; они квад
ратной формы, без каких-либо железных или каменных час
тей, крыты берестой и лесом поверх ее. Все их церкви дере
вянные, по две на каждый приход: одна, которую можно
топить зимою, другая
-
летняя.
На крыши домов они наваливают много земли из опасе
ния пожара, ибо от огня они терпят великие бедствия. Этот го-
21
род Вологда находится на широте 590 11' и отстоит на 1000 верст
от Колмогор.
В течение всего путешествия я никогда не входил в дома,
но останавливался в пустых местах на берегу реки и вез с со
бой провизию. Тот, кто хочет путешествовать в этих странах,
должен иметь с собою топор, огниво и котелок, чтобы добы
вать огонь и варить мясо, когда оно есть; в этих странах мало
помощи от людей; ее можно получить только в городах.
Путь водою, открытый
нами, Томасом Соутэмом
и Джоном Спарком,
от города Колмогор через
западный конец бухты Св.
Николая
до города Новгорода в России
с прибавлением некоторых
подробностей, касающихся пути
u
И расстоянии в милях,
как это следует ниже
Текст воспроизводится по изданию: Английские путешественники
в Московском государстве в
С.
81-88.
XVI
в.
/
Пер. сангл. ю. Готье. л.,
1938.
1566
Мы выехали из Колмогор около 10 часов утра' в ладье, или
барже, которую мы наняли, чтобы доехать вдоль берега до ме
ста, называемого Сорока. На ладью мы наняли
6
матросов и
мальчика, которые обязаны были довезти нас до означенного
места.
Ладья, или баржа, наша имела
25
тонн вместимости или
около того. На ней мы спустились по реке Двине при слабом
ветре до монастыря, называемого монастырем св. Михаила 2 ,
где мы принуждены были стать на якорь из-за противного ве
тра, который встретил нас здесь.
От Колмогор до этого монастыря
миль; здесь мы задержались до утра
- 50 верст или русских
21 июля; в этот день ве
тер был достаточно благоприятен; мы подняли паруса и вы
ехали отсюда.
21-го мы выехали из монастыря Св. Михаила при более
или менее достаточно благоприятном ветре и доехали
в
2 часа
22 июля
утра до Розового острова против монастыря Св. Ни
колая. От монастыря Св. Михаила до этого места
- 35
миль.
Из-за противного ветра и прилива нам пришлось задержаться
здесь весь этот день.
23-го мы отплыли от монастыря Св. Николая в
7 часов ве
чера и стали на якорь у сигнального маяка (бакана), где стоя1
Как видно из дальнейшего текста, отъезд должен был состоять
ся не позднее
2
20 июля 1566 г.
Погост Михаила Архангела на устье Двины
Архангельск
25
-
будущий город
ли до половины одиннадцатого; затем отплыли дальше при
южном ветре. Мы держали курс на запад до
да стали на якорь у города Неноксы
лись до
5 часов утра, ког
(Newnox), где и остава
25 июля.
Названный город Ненокса лежит в
35
милях от монасты
ря св. Николая.
25
июля мы вышли из гавани Неноксы в
1 час дня, держа
курс на северо-запад при юго-юго-восточном ветре.
Мыс Толстик
находящийся перед входом в га
(Tolstik),
вань Неноксы, и мыс Сюземский
ству в направлении ю.ю.в.
следнего в тот же день в
сы
15
-
(Sevsemski) лежат по-сосед
с.с.з. Мы стали на якорь у по
4 часа
пополудни, пройдя от Ненок
миль. Здесь мы простоял и до
27
июля, задержанные
противными ветрами.
27 -го мы вышли из
Сюземского в
5 часов утра, держа курс
на з.с.з. при северо-восточном ветре.
Сказанная Сюземская земля и мыс у .входа в реку Уну
(Owna) лежат друг
ними 25 миль.
от друга в направлении ю.в.
-
с.з.; между
В этот день к заходу солнца мы подошли к острову по
имени Шигшинскому
(Sogisnay) в 85 милях от Уны и прошли
между ним и материком; ветер дул с юго-востока, а курс мы
держали на юго-запад.
Когда мы прошли
10
миль за этот остров, ветер стал
противным, и мы вернулись к Шигшинскому, где стояли
до 29-го.
29 июня
5
мы вышли от упомянутого выше Шигшинского в
часов пополудни при восточном-северо-восточном ветре,
держа курс на в.ю.в., и прошли мимо острова, называемого
Анзером
(Anger),
находящегося в
30 милях
от Шигшинского.
Держась все того же курса, мы достигли мыса острова, назы
ваемого Абдон 3 , в
15 милях
от Анзера. Здесь оказалось много
мелей, и, если бы божественное провидение не сохранило нас,
мы погибли бы, очутившись среди скал в ночное время; а наш
лоцман оказался далеко не из искусных; впрочем, как мы уз
нали, это вовсе и не было его профессиеЙ.
Кто поедет этой дорогой, должен или держаться самого
берега, так как там есть проток вдоль берега за скалами, или
3
Соловецкий.
26
же отъехать по меньшей мере на
6 миль
от берега и держать
ся открытого моря, ибо подводные скалы встречаются еще в
5 милях
от мыса.
Мы отъехали от мыса на
3 мили; тем не менее в 2 милях от
нас в сторону моря оказались два подводных камня, мы попа
ли между ними и сели на наиболее высокий из них. Но Богу
угодно было успокоить море и дать нам свет дня; иначе мы по
терпели бы крушение.
30-го мы отъехали от мыса острова Абдона в 4 часа утра,
держа курс на запад, и к 10 часам прибыли в монастырь, назы
ваемый Соловки, в
15 милях
от Абдона.
В этом монастыре мы оставались до
31
июня. Старшие
монахи дали нам лист за печатью монастыря и одного из слуг,
чтобы благополучно про водить нас по опасной реке Выгу
(Owiga).
Народ, обитающий в этих местностях,
-
дикий и гово
рит на другом языке; по большей части это все монастыр
ские крестьяне
(tenants).
В листе было сказано, что они
должны быть готовы оказать нам помощь во всех опасных
местах и, где необходимо, перетаскивать наши суда и това
ры волоком, что они действительно и делали, как это будет
видно ниже.
Надо отметить, что в наше пребывание в монастыре на
стоятель еще не был избран, а за две недели до нашего приез
да прежний настоятель был вызван в Москву и сделан митро
политом царства, каковым он сейчас и состоит'. Число мона
хов в монастыре не менее
200.
Из Соловецкого монастыря мы переехали в отличный ка
менный монастырский дом в
тыря.
60
1 августа
5
милях к юго-западу от монас
мы выехали из каменного дома в
3
часа утра.
верст мы шли на запад, потом, проходя между скал и мно
жества мелких островов, мы прошли еще
20
миль, держась
приблизительно того же курса. Затем мы переменили его; ви
доизменяя его не раз еще, но в общем, идя на ю.в. и ю.ю.в., мы,
,
Имеется в виду Филипп Колычев, бывший игуменом Соло
вецкого монастыря с
1548
по
1566 г. В 1566 г. был вызван в Моск
1568 г. - низложен и заключен в
ву и сделан митрополитом; в
тверской Отрочь монастырь, где был убит Малютой Скуратовым в
1569 г.
27
наконец, оказались в
2 милях от входа в реку
Быг; войти в нее
мы должны были в северо-западном направлении. От реки
Быга до упомянутых выше островов и скал
- 20 миль рассто
яния.
Около
4 часов
пополудни мы вошли в реку Быг, близ се
ления, называемого Сорока. Здесь мы покинули нашу барку,
или ладью, и пробыли до
3 августа,
припасая маленькие лод
ки для плавания вверх по реке.
3-го мы выехали из Сороки Б
тых нами
3 лодках
с
12
2
часа пополудни на наня
гребцами и поплыли вверх по Быгу.
Б этот день мы проехали
7
миль до места, называемого
Островом, где провели ночь. На дороге, в
4 милях
от Сороки,
в месте, где вода падает со скал, как будто отвесно стекая с го
ры, нам пришлось выгрузить товары из лодок и заставить та
щить их целую милю по сухому пути, после чего таким же по
рядком живущие здесь JТЮДИ, крестьяне вышеназванного мо
настыря, перетащили на руках наши лодки.
Когда лодки прибыли к тому месту, где сложены были на
ши товары, мы спустили лодки в воду, снова погрузили в них
товары и поплыли в названное выше место, где и остались
всю ночь.
Мы выехали из Острова утром до восхода солнца, шли на
веслах или тянули лодки
5 миль. Тут мы доехали до места,
где
мы снова принуждены были выгрузить товары и тащить их и
лодки
3
мили по сухому пути; таким образом, гребя, таща и
подтягивая лодки, мы проехали в этот день еще
ления Слобода
(Sloboday),
7
миль до се
где и провели ночь.
5-го мы выехали из Слободы утром до восхода солнца, а
в
6
часов мы доехали до деревни, называемой Паранца, ле
жащей в
30
милях от Слободы; здесь мы провели всю эту
ночь.
6-го мы выехали из Паранцы в
6 часов утра,
и во весь этот
день, таща и заводя наши лодки, мы прошли всего
11
миль,
так как два раза выгружали товары и тащили лодки посуху
-
в одном месте 11/2 мили, в другом около 1/8 мили, и таким об
разом доехали до места, называемого Бойц
(Voyetz),
где про
вели ночь.
7-го мы выехали в
4 часа утра и
вошли в озеро (ап
ozera or
носящее то же имя, что и река, и шли до места, называ
емого Кекенич (Quequenich), в 25 милях от Бойца. Бесь этот
lake),
28
день мы шли на веслах, приехали туда в час дня и остались
там на ночь, чтобы нанять людей и лодки для дальнейшего
путешествия.
Здесь оставил нас и уехал назад монастырский слуга, ко
торого монахи послали про водить, нас до этого места. После
того, как он нанял нам лодки и записал имена людей, которые
должны были сопровождать нас, и поручил им доставить нас
в целости и сохранности со всеми вещами до маленького го
родка Повенца
(Povensa),
он расстался с нами, не взяв ника
кого вознаграждения за свои труды, ибо так ему было при ка
зано монахами.
Из Кекенича мы отправились на восходе солнца и весь
день шли
на
веслах
по озеру среди
маленьких
островов.
Местные жители уверяют, что на их озере столько же ост
ровов, сколько дней в году. Вечером мы пришли в дерев
ню, называемую Телекина
(Tellekina),
в
милях от Кеке
60
нича.
Из Телекиной мы выехали 9-го в
реку, прошли в этот день
лодки и товары
3
13
5 часов
утра и, войдя в
миль. В одном месте мы тащили
мили по сухому пути. Вечером мы пришли
в место по имени ~Уречье на мели.
(Oreiche
па
mealay),
где
ночевали.
1О августа мы
веслах до места, в
выехали отсюда в
20
5 часов
утра и дошли на
милях от нашего ночлега, где река кон
чается. Тут мы оставили лодки и выгрузили товары; затем
послали за
7
миль в Повенец человека за лошадьми, чтобы
довезти туда наши товары. Когда приехали лошади, мы по
грузили товары и после полудня благополучно прибыли в
Повенец.
Город Повенец стоит в миле от знаменитого Онежского
озера
(lake or ozera of Onega),
которое тянется на
длину и имеет в некоторых местах до
наиболее узких местах до
25
70
320
миль в
миль в ширину, а в
миль; оно питается множеством
прекрасных рек, впадающих в него. Не более чем в
берега глубина озера достигает
40-45
6 милях от
сажен.
Здесь следует заметить, что от Повенца до Сороки вниз по
опасным рекам, по которым мы проехали, невозможно ни в
какое время года перевозить товары, идущие из Новгорода,
Нарвы и иных подобных мест, ибо летом нельзя везти това
ров вниз по рекам вследствие водопадов, спадающих со скал;
29
то же самое происходит и зимой из-за силы и течения рек, ко
торые иногда так поднимаются, что в некоторых местах ни
когда не замерзают. Все товары, идущие из Новгорода в Пове
нец, перевозятся зимою сухим путем в селение, называемое
Сумь
(Some -
Сумский посад), расположенное, как и Сорока,
на берегу моря. Прямую дорогу по суше из Повенца в Сумь я
укажу ниже.
Из Повенца мы выехали
12 августа в 9 часов утра на 2 ма
(Tolvo) на Онежском озе
леньких лодках, нанятых до Толвуя
ре, в
50
милях от По венца, куда мы и прибыли 13-го утром.
Тут мы купили лодку, на которой мы и доехали с нашими
товарами до самого Новгорода.
14-ro мы
выехали из Толвуя в
3 часа утра,
а вечером при
ехали к некоему острову Саласальми, на том же озере, в
7 ми
лях от Толвуя, И из-за противных ветров задерживались тут
до утра 16-го.
Выехав 16-го в 8 часов утра из Саласальми, мы доехали
утром до острова, называемого Вороньим, в
60
сальми. Тут из-за противных ветров мы пробыли до
21-го, выехав от Вороньего острова за
мы прибыли в
48 милях от
2 часа пополудни
2
17-го
милях от Сала
21
августа.
часа до рассвета,
в монастырь Св. Климента, в
Вороньего.
Из монастыря Св. Климента мы отправились 22-го на рас
свете вдоль озера с попутным ветром; не спуская парусов,
мы плыли, захватив два часа после заката, и вошли в реку,
называемую
Свирь,
у монастыря
Вознесенья
Христова
(Vosnessino Christi)5, расположенного в 5 милях от входа в ре
ку, где и провели ночь. От монастыря Св. Климента до этого
места
-160 миль.
Мы плыли по течению реки.
23-го мы отбыли от Вознесенья Христова до восхода
солнца и шли вниз по реке то на парусах, то на веслах, так что
прошли в этот день
Вассиан
90 миль и заночевали в месте, называемом
(Vassian).
24-го мы выехали из Вассиана на рассвете и доехали до се
ления, называемого Селюкакс
(Selucax), в 10 милях от
Васси
ана, где заночевали.
5
Не монастыря, а погоста. В дальнейшем часто повторяется та
кое же смешение погоста и монастыря, например, Никола-Медведь,
Гостинополье.
30
25-го в
4
часа утра мы вышли из Селюкакса и вошли в
Ладожское озеро (Ladiskoie). Весь этот день, за исключени
ем промежутка в 3 часа, дул небольшой ветер, к тому же он
был нам попутный, так что мы шли и на парусах и на веслах;
прошли
10 (?) миль вдоль берега и вошли в реку Волхов
(Volhuski). Волхов берет начало в 20 милях выше Новгорода,
протекает через этот город и впадает в озеро, которое гораздо
длиннее, чем Онежское, но не столь широко. Это озеро впада
ет в море, которое идет от пролива
(Sound).
Всякий корабль,
имея хорошего лоцмана, может пройти из пролива
(Sound)
в
Англию б •
Только что войдя в реку, мы прибыли к монастырю Нико
ла-Медведь
(St. Nicholas Medved),
где провели ночь.
26-го мы вышли из Николы-Медведя в
часов ут
5
ра, гребли и тянули лодку весь день и к ночи пришли к дру
гому
монастырю,
раН), в
30
называемому
Гостинополье
(Gosno-
милях от Николы-Медведя. Здесь мы переноче
вали.
27-го в
6
часов утра мы вышли из Гостинополья, а вече
ром прибыли в место, называемое Мыслова
46
(Moislave),
в
милях от Гостинопольского монастыря; здесь мыпрове
ли ночь.
28-го мы вышли из Мыслова и в тот же день к ночи доеха
ли до места, называемого Грузина, в 35 милях от Мыслова, где
остановились.
29-го мы выехали из Грузина утром и к вечеру того же
дня доехали до места, называемого Св. Петр
ныне Петровское), в
40
(Petroe svetoe-
милях от Грузина. Здесь мы перено
чевали.
30-го утром мы выехали из [местечка] Св. Петра и к
сам пополудни приехали в город Новгород, пройдя
2 ча
20 миль от
Св. Петра. Тут мы нашли агента компании Уилльяма Роули,
который был здесь задержан со всеми своими спутниками и
не получал разрешения выехать из Новгорода в Москву под
тем предлогом, что в Новгороде была чума. Мы передали ему
все товары, привезенные из Колмогар, потому что на пути мы
продали их на какие-то гроши; очень уж бедно везде населе
ние страны.
6
Имеется в виду 3унд
-
пролив между Данией и Швецией.
31
Ниже показана прямая дорога для перевозки товаров из
Новгорода до Розового острова в бухте Св. Николая 7 , где еже
годно грузятся наши суда; вместе с тем указывается расстоя
ние в милях от места до места.
20 миль от Новгорода до Св. Петра.
40 миль оттуда до Грузина.
35 миль оттуда до Мыслова.
46 миль оттуда до монастыря Гостинополье.
15 миль оттуда до города Ладоги.
15 миль оттуда до Сельвназа (Selvnaz), на берегу Ладож
ского озера, хотя вдоль побережья озера много селений.
180 миль
от гор. Ладоги до монастыря Вознесения Хрис
това, на верховьях Свири, хотя по этой реке очень много селе
ний: селенья или маленькие городки попадаются через каж
дые
5-6 миль.
160 миль
от Вознесенья Христова до монастыря Св. Кли
мента, хотя по всему берегу Онежского озера очень много се
лений.
48 миль оттуда до Вороньего.
67 - оттуда до города Толвуя;
и здесь по всему берегу озе
ра различные селенья, в которых везущие товары могут оста
новиться и добыть еду для людей и лошадей.
50 миль оттуда до Повенца, где кончается Онежское озеро.
Дорога от Повенца до Сумского посада такова:
30 миль от Повенца до Мастелина (Mastelina).
10 миль оттуда до Телекина (Telekina).
30 миль оттуда до Толвича (Tolvich).
35 миль оттуда до Карайча (Carraich).
20 миль оттуда до Варниц (Varnich).
10 миль оттуда до Острова.
15 миль оттуда до Лапина.
20 миль оттуда до самого Сумского посада (Some).
Надо отметить, что таким образом от города Новгорода до
городка Сумы всего
936 миль, а от городка
Сумы до монасты
ря Св. Николая или Розового острова, у которых становятся
на рейд наши суда, столько же миль, сколько от Св. Николая
до селения Сороки, как считают и русские и мы, а именно
7
Западным КОНЦОМ бухты Св. Николая, т. е. Белого моря, авто
ры считают Онежскую губу.
32
325
миль. Так что от Новгорода до рейда Св. Николая, по на
шему счету, всего
1261
миля или верста.
Далее следует заметить, что все товары, которые будут за
купаться в Новгороде и пересылаться в Сумский посад, сле
дует посылать санным путем зимою. Если же послать ка
кой-нибудь товар водой, весною, после того как растает лед,
то этим товарам придется все лето лежать в городке Повенце
по той причине, что летней дороги между Повенцом и Сум
ским посадом не существует.
В Повенце можно нанять немало складочных помещений;
если бы товаров было столько, сколько могут увезти десять
кораблей, то складов на это хватило бы. Но если много товара
будет лежать там все лето и перевозиться в Сумы зимою, то в
Повенце нелегко достать лошадей, чтобы везти товар в Сумы.
Поэтому для купленных в Новгороде товаров надо иметь под
воды для перевозки их по санному пути в Сумы. По рассказам
русских, можно иметь до
2000
таких подвод. Из Новгорода
каждый год зимой идет много санных подвод с возчиками в
Сумы за солью; можно закупить пустые подводы, а потом
пригнать их в Новгород и продать на рынке, или другим спо
собом.
Из Новгорода в Сумский посад перевозка товаров обой
дется по
8 или 9 пенсов
с пуда; однако товары во всяком слу
чае должны быть высланы из Новгорода к
6 января с тем
рас
четом, чтобы они были в Сумах к Сретению, ибо если товары
задержатся в дороге до
15
февраля, когда солнце начинает
греть, то дело может принять опасный оборот. Лед на глубо
ких озерах Ладожском и особенно Онежском трескается от
дневного солнечного тепла, и если вдруг наступит неожидан
ная оттепель, как это часто бывает в это время года, то эти озе
ра вскрываются и лед в них ломается, что влечет за собой ги
бель людей: тонут и люди и лошади; а между тем реки долгое
время и после того остаются замерзшими.
В Сумском посаде также много складов; недостатка в них
для наших товаров ждать нельзя. Точно так же найдется
сколько угодно барок для пере возки ваших товаров из Сум на
рейд Св. Николая, и при этом перевозка обойдется не более
как по
3
пенса с пуда. Таким образом от Новгорода до рейда
Св. Николая перевозка товаров будет стоить
или по 23 алтына с бочки.
зз
2 алтына
с пуда
При всем этом надо учитывать, что дело идет о товарах,
которые вы сами закупите и вышлете, ибо нет никакой надеж
ды на то, что туземцы повезут свои товары из Новгорода в Су
мы, чтобы там продавать их нам, особенно если принять во
внимание большую торговлю, которую новгородцы ведут в
Нарве, лежащей всего в
180 милях
от Новгорода.
Писано То-масо-м Соутэ-мо-м, служащим '/(о-мnании
Записка о путешествии
в Россию Жана
Соважа Дьеппского,
в 1586 году
Печатается с изменениями на основе текста анонимного перево
да: Записка о путешествии в Россию Жана Соважа Дьеппского,
в
1586 году //
Русский вестник. Т.
1.
Бып.
1. 1841.
С.
223-230.
Так
же фрагменты из этого текста были опубликованы в другом перево
де: Аделунг Ф. п. Критико-литературное обозрение путешествен
ников по России до
1864.
С.
227-232.
1700
года и их сочинений. ч.
1-11.
ч.
1.
М.,
О предшествовавшей публикации в Русском ве
стнике Ф. п. Аделунг не знал.
Предисловие переводчика
Предполагая старинные и новые рассказы иностранцев о
России и критическую поверку их сделать одним из постоян
ных отделений Русского вестника, представляем для начала
читателям нашим грубый, но весьма занимательный и ориги
нальный рассказ старинного французского моряка. Он заме
чателен особенно тем, что составляет известие о самом пер
вом путешествии французов морем в Россию, по крайней ме
ре самом старинном из всех, какие нам доныне известны. Его
отыскал в рукописях Королевской Парижской Библиотеки г-н
Пари, известный реймский археограф. На обороте рукописи
написано: Meтoire du voyage qu'а faictjehan Sauvage de Dieppe
еn Russie, aSaint-Niсоlas et Michel-Archange, l'аn 1586, аи тois
de juin ( ~Записка о путешествии, учиненном Жаном Соважем
Дьеппским в Русь, к Св. Николаю и Михаилу Архангелу, в
1586 году,
в июне месяце»). Следственно, Соваж посетил Ар
хангельск через
30 лет после первого открытия России Чен
1553 году. Вскоре после Ченселлора явились на
Двине ~корабли Брабанския и Галанския земли» (в 1555 г. - см.
селлором в
Двинский летоп[ исец]) и торговля сделалась там деятельна,
но она долго сосредоточивалась в Холмогорах, и только в
1584 г.
заложен был Архангельск, с немецким! гостиным дво
ром. В половине ХУI века моряки дьеппские отличались от
вагою и богатством; сельдяная и тресковая ловля обогащала
их, и на своих легких друггерах они перевозили рыбу прямо
от Кап-Норда в Левант, открыли Канаду и первые основали
I
То есть для иностранцев.
37
французскую колонию на Сенегале. Г-н Пари замечает, что
наш путешественник мог быть родственником дьеппцу Карлу
Соважу, секретарю французского посольства в Мадриде в
1562 г.
Впереводе старались мы сохранить всю грубую про
стоту подлинника, во многих местах весьма темного.
***
Путь и время, которые должно избирать для путешествия к [мо
настырю] Святого Николая, в Русскую Землю, севером, суть:
Первое. Если вы хотите предпринять путешествие в Мос
ковию севером, именно, к [монастырю] Святого Николая, в
реку Св. Михаила Архангела 2 , надобно отплыть в конце мая
месяца или, самое позднее, в середине июня и держать путь
прямо, дабы обойти мыс Нордкап
(Nord-S),
который далеко
выдается вперед, простираясь к полюсу арктическому, и нахо
дится под 711/20 [северной широты].
Itеmз, [теперь,] когда вы знаете, как выглядит мыс Норд
кап, вы увидите его в этом облике. Однако прежде, нежели вы
увидите его, встретите вы множество больших островов и
множество других, полностью покрытых ослепительно белым
снегом; и там нет ни якорных стоянок, ни обитателей, ибо
подле них нельзя достать до дна, и они в двенадцати лье от
твердой земли Норвегии
(Norovague),
и все корабли короля
датского, идущие к Св. Николаю, в Колу
(Col)
и Сурдаусс,
проходят мимо всех этих островов.
Item,
когда вы будете у мыса Нордкап, надобно идти так,
чтобы он оставался на западе и юго-западе, пока вы не дойде
те до Вардегуза, а между ими
28
лье, и Вардегуз предстает в
виде трех островов, и тут в подходящий сезон производится
большая ловля трески, в апреле и в мае; и как только англича
не могут прибыть туда, [они прибывают, потому что] это для
них большая выгода, потому что рыбу ловят [прямо] с кораб
лей, и для ловли не нужны шлюпки, если прибыть вовремя.
2
По-видимому, на Двину.
3
Латинское слово, означающее 4так же, равным образом!>, но
здесь употребленное скорее в значении открывающего фразу союза,
наподобие русского 4а!>.
38
Мы обнаружили там шесть кораблей, занятых ловлей трески,
и хорошо нагруженным и почти готовым к отплытию считал
ся корабль, в котором было сто пятьдесят тонн'.
Item, когда будете в Вардегузе, надобно бросить якорь на
осьми брассах глубины, подле материка, а именно: на в сторону
запад-юг-запад, а между Вардегузом и материком есть пролив
шириной в один лье, а приливы бывают на север и на запад5.
Item,
когда мы легли на якорь, наш купец
(marchand)
от
правился на берег говорить с начальником замка, и требовать
позволения пройти к Св. Николаю. Тот отвечал, что никогда
еще не видывал здесь французов, идущих к Св. Николаю, и
что нет у него предписания давать нам про пуск для прохода
туда. Ввиду этого надлежало одарить некоторых господ, пого
воривших за нас с начальником, что стоило нам около
леров
(dalles)6,
250 та
не считая подарков и расходов, сделанных на
ми, ибо мы прожили там три дня.
Item, когда мы получили позволение, и заплатили пошли
(sieur) принесли г-ну Коля огромную
ну, слуги начальника
кадь красного дерева, вмещавшую в себе более двенадцати
кувшинов и наполненную грубым, черным пивом, которое
крепче вина', и все надобно было выпить. И поверьте, что
п. Коля и дю Ненель более досадовали, что надобно столько
пить, нежели жалели о деньгах, которые они истратили: надо
было или осушить эту кружку, или притвориться пьяным,
чтобы выпутаться, ибо таков их обычай.
В понедельник,
18
июня, когда мы избавились от варде
гузского начальника, мы видели купца, который сказал нам,
что в то время, когда мы здесь находимся, в июне и июле, они
всегда видят солнце, что и вероятно, ибо мы сами видели его
Имеются в виду приливные течения: так как Луна и Солнце пе
ремещаются относительно Земли, то вместе с ними перемещаются и
водные горбы, образуя приливные волны и приливные течения.
В открытом море приливные течения имеют вращательный харак
тер, а вблизи берегов и в узких заливах и проливах
-
возвратно-по
ступательный.
6
Аделунг предлагает: ~тюков».
7
Аделунг: ~Вероятно, то был портер, который русские получили
от англичан'>.
39
здесь в течение двух месяцев беспрерывно, и так же хорошо
на севере в полночь, как на юге в полдень; и [оно] было так же
ярко [в полночь] на севере, как в полдень на юге. И вы може
те себе представить, что сколько дней здесь видят солнце бес
престанно, столько же дней потом вовсе его не видят, так что
в течение десяти недель бывает беспрерывная ночь.
Item, вы можете после сего поверить,
что местные жители,
остающиеся там во время зимы, рассказали мне, что во время,
когда нет дня, работать приходится больше всего, ибо рыбы
тогда такое изобилие, что они ловят ее столько, сколько могут
унести. И поверьте, что главная рыбная ловля, когда мы при
были туда, уже закончилась. Всю рыбу, которую они вылавли
вают, они развешивают вокруг селений на множестве жердей
и больших рам, там, где сушится добытая треска. Луна на
столько высушивает ее, что она становится твердой как дере
во. Англичане называют ее loque/ix, но это попросту треска.
Item, надобно вам сказать, что все люди, приходящие в
Вардегуз, не остаются там на зиму, когда лов рыбы кончится,
но, забрав рыбу, возвращаются на близлежащий материк, на
побережье Норвегии. А остаются те, у кого есть хлеб, ибо там
не растет ничего съедобного; у них есть хлеб и питье, и мно
жество рыбы, и еще много дров для топки печей, ибо во всех
домах там печи, очень жаркие и весьма опрятные. К тому же
их дома так углублены в землю, что скотина приходит есть ту
скудную растительность, которая растет на них сверху; и по
верьте, что у них есть скотина
-
овцы, козы, которые питают
ся зимою потрохами от той рыбы, которую едят их хозяева.
Item,
когда наступит зима, всякий запирается в свой дом,
чтобы заняться делами. Свет проходит туда лишь сквозь
окошко, затянутое стеклом, даже камнемВ, которое делается
посередине дома. И когда идет снег, все дома им покрывают
ся, так что их вовсе не видно, и им приходится делать тропки,
как будто небольшие улицы, чтобы идти по делам: в церковь,
на рыбную ловлю и по другим делам, которые могут быть.
Item,
можете поверить, что они говорили мне, что Луна и
звезды дают им столько же света ночью, сколько Солнце днем,
и я тому верю, ибо принимая во внимание, что земной шар на
ходится между солнцем и месяцем, [можно заключить,] что
8
Очевидно, слюдой.
40
солнце не может затмить света Луны и звезд в здешней сторо
не, в то время когда оно находится на юге, во время равноден
ствия, ибо чем ближе Солнце к Луне, тем Луна слабее, и звез
ды тоже. И говорят, что они так же хорошо занимаются своими
делами, когда светит Луна, как и в то время, когда светит Солн
це, и таким образом превращают они ночь в день, а день в ночь.
Item, когда мы были за Вардегузом, то оставили мы сей
мыс на западе, направляясь к реке Коле, где находится боль
шой остров посреди реки, называемый Кильдин, и между
Вардегузом и Кильдином расстояние
Item,
50 лье.
вы можете узнать, что остров Кильдин весьма при
влекателен, но необитаем. И король датский известил русско
го императора, что он хочет получить остров Кильдин, полю
бовно или силой. Поэтому мы видели послов русского импе
ратора, отправлявшихся от Св. Михаила Архангела, чтобы
вести переговоры об означенном острове, ибо если датский ко
роль не будет иметь его, его корабли смогут плавать к Св. Ни
колаю только силой, подвергая себя большой опасности; так
что корабли датского короля приплывут, чтобы держать под
контролем весь этот проход, вплоть до мелей, и они могут под
няться совсем высоко, вплоть до Св. Михаила Архангела, и
сжечь башню Св. Николая, не встретив никакого сопротивле
ния, но я думаю, что они договорятся между собой.
Item,
от Кильдина до мыса Квеллена
44 лье,
и путь на за
пад и северо-запад; и много тут островов вдоль берега; и меж
ду прочим семь островов, которые называются Семь остро
вов, и земля [тут] очень красива. Жителей вовсе нет, от Колы
до Св. Николая, ибо земля вся еще была покрыта снегом, и
снег еще шел, когда мы там были, и очень было холодно.
Item, от упомянутого мыса Квеллена до мыса Алибана 15 лье,
Item, от мыса Алибана до мыса
Святой Нос (Gratys) 12 лье.
Item, от мыса Гратис, где начинается Белое море, до мыса
Пеильмой (РеНmоу) 10 лье, прямо на юго-запад, [и там] мыс
на северо-запад и юго-запад.
на юг и северо-восток, и мыс на север, и пять островов между
ними.
Item, от мыса Пеимой (Peimoy) до мыса
(Pollegey) 9 лье, и тут остров с хорошим якорным
Поллегей
от упомянутого мыса Поллегей до мыса Полренн
(Polrenne)
11
местом, и
лье, на запад-юго-запад и на северо-восток; вся земля [там]
41
плодородная, и множество высокого леса, где много зверей,
как-то: медведей, волков и других, как нам рассказывали
русские.
Item,
от мыса Полренна до мыса Бетинера
(Boetinere),
который на другом берегу и составляет край Земли каппов,
13 лье, к югу - мыс южный, где есть якорное место.
Item, от упомянутого мыса до Св. Николая 18 лье, и там се
верный мыс на северо-востоке и южный - на юго-западе.
И когда ты пройдешь с восемь лье, то увидишь башню Св. Ни
- по лево
му, и когда пройдешь острова, то будешь у начала мели на реке
колая; оставь тогда [ее] по правому борту, а острова
Двине 9 , каковая река течет из Московии, идет на Вологду, по
том на Холмогоры, потом в Архангельск, потом до Пу
дес-Джемса IО , где рейд у мели и должно бросить якорь на вось
ми брассах глубины, чтобы выждать время, и на мели глубина
только два брасса, она выдается в море более чем на два лье.
Item, от начала мели, которая образует собой вход в реку
Двину, до Св. Михаила Архангела
12 лье,
и все заполнено ос
тровами, и между ними ходят барки, и им надо приплывать
платить пошлины и акцизы в Архангельск, который представ
ляет собой замок, сооруженный из заостренных и перекре
щенных бревен; постройка его из бревен столь превосходна
нет ни гвоздей, ни крючьев,
-
-
что это прекрасное творение,
так что нечего похулить; и для того чтобы сделать все это, ис
пользовался один только топор. И нет такого специалиста-ар
хитектора, который мог бы сделать более прекрасное творе
ние, нежели это.
Item, приплыли
мы
28 июля к городу Св.
Михаила Архан
гела, где наши купцы сошли на берег говорить с губернатором
и отдать ему рапорт, как это принято во всех странах. Попри
ветствовав
их,
он
спросил,
кто
они,
и
когда узнал,
что
мы
французы, то весьма обрадовался и сказал переводчику, пред
ставлявшему нас, что мы желанные гости, а потом взял боль
шой серебряный стакан и наполнил его. Надобно было опус
тошить его, а потом другой, и опять, а потом третий также
надлежало докончить. Сделавши три таких славных .глотка,
начинаешь думать, что расквитался, но самое худшее идет в
конце: надобно выпить еще чашку водки, столь крепкой, что
от нее живот и горло как будто в огне, когда ее выпьешь. И тут
еще не все: поговоривши немного, надобно пить за здоровье
вашего короля, и вы не смеете отказаться. Таков обычай
здешней земли
Item,
-
много пить.
когда мы стали на якорь и наши купцы дали сведе
ния о товарах, мы выгрузили наш товар перед замком, кото
рый представляет собой большую загородку, сделанную из
бревен, в виде стен, и в нем с восемьдесят или до сотни домов,
в которых приезжие купцы хранят свои товары, и все запира
ется ключом, вместе с другим замком
-
для туземных купцов,
который отделен, хоть и вместе с первым.
Item,
когда мы свезли наш товар на берег, приехали купцы
из Московии. Дорога туда весьма далека, и они привезли на
больших баржах свои товары, как-то: сало, кожи, лен, пеньку,
воск и огромные эсландские кожи
(grands cuirs d'Esland);
все
сложили в свой замок и потом продавали тем, кто давал деньги.
Item, должно вам знать, что большие баржи, при везшие
товары для англичан, платили пошлину уже в Архангельске,
который составляет крепкий замок: там более двадцати пушек
из красной меди, на хороших бастионах, и делают они ему
сильную защиту; мы сами видели пальбу их. Когда англичане
рассчитаются с таможней, то везут товары на рейд к мели, к
Св. Николаю, ибо корабли большие не могут входить на Ар
хангельский рейд и принуждены держаться у острова Св. Ни
колая, весьма небольшого, на котором находится башня
Св. Николая, с моря видимая весьма издалека. Там находится
всего два-три дома да башня, которую охраняют солдаты.
Item,
надобно вам знать, что все русские купцы приезжа
ют в Архангельск в начале августа или даже за восемь дней до
этого, и срок их пребывания здесь с товарами пятнадцать или
двадцать дней, не больше. Им надобно починить свои боль
шие баржи и обшить их снова толстыми досками, в которых
закрепляются веревки, чтобы тащить их вверх [против те
чения].
Item, когда суда их починят, они грузят в них товары, и от
правляются вверх против течения и отлива, до города, назы
ваемого Холмогоры, [до которого]
12 лье,
где они совершают
свои дела и перегружают товары на лошадей, если хотят вез
ти сухим путем.
43
Item, когда отправляются из Холмогор по воде, надобно
всегда человек сто, чтобы тянуть судно и идти против тече
ния, а иногда и до двухсот, когда погода дождливая. Идти на
добно против отлива до Вологды, весьма хорошего города, в
двухстах лье от Холмогор, где должно выгружать товары, ибо
баржи не могут идти выше.
Item,
когда купцы дойдут до Вологды, то не выгружают
товара, пока земля вся не замерзнет и не покроется льдом.
Тогда везут товар в Москву, на расстоянии ста пятидесяти
лье, на маленьких телегах, у которых нет колес, ибо они без
колес лучше скользят по льду; каждую такую телегу везет па
ра огромных животных, называемых оленями
(zelen),
кото
рые быстро бегут, но живут недолго.
Item, когда купцы приедут в
Москву, то снова наваливают
на телеги товар, пока еще земля мерзлая, в декабре или янва
ре, и везут на повозках в Вологду, где оставили свои баржи,
которые между тем готовят для них, в ожидании пока река
вскроется и можно будет ехать к Св. Николаю, в Архангельск
и Колону
(Colona),
в те места, где они будут торговать. И по
верьте, что я видел в течение двух месяцев, которые мы про
были там, более двухсот пятидесяти больших барж, вышед
ших из устья реки, и все они были нагружены рожью, солью,
кожами, воском, льном и другими товарами.
Item,
надобно баржам, совершающим плавание по морю,
возвращаться в конце августа, а в середине сентября послед
ний срок, ибо море застывает и все покрывается льдом иногда
в одну ночь, потому что когда Солнце приближается к равно
денствию,
погода начинается здесь холодная
и дождливая,
как жители мне сказывали.
А сим и окончу сию мою записку, я Жан Соваж Дьепп
ский. Октября 20-го
1586 года.
Путешествие
в Московию барона
Августина МаЙерОерга ...
в
1661
году, описанное
самим бароном
Майербергом
Воспроизводится по изданию: Путешествие в Московию барона Ав
густина Майерберга, члена Императорского придворного совета, и
Горация Вильгельма Кальвуччи, кавалера и члена правительствен
ного совета Нижней Австрии, послов августейшего римского импе
ратора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу,
в
1661
году, описанное самим бароном Майербергом
/
Пер. и прим.
А. М. Шемякина, пред. и прим. о. Бодянского. М.: Императорское
общество истории и древностей Российских,
1874.
Как пишет в предисловии о. Бодянский, .перевоД Майербергова
"Путешествия в Московию" является лишь теперь, благодаря неуто
мимому трудолюбию д[ ействительного] Члена Императорского Об
щества Истории и Древностей Российских, А. Н. Шемякина, столько
уже одарившего это Общество и читающую публику своими прекрас
ными переводами путешественников в наше отечество~. (Путешест
вие в Московию барона Августина Майерберга ... с.
