РИМА
ЙОД Р Е Д А К Ц И Е Й
ДОКТОРА ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК
С. Д, У Т Ч Ё Н К О
ИЗДАТЕЛЬСТВО
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Р а б о в л а д е л ь ч е с к о е о б ще с тв о др ев н ег о Р и м а я в ля е т с я н а и
более я рким, « кл ас сич ес ким » в опл ощ ение м р а б о в л а д е л ь ч е
ского способа пр ои зв одс тв а , р а б о в л а д е л ь ч е с к о й социальноэкономической ф о рм ац ии. Ес ли в г о с уд ар с тв а х д рев не го Востока и д а ж е в античной Греции р а бо в л а д е л ь ч е с к и й способ
п ро из во дс тв а в силу своей з астойности и ме дл е нн ых темпов
р а з в ит и я не достиг полного рас цв ет а, если в этих с т р а н а х р а б
не п р е в ра т ил с я еще в основного п ро и зв оди те ля м а т е р и а л ь н ы х
благ, то в Р и м е мы н а б л ю д а е м иную картину. Р и м с к о е госу
д а р ст в о во II в. до н. э. — III в. н. э., т. е. на п р о т я же ни и б о
лее чем четырехсот лет, мы м о же м считать р а з в ит ы м р а б о
в ла де л ьч е ск и м обществом, в котором ра б я в л я л с я основным
прои зв оди те ле м м а т е р и а л ь н ы х б ла г и в котором к л а с с о в а я
б ор ьба м е ж д у р а б а м и и р а б о в л а д е л ь ц а м и дост иг ла н а и б о л ь
шей остроты и силы. П оэ т ом у д ан н ое обще ст во с л у жи т
в а ж н ы м и на иболе е типичным о б ъе кт ом д ля изучения всех
экономических, с о ци ал ьн ых и политических процессов, х а р а к
т ер из ующ их выс шу ю ступень в р аз в ит ии р а бо в л а д е л ь ч е с к о г о
способа производства. К р о м е того, история ра ннег о Р и м а
(так н аз ы в а е м ы й «царский» период и р а н н я я р ес пу б лика )
да е т нам я р к у ю ка р тин у ст ано в л ения р а б о в л а д ел ь че с ко г о
обще ст ва
и г ос уда рс тв а, а
история
поздней Р им ск ой
империи ( I V — V вв. н. э.) — не менее я р ку ю и н а г л я д н у ю к а р
тину не уклонно р а з в и в а ю щ е г о с я кр изис а р а б о в л а д е л ь ч е с к и х
отношений. Т а ки м о б р аз о м, на пр и ме ре истории древне го
Ри м а , р а с с м а т р и в а е м о й в свете м ар кс ис тс ко- ле ни нс ко го у ч е
ния о з а к о н а х обще ст ве нно г о р а з в ит ия , м о жн о изу ча ть с т а
новление, р а зв ит ие и г ибель р а бо в л а д е л ь ч е с к о г о способа п ро
изводства.
П р е д л а г а е м а я Х р е с то м ат и я п ре сл еду ет цель осветить у к а
за нн ые процессы путем п од бо р а н а и бо л ее в а ж н ы х л и т е р а т у р
ных и э п иг ра фи че ски х источников, д а т ь в руки студентов
университетов и педагогических институтов необходимое по
собие д ля у глубле нного о з н а к о мл ен и я с историей д ревнего
3
Р им а . В Хре с то ма т ию включены в ы с к а з ы в а н и я кла сс ик ов
м а рк с и з м а - л е н и н и з м а , в
которых
дана
п ри н ци п иа л ьн ая
оценка основных особенностей р а бо в л а д е ль ч е с к о г о способа
пр оизводства, а т а к ж е в а ж н е й ш и х процессов и событий исто
рии др ев не го Р им а.
I р а з д е л Х р ес то м ат ии п ос вя ще н в озникновению Рим ск ог о
р а бо в л а д е л ь ч е с к о г о г ос уда рс тв а . Возни кн ов ен ие Р и м а и его
р а н н я я история ( т ак н а з ы в а е м ы й « ца рс кий» период и период
ранней ре сп уб л ик и ), к а к отметил Энгельс, о ку т ан ы густым
м р а к о м легенд и преданий. Источников, со в р е ме нных с о б ы
т ия м этих ранних периодов, почти не сохранилось. З н а н и я о
д анно й эпохе мы ч ер па е м из произведений авторов, которые
жи л и много столетий спустя после о пи с ыв а ем ы х ими событий
и ко т ор ые щ ед ро в пл е та ли в свое пове ст вова ние ле генды и
пр е да ния , с ох р а ни вш ие с я до их времени. П о э т о м у к и з л о ж е
нию событий р анней римской истории в т р у д а х поздних а в т о
ров следует относиться к ра йне о с т о ро жн о и критически. П ри
подобном отношении м о ж н о в ыд ел и ть из з а п у т а н н ы х и часто
противоречивых сведений источников не которые более или
менее д ост ов е рные д а н н ы е об о б ще ст ве нно м устройстве р а н
него Р и м а , о х а р а к т е р е д р ев н ейше й римской общины.
Б о р ь б а против п е р е ж и тк о в родового строя и, в частности,
против господства родовой а р и с т ок ра т ии н а ч а л а с ь в Р и ме
еще в « царский» период. В ходе этой б орьбы ф о р м и р о в а л о с ь
р а б о в л а д е л ь ч е с к о е о б ще ст во и государство. В а ж н е й ш и м с о
бытием этого пе риода была, очевидно, з н а м е н и т а я р е фо р м а ,
которую р им с к а я ис то рич ес ка я т р а д и ц и я пр и пис ыв ае т ш е
стому р им с ко му ц а р ю Се рв ию Туллию. О ц е н и в а я эту р е
форму, Энгельс писал: « Та к и в Риме , е ще до у пр а зд н е н и я
т а к н а з ы в а е м о й ц ар ск ой власти, был р а з р у ш е н д рев ний о б щ е
ственный строй, пок оив шийс я на л ич ных кро вн ых узах, а
вместо него с оз д ан о б ыло новое, дейс тв ите ль но г о с у д а рс т ве н
ное устройство, о снов а нное на т е р р и т о р и а л ь н о м делении и
иму ще ств енн ых р а з л и ч ия х »
П р о це с с ф о р м и р о в а н и я р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о о бще с тв а и
г ос уда рс т ва в Р и м е з а в е р ш а е т с я в период ранней республики
(V— III вв. до н. э.). В нут ре нним с о д е р ж а н и е м истории этого
периода я вл яе т ся б ор ьб а плебеев и патрициев, в р е з у л ьт ат е
которой в оз ни ка е т новая п р а в я щ а я в е рх у шк а римского
об ще ст ва — нобилитет; в не шне по л ити че ска я история Р и м а
в V — III вв. до н. э. х а ра кт е р и з у е т с я почти не прерыв ными
аг ре ссивными войнами, которые р им л я н е вели за господство
на д всей остальной Ита ли ей.
II р а з д ел Х р ес то м а тии пос вя ще н бо рьбе Р и м а за го спо д
ство на д Ср ед и зе мн ом ор ье м. П о с л е з а в о е в а н и я И т а л и и Р им
А
Чоо/и ч Ф . Энгельс, Соч , изд
4
2, т, 21, сгр, 129
р а с п р о с т р а н я е т свою эк сп ан си ю у ж е за пределы Апе ннин
ского по луострова. З д е с ь р и м л я н а м п ри шл ос ь с толкнуться с
о пасным соперником — К а р ф а г е н о м , кр уп н ей ши м р а б о в л а
дельческим г ос уда рс тв ом З а п а д н о г о С р е д из е м н о м о р ь я . Э к о
но мическая м ощ ь К а р ф а г е н а о с н о в ы в а л а с ь на п ос р е днич е
ской т о рго в л е и л а т и ф у н д и а л ь н о м с ельском хозяйстве, поли
тическое и военное м ог уще ст во — на сильной на емной ар мии
и пе рв о к ла с сно м флоте. К моменту ст олк но в е ния с Р и мо м
К а р ф а г е н имел у ж е мног ов е ко ву ю историю.
Войны Р и м а с К а р ф а г е н о м ( Пу ни че ски е войны) д ли л ис ь
с не кото рыми п ер е р ы в а м и в общей с л ожно с т и более ста лет.
Ос обенно т яж е ло й д л я р и мл я н б ы л а II П у ни ч е с к а я война,
когда в р а ж е с к о е войско под п ре дв оди те ль с тв ом Г а н н и б а л а
вторглось в И т а л и ю и н а хо дил ос ь на ее терр ит ор ии свыше
15 лет. В ы й д я все ж е поб еди те ле м из этой войны, Р и м н а ч и
нает свое проникновение на э ллинис тиче с кий Восток и в т е
чение п ят ид еся тил ет не го пе ре ры в а м е ж д у II и III П у н и ч е
скими войн ами подчиняет себе Б а л к а н с к и й полуостров ( М а
кедонские войны и т а к н а з ы в а е м а я С и р и й с ка я в о й н а ) . В 146 г.
до н. э. был р а з р у ш е н К а р ф а г е н , и Р и м становится б е з у с л о в
ным гегемоном С р е ди зе м но м ор ья .
В р е з у л ь т а т е этих з а в о е в ан ий Р и м приобре л ог ромные
вл аде ния . З а в о е в а н н ы е вне И т а л и и земли п р е в р а щ а л и с ь в
римские провинции. Т а к к а к г ос ударст венный а п п а р а т Р и м
ской р ес публики не был приспособлен д л я у п р а в л е н и я этими
о бш и рн ым и т е рр ит ор ия ми, то у пр а в л е н и е ф акт иче ск и п е р е д а
ва лос ь в руки отде ль ных лиц, на ме ст ников, которые д е й с т в о
ва ли в про винциях с а м о в л а с т н о и почти бесконтрольно. Это
приводило к б ез застенчивой, хищнической э к с п л уа та ц ии це
лых стран и народов.
III
р а з д е л Хре сто ма тии посвящен х а р ак те р ис т ик е р и м
ского р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о об ще с тв а во II — I вв. до н. э. Со
второй половины II в. до н. э. на ч ина е тс я период на и выс ше го
р аз ви т ия р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о способа пр оизводства. З а в о е в а
т ельные войны с оде йс тв о в а ли пр итоку в И т а л и ю о громных
масс рабов. Это пр ив оди ло к к ач ес тв ен ны м изм ен ен ия м в со
ци альн о- эко но мич ес ко й с тр укт ур е г о су да рс тв а : к п р е о б л а д а
нию р абс ко го т ру да в основных о т р а с л я х произв одс тв а, к
п ре в р а щ е н и ю р а б а в основного пр о и зв о ди те л я м а т е р и а л ь н ы х
благ. О д н а к о широ кое в недрение р аб ск о го т р у да в п р о и з в о д
ство было н е р а зр ы вн о с в я з а н о с вытеснением ме лко го сво~
бодного про изв одите ля . Т а к к а к И т а л и я и в это в ре мя п р о
д о л ж а л а о с т ав а ть с я а г р а рн ой страной, то здесь р е з у л ь т а т ы
этого процесса с к а з ы в а л и с ь п р е ж д е всего в о бл ас т и с е л ь с к о
хозяйственного пр оизводства. О г р о м н ы е з е ме л ьны е в л а д е
н и я — г ла вны м о б р аз о м з а счет т а к н а з ы в а е м о г о « о б ще с тв е н
ного поля» ( a g e r p ub l ic us ) — к о н ц е нт р ир о в а ли сь в руких
от де ль ных собственников, в о зни ка ли р а бо в ла д е л ь ч е с к и е вил лы
и крупные поместья ( л а т и ф у н д и и ) ; п а р а л л е л ь н о с этим шел
процесс о б е з з е м е л и в а н и я и п ау п ер и за ци и кр естьянства. О б е з
зе ме л ен ны е кре ст ьяне частично п р е в р а щ а л и с ь в а р ен д а т о р о в
или в б а т ра ко в , но о с но в н ая их м ас с а б р о с а л а свое х озяйс тво
и и ск а л а з а р а б о т к а в городе, пополняя, т аким о б р аз о м, р яды
г ородского л ю м п е н - п р о л е т а р и а т а . С ра в н и т е л ь н о не бо ль шо й
части крестьян у д а в а л о с ь з а н я т ь с я про из во ди т е л ьн ым т рудом
в ка честве р ем есленников, стр о ит ел ьных рабо ч их и т. п. Они
о б ъ е д ин я ли с ь в с пе ци а ль н ые р е ме с ле н ны е коллегий, куда н а
р яду со с вобо д ны ми в ходили и ра бы. И з с ох р а ни вш их с я э п и
г ра фи че с ки х источников ( надписей) нам известны коллегии
медников, кузнецов, с укнов а лов , портных, ювелиров, п а р ф ю
меров, поваров, мясников, строителей и т. п.
Р а з в и т и е р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о способа про и зв одс тв а п ри
водило к обострению з а л о ж е н н ы х в нем противоречий. О б о
с т ря лс я основной а нт а го ни зм римс кого о б ще с тв а — н е п р им и
римое противоречие м е ж д у р а б а м и и р а б о в л а д е л ь ц а м и .
К л а с с о в а я б ор ьба во II — I вв. до н. э. до ст иг ла высокой сте
пени н а п р я ж е н и я и в ы л и л а с ь в м а сс ов ые во сс та ния рабов,
вплоть до великого в о с ста ния под р у ководст вом С п а р т а к а .
Н а п р я ж е н н а я б орь ба ш л а т а к ж е м е ж д у к ру п ны м и и ме лким и
з е м л е в л а д е л ь ц а м и ( к р е с т ь я н а м и ) , кот орую М а р к с о х а р а к т е
р и з ов а л к а к основное с о д е р ж а н и е внутренней истории Р и м
ской республики. Эта б ор ьба п р о я в л я л а с ь в ф о р м е шир о ки х
д ем о кр а ти ч ес ки х д ви же ни й , из которых н аи б о л ь ш е е з начение
имело т а к н а з ы в а е м о е д в и ж е н и е б р а т ье в Гракхов.
IV
р а з д е л Хр е ст ом ат ии пос вя ще н па де ни ю Р им с ко й р ес
публики. I век до н. э. — последнее столетие ее с у щ е с т в о в а
ния — был наполнен т р аги че с ки ми событиями. Р а з в е р н у л а с ь
б ор ьба за у ст ан ов лен ие военной д икт а ту ры . П о этому пути,
у к а з а н н о м у еще Суллой, пы та лс я идти р яд политических
д ея те ле й Р им а . П о п ы т к а з а х в а т а вла сти К ат ил ино й (63 г.
до н. э.)
не име ла , однако, успеха, и ему пр ишлос ь
уступить место д ру ги м чес то люб ив ым д е я т е ля м, которые
о б л а д а л и более с ол ид ными м а т е р и а л ь н ы м и и политическими
ресурсами. В 60 г. с л о ж и л с я т айный союз м е ж д у Ц е
за ре м, П ом пе ем и Кра сс о м, т а к н а з ы в а е м ы й I т р иу мв ир а т,
с тав ший фа кт иче с ким пр а ви те л ьс т во м Р им а . В д а л ь н е й ш е м
триумвират распался и началась длительная гражданская
война, ко то р ая п р е в р а т и л а с ь в б ор ьбу м е ж д у « ц е з а р и а н ц а м и »
и « р е с п у б л и к а н ц а м и » ( сто р о н ник ам и сенатской а р и с т о к р а т и
ческой р е спу б лики ). Ц е з а р ь в ышел из этой борьбы п об еди те
лем и стал д и к т а т о ро м и е д и н о д е р ж а в н ы м пр а в ит ел е м Р им а.
О д н а к о в 44 г. до н. э. он пал ж ер т во й за го в ор а , о р г а н и з о в а н
ного группой сенаторов. П ос ле его смерти б ор ь ба м е ж д у
«респу б лика нца ми» и « ц е з а р и а н ц а м и » в спыхнула с новой с и
6
лой, пе ре ро сл а в новую г р а ж д а н с к у ю войну, в ходе которой
с л о ж и л с я II т р и у м в и р а т ( О к т а ви ан , М а р к Антоний, Л е п и д ) .
Т р и у м в и р а м - ц е з а р и а н ц а м у да ло с ь о д е р ж а т ь победу на д во й
с ка м и последних « р е спу б ли ка н це в » Б р у т а и К а сс ия ; в д а л ь
нейшем, в р ез у л ь т ат е б ор ь б ы м е ж д у О к т а в и а н о м и Антонием,
устанавливается единодержавие Октавиана.
О б ъ е к т и в ны й смысл и внутреннее с о д е р ж а н и е всех этих
событий с ви д ет ел ь ст в ов а ли о полной непригодности старого
г ос уда рс тве нног о а п п а р а т а Р и м а в новых условиях, когда
Р и м с к а я р е спу б лика с т а л а крупне йше й с ре ди з ем но мо р ск ой
д ер ж а в о й . Н о л о м к а и у ни чт оже ни е этого а п п а р а т а отнюдь
не шли мирным, э во л юцио н ны м путем. Это был путь о ж е с т о
ченной, к ро ва во й б ор ьбы м е ж д у р а з л и ч н ы м и к л а с с а м и и со
ц и а ль н ым и г ру ппа ми р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о общества.
VI
р а з д е л Хр ес то м ат ии посвящен ранн ей Р им ск ой и м п е
рии. В конце I в. до н. э. на смену Р и м с к ой р е спуб лик е пр и
ходит н ов ая п ол ит ич ес ка я ф о р м а — империя. Г о с у д а р с т в е н
ный строй ранней империи обычно о пр е де ляе тс я т ермином
при нци па т (от слова « p r i n c ep s» — первый. Р им с ки е и м п е р а
торы первыми вносились в списки с е на то ро в ). В б у р ж у а з н о й
исторической науке с у ще с тв о ва л и р а з л ич н ы е точки зрения
на х а ра к т е р и сущность этого гос уда рс тв енно го строя. Так,
например, М о м мз е н считал его «диархией», т. е. д в о е
вла стием, при котором в ла с т ь д е л и л а с ь м е ж д у принцепсом и
сенатом. Н а с амом д ел е п ри н ци п ат я в л я л с я мо на рхич ес ки м
строем, хотя при нем ф о р м а л ь н о с о х р а н я л и с ь с т ар ы е р е спу б
л ик ан с ки е у ч р еж де н ия .
У с та но в л ени е нового г ос уда рс тв енно г о строя я в ил ос ь н а и
более в а ж н ы м следствием с ущественного изменения с остава
г осподствующег о кл ас с а: он теперь в к л ю ч а л не т о ль ко р и м
ских и италийских, но т а к ж е п р о в и н ци а ль н ых р а б о в л а д е л ь ц е в
( се на т орс кое с ословие) . Кр у п н ую роль в ранней империи
и гр а ли пр ед ст ав ит ел и д е н е жн ой а ри ст о кр а ти и (всадничество), кот орые стали опорой имперской б юрократии. Ш и р о
кие слои н ас ел ения и, в частности, городской плебс у тр а ти л и
былое политическое значение, и хотя комиции ( на р о д ны е с о
б р ан ия ) е ще п р о д о л ж а л и ф о р м а л ь н о с уществовать , но н и к а
кого в л ия ни я на политическую ж и з н ь огромной империи они
у ж е не о к аз ы в а ли . О сно в н ым э к сп л у а т и р у е м ы м классом
по -п режне му о с т а ва л ис ь р а бы; первый римский и мп ер а то р
Август и его б л и ж а й ш и е преемники ст ремилис ь укрепить
устои р а б о в л а д е н и я и в первую очередь основную ячейку
р а бо в л а д е ль ч е с к о г о о б ще с тв а — с т а р о ри м ск ую семью ( « ф а
м илию») .
Ос обое п ол ож ен ие в р а нней Р им с к о й империи з а н и м а л а
а р м ия и, в частности, т а к н а з ы в а е м а я п р е т о р и а н с к а я г в а р
дия. Это б ы ла к ру п н а я с о ц и а л ь н а я и п ол ит ич ес ка я сила, на
7
которую ст ремилис ь опе ре ть с я р им ск ие и мп ер а то р ы . В этом
с мыс ле и м п е ра т о р с ку ю в ла с т ь м о ж н о р а с с м а т р и в а т ь ка к
ф о р м у военной д ик та т ур ы.
I век н. э. и особенно II век н. э. (период п р а в л е ни я д и н а
стии А нт онинов ), ко т ор ый иногда н а з ы в а л и «з олотым в е
к о м » , — эпоха мо гу ще с тв а и про цв е та ни я Р им с ко й империи.
В н а ч а л е II в. имп ери я дост иг ае т своего на ив ыс ше г о т е р р и т о
р иа л ьно г о р а с ши р е н и я ( з а в о е в а н и я Т р а я н а ) . Н о этот « з о л о
той век» о к а з а л с я непрочным и не п р о д о л жи т е л ь ны м . У ж е при
последних и мп е р а т о р а х дина ст ии Антонинов н а ч ин аю т п р о
я в л я т ь с я не которые с импт омы н ад в и г а ющ е г о с я внутреннего
кризиса и в то ж е в ре мя в о зн и ка е т с т р а ш н а я уг роза извне —
н аш е ст ви я «в а рв ар ов ».
III век н. э. — период же ст о ко г о экономиче ског о и по л ит и
ческого кризиса, который потряс до о с нова ния всю империю.
В о б ла с ти эконо мик и этот кризис был в ы р а ж е н и е м н а ч а в ш е
гося з а г ни в а н ия р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о способа производства.
Р а б с к и й т р уд и з ж и в а л себя; не за инт ер е со в ан н ос ть р а б а в
р е з у л ь т а т а х своего т р у да все б о л ьш е и б ол ьш е у с у г у б л я л а
н ер е нт аб ел ьн ос ть этой ф о р м ы эк сп л у а та ц ии . Кр у пн ы е з е м л е
в л а д е л ь ц ы вместо ис п ол ьз о ва ни я ог ро мных масс р а бо в в л а
т и ф у н ди ях у ж е п ре дпоч ит а ли о б р а б о т к у н еб ол ьши х з е м е л ь
ных наделов, на кот орые они д р о б и л и свои поместья, т рудом
с вободных а р ен д ат ор ов , называем-ых колонами. В III в. кол о н а т н ы е о т ношения ч ре з в ыч а йн о р а з в и в а ю т с я , н а р я д у с этим
р астет отпуск р а бо в на волю. Эко н омиче ск ое и соци ал ьн ое
по л ож ен и е колона б ыло таково, что его следует считать, к а к
у к а з ы в а л Энгельс, пр ом е жу т оч н ой фигурой м е ж д у р або м и
с р едн ев ек ов ым кр еп ос тн ым крестьянином.
В сфере политической ж и зн и и кла сс ов ой б ор ьбы кризис
III в. х а р а к т е р и з о в а л с я мног очис ле нными военными и д в о р
цо выми пе ре в ор о т ами, господством «с олда тс ких и м п е р а т о
ров», ш и ро ки ми н ар о д н ы м и д в иж е н и я м и , пр ив о ди вшим и
иногда к о т па де нию от Р им ск ой империи тех или иных п р о
винций, и, наконец, у с и л и в а ю щ и м с я напором « в а р в а ро в » на
г ра ниц ы римской д е р ж а в ы . Н а этом фоне р а з в е р т ы в а л а с ь
н а п р я ж е н н а я в н у т р е н н я я бор ьба м е ж д у р а з л ич н ым и с о ц и а л ь
ными г р уппи ро в ка ми: к рупными з е м е л ь ны м и м а г н а та ми , г о
р одскими з е м л е в л а д е л ь ц а м и среднего м а с ш т а б а и всей
э к с п л у ат и ру е мо й массой на се л ения ( ра бы, колоны, с ел ьс ка я
и г ор од ск а я б ед но та ) Римс ко й империи.
VII
р а з д е л Хр е ст ом ат ии пос вя ще н поздней Р им ск ой и м п е
рии и кр уше ни ю р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о строя. Го спо д ст ву юще му
кла сс у римского о б ще с т в а у д ал о сь вре ме нно пр еодолеть к р и
зис, р а з р а з и в ш и й с я в III в. Н а ч и н а е т с я период поздней Р и м
ской империи. Г ос уд ар ст в енн ый строй поздней империи о п р е
д ел я ет с я термином д о м и н а т (от с лова d o m i n us — господин).
8
Это — ничем не п р и к р ы т а я м о н а р х ия типа восточных д ес по
тий. Те ос тат ки р ес пу б ли ка н ск и х у чр еж де н ий , кот ор ые при
принципа те еще и г ра ли н еб о ль шу ю р оль (сенат, не которые
м а г и с т р а т у р ы ) , теперь око н ча те льно потеряли свое з н а ч е
ние; при имп ер а то р с ко м д во р е вводится пышный восточный
це ре мониа л. Полит иче ский строй поздней империи х а р а к
теризуется р а з в ет в ле н ны м в ое нн о- бюр о кр а тиче ск им а п п а
ратом.
Р а з л о ж е н и е р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о способа произ в одс тв а,
н ам е ти вш ее с я в III в. н. э., неуклонно р а з в и в а л о с ь д а ль ш е.
Особенно я р к о это о т р а ж а л о с ь на п ри ме ре к о л о н ат н ы х о тно
шений. П р и и мп е р а т о р е Ко нс т ант ине з а к о н о д а т е л ь н о о ф о р м
л яе тс я з а к р е п о щ е н и е колонов, их п ри к ре пл ени е к з е м л е З а
кр е п о щ а ю т с я и пр е дс та в ит ел и других сословий: ре ме сле нник и
пр и кр е п л я ю т с я к их к о л ле г ия м и д а ж е выс ше е сословие го
родского на с ел е ния — к у р и а л ы — з а к р е п л я ю т с я за г ородами,
в которых они род ил ис ь и где они о б я з а н ы нести о п р е д е л е н
ные повинности. П р е д с т а в и т е л и го с по дс тв у юще го кл а с с а —
к ру пне йш ие з е м л е в л а д е л ь ц ы , х о зя е в а ог ро мных поместий
( са л ьт ус о в) , н ач и на ют ч ув ст во в ат ь себя все более и более
н е з а ви си м ым и от ц ен тр ал ьно й власти, п р е в р а щ а ю т с я в с а м о
с то я те ль ны х правителей, м ал е н ь к и х ц а р ь к о в на своих о б ш и р
ных тер рит ор ия х. О д н а к о п е р е р о ж д е н и я этой п р а в я щ е й в е р
хушки в кл а сс ф е о д а л о в не произошло, т а к к а к в основе ее
экономического и политического мо г уще с тв а л е ж а л а еще не
ф е о д а л ь н а я ф о р м а собственности.
В IV в. н. э. Р и м с к а я и мп ер ия в ст упа ет в последний пе
риод своего с у ще ст во в а ния . Не к от о ро е ее политическое у к р е п
ление при и м п е р а т о р а х Д и о к л е т и а н е (284— 305 гг.), К о н с т а н
тине (306— 337 гг.) и Фе одо сии (379— 395 гг.) б ыло вр еме нным
и непрочным. По сл е смерти Феодосия происходит о ко н ч а
тельное р а з д е ле н ие империи на З а п а д н у ю и Восточную.
И с т ор иче ск ие судьбы этих двух частей империи с л о жи л и с ь
р азлично. В то в ре мя к а к В о с т очна я Р и м с к а я им п ер ия с у щ е
с т в о в ал а до середины XV в., п ре в ра т и в ш и с ь в крупное ф е о
д а л ь н о е го суда рс тв о — Византию, З а п а д н а я Р и м с к а я империя
п р о с у щ е ст во в а л а с р а в ни т ел ь но недолго.
Гибе ль З а п а д н о й империи б ы ла о б у с ло в ле на д ействием
д вух ф а кт ор ов : внутреннего и внешнего. Внутренний ф а к т о р
о п р е д ел ял с я, к а к у ж е с ка за но , р а з л о ж е н и е м са мог о р а б о в л а
дельческого способа произв одс тв а , что б ы ло н еи з б е ж н о с в яз а н о
с о бострением классовой борьбы. В эпоху поздней империи
в р а з л ич н ых частях о громной римской д е р ж а в ы прои сх одя т
шир о ки е на р од н ы е д в и ж е н и я , в которых п ри н им а ют участие
колоны, р а б ы и дру ги е слои э к с п л у ат и ру е мо г о населения.
Т а ко в о г ра нд ио зно е в осстание б аг а уд о в, о х в а т и в ше е т е р
р иторию Г а л л ии и Испа ни и, т а ко в ы р а зл и ч н ы е с оци ал ьн ые
9
д в и ж е н и я , п ри н и м а в ши е в те в р ем ена нередко р ел иг иозную
о кр а ск у ( д ви же ни е агонистиков, или ц и рку м це лл ион ов , в
Северной Африке, д о н а т и з м и т. п ).
Внешний ф а к т о р о пр е д е л ял с я н аш е ст ви я м и «в а рв а ро в» ,
к от орые с конца II в. н. э. почти неп рер ыв но у с ил ив а ли свой
напор на гр аницы Р им с ко й империи. Ч а с т о в ка честве с о юз
ников этих « в а р в а р о в » в ыс ту п ал и р а б ы и колоны. В 410 г.
войска в о ж д я вестготов А л а р и х а з а х в а т и л и и р а з г р а б и л и
Рим. В 451 г. И т а л и я ис пыт а ла опус то ши те льн ое в т о рже ни е
гуннов. В 476 г. происходит па де ние З а п а д н о й Р им ск о й и м п е
рии. Гибнет по сл ед ня я ц и т а д ел ь р а бо в л а д е л ь ч е с к о г о строя.
Н а р а з в а л и н а х Р и м ск о й империи у т в е р ж д а е т с я новый и б о
лее прогрессивный — ф е о д а л ьн ый — способ производства.
Т а к о в ы основные вехи истории д ревнег о Р и м а , з н а м е н у ю
щие в а ж н е й ш и е пе ре л ом ны е эт а пы процесса с тановления,
р а з в и т ия и гибели р а б о в л а д е л ь ч е с к о г о способа производства.
В з а к лю че ни е с ледует отметить, что в Хр ес том ат ию включен
особый р аз де л, нес ко льк о н а р у ш а ю щ и й х ронолог ическую по
с ледовательность. Это V р а зд ел , по св я ще нный п ле ме на м и
г ос уд ар с тв а м Се верног о П р ич е рн ом о рь я .
Ис т о р и я пр иче рно мор ск их племен и госуда рс тв п р е д с т а в
л я е т особый интерес. С одной стороны, ее м о ж н о р а с с м а т р и
в а ть к а к историю в а ж н е й ш е г о перифе рий ног о центра а нт и ч
ного мира, который был в есьма тесно — и в экономическом и
в политическом отношении — с в я з а н с н а ч а л а с эл лин и ст и че
скими г ос уд ар с тв а ми, а за те м с Римо м. С другой стороны,
это — с тр аницы д р ев н ейше й истории на ше й Ро д ины, истории
племен и на родностей, н а с е л я в ш и х ю ж н ы е о б ла ст и нашей
с тр а н ы и с ыг р а в ш и х б о ль ш ую историческую роль к а к в их
хозя йс тв е нно м и к ул ьт ур но м р азвит ии, т а к и в в а ж н е й ш и х
м е ж д у н а р о д н ы х с обыт ия х той эпохи — б орьбе т а к н а з ы в а е
мых в а р в а р о в против г лавного оплот а р а бо в л а д е л ь ч е с к и х о т
н о ш е н и й — Рим ск ой империи.
*
*
*
В составлении Хр ес то ма тии п ри ним ал и участие с о т ру д
ники сектора д ревней истории И нс тит ут а истории АН С С С Р
и пр еп о да в ат ел и к а ф е д р ы д рев н ей истории исторического
ф а к у л ь т е т а МГУ. С ос та ви те ль р а з д е ло в I— IV — к а н д и д а т
исторических на ук А. Г. Б о к щ а н и н ( не ко тор ая часть м а
т е р и а л о в этого р а з д е л а п од о б р а н а д окт ор ом исторических
на ук С. Л. У т ч е н к о ) , с оставитель V р а з д е л а — к а н д и д а т исто
рических на ук П. О. К а р ы ш к о в с к и й , сос та вите ль р а з д е ло в
V I — V I I — доктор исторических на ук Е. М. Ш т а е р м а н (часть
м а т е р и а л о в этого р а з д е л а п од о бр а н а к ан д и д а т о м историче
ских на ук Г. Г. Д и л и г е н с к и м ) . У к а з а н н ы е л и ц а я вл яю т с я
10
од но вр еме нно р е д а к т о р а м и пе реводов по соот вет ст ву ющим
разделам.
В Хр е сто м а тии и сп оль з ов ан ы у ж е п уб л ик о в а в ш и е с я пе ре
воды р я да д ревних а вт ор ов и некоторой части э п и г р а ф и ч е
ского м а т е р и а л а
( пе ре воды П. А др и а н о в а , В. Але кс ее ва ,
С. Гв озд ев а, В. Го ре ншт ей на , С. Ж е б е л е в а , Ф. Зелинского,
С. К о н д ра т ье ва , В. Л а т ы ш е в а , Ф. М ище нк о, В. Моде ст ова ,
В. Петуховой, П. Я к ов к и н а и др. ). К р о м е того, р яд от рыв ков
из л и т е р а т у р н ы х источников ( переводы С. М а р к и ш а , Е. П а
стернак, В. Сок о ло в а и д р .) , а т а к ж е из э п иг ра фи че с ки х и
юридиче ских п ам я тн ик о в
(переводы Г. Г. Д ил иг енс к ого ,
К. И. Но вицкой, Е. М. Ш т а е р м а н и др.) д аю т с я в новых пе ре
водах, в ыпо лне нных с пе ци аль но д л я д анной Хрестоматии.
К р а т к и е сведения источниковедческого х а р а к т е р а пр ина дле ж а т с ос та ви те ля м р а з д е л о в и р е д а к т о р у тома. Введение
к Хре стома тии и к о м ме н т а р ий н ап ис аны д о кт ор ом историче
ских н ау к С. Л. Утченко.
I. К Л А С С И К И М А Р К С И З М А -Л Е Н И Н И З М А
О Р А Б С ТВЕ И Р А Б О В Л А Д Е Л Ь Ч Е С К О М
ГОСУДАРСТВЕ
П ри рабс ко м т ру де д а ж е та ч асть рабо че го дня, в течение
которой ра б л и ш ь в о з м е щ а е т с тоимость своих собственных
ж и з н е нн ы х средств, в течение которой он ф акт иче ск и р а б о
т а ет л и ш ь на с амог о себя, п р е д с т а в л я е т с я т ру до м на хозяина.
Весь его тру д п р е д с т а в л я е т с я н ео п ла ч ен ны м трудом.
К. М а р к с , К апитал , т. I, —
К. М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 23, стр . 550.
Это — одно из тех о б стоятельств, кот орые у д о р о ж а ю т п р о
изводство, осно ва нн ое на рабстве. Р а бо чий , по м ет ко му в ы р а
же н и ю древних, от ли ча е тс я здесь т оль ко к а к i n s t r u m e n t u m
vo c al e [ одаренное р ечью орудие] от ж ив о тн ог о к а к i n s t r u m e n
t u m s e mi v o c al e [ одаренного голосом орудия] и от н е о д у ш е в
ленного ору дия т р у да к а к от i n s t r u m e n t u m m u t u m [немого
орудия]. Но сам-то ра бочий д ае т почув ств ов ат ь ж и во т н о м у и
ор уд ию т руда , что он не подобен им, что он человек. Д у р н о
о б р а щ а я с ь с ними и con a m o r e [со с ла до с тр а ст и ем ] по д в ер г ая
их порче, он д ос тиг ае т созна ния своего отличия от них. П о
этому экономический принцип т а ко г о способа п р ои зв одс тв а —
пр им ен я т ь т олько н а и б ол е е грубые, на иб ол е е н е у к л ю ж и е о р у
дия т р уда , которые к а к р аз всл едс тв ие своей грубости и не
у кл ю же с ти т ру дн ее п о д ве р га ют с я порче.
К. М а р к с , К апитал, т I, —
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 23, стр. 208, прим. 17.
Эти древ ние о б ще ст ве нн о- пр о и з во дс т ве нн ые о р г а ни зм ы
не сравненно более просты и ясны, чем б у р ж у а з н ы й , но они
покоятся или на не зрелости ин ди вид уа л ьн о го человека, еще
не о т ор в ав ше г ос я от пуповины есте ст ве нно ро до вых связей.,
с д ру г им и людьми, или на не по средственных от ношения х
господства и подчинения. Условие их с у ще с тв о в а ни я — н и з
к ая ступень р аз ви т ия п ро и зв о ди те ль ны х сил т р у да и с оо т
ветственная
ог ра ниче ннос ть
отношений л юд ей
рамками
м а т ер и ал ьн о го процесса п ро и зв одс тв а жизни, а значит, о г р а
ниченность всех их о тношений д ру г к д ру гу и к природе.
/(. М а р к с , К апитал , т I, —
/О М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 23, стр. 89
Т а ки м о б р аз о м, пока п ро изв оди те льнос ть т р уд а не д о
стигла опр е де ленно г о уровня, в р а с п о р я ж е н и и ра боче го нет
времени д л я б ез в оз м е з д но г о тр у да , а пока у него нет т аког о
времени, н ев о зм о же н п ри ба во чны й труд, н ев о зм ож ны , с л е д о
вательно, и ка пи т ал и с ты ; но в т а ки х у с ло в ия х не в оз мо ж ны
т а к ж е р а б о в л а д е л ь ц ы , ф е о д а л ь н ы е б ароны, одним словом —
какой бы то ни было к л ас с кр упных собственников.
К. М а р к с , К апитал , т. I, —
К М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 23, стр. 520
В античном мире в л ия ни е т орговли и р а зв ит ие купече
ского к а п и т а л а постоянно имеет своим р е з у л ь та то м р а б о в л а
дельче ское хозяйство; иногда же, в з а в ис и мо ст и от исходного
пункта, оно приводит т ол ь ко к п р е в р а щ е н и ю п а т р и а р х а л ь н о й
системы р аб ст в а, н ап р а в л е н н о й на про и зв о дс тв о не по ср е д
ственных ж и з н е н н ы х средств, в р а б о в л а д е л ь ч е с к у ю систему,
н а п р а в л е н н у ю на пр о и зв одс тв о при ба во ч но й стоимости.
К. М а р к с , К ап и тал , т. I II , М .,
1954, стр. 344.
Рабство б ыло открыто. Оно скоро с де л а л о с ь господствующей ф ор мой п ро и зв одс т ва у всех на родов , которые в своем
р а з в ит ии по шл и д а л ь ш е д ревней о бщины, но в конце концов
оно с тало т а к ж е одной из г ла в ны х причин их упа дка . Т олько
р абс тв о с д е л а л о в о з м о ж н ы м в более крупном м а с ш т а б е р а з
дел ение т р у д а м е ж д у з е м л е д е л и е м и пр ом ы шл ен н ос т ью и т а
ким путем с о зд а л о у словия д л я р ас цв е та ку ль т ур ы древне го
мира — д ля греческой культуры. Бе з р а бс т в а не было бы г р е
ческого гос уда рс тв а, г реческого искусства и греческой науки;
без р а б ст в а не было бы и Р им с ко й империи. А без того ф у н
д а м е н т а , который был з а л о ж е н Грецией и Ри мо м , не было бы
и современной Европы.
0
Э н г е л ь с , А нти -Д ю р и н г, —
/\ . М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 20, стр. 185.
Рабство — т ам, где оно я в л я е т с я господствующей формой
пр оиз водства, — п р е в р а щ а е т т р у д в р а б с к ую деятельность,
т. е. в заня тие , бес че стя ще е свободных людей. Тем с а м ы м з а
кр ы ва е тс я в ыход из подобного способа производс тва , м е ж д у
тем как, с другой стороны, д л я более р а зв ит ог о пр ои зв одс тв а
13
л
р а бс тв о я вл яе т ся помехой, у с тр ане ние которой ст ановит ся
на ст оя те льной необходимостью. В с я ко е о с нованное на р а б
стве производство и всякое о с н ов ы ва ю ще е ся на нем обще ст во
гибнут от этого противоречия.
0
Э н г е л ь с , Д и ал ек ти к а природы , —
К М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 20, стр. 643
С по яв ле ние м р а бс т ва , д остигшего при ци вил из а ци и
своего на ив ыс ше го р аз в ит ия , п ро и зо шл о первое крупное р а з
де ле ние о бще ст ва на э к сп лу а т и р у ю щ ий и э к с п л у а ти р уе мы й
классы. Это р а з д е л е н и е п р о д о л ж а л о с уще с тв о ва ть в течение
всего периода ц ив ил иза ци и. Р а б с т в о — пе р ва я ф о р м а э к с п л у а
тации, п ри с у щ а я ант ич но му миру; за ним следуют: кр еп ос т
ничество в средние века, на емный т ру д в новое время. Т ак ов ы
три в еликие ф о р м ы п ор а бо ще н ия , х а р а к т е р н ы е д л я трех в е
ликих эпох ци вил и з ац и и; открытое, а с н ед ав них пор з а м а
с ки р ов анно е р абс т во всегда ее с о пр ов о жд ае т .
0
Э н г е л ь с , П р о и сх о ж д ен и е сем ьи,
частной собств ен н ости и го с у д а р ст в а , —*
К. М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, стр. 175.
Св обо дный и раб, патриций и плебей, п ом е щик и кр епо с т
ной, мастер и по д мастерье, короче, у гн ет а ющ ий и угнетаемый
на хо дил ис ь в вечном а нт а го ни зм е д ру г к другу, вели не пр е
рывную, то скрытую, то яв ную борьбу, всегда ко нч ав шу юс я
р ев о л юц ио нны м переустройством всего общественного з д а н ия
или общей гибелью б ор ющ их ся классов.
К М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , М ан и ф ест
К ом м > пнегнчсской партии, —
К. М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., к зд . 2,
т. 4, стр. 424.
. ..Деление о б ще с тв а на к ла с сы в истории д о л ж н о стоять
перед нами ясно всегда, к а к основной факт. Р а з в и т и е всех
ч еловеческих обще ст в в течение тыся че лет ий во всех без и з ъ я
тия с т р а н а х п о к а з ы в а е т нам о б щу ю за ко но ме рно сть , п р а
вильность, по сл ед о ва те л ьн ос т ь этого р а зв ит и я т а к им о б р а
зом, что в н а ч а л е мы имеем обще с тв о без кла сс ов — п е р в о н а
ч а льн ое п а т р и а р х а л ь н о е , пе рв обытное общество, в котором не
б ыло а рис то кр а то в ; з а т ем — общество, о с нованное на р а б
стве, об ще ст во р а б о в л а д е ль ч ес ко е . Ч е р е з это п р о ш ла вся с о
в р е м е н н а я ц и в и л и з о в а н н а я Е в р о па — ра бс т во было вполне
г ос по дс тв ующи м 2 тысячи лет т ому н аза д. Ч е р е з это про шл о
г р о м а дн о е б о льш ин ств о н ар о д ов о с тал ьн ых частей света.
У на име не е р а зв ит ых н ар од ов с ле ды р абс тв а о ст ал ись еще и т е
перь, и у ч р е ж де н ия р а бс тв а, на прим е р, в Африке, вы найдете
и сейчас. Р а б о в л а д е л ь ц ы и р а бы — первое крупное д еление
14
на классы. П е р в а я группа в л а д е л а не т олько всеми с р е д
ствами про изв одс тв а — землей, оруд ия ми, к а к бы с ла бы, п р и
митивны они тогда ни б ыли, — она т а к ж е в л а д е л а и людьми.
Эта группа н а з ы в а л а с ь р а б о в л а д е л ь ц а м и , а те, кто т р уди лс я
и д о с т а в л я л т р уд другим, н а з ы в а л и с ь р а ба м и.
В И Л е н и н , О го с у д а р ст в е, С оч., т. 29,
стр 438.
...Государство не всегда с уще ст вова ло. Б ы л о время, когда
г осударства не было. Оно п о я в л я ет ся т ам и тогда, где и когда
по яв л яе тс я д ел ен ие о б ще с тв а на классы, когда по яв л яют с я
э к с п л у ат а т ор ы и э к с пл уа ти ру емы е.
В И Л е н и н , О го с у д а р ст в е, С оч., т. 29,
стр. 436
Г о с у дар с тв о — это есть м а ш и н а д л я п о д д е р ж а н и я го с по д
ства одного к ла сс а на д другим. Ког да в о б ще ст ве не было
классов, ког да люд и до р а бс кой эпохи с у ще с тв о ва ни я т р у д и
лись в перв об ытных у сл ов ия х больше го р а в е н с т в а м условиях
е ще с ам ой низкой производите ль нос т и т р уда , когда пе р во
бытный человек с т рудом д о б ы в а л себе средства, не об хо ди
мые д ля са мог о грубого первобытного с у ще ст во ва ния , тогда
не в о зн и ка л о и не могло возникнуть и особой группы людей,
с пе циа ль но в ы дел енн ых д л я у п ра в ле ни я и господствующих
над всем о с т ал ьн ым обществом. Л и ш ь когда п о я ви ла с ь п е р
вая ф о р м а д ел е н и я о бще с тв а на классы, когда появилось
рабство, когда м ожн о было известному кл а сс у люден, с ос р е
д оточившись на с а м ых г рубых ф о р м а х зе мл ед ел ь че с к ог о
т руда , пр ои зв оди ть некоторый излишек, когда этот изл ише к
не абс ол ютн о был необходим д л я са мог о нищенского с у щ е
с тв о в ан ия р а б а и п о п ад ал в руки р а б о в л а д е л ь ц а , когда, т а
ким о б ра з о м, упрочилось с уще с тв ов а ние этого кл ас с а р а б о
в ла де льце в, и чтобы оно упрочилось, не обходимо было, чтобы
явилось государство.
И оно я вил ос ь — гос уда рс тв о р а б о вл а де ль ч ес ко е , — а п п а
рат, который д а в а л в руки р а б о в л а д е л ь ц е в власть, в о з м о ж
ность у п р а в л я т ь всеми р а ба м и . И о б ще ст во и г ос уда рс тво
тогда были г о ра здо мельче, чем теперь, р а с п о л а г а л и не
с равненно более с л а бы м а п п а р а т о м связи — тогда не было
теперешних средств сообщения. Горы, реки и моря с л у жи л и
неимоверно б ольш им и пре пят ст виями, чем теперь, и о б р а з о
ва ние г о су да рс тв а шло в п ре д е л а х гео г рафич ес ких границ,
г ор а зд о более узких Технически с л аб ый г ос уда рс тве нный
а п п а р а т о б с л у ж и в а л государство, р а с п р о с т р а н я в ш е е с я на
с р а внит е ль но узкие г раницы и узкий круг действий. Н о был
все ж е а пп ар а т, который п р и н у ж д а л р а бо в ос та ва т ьс я в р а б
стве, у д е р ж и в а л одну часть о б ще с тв а в пр ину жд ении, у гнете
15
нии у другой. П р и н у ж д а т ь одну п р е о б л а д а ю щ у ю часть о б щ е
с тва к сис те мат иче ской р а бо т е на д ру гу ю не л ьз я без по с т о ян
ного а п п а р а т а пр и ну жд е ни я . П о к а не б ыло кл ас со в — не
б ыло и этого а п п а р а т а . К ог да по я вил ись классы, в езде и
в сегда вместе с ростом и у кр е пл ен и ем этого д ел е н ия п о я в
л я л с я и особый институт — государство. Ф о рм ы г о су да рс тв а
б ыли ч рез выч айн о р а з н о об р аз н ы. Во в ре ме на р а б о в л а д е л ь ч е
ские в с т ра н а х на ибол ее передовых, к ул ьт ур ны х и ц и в и л и з о
в а нн ых по - тог дашнему, н а п р и ме р в д ревней Греции и Риме ,
которые це ликом покоились на р абстве, мы имеем у ж е р а з н о
о б р а з н ы е ф о р м ы гос у да рс тв а . То гда у ж е в оз ни ка е т р а з л ич и е
м е ж д у мона рх ие й и республикой, м е ж д у а рис т ок ра т ие й и д е
м окра тие й. М о н а р х и я — к а к в л ас ть одного, р е сп уб л ик а — к ак
отсутствие ка ко й- л иб о не выб ор но й власти; а р и с т о к р а т и я —
к а к в ла с ть н еб ол ьшо го с р а в ни т ел ь но ме нь шинс тв а, д е м о к р а
т и я — ка к в л ас ть н а р о д а ( д е м о к р а т и я б у кв а л ь н о в переводе
с греческого и значит: в л ас ть н а р о д а ) . Все эти р а з л и ч и я в о з
никли в эпоху р а бс т ва . Н е с м о т р я на эти р а з л ич и я, г о с у д а р
ство времен р а б о в л а д е л ь ч е с к о й эпохи б ыло г о су да рс тв о м
р а бо в л а д е л ь ч е с к и м , все ра вно — б ыл а ли это м о на р х и я или
р ес пу б ли ка а р и с т о к р а т и ч е с к а я или д ем о к р а т и ч е с к а я .
Во всяком курсе истории д р ев н их времен, в ы с л у ш а в л е к
цию об этом предмете, вы у с л ы ши т е о борьбе, к от о р а я б ыл а
м е ж д у м о на рх ич ес ки м и р е с п у б ли ка н ск и м г о су да р ст в ам и, но
о сновным было то, что р а б ы не с чи та лис ь л юд ьм и; не т оль ко
не счита л ис ь г р а ж д а н а м и , но и л юд ьми. Р им с к и й з а ко н р а с
с м а т р и в а л их к а к вещь. З а к о н об убийстве, не говоря у ж е о
др угих з а к о н а х о х р а ны человеческой личности, не относился
к р а б а м . Он з а щ и щ а л толь ко р а б о в л а д е л ь ц е в , к а к е д и н
ственно п р и з н а в а в ш и х с я п ол но п р а в н ы м и г р а ж д а н а м и . Но
у ч р е ж д а л а с ь ли мо на р х ия , это б ы ла м о на р х и я р а б о в л а д е л ь
чес ка я, или р е с пу б ли ка — это б ы ла р е с пу б лика р а б о в л а д е л ь
ч еская. В них всеми п р а в а м и п ол ь з о в а л и с ь р а б о в л а д е л ь ц ы , а
р а бы были в ещь ю по закону, и н а д ними в о з м о ж н о б ыло не
т оль ко ка ко е угодно насилие, но и убийство р а б а не с ч и т а
лось преступлением. Р а б о в л а д е л ь ч е с к и е ре спу б лики р а з л и ч а
л ись по своей внут ре нней о р г а н из а ц и и: были ре спу бл ики а р и
с т о кр ат иче с кие и д ем ок ра ти че с ки е. В а рис т ок ра т ич е ск о й р е с
пу бл ик е не б о ль шо е число п ри в ил е г и р о в а нн ы х п ри н и м а л о
учас тие в выб ор ах , в д е м о к р а ти ч ес ко й — у ч ас т в о в а л и все, но
о пя ть - та ки все р а б о в л а д е л ь ц ы , все, кроме рабов. Это о с но в
ное о бст оя тел ьс тв о на до иметь в виду, потому что оно б о льше
всего пр о л ив а ет свет на вопрос о г о су да рс тв е и ясно п о к а з ы
вает с ущность госу да рс т ва .
Г о с уд ар ст во есть м а ш и н а д л я угнетения одного к л ас с а
другим, ма ши н а, чтобы д е р ж а т ь в повиновении о дному кл ас су
прочие подчиненные классы. Ф о р м а этой м а ш и н ы б ы в ае т
16
разл ич на . В р а б о в л а д е л ь ч е с к о м г о с уда рс т ве мы имеем м о
нархию, а р и с т о к р ат и че ск у ю р ес пу б лику или д а ж е д е м о к р а т и
ческую республику. В дейс тв ите льно с т и ф ор мы пр а вл е ни я
б ы в ал и ч ре з выч айн о р а з н о об р аз н ы, но суть д е л а о с т а в а л а с ь
одна и та же: р а б ы не имели н ика ки х п ра в и о с т ав а л и с ь у г не
т енным кл ассом, они не п р и з н а в а л и с ь за людей.
В. II. Л е н и н , О го с у д а р ст в е, Соч , т
стр. 441 —443
29,
II. К Л А С С И К И М А Р К С И З М А -Л Е Н И Н И З М А
О РИ М С КО М Р А Б О В Л А Д Е Л Ь Ч Е С К О М
ГОСУДАРСТВЕ
Со бственность — это собственность кв и р ит с ка я , р им с ка я;
частный зе м ел ь ны й с обственник я в ля е т с я т а к о в ы м толь ко ка к
р имля нин, но к а к р им л я н и н он о б я з а т е л ь н о — частный з е
ме ль ный собственник.
К М а р к с , Ф ормы, п р ед ш ествую щ и е
кап и т а л и ст и ч еск ом у п р ои зв од ст в у,
М ., 1940, стр. 11.
У а нтичных на ро до в ( р и м л я н е к а к с а мы й классический
пример, тут суть д е л а в с амой ясной, с а мо й з ы пу к лой ф ор ме )
пр о ти во р е ч ив а я ф о р м а гос уда рс тв енно й з емельной с о бс тв ен
ности и частной з ем е ль но й собственности, т а к что по сл едня я
опос ре дс тв уе тс я первой, или с а м а г о с у д а рс т ве нн ая з е м е л ь н а я
собственность суще с тв уе т в этой двойной форме. Вот почему
частный з е ме л ьн ый со бс тв е нник я в ля е т с я в то ж е в р е мя г о
родским ж и те л ем . Эко но миче ск и п р и н а д л е ж н о с т ь к г о с у д а р
ству на хо дит свое р а з р е ш е н и е в той простой форме, что к р е
стьянин я в л я е т с я ж и т е л е м города.
К М а р к с , Ф ормы , п р ед ш ествую щ и е
кап и т а л и ст и ч еск ом у пр ои зв од ств у,
М ., 1940, стр 15.
...Не на до о б л а д а т ь особенно гл убо кими по зн ания ми, н а
пример, по истории Р им с к о й республики, чтобы знать, что
секрет ее истории з а к л ю ч а е т с я в истории зе ме льно й с о бс тв ен
ности.
К М а р к с , К апитал , т. I, ~
К М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , Соч . и зд . 2,
т. 23, стр 92, прим. 33.
В р а з л и ч н ы х местах « К а п и т а л а » я у п о ми н ал о судьбе, по
стигшей плебеев Д р е в н е г о Р им а . П е р в о н а ч а л ь н о это были
с во бо д ные крестьяне, о б р а б а т ы в а в ш и е , к а ж д ы й сам по себе,
свои собственные ме лкие у ч а с т к о в ходе римской истории
19
они были эк спро при ир ов аны. То с ам ое д виже ни е, которое о т
делило их от их средств п рои зв о дс тв а и суще ст во в а ния , в ле кло
за собой не толь ко о б р а з о в а н и е крупной земельной с о бс тв ен
ности, но т а к ж е о б р а з о в а н и е крупных д ен е ж н ы х капиталов.
Т а ки м о бр аз ом, в один п ре кр а сн ый день на л иц о о ка з а л ис ь , с
одной стороны, с вободные люди, л и ш ен ны е всего, кроме своей
рабочей силы, а с другой стороны — д ля эк с пл у ат ац и и их
т р у да — в л а д е л ь ц ы всех пр ио бр е те нных богатств. Что же
п ро и зо шл о? Р им с к и е п ро ле т ар ии стали не на е мн ым и р а б о
чими, а п ра зд ной чернью, более презренной, чем не давние
«poor w hi t e s » ( « б ел ые бедняки». — Ред.) юж но й части С о
е диненных Шт ат о в, а вместе с тем р а з в и л с я не к а п и т а л и с т и
ческий, а р а бо в ла д е л ь ч е с к и й способ производс тва .
К М а р к с , П исьм о в р ед ак ц и ю
«О течественны х з а п и с о к » ,—
К. М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 19, стр. 120—121.
Ког да ростовщичество р имс ких па трицие в оконча те льно
р а з о р и л о римских плебеев, мелких крестьян, наступил конец
этой ф ор ме э к с п л у а та ц ии и место м е лко к ре с т ья нс ко г о х о з я й
ства з а н я л о х озяйс твочисто р аб ов л ад е ль ч ес ко е .
К Маркс,
стр. 609
К апитал, т. I l l , М , 1954,
Н ес к о л ь к о времени тому н а з а д я снова пр о ше л римскую
( древнюю) историю до эпохи Августа. В ну т ре нн юю историю
м о жн о p l a in ly свести к бор ьбе мелкого з е м л е в л а д е н и я с к р у п
ным, р а з у м ее тс я вводя те мо ди фи к ац и и, которые о б у с л о в л и
в ают с я с уще с тв о ва ни ем ра бс тва . З а д о л ж е н н о с т ь , и г р а ю щ а я
т а к у ю б о льшую р оль с самого н а ч а л а римской истории, я в
л я е тс я л и ш ь естественным последствием мелкой зе ме льной
собственности.
М аркс — Э н гел ьсу, 8 M a p i a 1855 г , —
К. М а р к с и 0 Э н г е л ь с , Соч , т. X X II,
стр. 89.
В д рев н ем Р и м е у ж е в позднейший ре спу бл ика нск ий п е
риод купеческий к ап и т а л достиг более высокого уровня, чем
к ог да -л ибо п р е ж д е в д ревнем мире, без ка к ог о бы то ни было
прогресса в пр о м ы шл ен н ом развитии...
К . Маркс,
стр 344
К апитал, т. I l l , М , 1954,
Т а к же, как и у греков в г ероическую эпоху, у римл ян в
период т а к н а з ы в а е м ы х царей с у щ е с т во в а л а вое нная д е м о
кратия, о с но в а нн ая на родах, ф р а т р и я х и пл е ме на х и р а з
в и в ш а я с я ш них. К ' пнн и племена были, правда, отчасти
16
ис кус ст ве нными о б р а з о в а н и я м и , но они были о р г а н и з ов а н ы
по о б р а з ц у подлинных, естественно с л о ж и в ш и х с я форм того
о бщества, из которого они возникли и которое еще о к р у ж а л о
их со всех сторон. И хотя стихийно р а з в и в ш а я с я п а т р и ц и а н
с ка я з на ть у ж е п ри о б р е л а т ве рду ю почву под ногами, хотя
рексы с т а р а л и с ь р а с ши р ит ь м а л о - п о м а л у свои полномочия,
все это не ме няе т пе р в о н ач а ль но г о основного х а р а к т е р а строя,
а в этом все дело.
М е ж д у тем нас е ле ние города Р и м а и римской об ласти,
р а с ш и р и в ш е й с я б л а г о д а р я з а в о е в а н и я м , в о з р а с т а л о отчасти
за счет и мм иг ра ции, отчасти — за счет н а с е л ен ия покоренных,
по п ре и му щ ес т ву л ат и нс ки х округов. Все эти новые п о д д а н
ные г о су да р ст в а (вопроса о к ли ен та х мы здесь не касг.емся)
стояли вне с т ар ы х родов, курий и племен и, с л едо ва те ль но ,
не были составной ч астью p o p u l u s r o m a n u s , собственно р и м
ского н ар од а. Они были лично с в обо дны м и л юд ьми, могли
в л а де т ь з ем е льно й собственностью, д о л ж н ы были п ла тит ь н а
логи и о т бы в а т ь военную с л уж б у . Но они не могли з а н и м а т ь
ни ка ки х д о л ж н о с т ей и не могли у ч ас т во в ат ь ни в собр а нии
курий, ни в д е л е ж е п ри обре те нных путем з а в о ев а ни й г осу
д а р ст в ен н ых земель. Они с о с та в ля л и л иш ен ны й всех п ол и т и
ческих пр а в плебс. Б л а г о д а р я своей все в о з р а с т а в ш е й ч и с л ен
ности, своей военной в ыучке и в о ор у ж е н и ю они с де л а л и с ь
грозной силой, пр от ив ос то яще й с т а р о м у p opul us , теперь
прочно о г р а ж д е н н о м у от всякого прирос та за счет пр и шл ы х
элементов. В д о б а в о к к эт ом у з е м е л ь н а я собственность была ,
по-видимому, почти р а в но м е р н о р а с пр е д е л е н а м е ж д у p o p u l u s
и плебсом, т огд а к а к т орговое и п р о м ыш л ен н ое богатство,
впрочем е ще не сильно р а з в ив ш ее с я, пр еи му ще с тв ен но б ыло
в р у ка х плебса.
И з - з а густого м р а к а , о к у т ы в а ю щ е г о всю л е г е н д а р н у ю
д р ев н ей ш ую историю Р и м а , — м р а ка , е ще з на чит е ль но у с и
ленного по п ыт ка м и т о лк о в а н и я в р а ц и он а ли с т нч е с к и- п ра г м а тическом духе и т аког о ж е рода о пи с ан и ям и позднейших уче
ных юристов, сочинения кот орых с л у ж а т нам и с т о ч н и к а м и , —
не в о з м о жн о с к а з а т ь что-нибудь опр е де лен но е ни о времени,
ни о ходе, ни об о б ст о ят ел ь ст в ах в озникно в ения той р е в о л ю
ции, кот ора я п о л о ж и л а конец д ре вн е му р од ов о му строю. Н е
сомненно только, чго причина ее ко р е н ил а сь в борьбе м е ж д у
плебсом и pop u lu s.
Ф Э н г е л ь с , П р о и сх о ж д ен и е сем ьи,
ч астной собств ен н ости и го с у д а р ст в а , —
К М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, стр. 127— 128.
В Р и ме родовое об ще ст во п р е в р а щ а е т с я в з а м к н у т у ю а р и
с токра тию, о к р у ж е н н у ю многочисленным, с то ящим вне этого
о бще ст ва , б ес пра вны м, но не сущим о б яз а нн ос т и плебсом;
19
победа плебса в зр ы в а е т ст ар ый родовой строй и на его р а з
в а л и н а х возд виг ае т государство, в котором скоро совершенно
р а с тв о ря ю тс я и р о д о ва я а р и с т о к р а т и я и плебс,
Ф. Э н г е л ь с , П р о и сх о ж д ен и е сем ьи,
частной собств ен н ости и г о с у д а р с т в а ,- К. М а р к с и 0 . Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т 21, стр 169.
По новой о р га ни з а ц и и у пр ав ле ни я, пр ипис ыв ае мо й рексу
Се р ви ю Т у л лию и о п и р а вш ей ся на греческие о бр аз цы , ос о
бенно на Солона, б ыло с оз дан о новое н а ро дное собрание, в
котором у ча ст в ов а ли или из которого ис кл юч ал и сь без р а з
личия p o p ul us и плебеи, в з ав ис имо с ти от того, несли ли они
военную с л у ж б у или нет. Все в ое нн о об яз а нн о е м у жс к о е н а
селение было р а зд е л е н о соответственно своему и муще ств у на
шесть классов. М и н и м а л ь н ы й р а з м е р им ущ ес тв а д ля к а ж д о г о
из пяти кл ассов с ос та вл ял : I — 100 000 ассов, II — 75 000,
III — 50 000, IV — 25 000, V — 11 000 ассов, что, сог лас но Д ю р о
де Л а М а л ю, с о с та в ля е т пр и бл из и те л ьн о 14 000, 10 500, 7000,
3600 и 1570 мар ок. Шестой класс, прол ет ар ии, состоял из
м ал о им у щи х , свобо д ных от военной с л у ж б ы и налогов. В н о
вом на р од но м собр а нии центурий (comitia c e n t u r i a t a ) г р а
ж д а н е р а з м е щ а л и с ь по военному о бр аз ц у, т а к с ка за ть, поротно, це нту ри ями по 100 человек, причем к а ж д а я це нтурия
име ла один голос. Но первый к ла с с в ы с т а в л я л 80 центурий,
второй — 22, третий — 20, четвертый — 22, пятый — 30, шестой
т а кж е, приличия ради, — одну центурию. К р о м е того, в с а д
ники, н а б и р а в ш и е с я из на и бо л ее б ога ты х г р а ж д а н , с о с т а в
л я л и 18 центурий; всего н а с ч и т ы ва ло с ь 193 центурии; д ля
бо ль ши н ст ва голосов было дост ат очн о 97. Но в с адники и п е р
вый кл ас с вместе имели 98 голосов, то есть большинство; при
их е ди нодушии о с т ал ь ны х д а ж е не с пр а ш и в а л и , о ко н ч а т е л ь
ное решение счи та ло с ь принятым.