А. М. Шемякина далее обозначены
-
III.). Прим.
- о. Б.
А. ш., о. Бодянского
Вологда (Volochda) тоже была новгородская область, полу
чившая название от протекающей по ней реки и с трудом до
ступная, по причине частых болот и густых лесов
-
таким об
разом она обещает государям в главном городе, Вологде, на
реке Сухо не
(ad Suchanam), самое безопасное хранилище для
их казны, под защитою чрезвычайно сильной крепости, она
же служит и местопребыванием Архиепископа, пользующе
гося преимуществом перед другими.
И Устюг
(Ustiuga) был Новгородская область, названная
ostio Jugae), где возвышалась в старину
от устья реки Юга (оЬ
крепость с городом Устюгом, ныне перенесенная немного по
выше!.
Наконец, тоже была и Двинская
(Duina) обширная об
(Colmogoria) и очень населен
(Vaga). По случаю бесплодной
ласть с городом Холмогоры
ною страною на реке Ваге
почвы, в старину эта область считала у себя немного жите
лей, а ныне благодаря удобству знаменитой ее пристани у
Михаила Архангела
(Michaelis Archangeli emporii)2
она
изобильна и жителями, и товарами. Свое название получа
ет от протекающей по ней реки Двины
(Duina),
а эта назы
вается так потому, что образуется из слияния двух рек,
I
То есть, Сухона и Юг, соединясь вместе, составили реку
Северную Двину, потому город, построенный тут, получил на
звание свое Устю га (Устье Юга). Называют его и Юстюг Вели
кий.
2
-
о. Б.
То есть, Архангельска.
-
о. Б.
47
Сухоны И Юга (а
Suchanae etJugae confluxu),
так как Дви
на на Русском наречии то же, что и «два»З. Сухона берет
начало из Кубенского
(Koinski)
озера в Вологодской обла
сти 4 • Имя реки Вологды, впадающей в нее в
42 милях ниже го
рода того же имени 5 , она заглушает своим, и так обогатив
шись чужим добром, да смешав это нечестно добытое бо
гатство, будто собственность, со своими наследственными
водами и захватив еще с собою другие незнатные реки,
уносит все эти воды дальше к востоку на пространстве
миль и оставляет назади у себя городки: Сухкум
Тотьму
(Totmam),
(Bobroweskum)7 и
Брусенец
(Browsenskum)6, Бобровский
(Strelnam)B. Но только что
(Ustiugam), как изливается в Юг
Стрельну
пройдет город Устюг
(Jugam)
500
(Suchkum),
и таким образом наказывается по праву равного
воздаяния. Потому что обе эти реки, слившись вместе, ли
шаются своих имен, так что из точки их слияния катится
на всем пространстве прямо к Северному океану уже дру
гая река, носящая название Двины. По дороге она увели
чивается еще самыми многоводными на
500
верст реками:
3
Нелепость!
4
Вытекает из юго-восточной оконечности Кубенекого озера в
-
О. Б.
границах Вологодского Уезда. До впадения в нее р. Вологды слывет
Сухона Рабангой, Рабонгской Сухоной, отселе до впадения р. Дви
ницы
-
Нижней Сухоной, Окольной же Сухоной зовется большая
излучина ее, в которую впадает р. Лежа.
5
-
О. Б.
Река Вологда вытекает с границы Вологодского и Череповско
го Уездов и впадает в Сухону Окольную, выше города за
100 верст.
О.Б.
6
Брусенец, по Географическим Словарям Щекатова и Гагари
на, укрепленный городок Вологодекой губернии в Великоустюж
ском уезде, вероятно, нынешняя деревня Брусенатекая, показанная
в атласах Вильбрехта, на правом берегу р. Сухоны, ниже города То
тьмы. -А.Ш.
7
Ныне Бобровекий Ям, на р. Бобровне, близ впадения ее в Су
хону. -А.Ш.
в «А от Бобровска до Стрельного
50
верст до Устюга Великого>.>,
-
50
верст, от Стрельного
сказано в «Книге Большого
Чертежа>.>. Ныне Стрелицкий погост на р. Стрельне, впадающей
в СУХОНУ. - А. Ш.
48
Пермяной (Регmапае),
(Vagae)tO
и Пинегой
Вычегдой (Witzogdae)9, Вагой
(Pinegi humeribus)tt, протекает через
многочисленные по берегам ее и очень многолюдные де
ревни и городки: Двину
(Duinam),
Емцу
Uempsam)t2,
Холмо
горы и монастырь Михаила Архангела. Но всегда верная
своему
государю,
Granuicum).
впадает
в
Двинскую
губу
(sinum
Да и никогда не приходит туда без ноши на
своем хребте, потому что совсем завалена перевозкой:
привозит то выделанные воловьи кожи, то следующие еще
к выделке лосиные, то коноплю и смолу, то льняное семя
и сало, то воск и приготовляемую на Волге белужью, осе
тровую и других рыб икру
(ovis icarii),
то липовую, ясене
вую, вязовую и ивовую очищенную золу для суконного и
мыловарного дела, то медвежьи, волчьи, лисьи, беличьи,
рысьи, хорьковые, куньи, собольи и другие меха: все это
для англичан и голландцев, приезжающих каждый год ту
да морем в известную пору лета. Они берут все эти вещи,
да еще слюду, добываемую из гор на берегу Двины, и вы
топленное из тюленьего жира масло, и либо уговорив
шись сначала об обмене на свои товары, либо тут же стор
говавшись в цене, отдают за то привезенные по Среди
земному морю и Океану разные благовонные вещества,
сахар, шафран, соленые сельди, мальвазию, испанские и
французские вина, сукна разного рода и цвета, голландское
лы ' 1, алмазы, рубины, смарагды '8 , сапфиры, хризолиты,
аметисты, топазы, наконец, огромное количество золотых
и серебряных денег. Все это отвозится вверх по реке, к го
роду Вологде, а потом по зимней дороге в Москву, в про
должение
15
8 дней
пути.
Тонкая шелковая ткань с введенными золотыми или серебря-
ными нитями.
16
Парча.
17
Нити жемчуга.
18
Изумруды.
Путешествие
через Московию
Корнилия де Бруина
1701,1708
Воспроизводится по изданию: Путешествие через Московию Корнилия де
Бруина
/
Пер. с фр. п. п. Барсова, проверенный по голландскому подлин
нику о. М. Бодянским. М.,
1873.
Изображения воспроизводятся по изданию:
Le Вгuуп С. Travels iпtо
Muscovy, Persia, апd Part ofthe East-Indies. Containing An Accurate Description
of whatever is most remarkabIe in those Countries. 2 уоll. / Translated from the
Original French [sic!]. Vol. 1. London, 1737.
Прим. п. п. Барсова далее обозначены - П. Б., о. М. Бодянского - о. Б.
Глава 1
Решение сочинителя на второе путешествие.
Отъезд его из Гравенгаги. Прибытие в Архангельск
Мне кажется, что я ничем лучше не могу начать моего тру
да, как благодарением Богу за благополучное, по благости и
промыслу его, начало и окончание этого другого моего путе
шествия'. Вспоминая ежедневно [су удовольствием о моем
первом путешествии, описание которого сделано мною для
моих соотечественников, вскоре переведенное на француз
ский язык и принятое с такою благосклонностью людьми раз
ного рода, что потребовалось немедленно новое издание его, я
решился пустить в свет описание и этого путешествия, пола
гая, что и оно принесет своим читателям не меньшее удоволь
ствие, как и первое.
По возвращении моем после девятнадцатилетнего стран
ствования в мое отечество мною овладело желание увидеть
чуждые страны, народы и нравы в такой степени, что я ре
шился немедленно же исполнить данное мною обещание чи
тателю в предисловии
к первому
путешествию совершить
новое путешествие через Московию в Индию И Персию. На
мерение это не нравилось лучшим друзьям моим, которые
представляли мне против него всевозможные неудобства и
опасности, неразлучные с подобным предприятием, но моя
страсть,
подстрекаемая успехами первого моего
предприя
тия, решила меня довольно легко отнестись ко всем опасно-
I
Первое путешествие
-
в Италию и на Ближний Восток
1674-1695 гг.
2 Здесь и далее в квадратных скобках шие в тексте русского издания 1873 г.
-
бы
ло предпринято де Бруином в
53
вставки, отсутствовав
Карта Московии . Автор
54
Everard Isbrantz
55
стям, как бы велики ни были они, ожидавшим меня в буду
щем, а напротив, надеяться на счастливый конец. Притом,
достигши возраста более зрелого и большей опытности, я
полагал, что теперь мог бы основательнее делать всякого ро
да наблюдения, чем тогда, когда я был гораздо моложе. И на
конец, опытность моя и постоянное обращение и совещание
с учеными и любителями всяких редкостей внушили мне
уверенность, что я в состоянии сделать теперь открытия бо
лее важные и полезные, чем когда-либо прежде. Исполнен
ный таких надежд, я старательно обозрел несколько кабине
тов редкостей и научился приготовлять и хранить в спирту
всякого рода птиц, животных и рыб, чтобы в целости пере ВО
зить их. Я предположил также снимать с природы на полот
не или бумаге различные произведения морей, также цветы,
растения, травы, плоды с их листьями и тому подобное.
Впрочем, на это смотрел я как на прикрасу и дело второсте
пенное, главная же цель моя была осмотреть уцелевшие
древности, подвергнуть их обыску и сообщить о них свои за
мечания, с тем вместе также обращать внимание на одежду,
нравы, богослужение, политику, управление, образ жизни,
свойства народов, равно как обряды при рождении, свадьбах
и погребении людей, обитающих в чужих странах; наконец,
исследовать и обозреть земли и города со всевозможною
точностию и, по возвращении своем, составить всему виден
ному собственными, как говорится, моими глазами верное
описание.
Я выехал из Гравенгаги, места моего рождения,
1701
28
июля
года вечером в Амстердам. В этом городе я оставался
до 30-го того же месяца, а на следующий день, в четыре часа
пополудни, прибыл на простой лодке в Тексель. Здесь я уз
нал, что военный корабль ~OyдeHaapдeн», под начальством
капитана Румера Влака, получил приказание сопровождать
московские корабли и готов того же утра отплыть в девять
часов с пятью или шестью купеческими кораблями по на
правлению в Архангельск Корабль же, на который я решил
ся взойти, не приходил еще в Тексель, почему я и принуж
ден был его дожидаться по 1 августа. В этот день я наконец
перешел на него в 10 часов утра. Это было прекрасное суд
но, по имени ~Иоанн Креститель~, о восьми пушках и с от
рядом в восемнадцать человек, шкипер же
56
-
Геррит Буис из
Саардама. Мы лавировали с западным-юго-западным вет
ром, направляясь на запад, в Тексель, к которому, возвра
тясь на купеческом судне на корабль, и пристали перед обе
дом. На другой день, в девять часов утра, пустились мы да
лее и пробыли в море до часу пополудни. Здесь лоцман наш
оставил нас, и я вручил ему несколько писем к друзьям мо
им, извещая их о своем путешествии. Мы держали путь на
северо-запад
к
северу до
вечера,
когда
повернули
к
севе
ро-северо-западу и повстречали десять кораблей, из кото
рых одни плыли в Голландию, а другие на восток В полночь
настало затишье и продолжал ось до утра 3-го числа месяца.
В полдень подул с запада-юго-запада ветер. 4-го числа, с
рассветом дня, ветер усилился, и мы продолжали наш путь
на северо-запад при переменной погоде и повстречали еще
несколько кораблей, плывших в различных направлениях.
5-го числа был северо-северо-западный ветер, и снова мы
встретили много кораблей, между которыми были и рыбо
ловные из Гренландии; рыболовы этих последних судов со
общили нам сведения о своем плавании и ловле. То же са
мое повторилось и в следующие дни. 8-го числа ветер подул
на запад, и мы распустили все наши паруса, пользуясь пре
красной погодой. Но ветер затем изменился, стал дуть к
юго-юго-востоку, а мы
продвигались на северо-восток и
к
вечеру приблизились к самым передовым островам Норве
гии, не замечая их по случаю пасмурной и дождливой пого
ды. 9-го числа мы находились на высоте
61 о,
имея опять па
смурную погоду, как и прежде, чередовавшуюся с дождем,
равно как и в следующие дни. Блуждая таким образом в
этом море, мы видели чрезвычайно больших рыб, называе
мых обыкновенно гиллен (Нillеп), голова и нос у которых
заостренные. Далее мы видели еще и многих других рыб,
между прочим так называемых подскоппен
(Potskoppen),
с
широкими головами, плававших вокруг нашего корабля:
они вдесятеро больше дельфинов, столько же длинны, как
шлюпки, и относительно более толсты, чем велики, и водят
ся только на Севере. После нескольких перемен ветра и по
годы, в продолжение которых море было то тихо, то бурно,
16-го числа воздух прояснился настолько, что мы увидали
землю около семи часов утра: то были скалы, или хребты,
самые передовые северного берега, названные на карте Лу-
57
фурт (Lоеffоегt)З. Они довольно высоки и разделяются на
несколько частей. < ... >4 Когда мы подошли к ним довольно
близко, я снял остальную часть острова с другой внешней
оконечностью, где я усмотрел еще небольшие скалы, кото
рые, казалось, соединены были с тем же островом, удален
ным теперь от нас на два или на три часа.< ... > Мы двигались
вперед затем довольно спокойно вместе с несколькими ко
раблями, встретившимися нам случайно, и видели опять,
как перед тем, особый род рыб, длиною в половину корабля,
соразмерной толщины и с громадными головами. Между
ними, конечно, были такие, которые созданы лишь вообра
жением, как рассказывали нам это люди, видевшие якобы
их мертвыми. В Балтийском море попадаются также ка
кие-то птицы, похожие на наших уток или нырков, только
поменьше и с острым клювом; пером эти птицы сверху чер
ные, а сысподу белые. В эту ночь и следующий день,
17 -го
числа, был сильный туман и дождь. В восемь часов мы
встретили корабль, отплывший из Гамбурга
30
июля в Ар
хангельск. Туман все еще продолжался и мешал нам видеть
землю, но вдруг небо прояснилось, и перед нашими глазами
предстала земля. Продвигаясь постоянно вперед, мы нахо
дились уже теперь на высоте
700 36' , близ земли Лоппе и
высокой каменистой скалы на юго-восток от нас. У нее сто
ял один французский корабль, хозяин которого приплыл к
нам в шлюпке и взошел на корабль. Так как он говорил
только по-французски, а у нас на корабле не было, кроме ме
ня, никого, кто бы знал этот язык, то при разговоре с ним я
служил переводчиком. Он рассказывал нам, что пять меся
цев тому назад он отправился из Байонны в Гренландию, из
которой вернулся домой, поймавши девять китов, и послед
него из них в четырех или пяти часах от места, в котором мы
тогда находились; что он надеялся найти еще китов у этого
берега и спрашивал нас, не видали ль мы хоть одного на сво
ем пути. Получив от нашего шкипера несколько полезных
указаний, он сообщил нам еще, что у одного из пойманных
3
Ныне Лофоденский архипелаг.
4
На месте пропусков в оригинальном тексте содержатся указа
-
О. Б.
ния на номера изображений, не воспроизведенных в данном изда
нии.
58
им китов вместо усов были зубы длиною в пять дюймов, а
жиром из него он наполнил 32 бочки, и 71/2 бочек соли, ко
торая находилась на задней стороне шеи кита. К этому при
бавил, что такую добычу имел он уже несколько раз; что,
очистив сказанную соль в Байонне, оtправлял ее в нашу и
другие земли, что соль эта употребляется для очищения
цвета лица женщин и придает им известную свежесть моло
дости, что соль эта
-
отличное средство от многих болез
ней, мало известное в прежнее время, почему за нее выруча
лись тогда большие деньги. Он хвастался также, будто со
отечественники
его были
первые,
начавшие ездить в
Гренландию. Мы видели еще около семи кораблей в этой
местности и продолжали наш путь вечером. Погода все та
ки 5 была переменная, что продолжалось по 20-е число, ког
да в восемь часов утра мы были, казалось, в шести или семи
часах от острова Лоппе, бывшего от нас на юго-восток, но
нам уже не видного по причине весьма пасмурной и облач
ной погоды, иногда прояснявшейся на короткое время, ут
ром же 24-го туман был до того густ, что мы с трудом могли
видеть на пространстве от одного конца корабля до другого.
25-го мы находились на высоте
720 23' , где к вечеру сдела
лось затишье, и затем опять большой туман ночью, в темно
те которой один из матросов поймал большого сокола, усев
шегося на корабль наш; но сокол этот отнюдь не хотел есть
во все время, пока был в неволе. Так как туман и дождь по
стоянно продолжались, то мы и не могли иметь ни малейше
го сведения о земле в
27 -е число,
но спустя день, когда пого
да прояснилась, мы увидели землю. Подвигаясь по направ
лению
к
северу,
к
Ламбаску
(de Lambasku),
настал
благоприятный нам юго-западный ветер, чему мы очень об
радовались, потому что не посмели бы воспользоваться
этим ветром, если б туман продолжался, из опасения поте
рять эту землю из виду. Поэтому мы должны были держать
ся в море.Земля, находившаяся теперь у нас в правой сто
роне, была берег Лапонии, состоящий под властью москов
ского царя и называемый вообще твердый берег (материк)
Лапонии. В этой стране есть цепь гор, не особенно высоких
и почти всюду равной высоты, идущих вдоль моря; цвет
5
То есть, по-видимому, ~Bce так же!>.
59
Вид на реку Двину
этих гор с виду рыжеватый, а почва бесплодная. Во многих
местах горы эти покрыты снегом, накопляющимся в рассе
линах, где он никогда и не тает. Тогда настала совершенная
тишь, и мы немедленно бросили якорь 29 - го числа, чтобы не
отодвигаться назад. Но немного спустя снова прояснилось и
поднялся свежий восточный ветер, и мы, с увеличением его,
продолжали наш путь поближе к земле на юго-восток, при
чем увидали несколько кораблей , и наконец 30-го вошли в
так называемое Белое море, вода которого казалась более
светлой, чем вода океана, которая зеленовата , между тем как
у берегов России мутная по причине рек, изливающихся в
него . Миновав гористый берег, мы нашли землю ровнее ,
частью по крытую кустарником на пространстве доброго
часа .
В восемь часов
(Kruisseneilant),
мы очутились у острова Креста
чрезвычайно каменистого и находящегося
с правой стороны невдалеке от материка 6 • Остров этот на
полнен крестами, беспрестанно открывающимися взору по
мере приближения к нему. Когда мы были уже за этим ост
ровом, мы увидали Россию , держа путь свой на юго-за
пад-юг и оставляя на востоке мыс Серый
(Graeuwen hoek),
далеко выдающийся в море'. Около вечера мы увидели сем
надцать кораблей, стоявших на якоре у берега, и, пробира
ясь далее, присоединились к ним за час до полуночи ; и ста
ли возле двух английских кораблей, стоявших на 3-сажен6
Сосновец?
7
Корецкий. или Каретекий. нос?
-
О. Б.
60
-
О. Б.
Становище самоедов
ной глубине перед рекой Архангел, в
ром 31-го нас было
лийских и
21
10 часах
от города. Ут
судно, именно: 11 голландских,
2 гамбургских
8 анг
корабля. Здесь мы узнали , что от
плывшие из Текселя вперед нас двумя днями тоже пришли
бросать тут якорь. Так как погода была прекрасная, то мы
поджидали только лоцманов, чтобы тотчас войти внутрь, но
напрасно; почему один из гамбургских кораблей решился
отправиться без лоцмана, но он скоро раскаялся в том, пото
му что тут же сел на мель у левого берега этой реки. Мы не
удивились, узнавши, что русские сняли все вехи, чтобы за
труднить шведов, появившихся было с несколькими кораб
лями несколько недель тому назад у устьев этой реки и рас
пространивших повсюду ужас. Англичане, недовольные та
кой задержкой, также вышли из терпения и продвинулись
было утром с шестью кораблями, но первый из этих кораб
лей и, как мы после узнали уже, еще два сели крепко на
мель, а остальные воротились назад. Наконец, после полу
дня отплыли туда все английские корабли с лоцманами,
явившимися тогда, а за ними и один небольшой корабль из
наших, который благополучно прошел таким образом без
лоцмана поверх мели и бросил якорь поблизости лугов,
ПОЛhЗУЯСЬ прекрасной погодой, много тому способствовав
шей. Материк здесь, показавшийся с разных сторон и по
крытый мелким лесом, вдавался с бухтой внутрь реки.< ... >
2 сентября
мы все были снабжены лоцманами, за исключе
11 часов при южном
нием одного английского корабля, и в
ветре пустились на парусах, направляясь к востоку. Мы
61
прошли несколько мест, где было не более 15-16 футов глу
бины, и около третьего часа стали на якорь близ лугов, без
малого в шести часах от Архангельска; сено лежало еще в
кучах на полях. Английские и другие корабли также остано
вились там же, потому что далее приближаться к городу не
дозволялось и нужно было, чтобы каждый корабельщик
прежде отправился туда лично. Это внушило мне с прочи
ми,
отправлявшимися
туда,
также
пуститься
и
сесть
в
шлюпку. Поэтому около пяти часов я вместе с другими со
шел с корабля в намерении пробраться кратчайшим путем
между островами, но мы скоро заблудились. Мы начали бы
ло уже отчаиваться в успехе нашего предприятия, как встре
тили небольшую барку, управляемую одним русским, кото
рого мы и просили быть нашим проводником, так как ночь
приближалась и время было уже очень темное, а мы и так
уже сделали, как полагаю я, три поворота компаса, несмот
ря на то что с нами было четыре шкипера. Наконец мы при
метили у одного острова русское судно на якоре. Так как
была уже полночь и дождь лил ливмя, мы решились взойти
на это судно и дождаться на нем дня, будучи не в состоянии,
по совершенной темноте, добраться до твердой земли; в
противном случае мы намеревались сойти на остров и там
развести порядочный огонь в лесу. С рассветом мы продол
жали наш путь; в шесть часов прибыли в Новую Двинку
(Nove Dwinko),
в трех часах от города. Мы остановились
тут, не имея возможности идти далее без дозволения мест
ного начальства. Немного было домов в этом месте, в кото
ром трудились над возведением нескольких окопов, из опа
сения высадки неприятелеЙ. Тут же приготовляли три бран
дера (зажигательных судна), и с тяжелой цепью, толщиной
в руку, чтобы запереть вход шириною в
90
сажен. Это ору
дие и окоп назначались против шведов, которых постоянно
опасались после последней попытки их.
< ... >
Наконец мест
ный начальник прибыл, угостил нас чаркой водки и дозво
лил отправиться далее. Мы тотчас же пустились, и 3-го чис
ла, за три часа до полудня, прибыли в Архангельск. Я поме
стился
у
одного
(Bouwhuizen),
нидерландца,
Адольфа
Боувгуйсена
который сообщил мне, что незадолго до это
го шведы появились было в этих местностях с 3 военными
2 гальотами и с небольшой бар-
кораблями, с одним судном,
62
кой, намереваясь разрушить селение Мутовку
1О
(Moetjega),
в
часах отсюда8 ; и они сделали бы это, если б не один рус
ский, по имени Курепин
(Koereptien),
бывший у них руле
вым, который отвратил их от такого намерения, представив,
что это совершенно разрушило бы их н~мерение идти на Ар
хангельск. Они послушались его совета и потом отправи
лись как приятели под английским флагом к устью реки, в
которую и вошли с двумя своими гальотами и небольшой
баркой, взявши другого русского в переводчики, и
1701
15
июня
г., около семи часов пополудни, прибыли в Новую
Двинку. Но немало они были удивлены, когда увидели, что
их тут же приветствовали несколькими выстрелами из пу
шек, чего они никак не ожидали. Это заставило их бросить
один свой гальот и барку и удалиться на шлюпке к другому
гальоту, который сел было на мель и теперь опять вышел на
воду. После этого они возвратились на свои корабли, стояв
шие у устья реки, и отправились от Новой Двинки уже в
полночь, потому что в это время года светло так, как бы был
ясный день. Исполненные досады, они разразились своим
гневом на маяке, который подожгли, равно как и два селе
ния: Кую (Koeja), в семи часах от города, на том же берегу,
и Pellietise (Полишинская, Поулечевская?), лежащее на
другом берегу Белого моря. Они плавали еще несколько
дней в этой местности и потом удалились наконец восвояси.
Русские, обрадованные их отъездом, бросились на вино, в
изобилии оставленное шведами, и, желая ознаменовать
свою победу, сделали несколько неосторожных выстрелов,
попавших в бочку с порохом, который И взорвал большую
часть корабля, причем четверо русских было убито, а двад
цать ранено. Шведы при этой поездке их потеряли, как по
лагают, только одного человека,
которого тело,
упавшее в
воду, досталось в руки русских.
4-го числа того же месяца некоторые из наших кораблей
пристали к городу, после того как их вновь осмотрели, не на
ходилось ли на них запрещенных товаров. Английский ко
рабль, упомянутый нами выше и остававшийся у устья реки,
за неимением лоцмана хотел также в это время подойти к го
роду, но имел несчастье сесть на мель. На другой день под-
8
СМ. изложение этого же эпизода у и. и. Лепехи на на с.
63
173.
нялся ветер такой сильный, что нельзя было подойти к это
му кораблю, чтобы снять с него товары; ветер все усиливал
ся более и более, и 6-го числа пополудни корабль дал течь
так неожиданно, что в полчаса на нем было уже более семи
футов воды. Люди принуждены были спасаться со своими
пожитками посредством нескольких канатов и одной барки;
но груза, состоявшего исключительно почти из табаку, пере
везти было уже невозможно. Это был один из лучших кораб
300 ла
стов 9 и имел 40 пушек, из которых тогда было на нем только
лей, когда-либо виденных в этих местах. Он поднимал
18, и 30 человек
моряков. От этого несчастья в короткое вре
мя он так погрузился в воду, что волны пошли через него.
Он назывался ~Решимость!>
(Resolution)
и состоял под на
чальством капитана Брайнса (Бгаiпs). Таково было злополу
чие, постигшее этот великолепный корабль. Но не меньшее
постигло бы и гамбургский корабль, который в последний
день августа сел было на мель, если бы не сняли вовремя
груз, отчего и тронулся он. Б противном случае крушение
произошло бы на глазах наших, так как место, где он сел, бы
ло еще опаснее, чем то, где погиб английский корабль. Нако
нец, избежавши всех этих опасностей, мы счастливо вошли в
пристань.
Глава 11
Описание самоедов, или самоютов.
Их нравы, жилища и образ жизни
11-го того же месяца'О я отправился с одним другом моим по
реке в его сельский дом, который был в двух или трех часах от
города. Прежде, нежели прибыли туда, вышли мы на берег,
чтобы в лесу посмотреть на один народ, который называют са
моедами, что значит на русском языке ~людоеды!> или ~люди,
которые едят сами себя!>. Почти все они дики и обитают в этой
стороне в большом числе вдоль моря до самой Сибири, и даже
в оной, как уверяют другие. Люди эти, от семи до восьми муж
чин и столько же женщин, помещались в пяти отдельных па-
9
10
ОДИН ласт составлял ок.
1200 кг.
Сентября.
64
Вверху: Гигантская репа (или брюква)
Внизу : Жилище самоедов
65
латках, у которых было от шести до семи собак, привязанных
к особым колышкам и поднявших большой лай при нашем
приближении. Мы застали этих людей за работой, т. е. за дела
нием весел, сосудов для выкачивания воды из лодок, малень
ких скамеек или стульцев и подобных поделок из дерева, ко
торые они обыкновенно приносят для продажи в город и на
корабли. Нужное им дерево получают они, сколько им надоб
но, в лесах, работая как мужчины, так равно и женщины. Что
касается роста, они вообще невелики, особенно женщины,
имеющие премалые ноги. Цвет кожи у них смугло-желтый, на
вид некрасивы, с продолговатыми глазами и выдающимися
скулами (дутыми щеками). У них свой язык, но употребляют
и русский. Одежда мужчин и женщин одинакова, изготовляе
мая из оленьих шкур. Верхнее платье простирается от шеи до
колен, и сшито оно шерстью наружу, у женщин разных цветов,
которые украшают они кусочками сукна, красными и синими,
другие употребляют к тому также кусочки прочих обыкновен
ных материй. Волосы их, совершенно черные, спускаются с го
ловы, как у дикарей, и по временам они подстригают их кло
ками. Женщины заплетают часть своих волос и привязывают
к плетенкам небольшие круглые медные кусочки с пере вязка
ми из красного сукна для придания себе красы. Они также но
сят пестрые шапки, белые внутри и черные снаружи. Между
женщинами есть такие, у которых волосы так же спускаются с
головы, как у мужчин, почему трудно бывает и отличить их
друг от друга, тем более что мужчины редко имеют бороду, а
только несколько волос на верхней губе, но большая часть ничего, что происходит, может быть, от их дурной пищи. Все
они носят нижнее платье, вроде поддевки, и штаны из того же
вещества, а на ногах сапоги, почти всегда белые, отличающие
ся у женщин опять только черными перевязками. Употребля
емые ими нитки делаются из жил животных. Вместо носовых
платков они употребляют березовые стружки, чрезвычайно
курчавые, которых у них всегда довольно в запасе, чтобы ути
раться ими, когда они потеют или едят. Палатки их делаются
из лык, или коры, сшитой длинными полосами, которые спус
каются до земли и препятствуют таким образом входу в оные
ветра. Палатки эти вверху открыты для выпуску дыма и здесь
вверху черные, а в остальных частях везде рыжеватые, и под
держиваются они жердями, которые высовываются в сказан-
66
ное верхнее отверстие. Вход в палатку, около четырех футов lI
вышиной, при крыт большим куском той же коры, который
они приподнимают, когда входят в палатку или выходят из
нее. Посредине палатки разводят огонь. Они питаются трупа
ми быков, овец, лошадей и других животных, которых подби
рают на больших дорогах или которых дарят им, также кишка
ми и другими внутренностями этих животных. Все это они ва
рят и едят без хлеба и без соли. Бывши у них, я видел большой
котел (чугун) на огне с этими съедобными прелестями, кото
рые кипели, и никто не считал за нужное снимать с варева пе
ну, которая обильно отделялась на котле. Во всех углах палат
ки было также сырое лошадиное мясо, производившее отвра
тительный
запах.
Осмотревши
все
это
хорошенько,
я
изобразил виденное под ч. 412. И В то время, когда я занимался,
мужчины и женщины собрались вокруг меня, посматривая та
ким взглядом, который показывал, что работа моя нравится
им. В одной из этих палаток я видел ребенка восьми недель,
лежавшего в люльке или в яслях из желтоватого дерева, похо
жих очень на крышку с коробки. Эта люлька у изголовья снаб
жена полуобручем, идущим над головой ребенка, и висела на
двух веревках, привязанных к жерди. Она завешена была кру
гом серым сукном вроде полога с отверстием наверху и распа
хивалась сбоку для того, чтобы можно было класть в люльку и
брать из нее ребенка, который был спеленат в такое же серое
сукно, обмотанное в трех местах веревкою: через грудь, серед
ку и ножонки дитяти, оставляя голову его и часть шеи откры
тыми. Как ни противны эти люди, но дитя не было неприятно
и телом довольно бело. К сожалению, на этот раз время не доз
волило мне кончить мое изображение, тем же более что часть
женщин и дети были в лесу, и я счел кстати отложить оконча
ние остального до моего возвращения назад. Таким образом,
мы пустились далее в путь и через несколько времени прибы
ли в сельский дом моего друга, и жили там приятно.
Во время нашего пребывания в этом доме нам принесли ут
ром несколько видов репы (или брюквы) различных цветов, по
разительной красоты. Бьши тут фиолетовые, как наши сливы, се
рые, белые и желтоватые, все исписанные жилками красноваты11
ОДИН фут составляет ок.
12
СМ. ИЛЛ. на с.
30 см.
65.
67
ми, похожими на киноварь или на самую лучшую красную ка
медь (лак китайский), на вид так же приятными, как и цвет гвоз
дики. Я списал несколько этих плодов на бумаге водяными крас
ками, также послал в натуре несколько плодов в Голландию в ко
робке, наполненной сухим песком, к одному приятелю моему,
охотнику до таких любопытных вещей. Кроме того, я привез с со
бой репы, с которых я снимал, в Архангельск, где не хотели ве
рить, чтобы в натуре были такие репы, и не верили до тех пор, по
ка я не показал им самые репы. Так мало здесь обращают внима
ния на подобного рода вещи. Изображение смотри под ч. SIЗ.
13-го того же месяца я возвратился опять к оставленным
мной самоедам и снимал там одну из палаток их, т. е. внутреннюю
ее часть, раскрыв самую палатку на две стороны, чтобы лучше вы
смотреть все, находящееся в ней. Я был там с моим другом, кото
рого посадил с левой, а трех самоедок с правой стороны, из коих
одну просил держать люльку по моему усмотрению, в присутст
вии ее мужа, как это значится на изображении ч.
614.
В палатках этих обыкновенно по обеим сторонам лежат оле
ньи шкуры, на коих самоеды сидят, спят и греются. Обстоятель
ство это вместе со способом их приготовлять свои мясные припа
сы, обыкновенно испорченные, причиняют зловоние невьпюси
мое. Друг мой, сидевший возле меня, когда я снимал ребенка в
люльке, почувствовал себя от сказанной вони до того дурно, что у
него пошла носом кровь и он принужден был выйти из палатки,
несмотря на то что мы бьши предупреждены на этот счет и упо
требляли водку и таба~. Этому удивляться нечего, потому что са
ми эти люди имеют пренеприятный запах, замечаемый при при
ближении к ним и который я скорее всего приписываю их обык
новенной пище и неопрятности в изготовлении оной.
Я поспешил уйти из этого непривлекательного помещения и
просил самоедов посетить меня в Архангельске
-
мужчину и
женщину, покрасивее сложенных и одетых по-ихнему наилуч
шим образом, чтобы снять их. Они обещались мне прийти и ис
полнили свое обещание спустя несколько дней. Я представил од
ну самоедку в том виде, как она находится на изображении ч.
715.
Она представлена в платье, которое бьшо пестро и из оленьих
14 СМ. илл. на с.
65.
65.
15 СМ. илл. на с.
69.
IЗ СМ. илл. на с.
68
Женщина-самоедка
69
шкур, украшено белыми, серыми и черными полосами. Изобра
женная мною самоедка разодета БЬUIа, как новобрачная, чрезвы
чайно опрятно по их обыкновению, с ног до головы. Она постоян
но держала глаза свои устремленными на мои, стояла неподвиж
но в таком положении и казалась так довольна моим делом, что
другая самоедка, прибывшая вместе с нею, очевидно завидовала
ей и очень огорчилась моим отказом снять и ее также. Но мне не
малого труда стоило это выполнить да и согласить войти в мое
пристанище, тем же более, что я решился снять изображение и с
ее мужа. Для этого я склонил их остаться у меня несколько дней.
Зимнее платье этого последнего показалось мне самым подходя
щим для моего предприятия, и я попросил его надеть оное. Верх
няя одежда его состояла целиком из одного меха, вместе и с шап
кой, бывшей у него на голове. Он надевал и снимал эту одежду,
как бы рубаху, так что из-под нее видно было только одно лицо;
рукавицы у него из того же меха привязывались к рукавам этой
одежды. От этого самоед совершенно казался скорее медведем,
чем человеком, когда и самое лицо его было закрыто. Сапоги его
привязаны бьUIИ под коленами повязкой. Одежда эта была такая
теплая, равно как и печь моей комнаты, что самоед мой принуж
ден бьUI несколько раз снимать ее и выходить вон, чтобы осве
житься на воздухе. Он представлен на изображении ч. 816 с киш
кой в руке, чтобы показать, чем он питается. Подле него лежит
еще несколько кишок и ободранная лошадиная голова. В этот
день ему подарили околевавшую лошадь, которую он стащил с
невыразимой радостью к себе в лес, где, зарезав ее, содрал с нее
шкуру и голову ее прислал ко мне для того, чтобы снять и ее. Он
сделал это не без сожаления, потому что лошадиные головы у
этого народа составляют такое же лакомое кушанье, как у нас са
мые лучшие телячьи. Сказанная лошадь БЬUIа уже лет около
тридцати и, конечно, не особенно жирна, но самоед говорил о ней
с таким же удовольствием, как у нас говорят о хорошем быке.
Я представил также одного из оленей этого самоеда, а на полу
изобразил его лук и стрелы, концы которых выглядывают из кол
чана, как их держат в их стране. Колчан этот носят за спиной, на
тесьме, перекинутой через левое плечо и спускающейся концами
наперед. В стороне от самоеда лежит пища его оленя
-
белый
мох, о котором буду еще говорить в своем месте. Я представил ли16
См. ИЛЛ. на с.
71.
70
Мужчина-самоед
71
Повозка самоеда
цо самоеда и принадлежности его в несколько большем объеме,
чем все остальное, для того чтобы лучше передать все существен
ное, как это видно на изображении, ryт прилагаемом.
Так как я жил в помещении довольно низком, то я попро
сил самоеда въехать в мою комнату на санях с его оленями и
снял все это, чтоб показать, как запрягают этих животных там.
Эти сани длиной обыкновенно бывают восемь рейнских фу
тов, шириной в три фута и четыре дюйма и спереди заmуты
вверх, как наши коньки. Он садится на задке, поджавши ноги,
иногда выставляя одну из них в висячем положении наружу.
Спереди у седока проходит небольшая планка, сверху закруглен
ная, или долгооблая, и такая же планка, только повыше, придела
на и позади его; сам же он держит в руке длинную палку с набал
дашником на конце, которая служит ему для того, чтоб поднять
ей оленей своих. На переднем конце саней приделываются еще
две крючковатые планки, по правую и по левую сторону, которые
вертятся, как блоки, и через которые проходят постромки, а отту
да проводятся между ног оленей , у шеи которых постромки эти
привязываются к недоузду. Вожжа, или повод, который ездок
держит в правой руке, привязывается 17 к ремню, повязанному во
круг головы оленя. Но так как я любопытствовал испытать эту
упряжку и поглядеть получше и на самый бег оленей, то я упро
сил все того же самоеда снарядить двое саней и в каждые из них
запрячь по два оленя. Таким образом мы отправились на лед и
проехались несколько раз по реке. Я вышел затем из саней, чтобы
17
В тексте изд.
1873 Г.:
.>.
72
лучше рассмотреть все, и нашел, что самоед не вполне хорошо
снарядил те сани, которые он ввозил в мою комнату. Изображе
ние всего этого представлено под ч.
918.
На сказанной реке я заметил, что лошади, завидевши оле
ней и самоедов, разбегаются в испуге, запряженные ли в санях
или не бывшие в упряжи. Это же случается и в городе и застав
ляет поэтому видеть в этом страх лошадей, внушаемый в них
сими животными и людьми. Олени бегут с быстротой, превос
ходящей быстроту лошадей, не выбирая наезженной дороги, и
бегут всюду, куда только их правят; а желая, чтобы мчались бы
стрее, подгоняют их, причем они приподнимают голову свою
так, что рога ее касаются спины. Они никогда не потеют, но ког
да устанут, высовывают язык на сторону, и если сильно разго
рячатся, то ускоренно дышат, как собаки. Для ловли этих жи
вотных этот народ употребляет троякого рода стрелы. Первый
род
обыкновенные с одним острием, другой
-
риями и третий
-
-
с двумя ост
с весьма острым, спереди клинообразным,
концом, похожим на те, которые представлены на изображении
под ч.