К этому новому с о б ра н ию центурий пе ре шли теперь все
политические п р а ва п ре жне го с о бр а ни я курий ( кр ом е не ко то
рых н о ми н ал ь ны х п р а в ) ; курии и с о ст а в л я в ш и е их роды были
тем с а м ым низведены, к ак и в Афина х, к роли простых ч а с т
ных и р елиг иоз ных брат ст в и е ще долгое в ре мя в ла чи ли
с у ще ст во в ание в этой роли, тогда к а к с о бр ан ие курий вскоре
совсем сошло со сцены. Д л я того чтобы ус тр анит ь из госу
д а р с т в а и три с т ар ы х родовых племени, были с оз да ны четыре
т е р ри т о р и а л ь н ы х племени, к а ж д о е из которых н ас е л я л о о с о
бый к в а р т а л г орода и было на де л ен о ря до м политических
прав.
Т а к и в Риме, е ще до у пр а зд н е н и я т а к на з ыв а ем о й цар с к ой
власти, был р а з р у ш е н древний обще ст ве нный строй, п о к ои в
шийся на личных кровных узах, а вместо него с озд ан о было
новое, действительно г ос уда рс т ве нное устройство, основанное
20
на т е р р и т о ри ал ь но м дел ен ии и и му ще ств енн ых р а зличиях.
П у б л и ч н а я в л ас ть с о ср е до то чи лас ь здесь в р ука х в о е н н о о б я
з а н н ы х г р а ж д а н и б ы ла н а п р а в л е н а не т оль ко против рабов,
но и против т а к н а з ы в а е м ы х п ро л ет ар ие в, о т стра не нны х от
военной с л у ж б ы и л иш ен ны х в о о ру же ния .
В р а м к а х этого нового строя, который получил свое д а л ь
нейшее р аз ви т ие л и ш ь после изг нания последнего рекса,
Т а р к в и н и я Гордого, у з у р п и р о в а в ш е г о под линн ую ц а р с к у ю
в ласть, и з а м е н ы рекса д в у м я в о е н а ч а л ь н и к а м и ( ко н с у л а м и ) ,
о бле че нными одина ко в о й в л а с ть ю ( к ак у и р о к ез ов ) , — в р а м
ка х этого строя р а з в и в а е т с я вся история Р им с ко й р еспублики
со всей ее борьбой м е ж д у п ат р и ц и я м и и пл еб е ям и з а доступ
к д о л ж н о с т я м и з а у ч астие в п ол ьз ов а нии г о су да рс тв енны ми
з е м ля ми , с р а ств ор е ние м в конце концов па т ри ц и а н с к о й з а а т п
в новом кла сс е крупных з е м л е в л а д е л ь ц е в и д е н е ж н ы х м а г н а
тов, которые постепенно поглотили всю з е м е л ь н у ю с о бс тв ен
ность р а зо р ен н ых военной с л у ж б о й крестьян, о б р а б а т ы в а л и
в оз ни кш ие т а к и м о б р а з о м г р о м а д н ы е имения р у ка м и рабов,
д ов ел и И т а л и ю до о б ез л ю д е н и я и тем с а м ы м п р о л о ж и л и д о
рогу не т о ль ко империи, но и ее п р е е м н и к а м — г ер ма нс ки м
варварам.
Ф. Э н г е л ь с , П р о и сх о ж д ен и е сем ьи,
частной собств ен н ост и и г о с у д а р с т в а ,—
/(. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, стр. 12 8 -1 2 9 .
И з д рев них историков, которые о п и сыв а ли борьбу, пр ои с
х о див шу ю в не др а х Р им с к о й республики, т о ль ко Аппп^н г о
ворит нам ясно и отчетливо, из - за чего она в конечном счете
велась: из-за з ем ел ьно й собственности.
Ф. Э н г е л ь с , Л ю д в и г Ф ей ер бах и конец
класси ч еск ой нем ец кой ф и л ософ и и , —
/(. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, стр. 312.
Войны ж е свойственны и рабской, и крепостнической с и
стеме х озяйства. И м п е р и а л и с т с к и е войны т о ж е б ы в ал и и на
почве р а б ст в а (война Р и м а с К а р ф а г е н о м б ыл а с обеих с то
рон и мп ер и ал ис тс ко й войной) , и в средние века, и в эпоху
торгового к а п и т а л и з м а . В с я к у ю войну, в которой обе в о ю ю
щие стороны у гне та ют ч у ж и е с тран ы или народности, воюя
из-за р а з д е л а добычи, из-за того, «кому б о ль ш е уг не та ть или
грабить», не ль зя не н а з в а т ь империа лис тс кой.
В И Л е н и н , К п ер есм от р у партийной
п рограм м ы , С оч., т. 26, стр. 135.
...По в ечерам я ч итал д л я о тды х а А пп иа на о г р а ж д а н с к и х
войнах в Риме , в греческом оригинале. Очень ценная книга.
Он — родом египтянин, Ш ло с се р говорит, что у пего «нет
21
души», в ероя тно потому, что он с т а р а ет с я д о к о па т ьс я до
м а те р иа ль н ой основы этих г р а ж д а н с к и х войн. С п а р т а к в его
из о б р а ж е н и и я в л я е т с я с ам ы м ве лико л еп ным парнем во всей
античной истории. Великий пол ко в о де ц (не Г а р и б а л ь д и ) ,
б ла г ор од ны й х а р ак те р , истинный пре дс та в ит ел ь античного
п р о ле т ар иа та . П о мп е й ж е — н а с т о я щ а я д рянь; он н е з а с л у
ж е н н о пр о с л ав ил с я б л а г о д а р я тому, что присвоил себе
с н а ч а л а успехи Л у к у л л а (против М и т р и д а т а ) , за те м успехи
Се рт ор ия (в Ис па ни и ) и т. п., наконец, в качестве «юного
на пе рс н ик а» Су л лы и т . д . К а к полководец, он — римский
Од и ло н Б ар р о. К а к т олько ему при шл ос ь п о к а з а т ь в борьбе
против Ц е з а р я , чего он стоит, о б н а р у ж и л о с ь его ничтожество.
Ц е з а р ь с о в ер ша л кру пне йшие военные ошибки, на ме ре нн о
нелепые, чтобы сбить с толку пр от ив ос то яще го ему ф и л и
стера. Л ю б о й з а у р я д н ы й римский полководец, како й- ни бу дь
Красс, шесть р а з р аз б ил бы Ц е з а р я во в ре мя Эпирской
войны. Но с П ом пе е м м о ж н о б ыло себе все позволить. Мне
ка ж е т с я , что Шек спир , когда писал комедию « Бе с пл од ны е
усилия любви», имел у ж е некоторое пре дс та вл ени е о том, чем
П ом пе й был на деле.
П исьм о К
М аркса Ф Э н гел ьсу 27 ф ев р ал я
1861 г , — К М а р к с , Ф Э н г е л ь с , И збр ан н ы е
письм а, М , 1947, стр. 121 — 122.
. .. Спа рт ак был одним из с а м ы х в ы д а ю щ и х с я г е р о е в о д н о г о
из с а мы х кр упных восстаний р а б ов около двух тысяч лет
тому на за д. В течение р я д а лет в се мо г уща я , к а з а л о с ь бы,
Р и м с к а я империя, це ликом о с но в а н н а я на рабстве, ис п ыт ы
в а л а потрясения и у д а р ы от г ро м а дн о го восстания рабов, к о
торые в о о р у жи л ис ь и с о бр а л и с ь под п ре д во ди те ль с тв о м С п а р
т а ка , о б р а з о в а в г р о м а д н у ю армию. В конце концов, они были
перебиты, схвачены, по дв ерг ли сь пыт ка м со стороны р а б о в л а
дельцев. Эти г р а ж д а н с к и е войны пр оходя т через всю исто
рию с уще ст в ов а ни я кл ас со во го общества.
В И Л е н и н , О го с у д а р ст в е, С оч., т. 29,
стр. 444.
Ц е з а р ь у пот ре бил на покорение Га л ли и последние ж и з н е н
ные силы у м и р а ю щ е й республик:!. Ле гионы, с о с т а в ля в ши ес я
у ж е со времен М а р и я из з а в е р б о в а н н ы х н ае мны х солдат, но
все е ще ис ключи те ль н о из италиков, н а ч ин ая со времен Ц е
з а р я стали б у к в а л ь н о вымир ат ь, по мере того ка к в ы м и р а л и
и с ами ит ал ики под гнетом с т рем ите льно р а с ту щ их л а т и ф у н
дий с их хозяйством, ос но ва нн ым на применении т ру да рабов.
150 000 человек, с о ст а в л я в ш и е с омкн утые р я ды 25 легионов
пехоты, м о жн о б ы ло у д е р ж и в а т ь в строю л иш ь при по
мощи с а мы х к ра йних средств. Д в а д ц а т и л е т н и й срок с л у ж б ы
не с о б л ю да л ся , о т с л у ж и в ш и х срок в е тер а н ов з а с т а в л я л и на
не определенное в р е мя о с та в а т ь с я под з н а ме н а ми . Это было
главной причиной бунта р им с ких легионов после смерти А в
густа, бунта, т а к н а г л я дн о и з о б р а ж е н н о г о Та ци том и своей
удивительной смесью не покорс тва и дис цип лины столь ж и в о
н а п о м и н а ю щ е г о бунты ис панских с ол да т Ф ил иппа II в Н и
д е р л а н д а х ; в обоих с л у ча я х о б н а р у ж и в а е т с я к ре п к а я с п л о
ченность войска, по о тно шен ию к кот ор ому в о ж д ь н а р у ш и л
свое слово. М ы видели, к а к п оп ытк а Августа вновь ввести в
действие старые, д а в н о в ы ше д ш и е из у по т ре бл ен ия з а к он ы о
воинской повинности о к а з а л а с ь б ез р ез уль т ат но й, ка к ему
пр ишл о сь вновь о б р ат и ть с я к у ж е о т с л у ж и в ш и м срок с о л д а
т а м и д а ж е к в ол ьно от п ущ ен ни к ам , — п оследних он у ж е
о д н а ж д ы принял на с л у ж б у во в ре мя паннонского восстания.
П опо л не ние войска с ы но вь я ми с вободных итал ийс ких к р е
стьян п р е к р а ти ло с ь вместе с исчезновением с а мих свободных
ит ал ийс ких крестьян. К а ж д о е новое пополнение легионов
м а л о п ри г о д ны м и кон ти нг ент ами у х у д ш а л о качество войска.
И т а к ка к приходилось, тем не менее, по во змо жн ос ти щ а
дит ь легионы, это с т ру до м с о х р ан я е м ое ядр о всех военных
сил, то на первый план все более в ы дв иг а ют с я в с п о м о г а т е л ь
ные войска; они с р а ж а ю т с я в битвах, в которых легионы с л у
ж а т у ж е л и ш ь резервом, т а к что б а т а в ы могли с к а з а т ь у ж е
во вре ме на К л а в д и я : кр овью провинций з а в о е в ы в а ю т с я п ро
винции.
Ф
/<
т.
Э н г е л ь с , К истории д рев н и х гер м ан ц ев , —
М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
19, стр. 465—466.
»
В И т а ли и з е м л я б ыл а освоена д л я з е м л е д е л и я п р е и м у щ е
ственно кре ст ь ян ам и; когда в последние в ре ме на Рим ск ой
республики крупные компл ек сы имений — л а ти ф ун д и и — в ы
теснили м елких крестьян и з а м е н и л и их р а ба м и , то они з а м е
нили о дно вр ем е нно з е м л е де л ие скотоводством и, ка к это з н ал
у ж е Пл иний, привели И т а л и ю к гибели ( l a ti f un d ia I t a l i a m
p e r d i de r e) .
Ф Э н г е л ь с , А нти-Д ю р инг, —
К М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд
т 20, стр. 181.
v
2,
Р и м с к а я р ес пу б ли ка б ы ла дейс тв ите ль на , но д ей с т в и
т ельн а б ыл а и в ы т е сн и вш а я ее Р и м с к а я империя.
Ф. Э н г е л ь с , Л ю дв и г Ф ей ер б а х и конец
классическом нем ец кой ф и лософ и и , —
К М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, с I р 274.
23
М а т е р и а л ь н о й опорой пр а ви т е л ь с т в а б ыло войско, к от о
рое г ора здо более походило у ж е на а р м и ю л а нд скне хт ов , чем
на ст ар ое р имское крес тья нс ко е войско, а м о ра ль но й о по
р о й — в с еобщее у бе жд ен ие , что из этого п о л о ж ен и я нет в ы
хода, что если не тот или другой импер ат ор , то о с но в а нн ая на
военном господстве и м п е р а т о р с к а я вл ас ть я в ля е т с я н е о т в р а
тимой необходимостью.
Ф. Э н г е л ь с , Б руно Б ауэр
и пер в онач альное хр истианство, —
К М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд
т. 19, стр. 3 1 0 -3 1 1 .
2,
. ..Христианство при своем з а р о ж д е н и и б ыло д в и же ни е м
угнетенных: оно в ыс ту п ал о с н а ч а л а к а к ре лиг ия р або в и
вол ьно о т пу ще нных , б ед ня ков и б ес правных, по коренных или
р а с с ея нн ых Р и м о м народов.
Ф Э н г е л ь с , К истории р аннего хр и сти ан ства, —
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , Соч , т X V I,
ч. II, стр. 409.
Пот р еб но с ть д ополнит ь м ир ов ую империю мировой р е л и
гией ясно о б н а р у ж и в а е т с я в по пы тк а х ввести в Р и м е п о к л о
нение, н а р я д у с местными, всем скол ьк о- ниб удь почтенным
ч у ж е з е м н ы м богам. Н о под обн ым об р аз о м, и м п ер а то р с ки м и
де кр е та м и, нельзя с оз да ть новую миро ву ю религию. Н о в а я
м ир о в а я религия, христианство, у ж е в о з ни к ла в т иши из
смеси обобщенной восточной, в особенности еврейской, т ео
логии и в у ль г ар из о в а нн о й греческой, в особенности стоиче
ской, философии.
Ф. Э н г е л ь с , Л ю д в и г Ф ей е р б а х и конец
к л асси ч еск ой нем ецкой ф и л ософ и и , —
К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, стр 313.
И сче з л о античное рабство, исчезли р а з ор ив ш ие с я, нищие
свободные, п р е з и р а в ш и е т р уд к а к р аб ск о е занятие. М е ж д у
римс ким колоном и новым крепостным стоял с вободный
ф ра нк ск и й крестьянин.
Ф Э н г е л ь с , П р о и сх о ж д ен и е сем ьи,
частной собственности и гос у д а р ст в а , —•
К М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, стр. 153—154.
По всем с т р а н а м бас се йна Ср е диз ем но г о мо ря в течение
столетий проходил н и ве ли ру ющий р у б ан о к римского мирового
в ла ды че ст ва . Там, где не о к а з ы в а л сопр от ив ле ния греческий
язык, все н ац и о н а л ь н ы е я зыки д о л ж н ы были уступить место
испорченной л ат ын и ; исчезли все н ац и о н а л ь н ы е р а зл ич ия , не
с у ще с тв о ва л о б оль ше галлов, иберов, лигуров, нориков — все
они стали р и мл я на м и. Р и м ск о е у пр а в л е н и е и римс кое п ра во
24
повсюду р а з р у ш и л и д рев н ие р одовые объедин ения , а тем
с а м ы м и последние о статки местной и на ц ио на л ьн ой с а м о
деятельности. Но во ис печ енно е римское г р а ж д а н с т в о ничего
не п р е д л а г а л о в замен; оно не в ы р а ж а л о ника кой н а ц и о н а л ь
ности, а б ыло л и ш ь в ы р а ж е н и е м отсутствия на циона льнос ти.
Эл е ме н ты новых наций были повсюду налицо; л ат инс ки е д и а
л ек ты р а з л и ч н ы х провинций все б оль ше и б о ль ше р а с хо ди л ис ь
м е ж д у собой; естественные г раницы, с де л а в ш и е когда-то
И та ли ю,
Г ал л ию,
И с па ни ю,
А фр и к у
с а м о ст оя т ел ь ны м и
т е рр ит ор ия ми, е ще с у щ ес т во в ал и и все е ще д а в а л и себя ч у в
ствовать. Н о нигде не б ыло на л иц о силы, способной соединить
эти э ле ме нт ы в новые нации; нигде еще не было и сле да с п о
собности к р а з в ит и ю и с опротивлению, не говоря у ж е о твооческой энергии. Д л я г р ом а дн ой м ас сы людей, жившмХ на
огромной территории, е динственной о б ъ е д и н я ю щ е й с в я зь ю
с л у ж и л о римс кое государство, а это последнее со в ре ме не м
с д е л а л о с ь их з л ей ш им в р а го м и уг не та те ле м. Пр о в и н ци и
у ни чт о жи ли Р и м ; Р и м са м п ре в р а т и л с я в п р ов и нц и ал ьн ы й
город, подобный другим, п ри в ил ег ир ов а нны й, но у ж е не гос
подствующий более, пе ре с та в ши й быть центром мировой и м
перии и д а ж е резиденцией имп ер ат ор ов , а т а к ж е их н а м е с т
ников; они ж и л и т еперь в Конст ант ино по л е, Трире, Мил ане .
Р и м с к о е г ос уда рс тв о п ре в р а т и ло с ь в гиг ант скую с л о ж н у ю
м а ш и н у иск лючите льно д л я в ы с а с ы в а н и я соков из по длянчых.
На л ог и , г о су да рс тв е нны е повинности и р аз но го рода поборы
в ве рг али ма сс у н ас ел ения во все более г луб ок у ю нищету; этот
гнет у с и л ив а ли и д е л а л и не выно с имым в ым ог а т е л ь с т в а н а
местников, с бо р щи к ов налогов, солдат. Вот к чему пр ишл о
римс кое г ос уда рс тв о с его м и ро в ым господством: свое пр ав о
на с уще с тв о ва ние оно о с н о вы в ал о на п о д д е р ж а н и и п ор я дк а
внутри и на з а щ и т е от в а р в а р о в извне; но его поря до к был
х у ж е з л ейше го б ес по р яд ка, а в а р в а ро в , от которых оно б р а
лось з а щ и щ а т ь г р а ж д а н , последние о ж и д а л и к а к спасителей.
Состояние о б ще с тв а было не менее от ча янн ым . У ж е н а ч и
на я с последних времен республики, римс кое в л а ды ч ес тв о
о сно вы в а ло сь на б ес по ща д но й э к с п л у а т а ц и и з а в о е в а н н ы х
провинций; империя не т оль ко не у с т р а н и л а этой э к с п л у а т а
ции, а, напротив, п р е в р а т и л а ее в систему. Ч е м более империя
пр их о д ил а в у падок, тем б ол ьш е в о з р а с т а л и налоги и п ов и н
ности, тем бесстыднее г р аб и л и и в ым о га ли чиновники. Т о р
г овля и про мы шл ен но с ть никог да не были д ел ом р и м л я н —
покорителей народов; толь ко в р ос товщичестве они п р е в
зо шл и все, что б ыло до и после них. То, что имелось ра не е и
что с о хр а нил ос ь от торговли, погибло из-за в ым ог а т е л ь с т в а
чиновников; то, что у це л ел о от нее, относится к восточной,
греческой части империи, к от о ра я выходит за р амки н а
шего ра сс мотре ния . Вс ео бщ ее о бнища ние , у п ад о к торговли,
2-5
ре месла и искусства, с о к р ащ е ни е населения, за пу ст ение го ро
дов, в оз вр ат з е м л е де л и я к более низкому уровню — та ков был
конечный р е з у л ь та т римского мирового в ла ды ч ес тв а.
З е м л е де л ие , р е ш а ю щ а я о т р а с л ь пр ои зв одс т ва во всем
д р ев н ем мире, т еперь снова, более чем когда- либо, п ри обр ел о
т а ко е значение. В И т а л и и г р ом а д н ы е ко мп лек сы имений ( л а
т и ф у н д и и) , после пад ения рес пу б лики о х в а т ы в а в ш и е почти
всю территорию, и с п о л ьз о ва ли сь д в о як и м о б ра з о м: л ибо под
п а с т би щ а, и т а м на се ле ние б ыло з а ме не но о в ц ам и и б ыка ми,
уход за которыми т р е б ов а л л и ш ь не большог о числа рабов;
л ибо в качестве вилл, где р у к а м и ма сс ы р а б ов велось с а д о
водство в б ол ьш их р а з м е р а х — отчасти д л я у до вле т во р ен ия
потребностей ж и в у щ е г о в р ос коши в л а д е л ь ц а , отчасти д л я
с быт а на г ородских рынках. К р у пн ы е п а с т б и щ а с ох ра ни л и сь
и были д а ж е ра с ши р ен ы; пом ес т ья - ви лл ы и их с адо в од ств о
пр ишл и в у п а д о к вместе с р аз о р е ни ем их в л а д е л ь це в и з а
пустением городов. О с но ва нн ое на р а бс к ом т ру де х озяйство
л а ти ф ун д ий п ере ст ало приносить доход; но в ту эпоху оно
было единственно в о з м о жн о й формой крупного сельского х о
з яйства. Ме лк ое хозя йс тв о снова с д е ла л ос ь единственно в ы
годной фо р мо й зе м ле де л ия . О д н а в и лл а за другой д ро би ли с ь
на мелкие п ар ц е л л ы , последние п е р е д а в а л и с ь н а с л е д с т в е н н ы м
а р е н д а т о р а м , у п л а ч и в а в ш и м о пр е де ле нну ю сумму, или их
пол уч али pa rt i a ri i , которые были скорее у п р а в л я ю щ и м и , чем
а р е н д а т о р а м и , и по л уч али за свой т р у д шестую, а то и всего
л и ш ь д ев я ту ю час ть годового пр одукт а. П р е о б л а д а л а , однако,
с д ач а этих ме л ки х п ар ц е л л ко ло н ам, которые у п л а ч и в а л и
е же г од н о опр е д ел ен ну ю сумму, были п ри кр е пл ены к з ем ле
и могли быть п р од а ны вместе со своей па рц ел л ой ; они,
п р ав д а, не были р а ба м и, но и не с читались свободными, не
могли в ступать в б р а к со с вободными, и их б р ак и м е ж д у
собой р а с с м а т р и в а л и с ь не к а к зако нные , а, подобно б р а к а м
рабов, к а к простое с о жи т ел ь ст в о ( c o n t u b e r n i u m ) . Они были
пр е дш ес т ве нн и ка м и с р ед не век ов ых крепостных.
Античное р аб ст в о п ер е ж и л о себя. Ни в крупном сельском
хозяйстве, ни в городских м а н у ф а к т у р а х оно у ж е не п р и
носило дохода, о п р а в д ы в а в ш е г о з а т р а че н н ы й труд, — рынок
д л я его пр одукт ов исчез. А в м ел ко м з е мл е де л ии и мелком
ремесле, до р а з м е р о в которых с окр а т ил о сь огромное п р о и з
водство времен р а с цв е та империи, не могло найти п р и ме не
ние большо е число рабов. То л ько д л я рабов, о б с л у ж и в а в ш и х
д о м а ш н е е хозя йс тв о и р ос ко шну ю ж и з н ь богачей, о с та в а л о с ь
еще место в обществе. Но о т м и р а ю щ е е р абс тв о все еще б ыло
в состоянии п о д д е р ж и в а т ь пр е дс та в ле ни е о в сяком п ро и з в о
дит ельном труде, к а к о р а бс к о м деле, недостойном свободных
римлян, а т а к о в ы м и теперь были все г р а ж д а н е . Р е з у л ь т а т о м
было, с одной стороны, — увеличение числа о тп ус ка е мы х на
26
волю рабов, и зл ишн их и с та вш их обузой, а с другой ст о
р о н ы , — у величение числа колонов и о б н и щ а в ш и х с вободных
( н а п о м и н а ю щ и х poor w hi te s б ыв ших р а б о в л а д е л ь ч е с к и х ш т а
тов А м е ри к и) . Хр ис тиа нс тв о с ов ерше нно неповинно в посте
пенном о т ми ра ни и античного ра бс т ва . Оно в течение це лых
столетий у ж и в а л о с ь в Р им с ко й империи с р а бс тв ом и в п о
следствии никог да не п р е п я т с тв о ва ло р а б от о р г ов л е у х р и
стиан: ни у г е р м а н це в на севере, ни у в е не ци анце в на С р е д и
з емном море, ни позднейшей торго в ле неграми. Р а б с т в о
п ер ес та ло о к у п ат ь себя и потому отмерло. Н о у м и р а ю щ е е
р а бс т во о с т ав ил о свое я до ви то е ж а л о в виде пре зре ния с в о
бодных к пр ои з во ди т ел ь но м у труду. То был б ез вых о дный
тупик, в который попал римский мир: р а бс т во с де л а л о с ь не
в о з м о ж н ы м экономически, т р уд с вободных с чи та лс я пречренг ы м с точки з ре ни я м ора ли. П ер в о е у ж е не могло, второп еще
не мог быть основной ф ор мо й о бще ст ве нног о пр оиз водства.
Вывести из этого состояния мог ла толь ко ко р е н на я революция.
Ф. Э н г е л ь с , П р о и сх о ж д ен и е сем ьи,
частной собств ен н ости и государ ст в а, —
К М а р к с и Ф. Э н г е л ь с , С оч., и зд . 2,
т. 21, стр. 146-14С
ЧАСТЬ
J
РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА
РАЗДЕЛ
I
В О З Н И К Н О В Е Н И Е РИ М СКО ГО
Р А Б О В Л А Д Е Л Ь Ч Е С К О Г О Г О С У ДА РС ТВ А
(« Ц А Р С К И Й » П Е Р И О Д , РАН Н Я Я Р Е С П У Б Л И К А )
1.
Географические условия и население
древней Италии
(Полибий, Всеобщ ая история, II, 14— 17)
Полибий (205— 125 гг. д о н. э) — один из крупнейших истори
ков древности. Родился в Греции (Аркадия), после III Македонской
войны был отправлен в качестве заложника в Рим. Здесь он про
жил шестнадцать лет, был принят в высших кругах римского о б
щества, в частности был близок к Сципиону Эмилиану и его кружку.
Полибий был горячим поклонником римского государственного
устройства, в котором, по его мнению, гармонически сочетались эле
менты монархии, аристократии и демократии и которое благодаря
этим особенностям обусловило все успехи римлян в области как
внутренней, так и внешней политики. Полибий — автор труаа «Все
общая история» в 40 книгах, из которых до нас дошло полностью
лишь 5 книг. Полибий добросовестно и критически относился к
своим источникам, придавая большое значение личному ознакомле
нию историка с изучаемыми им странами и народами, театрами
военных действий и т. п., чем был близок к другому великому исто
рику древности — Фукидиду.
...Вся И т а л и я п р е д с т а в л я е т подобие т ре уго л ьн ика , одну
сторону которого, о б р а щ е н н у ю к востоку, о м ы в а ю т Иони йс ко е
море и п р и м ы к а ю щ и й к нему А др иа ти че ск ий з алив, д ру гу ю
сторону, о б р а щ е н н у ю к югу и з а па д у , о м ы в а ю т Сиц ил ий ск ое
и Тир ре нск ое моря. С б л и ж а я с ь м е ж д у собою, стороны эти
о бр а з у ю т в в ер ши не ю жны й мыс И т а ли и , именуемый Кокинфом и р а з д е л я ю щ и й моря И они йс ко е и Сицилийское. Тр ет ью
сторону, и д у щу ю на север по ма терику, о б р а з у е т во всю д ли н у
Альпийский хребет, который н ач ина ет ся от М а с с а л и и и з е
мель, л е ж а щ и х на д С а р д и нс к и м морем, и т ян етс я не прерывно
до н аи бол ее у глубле нной части Адр иа ти ки : л и ш ь на н еб о л ь
шом рас сто яни и от моря хребет о ка нчи вае тс я. Ю ж н ы й край
на з ва н но г о х ре бт а следует пр ин им ат ь к а к бы за основание
т ре уг ол ь ни ка : к югу от нее пр о ст и ра ют ся равнины, з а н и м а ю
щие с а му ю к р а й н юю с еве рную часть И т а ли и , о которых и идет
т еперь речь: по п ло д оро ди ю и о бшир но сти они пре вос ходят
о с тал ьн ые известные нам р ав ни ны Европы. Об щи й в н е шн и м
вид этих равнин — т а к ж е т реугольник: в ер ши ну его о б р а з у е т
31
соединение т а к н а з ы в а е м ы х Апеннинских и Ал ьпийских гор
н ед а ле к о от С а р д и нс к ог о м о р я на д Ма с са ли е й. Н а северной
стороне р а внины тянутся, к ак с к а з а н о выше, Альпы на две
тысячи двести стадий, а вдо ль юж но й стороны т ян утс я А пе н
нины на пр о с т ра нс тв е трех тысяч шестисот стадий. Лин ие й
о с но ва ни я всей фиг ур ы с л у жи т п об е р е ж ь е А д риа ти че ск ог о
з а л и в а : д ли н а о с нов ани я от города Сены до у г лу бл е ни я
з а л и в а более двух тысяч пятисот стадий, т а к чго о бъ е м
у по м ян ут ы х р а внин с ос та в ля е т немного меньше дес ят и тысяч
стадий.
Н ел е г к о перечислить все дост оинс тва этой земли! Так, она
и зобилуе т хлебом в т ако й степени, что в н аш е в р е м я нередко
с ицилийский медимн пшеницы стоит четыре о бола , медимн
я чм еня — д в а обола, столько ж е стоит ме трет вина; гречиха
и просо р од ят с я у них в нев е ро я тно м изобилии. К а к много
растет ж е л у д е й на этих р а вн и н а х в д у бо в ых лесах, р а с к и н у
тых на некотором ра сс то яни и один от другого, всякий м о ж ет
з а к л ю ч и т ь л уч ше всего из с ле дующе го: в И т а л и и у б и в а ю т
огромное количество свиней час ть ю д л я д о м а ш н е г о у п о т р е б
ления, ч астью д ля п ро до в ол ьс тв и я войск; жи в о т н ы х п ри во зя т
г ла вным о б р а з о м с этих равнин. О д еш ев из н е и обилии р а з
лич ных съестных пр ипа со в м о ж н о судить вернее всего по
тому, что пу т еш ес т ву ющ и е в этой стране, з а х о д я в таверну,
не р а с с п р а ш и в а ю т о стоимости о т де л ьны х пре дм етов п от р е б
ления, но п л а т я т столько, с колько в озьмет хозяин с человека.
О б ы кн ов е нн о с о д е р ж а т е л и та верн, д а в а я всего вдоволь,
берут за это пол-асса, что с ос та в ля е т ч ет вертую час ть обола ;
л иш ь в редких с л у ч ая х в з им а ет с я более в ы с ок ая пла та .
Мн ог ол юдс тв о на селения, высокий рост его и т е ле сна я красота,
а ровно и в ое нн ая от в аг а бу ду т выя сне ны са мо й историей
событий.
С обеих сторон Альп, к а к с той, к от о р а я о б р а щ е н а к реке
Р од а ну , т а к и с другой, с п у с к а ющ ей с я к н а з в а н н ы м выше
ра вни на м, хо лмис тые и ни зм енные местности густо зас елены:
л е ж а щ и е по н а п р а в л е н и ю к Р о д а н у и к северу з а н я т ы г алатами, ко то рые н а з ы в а ю т с я « т р а нс а ль п ин ам и », а о б р ащ е н н ы е
к р а в ни н ам з а с ел ен ы т а в р и ск ам и, аг она ми и многими д ругими
в а р в а р с к и м и на р од а ми . « Т р а н с а л ь п и н а м и » г а л а т ы н а з ы
в ают с я не по своему п ро ис хо жде н ию, но по месту ж и те л ьс т ва ,
ибо слово «транс» зна чит «по ту сторону», и р им л ян е н а з ы
в ают « т р а н с а ль п и н а м и » тех г ал ат ов , которые ж и в у т по ту
сторону Альп. Ве рш ины гор вс ле дс т вие скудности почвы и
с копле ния на них вечных снегов сове рше нно необитаемы.