819.
Самоеды называют их, вместе с русскими, стрелами
(Streli), а одну -
стрела
(Strela), снаряд же дугообразный, с ко
торого спускаются стрелы, зовут луком (Loeck). Отправляясь
охотиться на белок, они употребляют особые стрелы, называе
мые ими томар
(tomaer);
эти стрелы с тупыми концами, похо
жими видом на грушу из кости или рога, для того, собственно,
чтобы, убивая белку, не испортить шкурки или меха, что
уменьшает цену их. Охота за оленями бывает зимой, и для нее
употребляют деревянные коньки (лыжи) длиной в пять фу
тов и шириной в пол фута, которые с середины привязывают
ся к оконечности ступни (цыпочкам) ремнем, а от этого рем
ня идет другой ремень, охватывающий пятки, прикреплен
ный к дереву. Вооружив таким образом свои ноги, самоеды
скользят поверх снега и по холмам с невероятной быстротой.
Лыжи эти подшиты снизу кожей с ноги оленя, шерстью нару
жу, для того чтобы не подаваться назад и иметь возможность
остановиться, всходя на гору. При этом самоеды имеют в
руке палку, снабженную на конце лопаткой, которой они, за
видя оленей, бросают в них снег, для того чтобы загнать их в
18
См. ИЛЛ. на с.
19
СМ. ИЛЛ. на с.
72.
71.
73
ту сторону, где поставлена западня для поимки их в том слу
чае,
когда
они
находятся
на
таком
расстоянии,
на
котором
нельзя достать в них. На другом конце этой палки приделан
небольшой обруч или кружок, имеющий в поперечнике около
четырех дюймов, снабженный небольшими струнами и похо
жий на четвероугольник, и таким снарядом пользуются они
для того, чтобы по временам останавливаться там, где застря
нет кружок, втыкая в снег конец палки, проходящий сквозь
этот кружок и несколько выходящий вон из него. Когда они
загоняют зверей в расставленные для них силки, то они попа
дают в оные, словно рыбы в вершу20, причем не успевших ос
вободиться они тут же убивают. Затем шкуру продают или де
лают из нее одежду, как сказано выше, и питаются мясом их.
Не меньшую пользу извлекают они от прирученных оленей,
продавая часть их, а другую употребляя для возки своих са
ней в зимнее время. Если случится, что дикий самец-олень
повяжется с прирученной самкой, то самоеды убивают при
плод от такой помеси, потому что такие молодые олени не
пременно убегают в пустыню в течение первых же трех или
четырех дней. Прирученные же совсем другого свойства: они
остаются в лесах, бегая близ жилищ самоедских, и самоеды
умеют зазывать оленей, а диких заманивать в силки, которые
они им расставляют. Животные эти сами отыскивают себе
корм, состоящий из известного белого мха, растущего на бо
лотах. Они умеют находить этот корм даже тогда, когда он по
крыт горой снега, который и разрывают они своими ногами до
тех пор, пока не достигнут до самого мха. Этот мох составля
ет почти единственную пищу их, хотя, за отсутствием его, они
могут есть и траву, и сено. Северные олени очень похожи на
обыкновенного оленя
(cervus), но только сильнее его и имеют
более короткие ноги, как это можно видеть на приложенном
выше изображении. Они почти все белые, но есть и серые
между ними; подошва ног их покрыта некоторого рода чер
ным рогом. Рога у них падают и меняются ежегодно весной, и
они покрыты волосяной кожицей, которая тоже падает с на
ступлением зимы. Вообще животные эти живут обыкновенно
от восьми до девяти лет. Кроме этой охоты на суше самоеды
занимаются еще и другой, на воде,
20
-
охотой на морских со-
Рыболовный снаряд из прутьев, в виде воронки.
74
бак2 ', которые в марте и апреле месяцах держатся на Белом
море, куда, как вообще полагают, стекаются они с Новой Зем
ли (Nova Sembla) на время совокупления. Они совокупляются
на льду, где самоеды подстерегают их, одетые для поимки их
таким образом, что они менее всего кажутся похожими на чело
веческие создания. Охоту эту они производят таким образом:
они продвигаются к месту, где эти [животные] находятся, по
льду, простирающемуся иногда в море на полчаса от земли, во
оруженные палкой, снабженной багром и привязанной к верев
ке почти сажен в двенадцать длиной. Завидев животных, они
подползают к ним на брюхе сколь возможно ближе в то самое
время, когда животные совокупляются, и приостанавливаются,
как только удостоверятся, что животные приметили их движе
ние. Затем они подвигаются еще немного и, когда приблизятся
на такое расстояние, с которого могут уже достать, мгновенно
бросают в них свой багор. Почувствовав в себе орудие, при
крепленное к веревке, животные возвращаются в воду. Тогда
самоед подергивает веревку, привязанную у него к поясу, до
тех пор, пока раненое животное, выбившись из сил, не попадет
в его руки. Иногда животное это, будучи ранено, от боли, кото
рую причиняет ему в ране соленая вода, выскакивает опять на
лед, где и убивают его. Мясо его употребляют в пищу, шкуру
-
на одежду, а жир продают. В этой морской охоте случается ино
гда и так, что раненая морская собака бросается в воду с такой
силой и ожесточением, что увлекает за собою и бедного охот
ника, который, будучи не в состоянии отделаться скоро от ве
ревки, повязанной вокруг его тела, погибает самым плачевным
образом. Подобную же проделку употребляют иногда самоеды
и на охоте за оленями, ползая по снегу, покрытые оленьей шку
рой, промеж прирученных животных, и затем, приблизясь та
ким образом к дикому животному, бросаются на него и убива
ют; но при этом нужно, чтоб охотник держался непременно под
ветром, ибо в противном случае животные эти, обладая удиви
тельным чутьем, тотчас открывают его. Таким-то образом охот
ник достигает своей цели и делает иногда хороший улов.
Все это я узнал от жены самоеда, которая приезжала ко
мне со своим мужем, когда я снимал его изображение. Это бы2\
Моржи или тюлени. См. описание подобного промысла в запи
сках и. и. Лепехина на стр.
165-169.
75
ла самая красивая и приятная из всех самоедок, каких только
можно было найти у этого народа. Я старался расположить ее
как-нибудь в свою пользу, для того чтобы разведать у нее о
том, что мне хотелось знать об этом народе. Ничто так не спо
собствовало к этому, как добрый сосуд с водкой, которую
женщины этой стороны пьют так же, как и мужчины, до тех
пор, пока не станут шататься и повалятся на землю. Так слу
чилось и с этой женщиной, и не считалось то предосудитель
ным, но муж ее, глядя на то, помирал со смеху. Впрочем, она
скоро приподнялась и начала горько жаловаться и испускать
струи слез, вспомнивши, что у нее нет детей и что четверых
она уже лишилась, как объяснила мне причину слез ее хозяй
ка дома, в коем я снимал; действительно, нередко случается,
что пьяные, вспомнивши о том или другом предмете, то и де
ло возятся с ним. Разговаривая однажды с этой самоедкой во
обще о детях, она рассказала мне о способе погребения их де
тей; способ этот чрезвычайно странный. Когда умрет грудной
ребенок, которого обыкновенно кормят грудью в продолже
ние года, не отведавши еще мяса, они завертывают его в сук
но и вешают на дерево в лесу. Так как обычаи их отличаются
от обычаев других народов, то я употребил все усилия узнать
об этом, сколько то было мне возможно. Когда у них родится
дитя, они тотчас дают ему имя, по имени того, кто первый
войдет в их палатку, будь это человек или животное, или же
по имени первого встреченного ими при выходе из палатки,
человек ли то, животное или птица. Часто они дают ему имя
даже той вещи, которая первая представится их взору, как-то:
реки, дерева или другого чего-нибудь. Детей же, умерших бо
лее году, зарывают в землю между несколькими досками.
Когда самоеды вознамерятся жениться, то выискивают
себе невесту по-своему и затем торгуют ее и условливаются в
цене за нее с ее ближайшими родственниками, точно так, как
это бывает у нас при покупке коня или вола. Дают за невесту
иногда от двух до трех или четырех оленей, которых ценят
обыкновенно от
15 до 20
золотых
(gulden)
за голову. Это ко
личество уплачивают иногда переводя на деньги, по обоюдно
му согласию. Таким образом, они набирают себе столько жен,
сколько только могут содержать; но есть и такие самоеды, ко
торые довольствуются и одной женой. Когда добытая жена
опротивеет им, они сейчас возвращают ее родителям ее, у ко-
76
торых они купили ее, лишаясь только данной за нее платы, и
родители обязаны взять ее себе назад. я слышал, что самоеды,
живущие на морском берегу и в Сибири, которые женятся та
ким же образом, продают своих жен, когда они надоедят им.
Когда у них умирают отец или мать, ОfjИ сберегают кости их,
не погребая оных. В то же время я слышал от очевидцев, что
самоеды топят своих родителей, когда они достигнут уже та
кой старости, что не годятся ни к какой работе. Наконец, ког
да умирает мужчина, они вырывают в земле яму и кладут в
нее его, одетого так же, как и при жизни, и засыпают яму зем
лей. Затем вешают около него на дереве лук, колчан, топор,
котел и все вещи, которые употреблял покойный при жизни.
Женщин самоеды хоронят таким же образом, ничего особен
ного не прибавляя к тому.
Осведомившись об их обычаях и образе жизни, я пожелал
ознакомиться с их богослужением. Для этого, по указанию
моих приятелей, я обратился к одному самоеду, которого я
угостил водкой, чтоб привести его в хорошее расположение
духа, ибо без этого они чрезвычайно скрытны и высказывают
ся неохотно. Я вспомнил при этом слова Св. Писания о том,
что язычники, не знающие закона, все-таки исполняют оный,
озаряемые только одним светом природы; из этого я заклю
чил, что люди эти также могут иметь в их совести некоторое
понятие об этом предмете. Предложивши ему несколько во
просов на этот счет, в ответ получил от него, что он так же, как
и соотечественники его, верит, что есть одно Небо и един Бог,
которого они называют
Heyha,
т. е. Божество. Что они совер
шенно уверены, что нет ничего выше и могущественнее Бога,
что все зависит от него, что Адам, общий отец всех людей, со
творен Богом или происходит от него; что он пребывает на не
бе, но потомство его ни на небе, ни в аду, что все те, которые
делают добро, будут помещены в место более возвышенное,
чем ад, где они не знают никаких мучений, напротив, наслаж
чем, своим идолам, почитают солнце, луну и другие небесные
светила, даже некоторых животных и птиц, по своему произ
волению, в надежде получить от них какую-нибудь выгоду.
Перед идолами своими они ставят известный кусок железа,
на который навешивают разные палочки толщиной с ручку
ножа и длиной в палец; палочки эти заострены одним концом,
77
представляя таким образом как бы голову человека: на них
делаются небольшие ямочки для обозначения глаз, носа и рта.
Эти маленькие палочки обвертывают в оленью кожу и к ним
привешивают еще медвежий или волчий зуб или что-нибудь
подобное. Между самоедами есть человек, которого они назы
вают шаманом
(Sjaman)
или кудесником
(Koedisnick),
что
значит жрец или, скорее, чародей, и они верят, что такой чело
век может предсказать им счастье или несчастье, как-то: бу
дут ли они иметь удачу на охоте, выздоровеют 'ли больные лю
ди или умрут и прочие подобные вещи. Когда самоеды хотят
узнать от такого кудесника, что их ожидает в ближайшем, то
зовут его к себе, и когда он является, набрасывают ему на шею
веревку, потом стягивают ее до такой степени, что тот падает,
словно мертвый. По прошествии некоторого времени кудес
ник начинает несколько двигаться и затем совершенно прихо
дит в себя. Когда он начинает свои предсказания, кровь вы
ступает у него из
предсказание,
щек
если ж
и
он
останавливается,
снова
начинает
когда он
кончит
предсказывать,
то
снова начинает течь и кровь, как рассказывали мне это люди,
часто бывшие очевидными тому свидетелями. Эти чародеи
носят на своем платье множество железных пластинок и та
ких же колец, которые издают страшный шум, когда они вхо
дят куда. Впрочем, те из них, которые живут в этой местнос
ти, не имеют на себе ничего подобного, а просто носят на ли
це проволочную сетку, к которой привязывают всякого рода
зубы разных животных. Когда такой кудесник умирает, само
еды строят подмостки из бревен, огороженные сверху со всех
сторон против вторжения диких животных; потом кладут по
койника на верх оных в лучшей его одежде, а подле него по
мещают его лук, колчан, топор и т. П.; далее привязывают так
же оленя, одного или двух, если покойник имел их при жиз
ни, и оставляют таким образом этих животных на привязи,
пока они околеют с голоду, если, впрочем, не сорвутся и не
убегут куда-нибудь. Все эти сведения сообщили мне люди,
жившие в этой местности, и мне подтвердил их еще один рус
ский купец, Михаил Остатёв
(Ostatiof,
Остафьев?), которого
я пригласил к себе, узнав, что он езжал по Сибири летом и зи
мой, отправляясь в Китай, и что в этих путешествиях своих он
провел четырнадцать лет. Это был человек лет шестидесяти, с
здравыми познаниями и суждением. Он сообщил мне, что са-
78
моеды распространены в Сибири до главнейших рек ее,
как-то: Оби, Енисея, Лены и Амура, впадающих в Великий
океан 22 • Последняя река составляет границу самых крайних
владений московского царя со стороны Китая, так что сказан
ные обитатели уже не переходят за нее. Между реками Леной
и Амуром живут якуты
Uakoeten), кот'орые суть особый вид
(Lamoetkie), питающиеся оленями, как и са
их про стирается до 30000; они отважны и воин
татар, и ламуты
моеды: число
ственны. Есть еще другой народ у берегов моря, называемый
юкагиры
Uaekogerie)
или югра
Uoegra).
Эти уже во всем по
ходят на самоедов в одежде и живут в пустынях (в степях).
Как собаки, они едят кишки и другие внутренности сырьем.
Все эти народы говорят различными языками. Есть еще тут и
четвертый народ, коряки
(Korakie),
называемые так от стра
ны, в которой они обитают, и живут они точно так же, как и
самоеды. К этим последним можно присоединить еще другой
народ, называемый чукчи
(Soegtsie).
Эти люди раздирают се
бе щеки, засовывают в отверстия плоские кусочки моржовых
зубов и оставляют оные таким образом зарастать, считая то
украшением. Мужчины здесь умываются мочой жен своих, а
жены
-
мочой мужчин. Народ этот считают самым презрен
ным, но он, говорят, очень искусен в чародействе. В этом сами
они уверяют и всегда носят при себе кости своих умерших от
цов, употребляя их при чародействах своих. Далее, они по
клоняются дьяволу. Но что наиболее необыкновенно у этого
народа, это то, что они немедля предлагают путешествующим
и чужим своих жен и дочерей
-
почет, которым они считают
себя обязанными по отношению к незнакомым. Так-то обы
чаи этих народов разнятся от обычаев европейцев. Русский,
сообщивший мне все эти подробности, сказал мне еще, что
пять или шесть недель путешествуя по краям, где живут эти
народы, он нашел еще и шестой народ на морском берегу, на
зываемый лежачие чукчи
(Lasatie-Soegtsie),
потому что они
лежат либо сидят в своих палатках в продолжение всей зимы.
Палатки эти делаются из моржей и заносятся снегом целые
пять месяцев в году. Потому и заготовляют они в своих палат
ках себе нужное пропитание в сухом виде. Впрочем, этих жи22
Очевидное неведение сочинителя о впадении последней из
этих рек.
-
П. Б.
79
Вид на Архангельский порт
вотных едят они как есть и сырьем, а как наступит весна, вы
ходят тотчас из жилищ своих. Рассказывали, что несколько
лет тому назад здешние самоеды умудрились ранить рогатый
скот русских тонким ольховым копьецом промеж малых ре
бер либо в уши, отчего животные эти, проболев некоторое
время, околевали, самоеды же пользовались колелым скотом.
Проделка эта была открыта, многих поймали и перевешали
для примера
-
одних за ноги, других за ребра. Несмотря на
это, прошлой зимой они снова повторили свою проделку: ви
новных тоже переловили и заключили в крепкую темницу, но
они нашли средство освободиться и бежать, оставив после се
бя только одного малого ребенка, которого правитель области
сохранил и окрестил в русскую веру.
Между прочими известиями узнал я еще во время моего
здесь пребывания, что не далее, как семь лет тому назад, открыт
был остров у левого берега Китая, который и подчинен власти
московского царя, несмотря на то что нужно употребить, пожа
луй, год времени, чтобы достигнуть до этого острова из Моск
вы; что остров этот изобилует соболевыми и другими мехами,
хотя не известно еще, есть ли на нем другие достойные внима
ния произведения; что народ, наконец, населяющий этот ост
ров, походит на тех, о которых я сейчас говорил.
При мне
18 сентября
была здесь в вечернюю пору сильная
буря , снесшая множество кровель с домов. Я обедал в этот день
у г. Гоутмана (Houtman), вовсе не думая о том, какая беда гото
вится, и только что вышел было из дому, как вдруг подле меня
упало сверху несколько длинных половиц, не причинив, ВПРО-
80
чем, мне вреда, но которые заставили меня поскорее опять вой
ти в дом. Так как бывшие в доме совсем не замечали бури, то
они были очень удивлены, узнавши теперь о ней, и когда кто-то
зашел на чердак поглядеть, то оказалось, что большая часть
крыши была сорвана, и все радовались мрему спасению.
25
числа сего месяца около полудня прибыли из Москвы
на четырех судах
500
человек русских драгунов. Это было в
воскресенье: мужчины и женщины высыпались на берег реки,
и так как все были одеты по-праздничному, то это представ
ляло довольно приятное зрелище.
Наши последние корабли отправились обратно в отечест
во 14 октября и счастливо добрались до моря, кроме корабля
«Белый орел~ (de witte Arent), который сел на мель близ лу
гов. Нужно было снять с корабля половину груза, чтобы по
ставить его в возможность подняться и пойти далее по воде.
Были бы большие затруднения, если б погода в это время не
была такая прекрасная. Таким образом, он, как и прочие, вы
шел
19 числа тоже
в море.
Глава
111
Описание Архангельска. Изобилие в жизненных
припасах. Доход от таможен и проч.
Царь имеет прекрасное место для постройки кораблей в полу
часе от Архангельска, на северо-запад от него; оно расположе
но очень приятно, вне большой дороги. Все корабли, приходя
щие в город и выходящие из него, проходят через него. Тут
находилось много кораблей на якорях, поджидавших другие
корабли, возвращавшиеся на родину в то время, когда я сни
мал это на изображение под ч.
1023.
На реке у оконечности бе
рега можно видеть корабль совершенно готовый, но палуба
которого еще не окончена. Селение в стороне, обозначенное
буквой Б, называетсяСоломбаль
(Strambol).
Что до города Архангельска, то он лежит на северо-запад
от Московии, на северо-восток от р. Двины, впадающей в Бе
лое море в шести часах от него. Город расположен вдоль бере
га реки на три или четыре часа ходьбы, а в ширину не свыше
23 СМ. илл.
на с.
80.
81
четверти часа. Главное здание в нем есть палата, или двор, по
строенный из тесаного камня и разделяющийся на три части.
Иностранные купцы помещают свои товары и сами имеют
для помещения несколько комнат в первом отделении, нахо
дящемся налево от реки. Здесь же помещаются и купцы, еже
годно приезжающие сюда из Москвы и выжидающие отъезда
последних кораблей, возвращающихся в свое отечество. Ино
странцы, которые приезжают сюда каждый год, останавлива
ются там же; но спустя некоторое время после отплытия их
кораблей, бывающего обыкновенно в октябре месяце, они по
мещаются в других местах где-нибудь до времени возвраще
ния их в Москву в ноябре и декабре месяцах, когда дороги
сделаются удобными для езды по снегу на санях и лед окреп
нет до того, что можно переезжать по нем реки.
Входя в эти палаты, проходишь большими воротами в че
тырехугольный двор, где по правую и левую сторону располо
жены магазины. Наверху длинная галерея, на которую ведут
с обеих сторон лестницы; здесь по левую сторону находятся
покои, о которых было говорено сейчас. Во второе отделение
вход через подобные же ворота, где находится другая палата,
в конце которой дума
(Raethius)
со множеством покоев. Не
сколькими ступенями восходишь на длинную галерею, где на
левой руке помещается приказ, или суд, а внизу его дверь, вы
ходящая на улицу. Судебные приговоры исполняются в этой
же палате, за исключением приговоров над лицами, осужден
ными на смерть, исполнение коих производится в различных
местах, указываемых в самих приговорах. В этом дворе хра
нятся
вещи,
принадлежащие его
царскому величеству,
сло
женные во множестве деревянных и отчасти каменных мага
зинов 2 4, собственно для того и устроенных, но которыми поль
зуются и иностранные купцы. Третьи ворота ведут опять в
особую палату, назначенную для товаров русских людей, в
которой и купцы, хозяева этих товаров, также имеют помеще
ния для себя, но не так удобные, как покои наших купцов.
Улица перед палатой довольно просторная и доходит до реки.
Летом, когда сюда приходят корабли, строятся два больших
бревенчатых моста, продвигающихея в эту реку, для удобства
переноски товаров, выгружаемых и нагружаемых во всякого
24 СкладОВ.
82
рода суда. Барки, служащие для перевозки хлеба на корабли,
довольно большие.
Кремль, в котором живет правитель (воеводаУS, содержит
в себе лавки, в которых русские во время ярмарки выставля
ют свои товары. Кремль окружен бревенчатой стеной, прости
рающейся одной частью до самой реки.
Что до зданий, все дома этого города построены из дерева,
или лучше сказать из бревен, необыкновенно на вид толстых,
что кажется чрезвычайно странным снаружи для зрителя. Од
нако же есть и хорошие дома внутри, снабженные порядочны
ми покоями, В особенности принадлежащие иностранным
купцам. Стены в этих зданиях гладкие, обшитые красиво то
ненькими дощечками, и бревна в них служат отчасти лишь
поддержкой строения. Гладкая сторона всегда находится по
тому внутри, анеровная
-
вне. В каждой комнате обыкновен
но одна печь, затопляемая снаружи. Печи эти большей частью
очень большие и устроены таким образом, что они не только
не безобразят, напротив, составляют украшение комнаты, так
как они изящно сделаны. Купцы заморские, как называют
обыкновенно иностранных христиан, проживающих здесь, со
держат в домах своих такую чистоту и опрятность, какую на
ходим мы у наших значительнейших людей, и комнаты их на
полнены картинами и рухлядью очень хорошей.
25
Боярин князь Алексей Петрович Прозоровский, построивший
по приказанию государя близ Березовского устья, на острове Малой
Двины Бревенике, ниже Архангельска
Двинка по плану Петра
15 в., каменный город Новая
1, из четырех полигонов мерой по 150 сажен,
с четырьмя бастионами, одетыми камнем и окруженными водяным
рвом. Строил же присланный из Москвы горододелец (инженер)
Его Резе
(Georg Ernest Rese).
В июне
1701
года последовало заложе
ние, при чем священнодействовал архиепископ Афанасий с братией
и другими.
20
июня явились шведы в числе четырех кораблей, двух
фрегатов и яхты. Описание отражения их сделано архиепископом в
~Двинских записках!>, напечатанных Новиковым в «Вивлиофике!>
(изд.
1783, т. XVIII).
Из
13 взятых у шведов пушек три подарены ар
хиепископу, которые он между другими и показывал Де Бруину. См.
Устрялова: ~История царствования Петра В.!>, том
IV, часть 1, стран.
100-104. Крепость эта была достроена только [в] 1705 г. Князь Алек
сей Прозоровский был сын известного князя Петра Ивановича. - П. Б.
83
Улицы здесь покрыты ломаными бревнами и так опасны
для проходящих по ним, что постоянно находишься в опасно
сти упасть. Вдобавок в городе находятся беспорядочно раз
бросанные развалины домов и бревна после пожара. Но снег,
выпадающий зимой, уравнивает и сглаживает все.
В этом городе есть две церкви для богослужения 26 : одна
реформатская, а другая лютеранская, в которых два раза по
воскресеньям говорятся проповеди. Они отстоят недалеко
друг от друга на берегу реки. Проповедник (пастор) живет тут
же, подле церкви, и кладбище, на котором хоронят покойни
ков, так же как и у нас, расположено между жилищем и цер
ковью. В продолжение зимы в церквах этих служение не со
вершается по причине весьма жестокого холода в них, а от
правляют службу в одном из покоев пастора, назначенном
для этого и хорошо отапливаемом.
< ... >
Что до главного управления, то прежде начальник имел в
этом городе во всем неограниченную власть, но в прошлом
году управление здесь изменено и установлены четыре вы
борных бургомистра, из коих l-й живет в городе, 2-й
-
в Кол
могорах и двое последних в местах окрестных. Таким обра
зом, теперь власть правителя простирается только на войско,
бургомистры же ведают управление гражданскими делами.
Сюда ежегодно приезжает главный таможенный смотритель
ко времени прибытия товаров
-
для охранения доходов, из
влекаемых Его Царским Величеством из торговли, а также
для закупки вещей, потребных для двора его. Этот таможен
ный начальник имеет четырех пособников, или помощников,
отправляющих службу его в его отсутствие и назьшающихся
~гостиные сотни», т. е. выборные, из которых избирается и
самый таможенный начальник. Кроме того, из народонаселе
ния берут несколько человек, число которых не определяет
ся, и размещают их по городам и селениям. Люди эти обяза
ны трудиться в продолжение года без всякого вознагражде
ния и повиноваться приказаниям таможенных начальников
и их помощников по отношению ко всему тому, что касается
доходов великого князя. Для этого их рассылают по всем ме-
26
Конечно, сочинитель говорит здесь только о двух церквях дру
гих исповеданий, не православных, ибо далее он упоминает еще о
двух православных церквях.
-
П. Б.
84
стам и дают им войско на случай надобности, чтобы препят
ствовать тайному провозу запрещенных товаров и задержи
вать тех, которые производят оный. По прошествии года их
сменяют другими.
Что до предметов жизненной необ~одимости, то они на
ходятся здесь в изобилии. Там много живности, и чрезвычай
но дешевой: так, например, пара куропаток стоит четыре шти
вера
Птиц этих имеется там два рода, из коих пер
(Stuiver)27.
вые садятся на деревьях, цветом похожи на наших и отменно
хороши. Другие
-
странная вещь!
ются по-русски куропатки
рода тетеревов
(Tetters),
-
зимой белые и называ
(Koeroptie).
Водится здесь и два
птиц величиной с наших индейских
петухов и с прекрасным пером. Самцы этих птиц обыкновен
но черные, с примесью самого темного синего цвета, самки же
гораздо меньше величиной и цвета сероватого. Оба имеют под
глазами прекрасный кружок. Зайцев там также множество, и
в продаже они по четыре штивера за зайца. Зимой все они бе
лые, кролики же, напротив
-
черные. Бекасы стоят здесь два
и три штивера один. Много там и уток, и между прочим одна
порода их, называемая гагарой
(Gagares),
имеющая весьма
быстрый полет и залетающая весьма высоко. Во время полета
своего гагары про изводят шум, очень похожий на голос чело
века. Они плавают так же быстро, как и летают, но бегать они
не могут, потому что устройство ног их, идущих от задней ча
сти тела, неудобно для бега.
Реки богаты рыбой. Окуней такое множество, что ими
можно накормить двадцать человек за каких-нибудь двадцать
штиверов. Лучше их караси
которые поменьше
(Karoetse),
окуней, но вкусом отличные, и я не думаю, чтобы они находи
лись в нашей стране, потому я и сохранил несколько их в
спирту. Строением своим они почти такие же, как и форель:
темноватые и с блестящей чешуей. Щуки здесь весьма обык
новенны, так же как и превосходные угри
-
особый вид рыбы,
похожий на наших вьюнов. Множество корюшки, пескарей,
стерлядей, камбалы, мерлана, палтуса и еще темноватой ры
бы, которую туземцы называют Garius 28 , вкуса удивительного
и такой же почти величины, как треска. Вся эта рыба ловится
в четырех часах от города, в одном заливе, образуемом рекой,
где вода спокойная, стоячая. Излишне было бы говорить о ло
соси, которая, как всякому известно, высылается отсюда соле
ная и копченая к нам и в чужие страны. Здесь находится еще
белая лосось, которую русские называют мекльма
(Meclma)29
и которую получил я сушеную. Я видел одну такую рыбу: она
очень походила на икру, имела две ноги сзади, и туземцы на
зывали ее
Pasciskaeeo. В ней, внутри ее тела, находится две
мыши 31 , называемые Miski, и ворвань, которая употребляется
русскими как лекарство. Эта рыба ловится на берегу Лапо
нии, почему ее можно иметь только в сушеном виде.
Мяса также изобильно. Лучшей говядины можно купить за
один штивер фунт; ягненок около десяти недель стоит
веров, теленок такого же возраста
-
от
30
до
40
15 шти
штиверов,
смотря по времени года. Здесь всякий имеет индеек в своем
дворе; четыре или пять цыплят или один гусь стоят от шести
до восьми штиверов. Пиво здесь очень хорошее, но продавать
и даже варить его воспрещается без особого разрешения вели
кого князя,
которое дается за известную
ежегодную плату.
Жители, однако ж, могут варить пиво в количестве, потреб
ном для их только семьи, уплачивая по
50 штиверов за 1% ме
ры (бочку) солода. Есть, впрочем, довольно таких, кто изъят
от такой платы.
Сюда привозят вино и водку из Франции морем, но по
следняя очень дорога по причине большой пошлины, которой
она обложена. Но в этой стороне гонится своя водка из хлеба,
которая очень хороша и цены умеренной. Иностранцы не
пьют, кроме последней, никакой другой водки.
29
Нельма
:10
По предположению Ю. А. Лимонова (см. издание отрывка тек
ста: Россия
(Stenodus leucichthys nelrna).
XVIII
в. глазами иностранцев. Л.,
1989.),
возможно, это
пикша.
31 Sic! См. вангл. переводе: they find two rnice in hirn, called
Miski ... (Le Bruyn С. Travels into Muscovy, Persia, and Part of the
East-Indies. Containing An Accurate Description of whatever is rnost
rernarkable in those Countries. 2 уоll. / Translated frorn the Original
French [sic). Vol. 1. London, 1737. Р. 17). В свете этого предположение
Ю. А. Лимонова, что имеются в виду мышцы, несмотря на внешнюю
логичность, не выглядит убедительным.
86
Царь ежегодно получает значительный доход от пошлин,
установленных в этом городе. Говорили прежде, что доходы
эти простирались до
30000
рублей, но это неверно. Я нашел
по точным справкам, что в прошлое время они не восходили
за
180
или
190
тысяч рублей, считая рубль в пять серебря
ных голландских гульденов. Ежегодно сюда приходит от
30 до 35 наших кораблей, но в настоящий год их сюда прибыло
50 и 33 английских, а прибавив к ним гамбургские, датские и
бременские, число всех их простирается до 103 купеческих
кораблей. Причина этому та, что туземные купцы привозили
обыкновенно в мирное время множество товаров в Ригу,
Нарву, Ревель и даже в Королевець З2 и Гданск и что большая
часть торговли здесь прервана войной со Швецией, так что
вся она теперь перешла в Архангельск. Считают также, что
Его Царское Величество в нынешний год получит пошлин,
наложенных на эти товары, с прибытия первых кораблей до
отплытия последних из них, до
130 тысяч рублей,
или
260 ты
сяч риксдалеров. Это число, по договору, следует половину
уплатить риксдалерами, а другую
-
хорошим золотом (чер
вонцами); когда же хотели было взносить все червонцами,
русские не согласились на это, потому что они предпочитают
им риксдалеры. Все это, разумеется, относится до товаров за
граничных. Главные из этих товаров, привозимых сюда, суть:
золото, шелк, сукна, саржа, золотые и серебряные предметы
роскоши, и т. П., также кружева, золотые нитки (канитель),
индиго и другие краски. Говоря о пошлинах, которыми обла
гались товары, заметим здесь, что с
по
20
1667 по 1699 год
платили
риксдалеров с бочонка вина, вместо пяти риксдалеров,
которые платятся только в течение последних трех лет. Одна
ко же и теперь еще платят по 36 риксдалеров с бочонка водки
и 40 риксдалеров с пины испанского вина, содержащей в себе
два бочонка.
Из России вывозят в иностранные земли поташ, вайдуЗЗ,
юфту, пеньку, сало, лосиную кожу и многие другие роды пуш
ных товаров
-
все про изведения страны. Мне сказывали так
же, что в реках Коле, Варзухе (Warsigha), Ваймуге (Wusma) и
Солзе (Solia) находятся раковины, в которых есть достаточно
32
Кёнигсберг, совр. Калининград.
33
Сырье для красителя.
87
и жемчугу. Есть такие, которые стоят по
25 гульденов жемчу
жина и вдвое более этого, особливо в окрестностях Омфала
(de plaets
ОmЬасу).
Вот все, что я мог заметить здесь, про водя оставшееся у
меня время в обществе господ Христофора Брантса и Ивана
Лупа
(Brants, Jean Lup),
которые находили себе удовольст
вие, обязывая меня. Во все это время мы забавлялись игрой,
пляской, питьем и едой, часто далеко за полночь. г. Брантс не
мало предавался этим развлечениям, будучи великим люби
телем музыки и превосходно играя на клавесине.
В таком-то удовольствии проводил я мое пребыв ани е в
этом городе.
Глава IV
Отъезд из Архангельска.
Способ путешествовать в России зимой ...
я выехал из Архангельска
21
декабря
полуночи с г. Аврамом Кинзиусом
[1701 г.] в три часа по
(Kinsius), которого сопро
вождали два солдата и который снабжен был подводой
(Podwoden)34,
т. е. приказанием, чтобы ему давались лошади
бесплатно; но ямщики все-таки не преминули и при этом из
влечь для себя малую толику. г. Кинзиус имел шесть саней, к
которым я присоединил и свои сани, разместивши пожитки
свои между пожитками г. Брантса. Для подобных поездок са
нями нужно запасаться в Архангельске, ибо ямщики достав
ляют одних только лошадей. Сани эти делаются так, что один
человек может удобно улечься в них. Нужно иметь также
свою постель, шубы и добрые одеяла, чтобы защититься от
сильного холода. Задок саней покрывают рогожей, а все ос
тальное обивают сукном или кожей. Сверху сани покрывают
ся мехом или кожей, подбитой сукном, или одной кожей для
защиты себя от дождя и снега. Лежа на такой постели, не чув
ствуешь ни малейшего холода. Таким образом мы ехали день
и ночь, запрягая в каждые сани по паре лошадей, которых пе
ременяют через пятнадцать верст,
коих пять полагается на
один час. В конце каждой версты у русских стоит знак с над-
34
Подорожной.
-
П. Б.
88
писью верст. В настоящее время верста содержит в себе сто
сажен, а каждая сажень
-
три аршина
(Ar[siene]),
или гол
ландских локтя. При езде из саней выходят только один раз,
чтобы поесть. Миновав множество селений, мы прибыли
ла в три часа пополудни в город КОЛМQГОРЫ
стоящий в
22 чис
(Kolmogora), от
50 верстах от Архангельска.
Город этот довольно велик и лежит на юго-запад от Дви
ны, одной из величайших и знатнейших рек целой России.
Река эта имеет источник свой в южной части Вологодской об
ласти и, протекая довольно значительное пространство, при
нимает в себя множество других рек, и впадает двумя рукава
ми в Белое море, как было сказано уже прежде, несколько
ниже Архангельска. Так как г. Кинзиус знаком был с архи
епископом этого города, называемым по-русски владыкой
(Vladika),
который есть духовная особа, заведывающая епис
копией, то мы пошли посетить его. Он весьма благосклонно
принял нас и угостил коричневой водкой, красным француз
ским вином и прекрасным пивом
-
напитком, обыкновенным
в этой стране, как замечено нами выше. Он предложил также
нам блюдо египетских фиников и другие освежающие лаком
ства. Это был человек лет пятидесяти, по имени Афанасий
(Affonassy)35.
Он жил в своем подворье, довольно обширном и
соединенном с монастырем. Проведши весьма приятно два
часа времени в разговоре с ним, человеком умным и любите
лем искусств, мы пошли с ним вниз в один покой, наполнен
ный оружиями. Между прочим, здесь были две небольшие
медные пушки, собственной его отливки, и две железные, за
хваченные со шведских судов на реке у Архангельска, о кото
рых говорено было выше. Когда мы были готовы уже уда
литься и благодарили его за хороший прием, он велел про ВО
дить
нас
в
нашу
гостиницу
пятерым
духовным
которых один нес нам пять хлебов, а остальные
-
лицам,
из
сушеную
рыбу и другие съестные припасы. Мы выехали вновь в даль
нейший путь в
1О
часов вечера на свежих лошадях, которых
получили с большим трудом, потому что незадолго перед на
ми проследовало много проезжих, так же как и мы снабжен35
1682
Первый архиепископ Холмогорский и Важский, посвященный
года из крестовых патриарших иеромонахов, скончавшийся
сентября 5-го
1702 г.,
погребен ноября 12-го в соборе.
89
-
о. Б.
ных подорожными, которые поразобрали большую часть ло
шадей, находившихея в городе.
23-го числа была благоприятная погода, и мы проехали
несколько лесов, изобиловавших пихтовыми деревьями двух
родов
елью и сосной, из коих одни простирали свои ветви
-
вдоль всего ствола, другие имели их только на вершине. По
падались также ольховые деревья и береза. Проехав двадцать
пять верст, прибыли мы в деревни Ступино
(Stoepena), далее
15 верст Ракула (Rakoela), еще 20 верст Устье (Oessie), 15 верст
Прилука, где мы обедали, а через пять часов - в Николу
(Nicola), отстоящую от прежнего на 18 верст. Оттуда 18 верст
в Калино (Kalie), а от него 19 верст в Сийское (Saske) - по
следнее, состоящее в ведении Архангельской области. Оттуда
18 в. мы проехали в Березник (Briesnik), в стране Важской
(Waeg), где мы взяли свежих лошадей и где нужно было не
сколько раз переезжать реку Вагу, откуда, проехав 30 в., при
были в Усть-Вагу (Oest-wagen), где и подкрепили себя пищей
и питьем. В этом селении остановились мы, после чего про
должили наш путь. 24-го числа приехали мы в деревню Киц
ко (Кietse),
19 в.
оттуда, следуя большей частью вдоль реки.
Еще проследовав
25-го
числа,
(Schenkerske),
15 в.,
сделав
проехали Золотилово
20
в.,
мы
(Sollotielewa).
в
Шенкурск
главный город страны Важской, на реке Ваге.
Оттуда двинулись мы далее и через
денку
приехали
(Uestpadinka),
15 в.
приехали в У сть- Па
деревню, названную по реке Паденке,
при устье которой она лежит. Тут мы поели и тронулись далее
к Усть-Почи
(Oestpoci), в 15 в. деревню, так сказать, Почи-ус
(Pocimont), ибо устье (Oest) по-русски наше mont (нем.
Mund). Течение реки, вдоль которой мы ехали, было 20 в. до
Болтинской (Bolderske), куда прибыли в самую полночь. 26-го
сделали еще 20 в. И очутились В Павлове (Paeylowa), а затем
через 30 в. - В Заозерье (Soaserje), где, поевши, пустились в
Низово, или Нижнее (Niesovie), куда прибыли через 24 в., а
оттуда через 18 в. в Вакомину (Wakomina). Между этими дву
тью
мя деревнями мы проехали через большое селение Верхова
жье
(Virghowaesje),
где один раз в неделю бывает большой
торг. Далее поехали мы вШилович (Soelowits), иначе называ
ется Великий двор (Velickoy dwor), в 18 в. верстах от прежне
го: в него мы прибыли в полночь. Проехав еще 15 в., очути
27 числа в Золотой (Soloti), оттуда направились в
лись мы
90
Ергинку
Oegringa), в 25 в., а потом 14 в. вРатчину (Ratina),
15 в. Самжена (Sensuma), на р. Самжене, а 28-го, про
ехав еще 15 в., прибыли в Филинское (Fielenska), затем пере
ехали большой лес Каменев (Komenaf), который в ширину
имеет добрых 20 в., а через 25 в. приехали в Двиницу
(Dwinitse), на реке того же имени, где мы узнали, что недавно
далее
еще трое русских купцов, ехавших тоже из Архангельска, бы
ли ограблены 26-ю человеками разбойников и что один из
этих грабителей снял с главного из купцов, мне знакомого, се
ребряный крест, который носят обыкновенно в этой земле на
груди, хотя товарищи грабителя отговаривали его от этого,
потому что крест вообще весьма уважается. Негодяй этот, сам
имевший на себе крест, снял его со своей шеи и, надев на шею
купца, сказал ему: «Ну, теперь мы братья с тобой, поменяв
шись крестами!. Известие это встревожило было нас; впро
чем,
пораздумав хорошенько,
мы
все-таки решили
продол
жать наше путешествие, не дожидаясь общества купцов, кото
рые могли проезжать из Архангельска, и приготовили наше
оружие для защиты в случае надобности.
И так мы, проехав
25 верст, прибыли 29-го числа без вся
(Rabanga, Рабанское), на реке
кого приключения в Рабангу
Сухо не
(Soegue),
а оттуда в три часа пополудни приехали в
Вологду. Город этот, как известно, составляет украшение
этой страны. Мы остановились у г. Воутер Эвоутс де Йонг
(Wouter Ewouts de ]ongh),
голландского купца, которого я
знал еще в Архангельске и который принял нас весьма по
четно.
< ... >
ГлаваХХV
Отъезд из Вологды. Прибытие в Тотьму.
Река того же имени. Описание Устюга. Соедине
ние реки Устю га с Нижней Сухоной и Двиной.
Соловарни. Река Вычегда. Алебастровые горы.
Гора Орлия. Прибытие в Архангельск
Из Вологды я отправился в
7 часов вечера 17 июня на барке,
запасшись на ней всем необходимым, и плыл, сперва направ
ляясь к югу, потом к востоку, в берегах, поросших неболь
шим лесом по обеим сторонам, и, сделавши 10 верст, мы в
91
11
часов прибыли к 1-й перемене 36
(Peremin),
находящейся
слева реки и обозначенной деревянным крестом. Тут много бы
ло деревьев, стоявших в воде. 2-я перемена, тоже через
10 верст,
на реке Сухоне, в которую впадает р. Вологда, о которой я
уже сказал выше. Ночью продолжали плыть Сухоной, и Я ее
нашел шире Вологды. 3-я перемена была в селении с неболь
шой церковью, с правой стороны. Точно так же и 4-я, 5-я да
лее, у небольшой речки
Siedroske, слева. б-я крест. 7 -я сухое
(sosna), которая стоит справа, дале
дерево, называемое сосна
ко выше прочих. Здесь река поворачивает к северу, и по мно
горазличным
извилинам
ее
нельзя
хорошо
видеть,
потому
так и сяк приходилось действовать парусом. Мы проплыли
мимо села Нарема (Магеmа) с небольшой церковью, на север
от реки. Отсюда направились мы к востоку. 18-го, около по
лудня, сделали 8-ю пере мену при речке
щей к твердой земле. 9-я
-
Lomme vietse37 , теку
(Dwinitse), с ле
речка Двиница
вой стороны. Плыли доселе все к востоку, а тут направились
к югу. Вид с этой реки весьма прелестный; в лесу, растущем
на возвышении, слышно пение птиц, особенно соловьиное.
10-я перемена у деревни Шуйской (Soeskooy)3B, отчасти на
южном берегу, а прочее на западном, где вдоль его тянется
построение судов, изготовляемых для отправления товаров
из Вологды в Архангельск. Далее виднеется церковь с коло
кольней вблизи. Жители ее занимаются также и земледели
ем. На пути попадались нам высокие деревья, большей час
тью сосновые и еловые, в особенности по небольшим остро
вам. 11-я перемена у елового дерева Uellove), находящегося
слева. Впереди деревушка по имени
Motterie,
слева, на не
большой равнине, однако безлесной, со стороны реки, кото
рая тут становится уже. Отсюда мы подвигались по большей
части все по направлению к востоку. 12-я перемена с той же
стороны, у небольшого залива речки
проследовали мы мимо деревни
36
Moterige. В 8 часов утра
Weeksinje 39 , справа, но без-
Почтовая станция, где меняли бурлаков или лошадей, тащив
шихбарку.
:п Наремский, или Дмитровский, погост при Сухоне, в 25 в. от Каднико
ва, с 3 дв. [орами] и 20 д. об. п. [дУШ общего поселения] и церковью. -о. Б.
38
При впадении речки Шуи в Сухону.
39
Воксино?
-
О. Б.
92
-
О. Б.
лесной по обеим сторонам реки. Направляясь теперь к севе
ро-востоку, скоро встретили довольно узкий остров в реке,
тут уже сделавшейся пошире. При захождении солнца при
стали мы к 13-й перемене у залива реки
Lomme wierse, где
(Adriane). Тут стоит мо
(Gollobeedtske), на левой стороне
расположена деревня Андрея ново
настырь Голубинский
строение, с деревянной стеноЙ 4О • 14-я пере мена при речке
Sterrietse. 15-я при речке Голубь (Gollebel)41, 16-я у дерева
(Wees), 17-я у деревни Kosoegowa42 , 18-я у речки Каме
ницы (Kamenietse), 19-я близ деревни Aostsosma, с дворами
вяза
и церковью, впереди на реке. 19-го числа мы продолжали
путь все на восток и остановились у 20-й перемены, где не
большое засохшее дерево, и в этот день, пользуясь хорошей
погодой, я выходил на берег в местности, изобиловавшей
земляникой, или дикой клубникой, малиной, разными цве
тами и розовыми кустами, на высоте 590 50' северной широ
ты, и это была 21-я перемена у речки
с
правой
стороны,
(Wassieljefe),
Selnunga,
показалась
слева. Далее,
деревня
Василево
на холме, несколько поодаль от реки. Затем бе
рег стал с обеих сторон возвышеннее и покрыт елью, бере
зой, ольхой, откуда видны были возделываемые поля, луга и
показывалось несколько хижин. Река здесь течет на север.
22-я перемена справа у речки
Sidrofke,
где деревня
Borosnie
и вдоль реки несколько изб, а слева, у самого берега, цер
ковь. Тут нашли мы много рыбаков, которые на своем не
большом суденышке доставили нам порядочный улов. От
сюда река направляется большой извилиной далее к восто
ку, а затем опять к северу. 23-я перемена у речки
40
Zarewe,
Голубинская пустынь (Голуби), деревня при Сухоне, в
от Тотьмы, С
11 дв.
или
70 д. об.
100
в.
П.? Если точно это она, то, по тут нахо
дятся два отверстия сводами, как бы поддерживаемые пиля
страми или столбами, и в отверстия эти видны барки на ре
ке и противоположный берег ее. По правому и левому берегу
есть и другие такие же горы и небольшие гроты, но уже не
столь значительные. Камни, из которых состоят эти горы и
гроты, так же белы, как и самый алебастр, но не так тверды,
и из них выделывают разные изящные вещицы. Я сохранил
кусок камня из этих гротов, точно так же, как и кусок от ска
лы, лежащей наверху. Местность эта находится в
150
вер
стах от Архангельска. Описанные горы, тянущиеся на пол
часа вдоль реки, постоянно видны были нам в течение 2-х
часов, но камней больше уже не встречал ось. Вершина этих
гор
покрыта деревьями,
а земля
кругом
них представляла
возделанные поля. Подвигаясь все вперед, прибыли к 69-й
перемене, на
20
верст далее, к деревне ZWOOS 7B • Здесь проеха
ли мы мимо одного большого судна, севшего на мель, и видели
много людей, которые сушили мокрую пеньку, а также прош
ли мимо нескольких островов. 70-я перемена, на
у деревни Яврогорской
78
3воз?
-
(Gabregore),
об. п.
-
верст,
о. Б.
79 На правой стороне р. Шорды, в
30 д.
15
с правой стороны 79 •
о. Б.
102
32
в. от Шенкурска, с
5 дв.
ИЛИ
Тут мы вынесли жестокую бурю, которая посадила нас на
мель, и матросы напрягали все силы сняться с нее. Затем мы
опять пустились плыть, направляясь постоянно к северо-за
паду, и река здесь везде почти была шириной в версту. 71-я
перемена, после
верст, деревня ~CTьe
25
двумя церквями. На той же стороне, в
мена
-
село Рагула
20
слева, с
(Oesea),
верстах, 72-я пере
(Ragoel)80.
26-го числа мы продолжали наш путь после полудня
уже на восток-северо-восток, имея противный нам ветер,
почему
и
плыли
медленно,
с
помощью
канатов
к
севе
ро-западу, так как было неглубоко, по множеству камней.
На другой берег нам нельзя было перейти оттого, что дул
сильно противный ветер. Тут находилось поблизости не
сколько плотов с дегтем, шедших от города Ваги
(Wage )81
к Архангельску. Эти плоты составлены из нескольких
бревен, поверх коих отчасти течет самая вода. В три часа
с полудня мы проплыли мимо Ступина
(Stoepina)82,
боль
шого селения, густо застроенного домами, с двумя церк
вями и колокольней; почва земли здесь удивительная.
Между тем противный ветер усилился, отчего мы употре
били на
15
ры Орлии
верст 11
(Orlees),
часов и только в
6 часов
достигли го
поднимавшейся у нас с левой сторо
ны. Несколько сот рабочих ломали здесь камни и обтесы
вали их для постройки Ново-Двинской крепости близ
Архангельска, к которому камни эти отвозятся на
5
бар
ках, для того тут находящихся. Близ сказанной горы ле
жит деревня с именем той же горы 83 и несколько жилых
изб и шалашей, подле коих работа производится, а на
другом берегу видны тоже разные хижины, для добыва80
На Двине, в
ми и станцией.
8'
-
58
в. от Холмогор, С
90
в. от Шенкурска, с
ковью и сельским училищем.
•2
83
-
25 д.
об. п.,
2 церквя
Иначе Лоховская, на Двине, в
об. п.
-
70
дв. или за
500
д. об. П., цер
О. Б .
32
в. от Холмогор, С
15
дв. или
О. Б.
Т. е. Орлиц, коих две: Верхние Орлицы, на левом берегу Дви
ны, в
же,
или
Ныне У сть- Важский погост, иначе Успенское, на левой сторо
не реки Ваги, в
120 д.
4 дв.
О. Б.
32 в. от Холмогор, С 5 дв. или 25 д. об. П., и Нижние Орлицы, там
в 33 в. с 4 дв. или 33 д. об. п. - О. Б.
103
ния извести и других поделок, коих лежат и тут целые ку
чи. Плывя до сих пор, мы подвигались все к северу, но
сказанная гора, будучи довольно высокой и образуя мыс,
поворотила здесь реку к востоку, а затем опять к северу и
северо-западу, и в этом месте шириной река не более
50
шагов. Протекая далее, река расширяется, и на левом
берегу ее мы видели опять каменистые горы, но уже не
такие
В
высокие,
как
прежние, да
и
меньшем
количестве.
часов вечера прибыли мы к одному кабаку, или пи
9
тейному дому для продажи пива и водки Его Величества,
шими мимо на барке, и молодцы эти очень недружелюбно
поступили
с хозяевами дома,
из
которых
одного
мы за
стали уже умирающим. Мы поплыли было далее вперед,
но сильный ветер заставил нас бросить здесь на ночь
якорь.
27-го числа мы в полдень продолжали пусть наш на се
веро-восток, проплыли мимо одной большой песчаной от
мели и затем, через час, увидели перед собой большое се
ление с двумя мельницами и церковью: оно лежало на ост
рове Марилов Остров
(Marielo Ostrof),
сообщившим то же
название и самому селению В4 • Земля тут отчасти только об
работана. Перед островом находится большая отмель.
15 верст
далее 73-я перемена с несколькими хижинами, слева, по
имени
Mekintje.
ревень,
Миновав еще один остров и несколько де
пристали
(Wafsiga)B5,
мы
цам по имени Осипу
(Basenien),
в
1О
часов
к
верфи
Вавчуга
принадлежащей двум русским братьям-куп
(Asip)
и Федору
(Feddor)
Басниным
которые занимаются здесь постройкой множе
ства судов и имеют прекрасную дачу с 5-ю башнями, очень
мило разукрашенными, и несколько домов. Здесь же, на
другой стороне реки, которая тут далеко шире, виднеются
разные деревни в долине под горой, а на левом берегу даИначе Мариловская или Мариновская деревня, Марилов по
84
гост на левой стороне Двины, в
92 д.
об. п.
56 верстах
от Холмогор, с
19 дв.
или
П. Б.
Иначе Аннина или Белая Гора, Вавчужская, при р. Куростров
85
ке, в
-
4
12 дв.
в. от Холмогор, на противоположном берегу реки Двины, с
или
53 д.
об. п.
-
о. Б.
104
лее
показываются
несколько островов,
тоже заселенных.
На левой стороне можно заприметить и город Колмогоры
в
(Kolmogora),
50
верстах от Архангельска, и за ним ров
ную землю. Мы плыли по направлению к северу. После
разных деревень справа прибыли мы 'В
рье аоега). Тут 74-я пере мена, в
15
9
часов к речке Ку
верстах на той же сто
роне, речка же окружает отовсюду один остров. Отсюда
направились мы на запад, мимо большого острова слева,
на коем видны были многие деревни, мельницы и хорошие
поля; тоже находились деревни и справа. Наконец, чем
ближе подвигались мы к Архангельску, тем более длинны
ми казались нам версты.
В
11
часов мы увидали город Колмогоры, в расстоянии
полутора часов, по ту сторону островов. Затем, час спустя,
показался справа монастырь
Ново-Прилуцкий
(Nowoy
каменный, а подле него, на горе, несколько до
Preloetkoy),
мов 86 • Почва земли здесь возвышенна, и река Колмогора,
текущая по сторону островов, впадает тут в Двину. Пода
ваясь на юго-юго-запад, проплыли мы ночью мимо 75-й
перемены,
после
(Loskowa gora)87. 28
верст,
12
числа, в
8
у
мо 76-й перемены на речке Лявле
ны, сделав
12
деревни
Коскова
Гора
часов, проследовали мы ми
(Loefla),
с той же сторо
верст. Подаваясь большей частью к западу,
миновали слева несколько островов. 77-я перемена была
деревня Уйма (Оеуmа), слева, после тоже
12 верст.
Она ле
жит подальше от берега, на речке Уйме же, изливающейся
в Двину за
1О
11/2
часа от нее. Наконец мы находились уже в
верстах от Архангельска и видели корабли, которые
стояли перед ним. Затем миновали еще несколько дере
вень и островов, а также и монастырь Архангела Михаила,
в котором церковь каменная, дома деревянные, а кругом
его тоже деревянная стена. Это было за версту от города, в
86
Новоприлуцкий, был мужской монастырь, прежде Козьеру
чевский, на правом берегу Двины, близ деревни Аннина Гора; в нем
находилась и семинария, переведенная
1770
года в Архангельск;
против него слева впадает в Двину речка Быстрокурья (или Холмо
горка).
87
ска, с
-
О. Б.
Коскогорская, на правом берегу Двины, в
7 дв.
или
48 д.
об. п.
-
О. Б.
105
49
в. от Архангель
который и прибыли в пять часов, где находилась 78-я пе
ремена.
Город Архангельск лежит под
640 22' северной широты, и
22 ко
рабля, а именно: 13 голландских, 3 английских, 5 датских и
один гамбургский. На следующий день прибыло еще 2 анг
в то время когда мы приехали в него, в рейде его стояло
лийских корабля.
9
июля 88 , в день именин Его Царского Величества, князь
Петр Алексеевич Голицын, губернатор города угощал всех
иностранных купцов и множество других гостей в крепости
Новая Двинка (Nove Dwinko). В следующие за тем дни при
было еще много кораблей голландских, английских и других.
В Архангельске я узнал, что голландский корабль «Поч
товый синий конь.
(Bleuwe Postpaert), вышедший оттуда 8 ок
1707 года с конвоем, дал течь, вследствие чего кора
бельщик (Schipper) его, Ян де Ланге Оап de Lange), должен
тября
был на шлюпке своей отправиться за помощью к военному
кораблю «Война. (Катреп), состоявшему под управлением
капитана ван Бурена (Уап Вигеп); что поднявшийся между
тем сильный ветер помешал ему возвратиться на свой ко
рабль с помощью, так что оставшиеся на нем, потеряв на
дежду дождаться своего хозяина, решились сами без него в
полночь пуститься искать пристани где-нибудь у морского
берега; проблуждав в таком положении до 3 ноября, они по
дошли к семи островам Святой Нос
(Swetenos)89 перед
вече
ром, но заметив, что пристать к ним нельзя, на другой день
остановились позади островов, с неописанными трудностя
ми продержавшись до тех пор на воде с помощью насосов,
которыми беспрестанно выкачивали воду; затем должны бы
ли и самый корабль вытащить на берег. Здесь они провели
зиму, без всяких почти продовольственных запасов, кото
рых хватило только на первых
5 недель, и, не встретив ни од
3 месяца,
ной живой души, и таким образом прожили они
питаясь только просом и салом. Находясь в таком бедствен88
29 июня
по старому счислению.
-
П. Б.
8. Эти острова Св. Носа, у Русской Лапонии, лежащие от мыса
Черного на восток, под
680
северной широты, Кемьского уезда, от
нюдь же не у Тиманского берега, на восток от Индижской губы Ме
зенского уезда.
-
П. Б.
106
ном положении, к ним приезжали три или четыре недели
спустя несколько лапонцев на своих санях, осведомлявших
ся, живы ли они еще, но не зная их языка, они не могли объ
ясниться с ними. По недостатку леса матросы эти принужде
ны были употреблять там разные части своего корабля вме
сто дров, чтоб разводить огонь, и во 'все время не имели
пресной воды, кроме той, которую они добывали из растаян
ного снега. При всем том эти несчастные спасли все, что мог
ли, из бывшего у них груза, состоявшего преимущественно
из юфти. Просуществовав таким образом до
12 мая (1708 го
да), десять человек из сих несчастных решились на отчаян
ное средство
-
отправиться на челне в Архангельск, но, до
плывши до речки Поной
на
(Pennooy), задержаны были здесь
7 или 8 дней льдами и только 3 июня добрались до Архан
гельска, лишившись на пути одного из своих товарищей, ко
торого и похоронили на материке. Эти бедняги имели, впро
чем, счастье получать от лапонцев свежую рыбу, которой и
питались вместе с просом, заменявшим для них хлеб. Нако
нец, в последний день мая, позади островов
пристали однажды
7
(Swittenoes)
голландских кораблей, к которым
кормчий того несчастного погибшего корабля Клаас Бун
скоте н
и
7 -х
(Klaes Bunschoten)
прислал часть спасенного товара
матросов для доставления тех и других в Архангельск;
сам же этот кормчий остался опять на острове с двумя мат
росами, ожидать там дальнейших приказаний. Посланные
им люди через несколько времени возвратились
к нему из
Архангельска на небольшом судне с 20-ю русскими для про
сушки здесь оставшегося товара и доставления его в Архан
гельск Тогда кормчий с двумя матросами и частью товара
отплыл на этом судне в тот город. Все эти подробности я
слышал от самого этого кормчего, которого я нарочно при
глашал к себе для того, чтобы он рассказал мне о своих при
ключениях.
Я нашел здесь одного русского человека
66 лет,
слывшего
святым между своими соотечественниками. Он был женат, но,
бросив жену, бродил совершенно нагой по стране до самой Во
логды, часто появляясь в таком виде на торгах, в церквах и да
же во дворе губернатора. Он показался мне совершенно не ве
дающим богослужения, лишенным рассудка и всякого чувст
ва стыдливости, но в то же время я уверен, что единственной
107
целью его было пробавляться в жизни представлением из се
бя святого, чего он с успехом и достигал. Иногда он носил не
большой пояс или повязку из сетки вокруг поясницы, но чаще
был совершенно без всего и в таком виде расхаживал всюду
зимой и летом. Один мой приятель привел его раз ко мне, и я
снял его в том виде, как он был. Он обещал еще побывать у ме
ня,
но
не сдержал
слова,
и
все
мои
старания
заманить его
опять к себе оставались безуспешны, что меня немало удиви
ло, потому что я щедро наградил его в первый его ко мне при
ход. Волосы на голове и бороде этого человека сплелись, и он
никогда не употреблял гребня для расчесывания их.
Я видел здесь также несколько маленьких животных, на
зываемых
Born-doeskie, которых с другими, подобными им, я
купил, посадил в одну клеточку и держал на небольшой цепи,
желая привезти их с собой в Голландию, но я сберег только
одно из них, самое старшее. Животные эти очень похожи на
белок, только меньше их, цветом серые и с бурыми пятнами.
Они очень любят малину, которой я на дорогу запасся для
них, но едят и орехи, которые легко грызут, равно как и хлеб,
потому что они имеют такие острые зубы, что дерево в щепки
обращают. Они постепенно делались ручными, отчего девуш
ки, когда они выходили вон, брали их к себе на руки.
25 числа прибыл сюда один голландский корабль по име
(Hooger Priester Аагоп) с капи
таном Симоном Слостом (Simon Slost) и французским пас
ни «Первосвященник Ларон.
портом, и на этом-то корабле я решился закончить остальное
мое путешествие.
За ним прибылисюда еще четыре другие корабля.
13 ав
густа отправились мы поздравлять губернатора с доброй но
востью, которую он получил в это время, именно об уничто
жении бунтовщиков, хотевших завладеть Азовской крепостью
под начальством предводителя своего, Булавина
(Bolovien),
который, будучи схвачен после неудачи, застрелился 9О • Градо90
Известно, что Булавин, отбитый от Азова
6 августа 1708
года,
бежал с своими к Лютину, где донской войсковой атаман Илья 3ер
щиков с рыковскими казаками подступил к куреню, в коем тот за
перся, и так стеснил, что он, «видя неизбежную погибель, застрелил
сам себя из пистолета •. Сообщники его были переловлены, а тело его,
обезглавленное в Азове, повешено за ногу у реки Каланчи.
108
-
о. Б.
начальник Азова побил и разогнал этих бунтовщиков, а
когда Булавин наложил на себя руки, то они сами отсекли
голову товарищу своего бегства и, взяв ее с собой в Азов,
отдались на волю этого градоначальника.
Несколько дней после я попросил и князя Голицына
дозволения перенести мои пожитки на корабль и вывезти
их, не подвергая их осмотру, на что князь весьма любезно
согласился и дал мне собственноручное предписание, из
бавляя мои вещи от осмотра в Новой Двинке
(Nove
Dwinko)91.
Этот губернатор, человек честный, достойный и пото
му весьма уважаемый иностранцами. Пять лет был он по
слом Его Царского Величества при венском дворе, у кото
рого он и заимствовал свой образ жизни на немецкий об
разец; он также говорит по-немецки и знает итальянский,
равно как очень хорошо разумеет латинский и немецкий
языки 92 •
Перед отъездом моим прибыло сюда два голландских ко
рабля с приятной вестью о победе, одержанной союзниками
над французами при У денарде 93 , подтверждавшее прибытие
транспортных кораблей, каковые вести про извели большую
всеобщую радость.
91
Новодвинская крепость в
300 д.
92
19 в. от Архангельска, с 3 дв. И около
1. - о. Б.
об. П., с церковью, казармами и дворцом Петра
Князь Петр Алексеевич Голицын был брат известного воспи
тателя Петра
1,
князя Бориса Алексеевича, умнейшего и благород
нейшего боярина своего века, скончавшегося иноком Боголепом в
Флорищевском монастыре (Владимирской губернии, близ города
Гороховца)
1714
года октября
18
дня. Князь же Петр Алексеевич
тоже был весьма большого ума и одним из первых сенаторов, коих
сначала было только
1711
9:!
году.
-
8
(в порядке 3-м) по учреждении Сената в
о. Б.
В битве при Уде нарде
(1708),
ний войны за Испанское наследство
одном из крупнейших сраже
(1701-1714),
союзные войска
под командованием герцога Мальборо разгромили французскую
армию.
109
Глава ХХУI
Отплытие из Архангельска.
Крепость Новодвинская ...
23 августа я отправился на небольшом судне из Архангель
ска и взошел через час на корабль ~Первосвященник Аа
poн>~, который был уже под парусами, и немного спустя мы
достигли крепости Новой Двинки, у которой остановились
на якоре в ожидании, пока взглянут на наши виды и дозво
лят про пустить нас без осмотра. Около 3 часов пополудни на
крепости вывесили флаг в знак того, что корабли могут сво
бодно отправиться. У крепости через реку перекинут дере
вянный мост, который так просторен, что могут разом про
ходить два корабля. Я снял, между тем, вид этой крепости и
прилагаю его здесь.
Между тем начавшийся неблагоприятный нам ветер за
7 ча
сов, распустили мы парус и, буксируя, к двум часам пополуд
ни подплыли к 3 кораблям Его Царского Величества, из коих
держал нас с прочими кораблями до 26-го числа; затем, в
один имел
18, а остальные по 12 пушек. 28 числа сюда же по
3 корабля, а 29-го мы увидали с зарей, что
доспели еще другие
прибыл целый флот, почти из полутораста купеческих кораб
лей в сопровождении
9 военных, а именно: 5-ти английских,
1 гамбургского. Самый же купеческий флот
составляли: 68 английских кораблей, 50 голландских, 18 гам
бургских, 3 датских и 1 русский, прибывший С Медвежьих
3
голландских и
островов и нагруженный богатой добычей от ловли моржей,
в которой имел он счастливый успех. Это был первый ко
рабль, который русские отправили туда с капитаном и корм
чим из голландцев. Весь этот флот проплыл мимо нас гусь
ком, один [корабль] за другим, что продолжалось до
5
часов
пополудни, когда последний из них скрылся, и это представ
ляло довольно приятное зрелище, никогда, может быть, в
этих местах не виданное. Это казалось нам тем более удиви
тельным, что весь этот флот прошел, не взявши ни одного ме
стного лоцмана.
Между сказанными кораблями бьш один датский о
28 пуш
ках, с распущенными флагом на большой мачте. На этом
корабле находился г. Измайлов
110
(Ismeyhof),
бывший по-
слом Его Царского Величества при датском дворе 94 • Этот
сановник тотчас же высадился на берег со всем, сопровож
давшими его. Г-жа Долгорукая
(Dolgerocke),
супруг кото
рой занял место посла при датском дворе после Измайло
ва, напротив, взошла на тот же самый корабль, чтобы от
правиться к своему мужу в Копенгаген 9S • Корабль этот
остановился [у] входа в устье реки, для того чтобы не опу
скать флага, чего он не мог избежать, если б продвинулся
далее вперед. Было тоже несколько кораблей из этого фло
та, хотевших за ним пройти, не снимая флагов, но царские
корабли, сделав по ним выстрелов
20
из пушек, заставили
их подчиниться своему уставу и заплатить еще более
50 гуль
денов за каждый сделанный по ним выстрел. Все они оста
лись на якоре у Новой Двинки.
30-го числа пустились мы далее, ветер дул юго-восточ
ный, И В
8 часов вечера вступили, в сопровождении лоцманов,
в Белое море, а направляясь на северо-запад, с рассветом обо
гнули мыс Серый 96 , бывший в правой стороне от нас. Но в
полдень вдруг поднялся такой густой туман, что мы потеряли
из виду плывшие с нами корабли и ничего почти не могли
[Измайлов] Андрей Петрович. Сперва служил комнатным
94
стольником при царе Иване Алексеевиче, потом при Петре
1, кото
1700 году, оттуда в Пруссию
Фридриха 1 королем и склонения его
рый отправил его послом в Данию в
(1701) -
для поздравления
примирить Россию с Швецией; около половины сентября он воро
тился в Данию и оставался в ней по
5 декабря 1707 г.,
по возвраще
нии же в Россию государь сделал его суздальским наместником, по
ручив находиться при малороссийском гетмане Скоропадском для
управления, с общего совета, делами и смотрения за гетманом, стар
шиной и полковниками, что продлилось, однако, недолго: в сентябре
1710 г.
он был отозван и за побег из Украины князя Вишневецкого
сослан в деревню, где и умер.
9S
-
о. Б.
Супруга известного князя Василия Лукича Долгорукого, сы
на стольника и воеводы киевского князя Луки Федоровича, брата
славного князя Якова Федоровича. В звании комнатного стольни
ка и наместника белозерского он сменил Измайлова в посольстве
при датском дворе в сентябре
Т.Д. 96
1707
года, где и оставался
о. Б.
Коретский, или Карецкий, нос?
111
-
о. Б.
13
лет, и
различить. К
6 часам
погода разъяснилась, и мы увидели сле
ва берег Лапонии, около которого плыли всю ночь и весь сле
дующий день
1 сентября при отличной погоде, не видя, впро
чем, там ни деревьев, ни жилья, ни души человеческой. В этом
месте глубина была от
увидели позади нас
22 до 26 сажен, и здесь же мы снова
9 из плывших с нами кораблей. На другой
день мы продолжали путь на северо-запад, при чем поднялся
сильнейший северный ветер, взволновал море, и мы опять поте
ряли из виду и землю, и сопутствовавшие нам корабли. В пол
день мы достигли
60050' северной широты, близ острова
Кильдуина (Кilduin), бывшего от нас на северо-западе и ле
жащего около
70 миль от Архангельска. 4 числа мы снова уви
дали землю, которую уже потеряли было из виду и которая
здесь принадлежит уже Датскому королевству.
Дневные записки
путешествия академика
Ивана Лепехина
по разным
провинциям Российского
государства
Воспроизводится по изданию: Полное собрание ученых путешест
вий по России, издаваемое Императорскою Академию Наук, по
предложению ея Президента. Том пятый. Окончание Записок Путе
шествия Академика Лепехи на. СПб.,
1822. С. 268-459.
И. и. Лепехи на обозначены: Прuм. автора.
Примечания
Глава УI
От Сольвычегодска до Холмогор
И оттуда до города Архангельского
Город Соль Вычегодская
Когда и кем город Соль Вычегодская построен, за потрачен
ными в
1716
году во время пожару переписными книгами
точно сказать не можно; а за достоверное почитать должно,
что соленые ключи, в самом городе находящиеся, первою бы
ли причиною В сей лесистой стороне поселения, от которых и
наименование свое город имеет. В нынешнем городе строе
ния: восемь церквей каменных, восемь деревянных и один
мужеской монастырь. Обывательского и казенного строения
401
дом.
Соль- Вычегодская соборная церковь в сей стране пред
прочими церквами примечания достойна, не только по
своей огромности, но и по великому богатству. В ней
10
пределов, и местные образа украшены серебром с чернью,
а в некоторых есть и дорогие каменья. В построении сей
богатой церкви наиболее имел участия род Г.Строгано
вых, коим прежде и соловарни принадлежали. В сем же
соборе было казнохранилище старинных денег, которые у
нас
кожаными
называют;
а
ныне деньги
сии
отчасти
ис
тлели, а остальные отвезены к Москве. Кожаные деньги в
сей стране были не такие, какие, например, в Москве; но
состояли из частей и целых звериных мехов; и так жители
по древнему обыкновению торговли меняли товар на то
вар, в чем кто избычествовал. Названия и разделения
бывшей монеты спроведать я не мог, потому что у нас
обыкновенно, когда от какой канцелярии потребуешь
древних известий, отговариваются бывшими пожарами, в
коих все известия истребилися.
115
Но любопытному читателю могу только объяснить, от
куда назваше nолуш'/{а и по сие время в нашей монете оста
лося. Между мехами, в счете место имеющими, за послед
ний считается заячий мех, который на татарском языке и
на всех других, с татарским некое сходство имеющих, на
зывается уш'/{ан, которое слово в смежных с сими народа
ми русских селениях и по сие время осталось, и там зайца,
как бы природным словом, уш'/{аном называют. Самая ма
лейшая вещь ценилась противу половины заячей шкурки,
и так русаки назвали ее nолуш'/{аном; от коего слова роди
лась, как я думаю, полушка, и ныне самомалейшую монету
означающая. Жителей города Соли Вычегодской, кроме
служащих церковнослужителей и господских людей, со
ставляют
445 душ
купеческих. Купцы сего города не безза
житочны и промышляют большею частью отъезжими тор
гами, то есть ездят в город Архангельский с хлебом и са
лом, оттуда берут всякие товары, как заморские, так и
российские, и отвозят на Кяхту, откуда, запастись китай
скими и сибирскими товарами, возвращаются на Ирбит
ское, а потом на Макарьевское годовое торжище; нередко
же с оными ездят и в другие российские города. В городе
никаких других фабрик нет, кроме одного кожевенного за
вода и трех салотоп ень.
Соленые варницы, для коих населено сие место, как
выше сказано, в совершенном оставлены небрежении и
упадке; ибо прежде было тут с
одна
рассолом
50
довольствоваться
варниц, но ныне едва и
может;
и
кажется,
что
вместо пользы приносит вред. Ибо истекающий из обвет
шалых труб рассол произвел озеро, которое ныне в длину
имеет
66,
а в ширину
38
сажен; в самых же глубоких мес
тах глубиною сажени на две: от чего застоявшаяся соленая
вода в жаркие дни причиняет тяжелый запах, который от
ненаблюдения чистоты время от времени увеличивается.
Должно думать, что в сем озере есть и ключи пресной во
ды, потому что озерной рассол пред трубными гораздо
легче. Озеро сие наполнено было насекомыми, которых
описатели к роду раков относят, и по жилищу их соляны
ми ра'/{ами называют'.
I
Cancer falsus ( ~ЛОЖНЫЙ
рак.
).
116
Нынешняя варница с
[1 ]764 года состоит в казенном веде
нии, и рассол добывается только из двух и то обветшалых
труб, из коих одна глубиною в 14 сажен с половиною, а другая
в пять сажен. Россол глубочайшей трубы более содержит в се
бе соли, нежели мелкой; из чего не без, основания заключать
должно, что трубы засорены и варница настоящим рассолом
не пользуется; да и смешанный рассол противу Сереговских
варниц дает половину соли. На Сереговских варницах соль са
дится в двои сутки; а у Соли Вычегодской в четверы. Такой
малой и бесприбыльной соли выход до такого состояния до
вел сей промысел, что вывариваемой соли едва достает на
нужды городских жителей, инередко принуждены бывают за
имствовать соль с Сереговских варниц, как выше сказано.
Пределы Соли Вычегодской к Яренску простираются на
39
верст по речку Табарку, как выше сказано, кУстюгу В се
верную сторону по Архангелогородской дороге на
27
верстах
по речке, большой Полой называемой. В летнюю же напротив
того сторону кУстюгу только на
11
верст по речку Павложъе,
к Сибирским пределам простирается на
298
верст по речку
Лоnью; к Казанской губернии с Хлыновским уездом отделяет
речка Черем.ухов'/(,а, отстоящая в
354
верстах. От городов же
Соль Вычегодская отстоит: от Устюга Великого в
Яренска в 162-х, а от Хлынова в
466
77 -ми,
от
верстах. В уезде
Соль- Вычегодском поселено государственных черносошных
крестьян
12 853; господам баронам Строгановым принадле
1532; зкономического ведомства 1968; половников купе
ческих 2 2993 души, всего 19847 душ. Из чего видеть можно,
жит
что Соль- Вычегодский уезд, несмотря на болотистые и леси
стые места, довольно имеет жителей в рассуждении З обшир
ного Яренскаго уезда.
Больной продержал нас в Соли Вычегодской до
10
чис
ла, в которое время могли мы более осмотреться в околь
ности оныя; но сия лесистая и болотная страна никаких от
менностей в себе не имела, и поздние травы были обыкно
венной северной страны, как то в лесах: зеленика\ разные
2
Половниками называли крестьян, получивших земельный уча
сток в ссуду и заключивших договор с землевладельцем.
3 В рассуждении - здесь в значении 4ПО сравнению c~.
• Lycopodium complanatum, selago et clauatum. - Прuм. автора.
Оправившийся несколько от употребления рвотного по
рошка24 и ревеня наш больной сделал нам свободу продол
жать наш путь, однако для его слабости и для опасения и са
мим себе доехали мы водой до Устю га Великого.
Город УсmЮl
Город У стюг В числе наилучших городов не только в Арханге
4юга», потому что он на устье реки Юга построен. При самом
городе с Югом соединяется река Сухона, из коих соединения
начало свое имеет славная река Двина: то есть река, из двух
рек начало свое имеющая. От сего рек соединения дан и герб
у стюжской провинции, В коем предст().вляется водолей, име
ющий в обеих руках по кувшину и сливающий в одно место
воду.
Точного времени, когда сей населен город, сказать не мо
гу, а из Устюжского летописца известно то, что оный город
прежде заведен был при самом устье сливающихся рек Сухо
ны и Юга, на правой стороне реки Сухоны, по течению в трех
верстах ниже от нынешнего поселения, на возвышенном мес
те, которое горою Гледень называли, где и ныне остатки быв
шего вала на
175 сажен
видны. Но соседство и нападения ок
рестных народов остяков и пермяков, или вообще чюдью зо
вомых, да и подмывающая год от году свои берега река
Сухо на принудила жителей переселиться на нынешнее место,
где по тогдашним временам город довольно имел защиты, и
реки, Сухона, Юг и Двина, довольные полагали преграды не
приятельским внезапным нападениям. Но от другого непри
ятеля, то есть от реки Сухоны, город и по сие время недоволь
но защищен. Доказывает то печальный знак, в середине само
го города находящийся, где виден глубокий ров, из коего
землю бывшим в
1762
году сильным наводнением вымыло, и
около стоящие дома, числом до 50-ти, также кузницы и дру
гое строение.
Главное украшение города составляют каменные церкви,
коих числом двадцать две, и два монастыря. В большой части
церквей украшение знаменито по усердию устюжского купе
чества, которое от всяких отдалено расколов. Прочее строе
ние в городе, как казенное, так и обывательское, выключая ка
менный архиерейский дом и два дома купеческие, все дере
вянное и состоит из
1262 дворов. Улицы в городе по большей
части тесные и кривые и выстланы деревянным мостом, от ко
торого
непорядочного
случившийся [в]
772
и
почти
сплоченного
строения
чрез
году пожар почти весь город выгорел, и
ныне выстраивается порядочно по данному плану.
Купечества в городе Устю ге считается по переписи тыся
ча девятьсот пятьдесят шесть душ, которые большею частию
заживны и имеют довольные промыслы. В городе, кроме ла-
119
вочного торгу, содержат мыльные и кожевенные заводы и са
лотопни. Торгуют в Сибири на Кяхте и других сибирских яр
марках; а главнейший их порт состоит в хлебе и пеньке, говя
жьем сале, рогожах и проч., которые товары они сами возят к
архангелогородскому порту для заморского отпуску. Самое
положение города весьма много к сему торгу им вспомощест
вует. По реке Сухоие чрез Вологодскую провинцию более
1400 верст протекающей,
при возят из Вологды и около лежа
щих мест разные съестные припасы, а особливо пеньку. На
Юг выходят суда с рек Лузы и Ветлуги, и привозят из разных
мест Казанской губернии хлеб, сало, рогожи и лен. И так со
единение сих двух рек составляет У стюжской в матерой зем
ле находящийся порт.