Апеннины в с ам ом н а ч а л е н а д М а с с а ли е й , у соединения
с Ал ьпа ми, з а се л ен ы л иг ис т ин ам и ка к с той стороны, кот ора я
о б р а щ е н а к Тир ре н ск о му морю, т а к и с той, к от ор ая идет
к р ав ни н ам : вдоль мо ря поселения их п ро ст ир аю тс я до го
ла й и лебении; за ними поселились инсомбры, м но г ол юд н ей
ший из ке льтских народов; в до ль реки к ним п р и м ы к а л и
гономаны. С т р а н а м и , п р и л е г а ю щ и м и к Ад р иа ти ке , з а в л а д е л о
др уго е очень д ре вн ее племя, н а з ы в а ю щ е е с я венетами. В с м ы
сле нра вов и о д е ж д ы они м а л о о тл ич аю тс я от кельтов, по
я з ык ом го во ря т особым. П и с а т е л и т ра ге д ий у по м ин аю т часто
об этом на ро де и р а с с к а з ы в а ю т о нем много чудес. П о сю
сторону П а д а , подле Апеннин, п ер в ым и по селились а на ны, за
ними — бои, д а л ь ш е , в н ап р ав л е н и и А д риа ти ки , — лингоны,
а к ра йние о бла ст и у моря з а н я л и сеноны.
Т а к о в ы были в а ж н е й ш и е на ро д ы, з а в л а д е в ш и е н а з в а н
ными р а н ь ш е с т ра н а ми : с елилис ь они не у кр е пл е нны ми д е р е в
нями и не имели ника ко го хо зя йс тв а , т а к к а к в о з л е ж а л и на
соломе, а п и та л ис ь мясом. К р о м е войны и з е м л е де л ия , не
имели ника ко г о другог о з ан я т и я , в о об ще о б р а з ж и з н и вели
простой: всякие др у ги е з н а н ия и искусства были им н е и з
вестны. И м у щ е с т в о к а ж д о г о с остояло из скота и з олот а, по
т ом у что т оль ко эти пр ед ме ты они могли л ег ко б р а т ь с собой
при всяких о б ст о ят ел ь ст в ах и п о м е щ а т ь их вс юд у по с вое му
ж е л а н и ю . В е л и ч а й ш у ю з а б о т у п р о я в л я л и ке л ьт ы к о б р а з о
в а н и ю д ру жи н , т а к к а к мо г уще с тв е нне йшим и г ро з не йш им
среди них с чи та лс я тот, кто имел н а и б о л ь ш е е число слуг и
д ру жи н ни к ов .
(Страбон, География, V, 1, 1—3)
Страбон (60 г. до н. э. — 25 г. н. э . ) — происходил из богатой
семьи и получил хорошее образование. Много путешествовал, изучая
географические условия Средиземноморья и быт различных наро
дов. Его основной труд «География» состоит из 17 книг и посвя
щен описанию стран Европы, Африки и Азии. Страбон не ограничи
вается только географическими данными, но часто дает ценные
исторические сведения. Его мож но считать родоначальником исто
рической географии.
Н а склоне Альп на ч ина е тс я н ы н еш н яя И т а л и я . Д р е в н и е
н а з ы в а л и И т а л и е й Ойнотрию, от Сиц ил ий ск ог о п ро л ив а до
з а л и в о в Т а р а н т с к о г о и П о се йд ониа тс ко г о; в последствии н а
з в а ни е И т а л и и с д е л а л о с ь п р е о б л а д а ю щ и м и р а с п р о с т р а н и
лось на всю с т ра ну до под ошв ы Альп. Оно о х ва т ил о д а ж е
ч ас ть Ли ги ст и к и от пре де лов Т ир ре нск их до реки В а р а и до
т а м о ш н е г о моря, а т а к ж е от И ст рии до Полы. Вероятно,
народ, н а з ы в а в ш и й с я первый и т а ли йц а ми , п е ре д ал свое имя
соседям; впос ле дст вии оно получило д а л ь н е й ш е е р а с п р о с т р а
нение до времени в л а д ы ч ес тв а римлян. Е щ е поз же, когда
р и м л я н е д а р о в а л и и т а л и й ц а м п р а во г р а ж д а н с т в а , они с о б л а
говолили почтить тем ж е и г а л а т о в по сю сторону Ал ьп и
ве не то з и н а з в а л и всех о д ин ак о во и т а л и й ц а м и и р и м л я н а м и ;
они о снов али т а м много колоний, одни — ра ньше , д руг ие —
п озже ; нелегко у к а з а т ь поселения л уч ше этих.
О х в а т и т ь всю И т а л и ю в одной геометрической ф иг ур е не
легко, хотя не которые у т в е р ж д а ю т , что она о б р а з у е т т р е
у гольный мыс, п ро с т и р а ю щ и й с я к югу и з им не му востоку,
в ер ши на которого — у Сиц ил ий ск ог о пролива, а о снование —
Альпы. М о ж н о сог лас ить с я с этим относительно ос но ва ни я и
одной стороны, той именно, ко т о ра я о ка н ч и в а е т с я у пр о л ив а
и о м ы в а е тс я Т ир ре нск им морем. Н о собственно т р еу г о л ь н и
ком н а з ы в а е т с я п р я м о л и н е й н а я ф иг ура ; м е ж д у тем здесь и
о снование и б оковые стороны изогнуты, т а к что, хотя и с л е
дует, к а к я пол аг аю, не сколько с ог лас ить с я с этим с р а в н е
нием, по тем не менее о сно в ание и одну б оковую сторону
д о л ж н о относить к криволинейной фигуре. Н е о б х о д и м о д о п у
стить к ри виз ну стороны, иду щей к востоку. Во всем прочем
писатели в ы р а ж а ю т с я неточно, пр ов од я одну с торону от угла
А д риа ти че ск ого моря до Сиц ил ий ск ог о пролива. С т ороьой мы
н а з ы в а е м л ини ю без углов, а без углов л ини я б ыв ае т тогда,
когда части ее или сове рше нно не на к ло н ен ы одна к другой,
пли, если и наклон ены, то очень мало. М е ж д у тем л ини я от
А р им и на до м ыса Япигии и д р у г а я — от п ро л ив а до того ж е
самого м ыса — зн ач и те л ьн о на к ло н ен ы одна к другой. В т а
ком ж е с ам ом отношении, я п ол аг аю, н ах о д я т с я линии, из к о
т ор ы х одна идет от угла Адриа тиче ск ого моря, а д р у г а я — от
Япигии, потому что, сходясь у Ар им ин а и Р а в е нн ы, оьи о б р а
зу ют угол, а если не угол, то во в сяком с лу ча е з на чит ел ьны й
изгиб. Ес ли так, то берег от уг ла А др иа ти че с ко го моря до
Япигии, с о с т а в л я я одну сторону, не о б р а з у е т п р я м о ' 1! линии;
о с т а л ь н а я часть берега о тс юд а до Япигии о б р а з у е т д ру гу ю
линию, но т а к ж е не прямую. Сл едо в ат е ль но , фиг ур у по л у
о с трова скорее м о жн о н а з в а т ь четырехсторонней, чем т р е х
сторонней, но ни в ка к ом с лу ча е треу го л ьн ико м, ;;азве по
з л о у п от р е бл е н ию т ермином. Г о р а з д о л учш е сог лас ить с я с
тем, что и з о б р а ж е н и е н еп рав и ль но й ф иг ур ы не до пу с к ае т
точного очерка.
О б о тде ль ны х час тя х полу о с т ров а м о ж н о с к а з а т ь с л е
д ующее. Ос но в а ни е Альп изогнуто и п охо же на з а лив , о б
р а щ е н н ы й к И т а ли и ; се ре дина з а л и в а — у сала сс ов , а о ко
нечности з а г и б а ю т с я с одной стороны к горе О к ре и углу
Ад риа тики, а с другой — к берегу Л иг и ст и ки до Генуи, т о р
гового гор ода лигиев, где с А л ь па м и с о пр и ка с а ю т с я А пе н
нины. Не по с р е дс тв е нн о перед А л ь па м и п ро с тир ае тс я з н а ч и
т е л ь н а я р а вни на , и м е ю щ а я почти о д и на к ов у ю ш ир ин у и
длину, именно две тысячи сто стадий; ю ж н а я сторона ее з а
м ы ка е тс я ч ас тью морским берегом венетов и час ть ю А пе ннин
скими г ора ми, п р о с т и р а ю щ и м и с я до А ри м и н а и Анкона.
Апеннинские горы, н ач и н а я с ь от Лиг ист ик и, т ян утс я до Тиррены, о т ре з а я у зк ую бере го ву ю полосу; з атем, от ступая по
степенно в с ередину страны, они, достигши П и са т ид ы ,
35
по в о р а ч ив а ю т к востоку и А д р и а т и к е до окрестностей Ари*
мина и Анкона, где по п ря мо й л инии с ое ди ня ют с я с мо р с ки м
берегом венетов. В этих п р е д е л а х з а к л ю ч е н а К е л ь т и к а по сю
сторону Альп, и д ли н а бер е га вместе с г ор а ми д ох одит почти
до шести тысяч трехсот стадий, а шир ин а немного м еньше
д вух тысяч.
О с т а л ь н а я И т а л и я узк а и д ли нна , с д в у м я оконечностями,
из которых одна о б р а щ е н а к Си ц и л и йс к о м у проливу, а д р у
г а я — к Япигпи. Она с у ж е н а с д ву х сторон: с одной — Ад риа т ичсским морем, а с другой — Тир ре нск им. По ф о рм е и в е л и
чине А др иа ти че с ко е море по х ож е на И т а ли ю , к от о ра я
о т р е з а на Апеннинскими го ра ми и м о р я ми с обеих сторон,
пр ос т ир ая с ь до Япигии и п е р еш е йк а м е ж д у Т а р а н с к и м и Пос ейдонийским з а л и в а м и . Н а и б о л ь ш а я ш и р и н а обоих — около
тысячи трехсот стадий, а д ли н а — немного менее шести тысяч.
О с т а л ь н у ю часть И т а л и и н а с е л я ю т бреттни и л ев ка иы . П о
с л о в ам П о ли б и я, сухой путь по м о р с ко м у берегу от Япигпи до
п ро лив а имеет три тысячи стадий; о м ы в а е тс я он С и ц и л и й
ским морем. М о р с ко й путь имеет м еньше пятисот стадий.
Апеннинские горы к а с а ю т с я окрестностей Ар им и н а и Анкона,
где, о п р е д ел ив ши ши ри н у И т а л и и от одного м ор я до другого,
д е л а ю т поворот и п р о р е з а ю т в д ли н у всю И т а л и ю . В н а п р а
влении к пе вке тиям и л е в к а н а м они н е д а л е к о у д а л я ю т с я от
А д риа ти че с ко го моря, а у л е в к а н о в о т к л о н яю т с я б о ль ше к
п ро т ив о п о л о ж н о м у м ор ю и, п е ре ш ед ши через с ередину з е мл и
л е в к а н о в и бреттиев, о к а н ч и в а ю т с я у т а к н а з ы в а е м о й Л е в к а петры Регинской. — Это о бщий о черк всей нынешне й Италии. ..
(Страбон, География, V, 2, 1—2)
Второй час т ью И т а л и и мы н аз о в е м Л иг ист ик у, л е ж а щ у ю
в с а м ы х Апе ннинских горах, между. . . К е ль т ик ой и Тирренией.
О на вовсе не з а с л у ж и в а е т о писания, р а з в е с ледует з аметить ,
что ж и в у т здесь д ер е вн я м и , п а ш у т и к оп а ют не ровную землю,
или, точнее, р а з б и в а ю ткамни, к а к з а м е ч а е т Посейдоний.
Третьей ч ас ть ю в л а д е ю т п р и м ы к а ю щ и е к ним тиррены, з а н и
м а ю щ и е р а в ни н ы до реки Т и б ра и о м ы в а е м ы е с восточной
с тороны г ла в ны м о б р а з о м этой рекой, а с пр от ив о по ло жн ой
стороны — Т ир р е н ск и м и С а р д и н с к и м морями. Тибр в ы те ка е т
из Апеннинских гор и н ап о лн яе т ся в о д ам и многих рек; он
пр о те ка е т ч астью через с ам ую Тнррению, з ат ем о т де л яе т от
нее, во-первых, О м бр и ку , во-вторых, са бино в и л атинов, ж и
в ущих подле Р и м а до берега. В шир ин у н а р о д ы эти ж и в у т
вдо ль реки и тирренов, а в д ли н у — один подле другого. Все
три н а р о д а п ро с ти ра ю тс я от м ор я до Апеннинских гор, б ли зко
по д х о д я щ их к Адрии: п р е ж д е всего — омбрики, за ними —
36
са би н ы и, наконец, ла ти ны. С л е д о ва т ел ь но , о б л ас т ь л а ти н ов
л е ж и т м е ж д у мо р с ки м берегом от Остии до г орода Синоессы
и Сабиной...: в д л и н у она т ян ет ся до К а м п а н и и и Са мн и тс к их
гор. О б л а с т ь са би но в л е ж и т м е ж д у л а т и н а м и и о мб ри к ам н,
п р о ст и р а яс ь до С а м н и тс к их гор или, скорее, к а с а я с ь А пе н
нинских гор у вестинов, пелигнов и марсов. О м б р и к и ж и в у т
посредине м е ж д у Сабиной и Тирренией, пе ре ходя через горы
и п ро с ти ра я сь до А ри ми н а и Р а в е н н ы . Т и рр е ны на чи на ют ся у
их моря и реки Т иб ра и к он ча ютс я у п од ош вы с а мы х гор,
о х в а т ы в а ю щ и х Т ир р е н ию от Л иг и ст и к и до Адрии. Н а ч и н а я с
Тиррении, мы р а с см о тр и м к а ж д у ю часть в отдельности.
Т ир ре ны н а з ы в а ю т с я у р и м л я н э т р у с к а м и и ту с ка ми, а
эл лины н а з ы в а л и их т а к от Т ир ре на, сына Атия, который, к а к
говорят, п ос ла л т уда неког да колонистов из Лид ии . В ы н у
ж д а е м ы й г олодом и б есплодием, Атий, один из потомков Г е
р а к л а и О м ф а л ы , отец д вух сыновей, у д е р ж а л при себе одного
из них по жр е б и ю , Л и д а , а другого, Т ир р е на , с б ол ьш ей
час тью н а р о д а выс елил из родины. Тирре н н а з в а л страну, в
кот орую прибыл, от своего имени Т ир ре ние й и осно ва л в ней
д в е н а д ц а т ь городов. Ст р ои т ел ем их он н аз н а ч и л Т а р ко н а, по
имени которого го р о д был н а з в а н Та ркиние й. Т а к к а к Т а р к о н
с д ет ст ва о т л и ч а л с я б о ль ш им умом, то и сочинили басню,
будто он р о дил ся седым. В то в р е м я тиррены, подчиненные
о дно му пр а ви те л ю, б ыли очень сильны; но впоследствии союз
общин, к а ж е т с я , р уш ил ся , в л а с т ь р а з д е л и л а с ь м е ж д у г о р о
дами , и н ар о д попал под в л а с т ь соседей; иначе они не по к и
нули бы богатой с тр ан ы и не о б р а т и л и с ь бы к м ор с ко м у р а з
бою на р а з л и ч н ы х морях; будучи соединены вместе, они б ыли
бы д ост ат очно сильны не т ол ь ко д л я о т р а ж е н и я на пад ений,
по и д л я н а с т у па т е л ь н ых дейс твий и д л я о т д а л е н н ы х походов.
П о с ле о с но ва ни я Р и м а я в л я е т с я из К о р и н ф а Д е м а р а т с
н а ро до м ; приня тый т и р р е и а м и , о и п р и ж и в а е т с т узе мко й сына
Л у к о м о п а ; с д е л а в ш и с ь др у го м р имс кого ц ар я , Анка М а р ц и я ,
он с д е л а л с я ц а р е м и п ер е и м е н о в а л с я в Л у ц и я Т а р к в и н и я
Пр ис к а. И он, и п р е ж д е отец у к р а си ли Т ирре нию: один — в ы
везши с собой из родины много х уд о жн и ко в , а другой — имея
бо га тс тв а из Р и м а . Говорят, что о б ст а но в к а т р и у м ф а, о д е я
ния консулов и в о о б ще всех д о л ж н о с т н ы х л иц перенесены в
Ри м от тирренов; р а в н ы м о б р а з о м пучки розог, топоры, трубы,
ж е р т в ен ны е о бр яд ы, искусство г а да н ия , о б щ е с т в ен на я муг.ыка, н е ск о ль к о ею по ль зу ю тс я р имляне. Сын этого Т а р к з и ппя был Т ар к в и н п й Второй Гордый, последний римский царь,
изгнанный из Р и м а . Пор с е на , ц а р ь клусинов, ж и те л е й т и р р е н
ского города, пы т ал с я б ыло силой в о з в ра т и т ь ему престол,
но, будучи не в состоянии с де л а т ь это, п ре к ра ти л б орьбу и
в о з в р а т и л с я д омо й д ру го м р и мл я н с почестями и б ол ьш им и
п о д ар ка м и.
37
(Страбон, География, V, 3, 1)
С а б ин ы з а н и м а ю т у зк у ю страну, и м е ю щ у ю в д ли ну т ы
сячу стадий, от Ти б ра и г ор о дк а Н о м е н т а до вестинов. Го р ода
у них не бо ль ши е и з а п у с т е з ш и е от б ес пр е ст а нн ых воин: Амнтерны, Р е а т а близ деревни Интерокреи. . . С а б и н а м п р и н а д л е
ж а т т а к ж е Фору лы, с калы, годные б о льше д л я восстаний,
чем д ля ж и те л ьс т ва . Кирий теперь — дер е ве нь ка , а некогда
был зна ч ит е ль ны м городом, о тку д а родом были римские
цари: Тит Т а ци й и Н у м а Л о м п и л и й ; поэтому ж е н а р о д ны е
ор ат ор ы н а з ы в а ю т р им ля н «ки рит ами» ( « к в и ри т а м и» ) . Требула, Е ре т и другие подобные на се ле нные пункты — скорее
селения, чем города.
Вся з е м л я са бино в пр о и зв о ди т в изобилии ма сл ину , в ин о
г р а д и м но ж ес т во же л уд е й; она у д о бн а т а к ж е д л я в с е в о з м о ж
ного скота, по особенной с л а з о й по льз у е т ся изв е ст на я порода
ре атинс ких мулов. Говоря вообще, вся И т а л и я — п р е к р а с н а я
к о рм и л и ца ж и во т н ы х и плодов; толь ко в р а з л и ч н ы х ч ас тя х
се п р е о б л а д а ю т р а зл и ч н ы е породы. С а б и н ы — д р ев н ей ш ее и
тузе мное племя. От них пошли пикентины и с амнит ы; от этих
последних — л е в ка ны , а от л е в к а н о в — бреттии. Д р е в н о с т ь их
м о ж е т счита тьс я с вид ете льс тв ом их м у ж е с т в а и д ру ги х д о
стоинств, б л а г о д а р я кот орым они с ох р анил и с ь до н ас т оя ще г о
времени. И с т о р и к Фа бий говорит, что р и м л я н е в первые
у з на л и б огатство т олько тогда, когда с де л а л и с ь г ос пода ми
н ад этим народом. Ч е ре з их з е м л ю п ро в е де на н е б о л ь ш а я
С а л а р и е в а д орога, с которой со е диня етс я Н о м е н т а н с к а я у
Е ре та, са бинс ког о селения, р а с п о л о ж е н н о г о на д Тибром. Д о
рога эта на чи на е тс я у К о л л ин ск и х ворот.
(Дионисий Галикарнасский, Римские древности, I, 26—30)
Ди онисий Галикарнасский — греческий историк. Его биография
почти неизвестна. Был современником Ливня, в 30-х годах до н. э.
жил в Риме. Его главный труд — «Римские древности» — состоит из
20 книг. Д о нас дошли полностью первые девять книг, от остальных
сохранились лишь фрагменты. Поскольку Дионисии при изложении
раннего периода римском истории пользуется другими и часто более
надежными, чем Ливий, источниками, его труд может служить кор
рективом к изложению Ливия.
...Одни с читают т и р ре нц ев исконными ж и т е л я м и И т а ли и ,
другие считают их п р и ше л ьц ам и . П р о их н а з в а н и е те, кто
считает их т у зе м ны м на ро д ом, говорят, что оно им д ан о от
того вида у креплений, кот орые они пе рвые из ж и в у щ и х в той
с тр ан е ст али у себя во здв иг ать : у т ирренцев, к а к и у эллиноз, о к р у ж е н н ы е с тенами и х ор о ш о п ри к ры т ые строенияб а ш н и н а з ы в а ю т с я т ирсами, пли т и р р а м и: одни по л а га ют ,
38
что их н а з в а н и е д а н о им из-за того, что у них и ме ютс я т а к ие
постройки, подобно т ом у к а к и мосинойки, ж и в у щ и е в Азии,
н а з в а н ы т а к из-за того, что ж и в у т за в ысокими д ер е в я н н ы м и
ч ас т ок ол а ми , словно в б аш ня х , кот орые у них н а з ы в а ю т с я
мосинами.
Д ру г ие , которые с чи та ют их п ер ес ел енца м и, говорят, что
в ож д е м пе ре се ле нце в был Тир р е н и что от него получили свое
н а з в а н и е т ирренцы. А сам он был по п р ои с хо жд ен и ю л и д ие ц
из земли, ранее н а з ы в а в ш е й с я Меоиией... У Атиса... р о д и
лись д в а сына: Л и д и Тиррен. И з них Л ид , о с та вш ий с я на
родине, у н а с л е д о в а л в ла с т ь отца, и по его имени и з е м л я
с т а л а н а з ы в а т ь с я Л и д и ей ; Тиррен же, став во г л ав е у е х а в ши х
д л я поселения, о с но з а л б о ль ш у ю ко ло нию в И т а л и и и всем
у ч ас т ни к ам п ре д п р и я т и я присвоил н аз ва ние , п р о и с х од ящ ее от
его имени. Г е л л а н и к Ле с бо с ск и й говорит, что т ир р е нц ев
р а н ь ш е н а з ы в а л и п ел ас га ми ; ко гд а ж е они поселились в
И т а ли и , то пр иня ли на зва ние , которое имели в его в ре мя ..
П е л ас ги были изг наны эл л ин ам и , они оставили свои к о р а б л и
у реки Спинеты в И о ни че ско м за лив е , з а х в а т и л и г ород К р о
тон на пер еше йке и, д ви ну в ши сь оттуда, основали город,
н а з ы в а е м ы й т еперь Тирсенией...
Мне ж е к аж е т с я , что о ш и б а ю т с я все, с чи т а ющи е т и рр е нц ев
и пе ла сг ов за один народ; что они могли з а и м с т в о в а т ь д р у г
у д ру га на зв ан ие , не в ы з ы в а е т уд ив л ения , т а к к а к нечто п о
д обное про ис хо дил о и у д руги х народов, к а к эллинских, т а к
и в а р в а р с к и х , как, на прим е р, у т ро я нце в и фригийцев, ж и в ш и х
поблизости д ру г от д р у г а (ведь у многих на р о д ов пр о и с хо
ж д е н и е с чи тается об щи м, и т а к ие н а ро д ы о т ли ч аю тс я м е ж д у
собой т оль ко по на зв а ни ю, а не по своей п ри ро де ). Н е меньше,
чем в д ру ги х местах, где прои сх одил о сме ше ние н а зв а ни й у
народов, т а ко е ж е я в л е н ие н а б л ю д а л о с ь и среди на ро д ов
И та ли и . Б ы л о ж е т а к о е время, когда эл л ин ы н а з ы в а л и л атинов, у м бр о в и ав зо но в и многие д ру ги е н а ро д ы т ио ре нц ам и .
Ве дь п р о д о л ж и т е л ь н о е соседство па ро д ов д е л а е т з а т р у д н и
т ел ьн ым д л я о т да л е н н ы х ж и т е л е й их точное ра зличе ние . М н о
гие историки п р е д п о л а г а л и , что и город Р и м — т ирренский
город. Я с о г л а ш а ю с ь с тем, что у н а р од о в происходит п е р е
мена н аз ва ний, а потом пе ре ме на в о б р а з е жи зни, но я не
пр из на ю, чтобы д ва н а р о д а могли о б ме н я т ьс я своим п р ои с
х ожд е ни ем ; я о пи р аюс ь в д а н но м с лу ча е на то, что они при
этом о т ли ч аю тс я д ру г от д ру га во многих отношениях, о с о
бенно ж е речью, причем ни одна не с о х р а ня е т в себе н и ка ко го
сходства с другой. «Ве д ь кротонцы, — к а к говорит Г е р о д о т , —
не говорят на одном я з ы к е ни с кем из ж и в у щ и х по с о се д
ству с ними, ни п л а к и йц ы не имеют о б ще г о с ними я зы ка .
Ясно, что они принесли с собой особенности я з ык а, пе р е с ел я яс ь
в эту страну, и о б е р ег а ю т свой язык». Р а з в е п о к а ж е т с я кому-
ппбудь у д ив ит ел ьны м, что к ро т онц ы г о во ря т на том ж е д и а
лекте, ка к и п ла ки йцы , ж и в у щ и е в Геллеспонте, р аз те и
другие п ер в о н а ч а л ь н о были пе л ас г ами , и что я з ы к крот онце в
ие похож на я з ы к тирренцев, ж и в у щ и х с ними в б ли зко м
соседстве...
О п и р а я с ь на т а ко е д о к а з а т е л ь с т в о , я и д у ма ю , что тмрреицы и пеласги р а з ны е на роды. Н е д у м а ю я т а к ж е , что тиррс-нцы в ы хо д цы из Л ид ии , ведь, они г ов о р я т не на о д и н а к о
вом языке, и д а ж е про них не ль зя с ка з а т ь, что если они г о в о
р я т и не на о д и на к ов о м я зыке, то все ж е с о х р а н я ю т н ек о то
рые обороты речи родной земли. Они и с ами по ла г ают , что и
боги у л ид ий ц ев ке т а к и е же, к а к у них, и за ко ны, и о б р а з
ж и зн и совсем неод ина ко вые , но во всем этом они б о ль ш е о т
л ич а ют с я от лидийцев, чем д а ж е от пеласгов. Б л и ж е к истине
на х од я тс я те, кто у т в е р ж д а е т , что это ни о т ку д а не п р и б ы в
ший, но т узе мно го п ро и сх о ж д е н и я на род, по с к оль ку к т ому
ж е о б н а р у ж и в а е т с я , что зто очень древний народ, не и м е ю
щий ни о бще го я з ы ка , ни о б р а з а ж и з н и с к ак и м - л и б о д ру ги м
племенем. Э л л и н а м ж е ничто не м е ш а е т о б о з н а ч а т ь его т а
ким н а з в а н и е м к а к бы из-за постройки б аш е н д л я ж и л ь я или
к а к бы по имени их р о д о н а ч а л ь н и к а . Р и м л я н е ж е о б о з н а ч а ю т
их др угими н а з в а н и я м и , а именно: по имени Этрурии, земли,
в которой те п р о ж и в а ю т , они и с а м их людей н а з ы в а ю т
эт ру с ка ми. А за их опыт в исполнении с в я щ е н н о с л у ж е н и й
в х р ам а х, ко то р ы м они от ли ч аю тс я от всех д ру ги х н а р о
дов, р и м л я не н а з ы в а ю т их теперь менее понят ным н а з в а
нием тусков, р а н ь ш е ж е н а з ы в а л и , уто чняя это н аз ва н ие по
г рече ско му его значению, тиосками... сами ж е они себя н а
з ы в а ю т точно т а к же... по имени одного из своих в о ж д е й —
расеннами...
Ф и ла ж е пеласгов, к о т о р а я не погибла, р а с с е я л а с ь по д р у
гим к ол он ия м и в н еб о л ь ш о м числе из п ре ж не г о б ольш ог о
своего состава, с м е ш а в ш и с ь в полит иче ском отношении с а б о
р игенами, о с т а в а л а с ь в тех местах, где со в ре ме не м их п о
т омки вместе с д ру ги ми о с н о з а л и г ор о д Рим...
«Х рестом атия по истории д р ев н его м ира»
г,од р ед а к ц и ей ак а д ем и к а В. В С труве,
т. III, « Р и м » , М ., 1953, стр. 10—12.
2.
Л егенда о возникновении Рима
(Тит Ливий, Римская история от основания города, !, 1—8)
Тит Л и ви й (59 г. до н. э . — 17 г. н. э.) — один из наиболее по
пулярных римских историков. Автор монументального труда «Ст
основания города» в 142 книгах, из которых до нас дошло лишь 35
(I— X, XXI— XLV); содержание не сохранившихся книг известно по
кратким извлечениям, так называемым эпитомам, составленным в
40
IV в. н э. К источникам Тит Линий подходил некритически, поэтому
к его данным следует относиться крайне осторожно, в особенно
сти когда идет речь о ранних периодах римской истории. По своим
политическим убеждениям Ливий — идеолог правящих кругов рим*
ского общества эпохи принципата Августа.
П р е ж д е всего дост ат очн о известно, что за вз я тие м Троп
п ос л е д о в ал а с в ир епа я р а с п р а в а со всеми т р о я н ц а м и ; т оль ко
к двум, Энею и Антенору, ахе яне не пр именили п р а в а воины
б л а г о д а р я с т ар и нно м у г остеприимству и вследствие того, что
они постоянно сов етов али по мир ит ьс я и в е рнуть Елену. Антенор с горстью энетов, которые были и зг нан ы за м я т е ж из
П а ф л а г о н и и и, л и ш и в ш и с ь под Троей ц а р я П а л е м о н а , искали
в о ж д я и места д ля поселения, после р а з н ы х при кл юч ений
прибыл в с а мы й о т да ле нн ый з а л и в А д риа ти че ск ого моря.
П р о г н а в евганеев, ж и в ш и х м е ж д у морем и А льпа ми, энегы и
т ро ян цы з а в л а д е л и этой землей. Место, где они Еысадились
впервые, н а з ы в а е т с я Троей, б л а г о д а р я эт ому н а з ы в а е т с я и
о б л ас т ь т роянской; весь ж е н а р о д н а з в а н венетами. Эней,
б е ж а в ш и й с родины вс ле дс твие той ж е беды, но п р е д н а з н а
ченный судьбой д л я великих начинаний, и щ а место д л я по
селения, сперва пр ибыл в М а к ед о ни ю , от ту да был за не се н в
Сицилию, а от С ицилии при ста л со с воими к о р а б л я м и к Л а в рентской области. В ы с а д и в ш и с ь здесь, троян цы, к а к люди, у
которых, кроме о р у ж и я и кора бл ей, после бесконечного б л у
ж д а н и я ничего не осталось, з а х в а т и л и скот, н а хо д ив ш ий ся
в полях. То гда ц а рь Л а т и н и ту зе мцы, в л а д е в ш и е теми
местами, с об ра л и с ь из г оро да и селений с о р у жи е м в р уках,
чтобы о т р а зи т ь н ап а д е н и е прише ль це в. О п о с л е д ую щ е м п р е
д ан и е суще ст вуе т дво як ое : по одному, Л а т и н , пр ои г р а в бой,
з а к л ю ч и л с Энеем мир, а з а т ем по р о д ни лс я с ним; по д р у
гому, когда оба войска с тояли готовые к бою, п р е ж д е чем
был подан сигнал, Л а т и н выступил из толп ы с тар ей ши н и в ы
з в а л в о ж д я пр ише л ьц ев д л я переговоров. Он спросил, что
они за люди, о т ку да и по к а к о му с лу ча ю у ш ли из д о му и чего
р а ди в ы с а ди л и с ь в Л а в р е н т с к о й о бла ст и; у с лы ха в, что на*
р од — т роянцы, а в о ж д ь их — Эней, сын А нх и за и Венеры,
что б е ж а л и они из отечества после с о ж ж е н и я родного г орода
и ищут места д л я ос но в а ни я нового г орода и поселения, Л а
тин з а к р е п и л б у ду щ ую д р у ж б у р у к о п о ж а т и е м , д и вя сь з н а т
ности н а р о д а и в о ж д я и их готовности с р а ж а т ь с я или п о м и
риться. В о ж д и з а к л ю ч и л и договор, а в ойс ка пр ив ет ст в ов а ли
др уг д р^ га : Эней стал гостем Л а т и н а , а з ат е м Л а т и н перед
пе нат ами скрепил союз политический д о м а ш н и м , в ы д а в за
Энея свою дочь. Это об ст оя т ел ьс т во о ко нч ат е ль но у кр еп и ло в
тр о ян ц ах н а д е жд у , что их б л у ж д а н и я на коне ц- то кончились,
и они на шл и постоянное и прочное место д л я поселения. Они
о сно в ыв а ют город, и Эней по имени супруги н а з ы в а е т его
41
Л а в и н и е м . Н е м но г о спустя у мо л од ых супругов родился сын,
которого р о дит ели н а з в а л и Ас канием.
З а т е м т у з ем цы и т р о ян ц ы о д но вр е ме нно п од ве рг ли сь н а
падению. Ц а р ь р ут уло в Турн, з а которого до пр ибыт ия Энея
б ыла п ро с в а т а н а Л а в и н и я , н ап а л на Энея и Л а т и н а , о с к о р б
ленный пре дпочте ние м п р и ше л ьц а. О б а войска в ы ш ли из
битвы с потерями: рут улы б ыли р аз бит ы, а по б едите ли — т у
зе мцы и т ро ян цы — потеряли в о ж д я Л а т и н а . Тогда Турн и
рутулы, не д о в е р я я своим силам, ис ка ли з а щ и т ы у известных
своим мог уще ст во м эт ру с ко в и их ц а р я М ез енц ия , п р а в и в
шего в Цере, сильном в то в р е мя городе. У ж е с с амог о н а ч а л а
он был недоволен в озни кн ов ен ие м нового города: т огд а же,
считая, что силы т р оян це в р ас ту т г о р аз до более, чем это по
з в о л я е т без о па сно с т ь соседей, он охотно соединил свое о р у
ж и е с о р у ж и е м рутулов. Эней ввиду столь грозной борьбы,
ж е л а я п ри вле чь к себе с е рдц а туземцев, н а з в а л оба п а р о д а
л а т и н а м и , д л я того чтобы все имели не т оль ко одни з а коны,
но и одно имя. И с тех пор т уз е м цы не ус т упа ли т р о я н ца м
в усердии и пр е да нно ст и ц а р ю Энею. Н а д е я с ь на м у ж ес т во
д ву х пародов, со дня на день более и более с б л и ж а в ш и х с я
д р у г с другом, Эней вывел войско в поле, хотя с л а в а м о гу
ще с тв а Этр у р ии р а з н е с л а с ь не т оль ко по земле, но и по мо рю
в д о ль всей И т а л и и от Ал ьп до Сиц ил ий ск ог о пр ол ив а и хотя
он имел в о з м о ж н о с т ь з а щ и щ а т ь с я в стенах. П р о и з о ш е д ш и й
бой был у д ач ен д л я л ат и н ян , а д л я Энея он был пос ле дним
подвигом. П о г р еб ен он у реки Н у м и к а ; к а к под оба ет и ме но
в а ть Энея, я не знаю, н а з ы в а ю т ж е его Юпи те р ом т узе мным .
Сын Энея Ас ка ний не достиг еще того в оз ра с та , чтобы
пр и ня ть власть, но ца рс т во о с тал ос ь нетронутым до его в о з
м у ж а л о с т и ; л а т и н с ко е г ос уда рс тв о его д е да и отца, о х р а н я е
мое ж ен щи но й, уцелело; т а к о й способной ж е н щ и н о й б ы л а
Л а в и н и я ! Я не с та ну спорить, — да и кто ре шитс я говорить с
полной уве ре ннос тью о столь д ре вн ем событии! — был ли это
т от Асканий или другой, с тарший, р о див шийс я от К р е у з ы е ще
во в ре мя с у ще с т в о в а н и я И л и он а, с о п р о в о ж д а в ш и й отца в
бегстве, словом, тот, которого, под именем И у л а , род Ю л и е в
счита ет своим р о до на ч а л ь н и к о м . Этот-то А с ка ний — все равно,
где и от ка к ой бы м ат ери он ни р одился, во в ся ко м с л уч ае
достоверно, что он был сыном Энея, — в с ледствие и з б ы т ка
на се л ен ия о ст ав ил цве т ущи й по тому времени город м ате ри
(или м ач ех и ), а сам о с но ва л у по до шв ы Ал ь ба н ск ой горы н о
вый город, кот орый н а з в а л «Альбой Лонгой», т а к к а к он т я
нулс я вдоль горного х р ебта. М е ж д у осно ва ни ем Л а в и н и я и
вы ве де ние м к олонии А л ь бы Л он г и п ро шл о почти 30 лет, тем
не менее м ог уще ст во г о су да рс тв а, особенно после п о р а ж е н и я
этрусков, в оз р о с ло до того, что ни после смерти Энея, пи вэ
в р е м я у п р а в л е н и я ж ен щ и н ы , ни д а ж е в пе рвые годы ц а рс т зо 42
в ани я юноши ни Ме зе нц ий с э тр ус ка ми, ни др уги е к ак и е coj
седи не р ис кнули поднят ь ору жие . П о м и рн о му д оговору г р а
ницей м е ж д у э т р у с к а м и и л а т и н а м и с т а л а ре ка А л ь б у л а ,
и м е ну е ма я т епе рь Тибром.
З а т е м ц а р с т в о в а л сын А с к а н и я — Сильвий, по к ак ом у - то
с л уч аю р од ив шийс я в лесу. У него был сын Эней Сильвий, а
у этого — Л а т и н Сильвий. Он вывел не ск ольк о колоний, к от о
рые получили н а з в а н и я д рев них л а ти ня н. З а т е м за всеми ц а
р ями А льбы ос тал ос ь п ро зв и ще Сильвиев. У Л а т и н а был сын
А ль ба , у А ль бы — Атий, у Атия — Капий, у К а п и я — Капет, у
К а п е т а — Тиберин, который утонул, п е р е п л ы в а я Альбу лу , по
л у чи в шу ю от того с л ав но е имя Тибр. З а т е м ц а р с т в о в а л
Агриппа, сын Тибе рина , после Агриппы — Р о м у л Сильвий,
пр иня вший в л а с т ь отца; он был п о р а ж е н у д а р о м м о л н т и; ему
непосредственно н а с л е д о в а л Авентин; этот погребен на холме,
по л уч ив шем от него имя и с о с т а в л я ю щ е м ныне часть Рима.,
З а т е м ц а р с т в о в а л П р о к а . У него были сыно в ья Ну :- ит ор и
Ам у л ий *. С т а р ин н ое ц а р ст в о Сил ьв и ев б ыло з а в е щ а н о Н ум итору, к а к с т а р ш е м у сыну. Н о с ила о к а з а л а с ь в ыш е б о л и о т ца
и п р а в а с т ар ши н ст ва : про гна в бр ат а, в о ц а р и л с я Амулий; к
о д ному з л од е я н и ю он присоединил другое, у ме рт ви в сына
б р ат а ; дочь ж е б р а т а — Р е ю Сил ь ви ю — он л и ш и л г а д е ж д ы
на потомство, с де л а в ее под видом почести весталкой...
Но, я пол аг аю, столь сильный город и г осударство, у с т у
п а ю щ е е л и ш ь м о гу ще с тв у богов, о б я з а н о б ыло своим в о з н и к
новением со изв ол ению судьбы. К о г да и з н а с и л о в а н н а я в е
с т а л к а р од ил а близнецов, то она о б ъ я в и л а отцом этого б е з
вестного потомства М а р с а или потому, что в е р ил а в это, или
с чи т ал а более почетным в ы с та в ит ь бога в ино вник ом своего
преступления. О д н а к о ни боги, пи л юд и были не в с ил ах з а
щитить ее и детей от ж ес то ко ст и ц ар я : ж р и ц а в о ко в ах б ы л а
б р о ше на в темницу, а детей было п р и к а з а н о выб ро си ть
в реку.
Н о по воле ро ка Тибр выступил из берегов и о б р а з о в а л
болота, т а к что нигде н ел ьз я б ыло подойти к его н а с т о я щ е м у
руслу; вместе с тем п ос ла нн ые н ад еял ис ь, что дети потонут и
в стоячей воде. И т а к, счита я себя и сп олн ив шим и повеление
ц ар я, они бросили детей в б л и ж а й ш у ю л у ж у , где те пе рь н а
ходится Р у м и н а л ь с к а я с мо ко в ни ца (говорят, что она н а з ы в а
л а с ь Р о м у л о в о й ) . В тех местах был т огд а о бши р ны й пустырь.
С у ще ст в уе т предание, что, ког да п л а в а ю щ е е корыто, в к о т о
ром были в ы б ро ше ны м альчики, после с па д а воды ос т ал ос ь
па сухом месте, волчица, ш е д ш а я из окр е ст ных гор, н а п р а в и
1 Родословная альбанских царей составлена античными историками
лерзой половины I в. до н э. Эту искусственно созданную генеалогию Тит
tli'iiiiii добросовестно перенес в свой труд.
43
л а с ь на п ла ч детей; она с такой кротостью п р и п а л а к ним и
к о р м и л а их г рудыо, что с т а р ши й ца рс кий пастух, н а з ы в а в
шийся, по пре д анию, Ф а у ст у ло м , н а ш ел ее л и ж у щ е й детей.
Ф ау с ту л принес их домой и о т да л на воспитание ж е н е своей
Л а р е н ц и и . Н е к о т о р ы е по л а га ют , что Л а р е н ц и я за рас пу т ств о
н а з ы в а л а с ь среди пастухов р а з в р а т н о й же нщи но й, и это п о
с л у ж и л о о снов ани ем у д ив ит е л ь н о м у с к а з а н и ю 1.
Т а к они р одились и т а к воспитались; когда ж е подросли,
то, не о с т а в а я с ь без д е л а в х и ж и не п ас т уха или око ло стад,
они, охотясь, бро дил и по л ес ам. Ук ре пив шис ь среди т аких з а
нятий телом и духом, они не т оль ко п р е с л е до в ал и зверей, но
н а п а д а л и и на р а з бо йни ко в , о б ре ме не нны х добычей, д ел или
н а г р а б л е н н о е ими м е ж д у п а с т у ха м и и с этой со дня на день
у в е ли ч и в а в ш е й с я д р у ж и н о й з а н и м а л и с ь и д ел ом и з а б а в а м и .
П о пред анию, у ж е в то в р е мя с у щ е с т в ов а л о пр а з д не с тв о
Л у п е р к а л и й , с о в е р ш а е м о е и ныне на П а л а т и н с к о й горе, [ на
з ы в а в ш е й с я с пе рв а от имени а р к а д с к о г о г орода П а л л а н т и я
П а л л а н т е й с к о й , а после Пал ати нс ко й ]. Т а м Э ва нд р, родом
а р ка д я н ин , ж и в ш и й много лет р а н ь ш е в тех местах, у с т а н о
вил взят ое из А р к а д и и празд не ст во , с ос то я вше е в том, что
на гие юноши бегали, с о п р о в о ж д а я ш у т к а м и и в есельем по*
клонение П а н у Л и к е йс ко м у, п е р е и м ен о ва нн ом у в последствии
р и м л я н а м и в И ну я. Этот п р а з д н и к стал известным; и вот,
ко гд а они п р е д а в а л и с ь играм, р азб ойни ки, р а з д р а ж е н н ы е п о
терей добычи, у строили им з а са д у ; Р о м у л отбился, а Р е м а
они з а х в а т ил и, не ме дл ен но д о ст а в и л и к ц а р ю А м у л и ю и сами
ж е еще с тали его обвинять. Ос но вно е обвинение с остояло в
том, что б р а т ь я н а п а д а ю т на поля Н у м и т о р а и с ш ай к ой
юношей у г оня ют о ттуда скот, точно враги. П о э т о м у Р е м был
пе р ед а й д ля н а к а з а н и я Ну м и т ор у . Ф а у с т ул у ж е с с а мо го н а
ч а л а по до зр е ва л , что у него в ос пи ты в а ют с я ц а р с к и е дети; он
з н а л , что они в ы б р о ш е н ы по повелению ц ар я ; с о в п а д а л о и
вре мя , когда он их на ше л; но, не будучи о ко н ча т ел ь но у в е
ренным, он не хотел о т к р ы в а т ь этого, р а зв е в ып а д е т с лу ча й
или принудит необходимость. Н е о бх о д и мо с ть я в и л а с ь раньше!
И вот под в лия ни ем с т р ах а он все о т к р ыв а ет Ро мулу. С л у
чайно п Н ум ит ор , с о д е р ж а под с т р а ж е й Р е м а и с л ы ш а о
Ор а тьях - бл изн ец ах , вспомнил о внуках, с о по с т а в л я я их в о з
ра ст и х а р а к т е р пленника, совсем не п ох о ж ег о на р а б а . П у
1 «Асса L a r cn tia » — «мать Ларов», почиталась как зоспнтателыпця
богов — покровителей римского государства, Пика и Фавна, — под име
нем «Lupa», или «Luperca»; в честь ее был установлен праздник «Лареиталии» С течением времени «мать Ларов» превратили з легендарную
личчость — кормилицу Ромула и Рема. В основе мифа о волчице лежит
созвучие имени богини «Lupa» и слова волчица по-латински — «Lupa».
1 ак как в I в. до н э. слово «Lupa» одновременно означало и жаргонное
обозначение публичной женщины, то Тит Лиьип и сделал попытку ра
ционалистически объяснить древнее сказание.
41
тем р а сс пр ос ов он при ше л к тому ж е в ыв од у и почти п р и зн ал
Р е м а . Т а к и м о б р аз о м, против ц а р я со всех сторон куются
козни. Р о м у л , не с читая в о з м о ж н ы м д е й ст во в ат ь силон о т
крыто, н а п а д а е т на ц а р я не с ш а й к о й юношей, а п р и к а з ы в а е т
к а ж д о м у пастуху к о п р е д е ле нн ом у в ре ме ни своей дорогой
у.виться ко дворцу. Р е м же, по д готовивший другой отряд,
я в л я е т с я на по м ощ ь со стороны ж и л и щ а Н у м и т о р а .
Т а к они у б и ва ют ца ря . В н а ч а л е с м яте ни я Н ум ит ор , з а я в
л я я, что в город в торглись в раги п н а п а л и на дворец, о т оз в а л
а л ь б а п с к у ю м о л о д е ж ь д л я з а щ и т ы а к р о п ол я; когда ж е у в и
дел, что бр ат ья , у ме рт ви в ца ря , идут к нему с приветствием,
с о зы в ае т тотча с ж е с обрание, с о о б щ а е т о преступлении п р о
тив пего б р ат а , у к а з ы в а е т на п р о и сх о жд ен и е внуков, к а к они
родились, к а к вос питыва лис ь, к а к были узнаны, к а к з а т е м
\ б и т тиран, и о б ъя в л я е т , что он в иновник этого. Юно ши, в ы
ступив стройно на се ре дину с обра ния , пр и в ет ст в ов а ли д е да
царем, а п ос л е д о в а в ш и е е ди н од у шн ы е в о с к ли ц ан ия тол п и
з а к р е п и л и за ним ц ар с ко е з в а ни е и власть.
П р е д о с т а в и в а л ь б а н с к о е ца рс т во Ну мит о ру , Р о м у л и Р е м
п о ж е л а л и ос нова т ь город в тех местах, где были в ыб р оше ны
и воспитаны. К т ому ж е был и зб ыт ок в а л ь б а н с к о м и л а т и н
ском населении; к ним пр ис оед инил ис ь пастухи, а это все
вместе, естественно, д а в а л о н а д е ж д у , что и А л ь б а и Л а в и н и й
будут м а л ы в с ра вне ни и с тем городом, который с о б и р а ли сь
основать. Н о з а т е м в этом д е л е с к а з а л о с ь в р е дн е е в лия ни е
д ед ов с ко го з л а — страсти к ца рс к ой власти, с ледствием чего
был позорный бой, в оз ни кший из-за д ов ол ьн о м а л о в а ж н о г о
повода. Т а к к а к б р а т ь я были б ли з н е ц а м и и не ль зя б ыло ре шить
д ел о на о сновании пред поч те ния с тар шин ств у, то Р о м у л и з
б и р а ет П а л а т и н с к и й , а Р е м — Авентинский хо л м д л я г а да н ия ,
чтобы боги, п ок ро вит ели тех мест, у к а з а л и з н а м е н и я м и , кому
д а т ь имя новому городу и у п р а в л я т ь им.
Р а с с к а з ы в а ю т , что з н а м е н и е — 6 к о р шу но в — я ви ло с ь р а
нее Р е м у и оно у ж е б ыло возвещено, к а к Р о м у л у я вил о сь
двойное число; и вот того и другого о к р у ж а ю щ а я т о лп а п р и
в е т с т в ов а ла ца ре м: один т р е б о в а л и ц ар ск ой в л ас ти д л я своего
в о ж д я , о с но в ыв а яс ь на в ремени [ появления птиц], д ру ги е —
на числе их. П о д н я л а с ь брань, а в ы зв а н н о е ею р а з д р а ж е н и е
при ве ло к схватке, во в р е м я которой в т олп е был убит Рем.,
Б о л е е р а спр ос тр ане но , одна ко , пре да ние , что Ре м, сме яс ь н а д
брат ом, пе ре прыг ну л через новые стены: р а з г н е в а н н ы й этим
Р о м у л убил его, в о с к л и к н \ в : « Т а к [будет со всяким], кто пе
ре пр ыг не т через мои стены». Т а ки м о б ра з о м , Р о м у л один
з а в л а д е л ца рс тв ом , а ос но ва нн ый г ород был н аз в а н именем
ос но ва те ля .
П р е ж д е всего он у кр е пи л П а л а т и н с к и й холм, на котором
сам вырос. С в я щ е н но д ей с т в ия всем б ога м он у с та но в ил по
45
а л ь б а н с к о м у р ит уа лу, Г ер ку л ес у ж е — по греческому, к а к
это было п ол о ж е н о Эв андром. . . Этн-то с вя ще н но де й ст ви я
единственные Р о м у л пр иня л от ч у ж е ст ра н це в , в о об ще ж е он
у ж е тогда был п оч ит ате ле м б ессмертия, приобре те нног о д о б
лестью, к ко т ор о му вела его собс тв енная судьба.
К ог да богопочитание б ы ло устроено н а д л е ж а щ и м об р аз о м,
то он, с озв ав собрание, д а л толпе за ко ны, т а к к а к ничем
иным не ль зя б ыло сплотить ее в один н а р о д . П о л а г а я , однако,
что они. т оль ко в том с лу ча е будут у в а ж а е м ы по с ел яна ми,
если вне шние з на к и в ла сти в н уш а т им почтение к нему с а
мому, он в озв ыс ил себя в их п а з а х , к а к всей в оо б ще о б с т а
новкой, т а к особенно присвоив себе 12 ликторов. Н е к от о р ые
п ол а га ют , что он в ы б р а л это число, с о о б р а з у я с ь с числом
птиц, которые пр е д р ек ли ему ц а р с к ую власть; я ж е с к л о
няюсь к мнению тех, которые д у ма ют , что и с л у жи т е л и этого
р ода, и число их з а и м с т в о в а н о у соседей этрусков, о ткуда
в з я т о и к ур ул ьн ое кре сло и тога претекста; а у этрусков
б ыло т а к у с тан ов лен о потому, что у них 12 племен с оо бщ а
в ы б и р а л и ц а р я и к а ж д о е пл емя д а в а л о по одному ликтору.
М е ж д у тем с присоединением все новых и новых мест
у кр еп ле н ия г ор ода росли, но они возв од ил ис ь б ол ьш е в р а
счете на б уду щий прирост населения, чем с оо бр а зн о с тем,
которое б ыло тогда. А з атем, чтобы б ольшо й город не о с т а
в а л с я пустым, д л я у в еличения нас ел ения б ыло о ткры то у б е
ж и щ е, которое н а хо д ил ос ь за изгородью, если с пу ск ат ьс я
[с Капитолия]. Р о му л р у к о во д ст в ов ал с я при этом с т ар ы м
об ыча ем о с нователей городов, которые, п р и в ле к ая к себе
т олпу темного и низкого прои сх ожде ния , сочиняли потом,
что н ар о д р о д ил с я у них из земли. Т у д а с бе га лс я из соседних
племен всякий сброд, без р а зл ич ия , с в ободные и ра бы, ж е
л а в ш и е перемены своего п ол ож ен ия , и это было о снованием
с л а г а в ш е го с я величия. К ог да не б ыло у ж е н ед ос та тка в л ю
дях, он у ч р е ж д а е т совет, и з б р а в сто с тар е йши н или потому,
что считал это число дост ат очн ым, или потому, что было
г сего сто человек, которых м о ж н о б ыло в ы б р ат ь в «отцы».
« От ца ми» они н аз ва н ы были, конечно, вследствие почета,
которым п ол ьз ов ал ис ь, дети ж е их получили н аи ме но в а ние
«патриции».
(Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Ромул, 1—3)
Плутарх (46— 120 гг. н. э.) — родился в Греции (Херонея). /Кил
в эпоху, когда его родина уж е утратила политическую самостоя
тельность. Происходя из богатой семьи, он получил хорошее об ра зо
вание и занимал ряд важных постов в римской провинциально!!
администрации при Траяне и Адриане. Написал 227 сочинений, m
которых наибольшую популярность приобрели «Сравнительные ж и з
неописания»— ряд биографий знаменитых греков и римлян. Плутарх
46
относился к своим источникам некритически, обращал внимание,
главным образом, на бытовые и анекдотические подробности, но
тем не менее его «Жизнеописания» содержат ряд ценных свсде-пш,
особенно для ранних периодов истории Рима.
От кого и по какой причине получил город Р и м свое в е
ликое и о б ле те вше е все н ар од ы имя, мнения писателей не од и
наковы. Одни по л аг ают , что пеласги, о б ош ед ши е чуть ли не
весь свет и поко р ив шие чуть ли не все н а ро д ы земли, посе
л ил ис ь т а м и на р ек ли город в з н а к силы 1 своего о р у жи я.
Д р у г и е у т в е р ж д а ю т , что после в з я тия Трон немно г оч ис ле н
ные беглецы, кот орым у д а л о с ь сесть на к ор аб ли, ветром
были прибиты к берегу Этрурии и стали на я ко р ь подле
устья реки Тибр. Ж е н щ и н ы с б ол ьш им т ру до м переносили
п ла в а н и е и очень с т ра д а л и , и вот н ек ая Р о м а , по-;лтдимому,
п р ев о с х од и в ш ая прочих и з н ат но ст ью р од а и р аз ум о м, по
д а л а по др у г а м мыс л ь с же чь к ор а бл и. Т а к они i- сде ла ли;
с н а ч а л а м у ж ь я г невались, но потом волей- неволей с м и р и
лись и о б осн ов ал ис ь близ П а л л а н т и я , а когда вскоре все
с л о жи л о с ь лучше, чем они о ж и д а л и , — почва о к а з а л а с ь п л о
дородной, соседи пр иня ли их д р у ж е л ю б н о , — они почтили
Р о м у в с е в о з м о ж н ы м и з н а к а м и у в а ж е н и я и, м е ж д у прочим,
н а з в а л и ее именем город, причиной о с но ва ни е которого
б ыл а она. Говорят, что с той поры у ж е н щ и н вошло в о б ы
чай це л ов а ть в губы р одст ве нников и мужей, i отому что,
пр ед ав к о р а б л и огню, именно т а к ц ел о в а л и и л г с к а л и они
своих му же й, у м о л я я их сменить гнев на милост:,.
Е сть и т ак ое мнение, будто имя г ороду д а л а Р о м а , дочь
И т а л а (по д ру ги м све де ния м — Т е л е ф а , с ы н а Г е р а к л а ) и Л е в карии, в ы ш е д ш а я з а м у ж за Энея (по др у ги м све де ния м —
з а Аскания, сына Э н е я ) . И ны е д у ма ю т , что город осно ва л
Ро м а н , ро див шийс я от Одиссея и Кирки, иные — что Ром,
сын Эм ат и о на , о тос ла нный Д и о м е д о м из Трои, иные — что
т ир а н л а т и н я н Ромис , и зг н ав ши й этрусков, к от ор ые ког да -то
пе ре се лилис ь из Фес са лии в Л ид и ю, а о ттуда — в Ит а ли ю.
Д а ж е тс, кто в ы с к а з ы в а е т с амо е п р а в и ль н ое мнение, с читая
эпонимом го ро да Р о м у л а , р а з но с удя т о его пр о исхождении.
Одни пола га ют , что он был сыном Эне я и Де кс ит ен, дочери
Фо р б а ит а , и попал в И т а л и ю еще совсем м а л е нь ки м р е б е н
ком вместе со своим бр ат о м Р о мо м. В р а з л и в е реки погибли
псе суда, л и ш ь то, на котором н а хо д ил ис ь дети, тихо п р и
с тало к от лог ому берегу; это место с па сшие ся сверх о ж и д а
ния и н а з в а л и Рим ом . Д р у г и е пишут, что Р о м у л а р о д и л а
Р о м а , дочь тон троянкн, о которой речь ш ла выше, и ж е н а
Л а т и н а , сына Т е л е ма х а, третьи — что он был сыном Эмилии,
-очерн Энея и Л а в нп и и, з а ч ат ы й ею от Ареса.
1 «Сила» по-гречески
(ромэ).
47
Су ществуют, наконец, и вовсе б ас н ос ло в ны е р а с с к а з ы о
его рождении...
С а м у ю пр а в д о по д о б н у ю и п од кр е пле нну ю н а и б о л ь ш и м
числом с видетельств версию в г л а в ны х ее ч ертах в первые
п р е д л о ж и л г р е ка м Д и о к л с П е па р е т о с а . Ее пр и ня л почти
без изменений Фа б ий Пиктор, и, хотя и з л о ж е н и я их не од и
наковы, в о б ще м р а с с к а з сводится к с ле ду юще му . Ср е ди по
томко в З н е я , п ра в ив ши х Альбой, были д в а б р ат а, Н у м ит о р
и Амулий, к кот орым и п ер е ш л а по н ас л ед ст в у ц а р с к а я
в л а с ть 1...
3. Общественное устройство Рима в царскую эпоху
(Дионисий Галикарнасский, Римские древности, II, 9— 10, 14, 74)
Р ом ул , о тд ел ив ни зши х от высших, д а л з а к о н ы и у с т а н о
вил, что ко му из них н а д л е ж и т д ел а ть : п а т р и ц и я м — о т п р а в
л я т ь м а г и с т р а т у р ы и ж р е ч е с к и е д о л ж но с ти , пл еб ея м — в о з д е
л ы в а т ь з е мл ю, к ор ми ть скот и з а н и м а т ь с я д о х о дн ым и р е м е с
л а ми . Он поручил п ат р и ц и я м народ, р а з р е ш и в к а ж д о м у
и з б р а т ь кого он за хо чет себе па троном, н а з в а в это патрона-,
том. Он у с та но в ил с л е ду ю ще е пр ав о па тр о н ат а : п а т р иц и ям
с ледует т о л к о в а т ь своим к л и ен т а м з ако ны, при сутс тв о в а ть
и помог ать им на суде, если они пре те рпе ли н е с п р а в е д л и
вость и если они обвинены. К л и е н т а м ж е н а д л е ж и т п о м о
г ать п ат р о н а м при в ыд ач е з а м у ж дочерей, если р о д и т ел я м
недос та ет средств, в ы ку п а т ь их у врагов, если они сами или
их дети в з ят ы в плен, а т а к ж е п л а тит ь з а них к а к у бытки от
ч ас тны х т я ж б , т а к и ш т р а ф ы г осударству, если они будут
о су жд ены . В о о б щ е ж е по б о ж е с к о м у и ч ел ов еч еск ому п р а ву
те п др у гие не могли д р у г д р у г а обвинять, в ыс ту п ат ь друг
против д р у г а с вид ет ел я ми или п о д а в а т ь голос за н е б л а г о
при ят но е [для тех или других] решение. Ес ли ж е кт о-либо
о к а з ы в а л с я з а м е ш а н н ы м в т ак ог о р од а зл од ея н ия , то по
з а к о н у о пр е да те льс тв е, ко т ор ый с а нк ц и о н и р о в а л Р о м у л,
он п о д л е ж а л ответственности, а будучи о сужден,
мор
быть кем уг одно убит, к а к по с вя ще нны й п од зе мно м у
Зевсу.
Р о м у л д а л ц а р ю т ак ие п ра в а: чтобы он в о з г л а в л я л с в я
щ ен но де йс тв ия и ж е р т в о п ри н ош ен и я, чтобы х р а ни л з а к он ы
и нр ав ы отцов, более в а ж н ы е пре ст упле ния р а з б и р а я сам,
а более л ег кие п ор у ч ая сенату; с о б и ра л се на т и с о з ы в ал
на р од и имел в ыс шу ю в л а с т ь во вре мя воины. С о б р а н и ю с е
ната он д а л т а к у ю власть, чтобы оно о б с у ж д а л о и п о д а в а л о
' Д а." ^ идет изложение того варианта легенды, которы:! дао гея Tin
том Лив нем.
43
голоса по в с я к о м у делу, которое ему д о л о ж и т царь. Н а
ро ду ж е он пре до с та в ил эти три [права]: в ы б и р а т ь м а г и с т р а
тов, с а н к ц и о н ир о ва ть з а к о н ы и р е ш а т ь о войне, когда ц а рь
к нему обр ат ит ся . Н о голоса п о д а в а л не с р а з у весь народ,
но с озв анн ый по куриям.
...[Нумы П ом пи ли я] у к а з а н и е о м е ж е в а н и и полей: п р и к а
зав, чтобы к а ж д ы й о т м е ж е в а л свое поле и поставил на его
г р а н и ц а х м е ж е в ы е знаки, он посвятил их Юп и те р у Термину.
И он постановил, чтобы тот, кто сдвинет или снимет м е ж е
вые знаки, был п р о к л ят богом.
(П лутарх, Сравнительные жизнеописания, Нума, 17)
...Из о с та л ь н ы х у ст ан о вл ен и й [ Ну мы П ом пи ли я] з а с л у
ж и в а е т особого во с хище ния р а сп ре д ел е н и е н ар од а по р е м е с
л ам. Б ы л о ж е оно т аково: труба чи, з о л о ты х д ел ма сте ра ,
плотники, к ра с и л ь щ ик и , с а по жн ик и, сукно ва лы, медники,
горшечники. О с т а л ь н ы е р е м е сл а он соединил вместе и с д е
л а л из них всех одну к ор по ра цию. И к а ж д о м у ро ду [ремес
ленников] он н а з н ач ил п од х о д я щ и е о бъе дине ния , с о бр ан ия
и с вя ще нноде йс тв ия. .,
4. Реф орм а Сервия Туллия (по традиции VI в. до н. э.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города, 5, 42—43)
...Он приступил к в е л и к о м у м и рн о му т р у д у и, к а к Н у м а
был т во р цо м бо же с тв ен но г о пр а ва , т а к м о л в а среди п от ом
ства н а з ы в а л а Се р вия о с но в ат е ле м с ословного д ел е ния го
с уд ар с тв а , которое о п р е д ел ил о р а з ли ч ие в п р а в а х и п ол о
жении. Он у с тан ов ил ценз, у ч р еж д е н ие в высшей степени
б л а го т во р но е д л я г о с уда рс тв а, ко т о ро му б ыло с у жд е н о д о
стичь т а ко г о величия: на о сновании его военные и г р а ж д а н
ские о б яз а н н ос т и были р а с п р е д е л е н ы не поголовно, к а к
пр е жд е, а по и м у щ е ст ве нн о му п ол ожен ию; т огд а у с т а н о в
лены были к ла сс ы и центурии, и на о сноваинп ценза б ыло
с д е ла но с л е ду ю ще е распр е дел ен ие , удобное д л я мирного и
военного времени.