Вообще об устюжанах сказать можно, что они рачительны
и склонны не только к купечеству, но и к рукоделиям; доказы
вает то финифтяная и серебряная черневая'5 и обронная'6 фа
брика, которая с немалой выгодой работу свою отправляет.
Но только при ней то сказать остается, что финифть не толь
ко не чиста, но и шероховата. Финифтяная работа состоит в
подносах, солоницах, чарках и чайниках. У стюжская фи
нифть бывает разных цветов, но живописи на ней представ
лять совсем не умеют; и грунт по большей части украшают се
ребряными цветочками. Почему желать надобно, чтобы г. за
водчик, имея к сей работе весь прибор, постарался приводить
свою работу в большее совершенство. Черневую работу за
водчик считает за тайну, однако всякий, зная химические ос
нования, легко ее угадать может: она состоит из свинца, меди
и серебра, которые помощию серы претворяются в тот род ру
ды, которую минерологи стекловатой серебря1tой рудой назы
вают. Такая черневая работа на позолоченной поверхности
25
То есть производящая чернь. Черный сплав серебра, меди,
свинца и серы вплавляется в основной металл
-
серебро или золото,
за счет чего получается контрастный узор. В основе предварительно
делаются небольшие углубления методом гравировки, чеканки или
травления.
26
Обронная работа заключается в том, что путем вырезывания
выбирается фон рисунка, который в результате образует барельеф.
Фон обычно покрывается позолотой, а рисунок или орнамент поли
руется до блеска.
120
имеет хороший вид; но то сожалительно, что недостает хоро
шего рисовальщика, и устюжская черневая работа весьма гру
бые представляет фигуры. Впрочем, сделанные вещи прода
ются высокою ценою, то есть по
50
копеек золотник.
Других художников В Устю ге довольное число, между ко
ими иконники преимуществуют; есть также и отменные пред
другими местами слесари.
которой пишется Великоустюжским и Tome-мcKUМ. Для вос
питания юношества, предназначенного в духовный сан, заве
дена семинария, которая старанием нынешнего епископа Ио
анна в нарочито изрядном содержится порядке.
Великоустюжский уезд от Тотемского уезда разделяется
рекой Иг.ма30-М, отстоящей в
159 верстах
в Брусенской волос
ти. От Двинской провинции в Ягрыжской волости
- речкой
180 верстах; к Каргоnолю Устюжский
уезд простирается на 495 верст; к Вятской провинции до пре
делов города Коmелънича по Вохо-мской волости на 392 вер
сты. На всем сем пространстве поселено 58 208 человек муже
ского полу, из коих черносошных крестьян считается 47 176,
экономических - 6600, половников - 4335, помещичьих183, да раскольников 14 человек.
нижней Шоро-мкой в
Хотя У стюжский уезд пощажен был от прилипчивого
поноса в людях; однако в сие лето претерпел другого рода
А именно везде был повал на лошадей, и попечительствующее
устюжское правительство для
прекращения сего
несчастия
старалось пресечь сообщение тех мест, в коих лошадиная ока
зывалась зараза, от мест, сему злу не подверженных; и по се
му проезд сухим путем из Устю га, а особливо в Двинскую
провинцию совсем остановлен был. Сия достохвальная ос
торожность имела только тот недостаток, что нимало не ста
рались преодолевать болезнь лекарствами; но только захво
равшую скотину отводили в нарочно сделанные засеки, где
она издыхала. Болезнь оказывалась опухолью на нижней гу
бе, от которой в скором времени по всему телу распростра
нялась и удавляла скотину. Такую болезнь без сомнения
производило какое-нибудь насекомое, которое кусало лоша
дей, ибо сколько ни выпало лошадей, все они одинакий об
раз и одинакое начало болезни имели. При сем случае напо-
121
мяну Я паки 27 , сколь нужны для сельских наших жителей на
ставления не только о людских, но и о скотских болезнях.
Лошадиная хворость заставила нас погрузиться в судно И
плыть до самого города Архангельского водой. Поздное вре
мя, в которое по здешнему климату уже почти все растения
увядают, а ровные и лесистые места немного обещать могли
отменного, да при том и самая дорога лежала по левому Двин
скому берегу. И так езда водой столь же для нас могла быть
выгодной, сколько и сухопутная.
Из Устюга поплыли мы наперед рекой Сухоной до мо
настыря Троицкого, в
4
верстах отстоящего, от коего не
подалеку находится пустыня, посвященная Иоанну, чудо
творцу великоустюжскому. При сем монастыре река Сухо-
1ta соединяется с Югом и начинается река Двина. Возвы
шенное место, на коем стоит монастырь, и соединение трех
рек весьма приятный дает ему вид. По реке Сухоне встре
чался повсюду с нами тот род рыбьих ловушек, кои nомца
ми называют и о которых говорено было в дневных моих
записках
1769
года.
С левой стороны по течению реки Двины первая впадала
речка Стрига; в
7
верстах от Двинского начала, на устье ее
стоит село Константиновское; а при вершинах ее в
4
верстах
от Устю га выстроен изрядный загородный архиерейский дом
под именем села Богородского. В сем селе она составляет из
рядные и порядочные пруды, окружающие великолепно вы
строенную церковь, в коей не только внутреннее украшение
живописное, но и на наружных стенах много оного находится.
По охоте нынешнего преосвященного к садам много разведе
но плодоносных дерев, и до зрелости своей доходят дыни и
арбузы.
в
1О
верстах от села Константиновского на том же берегу
Двины было село Синига, в коем мы имели свой ночлег. Река
Двина, хотя и при самом своем начале была велика, однако
так испещрена мелями, что без знатока и на малом судне про
ехать не можно; и мы многократно принуждены были облег
чать свое судно и стягиваться с мелей.
Село Синига стояло при речке Курье, впадающей в Дви
ну, у которой правый берег по течению окружен был нарочи27
Снова.
122
тыми горами. Горы сии состояли из разных иловатых слоев,
между коими целые слои лежали окреплого песку, но на са
мом исподе28 большей частью проседал шифер, в котором на
ходились окаменелости, да и по двинскому бичевому берегу
насыпаны были камни кремнистого состава, в коих не только
слепки, но и самые отвердевшие черепокожные29 включены
были. Между сими голышами нашли мы и такие, которых
внутреннее ядро составлял песчаный камень. Всего более
примечания достойны были кремни, имеющие внутри пусто
ты, наполненные кристаллами, из коих иные бледно-фиоле
товым цветом напоены были. Цвета в кристалловидных кам
нях происходят от примеси металлических паров; но в бере
гах
двинских
никаких
не
видно
было
металлических
признаков: и так заключать должно, что сии кремни занесены
из отдаленных мест. Правда, если посмотреть на берега и ок
ружающие их низменные места, то великое множество уви
дим на них каменьев, которые тут родиться не могли. Такими
пришлецами снабжает большей частью весенний лед, кото
рый вмерзшие в него камни, иногда и великой тяжести, с при
родного унося места, по отдаленным раскидывает берегам.
Село Яр",уръя. Соленые варницы
В
17 верстах от
Синиги было село Яркурья, от коего в
15 вер
стах, на левом двинском берегу, в Алексинском стану нахо
дятся соленые источники, Пус",инс1ШМИ прозываемые, на коих
заведены и соловарни, принаддежащие архангелогородскому
купцу Семену Бусинову. При сих варницах три трубы, из ко
их верхние две глубиною по
17
сажен, а нижняя в
18
сажен.
Рассол из оных труб сам собою бьет в их и по проведенным
желобам течет в варницы. Места около соленых ключей низ
менные луговые, и никакой каменной породы не видно, кроме
того, что самый испод ключей составляеть белый лудышъ. На
равнине, ключи окружающей, находится озеро, Солони", назы
ваемое, в длину на две версты и сто десять сажен. Ширина са
мая большая
18 сажен,
28
Испод
29
Моллюски.
-
а глубина
5 аршин;
в узких же местах
нижняя часть, сторона, обращенная книзу.
123
глубины не более четверти3О бывает. Соленость сего озера за
висит от самых ключей, из которых вода по наполнении си
рен 31 у для беспрерывного своего течения пускается в озеро, а
из сего прибылая вода протоком выходит в реку Двину. Пус
кинский рассол обыкновенно вываривается в четверы сутки,
и соли на сирене садится от
80 до 100
пуд; но в нем то отмен
ное, что от трех солей пригари остается около
10
пуд, да и са
мый песок в гораздо большем осядает количестве, нежели в
других варницах. Впрочем, за неисправностью содержателя
варниц и за недостатком дров часто в работе бывает останов
ка, и в круглой год соли не болеее
8000 пуд вываривается.
Дождливая погода заставила нас остатки дня просидеть
не выходя из судна и плыть до деревни Ускоръя. На
25 верстах
от варниц сидела волость, Кодлас прозываемая, пониже кото
рой версты две с правой стороны по течению Двины соединя
лась с Двиною река Вычегда, которая шириной своей Двине
не уступала, от коего соединения Двина знатное получила
приращение в глубине и ширине.
Дерев'НЯ Ускоръя
Деревня У скорья только В трех верстах от соединения Двины с
Вычегдой отстояла и лежала на левом, нарочито возвышенном,
Двинском берегу. Из сей деревни установлен перевоз через резо Четверть (1/4 аршина) равнялась в конце ХУIII в. одной пяди И
составляла
31
17,78 см.
Ранее, описывая варницы в Соликамске, И. И. Лепехи н пишет:
~Сирены делаются из листового железа длиной и шириной в четыре
сажени, а глубиной в
8
вершков, которые прикрепляются на желез
ных полосах, утвержденных в деревянные брусья. Сирены сии на
полняются рассолом прямо из труб и варят целые сутки с беспре
рывным огнем. Чем гуще становится рассол, тем более его мешают
деревянными, на шесты насаженными скребками. По про шествии
суток осевшуюся на дне сирены соль помянутыми же скребками
пригребают к краям сковороды и кладут лопатами на доски, поме
щенные над сиреной, чтобы остальная влага с соли стекла, а потом
оную сыплют в мешки и хранят до отпуска соли на cyдax~ (Полное
собрание ученых путешествий ... Т.
5.
124
С.
144-145.)
ку Двину, И все, едущие к Соли Вычегодской и в Яренск, а из
оных в Устюг, переправляются. В перевозе сем та неудобность,
что за низменными местами на правом двинском берегу бли
жайшая деревня Гринева отстоит в двух верстах от берега.
В деревне У скорье за сильным ПрОТJ:Iвным ветром И беспре
рывным дождем простояли двои сутки. Двинские пади при сей
деревне изобиловали миллепоритами, мадрепоритами и столбча
тыми энтрохитами, которые включены были в сером известном
камне, и которого ни в двинском берегу, ни в окружающих его бу
ераках никаких признаков не было; и так сии пришлецы занесе
ны бьmи без сомнения из какого-нибудь отдаленного места.
21
числа утихший несколько ветер дозволил продолжать
нам путь свой до села, Красный бор прозываемого. В 17 вер
стах от нашей стоянки было село Комарицы, при коем неболь
шая речка Стоханиха с левой стороны впадала в Двину. От
устья Стоханихи в
28 верстах отстояло село Красный бор, слу
жившее нам ночлегом.
22-го продолжали наш путь до погоста Каймогорье, в
20 верстах от Красного бора отстоящего; от сего в трех вер
стах соединялась с Двиной с левой стороны речка Со'Кша, ко
торой устье окружено было глинистыми по обеим сторонам
холмами, в коих красноватая и на железную ржавчину похо
жая глина, да и ржавчиною наполненные ключики о находя
щемся тут железе свидетельствовали.
Волость Ягры
От Прокофьевской волости в
27 верстах отстояла волость Ягры,
15 вер
последняя в Устюжском уезде; ибо речка Шором'Ка, в
стах от оной в Двину впадающая, делала предел между У с
тюжской провинцией и Важеским З2 уездом, где и сделана за
става для осмотру проезжающих, которая в то время, для кон
ского повалаЗ3 , особливо была приумножена. Около сих мест
впервые мы приметили на Двине великое множество морских
гагарЗ\ которые когда с криком, на хохот похожим, садятся на
З2 Современное написание: Важский.
ЗЗ ТО есть из-за конского мора.
з'
Colymbus arcticus. -
Прuм. автора.
125
воду, так что голос ее час от часу тише становится, тогда жи
тели говорят: «Гагары TOHYT~, и ожидают бури или непогоди.
Кайваръt, которых здесь mурnа1lами называют, были также
нередки, а другие птицы из рода уток и куликов начинали уже
стадиться, что было предзнаменованием наступающей стужи;
да и в самом деле прошлая ночь так была холодна, что поля
покрылись сильным инеем. В пашнях видна уже была наро
читая разность, илопатые земли более переменялись на пес
чаные, лесов пространство умножалось, и болота более зани
мали места. Яровой хлеб составлял большей частью ячмень, и
репа становилась быть в почтении. Крестьянские промыслы
оказывались сродными лесистой стороне; ибо от сих мест кре
стьяне большей частью промышляют смолой и дегтем, но со
жалительно то, что наши крестьяне настоящие свои выгоды
всегда соединяют с будущим неминуемым вредом. Всякое
лучшее дерево без разбору другой, от него имеющей быть
пользы употребляют на смолу, и тем дерево несчастливее, чем
оно здоровее и толще: но сим крестьяне недовольны, что они
лучший на смолу губят лес, но и всего дерева не употребляют.
Каждое дерево, назначенное на смолу сочат: то есть, уступя
аршин или более от корня, сдирают вокруг с оного кору, ос
тавляя только для движения соков узкий ремень, чтобы дере
во не вдруг засохло; и оставляют раненое дерево стоять лето.
На облупленное место выступает сера и, защищая рану, улеп
ляет ее оною. После срубают сосну и осоченное место упо
требляют на смолу, а прочее гниет и пропадает. Такое сочение
дере в уже многих жителей сделало без лесу и принудило для
сочения дерев отъезжать в леса далеко. Самое выжигание
смолы также убыточно, ибо они ее гонят в ямах: но если бы
употребляли печки, то бы, более получая смолы, имели бы в
то же самое время хорошо выжженный уголь. Сосну губят
для смолы, а ель для перевоза оной; из ели делают они плоты,
которые во всем подобны тем плотам, на коих у нас гоняют
плашные дрова. Смолу, закупоренную в бочках, в которых ве
сом бывает по
8 пуд, ставят на помянутые плоты, так что оные
плоты топило и бочки до половины стояли в воде. Такая на
грузка нередко бывает гибельна, ибо при самом малом волне
нии плоты, чтобы не затонуть, принуждены бывают искать
своего убежища в займищах; восьмипудовая бочка с прого
ном до города Архангельского не более 80 копеек становится.
126
Село ВерьхотоеМС1Сое название свое имеет от речки Той
мы, впадающей в Двину с левой стороны; к устью речки
Двина делает излучину наподобие полукружия, которое не
высоким яром
определяется,
почему едущим
по воде во
лость сия в весьма прекрасном виде представляется, а особ
ливо для изрядно выстроенной деревянной церкви. Яр со
стоял из глинистых слоев, между коими синеватая глина
особливой была вязкости и весьма при годная на гончарное и
горшечное дело. Скот в сей волости, а особливо рогатый, в
лучшем казался нам быть состоянии; да сие и неудивитель
но, ибо попечительствующая и щедрая Мать Нашего Отече
ства, ВСЕМИЛОСТИВЕЙШАЯ ГОСУДАРЫНЯ изволила
указать на казенное иждивение выписать из Голландии ро
гатый скот и отдать на содержание крестьянам. Приплод от
них и до сих мест распространился. Здешний климат может
статься много подходит и отечественному их климату, и тем
размножению их и удержанию прежней своей породы много
способствует; без сомНения привозная сия рогатого скота
отрасль со временем может распространиться до такой сте
пени, что архангелогородский рогатой скот ни в чем не будет
уступать голландскому. Сего тем с большим надеянием ожи
дать должно, что креСТl>янам сию породу продавать и выво
дить запрещено.
Волость РевтРU1lСКQ.Я, при устье соименной ей речки сто
ящая, была нашим ночлегом. В сию ночь выдержали мы нема
лую стужу при сильном северном сиянии. Оно оказалось в
8 ча
сов вечеру и проходило далее зенита. Главное положение его
было между востоком и западом. Сначала представляло оно
небольшой белый луч, который в мгновение ока распростра
нился и, разделившись по сторонам, составил две дуги напо
добие радуг, из коих произошли столбы, вверх и вниз пересе
кающие дуги. Сие явлеНие продолжалось
13 минут.
НUЖ1lетоемская волость
От Ревтринской волости в
25
верстах отстояла НUЖ1lemое.мская
волость при устье речки Нижней Тоймы, с левой стороны в Дви
ну впадающей. Верхняя и нижняя река Тойма из одной лесистой
горы начало свое имеют, но в разные пошли стороны, так далеко
127
устьями своими отдалились. Между сими реками двинские бере
га весьма отлоги и составляют привольные луга; но река Двина
почти каждогодно или от их меж отрывает, или засыпает песка
ми. Отчего нередко жители не только лугов, но и пашни своей ли
шаются и заживные мужики приходят в бедность.
По песчаным отмятям З5 нижней реки Тоймы изобильно
рос корисперм З6 , который мы прежде только около песчаных
берегов Волги и Урала видели. Тут же росли попутникЗ7 , гие
раций ЗВ , татарник малый З9 , перед лесными опушками избыто
чествовала парнассия 4О . В первый раз приметили мы тут лобе
лию дортману41; козельи рожки 42 служили крестьянкам на
крашение дубасов 4З ; заячьи лапки 44 составляли крепительное
крестьянское лекарство; листы мать мачехи 45 различное крес
тьянам составляли врачевание от удушья. От Нижнетоем
ской волости в
700
25
верстах отстояла ПусескQЯ волость, в коей
душ жителей считается. От сей в
207 душ.
17 верстах
15
верстах находилась
волость СелuтскQЯ, в коей
Ввечеру приплыли мы в
Стулгатскую волостъ, в
отстоящую, в коей пере
меня гребцов, при ясном вечернем свете продолжали наш
путь до волости Ко1tежгорской, которая в
25
верстах отстояла
24-го плыли мы до волости Березu1tС'Кой, в
12 верстах отсто
и в коей
700 душ
считается.
ящей. С сею почти смежна была слобода, Оcu1tовС'КQЯ прозыва
емая, в коей 124 души считается; при сей слободе двинский бе
рег состоял из опочных46 слоев, покрытых песками, которые
слои простирались по берегу до волости Пянды, В 7 верстах от
стоящей: при коей уже настоящий известной камень находился.
Отмелям (?).
Coryspermum squarrosum. - Прuм. автора.
37 Plantago media (иначе: подорожник).
38 Hieracium murorum. - Прuм. автора.
39 Serratula arvensis. - Прuм. автора.
40 Parnassia palustris. - Прuм. автора.
" Lobelia Dortmana - Прuм. автора.
42 Bidens bipartita - Прuм. автора.
43 Дубасов холстов .
.. Gnaphalium dioicum. - Прuм. автора.
45 Tussilago farfara - Прuм. автора.
46 Опочных - известковых.
35
36
128
Волость Ляnды
Волость Пянды прозывается по речке Ляпде, впадающей с ле
вой стороны в Двину. Берега сей речки наполнены были так
же известным камнем, но только
oTMeHf!:bIM
противу двинско
го. Двинский известной камень был весьма тверд, и казалось,
что он состоял из измельченных черепокожных, ибо в нем
видны были черепы не только речных, но и морских живот
ных. Все слои, которыми каменная громада была разделена,
содержали в себе включенные мадрепориты, которые с самым
камнем ломались и как бы с оньм слиты были. В тех местах,
где слои разделялись и где мягчайшего состава занимал место
камень, лежали речные раковинки, митулитами называемые.
Инде состоял он из мелких зерен, продолговатых и на рожь
похожих. Расселины онаго наполнял красноватый известной
камень, которого жилы соединялись без сомнения с Пянд
ским камнем; ибо оный большей частью имел красный цвет.
В сем красноватом известном камне находился другой род
твердейшего камня, которой будучи ударен об сталь давал ис
кры и который описатели камней к яшмам относят. Помянутый
камень по большей части имел шароватую фигуру, и редко
можно было видеть в нем сплющенные частицы. По сим возвы
шенным известным холмам изобильно росла полевая греча47 ,
которой семена служат снедью крестьянским дворовым пти
цам. Около сих же мест нередко по лесам норы свои делают бар
суки, которых по здешнему наречению язвиками'8 называют.
Из других растений примечания достойны были адамова голо
ва'9, которой корень в различных тяжелых болезнях надежным
служит крестьянам прибежищем. Ягоды хрuстофоровой травы
такое же имели употребление у поморских жителей, как и в
других местах. В каждом доме у крестьянина бывает запас чем.е
РUЧ1-l0lO koP1-tЯ, которым они лечат свой скот весной от угрей, ко
торые не иное что суть, как зародыши овода, в великом множе
стве здесь водящегося. Сим корнем, истолченным в муку, при
сыпают они расковырянные угри и тем умерщвляют червяков.
Но сие средство уже поздно бывает, ибо около весны черви, или
по их названию угри, уже в полном бывают росте, и скотина
большую муку тогда выдержала. Когда сей корень по их приме
чанию довольно имеет силы к умерщвлению червей, под кожею
находящихея, то из сего сделано заключение, что он полезен
должен быть и от внутренних червей, коих мы глистами назы
ваем и коим малолетние особливо подвержены бывают. Таким
малолетним детям до половины золотника дают чемеричного
корня, смешанного с медом сырцом, как у нас в городах упо
требляют цицварное семя50. Хотя сие впрочем весьма пряное и
ядовитое средство кажется, однако крепкий крестьянских детей
желудок дальнего вреда от него не чувствует.
Волость Усть-Ванга
От волости Пянды В четырех верстах отстояла волость Усть
Ванга, прозванная по речке того же имени, впадающей в Дви
ну. От сей речки в таком же расстоянии находилась другая
речка Шанги, делающая предел между Важеским и Каймогор
ским уездами.
Волость Шаски
В Каймогорском уезде первое селение было волость, Шаски
прозываемая, в коей
360 душ
жителей считается. При сей во
лости в первый раз приметили мы в двинских берегах турФо
вые слои, которые для своеймягкости большим переменам
подвергали свое положение, ибо река Двина почти каждогод
но при них делает то песчаные засыпи, то вновь берега отры
вает.
Волость Межегорская
В
16
верстах от слободы Осиновской была полость Межегор
екая, а от сей в
14 верстах отстояла волость Калъu,
в коей
231 ду
ша по переписи, и лежала она на правом двинском берегу по
50
Semen santonici. -
Прuм. автора.
130
течению. Волость сия тем особливого примечания достойна,
что при ней двинские берега полезную каменистую породу в
себе содержали. Они состояли из алебастра зернистого и мяг
кого, который простирался более по правому берегу, а по лево
му только до деревни, Взвоз называемой, отстоящей в
17 вер
стах от волости Кальи. Верхний слой, кроме земляных и пес
чаных слоев, покрывался слоем известного серого камня, а
инде место его занимала опока. Скважины между глыбами
алебастра везде наполнялись красноватой глиной, от которой
алебастр весьма испещренным казался, и походил на мрамор
с красными прожилями. Крестьяне алебастр сей удобно лома
ют и отвозят к городу Архангельскому, где продают по
2и
по
три копейки пуд; но нарочно никто к городу с алебастром не
ездит, а ломают его проезжающие на барках или на плотах,
коим за противной погодой при сих берегах несколько време
ни простоять случается.
Не доезжая одной версты до деревни Взвоза, на левом
двинском берегу по течению находится пещера. Оная имеет
пять обширных отверстий, которые все соединяются в одной
пустоте и представляют как бы пространную галерею, разде
ленную сводовыми дугами. Верхнее отверстие имело в себе
пространства на
100
шагов. Из сей галереи во внутренность
гор разные были отверстия, но они все засыпаны песком,
несомым двинскими водами во время весеннего разлития.
И так они в разные годы иногда промываются, иногда паки
засыпаются, по чему обстоятельного описания сей пещеры
дать не можно; мы, пробравшись в одно отверстие, нарочито
долго могли плутать в оной, но с великим трудом и опаснос
тью, ибо надвислые каменные глыбы, грозящие своим паде
нием, беспрерывный причиняли страх, а песчаные бугры, ин
де скопившаяся вода и повсемественная склизь и мокрота,
каждый шаг делали поползновенным. И так мы, выбравшись
из сей подземельной темницы, рассматривали окололежа
щие места, которые везде наполнены были алебастром, да и
вероятно кажется, что они идут до реки Пинеги, а оттуда до
Мезенского залива, составляющего часть Белого моря, о чем
я в последующем буду иметь случай говорить обстоятельнее.
И так город Архангельский имеет наилучший способ к ка
менному строению. Берега реки Двины имеют изобильно по
всюду глину, годную на жжение кирпича; по ней не недоста-
131
ет леса, много есть извести, и бесконечное множество алебас
тра, сверх сего удобный водяной привоз. По сим горам из
трав нашли мы сибирский осот51, песочную траву52, птичьи
ножки 53 илебеду54.
ГавРОlОРС'Кая волость, от Взвоза в
20 верстах отстоящая,
о
соседственном море нас предуведомила. В ней мы увидели
строящиеся ладьи и различной величины карбасы. Ладьи
много походят на наши галиоты, но только бывают меньше.
Доски в них скрепляют иногда вицей 55, и тогда весьма мало
употребляют к сооружению такого судна железа; но ныне и
самые ладьи большей частью укрепляют железными гвоздя
ми. Карбасы бывают разной величины, и все вяжутся вицеЙ.
Самые большие карбасы не более трех сажен в длину имеют и
называются весновальс'Кu.мu судами, потому что на них ездят в
море для промысла тюленей. Пред прочими бывают они вы
ше и утробистее; и много походят на большие чухонские лод
ки. В сем же месте видели мы приготовления к семужному ло
ву, какие на больших реках употребляются, но о сих в следу
ющем пространнее объявлено будет.
В Гаврогорекой волости считается 677 душ, и Предтечен
с'Кuй погост составляет главное место; а в Прuлуц'Кой волости,
отстоящей в
12
верстах, главное селение составляет погост
СтретинскиЙ. Он стоит при устье речки Е.мцы, по чему и
Емецким называется. Для многого числа жителей бывает в
нем крестьянское годовое торжище, и принадлежит оно до
экономии. До сего же правительства принадлежит селение,
отстоящее в
20 верстах,
было Сuйс'Кое, в коем
364 души
жите
лей. Оно прозвано по тому, что прежде принадлежало Сий
скому монастырю.
Сийский святого Антония монастырь по новому стату
причисляется ко
2 классу;
и управляется архимандритом, ко
торый всегда бывает и ректор Архангелогородекой семина
рии, и в здешней епархии, после Соловецкого монастыря,
первое занимает место. В нем и мощи свят. Антония 56 опочи
вают. Строение монастырское все каменное и стоит на пре
красном, водою отовсюду наподобие полуострова окружен
ном месте по край озера, МuxаЙловс1Ш.М, прозываемого, из ко
его небольшая речка Сия выходит и .
58 Олаф Святой (995-1030), норвежский конунг (1015-1028).
134
двиняне, иначе холмогорцы, первые были, которые установ
ленной дани в Новгород платить не захотели и, отложась от
Новгорода, поддались князю Андрею Сождальскому59 и сыну
его Роману60.
Сие свидетельствуют наши древностей сочинители; но
Двинский летописец и некоторые другие достоверные свиде
тельства, о коих я буду говорить при городе Архангельском,
не во всем с сим согласны. Впрочем, из Двинского летописца,
обнародованного в Москве чрез Вольное российское собра
ние 6 t, явствует, что в последующие времена были они в под
данстве московских государей и великих князей; из сего под
властия также видно, что холмогорцы И двиняне были один
народ, потому что посылаемые к ним с Москвы воеводы и бо
яре пребывание имели на Холмогорах, и в грамотах к ним
надписываемо было: «На Двину боярину или воеводе наше
MY~, и проч.
Город Холмогоры был сперва деревянный и стоял на том
месте, где ныне слобода, Нижний посад называемая, выстрое
на и где сошлись речки Куроnол'/(а и Онагра, или Падера, в ко
ем месте и поныне остатки того города видны, состоящие во
рве и надолбах62 .
Другой городок был поменьше оного и стоял на том мес
те, где ныне каменный архиерейский холмогорской дом с со
борной церковью; и как то место вешней водой понимало, то
для того насыпан был бугор, который и по ныне виден и на ко
ем стоит архиерейской дом. Доказывают то и поделанные
озерка и пруды, из коих на помянутый бугор брата земля око
ло архиерейского дома: два по летнюю и один по северную
сторону.
Первой городок, стоявший при устье Курополки и Онаг
ры около
7160 году, перенесен выше
Глинского посада и пост
роен деревянный, но гораздо обширнее первого, коего стены
59
Андрей Ярославич (ум.
1264), третий сын великого князя Яро
1250-1252 г. великий
слава Всеволодовича, князь суздальский, в
князь владимирский.
(1264-1279).
60
Юрий Андреевич, князь суздальский
61
Вольное российское собрание при Московском университете.
62
Ряд вкопанных в землю бревен, иногда связанных между
собой.
135
были деревянные, рубленые двубойничные, с ходом вокруг по
крышке, со скатами, из теса сделанными. На стенах городских
взведено было двенадцать высоких башен, а вокруг всего го
рода земляной вал, ров и надолбы. Сего бывшего города ныне
едва одна тень осталась, и можно заключить только по поло
жению; ибо по построении города Архангельского, куда вое
воды и воинские люди переведены и немалая часть жителей
переехала, холмогорское укрепление частью погорело от мол
нии, а остальное, обвалившись, пропало и ныне составляет
пашенное место.
По просвящении России святым крещением в
6496
году
святым Владимиром и по установлении всего священного са
на вся поморская сторона по духовным делам подчинена бы
ла Новorородской епархии, из коей для управления духовны
ми делами присылались из Новагорода на Холмогоры игум
ны И другие духовные особы, кои жительствовали в доме,
называемом Софийским, стоявшем в Глинском посаде. По
том, в
1682
[году], повелением блаженной и вечнодостойной
памяти Государя Царя и Великого Князя ФЕОДОРА АЛЕК
СЕЕВИЧА вышеписанные места от Новогородской епархии
отделены и учреждена из них особенная Холмогорская и Ва
жеская епархия, которая продолжалась по
732
год. А с онаго
года начала называться Архангелогородской и Холмогорской,
коим именем и доднесь прозывается.
Вот отдаленная холмогорская древность, которую любо
пытный читатель может пополнить из вышеупомянутого
Двинского летописца; да и я при описании города Архангель
ского в дополнение вышесказанного прибавить не упущу.
Могущество и знаменитость города Холмогор перешла в
город Архангельский, и ныне Холмогоры более на село, неже
ли на город походят. Одну тень городского правления состав
ляет ратуша, коей
464
души купцов подвластны. Строения в
нем огромная каменная церковь, составляющая старинный
холмогорской собор,
ло
300 домов
4 приходские деревянные церкви
и око
обывательских.
Противу самых Холмогор на Двинском пространном
острове находится Куростровск.ая волость, прозванная по
речке Курье, отделяющей сей остров от матерой земли. Ку
ростровская волость тем наиболее примечания достойна,
что в оной родился в крестьянстве славный наш господин
136
статский советник и профессор Михайло Васильевич Ло
моносов.
Вавчуга
На правом двинском берегу противу Холмогор, не дозжая
70 верст до
города Архангельского, есть небольшая деревня,
Вавчуга называемая. Место сие особливого внимания до
стойно, потому что на нем находится корабельная партику
лярная верфь, принадлежащая роду архангелогородских
купцов г. Бажениных. Сии почтенные граждане издавна в
корабельном строении упражняются и во время шествова
ния блаженной и вечнодостойной памяти Государя Импера
тора ПЕТРА Великого к городу Архангельскому удостоены
были высокомонаршего посещения в
7203 году63 августа
22 дня.
В он'ое время и дана им от Великого Государя грамота
и преимущества на сию верфь, которую они и до сего дня
в цветущем содержат состоянии. Искусство их в строении
мореходных судов доведено до желаемого предмета; и на
сей верфи строят трехмачтовые купеческие корабли, кото
рые продают датчанам и голландцам. Сие в роде г. Баже
ниных особливой похвалы достойно, что они детей своих
для лучшего изучения кораблестроения в молодых летах
посылают или в
Голландию,
или
в
Англию.
Впрочем,
верфь сия все надлежащие имеет выгоды; речка Вавчуга
довольно имеет воды к содержанно пильной мельницы.
Сосновые леса 64 по Пинеге удобно на сию верфь приплав
ляются. Река Двина нарочитую тут глубину имеет и бес
препятственно в полую воду построенные суда проводятся
до города Архангельского.
Чрезмерная и к Вавчужскому берегу прибойная погода
совсем раздробила наш шитик 65 , так что мы, когда погода за-
1694 г.
г,з То есть в
1;<
На приватных верфях из другого леса, кроме соснового, судов
строить не дозволяется, ибо лиственница идет на сооружение воен
ных кораблей.
65
-
Прuм. автора.
Небольшое плоскодонное судно.
137
тихла, с великим трудом и при беспрестанном выливании
воды могли дотащиться до города Архангельского. Первое
селение от Вавчугu было Ту'Кчереllс'Кая волость, в
отстоящая, от коей в
1О
3 верстах
7
верстах
был погост Клугов. От сего в
верстах отстояла волость Уxmосmровс'Кая, поселенная на
пространном двинском острове, противу коей на правом бере
гу стояла деревня Волкова. В восьмиверстном расстоянии от
оной была Куречская волость, в коей
900
душ считается и
СmреmеllС'КUЙ погост составляет главное место. Она лежит на
левом берегу, а на правом, противу оной деревни А1l1l0ва гора.
Неподалеку от сей деревни на правом возвышенном двин
ском берегу стоит монастырь Новоnрuлуmскuй, который
прежде назывался Козьеручевс'КuЙ. В сем монастыре бывала
Архангелогородской епархии семинария, которая в прошлом
году сгорела и переведена к городу Архангельскому. Противу
сего монастыря с левой стороны впадает в Двину речка Быс
mро'Курья.
В
6 верстах
от соединения Быстрокурьи с Двиной впада
ет в Двину же речка Тируха с правой стороны, при устъе ко
ей находится дер. Коскиова гора; в таком же расстоянии от
Коскиовой горы отстоял Бобровскuй ям, в коем
515
душ и
Николаевский погост главное составляет место. Ям сей стоит
на правом весьма возвышенном двинском берегу, состоящем
из глинистых слоев и коего пади усыпаны были полевыми
камнями. До сего яму Московская, Санкт-Петербургская и
Устюжская дорога идет по левому двинскому берегу. Но при
оном всем едущим должно переправляться на правый берег:
ибо левый низменный берег для многих переправ неудобен.
При Бобровском яме встретил нас морской прилив и продер
жал нас до самого вечера, в которое время двинское стремле
ние, соединясь с отливом, скорее тащило утлое наше судно до
деревни КОllецгорской, в
18
верстах отстоящей. Деревня Ко
llеЦlOрская названа потому, что возвышение двинского пра
вого берега начало умаляться, и несколько отъехав от нее, по
казывается город Архангельский. Она принадлежит к КllЯ
жосmровской волости, в коей
745
душ считается и которая
поселена на пространном Кllяжосmрове, отделенном речкой
СамушеllКОЙ. В
8 верстах от устья речки
Самушенки была по
следняя подгородная волость Уймыmская, называемая по
речке Уйме, впадающей в Двину при урочище, Белая Гора на-
138
зываемом. Не доезжая
9
верст до города, заведена простран
ная корабельная верфь, принадлежащая известному у нас
бывшему банкиру Гому, который на откуп держал Онежский
лесной отпуск, и на которую леса привозились с Онеги для
корабельного строения. Но ныне она с;;овсем запустела; и по
строенные пильные ветряные мельницы, и другие до кора
бельного строения принадлежности стоят впусте. В трех вер
стах ближе к городу находится другая корабельная верфь,
принадлежавшая архангелогородскому купцу Крьuюву, кото
рой ныне владеет англичанин Гуньион. На сей верфи не толь
ко купеческие суда строятся, но в сие время заложен был и
военный о
70
пушках корабль, взятый строить из казны по
подряду.
Почти при взъезде в городские улицы стоит монастырь
Архангельский, от коего и самый город свое получил назва
ние. Ныне причисляется он к третьему классу и управляется
архимандритом. В нем каменная церковь и колокольня, а про
чее строение деревянное, и ограда наподобие укрепления
срублена из брусьев.
Глава УН
Известия о городе Архангельском
Таким образом совершили мы путь до города Архангельского.
Достопамятности сего города от начала его построения по
1705
год в вышеупомянутом Двинском летописце в Москве
хотя и обнародованы, однако не лишнее, кажется, будет дело,
если я приобщу краткое известие и некоторые критические
примечания, собранные обществом любопытных людей в го
роде Архангельском. Сим я надеюсь услужить читателю и
удовлетворить ожиданию трудившихся в собрании сих древ
ностей.
Древние двинские жители
Первобытные на Дви1tе жители, чудь, называемые заволоче
ской чудью для различия от чуди ливонской, с коей однакож
вместе подвластны были издревле новгородскому владе-
139
нию. Потом Двина река сообщила свое имя и жителям, дви
няна.ми именованным, как то Двинский летописец повест
вует.
Места, в коих
правители новОlOродские
на Двине жили
Во втором на десять столетии по Р. х. новогородские боя
ре, сверх прочих правителей в Двинской области, жили на
Матигорах и Ухтострове, и все места от Е.мцы реки, в Дви
ну с левой стороны [на расстоянии] около
140
верст от ее
устья впадающей, даже до моря уже тогда населены были.
Доказывает сие грамота 66 Новогородского архиепископа Ио
анна, данная в том же столетии игумену Луке, первому на
стоятелю монастыря Архангельского, в коей однако же ни
чего о Холмогорах не упоминается. Из оной заключать
должно: а) о Холмогорах, что тогда сие место не только
знатным, но, может быть, и населенным не было, и люби
тели холмогорской древности несправедливо оную равня
ют с древностью новгородской; Ь) о древности нижних
двинских селений, которую не невероятно относить мож
но ко временам древних князей российских, правительст
вовавших до Великого Владимира; с) Матигоры и Ухтост
ров, составляющие ныне только волости, около Холмогор
лежащие, древностью своей гораздо превосходят самые
Холмогоры. Ибо и Двинский летописец упоминает, что
первые новгородские, на Двину посылаемые правители
жили на Матигорах и Ухтострове.
Для сборов и расправ новгородские их тысячниковы и по
садниковы бояре были присыланы, и жили в Ухтостровской
И В Матигорских волостях наместники; и писано им от ново
городских архиепископов и в посадничьих грамотах к ухто
стровсним И матигорским боярам обереженье.
66
Грамота сия и поныне хранится между жалованными сему мо
настырю на выгоды грамотами.