Из им ев ших 100 000 ассов или б ольший ценз он о б р а з о
в а л 80 центурий — по 40 центурий с т а р ш и х и м л а дш и х; в х о
д и в ши е в состав их г р а ж д а н е б ыли н а з в а н ы первым к л а с
сом; с т а р ш и е б ыли п ре д н а з н а ч е н ы д л я о х р а ны города,
м л а д ш и е — д л я в е де ния войн вне города. О р у ж и е д л я з а
щит ы т ел а о пр ед ел ен о нм: шлем, кр у г лы й щит, поножи, п а н
ц и р ь — все из бронзы, о р у ж и е на ст упа те льн ое : копье и меч.
49
К этому к л ас с у б ыло присоединено 2 центурии р е ме с ле нни
ков, которые несли с л у ж б у без о р у ж и я ; на них было в о з
л о ж е н о с оо р у же ни е военных машин. Второй кл ас с о б р а з о
ван был из име ющи х ценз от 100 до 75 тысяч ассов, а из
них сос та вле но 20 центурий с т ар ш их и м ла дш их. О р у ж и е
назначено: вместо ' к р у г л о г о щи т а — пр од ол го ват ый, а все
ост ал ьно е — то же, к ро ме па нцир я. Ц е н з третьего к л ас с а
о пределен в 50 тысяч ассов; из них о б р а з о в а н о с только ж е
центурий и с тем ж е п од р аз д е л е н и е м по возрасту. В в о о р у
жении т а к ж е не с де л ано ни ка ки х изменений, кро ме того, что
отняты поножи. Ц енз четвертого к л а с с а 25 тысяч; из него
о б р а з о в а н о столько ж е центурий; в о о р у ж ен и е изменено: им
на зна че ны т о ль ко д линно е копье и дротик. П я т ы й к ла сс
многочисленнее: из него о б р а з о в а н о 30 центурий; они но
сили с собой толь ко п р ащ и и п р а щ н ы е камни; к ним были
причислены горнисты и т рубачи, р а з д е л е н н ы е на дв е ц е н
турии; ценз этого к л ас с а был 11 тысяч. И з ос тал ьн ог о н а с е
ления, име вше го меньший ценз, о б р а з о в а н а б ыл а одна ц е н
турия, с во бо д на я от военной с л уж б ы. Ус троивши и р а с п р е
д ел ив ши т ак им о б р а з о м пехоту, он н а б р а л 12 центурий в с а д
ников из с а м ы х с о стоя те ль ны х г р а ж д а н . К р о м е того, хотя
Р ом у л о б р а з о в а л всего три центурии, он с де л ал из них
шесть, д а в им те ж е имена, которые были у т в е р ж д е н ы
а вг ура ми. Н а покупку коней было на з на че но е же г од но по
10 тысяч ассов из казны, а по 2 тысячи на пр ок о рм ле ние их
е же го дно д о л ж н ы были вносить вдовы. Все эти повинности
с бедных были с л о же ны на богатых. З а т е м были п р и б а в
лены почести: не б ыло д а н о од ина ко во го п р а в а подачи го
л ос а поголовно всем, к ак это б ыло у с тан ов лен о Р о м у л о м и
с ох р а ня л ос ь при с ле ду ю щи х ца ря х, а у с тан ов лен ы степени,
т а к что к аз а л о сь , будто никто не л и ш ен п р а в а голоса, и
все ж е вся с ила б ыла сосредоточена у с а м ых сос то я те льных
г р а ж д а н гос уда рс тв а: п р е ж д е всего п р и г л а ш а л и с ь к подаче
голосов всадники, за те м — 80 центурий первого кл ас с а; если
т ам в о з ни ка ло р азно гл ас ие , что с лу ча ло сь редко, то д о л ж н о
было п р и г л а ш а т ь и второй класс, и почти никогда не с пус
к ал ис ь т а к низко, чтобы дойти до последних. И нечего
удив ля тьс я, что тот порядок, который суще ст вуе т теперь, по
у ст ановлении 35 триб, к ак ов ое число у д в а и в а е т с я вследствие
дел ения их на центурии с т ар ши х и м ла дш их , не сходится с
числом, у ст ан о вл ен н ым Се рвне м Ту лл ие м. Потому, что,
р а з д ел и в весь город, все его часгп и з а с е ле нн ые холмы
на 4 отдела, он н а з в а л их т риб ам и, к а к я д у м а ю от с лова
t ri bu tu m,
р ав но ме р но е
в зи ма н ие
которого с о об ра зно
с
цензом б ыло у с та но вл ен о им же; но эти тр иб ы не имеют
г и к а к о г о отношения к р а з д е л е н и ю на центурии и к их
числу...
50
(Дионисий Галикарнасский, Римские древности, IV, 22)
Се рвий Ту л лий д о з в о ли л о тпу щ ен ны м на волю р а б а м п о
л у ч ат ь [римское] г р а ж д а н с т в о , п р и к а за в , чтобы вместе со
всеми д ру ги ми с во бо дными з а п и с ы в а л и с ь по цензу и о т пу
щенники, и р а сп р е д е л и л их по четырем г ородским т р иб ам .
Он д опус тил их ко всему, что к а са е тс я о б ще ст ве нны х дел,
н а р а в н е с о с та ль н ым и плебеями.
5. П а де н ие ца рс к ой в ла с ти в Риме
(по т р а д и ц и и 509 г. до н. з.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города, I, 57—60)
Р ут у лы , н а р о д в ес ьма богатый по тем местам и по т ому
времени, в л ад е л и Ардеей. Это-то обсто я тел ьс тв о и б ыло
причиной войны, т а к к а к ц а рь римский, истощив с р едс тв а на
в ел ик ол е пн ые о б ще с тв е нн ые с оо р у же ни я , ж е л а л об ог ат ит ь ся
сам и з а д о б р и т ь по ж ив ой г р а ж д а н , которые за пр о я вл е ни я
гордости ца ря , негодуя на ц а р с к ую власть, в о з м у щ а л и с ь
и тем, что он т ак до лг о пол ьзу ет ся ими, к а к р е м е сл ен н ик а ми
и р а ба м и . П о п р об о в а ли , н ел ьз я ли взя ть Ар д ею приступом;
к о гд а ж е это не удал ос ь, то н ач али теснить в р ^г а б л ок а до й
и о са дн ым и с оо р у же ни я ми . П р и т а к ом по ложении, к а к это
о бычно
при более пр од о лжи т ел ь но й , чем о жесточенной
войне, отпуска были д ов ол ьн о свободные, хотя б оль ше д л я
з натных, чем д л я простых воинов; т а к ца рс кие юноши
ьр ов о ди лн свободное в р е м я в своем кругу, иногда в пирах и
попойках. Ко гда они пи ро в а ли у Се кста Т з р к в и н и я , в числе
их на хо д ил с я и Т ар кв и ни й К ол ла ти н, сын Эгерня, сл уча йно
в спомнили о же н ах ; к а ж д ы й ч р ез выч айн о р а с х в а л и в а л
свою. К о г да спор р а з г ор е лс я, то К о л л а т и н з а ме ти л, что не
чего т р ат и ть слова, т а к к а к через несколько часов м о жн о
у бедиться, на с ко ль к о его Л у к р е ц и я выше других. «Если в
нас есть юноше ские силы, то с ядем на коней и увидим
воочию х а р а к т е р на ших жен: что пр ед ст ав и тс я в з о р а м не
о ж и д а н н о пр и ех ав ш ег о м у ж а , то и д о л ж н о быть на и бо ле е
у бедительным». Они были р а з г о р яч ен ы вином; «Ну, конеч
н о ! » — з а я в и л и все. П р и ш п о р и в коней, они п ос к а к а л и в Рим.
П р и б ы в т уда под вечер, они о т п р а в л я ю т с я в К о л л ац ию , где
и н ах о д я т Л у к р е ц и ю не к а к ц ар с ки х невесток, которые п р о
водили в р е м я на рос ко шно м пире со с ве рс тница ми, а з а н я
той п р яж ей до поздней ночи, с ид я ще й посреди д ома , о к р у
же нно й п р и л е ж н ы м и с л у ж а н к а м и . П р е и м у щ е с т в о в эгом с о
с т яз ан ии ж е н б ыло за Л у к ре ци ей . П р и в е т л и в о были приня ты
прибыв ший м уж и Та ркв инии. С упр у г - по бе дит ел ь л юб е зн о
п р и г л а ш а е т ц а рс т ве нн ых юношей. Тут Се кстом Т а р к ви н не м
51
о в л а д е л а прес ту пна я с трасть опозорить силой Л у к р е ц и ю ;
в о з б у ж д а л а его и ее к р а с о т а и цел ому др ие . Н о т огда они
в о з в р а щ а ю т с я в л а г е р ь с ночной прогулки.
Че ре з не ск оль к о дней Се кс т Т а р кв и ни й без в е до м а Колла ти на , с одним п р о в о ж а т ы м о т пр а в л я е т с я в К о л ла ци ю . Не
з н а я о его намерении, его приняли пр ив етл ив о и после
о беда отвели в ко м на ту д л я гостей; п ы л а я с т рас тью и видя,
что в округ все спокойно и все спят, о б н а ж и в меч, он яв ил ся
к спящей Л у к р е ц и и и, схватив ее левой рукой, с к аз а л :
«Молчи, Л у к р е ц и я ! Я Се кс т Таркв иний , в руке меч: у мре шь,
если испустишь звук!» И с пу г анн ой со сна, бес помощной
ж ен щи не , вид ев ше й угрозу смерти, Т а рк ви н ий ст ал п р и з н а
ва т ьс я в любви, просить, п р и м е ш и в а я к м о л ь ба м угрозы,
д ей ств уя р а з л ич н о на ж е н ск и й ум. Но, видя ее упорство, не
с кл оня ем о е д а ж е ст рахо м смерти, он к у грозе смерти д о
б ав л я е т бесчестие: что с мертвой п ол о ж и т о б на же н н о г о и
з а р е з а н н о г о р а ба , чтобы говорили, что она убита в момент
гнусного п ре л юбо де ян ия . К о г д а ст рас ть с п ом о щь ю угрозы
о д е р ж а л а к а ж у щ у ю с я победу н а д ц е л о м у др ие м и Т ар кв и ни й
у д ал и лс я оттуда, г ордый бесчестием ж ен щ ин ы, ого рче нна я
столь большо й бедой Л у к р е ц и я п ос л а л а одного и того ж е
вестника в Р и м к отцу и в А рд ею к му жу , прося их явиться,
к а ж д о г о с одним ве рным д ругом: та к- де н уж но и притом
очень скоро; случилось у жа с но е . Спурий Л у к р е ц и й я в ля е т с я
с Пу б ли ем В а л ер ие м , сыном Вол ез а , К о л л а т и н — с Л у ц и е м
Юние м Б ру т ом ; с лучайно в о з в р а щ а я с ь в Рим, он по вс т ре
чалс я с вестником жены. Они на хо д ят пе ча ль ну ю Л у к р е ц и ю
с ид яще й в спальне. П р и по явлении своих она з а п л а к а л а и
иа вопрос м у ж а : «Все ли б ла го по лу ч но ? — о т ве ча ла : «Нет.
К а к о е м о ж е т быть б ла го по л уч ие д л я ж е н щи н ы, когда она
по т е ря л а честь? Н а твоем л о же , Ко л ла ти н, следы чу жо го
му жч ины; но осквернено т о ль ко тело, д у ш а ж е невинна!
М о я с мерть будет ру ча ть с я з а это! Д а й т е р уку и слово, что
это не пройдет б е з н а к а з а н н о прелюбодею! Секст Т а р к в и
н и й — тот, кто под видом гостя пришел, к а к враг, в п р о ш е д
шую ночь насильно, с о р у ж и е м в руках, унес о тсюда н а с л а
ждение, роковое и гибель ное д л я меня, и если вы м у жи , то
и д л я себя!»
Все по п о р яд ку берут слово; у т е ш а ю т огорченную, в о з
л а г а я ответственность на в ин о вн ик а позора: по гр е ш ае т дух,
по не тело, и где нет н ам ер ени я, т а м нет и вины. «Вы р е
ш и т е , — с к а з а л а она, — чему он повинен, я же, не п р и з н а
в ая за собою греха, не о с в о б о ж д а ю себя от н а к а з а н и я ; и
никто, н а р у ш ив честь, не б удет жить , с с ыл а я с ь на пример
Л у к рец ии! » И она в онз ил а в сердце нож, который был
с пр я та н под о деж до й , и, с клонив г олову к ране, у п а л а ме р т
вой. М у ж и отец вскрикнули!
52
П о к а те п л а ка л и , Брут, д е р ж а перед собою о к р о в а в л е н
ный нож, извлеченный из ра ны Л у к р ец и и, с ка з ал : «Этой
непорочною до ц ар ск ой обиды кр овью я кл ян ус ь и вас, боги,
п р и з ыв а ю в свидетели, что буду пр е сл е до в ат ь Л у ц и я Та рквиния Гордого с его преступной же но й и всеми пот омка ми
мечом, огнем и чем толь ко буду в состоянии и не позволю
ни им, ни кому -л иб о д р у го м у ц а р с т в о в а т ь в Риме». З а т е м
он п ер ед ает н ож К ол ла ти ну , з а т е м Л у к р е ц и ю и Ва ле рию,
оцеп ен ев ши м от удивления, о т ку д а это в Б р у т е неведомый
д осе ле ум.
Они кл янут ся, к ак им б ыло пр ик аз а н о; з атем, сме низ
слезы на гнев, с л еду ют за Б ру то м , по в ел ев шим пр я мо о т
т уд а ж е идти, чтобы силой низвергнуть ц а рс к ую власть.
Выне сши тело Л у к р е ц и и из д о ма , они идут с ним \ а Форум
и в о з б у ж д а ю т население, д и в я щ е е с я и, к а к с л ед о в а л о о ж и
дать, не год ующе е на н еб ы в а л о е дело. К а ж д ы й ж а л у е т с я на
ц а р с к о е на сил ие и з лодеяние. П р о и з в о д и т в пе ча тл ени е пе
ч а л ь отца, по рица ния, в ы с к а з ы в а е м ы е Б р у т о м с л ез а м и б ес
с ил ьны м ж а л о б а м , и его совет подня ть о р у ж и е против
д ер з н у в ш и х на б ез б о ж н о е дело: т а к под оба ет м у ж а м , т ак
по до ба ет р и м л я н а м . Н а и б о л е е с м ел ые юноши д обр ов о л ь но
я в л я ю т с я с о р у ж и ем , за ними с ле ду ют и остальные.
З а т е м , ос тав ив ч асть у в орот К о л л а ц и и д л я о х р ан ы и по
ставив с т р аж у , чтобы кто- нибудь не известил ц а рс к ую
с емью об этом д ви же ни и , о ст ал ь ны е в о о р у ж е н ны е во г ла ве
с Б р у т о м о т п р а ви ли сь в Рим . П р и б ы в т уда , в о о р у ж е н н а я
т о лп а в о з б у ж д а е т смя те ние и в олнение всюду, где ни п о я в
ля етс я. О д н а к о люди, видя, что впереди идут знатнейшие,
п ол аг ают , что это, к а к бы т а м ни было, что-то серьезное.
У ж а с н о е событие про и зв ело в Р и м е не ме ньше е в о з м у щ е
ние, чем в К о л ла ци и . И вот со всех частей г орода бегут на
форум. Ко гда все с о б р ал и сь туда, г л а ш а т а й пр из ва л н ар од
к т р иб уну « Б ы с т р ы х » 1, к а к им случа йн о был тогда Брут.
Он о б р а т и л с я с речью, о б н а р у ж и в д а л е к о не такой с ла бы й
р а сс у д о к и способности, ка кие он притворно п о к а з ы в а л до
того дня, о насилии и похотливости С е кс та Та рк ви н ия , о не
с лы ха нн ом ос ко рбл ении Л у к р е ц и и и ее печаль ной кончине,
о сиротстве Т риципитина, д л я которого причина смерти д о
чери более в о з м у т и т е ль н а и пр ис ко р бна , чем с а м а смерть.
Б ы л о д о б а в л е н о и о гордости самого ца ря , и о с т р а д а н и я х и
т р у д а х н ар од а, пр и ну жд е нн ог о ко п ать рвы и клоа ки; р и м
ские г р а ж д а н е , победители всех окр ес тных народов, из в о и
нов п р е в р а щ е н ы в р е ме сле нник ов и ка м ен щи к ов . Упомянуто
1
«Быстрыми» назывался отряд царских телохранителей, организован
ный, по преданию, первым римским царем Ромулом. Возможно, что «быст
рыми» в древнейшие времена назывались вообще все всаднические отряды.
53
и о воз му тит ель но м убийстве ц а ря Се р ви я Т у л л и я и что
б е з б о ж н а я дочь п р о ех а ла на колеснице по трупу отца; в о з
з в а л к б ог ам - мс т ит ел я м за предков. У п ом ян ув ши об этих
у ж а с н ы х преступлениях, а вероятно, и о других, что в ы з ы
в а л о нег одование против н ас т оя щи х событий и что не легко
воспроизвести писателю, он побудил в о з м у щ ен н ую толпу
л иш ит ь ц а р я власти и изг нат ь Л у ц и я Т а р к ви н ия с же но ю
и детьми. С а м же, в ыб р а в и в о о р у ж и в юношей, в ы зв а в ш и х с я
д обровольно, о т пр а в и л с я оттуд а в л а г е р ь под А рд ею п о д
нять на ц а р я войско. В ы с шу ю в л а ст ь в городе он оставил
Л у к ре ци ю, который был р а н ь ш е на зн аче н ц ар е м пре фе кт ом
города. Ср ед и этого с м яте ни я Т у л л и я б е ж а л а из д ома , nv
где она ни п о яв л ял ас ь, м у жч и н ы и ж е н щ и н ы пр о к л ин ал и ее
и п ри зы в али фурий, мс ти те льн иц за предков.
Когда весть об этом д о ш л а до л а г е р я , царь, с му ще нный
нео жида нно с тью, о т п р а в ил с я в Рим, чтобы под ав ит ь мя те ж,
а Брут, у зна в о его при бл иж ен ии , с вернул с дороги, чтобы
не встречаться; и почти в одно в р ем я р а з н ы м и д о р ог ам и
прибыли Б р у т к Ардее, а Т а рк ви ний к Риму. П е р е д Та ркв инием были з а пе р ты ворота, и ему было о б ъя в л е н о изгнание;
наоборот, ос во бод ит ел ь г ор ода был с р ад ос т ью принят в
л аг ере, дети ж е ц а р я и зг нан ы оттуда. Д в о е п ос ле до в ал и за
отцом, о т п ра в ив ш ис ь в из г нание в Церу, в Этрурии. Секст
Тарквиний, у ше дш ий в Габии, точно в свое царство, был
убит в о т ом ще ни е за п р еж н ие убийства и г р а бе ж и. Л у ц и й
Т ар кв иний Гордый пр а в ил 25 лет. Ц а р с к а я ж е в л ас ть в
Р и м е от осно ва ни я города до его о с в о б о ж д е н и я с у щ ес т во
в а л а 244 года. З а т е м це нт ур и ат н ым и комиция ми, с о з ва нн ым и
префектом города, были в ы б р ан ы на основании з апи со к
Се рв ия Т у л л и я д в а ко нс ула — Л у ц и й Юний Б р у т и Л у ц и й
Тар кв и ний К ол ла ти н.
6. Возникновение т р и б у н а т а
( по т р а д и ц ии 494 г. до н. э.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города, II, 23—24; 32—33)
Но, с одной стороны, г ро зи ла война с вол ьс ка ми, с д р у
г о й — внутри г о су да р ст в а ц а р и л о нес ог ла сие вследствие н е
примиримой ненависти м е ж д у п а т р иц и ям и и пл ебеями, п р е
и мущественно из-за с в я з а н ны х д о лг о вы м и о б яз а т е л ь с т в а м и .
По сл едн ие г ро мко роптали, что, с р а ж а я с ь в ч ужих к р а я х за
свободу и власть, они н а х о д ят ся в плену и угнетении у с о
г р а ж д а н , что сво бод а плебеев в меньшей опасности па войне,
чем во в ре мя мира, и среди врагов, чем среди с о г р а ж д а н ; к
это р а з д р а ж е н и е , которое с а м о по себе б ыло готово п р о
рв ат ьс я к а ж д у ю минуту, р а з о ж г л о кр айне несчастное п ол о
54
ж ен ие одного ч ел овека. Ка кой- то с т арик, на котором видны
б ыли его с т ра д а н и я , б р оси лс я на фор ум; о д е ж д а б ы ла з а п а ч
ка на грязью, еще более ж а л к и й вид имело т ело его, по
б ледности и х удобе п ох ож ее на скелет; о т р о с ш а я б о ро да и
волосы д е л а л и в ы р а ж е н и е л и ц а его диким. Н о при всем т а
ком б е з о б ра з и и его м о ж н о б ыл о у знать; говорили, что он
был ротным к ом а нд ир о м, у по м и н а л и со с т р а д а н и е м и о д р у
гих его военных отличиях; сам он п о к а з ы в а л рапы на груди,
с в и д е т ел ь ст в ов а вш и е о не скольких до бл е ст ны х с р а ж е н и я х .
К ог да о к р у ж а в ш а я его толпа, очень п о х о ж а я на н ар од но е
собрание, с п р а ш и в а л а , от куда эта о д е ж д а и этот б е з о б р а з
ный вид, он ответил, что з а д о л ж а л , с л у ж а в с а би нс ку ю
войну, т ак к а к вс л едс т вие опу с то ше ния поля пот еря л у р о
ж а й , м а л о того, п о ж а р истребил его дом, все им уще ств о б ыло
р асхищено, скот угнан и в это т я ж е л о е в р е мя
ют р е б о в а н
был взнос на военные потребности. Ув ел ич ив ший ся от п р о
центов д ол г спе рв а л и ш и л его отцовской и дедов*, кой земли,
з а т е м и ос тал ьн ог о и му ще ств а, а наконец, точно тля, д о
б р а л с я и до т ела: кре дит ор не т оль ко в з я л его в ра бы, но
отвел на р аб от ы в под з ем е ль е и п р е д а л на мучения. П р и этом
он п о к а з а л спину, о б е з о б р а ж е н н у ю с л е д а м и от не да вно по
л уче нных у д ар ов . В и д я это и с л ы ш а его р а сс ка з , н а р о д п о д
н и м а е т с т р аш н ый крик. И шу м у ж е не о г ра ни ч ив а ет с я ф о р у
мом, а р а с п р о с т р а н я е т с я по всему городу. Д о л ж н и к и в
око в ах и без оков в ы р ы в а ю т с я о тов сюду на улицу и в з ы в а ю т
к кв и ри т ам о з ащит е. В с юд у я в л я ю т с я готовые с л е д ов а ть за
м я т е ж н и к а м и ; везде мног очис ле нные то лп ы по всем у л и ц а м
с криком бегут на форум. С л уч а й н о на хо ди вш ие с я на ф о р ум е
с енаторы, п о д в ер г ая сь бо льшо й опасности, попали в эту
т олпу; и она д а л а бы волю рука м, если бы консулы П. Сервилий и Ап. К л а в д и й не поспешили я вит ь ся д ля п од а вл е ни я
м я т е ж а . Тогда толпа о б р а т и л а с ь на них и н а ч а л а у к а з ы в а т ь
на оковы и о б е з о б р а ж е н н ы й вид свой; с с ы л а я с ь на с л у ж б у в
р а зн ых местах, они говорили, что вот-де до чего д о сл у жи ли сь .
Г о р а з д о более у г р о ж а я , чем прося, они т ре бу ют с оз ва ни я
с ената и о к р у ж а ю т курию, с о б и р а я с ь с а ми р е ш а т ь и р у к о в о
дить о бще с тв е нны м советом. Л и ш ь очень немногие сенаторы,
с лу ч ай н о подв ер ну в шие ся , были с о бр а ны конс ула ми; прочие
б о ял и сь п о к а з а т ь с я не т оль ко в курии, но и на ф о р у м е и по
мало чис ле нн ос ти с ена т а не могло быть ни ка ко го с о ве ща ния .
Тогда н а р о д решил, что п а д ним н а с м е х а ю т с я и з а т я г и в а ю т
дело; не я ви вш ие с я с е на т ор ы отсутствуют- де не случа йн о
и не из с трах а, а чтобы з а т о р м о з и т ь дело; с а ми консулы
о тс тр а ня ют ся и, несомненно, из д е в а ют с я на д их б ед с тв ен
ным по ло жение м. И д ел о б ыло у ж е б ли зко к тому, что д а ж е
высокое з в а ни е консулов не с д е р ж и т р а з д р а ж е н и я толпы,
к а к на ко не ц се на торы с о би ра ют ся , не зна я, что рискованнее:
55
медлить или идти; когда же, наконец, со бр а ние курии было
многолюдно, то ни сенаторы, ни д а ж е консулы не могли
прийти к с ог л аш ен и ю м е ж д у собой: Аппий, м у ж крутого н р а
ва, пол аг ал , что с ле дуе т в ос по л ьз ов а ть с я консульской в л а
стью: схватить одного-другого, и все успокоятся; Сервилип,
более склонный к кротким м е ра м, считал и более б ез опа сным
и более л ег ким успокоить, а не с о кру шит ь в о з б уж д е нн ый
парод.
Тем вр е ме не м по я ви ла с ь д р у га я , б о л ь ш а я гроза: п р и с к а
кали л ат инс ки е всадники с с т ра ш но й вестью, что вольски
д в и г аю тс я с а рмие й о с а ж д а т ь город. Это известие п р о и з
вело с ове рше нно пр от и во п ол ож н ое впечатление на п а т р и
циев и на плебеев: т а к рез ко р а з д е л и л о не согласие одно г о
с уда рс тв о на д ве партии! П л еб еи р а д ов а ли сь , говоря, что
боги я в л яю т с я к а р а т е л я м и гордости патрициев, п од стр ек ал и
д р уг д ру га не з а пи с ыв а т ь с я в войско: л у чш е вместе поги
бать, чем поодиночке; пусть па триции с л у ж а т , пусть берутся
за оружие, чтобы одни и те ж е п од в ер г ал и с ь опасности
войны и п о л ь зо в ал и с ь в ы г о да м и от нее! М е ж д у тем сенаторы,
опе ча ле нные и на пу га нны е двойной опа снос ть ю — со стороны
г р а ж д а н и со стороны врагов, ст али просить конс ула Сервплия, который л у ч ш е умел л а д и т ь с на ро д ом, спасти г о с у д а р
ство, о б у ре ва е мо е столь в ел икими о пасностями. Тог да к о н
сул, распустив сенат, я в л я е т с я в на ро д но е собрание. Зд е сь он
с ообщает, что сенат оза боче н у лу чше ни ем п о л о ж ен и я п а
рода; но о б с у ж д е н и ю в опроса хоть и о большей, но все ж е о
части г о с у да р ст в а п ом е ш а л с трах за все государство. Д а и
не возможно, т а к к а к н еп рия те ль почти у ворот города, п р е д
пр иня ть что-нибудь п р е ж д е войны; вместе с тем если бы и
п о сл ед ов ал о с этой стороны к ак ое -ниб удь облегчение, то
и д л я плебеев не было бы почетно, что они в зя л и о р у ж и е за
отечество л и ш ь по получении н а г р а д ы, д а и д л я п ат риц ие в
неприлично, что они поз а бо т ил ис ь о бедственном по ло жен ии
своих с о г р а ж д а н под д а в л е н и е м стр ах а, а не после, по д о б
рой воле. Д о в е р и е к своей речи он в ы з в а л эдиктом, которым
з а п р е щ а л кому бы то ни б ыло д е р ж а т ь римс кого г р а ж д а н и н а
в око в а х пли в за ключе нии, л и ш а я его тем в о з м о жн о ст и з а п и
са ть ся у консулов в войско и в л а де т ь или п р о д а в а т ь и м у щ е
ство воина, пли д о ку ч ат ь его д ет я м или в нука м, пока он н а
ходится в л а гер е. П о изд ани и этого р а с п о р я ж е н и я и б ыв ши е
нал иц о з а п и с ы в а л и с ь в войско, и отовсюду со всего города
б е ж а л и на фо р ум д л я принесения присяги узники, в ы р ы в а в
шиеся из домов, т а к ка к п р а во д е р ж а т ь их б ыло отнято у
кредиторов. Т а к и м о б р а з о м с о ста ви лс я большо й отряд, и
д обл ес ть и у с ердие его в войне с в о л ь с к а м и в ы д е ля л ос ь более
всех других. Консул выв од ит войска против н еп рия те ля и
р а з б и в а е т л а г е р ь на н еб ол ьшо м ра сс то я нии от него...
56
З а т е м п ат р и ц и я м и о в л а д е л страх, к а к бы в с лу ча е р аспущ ен ия войска не н ач а ли с ь опять т айны е с ходки и с о в е щ а н и я ,
И вот, по ла г ая , что т а к к а к воины д а в а л и присягу конс ула м,
то она д л я них о б я з а т е л ь н а и теперь, хотя на б ор произ веден
был д и кт а то р ом , они п р и к а з а л и вести войска из г орода под
п ре дл ог ом в о зо б н ов л ен ия э к в а м и военных действий. Это р а с
п о р я ж е н и е ус ко ри ло м я те ж . И сперва, говорят, ш л а речь об
убиении консулов, чтобы ос вободит ьс я от присяги; но, узнан,
что ни ка ко е ре лиг иоз ное о б я з а т е л ь с т в о не у н и ч т о жа е тс я
пр еступлением, они по совету некоего Сиц ини я без п о з в о л е
ния консулов у шли на С в я щ е н н у ю гору (она н ах о д ит ся за
Аниеном в 3000 ш аг о в от г орода; это пр е да ни е более р а с
пр остранено, чем с о о б щ а е м о е Пизо но м, что у д а л е н и е по с ле
д о в а л о па Авептинский х о л м ) ; здесь без в сяког о во; дя, укрепиз л а г е р ь в а л ом и рвом, з а б и р а я [с полей] л и ш ь н ео б х о д и
мое д л я пропит ания , они д е р ж а л и с ь н ес ко ль к о дней с п о
койно, никем не з а д е в а е м ы е и не з а д е в а я никого. В городе
р а с п р о с т р а н и л а с ь с и л ь н а я па ника , и обо юд ный с тр ах д е р ж а л
всех в н а п р я ж е н н о м состоянии: покинутые своими, плебеи
о п а с а л и с ь я рости патрициев, п ат риц ии б оя ли сь о с та в ши хс я
в городе плебеев, не зна я, чего л у чш е ж е л а т ь : чтобы они
о с т а в а л и с ь или уходили? Д о л г о ли у ш е д ш а я т олп а будет
с покойна ? Д а л е е , что будет, если тем в ре м ен ем р а з р а з и т с я
к а к а я - н и б у д ь в не ш н я я война? Тут, конечно, о стается н а
д е ж д а л и ш ь на с ог лас ие г р а ж д а н ! П р а в д о й или не прав дой,
но его на до вос ста новит ь в г осударстве! Вв ид у этого р е ше но
было о т пр а ви т ь к пл еб ея м пос ре дником Ме не нн я Агриппу,
ч еловека, о б л а д а в ш е г о д а р о м с ло ва и прият ног о г л е б е я м , из
с ре ды кот орых он сам происходил. Д о п у щ е н н ы й в л а гер ь,
говоря по- старинному, безыскусственно, он с к а з а л , по п р е д а
нию, л и ш ь с л еду ю ще е: «В то в ремя, ко гд а в о р г а н и з м е ч е л о
века не б ыл о т ако й г армонии, к а к теперь, а к а ж д ы й член
имел свою волю, свои речи, все части т ела воз не го до ва ли ,
что их хлопоты, их т р у ды и услуги д о ст а ю т все д л я ж е л у д к а ,
а он, сидя спокойно в середине, н а с л а ж д а е т с я д о с т а в л я е
мы ми ему б л а г а м и ; поэтому со с то ял ос ь сог лаше ни е, ч то б п
руки не подносили пи щу ко рту, рот не п р и н им а л п р е д л а г а е
мого, зу б ы не ж е в а л и ; ж е л а я в р а з д р а ж е н и и своем у с ми ри т ь
ж е л у д о к голодом, с ам и о тд ел ь ны е члены и все тело и с ху д ал и
до крайности. И з этого выяснилось, что и с л у ж б а ж е л у д к а
не л и ш е н а значения, что он с только ж е питается, с коль к о
питает, т а к ка к в о з в р а щ а е т во все части тела, р а с п р е д е л я я
р а вн о м е р н о по ж и л а м изгот ов ле нну ю из съеденной п и н ы
кровь, б л а г о д а р я которой мы ж и в ы и сильны». С р а в н и в а я ,
к а к по хо ж е в о зм у ще ни е членов человеческого те ла на р а з
д р а ж е н и е плебеев против па т рицие в, он изме нил на ст рое ние
} .лов.