-
Прuм. автора.
140
Самый тот же Двинский летоmrсеtf о Холмогорах как населен
ном и обитаемом месте не прежде упоминает как в 6925 (1417) году.
Конец новогородскому владению на Двине
Новогородское правление на Двине кончилось при великом
Марфе посаднице привлек и на Двинскую область великого
князя военную силу. Решительная о владении Двиной битва на
Двине же с новогородским военачальником, при речке Шuлен
ге в
6979 (1471)
году июня
6
дня случившаяся, присоединила
область сию владению великих государей московских 68 •
67
Двинского летописца два списка находятся: согласны они
между собою вообще слогом и в повествованиях о двинянах, кроме
того, что первый из них окончен
1705 годом, а другой с дополнения
1748 год. Са
ми на разных местах, коих в первом нет, продолжен по
мого первого Двинской летописи сочинителя имя и обстоятельства
жизни неизвестны, и ни един из последовавших продолжателей сей
летописи не упоминал в ней ни о себе, ни о времени, когда кто ее пи
сал. Одно токмо из предисловия первого списка доказывается, что
первоначальное Двинской летописи сочинение прежде
1682 года на
писано было; ибо в нем упоминается о двинянах, что их по духовным
делам управляют новогородские архиереи, о преемниках же их, хол
могорских И важеских на Двине епископах, из других известий до
стоверно, что они с
1682
года настали.
И хотя Двинская летопись в первом из оных списков начинается с
1397-го, а в другом с
сания начало в
1342 года, однакож собственное двинского летопи
1530 году полагать должно по тому, что все предыдущее
повествование о двинских приключениях заимствовано из Степенной
книги [исторический свод, составленный духовником Ивана Грозного
Андреем в
1560-1563 гг.] в первом и во втором списке, с небольшим
прибавлением, а в последнем из Новгородского, как кажется, летописца.
Новейшее дополнение Двинского летописца, а особливо точное повест
вование о достопамятных пришествиях на Двину ГОСУДАРЯ ИМПЕ
РАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО сделано холмогорским протопопом Ио
вом, в начале нынешнего (18-го) столетия жившим.
6.
-
Пpuм. автора.
Смотри Двинского летописца помянутый год.
141
-
Пpuм. автора.
Первые московские правители на Двине
По покорении Двины великим государем Московским б9 уп
равляема была сия страна до начатия города Архангельскою
великих государей наместниками, коих обыкновенное пребы
вание было на Холмогорах.
69
Достопамятное есть свидетельство о правлении московских
местоначальников в грамоте Царя Иоанна Васильевича, находящей
ся в Архангельском монастыре между списками старинных Госуда
ревых, сему монастырю пожалованных грамот. Из оной примечания
достойнейшим между прочим показывается:
1) доходы законные на
местнику, съестными припасами положенные: а) на приезд в новое
правление въезжего корму, кто что принесет, то ему взять. б) На
праздники ежегодные: на Рождество Христово с десяти сох, пола
гая в каждую соху три обжи (старинная полевая мера) и полть мяса,
10 хлебов, коробья овса и воз сена; на великий день Святой Пасхи
1 полть мяса, 10 хлебов; на Петров день 1 баран, 10 куриц. в) Или за
то деньгами, если означенные вещи неугодны покажутся царскому
правителю, надлежало жителям платить: за полть 8 денег, за барана
6 денег, за хлеб 1 деньга, за курицу 1 деньга, за коробью овса 6 денег, за
воз сена 8 денег монеты новогородской. г) Доходы законные намест
нику денежные за суд и расправу: 1) с виноватого ответчика от руб
ля по иску четверть, с обвиненного истца 6 коп. 2) то же число с ви
новатого, когда тяжущийся досудится до поля И помирятся без бою*
* в тогдашние времена наши труднейшие судопроизводства не доказа
тельствами остроумных стряпчих, ниже проницательной силой судейского
духа, но боем ручным решение судебное получали, о чем следующие в су
дебнике
7058 (1550)
года предписаны правила: «А побьются на поле в по
жеге, или в душегубстве, или в разбое, или в татьбе, ино на убитом исцово
доправити, да окольничему на убитом полтина, да доспех убитого три руб
ли, и дьяку четверть рубля, а недельщику полтина; да недельщику ж вяще
го четыре алтына без дву денег, а подьячему две деньги, а убитого дати на
поруку, как его Государь попытает, ино его поставити пред Государем; а не
будет по нем поруки, ино его кинути в тюрьму доколе по нем порука будет.
Статья
12.
А к полю приедет окольничей и дьяк, и окольничему и дьяку вспросити
исцов И ответчиков, кто за ними стряпчие и поручники, и кого за собою
стряпчих и поручников скажут, и им тем велети у поля стояти, а доспеху и
142
Во время правления на Двине разных намесгников по Двинскому летописцу являются примечания достойные приключения.
1) Частые на Холмогорах пожары, в 1530, 1534, 1546, 1547 и
1554 годах случившиеся.
11) Великий на Двине и на Холмогорах голод 1549 (7057) го
да, когда по восьми гривен четверть хлеба купили 7О • И людей
3)
с виноватого на полевом бою, ежели тяжба будет о бесчестии, о
побоях и опокраже: противу иску денежного половина.
4)
С вино
ватого посредством полевого же бою, если тяжба случится о по
жеге, о убийстве и разбое: противу денежного иску число равное.
д) Доходы наместнику с товарищи дровами для содержания двора
200 сажен
со всего причта. с) Дом на пребывание наместнику, при
читаемый некоторым образом к его доходам или жалованью; ибо
оной земским иждивением на Холмогорах строен и в нем по силе
той же грамоты назначены следующие жилые и служебные храми
дворянства на половинном почитай содержании против наместни
ка, в рассуждении вышеобъявленных доходов, целовальники, земдубин и ослопов стряпчим И поручником У себя не держати. А бой поль
щиком давати окольничим и дьяком равен, а которые будут у поля оприч
ные люди, и окольничему и дьяку от поля их отсылати, а которые прочь
не пойдут, и им тех отсылати в тюрьму. Статья
13.
А битися на поле бойцу с бойцом, или небойцу с небойцом, а бойцу с не
бойцом не битися. А похочет небоец с бойцом на поле битися, ино им на по
ле битися, да и во всяких делах бойцу с бойцом, а небойцу с небойцом; или
бойцу с небойцом, по небойцове воле, на поле битися по томуж. Статья
14.
А на ком взыщет женка или детина мал, или стар, или немощен, или уве
чен, или поп или чернец или черница; ино им наимита наняти вольно, а от
ветчику против наимита наимит же, а истцу и ответчику крест целовати, а на
имитам битися; а похочет истец или ответчик сам битися с наимитом, и он
сам бьется. Статья
19 •.
Из чего, кажется, всем ведомые у нас пословицы про
изошли: кому на поле Божья помочь; чья СШlьнее, та
70
u правее.
Видно, что тогда на Двине деньги были весьма редки; ибо ныне у
города пуд ржаной муки иногда по
50 копеек продается. -
143
Пpuм. aвmopa.
от того столь много помирало, что в одну яму по 200 и по 300 че
ловек погребали, по свидетельству Двинского летописца, ко
торый в разных по времени и начертанию списках сие при
ключение утверждает согласно.
111)
Первая Двины опись, для собирания по сохам земской
подати в
1550 (7058)
году бывшая, произведена писцом Ива
ном Петровичем Заболотским.
ские**, лучшие люди из жителей земли, выбором земским назна
чиваемые и во время своего служения не подлежащие, кроме зло
действенных вин, суду наместника; к тому же равного преимуще
ства с ними земский дьяк из двинских жителей.
2)
Право зем
ское, которое дозволяло двинянам приходить в Москву ежегодно
к царскому двору с жалобами на наместников.
3)
Право торговое,
в той грамоте подтверждаемое и именуемое старинным, по кото
рому не вольно было устюжанам, вологжанам и другим иноград
цам, кроме важан и подвинцев, ездить ниже Холмогор, соль,
главный на Холмогорах тогдашнего времени товар, покупать из
первых рук, в Неноксе и Уне на варницах.
4)
Учреждение, чтоб
из усольских помянутых посадов, где особенные, но зависящие
нижней половины*** от двинского наместника тиуны были, со
бираться старостам на Холмогорах для общего расположения по
датей.
5)
Свободность на Холмогорах от постоев уставленная,
чтоб на посадских дворах не жить наместничьим людям; ибо по
той же грамоте рассыльщикам, или приставам наместничьим,
кои по тогдашнему доводчиками именовались, назначен особли
вый двор на земском иждивении.
**
Объявленные здесь земские судьи сотовариществовали и вое
водам в судебных делах даже до
1613
года. Бывщий тогда на Двине во
евода Никита Иванович Пущкин от сего судебного звания их отста
вил. Но земских дьяков тогда место заступили еще прежде того мос
ковские подьячие, наставшие с первыми двинскими воеводами вместе.
Дьяки московские в
1606
году на Двину приезжать начали. Двинский
летописец.
*-*
Двина в рассуждении области его имени на две половины тогда
разделялась при наместниках; нижняя половина от ХОJlМОГОР на низ, верх
няя оттуда же до Важеского уезда, по течению Двины реки распространя
лась. Те же пределы и при воеводском правлении область сия имела. Прu.м.
автора.
144
IV)
Открытие англичанами двинского пристанища71 и бере
гов при наместнике князе Семене Ивановиче Микулине, в
1553 (7061)
году, и воспоследовавшее отсюда с европейцами
купечество и сообщение, чрез что Двинская область другой
вид получила. Двинский летописец .уведомляет о том, как и
обо всем прочем, коротко: то есть, что в отбытие тогда объяв
ленного наместника к Москве, земские судьи Филипп Роди
онов, Фофан Макаров приняли приезжего гостя на Холмого
рах Рьщарта (Рихард72), нарекшегося от английского короля
Едварта 73 послом; что он по полученному дозволению от дво
ра поехал с Холмогор в Москву ноября
23 дня, и там от Госу
даря Царя Иоанна Васильевича дозволение получил ходить
с торгом в Российское государство, что он той же зимы в
ду марта
15 дня
1554 го
от Государя отпущен, и возвратясь, зимовал
у своего корабля, который
24
августа пришел на Двинское
устье, в октябре на зимованье уведен в Унскую губу, а вес
ною в свою землю отъехал; что в последовавший
1555 год че
тыре английские, также и голландские, о числе коих не упо
мянуто, корабли были с торгом, и тот же Рыцарт вторичное
совершил посольство к Москве, куда и товары свезены были,
и что вологодские суда с товарами русскими к кораблям
заморским ходили торговать на Корельское Николаевское
устье до
1587 года74 •
Начало юрода Архангельского
Размножившийся на севере с иностранцами торг заставил помыш
лять россиян о лучшем пристанище приезжим кораблям, и выбра
но бьmо сие место по течению реки на правом берегу около Архан
гельского монастыря, на урочище, Пур наволок (мыс) называемом,
от устья двинского за 30 прежних, ныне же вдвое полагаемых про71
Выше сказано при Холмогорах, что гораздо прежде англичан
на двинское устье для торга ездили датчане.
72
То есть Ричарда.
73
Эдуарда.
-
Прuм. автора.
7' Вероятно кажется, что в сии времена на Вологде заведены ино
странных купцов конторы, которые потом мало-помалу пересели
лись к городу Архангельскому.
145
тиву того верст. Присланные из Москвы начальники в
1584 (7092)
году на помянутом месте в один год основали город75.
Что вышеупомянутая причина, то есть торг с иностранны
ми, понудила построить город Архангельский, кроме ясного
понятия, доказывает грамота, в
1587 году данная,
в коей меж
ду прочим следующие находятся выражения: «И жити им (го
ворится о новых переведенцах) на посаде, в новом Холмогор
ском городе торговать, а корчемного питья и блядни, И приез
ду лихим людям у себя не держати, и никаким воровством не
воровати, а с немцы приезжими не дружити, и товаров у них
заморских на встрече и у города таем не покупати, и в госуда
ревых ни в каких делех хитрости ни чинитИ».
Первое юродское строение
Первое юродское строение состояло токмо в деревянном ост
роге. Город в начале назван Новохолмогорским 76 и сие назва
ние в приказных делах далее
1610
года употребляемо было,
что из разных грамот тогдашнего времени видно. Но жители
нового города, без сомнения по монастырю Архангельскому,
город свой не только называть, но и писать в челобитных сво
их начали городом Архангельским 77 • По чему сие название
вскоре вошло в общий обычай, и потом в судебные места; ибо
последнее сие наименование видно уже в грамотах
(7121)
1613
года. Окольная монастырская или городовая земля за
острогом назначена под посад, и жителей туда с обеих двин
ских половин, из разных волостей и посадов,
130 семей, в
1587 году приписано тогдашним на Двине писцом, князем Ва
силием Андреевичем Звенигородским, который в следующем
1588
году упоминается первым на Двине воеводоЙ 78 . Первые
75
Двинский летописец и грамота Архангельскому монастырю
данная,
(1587)
77
года.
78
7121 (1613). -
Прuм. автора.
Грамота новому посаду о льготе данная февраля
76
года.
-
Грамота городу данная о пошлинах марта
-
13
дня
7098
Прuм. автора.
26
дня
1596 (7104)
Прuм. автора.
Вышеупомянутые грамоты
1587
Пpuм. aвmopa.
146
и
1596
годов и летописец.
-
посадские жители пожалованы были на пять лет от всяких
податей свободою; и в то время назначено им выстроить себе
на новом посаде домы, а впредь велено им дань, чем они с дво
ров своих обложены будут, платить собою, не соединяясь для
платежа податей и служеб в общие раскладки на Холмогорах
других двинских посадов и волостеЙ 79 • Таким образом право
особое горожане получили в рассуждении податей и служеб
по своему посаду.
Но сие горожан облегчение возбудило зависть и ревность
в
соседях
их
холмогорцах,
которые
в
разные
времена
на
Москве и двинским воеводам, челобитьем покушались горо
жан к себе привлечь в соединение податей и служеб, кои от
времени до времени в посадах их умножались; но успеха в том
не было им даже до
1696 (7204)
года, в котором июля
31
дня
особливой из Москвы на их прошение грамотой означенное
городское право отменено, когда уже и в самом деле холмо
горское купечество пред прежним умаляться, а городское воз
вышаться начало.
Число первою строения в юроде
о первом населении города Архангельского в рассуждении
числа публичных строений и домов обывательских, других
известий не находится, кроме описи, в
7131)
годах сделанной, около
40 лет
1623
или
1624 (7130,
после основания города,
при третьем писце на Двине Мироне Вельяминове. Помяну
той описью доказывается, что в тогдашнее время нарочито
уже город был пространен и находилось в нем следующее
строение, кое все было деревянное: во-первых, стоял на бере
гу острог или крепость, окруженная с трех сторон рвом. Ос
татки оного еще и поныне видны, большей частью превратив
шиеся в болото, находящееся близ церквей: соборной Троиц79 Та же грамота 1587 года и подтвердительные грамоты о том
1613 (7121) года августа 1 дня, 1617 (7125) года октября 1 дня,
1631 (7139) года июля 5 дня. 1670 (7178) июля 30 дня, 1681
(7189) года июля 18 дня, 1682 (7190) года апреля 1 дня, 1687
(7195) года мая 27 [дня] и 1693 (7201) года сентября 25 дня. -
же
ПРUМ. автора.
147
кой и Воскресенской. В остроге сверх монастыря Архангель
ского находился двор воеводский, двор городового приказчи
ка,
3 двора монастырей: Соловецкого, Сийского и Николаев
100 избушек и 11 амбаров обывательских, для осадного
скаго,
времени построенных. Вне острога, с верхней стороны по те
чению реки, церковь Преображения Господня с приделом
святого Николая стояла на берегу, с нижней стороны между
острогом и гостиными дворами
две церкви Воскресения
-
Христова и святой мученицы Параскевы. Затем два гостиные на
поклажу товаров двора: русский и немецкий. В первом
80 ам
15 амбаров разных го
около сего двора 32 лавки,
баров нижних и верхних государевых и
родов торговых людей. Внутри и
при надлежавшие иногородным. На другом гостином дворе,
немецком, казенных верхних и нижних
86 амбаров, 2 стенные,
2 подызбные амбара торговых немцев, большей
частью голландцев, 2 амбара торговых людей пред гостиными
дворами. Тут же таможня, 2 важни, кабак, квасной откуп, ба
30
тесовых и
ня, еще два кабака на посаде. На посаде же между гостиными
дворами и немецких людей домами
жанам,
31
холмогорцам,
17
70 лавок,
из коих
16 горо
стрельцам и пушкарям, а осталь
ные посторонним людям принадлежали. Около Преображен
ской церкви
17 лавок церковных и 10 келий, где старцы жили;
35, между оными съезжая изба (канцелярия)
дворов белых
[и?] земский двор для советов и исправления дел граждан
ских к публичным строениям принадлежали; прочие же госу
даревых служителей, приказных и военных людей, а более за
тинщиков 80 и пушкарей, к тому же воротников и вождей кора
бельных (лоцман). Тяглых домов посадских 113, семь дворов
иноземческих, и на оных амбаров 21, из коих 2 двора англий
ских гостей,
13 голландских, а остальные двух московских
153 двора. 1 двор английской прядильной ка
10 кузниц и 2 мельницы.
немцев. Всего
натной,
Подати государевой по сошному письму с тяглых рус
орудии, которое устанавливалось в затине
крепостной ограды.
148
-
особом месте внутри
с мельниц
10 1/2 копеек, с рыбных окологородных ловель
19 копек. Всего городового казенного по оным доходам
сбора 209 руб. 51 1/4 коп. Для пошлинного и питейного
сборов приезжие на архангелогородскую ярмарку из
Москвы выборные и таможенные головы собирали и с ос
тальных кладовых амбаров оброк, в помянутую опись не
включенный.
Перемены, случuвшuеся в городе
Такое первоначальное было состояние города и городских ка
зенных доходов. Но в последующие годы претерпел город ве
ликие перемены в своем строении, что более от частых пожа
ров или зажигателей случалося и о коих Двинский летописец
повествует.
1637 (7145)
года половина острога сгорел и весь Архан
гельский монастырь в крепости. После чего монастырь пост
роен вновь за версту повыше, на урочище, именуемом тогда
Нячоры, где он и по сие время находится.
1664 (7172)
года сгорела церковь Преображения Господ
ня, от которой многие дома посадские и все стрелецкие улицы
погорели.
1667 (7175) года мая 17 дня в праздник Господня
Вознесе
ния от приключившегося пожара в пустом амбаре мясного
ряда тот ряд, иноземческие домы, гостиные русский и немец
кий дворы, таможня, церкви Воскресенская и святой мучени
цы Параскевы, к тому же у русских амбаров и лавки превра
щены в пепел.
После сего пожара в
1668
году начато каменное строение
новых гостиных дворов на прежнем, где старые стояли, месте.
Здание сие чрез
16 лет
продолжалось и совершено в
1684
го
ду; оно и по сие время еще стоит, но уже ветшать начинает, а
особливо на крепостных стенах башни.
Такое было состояние города Архангельского от начала
его заведения; но как торг с иностранными был главной при
чиной его населения, то и о первобытном состоянии арханге
логородского купечества сказать должно. Но о сем Двинский
летописец нимало не упоминает, однако из других обстоя
тельств ведомо, что горожане частию лавочным торгом, час-
149
тию от постоев, во время многолюдного съезда на ярмарку
купцов, из внутренних российских городов приезжающих,
также и от разных работ пропитание себе получали. Больших
торгов распространять они не старались и не могли, потому
что портовый торг уже и тогда большей частью был в руках у
поселившихся иностранцев, коим приезжие купцы все свои
товары продавали. Из разных свидетельств не излишнее бу
дет дело привести здесь в при мер челобитную жителей горо
да Архангельского, тогдашнее их состояние изъясняющую,
которая есть следующего содержания:
всея великия и малыя и белыя России Самодержцу бьют че
лом сироты твои Архангельскаго города соцкой Прошко ан
фимов Городчиков и все посадские людишки Архангельска
го города; жалоба ГОСУДАРЬ нам на торговых иноземцов
Голанские и Амбурские и Бременские земель: живут они
иноземцы у Архангельсково города с нами сироты твоими
посадскими людишками в ряд, и поставились они иноземцы
своими выставочными дворами на наши на тяглые места, а на
твои Великаго ГОСУДАРЯ гостиные торговые дворы, кото
рые у Архангельскова города оне иноземцы дворами своими
неставились и теми своими выставочными дворами они ино
земцы тех земель нашу искони вечную мирскую дорогу за
перли, и скотишку нашему на мирскую искони вечную доро
гу от их дворов учинился запор, и проходу скотишку нашему
нет, и нам сиротам твоим для дороги проходу нет, и прохо
жей мост они разломали и разбросали, а числом у них ино
земцов выставочных дворов на наших тяглых местах у Ар
хангельсково города восьмнадцать, а дворы, ГОСУДАРЬ, они
иноземцы поставили с анбарами и с погребами и с выносны
ми поварнями, мерою под двором по сороку сажен и больше.
Да с нами ж, ГОСУДАРЬ, сироты твоими поставилися в ряд
иноземец Яков Романов Сниn, возле наши мясныя лавки дву
мя анбары, да иноземец Вахрамей Иванов поставил за мясны
ми нашими лавками поварню с речную сторону для ради топ
ленья говяжья сала и кожного сушенья, и тем они иноземцы
Яков да Вахрамей наши мясныя лавки заперли, а от Вахраме
евы поварни нам сиротам твоим со скотишком К мясным лав-
150
кам приезду и проходу нестало, и тем запор учинили. И тех,
[ОСУДАРЬ, земель иноземцы выставочные свои дворы и
анбары и погребы, и поварни отдают в кортом 8 \ своей братьи
торговым иноземцам, и тем они иноземцы корыстуются. А мы,
ГОСУДАРЬ, сироты твои бедные лю.цишка от тех выставоч
ных дворов и анбаров и погребов и поварен в конец погибли,
обнищали и одолжали великими долги, что оне иноземцы за
владели нашими тяглыми месты. А твоих, ВЕЛИКАГО ГОСУ
ДАРЯ, податей с нами сироты твоими с тех наших тяглых
мест вряд не платят, да оне же иноземцы розъезжают по во
лостям и покупают у волостных крестьян скот и рыбу и вся
кой харч, и тем они иноземцы покупкою своею нас сирот тво
их изгоняют, а твою, ВЕЛИКАГО ГОСУДАРЯ, теми отъезжи
ми торги с волостными крестьяны они иноземцы пошлину
обводят и пошлины не платят, а у нас сирот твоих не покупа
ют. А у нас, ГОСУДАРЬ, сирот твоих никаких больших тор
гов нет опричь мяса и рыбы и всякаго харчу, и от того мы си
роты твои от них иноземцов в конец погибли. МWLOстuвый
Государь Царь
u ВелU1СUЙ К1lЯЗь Алексей Мuxайловuчь всея ве
ликия и малыя и белыя России самодержец, пожалуй нас си
рот твоих вели, ГОСУДАРЬ в том свой ЦАРСКОЙ милости
вой Указ учинить, и вели, ГОСУДАРЬ, им иноземцам с тяг
лых наших мест, что под их дворами, твои ВЕЛИКАГО
ГОСУДАРЯ всякия подати с нами сироты твоими в ряд пла
тить, что бы ГОСУДАРЬ нам сиротам твоим от их выставоч
ных дворов, и отдорожнаго и лавочнаго запора, и что завла
дели под дворы нашими тяглыми месты и отъезжими их тор
ги по волостем разъезжаючи в конец не по гибнуть и
достальным бы людишкам врознь не розбрестись. ЦАРЬ ГО
СУДАРЬ смилуйся пожалуй.
К сей челобитной Архангельскаго города Спаской поп Ива
нище Романов вместо посадских людей Архангельскаго горо
да, детей своих духовных, руку приложил
К сей челобитной Архангельскаго города соцкой Прошко
Онфимов руку приложил.
К сей челобитной вместо отца своего Федора Андреева, по
его велению, сынишко его Васька руку приложил.
К сей челобитной Кандрашка Иmатьев руку приложил.
8\
В наем.
-
Прuм. автора.
151
К сей челобитной Матюшка Дмитриев Ваганов руку прило
жил.
К сей челобитной Петрушка КОРНШlов руку приложил.
К сей челобитной Федка Миронов руку приложил.
На обороте.
172 году82
Марта в
11 день дать Государеву грамоту на Двину
к окольничему и воеводе, велеть про то сыскать, и буде жи
вут на тяглых дворовых местах, а ставили дворы без Госуда
ревых грамот, и теми дворами учинили им тесноту, и которы
ми дворами учинили, те дворы велеть снесть, а которым дво
рам быть можно, а поставлены на тяглой земле, тем с дворов
своих велеть платить тягло в мир сверьх оброку, буде оброк
платят.
Вот вся сокращенно представленная архангелогородская
древность; теперь следует объявить нынешнее города Архан
гельского состояние. Но прежде нежели я при ступлю к оно
му, вмещу наперед законы, данные великuм. Ярославом сыном
Владимировым, которые отысканы в окольностях города Ар
хангельского8З и которые, по мнению моему, достойны избав
лены быть от общего забвения. Они состоят в следующем:
В имя отца и сына и святаго духа. Се Аз Князь великий Ва
силей нарицаемый Володимер сын Святославль унук Иго
рев блаженныя Ольги, усприал есмь крещение святое от
82 То есть в 7172 (1664) году.
83 Сии законы списаны из книги,
содержащей в себе собрание
церковных правил, древними греческими соборами и некоторыми
российскими архиереями изданных. В ней начертание букв устав
ное, старинное и к чтению трудное для непривыкших за тем, что це
лая строка одним речением кажется по неразделимости слов одного
от другого. В конце той книги следующее старинного вида скоропи
сью при писано. ~Божиею милостию
7049 сию книгу положил много
грешный священноинок Петерим в дом святаго Архистратига Миха
ила вкладом угумну Феодосью и всей еже о Христе братьи на память
святаго Богоявления Господня, при казначеи Иелисеи и Келари Ла
рионе, и при всей еже о Христе братии обители святаго Архангела
Михаила, и подписал своею рукою •.
152
-
Прuм. автора.
Греческих Царей Костантина и Василья, и Фотея Патриар
ха узях перваго Митрополита Михаила на Киев и на всю
Русь, иже крести всю землю Рускую. И по том летом минув
шим създах церковь святую Богородицу, и дах десятину к
ней со всей земли Руской КняжеНJ!:Я от всего суда 10-тый
грош и С торгу 10-тую недилю. Из домов на всякое лето 10-е
всякаго стада
1
всякаго живота чудной матери Божии и
чудному Спасу. И по том возрех в Греческии номоканун и
обретох, в нем яже не подобает сих тяж и судов судити Кня
зю ни бояром ни судьям его, и сгадав Аз с своею Княгиною
Анною, и с своими детми, дал есмь святой Богородицы и
Митрополиту и всем Епископом, а ты неступают ни дети
мои ни унуци мои, ни род мой в люди церковныя и во все
суды, и по всем городом дал есмь и попогостом и посвобо
дам, где крестьяне суть, а кто уступит на мое дание, суд мне
с тем пред Богом, дал есмь роспуты смилное заставание,
умыкание, пошибание помежи мужем и женою о животе
или о племени или о сватовстве поимутся, ведство, урека
ние, узлы, зелье, еретичество, зубоядение иже отца и матерь
бьют, или сын и дочи бьется, иже истяжутся о задници, Ми
трополичи люди церковны, игумен игумениа; поповичеве,
чернец,
черница,
дьякон
дьякановая,
проскурница,
поно
марь, вдовица, калика, сторонник, задшный человек, при
кладник, хромец,
слепец, дьяк и вси
причетницы церков
ныи, аще кто их внидет ввину, судити тех Митрополиту и
Епископом опричи мирян 8 \
Главнейшие места
АрхангелоzoродС'Кой губернии
В начале нынешнего столетия, а именно в
171 О году город Ар
хангельский сделан губернским городом, и ныне его правле
нию подвластна весьма обширная область, состоящая в четы
рех провинциях:
1) Провинцuя Галицкая, по главному в ней го
роду Галичу прозванная, которая разделяется на семь уездов:
84
Зри О сем устав в Истории государства Российского сочин.
Н. М. Карамзина. Том
371
и
372. -
11.1816.
стран.
ПРw.t. автора.
153
64
и в примечании
108.
с.
370,
1)
на Галический, в коем по переписи
41 015
душ;
2) на уезд
13372 ду
Соли- Галический, в нем 7932 души; 3) Чухломский где
ши; 4) Унжеский, в коем 40 678 душ; 5) Кологривский, В нем
6484 души; 6) Судайский, где 5130 душ и 7) Парфеньевский,
состояний из 14035 душ. 11) ПровИllЦUЯ Вологодская, в коей
только два уезда: 1) Вологодский, в коем 97 732 души и 2) То
темский, в коем 13 005 душ. 111) Устьюжская nровИllЦИЯ,
разделенная на три уезда: 1) на Устьюжский, 2) Соль- Выче
годский и 3) Яренский, о коих сказано выше. IV) Архаllгело
городская nровИllЦИЯ, между всеми несравненно пространней
шая, занимает весь приморский край и в длину от норвежской
и шведской границы прямо до Сибири около
1500 верст
име
ет, в ширину же от морских берегов Океана до У стьюжской И
Вологодской провинции И Казанской губернии от четырех до
шести сот и до тысячи верст. Все сие пространство разделяет
ся на шесть уездов:
1)
называется Двинский уезд, который
можно разделить на две половины, на Подвинскую и Примор
скую. Первая из них начинается от устья реки Двины, вверх
по оной около
300 верст, по обеим сторонам сей реки до Важе
ского уезда; другая же, Поморская, часть Двинского уезда
распространяется около всего Белого моря по берегам на
расстояние более 1000 верст, на коем пространстве не боле
5000
человек поселено жителей, кои по холодному климату
весьма мало упражняются в хлебопашестве, но большею час
тью в мореходстве, в рыболовных и звероловных промыслах
или в других работах в окольных городах. Об отменных мес
тах оной части сказано будет в своем месте. 11) Важеский уезд
сопределен с Вологодской и Белозерской провинциями, пло
дородием лучший во всей Двинской провинции и более име
ет жителей, а именно
33 794
души; разделяется на четыре
главные части, четвертя.м.и называемые, как то: на Шенкур
скую четверть, Кошенскую, Верьховажескую и Подвинскую.
В Шенкурской четверти главное и лучшее место составляет
ШеllКУРСК, или Шенкурский посад, при реке Ваге, в
389
вер
стах от города Архангельского, в коем и воеводская канцеля
рия над всем Важеским уездом, ратуша городская и приказ
ная изба дворцового управителя. Посадских Шенкурских
считается
163 души.
Второе место составляет Верьховажеский посад, в верхо
вьях реки Ваги находящийся, в коем есть ратуша и
154
108
душ
посадских. В Благовещенском оного уезда приходе быва
ет славное торжище на день Благовещения, на которое
из разных городов с. разными товарами съезжаются куп
цы, для коих и построен казенный немалый гостиный
двор.
Коше1tС1Сая четверть прозывается по реке Коше1tге, впа
лающей в Вагу реку. Местоположение Двинской четверти
из имени довольно явствует, Важеский уезд вообще, кроме
хлебородия своего, знатен хмелем, коего в нем немалое ко
личество разведено; множеством смолы, кою там выкурива
ют, и салом, кое за лучшее почитается.
111) Кеврольс1ШЙ уезд, обширностью между всеми уездами
в Архангелогородской провинции меньший, но людьми на
рочито населенный. Он окружается Двинским, Важеским,
Яренским и Мезенским уздами. Хотя жители оного приле
жат к хлебопашеству, однако нередко хлеб у них на полях
позябает; да и в урожайные годы не боле родится хлеба,
как сколько для домашних их нужд потребно. Главнейший
их избыток состоит в скотоводстве, и скот их во всем
Двинском уезде почитается лучшим, который они к горо
ду Архангельскому пригоняют на плотах по реке Пu1tеге в
летнее время.
В Кеврольском уезде селение, Большой Погост прозывае
мое, и кое не иное что есть, как небольшая деревня, из 20 дво
ров состоящая, при небольшой речке, сПинегой соединяю
щейся, составляет главное место; ибо в нем летом живет вое
вода, управляющий Кеврольским и Мезенским уездами.
Жителей в Кеврольском узде считается
IV)
7890.
Мезе1tс1СUЙ уезд от востока соединяется с Пустозер
ским уездом, от юга с Яренским, с запада подходит к нему
Кеврольский уезд, а с северной стороны Океан. Хлебороди
ем уезд сей сходствует с Кеврольским, но в рассуждении
скотоводства для многих пожен В5 , по реке Мезене находя
щихся, много пред Кеврольским преимуществует; из него
немалое количество привозится говяжьего сала к городу Ар
хангельскому для заморского отпуска. Мезенский уезд сла
вен также лошадьми, которые за крепких и тяглых почита
ются, и удаются из них нередко отменные бегуны. Лошади85
Пожня
-
здесь: луг, покое, пастбище.
155
ный великий торг бывает на день Николая Чудотворца на
Волокопинежской ярмарке. Мезенцы, к морю живущие, по
читаются также между лучшими морскими промышленни
ками, ездят на Новую Землю и Шпицберген, бьют зверей
морских и ловят рыбу также по Белому морю. Но живущие
от морских берегов в отдаленности промышляют лесным
звероловством. Жителей в Мезенском уезде считается
6569
душ.
Слободка 01Ulад1tи"ова, стоящая при реке Мезене в
стах от моря, а от города Архангельского в
346
20 вер
верстах, со
ставляет главное место во всей Мезене, потому что в оной в
зимнее время живет воевода и отправляются все воеводские
дела, а на лето переезжает он в Кеврольский уезд, как сказано
выше.
У) и
VI)
Два последних уезда, Пустозерс"ий и Кольс"ий,
для их местоположения и для физических достопамятностей
пред другими заслуживают особливое внимание, о коих я до
стоверные и довольные имею известия, собранные посланны
ми от меня туда студентами: в Колу Николаем Озерец ков
ским, а в Пустозерск Тимофеем Мальгиным; но как они наро
чито пространного требуют описания, то и оставляю их для
следующей части, а предложу только об них главнейше86 гео
графическое известие.
1)
около
Пустозерс"ий острог
100
лежит от устья Печоры реки
верст; от города Архангельского в 996-ти верстах.
В нем вместо воеводы управляет комиссар; жителей всех
считается
душ, в числе коих
1555
685
самоедов 87 , кои ясак
белками и песцами платят. Жители сего уезда большей час
тью питаются скотоводством, рыбным и лесных зверей про
мыслом. В Печоре ловится самая лучшая семга, а в тамош
них озерах лучшие сиги 88 , омули, вкусные чиры и пеледи.
Жителей сего уезда, где нельзя иметь хлебопашества, снаб86
Главнейше
87
В ориг. тексте:
88
Сиг (лат.
-
«в первую очередь •.
«685 Самояди •.
Coregonus) - рыба из
семейства лососевых; в совре
менной терминологии слово «сиг. обозначает скорее род, чем от
дельный вид: упоминающиеся следом омуль
чир
(Coregonus nasus)
и пеледь
(Coregonus autumnalis),
(Coregonus maraena) также принад
лежат к роду сигов.
156
девают купцы из Соли-Камска хлебом, привозимым по Пе
чоре, на который путь из самых верховых ее мест от двух до
трех месяцев употребляют.
2)
Устьц'Ылъ.ма, по реке того же имени называемая во
лость, при Печоре в
270
верстах от Пус:гозерска. Жители пи
таются хлебом своей пашни, а вящую прибыль получают тут
же в своем месте от продажи приезжим купцам изрядной бел
ки, хороших горностаев, лисиц и других зверей, которых ло
вят они в обширных тамошних лесах.
3)
Ижма, по Ижме реке, третья и последняя волость
близ Печоры, имеет те же, как и У стьцыльма, выгоды, сверх
которых еще великие преимущества иметь может от при
умножения скотоводства, ибо к ней с лишком на сто верст
простирающиеся тучные луга прилежат; по чему и ижмен
ских коров масло за особливую его доброту отменным по
читается.
4)
Пограничный в России с Норвегией и Шведской Ла
пландией Кольский уезд, кроме других достопамятностей,
достоин примечания и потому, что он служит общим при
стан ищем промышляющим на Океане треску и палтусину;
ибо от реки и деревни Паноя, находящейся на левой сторо
не к проливу Белого моря, и даже до Норвегии простира
ющийся Океана берег, принадлежащий Кольскому уезду и
собственно Мурманским берегом называемый, есть самое
то место, пред которым ловят треску и палтусину, рассто
янием от берега в
10
и
15
верстах. По всему берегу стоят
высочайшие неприступные каменные горы и утесы, а меж
ду ними внутрь земли находится толь великое множество
нарочитых инебольших пристанищ, что на расстоянии
10
или 20-ти верст везде такое пристанище сыскать можно,
где промышленики не только надежное себе от жестоких
бурь и ветров убежище и безопасность имеют, но и для по
клажи во время рыбного промысла построили себе избы.
у малившийся ныне лов на помянутом берегу принуждает
ловцов ездишь далеко за Колу.
Хотя
Кольский уезд все занимает пространство от
Норвегии и Шведской Лапландии по левому берегу Бело
го моря, однако жителей в нем немного и по переписи
3599
душ считается, которых число ныне гораздо умень
шилось. Большую часть жителей сего пространного уезда
157
составляют лопари (лапландцы), живущие от промыслов
рыбных и содержания оленей В9 , да и главное место, Коль
С'КИМ острогам прозываемое, небольшое и малолюдное со
ставляет селение. Оно заведено на реке Коле близ прост
ранного морского залива, Кольс'Кой губой называемого, в
1021
версте от города Архангельского едучи сухим путем. Мес
то сие огорожено деревянной стеной; имеет воеводскую
канцелярию, в коей главную особу представляет комиссар,
и ратушу посадских людей, коих по подушному сбору 55 душ
считается.
Сии суть главнейшие места, Архангелогородскую губер
нию составляющие. Самый город Архангельский совсем
иной пред вышеописанным имеет вид. Его можно разде
лить на три части, из коих первая с приезда настоящий со
ставляет город, и по положению места, окруженного отовсю
ду болотами, в две, а инде и в одну улицу построен. В сей
части живут правители и лучшие люди, как то: губернатор
со своими товарищами, епископ и все купечество; за сим
следует небольшим пространством отделенное селение, Куз
llечuхой называемое, в коем живет обер-комендант с под
чиненными ему батальонами. За третью часть города на
добно считать остров, окруженный Двинскими проливом,
КУЗllечuхой прозываемым, Двиною рекою и выходящим из
нее протоком, известным там под именем речки Майм,а'К
cы. Третью сию часть населяют адмиралтейские служите
ли и их начальники, и строятся тут военные корабли из
лиственичного дерева.
Строение во всех частях города Архангельского дере
вянное; да и самые улицы, для болотистого места устланы
деревянным мостом. Церквей каменных восемь, да три дере
вянные, одна лютеранская каменная и одна реформатская
деревянная. Архангелогородского российского купечества
по ревизии считается
964
души, да
7
контор купеческих
иностранных. По сему архангелогородское купечество мож
но разделить на две статьи; то есть на таких, которые как го
родские, так и купеческие тягости несут, на таком же осно
вании, как и купцы других городов, куда принадлежать рос
сийские
89
купцы;
напротив
Cervus Tarandus. -
того
Прuм. автора.
158
иностранные
от
всех
купеческих тягостей, кроме пошлины таможенной, свобод
ны. Сверх сего многие из них достают себе право купцов ан
глийских и им пользуются, хотя они большею частью архан
гелогородские уроженцы. Сии права и выгоды иностранных
купцов сделали их главой архангелогqродского купечества,
и весь главный заморский отпуск состоит, так сказать, в их
руках. За море отпускаемые избытки состоят в хлебе, семе
ни льняном
юфти. Кораблей к городу Архангельскому прихаживало от
50 до 100;
но приумноженный хлебный отпуск приумножил
и число приходящих кораблей, большей частью балластом
нагруженных.
Российские купцы с привозными товарами ездят в Си
бирь на Кяхту и на Ирбитское торжище, при описании коих
и о товарах сказано. А больший промысел их состоит в том,
что содержат суда и работных людей для морских как рыб
ных, так и сальных промыслов, на кои они особливое пре
имущество имеют. По сим двум родам торговли, валовой 91 у
города торг бывает два раза: летом, от июля месяца по сен
тябрь, отправляется заморский торг, а в сентябре собирают
ся промышленные суда к городу с Новой Земли, Шпицбер
гена и с окольных морских берегов с треской, палтусиной,
семгой, с салом морских животных, которое у нас ворван
ным салом называют. Привозят также кожи моржовые, бе
лых медведей, моржовый зуб, а иногда и песцовые и лисьи
шкурки. С Норвежских берегов приходящие суда нередко
привозят морские любопытные произведения; из оных при
мечания достойные предложены будут в следующем при
бавлении.
90
Polyporus officinalis, гриб из семейства трутовых, паразитирует
на стволах лиственниц, кедровой сосне, иногда др. хвойных. Приме
няется как лекарственное средство.
9\
В тексте
-
«воловой •. Валовой, свальный торг
ное торговое событие, ярмарка.
-
общее, глав
Прибавление первое92
Окончание известий о городе Архангельском;
плавание по Белому морю до СоловецкоlO острова;
известия о сем острове
Продолжительная в городе Архангельском зима и весьма ко
роткие дни составляли для нас скучное время, а наипаче по
тому, что окольная оного страна никакого любопытного нам
упражнения
доставить
не
могла;
напротив
того,
коренные
жители, а особливо иностранное купечество, имея в своих ру
ках весь заморский отпуск и пользуясь большими выгодами
пред природными, в повседневных сборищах весело препро
вождают время. Военных судов строение каждогодно приум
ножает к весне собрание благородных людей; ибо для пре
про вождения военных кораблей, которых в мою бытность
спущено было четыре, не только морской службы капитаны с
подчиненными им офицерами, но и самые флагманы к горо
ду при езжают.
Приближающаяся весна усыпленную суровостью зимы, а
особливо в сей северной стороне, природу оживляла; прият
ности ее более были чувствуемы, чем непомерная стужа, с
проницательной влагой соединенная, что беспрестанная кур
жека 93 доказывала, несноснейшим зимнее время соделывала.
Вскрытие Двины
Седьмого мая тронулась Двина, которой вод возвышение не
малый к морю лежащим селениям вред причинило; да и са
мый город Архангельский не был изъят от повреждения, а
особливо адмиралтейское селение Соламбала, где корабель
ные доки, на коих уже отстроенные военные корабли стояли,
92
Прибавление сие заключает в себе начало четвертой части
Дневных записок путешествия Академика И. И. Лепехина, которая,
по отпечатании первых десяти листов, осталась им недоконченноЙ.
Прu.м. автора.
93
Иней.
-
Прu.м. автора.
160
водой попортило с немалой [для] самих кораблей опаснос
тью. Причиной необычайного в сей год возвышения вод был
запор льда в Двинских устьях, которые в рассуждении реки
отмели.
При таковых случаях в нижних селениях жители принуж
дены бывают весь свой скот забирать в избы, которые на вы
соких строятся подклетях, и во все время половодья, иногда
более недели продолжающегося, кочевать с оным вместе. Сия
каждогодная от воды опасность заставила жителей делать
примечания, по коим бы узнать можно было, сколь высока бу
дет вода, дабы по тому располагать свои предосторожности.
Но все сии примечания, поелику возвышение необыкновен
ное полой воды зависит от случайности, более основаны на
предрассуждении, нежели на истине, что, умалчивая о про
чих, видеть можно из самой главнейшей их приметы, полага
емой в пролете морских птиц в верховые места, где воды
прежде вскрываются. Первым вещуном служат им чайки, ко
торые чем выше полет свой направляют, тем большего ожида
ют вод разлития, и обратно.
Поелику поморская страна обижена хлебородием, ибо и
в тех мостах поморья, где несколько сеют хлеба, рановре
менно наступающие морозы 94 труд и иждивение пахарей не
редко погубляют, то поморяне, большей частью упражняют
ся или в промыслах звериных и рыбной ловле, или в рукоде
лиях разных, или отходят на чужую сторону, дабы зашибить
копейку.
Скотоводство архангелогородское не множеством скота,
но отменитостью оного знаменито;
всяк знает, что помор
ский рогатый скот, пригоняемый в Петербург и другие вну
тренние
города под
именем хол.м.ОlОРСКОlО скота,
отменен
как своим ростом, так и добротой к молоку. Сие в нем пре
имущество наипаче происходит от породы голландских ко
ров, которые по Матерней щедроте ЕЯ ИМПЕРАТОРСКО
ГО ВЕЛИЧЕСТВА выписывныы были на казенное иждиве
ние и раздаваны порядочным крестьянам даром; однако и
94
Опасные и губительные недозревшему хлебу морозы случают
ся в исходе июля. От сего старинная на Двине носится пословица:
nронеси Господи калинники мороком; под именем калинников разуме
ются
23 и 29 июля.
Прuм. автора.
161
самый климат, а особливо сочные и соленые при морские
травы, доброте его много споспешествуют; ибо малая про
стая животина гораздо сочнее и вкуснее имеет мясо пред
скотом, в других местах водимым. Невероятной величины
архангелогородские убойные телята отменным своим вку
сом и величиной не столько своей природе, как отличному
воспитанию долженствуют; ибо убойных телят от лучшей
породы держат в особливых загородках, дабы они от движе
нья и игранья не сранивали 95 тела, поят их беспрестанно мо
локом до дня самого убоя и с приумножением их роста при
умножают и число кормилиц, так что наконец один теленок
питается молоком от двух, трех, а иногда и четырех коров.
Но таковой перевод телят был и будет всегда истинной при
чиной, что отменитый рогатый скот не может во всех помор
ских селениях разведен быть достаточно.
Равное старание со стороны правительства употреблено
было в рассуждении конских в поморской стране заводов, и
селения снабжены были жеребцами датской породы: однако
сие заведение не с таким идет успехом как расположение ро
гатого скота; хотя, впрочем, а особливо мезенские лошади,
славятся крепким сложением и резвым бегом, но он во всем от
природы датских лошадей отменны, а привозные жеребцы
большею частью состарились на стойлах у богачей.
В городе Архангельском, кроме обыкновенных рукоде
лий, много есть искусных медников и оловянишников; и во
обще жители сей страны, по природному их остроумию, весь
ма замысловаты. Я видал из крестьян таких искусников, кото
рые без дальнего показания сделали настольные часы с
курантами, выписным английским подобные. И если б был у
них какой добрый путеводитель, то бы мы могли видеть в сем
краю металлическую работу в совершенстве. Резная на кости
работа архангелогородцев, к чему подали им повод в великом
количестве привозимые моржовые клыки, в России довольно
известна; и тамошние искусники не токмо укладывают рез
ными костяными узорами ящики, комоды, вытачивают шаш
ки, марки, готовальни, набалдашники, насосцы и пр., но и вы
резывают образа и портреты. Жаль токмо того, что им недо
стает порядочного основания в рисунке.
95
Сранивать
-
сбрасывать, ронять.
162
Сколь склонен мужеский пол к рукоделиям, столь и
женский пол превосходит многих россиянок в собствен
ной ему работе. Я разумею чрез сие пряжу ниток и ткание
холстов; поморки прядут столь тонкие нитки, что они так
называемым голландским ниткам ни в чем не уступают и
продаются
золотниками;
холсты
их
рукоделья
продают
лучшие копеек по шестидесяти и дороже, которые на пер
вый взгляд тонкостию, белизной и широтой на вывозные
полотна походят, но только не имеют той крепости и плот
ности; первое происходит от слабого утока 96 , а последнее
от неразумия в белении; поморки довольно искусны и в
ткании узорных скатертей и салфеток, что все они под
именем клетчины продают в городе Архангельском, и вес
ной со своим изделием ходят по городу стадами. Впрочем,
не имеют они против других мест ни в орудиях, ни в при
емах ничего отменного; простое пряслице 97 и веретена раз
ной величины составляют все их прядильные орудия; а о
самопрялках они никогда и не слыхивали. Лен вычесыва
ют они начисто над водой до тех пор, пока с оного никакой
кострики 9В , даже и пыли в подставленную воду падать не
будет. Лен по купают они привозной, а поморская сторона
совсем не родит оного. Причем не излишнее будет напом
нить паки о сибирском льне, о коем говорил я в третьей ча
сти дневных моих записок, чтобы сделать с ним опыт в по
севе, и который без сомнения может выдержать сей холод
ной страны суровую зиму; ибо он на высочайших горах в
Сибири, так сказать между вечными снегами, произрастая,
на другой и следующие годы на проталинах с самой весны
от корня появляется. И нет сомнения, чтобы мочки его не
были столь же волокнисты, как обыкновенного льна; рост
его мало посеянному льну уступает; а когда будет на при
готовленной земле посеян, то без сомнения превзойдет и
оный; и так размножение его в Поморье немалую бы при
несло жителям пользу.
Со вскрытием вод Архангельский город совсем иной по
лучил вид. Весь двинский берег наполнился пригоняемыми
96
Поперечные нити в холсте.
97
В оригинале старая форма: «простая пряслица~.
98
Жесткая кожица и деревянистые волокна льна и конопли.
163
плотами с хлебом, скотом и смолой 99 из Мезенского, Кевроль
ского, Важеского и Двинского уездов, за коими следовали
барки с разным же хлебом, говяжьим салом, мылом, пенькой,
рогожами, железом, льняными и конопляными семенами и
битым из оных маслом из Казанской губернии, Устюга, Тоть
мы, Яренска и пр.
Привозимый хлеб из Мезенского, Кеврольского, Важес
кого и Двинского уездов назначается для употребления по
морской бесхлебной стороны, то есть для самого города Ар
хангельского, для всех по берегам Белого моря обитающих и
для Колы с ее уездом, привозимый же хлеб из Казанской гу
бернии предназначается для заморского отпуска, и который
большей частью бывает откуплен так называемыми иност
ранными
конторами,
от
коих
в
зимнее
время
посылаются
приказчики для закупки оного на месте. Но некоторые зажив
ные устюжские, вятские и слободские купцы удержали свое
право, и хлеб на собственном своем иждивении доставляют к
архангелогородской пристани.
Хотя не токмо отпускаемого за море, но и оставляемого в
запасе, для содержания всего Поморья и самого города Ар
хангельского, количество хлеба предписано законами, но при
всем том в хлебных ценах великая бывает разность: обыкно
венная цена хлебу менее 20 копеек пуд, но в мою бытность
продавался пуд муки ржаной по 50-ти копеек. И можно не
ошибаясь сказать, что цены хлеба не от запасных магазинов 1ОО ,
но от количества отпусков зависят: тогда по берегам Белого
моря и в Кольском уезде живущие обязываются при возить к
городу Архангельскому от своих селений свидетельства,
99
Плоты для пригона смолы делаются решетиной так, что днище
оного идет под водой и бочки со смолою стоят на оном до половины
погруженные в воде, что они нужным для того почитают, чтобы смола
не таяла от солнечного зноя. Плоты для хлеба и прочего делаются
обыкновенным образом; но о всех их вообще сказать должно, что сей
род провоза весьма опасен, и следовательно, вреден. Ибо при обурева
нии реки часто таковые плоты разбивает; да и в самом городе Архан
гельском с плотов, пригоняемых с хлебом, во время двинского волне
ния стараются скорее распродать свои избытки нередко с ущербом.
Прuм. автора.
100
То есть складов.
164
-
сколь велика каждого семья и сколь многолюдны их промыс
лы, по числу коих количество хлеба и отпускал ось по биле
там, даваемым из бывшей тогда собственной губернаторской
конторы. К сему тягостному для поморян установления по
дал повод вывоз хлеба поморянами в так называемые непоз
воленные места, где они оный иногда, как сказывают, на рыбу
променивали: но мне кажется, что лучше пусть вывезено бу
дет несколько четвертей хлеба более, нежели зажиточных по
морян сделать вечными господами бедных своих собраний,
которые, будучи принуждены у богатых забирать хлеб с обе
щанием заработать оный на промыслах, остаются почти все
гдашними работниками. Впрочем, если нужно предупредить
злоупотребления вывоза, то удобно можно изыскать способы
не столь для поморян отяготительные и промыслам их не пре
пятствующие. Ибо когда поморянам все, как говорят, надле
жит иметь с копейки, то и главное пропитание зависит от
многотрудных морских промыслов.
Морские nром:ыслы
Промыслы поморян бывают или звериные, или рыбные, или
сальные. Сии последние разделяются на промыслы домашние и
отдаленные. Отдаленными промыслами называются те, за кото
рыми на дальные острова Ледовитого Океана отъезжают, как то
на Новую Землю и Грумант 'О' ; домашними же промыслами назы
вают отправляемые на Белом море и по берегам Океана.
На сало промышляют серку, или нерпу102, крылаток 'О3 ,
морских зайцев 'О,\ морских белух 'О5 и моржеЙ 'О6 •
Промысел всех тюленьих пород начинается со дня Евдо
кии, т. е. с
1 марта, почему и называется оный общим именем
веС1l0ваllЬе. Время сие выгоднейшим почитают потому, что в
Шпицберген. - Прuм. автора.
Phoca viltulina. - Прuм. автора.
103 Phoca Oceanica. - Прuм. автора.
10' Phoca Lepus marinus. О двух последних смотри деяния Импе
рат. Акад. Наук на 1778 год стран. 281 и след. - Прuм. автора.
105 Delphinus. - Прuм. автора.
106 Trichaechus Rosmarus. - Прuм. автора.
101
102
165
оное тюлени начинают лащиться, и как утельки 'О7 , так и сам
цы стадятся на льдинах. Но сколько веснованье прибыточно,
столь с великими сопряжено трудами, а иногда и самая про
мышленников жизнь находится в опасности, как из следую
щего описания усмотреть можно.
На веснованье пускаются большей частью бедные люди,
которые нужными для промысла вещами сами запастись не
могут. Таковые нанимаются у хозяев из nо'/(руmу, то есть боль
шей частью из четвертой части промысла, и по сему nокручен
ни'/(ами называются; напротив того хозяин должен снабдить
каждого работника съестными при пасами, утварью, одеждой
и орудиями. Припас их состоит в хлебе, круто печенном с со
лью, коего на каждого человека по семи пуд кладется; в поло
вине четверика круп овсяных и в получетверике грешневых; в
одном пуде соленой трески в полупуде палтусины. Сверх сего
для кашицы дают им по полупуду яш ной крупы, по три фунта
соли, по два фунта постного и по три фунта коровьего масла.
Одежду составляют бахилы, овчинная шуба или одеяло. К про
мыслу надлежащие орудия суть: ружье, порох, НОС1Си 'ОВ , спицы
И лямки. С сим запасом собираются они, если ходят от архан
гелогородских мещан, в деревню Мудьюгу, отстоящую от горо
да Архангельского в
68 верстах на правом, или Северо-восточ
ном берегу, которой также и зuмнuм называется, куда весь
свой припас и скарб пере возят на нартах. Из прочих же селе
ний разные для сего имеют урочища.
Собравшись в сказанные места, составляют главные арте
ли,
'/(отnляны.ми
называемые,
из
нескольких
промышленных
судов состоящие, и упромышленных зверей делят на равные
части, или ужины; ибо весь вышесказанный на каждого чело
века запас общим именем называется ужина. По сему содер
жанию делят свою добычу и сами собой промышляющие; ибо
ужина ценится от восьми до десяти рублей; и так положив
шей пять рублей на свою долю пол-ужины получает.
107
Самки.
108
Гарпуны, которые имеют широкое острие, обоюдоострое, ко
-
ПРUJ'4. автора.
торое кверху суживается. Над оным с одной стороны делается крюк,
а с другой выводится трубка, в кою слабо втыкается древко; к труб
ке привязывается обора, или ремень. Спицами называют рогатины,
коими зверя колют.
-
ПРUJ'4. автора.
166
Промышленные суда называются вес1tовалъскuе '/(арбасы.
Длиною делают их до четырех сажен; вид их средний между
шлюпкой и щерботом 109 , но только они утробистее, а к носу и
корме острее, нежели помянутые суда. Внутренняя глубина не
с большим три фута составляет; но когда пускаются в море, то
на края прибивают еще по доске, которая к носу и корме стесы
вается, и таковую доску 1tаддел'/(ой называют. В каждом таковом
судне бывает по четыре человека, по большей части разных хо
зяев, дабы в промысел не могло быть утайки, кои все кормщику
повинуются. В нем помещают они свой запас, дрова и орудия, а
воду доставляет им или снег, или лед. На сих судах пускаются
они во льды, которые беспрестанно в сию пору по морю носят
ся; потеряв берег из виду, выбирает каждое судно для себя боль
шую льдину, mорас по их называемую; при став к льдине, ходят
по оной в разные стороны; или обводят около оной карбас, таща
его лямками, и смотрят, где лежат звери, которые тогда, как вы
ше сказано, стадятся; и потому таковое зверей собрание залеж
'/(ой называют. К ним подъезжают или подходят против ветра,
дабы звери человеческого запаха не учуяли; иначе уходят все с
поспешностью в воду. Немалого тут проворства и расторопнос
ти от промышленников требуется, чтобы заградить путь зверям
к краю льдины. Когда же их ход заперт будет, ищут промыш
ленники отбить зверей от продушин на льдине, тюленями сде
ланных; и тогда сии, не находя себе уходу, собираются в кучу,
взлазя один на другого, по-видимому или чтобы теплотой сво
ей протаить, или тяжестью проломить льдину, в которой удоб
но их дубинками одного за другим убивают. Когда же промыш
ленники весь торас и ближайшие льдины осмотрят и никаких
следов звериных не найдут, перебираются на другой торас, а
между тем много убивают близ судна выныривающих зверей,
носками, или спицами, или из ружья.
Упромышленных зверей свежуют на том же месте, где убива
ют; с них сдирают кожу с салом, которое лежит толстым слоем
под оной; а тело с потрохом, по их названию рауш'/(а, бросают в
море. Но как тюленье сало весьма бежко, то к сохранению его са
мое море служит довольным средством. Кожу с салом вздевают
на длинный острый крюк, 1C!Jmuло называемый, который привя-
109
Небольшое судно для плавания в шхерах
-
той скалистыми островами с узкими проливами.
167
акватории, покры
заи к ремню, вырезанному из кожи морского зайца длиною сажен
в пятьдесят, и прикрепив конец к судну, пускают в море, где соле
ная вода, а наипаче холод салу таять препятствуют.
Когда в удачный промысел на кутило свое нацепляют
столько кож с салом, что таскать оные за собою станет им в тя
гость, тогда стараются догрести до берега, куда бы то ни слу
чилось, где или находят на каменных островах поделанные
ямы, в кои их бросают, или сдают случающимся тут перекуп
щикам, которые выезжающие суда к берегу с богатством (так
они упромышленных зверей называют), узнают по красным
махавка.м (флюгерам), которые промышленники в сем случае
ставят на своих мачтах, и сдав добычу, паки отъезжают в море.
Между поморами и промышленниками почти никогда не
случается, чтобы кто похитил промысел из ямы или же бы по
крутчики из вырученных за продажу денег что утаили, или же
бы кто, наехав на побитую залежку, обобрал оную. Ибо случа
ется иногда, что на одном торасе столько зверей побивают,
что один карбас всего юрка к берегу притащить не может и
вблизи котляного llО судна не случится; тогда часть побитых
зверей оставляют на льдине, но возвратясь с берега и отыскав
торас, обирают. Частое их обращение на Белом море соделало
им известными все урочища оного; а желание упромыслить
более зверя научило их узнавать по ветрам и временам, в ка
кой губе или в каком краю моря звери наиболее скопляются,
и по сему располагают свои предприятия.
Но бурям подверженное море ничего известного в про
мысле их определить не дозволяет; нередко лишаются они
в одну минуту с величайшими трудами снисканной добы
чи, когда бурею ломает величайшие торасы и во льдах за
тирая lll суда, что промышленники попасться в шую назы
вают, не только отрывает прикрепленные к судам юрки, но
нередко и суда раздробляет, с пагубой самых промышлен
ников; тогда все их спасение состоит, если успеют в выта
щении судна на большой торас помощию небольшого во110
То есть принадлежащего котляне
111
Редкий для русского языка конца
- артели.
XVIII В., но
более частый в
прежние эпохи случай неразличения собственно глагольной формы
и формы деепричастия. Букв.: «... когда бурею ломает ... торасы и во
льдах затирает суда
... *,.
168
рота, который они с собою возят; а когда судна спасти не
можно, то стараются схватить несколько из своего запаса и
удаляются на льдину, в ожидании пока наедет на них ка
кой промышленный карбас.
Случается и то, что отбойными из Белого моря ветрами
выносит их на открытый Океан, где нередко совсем погибают.
Таковое их во льдах за промыслом странствование про
должается до Троицына дня или до Петрова поста ll2 , смотря
по времени года; и тогда все промышленные суда с своими
юрками выгребают к берегам; ибо разные породы тюленей
около сего времени выплывают в открытый Океан оставляя,
щенят своих на собственное их пропитание, которые с по
следними из моря льдами равным образом отплывают, а толь
ко остается изредка обыкновенная серка и поодиночке плава
ющие морские зайцы. Но крылатки не прежде появляются,
как в следующую со льдами зиму.
Во время выхода с моря промышленных судов иногда
равное постигает их несчастье, то есть что во льдах отрывает
у них их добычу, которую после выкидывает на морские бере
га, и тогда достается она в руки счастливому, который на нее
найдет; ибо выкинутым из моря богатством всякому владеть
без отыскания позволяется. И по сему у поморов есть посло
вица: Богу дать, и в окошко подаст. Но когда выплывают бла
гополучно, тогда продают сало приезжим на ладьях!!3 пере
купщикам; пуд от
70
до
80
копеек. Которые, отделя оное от
кож, укладывают в бочки и так к городу Архангельскому при
возят. Ловцы отводят свои промышленные суда по станови
щам и возвращаются к хозяевам с вырученными деньгами, из
коих четвертую часть со всякого пая получает покрутчик, а
три хозяин; сверх сего [покрутчик] возвращает хозяину все
оставшееся, как то: хлеб, шубу, орудия и проч.
112
Начинается через неделю после Троицы.
113
Ладья, двухмачтовое с палубой судно, похожее на галиоты,
на которых пере возят товары из Санкт-Петербурга до Кронштадта
и которые иностранным словом лихтерами называют; но ладьи бы
вают большей частью шитики [см. прим. сост. на с.
сее.
-
Прu.м. автора.
169
137]
и остроно
Как вытапливают сало
Перекупщики, привезши сало к городу Архангельскому
или в другое селение,
кладут оное с кожами
в
нарочито
сделанные ямы или колоды, которые ставят так, чтоб ко
лода, в коей лежит сало, была поката и сало бы удобно сбе
гало в другую подстановленную колоду, из коей стекает в
бочку. Таким образом, солнечньм зноем вытопленная
часть сала сама собой называется сыротоп. Оно чисто,
тонко, белесовато и в особливых сосудах хранится. Впро
чем, где таковые ямы или колоды находятся, окружающая
их атмосфера тяжелый и гнилой имеет запах, и хотя на са
мом конце города Архангельского на таковые салотопки
определен двинский берег, которой по тому и называется
саль1lым. берего.м., однако с моря дующий ветер по всему го
роду сей дух разносит.
Оставшийся тук от сыротопа вываривают в особливых
медных котлах, которые вмещают пуд по сорок" 4 И более са
ла. Котлы сии делают ко дну Уже, а кверху весьма развалис
ты. Для каждого котла делается особливая печь в земле, и ко
тел утверждается в оной так, что наровень бывает с землей и
нигде никакого отверстия не остается, дабы восходящее пла
мя не могло зажечь содержащегося в котле сала. Но чтобы
был свободный проход воздуху, без коего огонь питаться не
может, то с трех сторон под котлом делают отверстия, напо
добие чела 115 , зияющие во внутреннюю пустоту печи, и во все
оные кладут равномерно еловые дрова; сим образом достав
ляют свободное движение воздуху и дыму исход беспрепят
ственный.
Сперва в котел наливают несколько воды, а потом на
полняют оный салом. Сия предосторожность нужна потому,
чтобы сало ко дну котла, которое наиболее подвержено пла
мени, не пригорало. Привычка салотопов научила ихуме
рять
огонь,
и
как
скоро
сало
кипеть
начинает,
так
скоро
уменьшают оный, дабы сало только исподволь топилось.
'" в оригинальном тексте слово .copOK~ употреблено как суще
ствительное: .пуд по сороку и более~.
115
Наружное отверстие в обычной домашней печи, русской или
голландской, через которое кладутся дрова,
170
-
устье.
Кровяные жилки, в туке рассеянные, испускают при топле
нии сала содержащуюся в них кровь, которая в виде пены
собирается наверх и которую рачительно черпалками сбира
ют и сбрасывают, а между тем, чтобы сало равномерно топи
лось и менее пригорало, мешают беспрестанно. По прошест
вии двух часов смотрят, довольно ли утопилось сало. Сие
изведывают двояким образом:
1) каплю сала
накапывают на
твердую кожу или на ноготь; и когда оно, не расплываясь,
остается шариком, тогда говорят что сало поспело.
2)
Нали
вают несколько растопившегося сала в сосудец, и когда на
ходящийся в оном дрязг или нечистота упадает на дно, то
сие также служит доказательством, что сало довольно уто
пилось. Тогда вытаскивают из-под котла дрова и оставляют
стоять салу в котле сутки или более, накрыв котел крышкой,
дабы весь дрязг и сор отсел на дно. Чистое сало потом счер
пывают сверху бережно и разливают по бочкам, которые на
питаны водой, дабы излишней траты салу не было. Оставше
еся на дне отливают в другие сосуды и продают дешевой це
ной на разные помазки; а чистое сало под именем ворвани
или ворваноlO сала идет или внутрь России, или отпускается
за море; за сие сало обыкновенно платят от до
90
копеек до
одного рубля за пуд.
Нерпичьи кожи выделывают наподобие овчин, однако
твердую кожу надлежащими образом не выквашивают, и по
тому остается она жесткой и ни к какому другому употребле
нию не годится, как на обивку сундуков, дорожных возков, на
котомки, рабочие запаны l1б и пр. Таковые кожи продаются от
20 до 45 копеек, смотря по походу и отпуску в Сибирь или за
море.
Между тем сожалеть надобно, что горожане мало стара
ются
подражать
соловецким
кожевникам,
кои
помянутые
кожи выделывают как козлиные, на кои они лоском своим
много походят, но прочностью далеко оные превышают, ибо
они удобно сносят мокроту, и я, изведав, могу сказать, что
для легкой обуви никакая кожа с нерпичьей равняться не
может.
Из кож морских зайцев вырезывают ремни окружной чер
той, и навесив тяжесть, вытягивают оные прямо. Ремни сии
116
Женские передники.
171
употребляются на вожжи, на оборы 117 в промыслах и пр. Но
если бы и сии кожи выделывали на кожевенных заводах, то
без сомнения вышел бы из них подошвенный товар, которой
по плотности своей и по толщине нимало воловьему не усту
пил бы, а свойством своим, мокроту удерживающим, еще
много бы оный превзошел. Кожи молодых морских зайцев,
коих бел",ами называют, выделывают скорняки таким же об
разом, как и прочие выделываются мехи; осистая 118 и мягкая
на них шерсть и густой, неудобно вытирающийся подсед упо
добляют их некоторым образом бобровым мехам; и потому
подкрашивают их под цвет бобровый и употребляют на во
ротники к шубам, на околышки к шапкам и прочая.
Промbtсел морс"'их белух
Белужий промысел распространен не токмо по всему Белому
морю, но и по берегам Океана, на Новой Земле и Груманте.
Для сего промысла разные употребляются способы, но мы
здесь опишем только тот, которой у окольных города Архан
гельского жителей в обыкновении, а о прочих при всяком ме
сте, где оный нам видеть случилось, упомянуть не оставим.
Промысел начинается обыкновенно по очищении ото
льдов Белого моря или, по крайней мере, когда торасы от бере
гов отстанут. Сие случается под исход мая или в начале июня.
Чтобы быть самовидцами оного, отправились мы от горо
да Архангельского
29
мая
(1772)
и спускались к морю Бере
зовским устьем, которое ныне одно удобным к проходу кораб
лей почитается.
Новодвиll.С"'ая "'репость
В
20
верстах от города, на Двинском острове, против устья
МалоЙДвиll.'КИ находится крепость, НоводвИll.с",ая называемая.
Начало ей положено в
1700
году, по повелению Блаженной
Вечнодостойной памяти Государя Императора ПЕТРА Вели-
117
Завязки для закрепления лаптей.
118
С большим количеством ценной ости
172
-
длинных волос.
кого, и сооружена по новейшему роду укрепления, испод ее из
камня, а верх составляет земляной вал; ей управляет особли
вый комендант с довольным числом военных людей; она пре
граждает проход неприятелю с моря и, следовательно, предо
храняет с Верхней Двиной город Архангельский, который
очевидной был подвержен от неприятелей опасности в
ду в
24 день
1701 го
июня; но сия возрождающаяся крепость дальние
неприятеля начинания пресекла.
Происшествие сие описано пространно преосвященным
Афанасием, архиепископом Холмогорским и Важским; но мы
объявим оное в кратких словах.
В помянутый год и день на двинское Березовское устье
пришли свейские ратные люди на четырех великих кораб
лях t19 , на двух фрегатах и на одной яхте под английским и гол
ландским флагами; и стали ввечеру близ острова МудъюжС1СО
го на якорях. Поутру на другой день капитан Мудьюжской за
ставы приехал осматривашь сии суда с одним прапорщиком,
писарем, с
16
человеками рядовых, барабанщиком и двумя
толмачами из горожан, почитая их торговыми судами '2О , ибо
ратные люди были спрятаны. Но как скоро взошли они на ко
рабль, принуждены были сдаться военнопленными. Непри
ятели, допросив их о состоянии крепости Новодвинской и о
проходе по Двине до города Архангельского, рассадили розно.
По сей первой удаче, расположа '2' они дальнейшие свои
предприятия, отрядили за четыре часа до наступления ночи
два фрегата и яхту под вышесказанными флагами в Двину с
отборным войском, имей при себе про вожатого монастыр
ского служку Ива1tа Рябова, взятого при острове Сосиовце,
да переводчика Дмитрия Борисова '22 из числа мудьюжских
пленных; не дошед до Малой Двинки, и следовательно, до
119
Военных кораблях.
120
Вероятно, что горожане в то время о военных судах малое име
ли понятие.
121
-
Прuм. автора.
Прuм. автора.
-
Очередной случай нетипичного для современного языка ис
пользования формы деепричастия. Обозначается сопутствующее
действие, но при этом возможно упоминание субъекта
три конструкции. См. также с.
122
( .
ющее: «ВuчаЖIlUК, а, м. Бот.
вичажником в самой воде
182
Трясина.
198
Против Исакиевского озера к западу находится неболь
шое весьма угрюмого вида озеро в низком и болотном месте.
Неподалеку же от западного морского берега лежит озеро,
Волчьим именуемое, над коим стоит гора, Волчьей по озеру
прозванная, которая хотя вышиной своей и уступает горе Се
кирной, но искусство человеческое могло бы ее самым весе
лым учинить местом, ибо редко поросший по ней ельник вы
чистить и отлогий всход поправить удобно. При устье прото
ка из сего озера, на морском берегу находится урочище, Сухая
Корга 183 называемое, где небольшие хижины для промышлен
ников построены.
От самого Исакиевского озера и от горы Секирной в за
падную, юго-западную и в южную сторону до горы ПаРllаса
весьма низкие мокрые и топкие пошли места, где все уныния
полно и едва дичее и неудобь обитаемее можно себе предста
вить место. Искривленные, малорослые, как будто на неудоб
ность произведшей их почвы жалующиеся деревья недоста
точным своим видом усугубляют пасмурность сей части ост
рова. Леса сии местами так часты, что пробраться сквозь их не
можно. Озеро с проистекающим из него ручьем по темной и
отвратительной своей воде баснословному уподобляется
Стиксу. От сего озера за перелеском к югу версты на две про
стирается зыбучее и весьма топкое болото, соединяющееся с
дыбуном Исакиевского озера, коему другого подобного нет на
всем острове. Сказывают, что в прежние годы было тут озеро,
которое ныне заросло, почему и называют сие место Новой
Землей. За сим дыбуном к югу лежащие озера неприступны и
бедным окружены лесом, выключая в сей стране одну гору,
при море лежащую, которую ныне пустынножители ПаРllа
сом называют.
К востоку за Исакиевской дорогой места совсем иной вид
имеют. Они весьма гористы и лесисты. Находящиеся там озе
ра имеют красивые берега. Озеро Светлое названо по про
зрачной своей воде, сливающейся из источников окружаю
щих его гор и собирающейся на песчаном дне. Озера большей
частью схожи как положением, так и красотой с прежде ска
занным протоком. С сими соединяющееся и более к северу
склоняющееся озеро полагает предел лиственному лесу и ок-
183
Карга
-
каменная мель.
199
ружено хвойным, то есть ельником и сосняком. Пространство
преисполнено горных хребтов и огромных лесов, в коих угрю
мые тени превысоких густым ельником, а больше сосняком
поросших горных вершин закрывают и самое солнечное сия
ние. Тут наибольший лес во всем острове, а особливо побли
же к Белом.у озеру, которое из всех озер на острове наиболь
шее, многими испещрено островами и весьма чистой напол
нено водой, где горы Грем.я'Чuм.и называются и высотой своей
равняются с горой Секирной. Они разделены между собой до
линами ужасной глубины, куда солнечные лучи для густых и
огромных лесов редко проникнуть могут, и самый ясный день
глубокой уподобляется ночи, да и с самых вершин ни в кото
рую сторону за густым лесом ничего видеть не можно. Ужас
ные переломы гор в необитаемом, угрюмом и суровом сем ме
сте рождают токмо ужас и уныние. Иная гора кончится отло
гостью, другая почти утесом в ужасную опускается мрачную
стремнину. Нет инде столько расстояния от вершины одной
до вершины другой горы, сколь глубока между ними долина.
И сии самые затруднения требуют многого времени, чтобы
подробно осмотреть таковую ужасную пустыню, тем наипаче,
что леса, естественному состоянию оставленные, завалены ва
лежником так, что для преодоления одной версты сего труд
ного и преткновенного пути часа три времени требуется.
Между такими же горами лежат озера, из коих иные ма
лую свою окружность награждают чрезвычайной глубиной.
Озеро, подле дороги к Рем.болде лежащее, топкими окружено
болотами и неприятный имеет вид. Озера, к северо-восточно
му берегу прилегшие, называются Крестовым,и по произвож
дению, мне неизвестному, [и] более приятны, нежели выше
сказанное. С Крестовыми озерами протоком соединенные
озера окружены весьма лесистыми, но не так высокими, как
Гремячие, горами. Озера неподалеку от северного морского
берега, при коем урочище, Дви1tcкuм. называемое, находится,
лежат на низких, но весьма лесистых местах, и по неприступ
ности к ним редкие люди на них бывали. Сплошные озера, из
ливающие свои воды в Сосновую губу, с северо-западной сто
роны в остров вдавшуюся, потом к востоку и западу по берегу
распространяющуюся,
весьма
угрюмого
вида
и
окружены
прегустыми лесами. При восточном конце находилось самое
знатнейшее по монастыре на сем озере строение, под именем
200
Соснова, которое ныне почти совсем опустело, однако еще вид
монастыря сохраняется. Близ Сосновой губы немалое озеро
весьма пригожий имеет вид и окружено лесистыми холмами.
Озера, Фераnонmовыми озерами именуемые, славны по вели
кому множеству рыбы, которая и обилием и вкусом все дру
гие превосходит. Озера наприятнейший в сей части имеют
вид: они окружены низменными горами, по которым редкий и
мелкий растет лес.
Третья часть острова в сравнении с двумя первыми весь
ма мала. Ее составляет длинный мыс, от востока Глубокую гу
бу определяющий, и небольшое треугольное пространство,
частью северным берегом губы Глубокой, частью же Реболд
СКОЙ дорогой заключенное. На нем '84 нет никаких гор и токмо
одно озеро на мшистом месте, наполненном тиноватой водой,
находится, да и рыба в нем за самую последнюю почитается.
Впрочем, на сем мшаристом пространстве великое обилие
урожается морошки. Реболдская дорога также от самого мона
стыря начинается, изрядно расчищена, так что по ней беспре
пятственно ездить можно. Идет она близ северного берега гу
бы Глубокой почти до половину оного, до урочища ФШlu.мо
нова, где выстроены избы к убежищу и выгодности рыбаков,
промышляющих тут в окололежащих озерах. От сего урочи
ща простирается она до самого северо-восточного берега и
кончится при урочище Реболда, где выстроены избы как от
монастыря, так и от промышленников нерпичьих, и сих мор
ских зверей промысел бывает в сем месте наиобильнейший в
рассуждении прочих частей острова. Из сего же места и на ос
тров Аюеры переезжают.
Морские берега описанных сих частей Соловецкого ост
рова весьма между собой различествуют. В восточной части
западный берег от губы Глубокой песчан и приятен; восточ
ный же весьма топкими окружен мхами; на север склоняю
щийся от Реболды до Сосновой губы весьма низок, однако
же сух и удобопроходен; напротив того, от Конева острова,
лежащего при Сосновой губе, до северо-западного долгого
мыса весьма болотист и топок, самый же мыс песчаное и
прекрасное составляет место, от коего до урочища Сухая
Корга вдоль по сухому и приятному берегу растет веселая и
."
Б тексте
-
.
201
как бы в саду подчищенная роща, приятность коей в редком
расстоянии одна от другой растущие сосны усугубляют. От
Сухой Корги до мыса ПарнаССКОlО, который иначе и Толстя
ком называется, весьма топок, тиноват и почти наровень с
морем. От сего мыса до монастыря берега нарочито приятны
и веселы, прилежащие же к берегам островки и луды все без
лесны.
Предложив географическое разделение и описание остро
ва, приступаю теперь к описанию начала, приращения, быв
ших перемен и нынешнего состояния сего славного монасты
ря, посещаемого множеством богомольцев, даже из дальных
российских областей приезжающих. К описанию сему осно
ванием послужит письменная летопись монастыря сего, ве
денная из года в год до времен наших.