57
З а т е м на ча ли с ь переговоры о примире нии и д а н о б ыло
с огласие на в ы ста в ле нн ое пл е бе ям и условие, чтобы у них
были свои неприкосновенные 1 ма г ис т ра ты , которые имели бы
пр а во п о д а в а т ь помощь против консулов, и чтобы никто из
па тр иц ие в не мог з а н и м а т ь эту д олж но с т ь. Т а к и м о б ра з о м,
были и зб р а н ы дв а
н а р од н ы х т р иб уна — Г. Л и ц и н и й
и
Л. Альбин. Они и з б р а ли себе трех т о ва р ищ ей ; в числе их был
и Сициний, в и н оз ни к у д ал е н и я ; кто были д ва остальные, о
том суще ст вуе т р аз но гл ас ие . Н е к от о р ые у т в е р ж д а ю т , что на
С в я ще нно й горе б ыло в ы б р ан о толь ко д в а т риб уна и там
пр озе де н за ко н о неприкосновенности их.
Во в р ем я у д а л е н и я плебеев вступили в консульство
Сп. Кассий и П о с ту м Комипий. П р и них з а к лю ч ен союз с л а
тинскими н а ро д ам и. Д л я з а к л ю ч е н и я его один из консулов
о с тал ся в Риме , другой, пос ла нный д л я ведения войны с
вол ьс ка ми, р а з б и л и о б р ат и л в бегство а нт иа тс ких в о л ьс ко з
и, пр ес ле дуя их до г орода Л о нг у лы , о в л а д е л с тен ам и его.
Вс ле д за тем он в зя л П о л ус ку , т а к ж е вольсский город; а
после того с д е л а л оже ст оче нно е на п ад е ни е на Кориолы.
В то в ре мя н а хо д ил с я в л а г е р е в числе з на т не й ши х юношей
Г. Ма рци й, мол одо й человек, и у мный и х р абр ый , п р о з в а н
ный в по следствии К ор ио л ан ом . Он с л уча йн о с тоял на с т о р о
же в о м посту, когда римское войско, о с а ж д а в ш е е Кор ио лы,
сосредоточив свое в ни ман ие на з ап е р т ы х в городе г р а ж д а н а х ,
ни сколько не о п а са л ос ь войны с другой стороны, а м е ж д у тем
подве рг лос ь н а п а д е ни ю вольсских легионов, при ше д ши х от
Аптия; в то ж е в ремя о с а ж д е н н ы е с д е л а л и в ы л а з к у из го
рода. С о т бо р н ым о т р я до м воинов он не т оль ко о т р а з и л н а
падение с д е л а в ш и х в ыл а зк у, но чрез от кр ыт ые в орота м у ж е
ственно в о р в а л с я в город, пр оиз в е л резню в б л и ж а й ш е й
части его и, сх ва ти в поспешно о г о н ь 2, з а ж е г зд ан ия , п р и л е
г а вши е к стене. Кр ик г о р о ж а н , с м е ша н н ы й с пл ач ем ж е н щ и н
и детей, п од н я в ш и м с я по о быкно ве нию при смятении, п р и б а
вил х ра бр о ст и р и м л я н а м и н ап у га л в ольс ков именно потому,
что город, на по мо щь ко т оро му они пришли, был взят. Т а ки м
о бр аз ом, а нт и ат с ки е вольски были р аз б ит ы, а город К ор ио л ы
за во ев ан. Этим отличием М а р ц и й н ас то лько з а т м и л с ла ву
консула, что совсем исчезло бы в о с по мин ание о войне
П о с ту ма К о м и н и я с в ол ьс ка ми, если бы не о с т а в а л с я п а
мя тн иком д огов ор с л а т и н я н а м и , в ы р е з а нн ый на бронзовой
колонне и з а к лю че н н ый за отсутствием т о в а р и щ а одним
Сп. Кассием.
1 Посягнувший на трибуна считался вместо со всем имуществом по
священным богу подземного царства; становясь вне покровительства з а
конов, он мог быть безнаказанно убит каждым.
2 Из описания Ливня не ясно, откуда ззлт был огонь; вероятнее
всего, с ;, 2ного пнбудь жертвенника пли очага ближайшего дома.
58
В том ж е году умер Менений Агриппа, всю ж и з н ь свою
п ол ь з о в а в ш и й с я о д и н а к о в ы м р а с по л о ж е н и е м п ат риц ие в и
плебеев, а после у д а л е н и я с де л а в ш и й с я е ще д о р о ж е пл ебе ям.
Эгого по ср ед ник а и третейского судью в восста но вле нии
с ог лас ия среди г р а ж д а н , посла па тр ицие в к пл ебеям, в е р
нувшего плебеев в город, не на что б ыло похоронить;
погребение б ыло устроено пл ебеями, вне сшими поголовно
по 7б асса.
7. Аграрный законопроект Спурия Кассия
(по традиции 486 г. до н. э.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города, II, 41)
З а т е м ко н с ул ам и с т ал и Сп. Ка ссий и П р о к у л Вергиний.
С г ер ни к ам и з а к лю ч е н был договор; 2/з полей у них б ыло
отнято. П о ло в и н у их консул Ка ссий п ол а г а л р а з д е л и т ь л а
ти ня на м , а половину — пл ебеям. К эт ом у д а р у он хотел п р и
соединить часть обще ст ве нно го поля, с у пр ек ом у к а з ы в а я ,
что оно, будучи собственностью г ос уда рс тв а, на ходит ся в р у
ка х ч астных лиц. Мно г им па тр иц и ям , с о сто я вшим в л а д е л ь
ца ми этой земли, т а к а я ме ра г ро зи ла опа снос тью д ля их
к а п ит а ло в ; но б еспокоились они и за государство, п ол аг ая ,
что своею щед р ос т ью консул с о з да е т могущество, опасное
д л я свободы. Тог да в первый р а з о п у б л ик о ва н был а г р а р н ы й
закон, о б с у ж де н ие которого в по с л ед у ющ ее в р ем я до н аших
дней всегда с о п р о в о ж д а л о с ь в еликим потрясением г о с у д а р
ства. Этой р а з д а ч е в о сп ро т ив и лс я другой консул, о пи р а я с ь
на с енат и в ст ре ч а я против од ейс тв ие со стороны не всех п л е
беев, кот орые с пе рв а на ч ал и роптать, что д а р этот те ряе т
цену, д е л а я с ь о б щи м д л я г р а ж д а н и союзников; з ат ем они
не од но к ра тно с л ы ш а л и в с обр ан ии п р е д с к а з а н и я ко нсула
Вергиния, что п р е д л а г а е м ы й т о в а р и щ е м д а р гибелен, что
эти поля приве дут к р абс т ву их б у ду щ их в л а де л ьц ев , что они
о т к р ы в а ю т путь к ц ар ск ой власти. С ка к ой стати, в с а м ом
деле, б ыло п р и в л е к а т ь сюд а ж е с оюзников и л ат и нс ко е
племя? К а к а я ин ая цель б ыл а в о з в р а щ а т ь тре тью часть
поля г ерникам, не д ав но б ы вш им в р аг а ми , к а к не та, чтобы
эти н а ро д ы вместо К о р и о л а н а с читали в о ж д е м К ас сия ?
И у ж е противник, м е ш а в ш и й проведению а г ра р н о г о з а ко н а,
с тал д е л а т ь с я п оп уля рн ым. З а т е м оба консула н ап ер е ры в
д ру г перед д ру го м с тал и у г о ж д а т ь пароду. Вергиний з а я в
л я л, что он допустит отвод полей л и ш ь в том случае, если он
будет произведен т оль ко г р а ж д а н а м ; Кассий, с тр ем ив ши й ся
р а з д а ч е ю полей з а с л у ж и т ь с импа тии и с оюзников и потому
не особенно угоди вши й г р а ж д а н а м , ж е л а я склонить их на
59
свою с торону иным д а ро м , п р и к а з а л р а з д е л и т ь п а ро д у
деньги, выр уче нные от п р о д а ж и сицилийского хле ба . Но
плебеи отвергли этот д ар , считая его не чем иным, к а к н а л и ч
ной платой за ца р ск у ю власть: до та ко й степени в следствие
з а р о д и в ш е г о с я по д оз р е ния в д о мо г а т е л ь с т в е ца рс кой в л ас ти
г р а ж д а н е п ре з и р а л и в д у ше его подарки, точно все у них
б ыло в изобилии. Известно, что не ме дле нно по с ло же ни и
д о л ж н о с т и он был о с у ж д ен и казнен. Н е к от о ры е передают,
что в иновником ка зни его был отец; он, р а с с л ед о в а в д ело
до ма , высек и казнил сына, а им у ще ств о его посвятил Ц е
рере; на эти деньги б ы ла из г от овле на статуя, и на ней в ы
резано: « Д а р д о м а Кассиев». У др у гих я н а х о ж у и з в е с т и е , —
и оно б л и ж е к истине, — что квесторы Ц е з о н Фа б ий и Л. В а
лерий п ри в ле к ли его к суду за г ос уда рс т ве нну ю измену и
он о су жд е н был судом н ар од а , а дом его р а з р у ш е н по р а с
п о р я ж е н и ю властей. Это — п ло ща дь , н а х о д я щ а я с я
перед
х р а м о м З ем ли. Во в с яком случае, был ли то суд д о м а ш н и й
или о бщест венный, о с уж д е н и е его со сто я ло с ь в консуль ство
Се р ви я К ор н е л и я и Кв. Ф аб и я.
8.
Выбор и деятельность комиссии децемвиров
(Тит Ливий, Римская история от основания города, Ш , 33—34)
В 302 г. после о сно в а ни я Р и м а [451 г. до н. э.] снова м е
няется ф о р м а п ра вл ени я, т а к к а к в л ас ть от консулов п ер е ш л а
к д ец е м в и р а м , к а к р а нь ш е от ца ре й к к он су л ам . Н о эта п е
ремена не и м е л а столь в а ж н о г о значения, т а к к а к п р о д о л ж а
л а с ь недолго. Восторг, пр оя в ив ши й ся при ус танов лении
этой д олж но с т и, привел к ч р ез в ыч а йн о му р а зв ит и ю ее; тем
скорее пало это у чр еж де ние , и по т ре бо ва ли , чтобы имя и
в ла с ть консулов снова были пе р ед аны двум. Д е ц е м в и р а м и
б ыли и з б р а н ы Ап. К ла в ди й, Т. Генуций, П. Сестий, Л . Ветурий, Г. Юлий, Л. Ма нл ий , П. Сульпиций, П. К у р иа ций,
Т. Р ом ил ин , Сп. Постумий. К л а в д и ю и Генуцию, которые
были в ы б р ан ы к он су ла ми па тот год, вместо одной почести
б ы л а д а р о с а н а д ру га я , а р ав но Сестию, од но му из консулов
г р е д ш е с т в о в а з ш е г о года, т а к к а к он против воли т о в а р и щ а
д о к л а д ы в а л с енату об этом деле. К ним присоединены б ыли
трое, быв шие в ка честве послов в Афина х: с одной стороны,
чтобы почтить их за столь д а л е к о е путешествие, с другой
стороны, в том пр ед по л оже нии, что они, к а к люди, п о з н а к о
мившиеся с ин оз е мными з а ко н ам и, б удут полезны при с о
с тав ле нии нозого кодекса. О с т ал ь ны е п о с л у жи л и д л я по
полнения числа десяти. Говорят, что при д опо л нит ел ьно м
голосовании и з б р а ны были л юд и з ре лог о во з ра с та , чтоСы
СО
с м еньш им оже ст оче ние м с о пр о т и в л ял ис ь
предложениям
т о в а р ищ е й . Гл ав е нс т во в коллегии п р и н а д л е ж а л о Аппию,
т а к к а к он п ол ь з о в а л с я р а с п о л о ж е н и е м плебеев; и он до того
и зм ен ил сзой о б р а з мыслен, что из сурового и ожес точе нног о
п р е с л е д о в а т е л я плебеев с р а з у ст ал пок ло нни ко м их и усердно
и ск ал на ро д но г о р а сп о л о ж е н и я . В 10-й день к а ж д ы й по о ч е
реди твор ил суд на роду. И в тот ж е день р у ко вод ив ш ий с у
до м имел 12 л икторов; в р а с п о р я ж е н и и о с та ль н ых 9 т о в а р и
щей б ыло по одному курьеру. И несмот ря па з а м е ч а т е л ь н е е
согласие, г ос по д ст во ва вш ее м е ж д у ними, — оно вредит порой
ч ас тным л и ца м , — они были в высшей степени с пр а в е д ли в ы
к о ст ал ьн ым . Н а одном пр и мер е д о ст ат очн о д о к а з а т ь их у м е
ренность. Хотя на них не б ыло а п ел л яц ии , по, когда в д оме
п а т риц ия П. Сестия был в ы ры т труп и принесен в собрание,
по эт ому почти очев идно му и у ж а с н о м у д ел у д ец е мв ир
Г. Юл ий п р и з л е к Сестия к суду и выступил о бв ини те ле м его
перед на ро д ом, будучи с ам по з а к о н у судьей его; сн п о ж е р т
в ов а л своим пр а в ом, чтобы это у м а л е н и е его вл ас ти у в е л и
чило сво бо ду н ар о д а .
В то в р ем я к а к з н а т ны е и не зн а тн ые о дина к ов о п о л ь з о
в а л и сь этим б ыст ры м и н еп одк упны м судом, точно по р е ш е
нию о р а к у л а , д е ц е м в и р ы з аб о т и л и с ь и о со ста вл ени и з а к о
нов;
среди
напряженного
ожидания
н ар од а,
зыставиз
10 т а бл иц , они п ри гл а си л и всех на с о бр а ни е и п р е д л о ж и л и
идти и ч итать з акон ы, в ы ст а в л е н н ы е на благо, счастие и б л а
гополучие г ос уда рс т ва , их с а мих и детей их; они-де, н а
с коль к о могут пр ед у см от ре т ь 10 человек, у р а в н я л и п р а в а
всех, з на т ны х и не зна тных; но ум и совет всех имеет б о л ь
шое значение. П ус ть к а ж д ы й о б суд ит к а ж д ы й пункт, пусть
посоветуются м е ж д у собой, а з а т ем и з л о ж а т перед всеми,
где и к ак и е есть и зл и ш к и или не дос та тки; тогда р имс кий
н а р о д будет иметь за ко ны, не п р е д л о ж е н н ы е д р у ги м и и п р и
н ят ые с обще го сог лас ия, а к а к бы с о с та в ле нн ые им с амим.
Ко г да , с ог лас но мнению на р од а , в ы с к а з а н н о м у по поводу
к а ж д о й статьи, з ак он ы 10 т а б л и ц были п р и зн ан ы п р а в и л ь
ными, то они были пр оведены в це нту р иа тс ки х ко миция х; и
по н а с т о я щ е е в р е мя среди мас сы н а г р о м о ж д е н н ы х один на
д ругой за ко н ов они ос та ют ся источником всего у головного и
г р а ж д а н с к о г о п ра ва . З а т е м р а с п р о с т р а н я е т с я молва, что
недос та ет двух досок, с п р и б а вл е ни ем которых м о ж е т быть
з а в е р ш е н с борник римс ко го п ра ва . П р и б л и ж а л с я день комнций, и о ж и д а н и е этой п р и б а в к и по р о д ил о ж е л а н и е с но за в ы
б р а т ь д ец ем виро в. У ж е и плебеи, помимо того, что н е н а в и
дели имя консулов столь ж е сильно, ка к имя царей, не
ис ка ли з а щ и т ы от трибунов, т а к к а к д ец е м в и р ы у с ту па ли
один протесту другого.
61
9. З а к о н ы Х П т а б л и ц
Законы XII таблиц — древнейший памятник римского права. Ои
дошел до нас только в цитатах или пересказе более поздних авто
ров (в тексте приведенного источника имена авторов и названия
их произведений указываются в круглых скобках). Согласно исто
рической традиции, законодательство XII таблиц относится к 451 —
450 гг. до н. э. Значение законодательства состоит в том, что оно
отражает общественные отношения в ранней Римской республике.
Типичным для законов XII таблиц является сохранение пережитков
родового строя (принцип кровной мести, патриархальный харак
тер семейного права) и наряду с этим защита частной собственности
(например, суровое долговое законодательство).
Т а б л и ц а I. 1. Если в ы з ы в а ю т [кого-нибудь] на с у до г ов о
рение, пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, пусть [тот,
кто вызвал], подт вердит [свой вызов] при свидетелях, а потом
ведет его насильно.
2. Если [ з ызза нн ый] и з м ы ш л я е т от го зо р ки [для неявки]
или пыт ается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал,] н а л о ж и т
на него руку.
3. Если пр епятствием [для явки в ы зв анн ого на с у до г ов о
рение] будет его б олезнь или старость, пусть [с де ла в ший в ы
зов] д ас т ему вьючное ж ив от но е ( j u m e n t u m ) . П ов о зк и (агсега ), если не захочет, п р е д с т а в л я т ь не обязан.
4. Пусть поручителем [на судоговорении] за ж и в у щ е г о
своим х озя йс тв о м будет [только] тот, кто имеет свое х о з я й
ство. З а б есхозяйст венног о г р а ж д а н и н а поручителем будет
тот, кто по же ла ет .
5. Nex... foreti, s a n a t e s 1.
6. Н а чем д о г о з ор ят с я, о том пусть [истец] и просит [на
судоговорении].
7. Если [ тя жу щи е ся стороны] не п ри хо дя т к с ог лаше нию,
пусть [они] до по лудня сойдутся д л я т я ж б ы на ф ор у м е или
на комициуме. Пус ть обе п ри су тс тв ующие стороны по очереди
з а щ и щ а ю т [езое дело].
8. После п ол уд ня [магистрат] ут ве рдит т р еб ов а ни е той
стороны, ко т о ра я присутствует [при судоговорении].
9. Если [па судоговорении] присутствуют обе стороны,
пусть з ах о д с ол нца будет кр ай н им с роком [судоговорения].
Т а б л и ц а II. 1. (Ган, Институции, IV. 14: По и с к ам в
1000 и более ассов в з ы с к и в а л с я [в кассу понтификов] судебный
за л о г [в сумме 500 ассов], по искам на м еньшу ю с у мм у —
50 ассов, т а к б ыло у с тан ов лен о за ко но м XII т аблиц. Если
1 Источники не содержат данных для восстановления смысла отрывка.
М. Voigt (Die XII Tafeln, I, Leipzig, 1883, § 273) высказал предположение,
что forefi ct sanates — это жители тех покоренных Римом общин, которые
сдались с оружием в руках, но такое толкование не по..учило признания
в литературе.
02
спор шел о свободе какого-нибудь человека, то, хотя бы его
цена была наивысшей, однако, тем же законом предписыва
лось, чтобы т я ж б а шла о залоге [за человека, свобода кото
рого оспаривалась, всего лишь] в размере 50 ассов.)
2. Если одна из таких причин, как ...тяжкая болезнь или
[совпадение дня судебного разбирательства] с днем, поло
женным для обвинения [кого-либо] в измене, [будет препят
ствовать] судье, третейскому посреднику или т яжущейся сто
роне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое]
должно быть перенесено на другой день.
3. Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских
показаний, идет к воротам дома [не явившегося на р а з б и р а
тельство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание
взывает [к нему].
Т а б л и ц а III. 1. Пусть будут [даны должнику] 30 льгот
ных дней после признания [им] долга или после постановле
ния [против него] судебного решения.
2. [По истечении указанного срока] пусть [истец] н ал о
жит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение
[для исполнения решения].
3. Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного
решения и никто не освободил его от ответственности при
судоговорении, пусть [истец] ведет его к себе и и г / о ж и т на
него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает,
то и более 15 фунтов.
4. [Во время пребывания в заточении должник], если хо
чет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не
находится на своем содержании, то пусть [тот, к ю держит
его в заточении,] выдает ему по фунту муки в дс*:ь, а при
желании может дав ат ь и больше.
5. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 1. 46: Тем време
нем, [т. е. пока должни к находился в заточении], он имел
право помириться [с истцом], но если [стороны] не мирились,
то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В тече
ние этого срока их три раза подряд в баз арные дни приво
дили к претору на комициум и [при этом] об ъяв лял ас ь при
сужденная с них сумма денег. В третий базарный день они
предавались смертной казни или поступали в п родажу за
границу, за Тибр.)
6. В третий базарный день пусть р азрубят д олжника ил
части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не
будет вменено им [в в и н у ] 1.
1
Ср. А. Геллий (А ттпчсслпе ночи, XX. 1. 4 8): «Если д о л ж н и к о т д а
вался с у д о м нескольким кредитор?:.!, то децемвиры р а зр еш а л и им, б у д е
того п о ж е л а ю т , р а зр уб и ть и р а зд ел и т ь на части тело о т д а н н о го им ч ел о
века. Н о я не читал и не с л ы \ а л , чтобы в ст гр и н у к то-н иб у д ь был р а з р у б
лен на части».
03
7.
Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против из
менника.
Т а б л и ц а IV. 1. (Цицерон, О законах, III. 8. 19: С такой
же легкостью был лишен жизни, как по XII таблицам, м ла д е
нец, [отличавшийся] исключительным уродством.)
^
2. Если отец т рижды продаст сына, то пусть сын будет
свободен [от власти] отца.
3. (Цицерон, Филиппики, II. 28. 69: [Пользуясь] постанов
лением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежа- Ш1
щие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее].)
4. (Авл Геллий, Аттические ночи, III. 16. 12: Мне известно,
что [когда! женщина... родила на одиннадцатом месяце после
смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она з а
чала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали,
что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом
месяце.)
Т а б л и ц а V. 1. (Гай, Институции, I. 144— 145: Предки
[наши] утверждали, что д а ж е совершеннолетние женщины
вследствие присущего им легкомыслия д олжны состоять под
опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок,
которых древние римляне в уважение к их жреческому сану
освобождали от опеки. Так было постановлено законом
XII таблиц.)
2. (Гай, Институции, II. 47: Законом XII таблиц было оп
ределено, что res mancipi, п р ин ад лежа щи е женщине, находив
шейся под опекою агнатов, не подлежали давности, за исклю
чением лишь того случая, когда сама женщина передавала
эти вещи с согласия опекуна.)
3. Как кто распорядится на случай своей смерти относи
тельно своего домашнего имущества или относительно опеки
[над подвластными ему лицами], так пусть то и будет нена
рушимым.
V 4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц,
умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его
хозяйство возьмет себе [его] ближайший агпат.
5. Если [у умершего] пет агнатов, пусть [оставшееся после
пего] хозяйство возьмут [его] сородичи.
6. (Гай, Институции, I. 155: По закону XII таблиц опеку
нами над Л 1 : ц а ? тп, которым не было назначено опекуна по
завещанию, явлпются их агнаты.)
7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть пад ним
самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его со
родичи.
70. (Ульпиан, I. 1 pr. D. XXVII, 10: Согласно закону
XII таблиц расточителю воспрещалось управление пр ин ад ле
жа щи м ему имуществом.)
(Ульпиан, Lib. sing, regul., XII. 2: Закон XII таблиц посе64
левает безумному и расточителю, на имущество которых н а
ложено запрещение, стоять на попечении их агнатов.)
8а. (Ульпиан, Lib. sing, regul., XL. I: Закон XII таблиц
передавал патрону наследство после римского г ражда нина
из вольноотпущенников в том случае, если последний, не
имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания.)
86. (Ульпиан, I. 195. § 1. D. L. 16: Говоря [об отношениях
между патроном и вольноотпущенником], закон [XII таблиц]
указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из
той семьи в эту семью, [причем в данном случае] закон гово
рит [о семье как совокупности] отдельных лиц.)
9а. (Гордиан, 1. 6. с. III. 36: По закону XII таблиц иму
щество, состоящее в долговых требованиях [умершего к д р у
гим лицам], непосредственно, [т. е. без выполнена * какихлибо юридических формальностей], распределяется между со
наследниками в соответствии с их наследственными долями.)
96. (Диоклетиан, 1. 26. с. II. 3: Согласно закону XII т а б
лиц, долги умершего непосредственно разделяются [между
его наследниками] соразмерно полученным [ими] долям н а
следства.)
10.
(Гай, 1. 1. pr. D. X. 2: «Иск [о разделе наследства]
основывается на постановлении закона XII таблиц».)
Т а б л и ц а VI. 1. Если кто з аключает сделку самозаклада 1 или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и
в е с о вщ и ка 2], то пусть слова, которые произносятся при этом,
почитаются ненарушимыми.
2. (Цицерон, Об обязанностях, III. 16: По XII таблицам
считалось достаточным представить доказательства того, что
было произнесено [при заключении] сделки, и отказывавшийся
от своих слов п одлежал шт ра фу вдвое.)
3. (Цицерон, Top. IV. 23: Дав нос ть владения в отношении
земельного участка [устанавливалась] в два года, в отноше
нии всех других вещей — в один год.)
1 N e x u m . Ср. Varro, D e l i n g u a latin a, V I I. 105: « N e x u s назы вался с в о
бодны й человек, отдавш ий себ я в р а бст во з а деньги, которы е он был д о л
ж е н д о т ех пор, пока не выплатит этого д о лг а » . В начале XX в. в л и т ер а
ту р е возникла горячая полемика по п о в о д у с у щ ес тв а этой сделки; и сто л
к ование да н н о г о ф р агм ент а пер евод чик строит на понимании n e x u s , п р е д
л о ж е н н о м L. M i t l e i s , U eb er d a s N ex u m , Ztschr. d. S a v i g n y — S tif t u n g , Rom .
Abth , XX II ( 1 9 01 ), S. 9 6 — 125.
2 M a n cip a tio . « С дел ка эта сов ер ш а лась с л е д у ю щ и м о б р а зо м . [ П о к у п а
тель] приглаш ал не менее пяти со в ер ш ен н о л ет н и х римск их г р а ж д а н в к а
честве св идетел ей и, кроме того, ещ е о д н о г о уд о в л е т в о р я ю щ е г о тем ж е
тр ебо в а н и я м человека, н азы вавш егося весовщиком, д л я того чтобы он
д е р ж а л [при за клю чении сд ел ки] весы. В присутст вии эти х лиц [п ок уп а
тель], д е р ж а в руках кусок меди, п роизн оси л с л е д у ю щ и е слова: « З а я в л я ю ,
что [эта вещь] по п р аву квиритов являет ся моей со бственн остью , [ибо] он а
п р иобр етается мною за эт о т кусок меди, [взвешенный] на этих в есах».
[С эти ми сл овами] он б р о са л кусок ме ди на весы и п е р е д а в а л его, якобы
в виде покупной цены, тому, от кого ф ор м а л ь н о п р ио бр ет ал вещь».
3
Хрест.
по
истор. др е в н.
Рима
65
4. (Гай, Институции, 1. 3: Законом XII таблиц было опре
делено, что женщина, не ж е л а в ш а я установления над собой
власти мужа [фактом давностного с нею сожительства],
должна была ежегодно отлучаться из своего дома на трч
ночи и таким образом прерывать годичное давностное в л а
дение [ею.])
5. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 17. 7. 8: Собственно
ручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит
наложить руку на ту вещь, о которой идет спор при судого
ворении, [т. е. иными словами], состязаясь с противником,
ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных вы
ражениях отстаивать право на нее. На ло жен ие руки на вещь
производилось в определенном месте в присутствии претора
на основании XII таблиц, где было написано: «Если ктонибудь собственноручно отстаивает свою вещь при судогово
рении».)
56. (Павел, F r ag m. Vatic., 50: Закон XII таблиц утвердил
[отчуждение вещи] путем сделки, совершавшейся в присут
ствии 5 свидетелей и весовщика, а т а к ж е путем отказа от
права собственности на эту вещь при судоговорении пред
претором.)
6. (Тит Ливий, III. 44: Защитники [Вергинии] требуют,
чтобы [Аппий Клавдий], согласно закону, им же самим про
веденному, д ал предварительное распоряжение относительно
девушки в благоприятном для ее свободы смысле.)
7. Пусть [собственник] не трогает и не отнимает [принад
л ежа щег о ему] бревна или жердей, использованных [другим
человеком] на постройку здания или для посадки виноград
ника.
8. (Ульпиан, I, 1 pr. D. XLVII. 3: За кон XII таб ли ц не по
зволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность
украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или
для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в
двойном размере [стоимости этих материалов] против того,
кто обвинялся в использовании их.)
9. Когда же виноград будет срезан.., пока [жерди] не
убраны.
Таблица
VII. 1. (Фест, De verb, signif., 4: Обход,
[т. е. незастроенное место], вокруг здания должен быть ши
риною в два с половиной фута.)
2.
(Гай, 1. 13. D. X. 1: Нужн о заметить, что при иске о р а з
межевании границ необходимо соблюдать указание закона
[XII таблиц], установленное как бы по примеру следующего
законодательного распоряжения, которое, как говорят, было
проведено в Афинах Солоном: если вдоль соседнего участка
выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, если
[ставить] забор — то нужно отступать [от соседнего участка]
1
на один фут, если — дом для жилья, то отступить на два
фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, н а
сколько глубоко выкопана яма, если колодезь, — отступить
на 6 футов, если с а ж аю т оливу или смоковницу, отступить
от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья —
на 5 футов.)
3. (Плиний, Естественная история, 19. 4. 50: В XII т а бл и
цах не употреблялось совершенно слово «хутор», а для обоз
начения его [пользовались] часто словом hort us [огороженное
место], [придавая этому значение] отцовского имущества.)
4. (Цицерон, О законах, 1. 21. 55: XII таблиц запрещали
приобретение по давности межи шириною в 5 футов.)
5. (Цицерон, О законах, 1. 21. 55: Согласно постановлению
XII таблиц, когда возникает спор о границах, то мы произ
водим раз меже ва ние с участием 3 посредников.)
6. (Гай, 1. 8. D. VIII. 3: По закону XII таблиц ширина д о
роги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на
поворотах — в 16 футов.)
7. Пусть [собственники придорожных участков] о г ор аж и
вают дорогу, если они не убивают ее камнем, пусть едет на
вьючном животном, где пожелает.
8. Если д о ж д ев ая вода причиняет вред...
86. (Павел, I. 5. D. XLIII, 8: Если протекающий по обще
ственной земле ручей или водопровод причинял ущерб част
ному владению, то собственнику [последнего] д а вал ся иск на
основании закона XII таблиц о возмещении убытков.)
9а. (Ульпиан, I. 1. § 8. D. XLIII. 27: Закон XII таблиц
приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте
15 футов кругом обрезывались для того, чтобы их тень не
причиняла вреда соседнему участку.)
96. (Помпоний, I. 2. D. XLIII. 27: Если дерево с соседнего
участка склонилось ветром на твой участок, ты на основа
нии закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке
его.)
10. (Плиний, Естественная история, XVI. 5. 15: Законом
XII т аблиц разрешалось собирать желуди, падающие с со
седнего участка.)
11. (Юстиниан, I. 41. I. II. 1: Проданные и переданные
вещи становятся собственностью покупателя лишь в том слу
чае, если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит
ему каким-либо образом удовлетворение [его требования],
например, представит поручителя или даст что-либо в виде
залога. Так было постановлено законом XII таблиц.)