Остров Соловецкий из давних времен был известен ток
мо поморянам, которые кратковременное на нем имели пре
бывание или по нужде для отстоя или для рыбных и звери
ных промыслов, но С 6937 (1429), во дни благочестивого ве
ликого князя Василия Васильевича Владимирского и всея
России, и великого князя Бориса Александровича Тверско
го, и великого князя Феодора Ольговича Рязанского, первы
ми обитателями оного сделались преподобный Савватий с
аввой Германом. Из них первый жительствовал вначале в
Белозерском Кириллове монастыре, а потом в монастыре на
острове Валаамском, что на озере Ладожском. Ища же от
шельнической и пустынной жизни, пришед на реку
Bbll,
об
рел там преподобного Германа, и с ним купно переехав на
Соловецкий остров, начал пустынножительствовать при го
ре Секирной, отстоящей в
12 верстах от нынешнего монасты
ря Соловецкого к северу, и пребыл тут купно с Германом
шесть лет.
В лето
реку
6943 (1435) авва Герман, отъехав потребы ради на
OHelY, оставил одного преподобного Савватия, кото
рый, предуведав свое от мира сего отшествие, в малой лодке
отплыл един с острова Соловецкого на западно-полуденный
берег к урочищу,
Bbll Наволок называемому, где обретши игу
мена Нафанаuла, идущего с Выю реки из Сорочинский волос
ти посещения ради больных в Шуерецкую волость, и прича
щен быв от него святых тайн, на устье Выга реки преставил
ся, сентября 27 дня того же года, при молитвенном храме
202
(часовне), где потом и погребен возвращающимся из Шуи
игуменом Нафанаилом и случившимся тут новогородским
купцом Иоанном, ездившим в Поморье торговли ради. На
сем месте построена потом церковь во имя живоночальной
Троицы.
Лета
.
6944 (1436),
преподобный Зосима, уроженец села
Толвуя при озере Онеге, приявший еще в младых летах иноче
ский образ, пришел в Поморье на реку Суму, ища удобного к
пустынножитию и К основанию монастыря места, где обрет
ши авву Германа, сожительствовавшего преподобному Савва
тию, и известясъ от него о удобности к иноческому житию
Соловецкого острова, умолил его отплыть с ним на оный. Сей
преподобный отец, препровождая жизнь свою в трудах для
доставления нужного содержания, такожде в посте и молитве,
собрал братию, построил кельи и первый соорудил неболь
шую деревянную церковь во имя Преображения Господня, и
оградил оградой на том самом месте, где и доднесь стоит мо
настырь Соловецкий.
По умолению преподобного Зосимы дан был от Ионы ар
хиепископа Великого Новаграда и Пскова антиминс на освя
щение церкви во обитель его, также и первый игумен начина
ющемуся братству, именем:
1
Павел, который немного лет пребыв на острове, отыде вос
вояси.
По отшествии сего поставлен был от того же архиеписко
па Ионы во обитель на Соловки игуменом.
11
Феодосий, и той, мало лет пребыв, оставил монастырь сей.
По Феодосии был игумен.
111
Иона, и сей, пробыв мало лет, отъехал с острова.
По сем преподобный Зосима, видя настоятелей своих ску
чающих уединенным пустынножитием, сотворил совет о ав
вой Германом и прочией братией, да изберут себе игумена от
монастыря своего, и по умолению братии да будет им настоя
тель преподобный.
203
IV
Зосима
-
[он] был поставлен во игумена от того же пре
освященного Ионы вНовеграде
6690 (1452)
года в шестоена
десять лето по пришествии его на Соловецкий остров.
Во время игуменства сего преподобного приумножилось
братство, сооружена бьша большая деревянная церковь с трапе
зой и прибавлено келий. Но с распространением монастыря воз
растали и причиняемые ему козни от жительствующих на Ка
рельском берегу поморян, которые, приезжая на остров для рыб
ной ловли, возбраняли ловить оную на монастырские потребы,
делали разные притеснения и угрожали изгнать иноков от остро
ва, якобы им принадлежавшего. Сие принудило преподобного
идти в Нов град паки ко архиепископу Феофилу просить помо
щи И защищения, и по изволению преосвященного Феофила,
новгородских бояр, посадников новгородских, тысяцких, купец
ких и житейских людей всех пяти концов дана ему грамота за ос
мью свинцовыми печатями на вечное монастырское владение ос
трова Соловецкого, Анзерского, Муксалмы, островов Заяцких и
малых окольных островков, и в тех островах на страдную землю,
пожни, ловища, тони l85 и лешие lВ6 озера. Марфа же Исакова, по
садница новгородская, дала из собственного своего стяжания че
тыре обжи l87 у Сумы реки на берегу.
По про шествии 19 лет от игуменства преподобного Зоси
мы в 6979 (1471) при несены были мощи преподобного Савва
тия с Выга реки из Сороки в Соловецкий монастырь, по
36 ле
тех от преставления его.
Преподобный Зосима, предвидев свое от мира сего отше
ствие, назначил себе преемником ученика своего Арсения, и
вручив ему монастырь, преставился в лето
ля
17 [- го]
6986 (1478)
апре
и погребен от ученик своих и братии за алтарем ве
ликой церкви Преображения Господня. Игуменствовал
всего же жития его на Соловецком острове было
42
26 лет,
года.
V
По Зосиме преподобном был игумен ученик его брат Ар
сений.
18"
Тоня
186
То есть дикие, окруженные лесами.
187
Мера площади, средний размер
-
место, где ловят рыбу.
204
-
около
15 десятин.
УI
По Арсении игумен Феодосий.
УН
По Феодосии игумен Досифей.
VIH
По Досифее игумен Исайя.
В лето
6992 (1484)
игуменом Исайей Соловецкого монас
тыря послан был авва Герман монастырской ради потребы в
Великий Нов град и в путешествии своем преставился на Вол
хове взвозе, и погребен тамо в веси, именуемой Ховронской,
при молитвенном храме. И по неколицех летех, при том же
игумене Исайе, мощи преподобного Германа оттуда принесе
ны в Соловецкий монастырь целы и нерушимы и погребены
честно подле гроба Савватия чудотворца. Жил он с преподоб
ным 30СИМОЙ и Савватием и после их всего
В лето
6993 (1485),
55 лет.
в Великий пост погорел Соловецкий
монастырь.
В лето
7011 (1503)
митрополитом Спиридоном всея Рос
сии написано житие соловецких чудотворцев.
IX
По Исайе был игумен Варлаам.
Х
По Варлааме игумен Феодор.
ХI
По Феодоре Игумен Евфu.м.иЙ, который игуменствовал от
7015
до лета
7022.
ХН
По Евфимии игумен Антоний.
ХНI
По Антонии игумен Дорофей.
XIV
По Дорофее игумен ГеласиЙ.
205
ХУ
По Геласии игумен ФеО11l0сm.
ХУ!
По Феогносте игумен Кассиан.
ХУН
По Кассиане игумен Бассиан.
ХУН!
По Вассиане игумен Корнилий.
XIX
По Корнилии игумен ФилофеЙ.
ХХ
По Филофее игумен Нафанаил.
ХХ!
По Нафанаиле игумен ФилофеЙ.
ХХII
По Филофее игумен Феодосий.
ХХН!
По Феодосии игумен Алексей Юренев, который игуменст
вовал от лета
7042
по лето
7056.
При сем игумене Федор Степанович Колычев постригся в
Соловецком монастыре в лето
7045 (1537)
на
30
году своего
века и назван в иноческом образе Филиппом.
В лето
7046 (1538)
мая 1-го дня в ночи от молнии погорел
весь Соловецкий монастырь до основания.
Почему в следующем
7047 (1539)
государь царь и вели
кий князь Иоанн Васильевич после пожара пожаловал игуме
ну Алексею с братией Евангелие в полдесты 18, ' поволочено
IНН Десть
-
мера счета писчей бумаги и одновременно
-
единица
измерения формата рукописных книг. Формат 4В полдесть», или 4В
четверку», соответствовал европейскому формату
in quarto и
зумевал полный (дестный) лист, сфальцованный в два сгиба.
206
подра
бархатом червчатым '89 , распятие и евангелисты серебряные
золочены, да Апостол в полдесть же, поволочен камкой '90 зе
леной, да книг разных простых двадцать две.
Он же великий государь пожаловал игумену Алексею с
братией деревню Шижню, в ней церковь Николая Чудотвор
ца, да деревню Сухой Наволок и деревню Острог, а всего в
трех деревнях
В лето
13 обеж и с варницами, и со всеми угодьи.
7056 (1546), в великом Нове граде архиепископом
Феодосием преподобным
XXIV
Филипп посвящен во игумены в Соловецкий монастырь
на место Алексея Юре нева.
Первое попечение сего преподобного было отыскать те
священные вещи, которые преподобный Савватий привез с
собой на остров Соловецкий, и обрел, во-первых, образ Пре
святой Богородицы Одигитрии, такожде Псалтырь Зосимы
чудотворца, по которому сам правил и готовился к службам,
вычинив оный и недостающее пополнив, подписал на нем, что
оный был Зосимы чудотворца. Он же сыскал Зосимины ризы,
в коих он сам служил, вычинил их и, подписав, учинил боль
шими ризами, в коих игумены сами служат на чудотворцовы
памяти.
При Филиппе игумене заведен был в монастыре поря
дочной звон. Большой колокол был весом
370
180 пуд,
а стал он в
рублей, и потому дешев, что его делал Бога ради князь
Александр Иванович Воротынский: жаловал посылал своих
людей в немцы покупать медь и олово, и мастера у него взяли
в пол против других от дела. Другой колокол, весом в
пуд,
95
и колокола зазвонные.
Государь царь и великий князь Иоанн Васильевич в
(1548)
7056
пожаловал монастырю волость Колежму, в ней цер
ковь Климента Папы Римского, обеж
9, да 8
варниц со всеми
оброки и угодьи.
Того же года пожаловал острог в Суме с дворы. Того же
года повелел милостыню посылать на Соловки игумену и
189
190
Червчатый
-
темно-красный бархат с искрой.
Камка (персидск. камха или кимха, «шелковая ткань!»
цветная шелковая ткань с узорами.
207
всей братии по рукам; как учнет государь в иные монастыри
посылать с Москвы или из Нова города, то и на Соловки по
сылать.
В лето
пожаловал деревню у Сороки реки, в
7058 (1550)
ней обжа с оброком, да тут же церковь Троицы Живоначаль
ной, у которой преставился Савватий чудотворец, и к той
церкви пожаловал реку Сороку с оброком.
Того ж года пожаловал два покрова зеленого атласу на чу
дотворцовы раки.
В лето
пожаловал ризы камки белые, сажены
7059 (1551)
жемчугом, епитрахиль и поручни жемчужные ж, пояс ткан зо
лотом и серебром, кисти сажены жемчугом, подризник, ши
ринку И стихарь дьяконский камки белой же сажен жемчу
гом, орарь и поручни с дробницами l91 сажены жемчугом. Того
же года пожаловал игумена Филиппа, или кто по нем иной
игумен будет, велел кормы давать на дорогу, как игумен с
Москвы поедет, да и в книги повелел написать; дворецкий l92 в
то время был Данило Романович.
В лето
7060 (1552), при игумене Филиппе, обложена стро
ить каменная церковь Успения пресвятой Богородицы с тра
пезой и с келарской в одной стопе 9З , единостолпны со своды
на погребах, на трапезе колокольня с часами, вверху над цер
ковью приделы Усекновения честной главы Иоанна Предте
чи да великомученика Димитрия Солунского. Совершена и
освящена им же игуменом Филиппом в лето
густа
В
15 дня.
лето 7063 (1555)
7061 (1553)
ав
государь и великий князь Иоанн Васи
льевич у всех монастырей жалованные граматы порудил l94 ,
191
кие и
Металлические бляхи или пластинки, большей частью плос
круглые, иногда продолговатые,
служившие для украшения
одежды.
192
Дворецкий
-
один из дворовых людей русских великих и
удельных князей и московских государей. Ведал дворцовыми земля
ми с жившими на них крестьянами и несвободными людьми, осуще
ствлял суд над своими подчиненными. С
1473
по
1646 г.
в Москве
всегда был только один Д.
193
То есть с одним срубом, без разделения на холодную и теплую
части.
194
Порушил, отменил.
торговые отца своего, великого князя ВасWlUЯ Иоанновича, и
свои, и данную Соловецкому монастырю жалованную торго
вую грамоту отца своего и свою порудил же, что прежде тор
говали от монастыря
6000
пуд соли беспошлинно, и государь
царь пожаловал велел торговать от монастыря
10000 пуд
со
ли беспошлинно, да и ту порудил же, и по прошению игумена
Филиппа с братией государь царь пожаловал за ту жалован
ную грамоту монастырю волость Суму, в ней две церкви:
Успения Пресвятой Богородицы да Николая Чудотворца, а
обеж в ней 17 1/2 с варницами и со всеми угодьи.
Лета 7066 (1558) при игумене Филиппе обложена строить
соборная церковь Преображения Господня с приделы камен
ная на погребах; в ней с полуденной стороны приделы Архи
стратига Михаила, преподобных отец Зосимы и Савватия, в
коем ныне почивают честные их мощи в рацех серебряных по
злащенных. В верху той церкви на сводах по углам четыре
престола придельных, с восточной страны от полудня придел
двунадесяти апостол, с восточной же полуденной страны со
бор Святых седьмидесяти апостол, с западной полуночной
страны
-
святого великомученика Феодора Стратилата, с за
падной полуночной страны
-
Иоанна списателя лествицы.
В главной же церкви свод поддерживают токмо два столба.
Она освящена была в
1566 году
августа
6 дня.
Мощи же пре
подобных отец Зосимы и Савватия пренесены были в опреде
ленную им церковь того же месяца
8 дня.
Во время настоятельства преподобного игумена Филип
па, бывшего потом на святительском престоле в Москве, ве
ликие были в Соловецкий монастырь подаяния от государя
царя Иоанна Васильевича, да и сам сей угодник немалые от
стяжания своего в монастырь делал вклады. Сверх того при
богоугодных его упражнениях обращал он свое попечение на
соделание сего пустого острова, сколько возможно, более к
обитанию удобным и к прожитию выгоднейшим. Он завел по
рядок в столе братском, приумножил дойный и тяглый скот,
привез и пустил на остров лапландских оленей, которых до
того времени не было; расчищал пожни, строил скотные дво
ры, завел кирпичное дело, состроил мельницы, к коим из
52
озер провел воду, соединя их рвами; приумножил число
служителей и монастырских промыслов соловарных, по бере
гам близ монастыря делал насыпи; учредил разные махины
209
для облегчения трудов работающих и во всем завел лучшее
благоустройство.
Но в 7074 (1566) году в Великий пост по указу великого
государя царя и великого князя ]1оанна Васильевича взят
был из Соловецкого монастыря игумен Филипп в Москву на
митрополию.
ХХУ
А на его место поставлен в Соловецкий монастырь во игу
мены ученик его Паисий.
В лето 7076 (1568), когда свят. Филипп митрополит
пришел в немилость у государя, был за него обыск в Со
ловках присланными: епископом суздальским Пафнутием
и князем Васильем Темкиным, которые взяли с собой на
Москву игумена Паисия и других из монашествующих. А в
7077 (1569)
был гнев государев на Соловецкий монастырь
за св. Филиппа митрополита, который в
7078
году преста
вился '95 во изгнании в Острогском Тверском '96 монастыре,
где и погребен был.
ХХУI
На Паисиево место по указу великого государя прислан в
Соловецкий монастырь игумен Варлаам, постриженик Ки
риллова монастыря, который за старостью от настоятельства
отказался, прав ив монастырем
При сем игумене в лето
10 лет.
7086 (1578) заведена была в Соло
вецком монастыре артиллерия, пожалованная государем ца
рем ]1оанном Васильевичем. Оная вначале состояла из двух
пищалей (пушек) медных, девятипяденных, да из двух пища
орудия приумножено было в следующем году пожалованием
его же царского величества трех пищалей затинных '97 ,
и
10 фунтов
195
1 пуда
пороху.
По наиболее распространенной версии
лютой Скуратовым.
196
Другое название
197
См. прим. на с.
- Отрочь
148.
Успенский.
210
-
будучи задушен Ма
ХХУII
В лето 7089 (1581) позволено было соловецким инокам
избрать самим себе настоятеля, почему и избран был игумен
из Острогского монастыря Иаков, ученик Филиппов, кото
рый игуменствовал
15 лет.
При сем игумене были многие денежные подаяния от го
сударя царя Иоанна Васильевича Соловецкому монастырю, а
в
7092 (1584)
году принесены были мощи святителя Филип
па из монастыря Острога в Соловецкий монастырь.
В сем же году по указу государя царя Федора Иоаннови
ча обложена строить около Соловецкого монастыря каменная
крепость для защиты и прибежища поморянам от нашествия
шведов, которая вначале заложена и строена была монастыр
ской казной и крестьянами l9В •
Крепость сия хотя по древнему роду укрепления сострое
на, однако может почесться в числе важных древних укрепле
ний. Представляет она вид неправильного восьмиугольника;
на каждом углу взведена круглая бащня с тройными бойница
ми, из коих первые составляют зубцы, другие - круглые окна
ниже зубцов, третьи - равным образом круглые окна в неко
тором отстоянии от основания башен, в старину подошев
ным l99 боем называемые. При них внутри сделаны помосты
для постановления орудий. Как башни, так и стены складены
большей частью из диких, не тесаных камней, между коими
есть камни отменной величины, и сие ясно показывает, что и
198
В сем предании летопись Соловецкая не согласуется с повест
вованием покойного Михайла Васильевича Ломоносова, который в
первой песни поэмы «Петр Великий. пишет так:
Спросил наставника, кто сими вас горами
Толь крепко оградил, приставя их руками?
«Великий Иоанн, твой сродник и пример,
Ч то россов превознес и злых агарян стер.
Он, жертву принося за помощь в бранях Богу,
Меж прочими и здесь дал милостыню мнorу:
Пятьсот изменников поиманных татар
Им в казнь обители прислал до смерти в дар;
Работою их рук сии воздвиглись стены ...• и проч.
автора.
199
Иначе
-
«подошвенный •.
211
-
Прuм.
в те времена облегчительные пособия довольно были извест
ны. Верхняя часть стен, или лучше сказать зубцы, складены
из кирпича отменной твердости, ибо оный и по сие время не
осыпается. Раскаты же стен и верхи башен покрыты кровлей
так, как во всех древних наблюдаемо было укреплениях, для
безопасности [от] пущенных вверх и оттуда ниспадающих
стрел. Впрочем, выгодность сего укрепления в рассуждении
положения места видна из поместного начертания острова.
В
1590 году приумножена была Соловецкого монастыря
артиллерия двумя медными полуторными пищалями да че
тырью
пищалями
затинными,
с
коими
привезено
пороху
62 пуда да 62 пуда свинцу. А в 1592 году привезено было в Со
ловецкий монастырь 9 пищалей затинных, да к ним 1360 ядер
свинцовых и 1600 железных. В 1593200 [году] присланы были
еще две медные полуторные пушки да к ним 200 ядер желез
ных, 10 ручниц201, пороху 21 пуд, свинцу 20 пуд и 7'/4 гривенок
(фунтов). Весь сей военный ломовой снаряд пожалован был
государем царем Феодором Иоанновичем.
В
1594
году прислан был в Соловецкий монастырь Иван
Яхонтов с начальными людьми, а с ними посоха, т. е. крестья
не с волостей для крепостного строения, и в сем году довер
шена была Соловецкая крепость. Все укрепление располагал
и надзирал над строением соловецкий постриженик, монах
Трифон, который и скончался в Соловках.
В
1596 году обложена строить каменная церковь
Благове
щения Пресвятой Богородицы на святых вратах.
ХХУIII
В
1597 году на место игумена Иакова поставлен был
игуменом Исидор, постриженик соловецкий, и был игуменом
6
лет.
В том же году вылит был колокол в Соловках в
700 пудов,
и как главнейшее иждивение на оный пожаловал государь
царь Борис Феодорович Годунов, то и прозван был сей коло
кол Борисовичем.
200
В тексте
- 1693. Поскольку далее говорится, что инициатором
1584-1598 П., здесь,
дара был царь Федор Иоаннович, правивший в
по-видимому, опечатка.
201
Пищаль, которую можно было носить с собой.
212
в
1601
году совершена была церковь Благовещения Пре
святой Богородицы над святыми воротами и освящена в 1-й
день октября.
в
году построены каменные переходы от соборной
1602
церкви в трапезу: под ними ход; на тех ,Переходах посредине,
близ церкви Николая Чудотворца, выстроена каменная пала
та о двух жильях со сводами. В нижней палате хранится вся
кое мелкое военное оружие'О', а вверху ризница и церковная
утварь'ОЗ.
XXIX
В
1604 году игумен
Исидор поставлен был митрополитом
Новугороду, а на его место дан был Соловецкому монастырю
во игумены Антоний, которой игуменствовал
В
1611
8 лет.
году было нашествие шведов на Поморье, и многие
поморяне имели безопасное себе убежище в Соловецком мо
настыре и в Сумском остроге, из коих от последнего требова
ли сдачи, но пришедшее с Москвы войско под предводитель
ством воеводы Максима Лuxарева, да головы Елизара Бесед
ного предприятие нашедших уничтожило. В сем же году
Соловецкой летописи упоминается, что бывший казанский
царь Симеон, в иноках Стефан называемый, переведен из Со
ловецкого в Кириллов монастырь.
жия, предками нашими употреблявшегося, каковы суть: бердыши,
разных видов палаши, сабли, метательные дротики, копья и стрелы.
Немалое же количество есть и огнестрельного мелкого оружия, меж
ду коими большее число составляют ружья с фитилями разного ви
да, величины и сложения так[их], что знающий хорошо древние ору
жия нашел бы в них и самые редкие.
203
-
Прu.м. автора.
Ризница Соловецкого монастыря принадлежит к числу знаме
нитеЙших. Главнейшие ризы составляют соборные ризы числом
12 и
диаконский стихарь, которые все вынизаны жемчугом. В ризах же
архимандричьих немало отменной цены находится жемчужин. В чис
ле сих одни пожалованы были государем царем Иоанном Василье
вичем в
1551
году, как сказано выше. Есть много и других драгоцен
ностей из церковной утвари, жалованных великими государями
вкладом монастырь Соловецкий, но сии исчислять подробно за из
лишнее почитаю.
-
Прu.м. автора.
213
в
1613 году, в зимнее время, приходили черкасы и русские
ИЗМ.е1l1lИКИ под именем литовских людей и Поморье воевали.
В лето
По Антонии был игуменом Ири1tарх, постриженик Соло
вецкого монастыря, и правил игуменство
12 лет.
При сем игу
мене увеличено было монастырское здание построением в од
ной стопе иконописной, чеботной 2ОS и швальной 2О6 палаты. Да
при нем же построена в
1619 году
казенная каменная палата о
трех жилах2О7 со сводами, в коей хранится воск, свечи, ладан,
посуда монастырская и одежда. При сем же игумене Иринархе
в
7131 (1623)
году было обретение мощей преподобного аввы
Германа Соловецкого, спостника препод. Зосимы и Савватия.
ХХХI
По Иринархе был игуменом Макарий, постриженик соло
вецкий, чрез 2ОВ
6 лет.
ХХХII
Макарию во игуменстве преемником был Рафаш от 1630
[года]. При сем игумене в 1632 году было чрезмерное навод
нение от моря на остров и много вреда монастырю причини
ло.
XXXIII
На Рафаилово место в игумены посвящен был в
1636 году
Варфоломей Коноплев и игуменствовал три года.
XXXIV
По Варфоломее игуменом был Маркелл, который игумен
ствовал шесть лет, по прошествии коих поставлен архиепис-
204
Вероятно, имеется в виду река Шуя в Карелии.
205
Сапожной.
206
Портняжной.
207
Некая деталь конструкции.
208
Здесь
-
«в течение!>.
214
копом на Вологду, где в
1663
[году] преставился, а тело его по
завещанию привезено в Соловецкий монастырь и погребено в
часовне Германовой.
ХХХУ
По Маркелле дан был Соловецкому монастырю во игу
мена постриженик сего же монастыря Илuя, который по ука
зу государя царя и великого князя Алексея Afuxайловuча
первый посвящен был в архимандрита на Соловки. И по
преставлении его в
1669 году погребен подле
Германовой ча
совни.
При сем архимандрите в
1652
году по изволению госуда
ря царя и великого князя Алексея Михайловича из Соловец
кого монастыря взяты святые мощи святителя Филиппа мит
рополита к Москве и поставлены в Успенском соборе. Мощи
святые провожал и Никон, митрополит Новгородский, и боя
рин князь Иван Никитич ХованскиЙ.
При сем же архимандрите Илии в
1656
году присланы с
Москвы печатные новоисправленные церковные книги, кото
рых сначала соловецкие монашествующие принять не хотели.
Наконец же по совету своего настоятеля приняв, положили в
сундуки в ружейной палате и запечатали, службу же церков
ную отправляли по старым своим книгам.
В лето
1658
бежь была из всего Поморья в Соловки от
шведов, и присланные с Двины стрельцы в Сумский острог
100,
да в Кемский городок
100
же простояли в оных целый
год.
ХХХУI
В том же году по кончине настоятеля Илии во архиманд
В том же году боярин Борис Иванович Морозов к ракам
чудотворцев Зосимы и Савватия прислал две доски серебря
ные чеканные весом в
4 пуда и 35 фунтов, деланные в Амстер
даме.
Дошедшу слуху до престольного града Москвы о непо
корности соловецких иноков и об отвержении ими церков
ных книг новоисправленных, послал государь царь указ в Со
ловки, чтобы привесть соловецкого архимандрита Варфоло-
215
мея, купно с архимандритом Саввина 2О9 монастыря Никано
ром, бывшим царским духовником, переселившимся в Солов
ки ради безмолвия. С ними отправлено было молительное
прошение к государю царю от всей братии монастыря Соло
вецкого. Но прошение их, яко противоборное воле государе
вой, не было принято, и три помянутые архимандрита
-
Вар
фоломей, Никанор и новопоставленный в Соловки архиман
дрит Иосиф, постриженик соловецкий и бывший московской
службы строитель, - посланы были в Соловецкий монастырь
для увещания тамошних иноков и преклонения их к приня
тию исправленных книг церковных, в
1667 году
июня
10 дня.
Но соловецкие мятежники, когда им сказано было, что архи
мандриты присланы от государя и собора к ним со увещани
ем, в монастырь их не пустили, почему двое из них
ломей и Иосиф
-
-
Варфо
возвратились в Москву, откуда Варфоло
мей послан был архимандритом в Свияжский Богородицкий
монастырь (там он и скончался), а Никанор принял сторону
мятежников и остался в монастыре.
Все употреблены были снисходительные средства к обра
щению мятежных отшельников и посылаемы различные вла
сти, как светские, так и духовные, для убеждения их словами,
но все было тщетно. В то же время взяты к Москве из Солов
ков ссыльный князь Михайло Львов да в государеве деле ке
ларь старец Савватий Обрютин, за коими прислан был с
Москвы стрелецкий голова Иван Лопатин, и с того времени
началась смута в Соловках большепрежнего.
Вскоре после сего времени отправлен был паки из Моск
вы вышепомянутый архимандрит Иосиф со стряпчим 2 !О Иг
натием Волоховым и с начальными людьми. Для приведения
же в страх соловчан придано было двинских стрельцов
100 человек.
По прибытии оных совет сотворили старцы во
обители, на коем утвердили, чтобы крепкодушные остались в
монастыре, а немощные и страшливые сердцем отъехали из
оного, почему как от иноков, так и от бельцов немногие восхо
тели отплыть на брег, а прочие числом
1570 затворились в мо
настыре и не хотели слушать ни увещаний, ни угроз, и при-
209
Звенигородского.
210
В
XVI-XVII ВВ.
-
придворный чин, следующий за столь
ником.
216
сланного архимандрита не впустили. Но начальнику над
стрельцами Волохову повелено было всячески щадить оби
тель в ожидании раскаяния и покорности мятежников, поче
му и провел он около четырех лет без всякого успеха, препро
вождая летнее время во острове 3аяЦ1(Юм., на зиму же отходя
на берег в Сумский острог. По прошествии сего времени взят
он был к Москве, а на его место прислан голова московских
стрельцов Клим Иевлев с
1000
воинов с повелением к креп
чайшей осаде монастыря. Сей отогнал весь монастырский ра
бочий скот, как то лошадей, волов, и все промышленные и
рыболовные снасти отнял, и истребил все строение, вне мона
стыря бывшее. Но и сим ожесточенные мятежники к покор
ности приведены быть не могли. И Иевлев по про шествии
двух лет по непривычке к морскому климату впал в жестокую
цингу и взят был к Москве.
На место Иевлева прислан был под монастырь воевода
князь Иван Мещеринов и с ним воинов
1300. Сей чрез два го
да, щадя всячески обитель, летом стоял под монастырем, а на
зиму отъезжал на берег, но и в сие время ни увещаниями, ни
обещашем государской милости, ни угрозами не мог привесть
мятежных старцев к повиновению, ибо по отходе войска на
берег могли они запасаться всем нужным от стороны Кере
ти 21l • Почему предводитель в последний год решился остаться
на острове Соловецком зиму, и по истощении всех средств че
ловеколюбивых взят был монастырь приступом
генваря
1676
года
22 дня.
Мятежники соловецкие частью были порублены, частью
казнены смертью, а иные разосланы в ссылку в Кольский и
Пустозерский остроги, а которые соборной церкви покори
лись и вину свою государю принесли, те прощены и жить ос
тавлены в Соловках.
ХХХУII
Для восстановления же обители в прежнее состояние по
указу государя царя Феодора Алексеевича прислан в Соло
вецкий монастырь архимандрит Макарий из Тихвина монас
тыря, келарь старец Илларион из Сийского монастыря, а со
борные старцы и рядовая братия из разных монастырей, при211
Река в Карелии.
217
чем возвращены монастырю и все принадлежавшие ему воло
сти, которые за монастырь отписывал стольник воевода князь
Владимир Волконский да дьяк Алмаз Чистаго, с коим были
начальные люди и
300 стрельцов
из разных городов, которые
стояли целый год в монастыре к предупреждению нового воз
растать могущего мятежа.
ХХХУIII
В
1680
году архимандрит Макарий переведен был на
прежнее место в Тихвин, а на место его посвящен в архи
мандриты старец Илларион Сийский, который, быв архи
мандритом
5 лет,
переведен в Ярославль в Спасский мона
стырь и оттоле постановлен в митрополиты во Псков, тамо
и преставился. При сем архимандрите в
1682
году учреж
дена Холмогорская епархия, архиепископ был в оной Афа
насий, и Соловецкий монастырь был переведен в сию
епархию из Новгородской.
XXXIX
На Илларионово место посвящен в архимандриты Инно
кентий в
1682
году, который архимандритом был
2
года и за
скорбию от сего сана отказался. При нем построена при брат
ской больнице церковь во имя святителя Филиппа, митропо
лита Московского.
На место Иннокентия возведен был в настоятели и в ар
химандриты соловецкий постриженик иеромонах Фирс, при
котором двоекратное было пришествие в Соловки государя
императора ПЕТРА ВЕЛИКОГО. 1-е в
1694 году июня 7 дня:
тогда государь от города Архангельского приезжал на яхте не
со многими, в провожании Холмогорского епископа Афана
сия, и
11
числа того же месяца паки отбыть изволил, сделав
монастырю щедрое как денежное, так и хлебное подаяние, со
ответствующее царскому величеству.
В
1701
году сентября в
6 день,
во время божественной ли
тургии была чрезвычайно сильная в Соловках гроза, которой
большую главу на соборной церкви проломило, сорвало цепь
от креста, опалило иконостас, лампаду с цепей сорвало и цепи
растопило; у служащего иеромонаха Маркиана у сапога разо
рвало голенище, в прочем его нимало не повредило, и никого
из бывших в церкви не убило.
218
В следующем году было вторичное государя ПЕТРА ВЕ
ЛИКОГО пришествие в Соловки, которое в Соловецком ле
тописце следующими изображено словами:
«В лето от сотворения мира
7210, от воплощения
Христо
ва 1702, августа 20 дня благочестивейший государь царь и ве
ликий князь Петр Алексеевичь, всея великия и малыя и бе
лыя России самодержец, изволил прибыть с сыном своим
благородным царевичем и великим князем Алексеем Петро
вичем, и с своим царским сигклитом на 13 кораблях, и стали
на якорях близ Заяцкого острова, и была пальба из пушек; а
прежде себя ЕГО ЦАРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО изволил при
слать наперед в монастырь из Заяцкого острова чрез Реболь
ду ближняго стольника князь Юрья Федоровича Шаховскаго
к архимандриту, чтоб великого государя при шествия архи
мандрит с братиею ожидал в монастыре, а в судах встречать
не ездил. И великий государь с корабля с ближними своими
людьми не многими изволил прибыть в боте в монастырь за
полчаса до вечера; и вышед его ЦАРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО
на берег помолился против монастыря и принял от архиман
дрита блогословение; келарь же не со многою братиею подо
шли с подносом с образом, хлебом и рыбою, и великий госу
дарь благодарил и изволил сказать: будем у вас: а прочия бра
тия все стояли по чину вышед мало из святых ворот.
Благочестивый же государь не подошед ко вратом, изво
лил ити кругом ограды монастырския на правую сторону, и
обшедши вшел святыми воротами в монастырь, и изволил
ити В соборную церковь, благовесту и звону не было, и в со
борной церкви помолился и изволил ити В церковь к препо
добным чудотворцам, и тамо у гробов преподобных прикла
дывался, по том изволил ити В ризницу, В оружейную, в тра
пезу и говорил архимандриту, что завтря кушать буду со
всеми своими пришедшими начальными людьми в трапезе.
Литургию слушав у преподобных чудотворцов, еже есть
во вторник, по том пожаловал он великий государь архиман
дриту в келию, и благоволил в тот вечер, еже есть aвrycTa в 10-й
день в понедльник, у архимандрита кушать. При нем государе
в то время по при шествии бысть боярин князь Михайло Гри
горьевичь Ромодановской, боярин Федор Алексеевичь Голо
вин, думной дворянин, печатник и учитель ЕГО ЦАРСКОГО
ВЕЛИЧЕСТВА Никита Моисеевич Зотов, ближний столь-
219
ник князь Юрья Юрьевичь Трубецкой, постельничей и ближ
ний человек Гаврило Иванович Головкин, ближний стольник
Кирило Алексеевичь Нарышкин, князь Юрья Федоровичь
Шаховской, Иван Давыдовичь Щепотев, певчей дьяк его го
сударя Степан Иванович Беляев, да резидент польский. И от
кушавши великий государь изволил отъехать часу в б-м ночи
на корабль, а вышеписанные бояре и ближние люди ночевали
в гостиной кельи.
Августа 11 дня благоволил великий государь прити слу
шать литургию без благовесту и звону. После соборной служ
бы братия отъели в трапезе; а он великий государь изволил
войти в монастырь без встречи и с благородным царевичем
и великим князем Алексеем Петровичем, и весь его царский
сигклит, служил иеромонах со иеродиаконом, пели велико
го государя певчие по скору, по литургии слушел молебен,
от пущал один священник со диаконом, и благоволил на мо
лебен дачу пожаловать; и отслушав молебен ради благород
ного царевича изволил паки ходить в ризницу и в оружей
ную и в прочия службы, и благоволил великий государь в
трапезе кушать, и благородный царевич, и при нем ближние
люди и начальные, а кушание приспевало все монастырское
и питие, а подчивал архимандрит, келарь и казначей от бра
тии первые. Он великий государь и благородный царевич
сидели купно с бояры и с ближними людьми, и откушав бла
говолил по монастырю ходить по тюрмам, и благоволил
быть у архимандрита в кельи до отдачи часов, и отбыл ЕГО
ЦАРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО и с благородным царевичем на
корабль ночевать.
Во
12 день августа изволил прити в малом судне, без царе
вича, а в гостиной келье легкое кушанье было монастырское,
и покушав изволил ездишь верхом на Вараку212 с своими
ближними людьми и приехав обратно был паки в гостиной, и
поздо отбыл на корабль. Бояре же вышеписанные и ближние
люди, которые в первом приходе с ним пришли, были все не
отходно от монастыря в гостиной келье и пищу употребляли
монастырскую.
В
13 день, в четверток, великий государь с корабля не схо
дил.
212
Барака
-
гора, скала.
220
В
14 день, т. е. в пяток пред малою вечернею изволил вели
кий государь с корабля прити в малом судне, и был в гостиной
архимандрит с прочими при нем великом государе, и указал
малую вечерню петь и молебен по монастырскому обыкнове
нию, архимандрита изволил удержать у себя и благоволил ку
шать и благородный царевичь в малом судне с корабля прибыл
и указал благовесту быть за час до вечера ко всенощной. Изво
лил он великий государь и царевич в церковь итти и было все
нощное пение, и великий государь с певчими стоял на правом
крилосе и изволил петь, а на другом крилосе его же государевы
певчие стояли; пение было все греческого роспева.
И по донощению архимандрита изволил смотреть грамот
праотеческих, и отца своего великого государя блаженной па
мяти царя и великого князя Алексея Михайловича о чести
монастыря, что архимандриту велено служить со осенянием,
и указал великий государь против прежних великих госуда
рей указов, и служити во всем указал противо Чудова монас
тыря, а именно: служить полною архимандрическою службою
нротив грамоты, какова дана архимандриту Илии в
1651
году,
да в прибавление к тому дано ему архимандриту Фирсу но
сить мантию со скрыжальми, посох с яблоками и по нем буду
щим архимандритам, и именной свой указ записать приказал
думному дворянину и печатнику Никите Моисеевичу Зотову.
И по чину к литоргии благовест был в 5-м часу в исходе и по
указу служил архимандрит так, как его ЦАРСКОЕ ВЕЛИЧЕ
СТВО указал. Он же великий государь стоял и пел на крило
се, блогородный царевич стоял за архимандричьим местом, и
по святой литургии изволил его ЦАРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО
пойти в гостиную келью; там кушал со благоверным цареви
чем. Приспешники были дворцовые. Откушав изволил быть в
монастыре и посетить старца Лаврентия Александровца; по
неже он из кельи не выходил никуда, ниже, в церковь, разве
причащения ради.
При великом государе были: князь Андрей Иванович Го
лицын, князь Борис Иванович Прозоровский, князь Михайло
Григорьевич Ромодановский, Федор Алексеевич Головин,
думной дворянин и печатник, его царского величества учи
тель, Никита Моисеевич Зотов и многие другие.
В день Успения Богоматери в 9 часу приехал с корабля к
государю посланной с ведомостью, что на кораблях итти мож-
221
но, и государь в малых судах отбыл на корабли; а
16 числа пе
ред утром отправился в поход, и под вечер пристали корабли
к соловецкому усолью 21З Нюхче.
На другой день архимандрит Соловецкого монастыря, с
келарем и с некоторыми монахами, взяв чудотворной образ и
довольная от пищи в поднос государю и царевичу, поехал на
корабли в карбасе, благодарить государя за посещение, но в
тот день за противным ветром до кораблей не доехал и ноче
вал в Заяцком; на третий день приехал на пристань к госуда
рю, которой архимандрита и келаря изволил принять к себе
на корабль, велел болярину князю Борису Ивановичу Прозо
ровскому довольно их подчивать, указал выдать им деньги за
быка, и отпустить в монастырь двести пудов пороху из города
Архангельского~.
213
У солье
морской воды.
-
место, где осуществлялся солеварный промысел из
Литературно- художественное издание
СЕВЕРНЫЕ ВОРОТА РОССИИ
Сборник
Ответственный редактор О. Стари'/{ова
Компьютерная верстка: У. Кузина