12. (Ульпиан, Lib. sing, regul. II. 4: Если [наследователь!
делал следующее распоряжение: [отпускаю раба на волю при
условии!, что он уплатит моему наследнику 10 000 сестер
циев, то, хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он
з*
67
19.
(Павел, Libri V sent iarum, II. 12. 11: По закону
XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск в двой
ном размере стоимости этой вещи.)
20а. (Ульпиан, I. 1. § 2. D. XXVI. 10: Следует заметить,
что обвинение [опекуна в недобросовестном отправлении
своих обязанностей] вытекает из закона XII таблиц.)
206. (Трифоииан, I. 1. § 55. D. XXVI. 7: В случае расхи
щения опекунами имущества их подопечного следует устаносить, не допустим ли в отношении ка ждог о из этих опекунов
и отдельности тот иск в д о й н о м размере, который был ус та
новлен в XII т а б л и ц а х ’”против опекунов.)
21. Пусть будет 'предан богам подземным, [т. е. прокля
тию], тот патрон, который причиняет вред [своему] клиенту.
22. Если [кто-либо] участвовал [при совершении сделки]
в. качестве свидетеля или весовщика, [а затем] отказывается
это засвидетельствовать, то пусть [он будет признан] бесчест
ным и утратит право быть свидетелем.
23. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 1. 53: По XII т а б
лицам уличенный в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейской скалы.)
24а. Если брошенное рукою копье полетит дальше, чем
целил, пусть принесет [в жертву] барана.
246. (Плиний, Естественная история, XVIII. 3. 12. 8—9:
По XII таблицам за тайное истребление у ро жа я [назначалась]
смертная казнь... более т я ж ка я , чем за убийство человека.)
25. (Гай, I. 236 pr. D. L. 16: Если кто-нибудь говорит об
яде, то должен добавить, вреден ли он или полезен для з до
ровья, ибо и лекарства являются ядом.)
26. (Порций, Lampo. Decl. im С а til., 19: К ак мы знаем, в
XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал
в городе ночных сборищ.)
27. (Гай, I. 4. D. XLVII, 22: Закон XII таблиц предостав
лял членам коллегий [сообществ] право заключать между
собою любые соглашения, лишь бы этим они не н ар уша ли
I акого-нибудь постановления, касающегося общественного
порядка. З ако н этот, по-видимому, был заимствован из з а к о
нодательства Солона.)
Т а б л и ц а IX. 1— 2. (Цицерон, О законах, III. 4.11. 19*44:
Привилегий, [т. е. отступлений в свою пользу от закона],
пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни рим
ского г ражда ни на пусть не выносят иначе, как в центуриатных комициях... Преславные законы XII таблиц содержали
два постановления, из которых одно уничтожало всякие от
ступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое з ап р е
ща ло выносить приговоры о смертной казни римского г р а
жданина иначе, как в центурпатных комициях.)
70
3. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 17: Неужели ты бу
дешь считать суровым постановление закона, к а раю ще е
смертною казнью того судью или посредника, которые были
назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и
были уличены в том, что приняли денежную мзду по [этому]
делу?)
4. (Помпоний, I. 2. § 23. D. 1. 2: Квесторы, присутствовав
шие при исполнении смертных приговоров, именовались уго
ловными квесторами, о них упоминалось д а ж е в законе
XII таблиц.)
5. (Марциан, I. 3. D. XLVIII. 4: Закон XII таблиц повеле
вает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага
[римского народа к нападению на Римское государство], или
того, кто предает врагу римского гражданина.)
6. (Сальвиан, О правлении божьем, VIII. 5: Пос тановле
ния XII таблиц з апрещали лишать жизни без суда какого бы
то ни было человека.)
Т а б л и ц а X. 1. Пусть мертвеца не хоронят и не с ж и
гают в городе.
2. Свыше этого пусть не делают. Д ро в для [погребаль
ного костра] пусть топором не обтесывают.
3. (Цицерон, О законах, II. 23. 59: Ограничив расходы [на
погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникою и
десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил т ак же и
причитания по умершим.)
4. Пусть [на похоронах] женщины щек не ц арап ают и по
умершим не причитают.
5. (Цицерон, О законах, II, 23. 59: Пусть костей мертвеца
не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение, за
исключением лишь того случая, когда смерть постигла на
поле битвы или на чужбине.)
ба. (Цицерон, О законах, II. 23. 59: Кроме того, в законах
устанавливаются еще следующие
[правила]:
отменяется
бальзамирование, [умащивание] рабов и питье круговой чаши.
«Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без ку
рильниц».)
бб. (Фест, De verb, signif., 154: В XII таблицах поста
новлено не ставить перед умершими напитков с миррою.)
7. (Если кто-нибудь был наг ражде н венком или сам лично
или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или
если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти
не возбранялось возложить венок на умершего как у него
дома, так и на форуме, равным образом его родным дозво
лялось присутствовать на похоронах в венках.)
8. А т а к же золота с покойником пусть не кладут. Но если
у умершего зубы были скреплены золотом, то не в о з бр а
няется похоронить или сжечь его с этим золотом.
71
все-таки должен получить свободу лри уплате покупателю
указанной суммы. Так было постановлено в законе XII т а б
лиц.)
Т а б л и ц а VIII. 1а. Кто злую песню р а с п е в а е т 1.
16.
(Цицерон, О государстве, IV. 10. 12: XII таблиц уста
новили смертную казнь за небольшое число преступных деяний
и в том числе считали необходимым применение ее в том
случае, когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню,
которая содержит в себе клевету или опозорение другого.)
2. Если причинит членовредительство и не помирится с
[потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же
самое.
3. Если рукой или палкой переломит кость свободному
человеку, пусть заплатит штра ф в 300 ассов, если рабу —
150 ассов.
4. Если причинит обиду, пусть штра ф будет 25.
5. Сломает, пусть возместит.
6. (Ульпиан, I. 1. pr. D. IX. 1: Если кто пожалуется, что
домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц
повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинив
шее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба.)
7. (Ульпиан, I. 14. § 3. D. XIX. 5: Если желуди с твоего
дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю
их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни
о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о
вреде, причиненном животным, ни об убытках, нанесенных
неправомерным деянием.)
8а. Кто зав ор ожит посевы...
* 86. Пусть не переманивает на свой участок чужого урожа я.
9. (Плиний, Естественная история, 18. 3. 12: По XII т а б л и
цам смертным грехом для взрослого было потравить или
с жать в ночное время урожа й с обработанного плугом поля.
[XII таблиц] предписывали [такого] обреченного [богине] Ц е
рере человека предать смерти. Несовершеннолетнего, [винов
ного в подобном преступлении], по усмотрению претора или
подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению при
чиненного вреда в двойном размере.)
10. (Гай, I. 9. D. XLVIL 9: [Законы XII таблиц] повеле
вали заключить в оковы и после бичевания предать смерти
того, кто поджигал строения или сложенные около дома
скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно.
[Если пожар произошел] случайно, т. е. по неосторожности,
го закон предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, а
1 a) Corn u tus, C o m m e n t in F la c ci Pelil S a ty r a s . В за к он е XII таб ли ц
было п о становлено н аказывать палками за п убли ч ную брань, б) Сенека.
Natur. q u a est • « И у нас в XII т а б л и ц а х пред писы валось не заклинат ь чу
ж и х плодов (т. е. у р о ж а я на д е р е в ь я х ) » .
68
при его несостоятельности был подвергнут более легкому н а
казанию.)
И. (Плиний, Естественная история, 17. 1. 7: В XII т а бл и
цах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих д е
ревьев виновный уплачивал по 25 ассов за ка жд ое дерево.)
12. Если совершавший в ночное время к р а ж у убит [на
месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным.
13. При свете дня... если сопротивляется с оружием
[в руках], созови народ К
14. (Авл Геллий, Аттические ночи, XI. 18. 8: Децемвиры
предписывали свободных людей, пойманных в кр а же с по
личным, подвергать телесному наказанию и выдавать [голо
вой] тому, у кого совершена к ра жа , рабов ж е наказывать
кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении несовершен
нолетних] было постановлено: или подвергать их по усмотре
нию претора телесному наказанию, или взыскивать с них
возмещение убытков.)
15а. (Гай, Институции, III. 191: По закону XII таблиц был
установлен шт ра ф в размере тройной стоимости вещи в том
случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при ф о р м а л ь
ном обыске или когда она была принесена к укрывателю и
найдена у него.)
156. (Гай, Институции, III. 192: Закон XII таб ли ц предпи
сывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не
имел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и д е р ж а л
в руках чашу.)
16. Если предъявляется иск о краже, [при которой вор не
был пойман с поличным], пусть [суд] решает спор [присужде
нием] двойной стоимости вещи.
17. (Гай, Институции, II. 45: Законом XII таблиц з ап р е
щается приобретение краденой вещи по давности.)
18а. (Тацит, Анналы, VI. 16: Впервые XII таблицами
было постановлено, чтобы никто не брал более одного про
цента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти бо
гатых.)
186. (Катон, О земледелии, Предисловие, 1: Предки наши
имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора
к уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика
к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных про
центов].)
1 Ср. Ц ицерон, Pro М. T u llio Oratio: «он т а к ж е с о о б щ и л мне п о ст а н о в
ление XII таблиц, которым р азр еш а л ось убить ночного вора, а т а к ж е и
дневн ого, ок а зы в а вш его в о о р у ж е н н о е соп р оти влен и е (20 4 7 ) . XII т аб ли ц
з а п р е щ а ю т уб и ва т ь д н е в н о го вора, если он, как с к азан о там, не за щ и щ а е т с я
с о р у ж и ем ; [поэтому] не м о ж е т быть уб и т тот вор, который принес с с о
б ою о р у ж и е , но не п ользовался им и не сопротивлялся; если ж е он о к а з ы
вал со противление [при за д е р ж а н и и ], то пусть поте рпев ший кричит, чтобы
его услышали и с б е ж а л и с ь на п омощ ь» (там ж е, 2 1 .50 ),
69
9. (Цицерон, О законах, II. 24. 61: Закон запрещает без
согласия собственника устраивать погребальный костер или
могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от п р и н а д л е ж а
щего ему здания.)
10. (Цицерон, О законах, II. 24. 61: За ко н запрещает при
обретать по давности место захоронения, а равно и место
с ожжения трупа.)
Т а б л и ц а XI. 1. (Цицерон, О государстве, II. 36. 36:
[Децемвиры второго призыва], прибавив две таблицы л иц е
приятных законов, [между прочим] санкционировали самым
бесчеловечным законом запрещение браков ме жду плебеями
и патрициями.)
2. (Макробий, Sat., I. 13. 21: Децемвиры, которые п р иб а
вили две таблицы, предлагали народу утвердить и справле
ние календаря.)
Т а б л и ц а XII. 1. (Гай, Институции, IV. 28: Законом был
введен з ахват вещи в целях обеспечения долга, и по закону
XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел
животное для принесения жертвы, не уплатил за него покуп
ной цены, а т а к ж е и против того, кто не представит в о з на
граждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем
условием, чтобы плата за пользование была употреблена им
на жертвенный пир.)
2 а. Если раб совершит к р а ж у или причинит вред.
26.
(Гай, Институции, IV. 75. 76: Преступления, совершен
ные подвластными лицами или рабами, порождали иски об
ущербе, по которым д омовладыке или собственнику раба
предоставлялось или возместить стоимость причиненного
вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установ
лены или законами или эдиктом претора. К искам, установ
ленным законами, [принадлежит], например, иск о воровстве,
созданный законом XII таблиц.)
3. (Фест, De verb, signif. 174: Если приносит [на судогово
рение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судого
ворения, пусть претор назначит трех посредников и по их
решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода
[от спорной вещи].)
4. (Гай, 3. D. XLIV, 6: Законом XII таблиц было з а
прещено жертвовать х рам ам ту вещь, которая является пред
метом судебного разбирательства; в противном случае мы
подвергаемся штра фу в размере двойной стоимости вещи, но
нигде не выяснено, должен ли этот шт ра ф уплачиваться го
сударству или тому лицу, которое заявило притязание на
данную вещь.)
5. (Ливий, VII. 17. 12: В XII т аблицах имелось поста
новление о том, что впредь всякое решение народного с об ра
ния должно иметь силу закона.)
72
10. Законы Валерия и Горация
(по традиции 449 г. до н» э.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города, III, 55)
Затем ме ждуца рь произвел выборы консулов; избранные
Л. Валерий и М. Гораций немедленно вступили в должность.
Их приятное народу управление, хотя и не сопровождалось
обидами по отношению к патрициям, но все же в озбужда ло
недовольство последних; ибо всякую меру, служившую
к ограждению свободы плебеев, они считали умалением
своего могущества. П ре ж д е всего, ввиду того, что предста
влялось спорным, обязательны ли для патрициев решения
плебеев, они провели в центуриатских комициях закон, в силу
которого решения трибутских комиций д олжны были быть
обязательны для всего народа. Этот закон открыл тр 1бунам
широкую возможность вредить своими предложениями. З а
тем другой консульский закон о праве протеста, этом един
ственном в своем роде средстве з ащ ищ ат ь свободу, уничто
женный децемвирами, они не только восстанавливают, но
и закрепляют на будущее время, санкционируя новый з а
кон, чтобы не были выбираемы магистраты без права про
теста на них, а кто внесет такое предложение, то чтобы того
можно было убить и чтобы это убийство не считалось уго
ловным преступлением. Обеспечив достаточно плебеев и п р а
вом протеста, и защитою трибунов, они восстановили и почти
уже забытую неприкосновенность трибунов, возобновив после
долгого промежутка некоторые церемонии; достигли они
этого столько же религиозным путем, сколько установив закон,
в силу которого оскорбивший народного трибун?., эдила
или судью из коллегии десяти считался посвященным Юпи
теру, а его имущество продавалось в пользу хр ам а Цереры,
Лп бе ра и Либеры. Юристы объясняют, что на основании
этого
закона никто не признается неприкосновенным,
а только кто причинит вред кому-нибудь из упомянутых лиц,
голова того посвящается Юпитеру; и так высшие магистраты
подвергают аресту эдила; хотя этот факт и представляется
противозаконным, так как вред причиняется лицу, упомяну
тому в законе, но служит доказательством, что эдил не при
знается неприкосновенным; напротив, трибуны, при самом
избрании их, были признаны неприкосновенными на основа
нии клятвы, произнесенной всеми плебеями. Некоторые
объясняли, что тот же самый Горациев закон о гражда ет и
консулов, и преторов, избираемых при одних и тех же ауспи
циях, как и консулы, ибо консул именуется судьей. Но это
толкование опровергается тем, что в то Еремя консула не
именовали судьей, а претором. Таковы были законы, пред
ложенные консулами. Они же постановили, чтобы сенатские
73
решения были доставляемы в храм Ц е р е р ы 1 плебейским
эдилам, тогда как прежде они были утаиваемы и подделы
ваемы по произволу консулов. За тем народ согласился на
меру, предложенную народным трибуном Г. Дуилием, чтобы
оставивший плебеев без трибунов и избиравший магистрата
без права протеста подвергался наказанию розгами и казни.
Все эти законы были проведены, хотя и против воли патри
циев, но все-таки без протестов с их стороны, так к ак отдель
ные лица еще не подвергались нападениям.
11.
Закон Канулея о браках
и установление должности «военные трибуны
с консульской властью» (по традиции 445 г. до н. э.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города, IV, 1, 2; 6 )
Следовавшие затем консулы были М. Генуций и Г. Курций. То был год тревожный как внутри, та к и вне г осудар
ства. Уже в самом начале его народный трибун Г. Канулей
обнародовал законопроект о разрешении браков ме жд у пат
рициями и плебеями, законопроект, который, по мнению пат
рициев, д олжен был повлечь за собой осквернение крови их
и смешение родовых прав. Вместе с этим трибуны возбудили
вопрос, сначала скромно, о дозволении одного консула из
плебеев, а потом дело дошло до того, что девять трибунов
обнародовали законопроект о предоставлении народу в л а
сти избирать консулов по своему усмотрению, из плебеев ли
то или из патрициев. Патриции же были того мнения, что
с утверждением подобного закона высшая власть не только
разделится с людьми низшего сословия, но она прямо перей
дет от первых лиц в государстве к простому народу. Поэтому-то они обрадовались, услышав об отпадении ардейского народа, обиженного отнятием у него земли, об опусто
шении границ римской территории вейентами и о волнении
вольсков и эквов, по поводу возведения укреплений вокруг
города Верруго: до такой степени патриции предпочитали
хотя бы и неудачную войну у нижающе му достоинство их
миру. Итак, преувеличив еще более слухи о грозящих опас
ностях с целью заставить трибунов замолкнуть со своими
требованиями среди говора о стольких войнах, сенат отдает
приказ произвести набор и сделать заготовку военных сна-
1 Там н а х о д и л с я архив п леб ее в, сост оя вш ий п од н а д з о р о м плебейских
эдилов; таким о б р а з о м , б е з в ед о м а (и сог л аси я ) т р ибун ов нельз я было
провести ни о д н о г о пост ановления в сен ат е. В а ж н о было д о ст а в л ен и е в
плебейский архи в копий с решений сен ата ещ е п отому, что в то время для
действительности плебисц ита н у ж н о было у т в е р ж д е н и е сената.
74
пяжении, не ща дя средств, а если бы оказалось возможным,
то и с большим напряжением сил, чем то было в консуль
ство Т. Квинкция. Тогда Гай Канулей в коротких словах
громко объявил в сенате, что консулы напрасно стращают
плебеез, стараясь отклонить их от заботы о новых законах;
что при жизни его им никогда не удастся произвести н а
бора, пока народ не утвердит обнародованных им и его кол
легами проектов, и за сим немедленно созвал народ на
сходку.
Одновременно консулы со своей стороны в озбуждали се
нат против трибуна, а трибун в свою очередь в озбужда л п а
род против консулов. Консулы говорили, что пет уже сил
дольше сносить неистовства трибунов; что дело дошло до
крайних пределов; что внутри государства возбуждается
больше войн, чем вне его; раз что-либо в государстве н а
г раждается, то всегда развивается с наибольшим успехом:
этим объясняется поязление достойных людей в мирное
время, этим же объясняется появление подобных людей и на
поле брани; что в Риме высшие награды даются за мятежи
и они всегда служили источником почета как для отдельных
лиц, так и для всех вообще. Пусть-де припомнят, какое ве
личие сената они сами унаследовали от отцов и какое д у
мают передать своим детям; можно ли им будет, как пле
беям, похвалиться, что оно возросло и вызывает к себе у в а
жение в большей степени. Следовательно, нет конца смутам
и не будет, пока почет виновников мятежей будет соответ
ствовать степени удачи их. Какие же и сколь в ажные дела
з ад ума л Гай Канулей? Он з ад ума л произвести смешение ро
дов, внести расстройство в государственные и частные ауспи
ции, чтобы не оставалось ничего чистого, ничего незапятнан
ного, чтобы, устранив всякое различие, никто не узнавал ни
себя, ни своих. Ведь какое же иное значение имеют смеша н
ные браки, как не то, чтобы, чуть не наподобие диких з в е
рей, плебеи и патриции вступали во взаимные сожительства?
Чтобы полупатриций, полуплебей, человек, находящийся
в р аз л ад е д а ж е сам с собой, не знал, каково его происхожде
ние, какой он крови, какие священнодействия он должен со
вершать? Им кажется маловажным, что они вносят беспо
рядок во все божеские и человеческие установления: возму
тители черни добираются уже до консульства. И раньше они
делали попытки к тому, чтобы один консул избирался из
плебеев; но ограничивались только разговорами. А теперь
предлагают формальный законопроект о предоставлении н а
роду права избирать консулов, из кого он захочет, из патри
циев ли то или из плебеев. А из плебеев, конечно, они имеют
в виду выбирать самых отчаянных бунтовщиков: значит, консу
лами будут Канулей и Ицилнй. Д а не допустит же всеблагий
/5
и всемогущий Юпитер, чтобы власть с ее царственным
величием пала так низко! И мы, консулы, готовы скорее ты
сячу раз умереть, чем допустить столь великое унижение...
Когда в свою очередь и консулы выступили с речами и дело
от бесконечных разговоров перешло в пререкания, тогда на
вопрос трибуна: почему плебею не подобает быть консу
л о м ? — был дан ответ, хоть, может быть, и основательный, но
принесший мало пользы в настоящем споре: потому-де, что
ни один плебей не имеет права совершать ауспиции, вслед
ствие чего и децемвиры решительно воспретили брак между
двумя сословиями, чтобы не н ар уша ла сь строгость порядка
ауспиций от участия в них лиц сомнительного происхожде
ния. Тут негодованию плебеев не было границ, потому что
основанием для отказа в разрешении им совершать ауспицпи приводилось как бы такое соображение, что плебеи не
навистны бессмертным богам. И б ла года ря тому, что плебеи
па этот раз нашли в трибуне горячего борца за законо
проект, да к тому же и сами не уступали ему в настойчиво
сти, споры кончились тем, что патриции, вынужденные
наконец уступить, согласились предложить на разрешение
вопрос о браке в том, главным образом, расчете, что, вслед
ствие этой уступки, трибуны или вовсе откажутся от борьбы
за плебейских консулов, или будут ж д ат ь окончания войны,
а народ, удовольствовавшись на этот раз получением права
на брак с патрициями, не откажется от набора. Но, видя,
какое громадное значение приобрел Канулей своею победою
н ад патрициями и расположением к нему плебеев, другие
трибуны т оже под влиянием соревнования вступают со всею
энергией в борьбу за свой законопроект и п родолжают про
тиводействовать набору воинов, несмотря на то, что слухи
о грозящей войне росли с к а жд ым днем. Консулы же, л и
шенные всякой возможности вследствие трибунских проте
стов действовать через сенат, стали на дому собирать с та р
ших сенаторов и там совещаться с ними. Все ясно видели,
что им приходится отказаться от победы или в пользу в р а
гов, или в пользу г раждан. Из бывших консулов в этих
совещаниях не принимали участия только Валерий и Г ор а
ций. Г. Клавдий в своем мнении в ысказывался за то, чтобы
консулы вооружились против трибунов; но оба Квинкция, Цинциннат и Капитолийский, высказывались против убийства
и оскорбления лиц, которых по заключенному с плебеями
договору они признали неприкосновенными. Результатом
этих совещании было позволение избирать военных трибу
нов с консульскою властью совместно из патрициев и пле
беев; касательно же избрания консулов решено было оста
вить все без перемены. Этим удовлетворились трибуны,
удовлетворились и плебеи. Наз на чае тся день комиций для
76
избрания трех трибунов с консульскою властью. Едва было
сделано объявление об этих комициях, как тотчас же все,
кто только когда-либо словом или делом хоть сколько-нибудь
проявил себя мятежником, а в особенности бывшие трибуны,
облекшись в одежду кандидатов, стали приставать к г р а ж д а
нам с просьбами подавать за них голоса и при этом бегали
по всему форуму, так что патриции д ержа ли сь в стороне
сначала только вследствие неуверенности получить д о л ж
ность от настроенной против них толпы, но потом и вслед
ствие негодования при мысли, что им придется отправлять
должность с подобными людьми. В конце концов, однако,
уступая настоянию вли^Ргельнейших людей, патриции высту
пили в качестве соискателей из боязни, чтобы не подумали,
что они отказались руководить делами государства. Исход
этих комиций показал, однако, что одно настроение господ
ствует во время борьбы за свободу и почет, другое — после
прекращения борьбы, когда суждение не омргчено у же
страстью. В самом деле, народ, довольный у ж е тем, что п л е
беи приняты во внимание, всех трибунов выбрал из патри
циев. Где теперь можно было бы найти д а ж е у одного чело
века такую скромность, беспристрастие и великодушие, какие
были тогда у целого народа в совокупности?
12. Законы Лицикия к Секстия
(по традиции 367 г. до н. э.)
(Тит Ливий, Римская история от основания город а ,
VI, 3 5 - 3 6 ; 42)
Огромная сумма долговых обязательств, казалось, пред
с та вл яла удобный случай произвести переворот, так как на
облегчение этого бедственного положения плебеи могли
надеяться, лишь поставив своих людей во главе управления;
к этой-де мысли следует подготовиться; попытки и мероприя
тия уже поставили плебеев на такую ступень, откуда при д а л ь
нейших усилиях можно достичь верха власти и сравняться с
патрициями как доблестью, так и почетным положением. В н а
стоящий момент решено было назначить народных трибунов,
чтобы, находясь в этой должности, они могли сами открыть
себе путь к остальным должностям. И вот выбранные в тр и
буны Г. Лициний и Л. Секстин обнародовали законы, н а п р а в
ленные вссцело против силы патрицпез и в пользу плебеев,
один — относительно долговых обязательств, чтобы по вычете
из капитала уплаченных процентов остаток был внесен в т е
чение трех лет равными частями; другой — относительно
размеров поля, чтобы никто не владел более, чем 500 югеров;
третий — чтобы не созывались комиции для выбора военных
77
трибунов и чтобы одним из консулов был непременно плебей;
все эти права были очень важны, и без ожесточенной борьбы
их нельзя было добиться. Итак, на карту поставлено было зара з
все, до чего люди непомерно жадны, — земли, деньги, почести;
напуганные этим, патриции на общественных и частных сове
щаниях обна ружи ва ли лишь смущение и, не найдя другого
средства, кроме испытанного у же во многих предшествующих
спорах протеста, вооружили против предложений трибунов их
товарищей. Увидев, что Лициний и Секстий приглашают трибы
подавать голоса, они, сопровождаемые отрядом патрициев, не
позволили ни прочесть предложения, ни совершить другое к а
кое-нибудь действие, обычное при постановлении народного
решения. И у же много раз напрасно созывалось собрание, и
предложения считались отвергнутыми; тогда Секстий сказал:
«Хорошо, так как протест д олжен иметь большое значение, то
этим самым оружием мы будем защ ищ ат ь плебеев. Объявитека, отцы, комиции для избрания военных трибунов; я сделаю
так, что не будет вам приятно это «вето», которое вы теперь с
таким удовольствием слышите из уст наших товарищей». Не
напрасными оказались эти угрозы: не состоялись ни одни ко
миции, кроме тех, на которых избирались плебейские эдилы и
трибуны. Выбранные вторично в народные трибуны Лициний и
Секстий не допустили выборов никаких курульных ма гис тра
тов; и пять лет не было в городе магистратов, так как плебеи
выбирали вновь двух трибунов, а эти не допускали комиции
для выбора военных трибунов...
Секстий и Лициний с частью коллег и военным трибуном
Фабием, многолетней практикой уже изощрившиеся влиять на
настроение плебеев, в ынуждали патрициев являться пред н а
родом и надоедали отдельным лицам вопросами относительно
вносимых к народу предложений: решатся ли они требовать
права владеть более чем 500 югеров, тогда как плебеям дают
по два югера, та к что ка жд ый патриций владеет землей чуть
не 300 граждан, а плебею едва дается достаточно места для
необходимых построек или для могилы? Угодно ли им, чтобы
плебеи, опутанные ростовщичеством, вместо уплаты ка питала
без процентов предавали свои тела в оковы и на истязания,
чтобы ежедневно толпы осужденных были уводимы с форума
и наполняли узниками дома знатных, чтобы при жилище в ся
кого патриция находилась частная тюрьма?..
Избранные в десятый раз трибунами Секстий и Лициний
провели закон об избрании из плебеев части духовных д ец ем
виров. Пять было выбрано из патрициев, пять — из плебеев; и
казалось, что этот шаг открыл уже доступ к консульству. Удо
вольствовавшись этой победой, плебеи уступили патрициям,
чтобы, не упоминая д а ж е о консулах, были выбраны военные
трибуны...
78
...Дома последовал страшный мятеж; упорная борьба з ас т а
вила диктатора и сенат принять предложения трибунов; не
смотря на нежелание патрициев, состоялись консульские ко
миции, на которых Л. Секстий был избран первым плебейским
консулом. Но и на этом борьба не окончилась. Так как отцы
отказывались утвердить избрание, то дело дошло почти до
удаления плебеев и других угроз, обычных в гражданских
распрях, но наконец диктатор, предложив условия, усмирил
несогласие: патриции сделали уступку плебеям относительно
избрания плебейского консула, а плебеи — патрициям относи
тельно избрания одного претора, который должен был тво
рить суд в городе. Так после продолжительного озлобления
водворилось наконец согласие между сословиями...
13. Отмена в Риме долгового рабства
(по традиции 326 г. до н. э.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города, VIИ , 28)
Д л я римских плебеев этот год был как бы новым началом
свободы, потому что уничтожено было рабство за долги; эга
перемена в законах объясняется как необыкновенной жесто
костью, так и сладострастием одного ростовщика, Л. Папирия, к которому за отцовские долги попал в к а ба лу Г. Публилий. Хотя возраст и красота последнего могли бы вызвать
только сострадание, однако они воспламенили душу ростов
щика к сладострастию и нанесению бесчестия. Считая юность
и красоту Г. Публилия дополнительным дивидендом на свой
капитал, он пытался сначала соблазнить юношу неприлич
ными речами; затем Л ап ир ий стал пугать его угрозами и по
стоянно напоминать ему о его положении; наконец, видя, что
юноша больше думает о свободе, чем о настоящем своем по
ложении, он приказал раздеть его и высечь. Но когда истер
занный таким образом юноша бросился на улицу и стал ж а
ловаться на сладострастие и жестокость ростовщика, масса
народа, негодуя на дурное с ним обращение, частию из состра
дания к его возрасту, частию принимая во внимание свое
собственное положение и положение своих детей, устремилась
на форум, а оттуда толпою в курию. Внезапная суматоха з а
ставила консулов созвать сенат, и народ, падая к ногам к а ж
дого пз сенаторов, по мере того, как они входили в курию,
показывал им истерзанную спину юноши. В этот день вслед
ствие чрезмерного насилия одного человека были уничтожены
крепкие цепи кабалы, и консулам приказано было пред
ложить народу, чтобы никто не содержался в колодках
или оковах, кроме действительных преступников, пока они
79
не подвергнутся наказанию; за долги же должно отвечать
имущество д олжника, а не тело его. Таким образом з а к а
баленные были освобождены, и запрещено на будущее время
брать должников в кабалу...
14. Завершение борьбы плебеев
за политическое равноправие
(Тит Ливий, Римская история от основания города, X, 6)
...В Риме успокаивала и облегчала парод отправка в коло
нии массы народонаселения. Впрочем, повсеместному полному
спокойствию помешалп раздоры, посеянные народными три
бунами, Кв. и Гн. Огульниямн, между знатнейшими лицами в
государстве из патрициев и плебеев. И щ а повсюду случая
очернить патрициев перед плебеями, они, после других тще т
ных попыток, затеяли дело, которым задели не подонки н а
рода, а самих его представителей, именно тех плебеев, кото
рые отправляли должности консулов и удостоились триумфа,
и почестям которых недоставало только жречества, которое не
было еще общедоступным. Поэтому, т ак ка к в т'о время было
4 авгура и 4 понтифика, и число жрецов же ла л и увеличить,
они обнародовали проект зак она относительно прибавки
4 понтификов и 5 авгуров и избрания их из плебеев. Каким
образом число авгуров в этой коллегии могло дойти до четы
рех, я могу объяснить только смертью двоих из них, т ак как
у авгуров существует неизменное правило, по которому число
их д олжно быть нечетным с тем, чтобы три старинные трибы,
Рамны, Тиции, Люцеры, имели к а ж д а я своего авгура, или же
увеличивали число авгуров, в случае надобности, так, чтобы
они распределялись между тремя этими трибами поровну. Т а
ким именно образом было увеличено число авгуров приб ав
кою к четырем прежним пятерых новых, что довело число их
до 9, и таким образом на ка жд у ю трибу приходилось их по
три человека. Впрочем, так как они д олжны были избираться
из плебеев, то патриции отнеслись к этому делу с таким же
почти недовольством, с каким встретили они предложение
сделать общедоступной должность консула. Они лицемерно
уверяли, что это дело касается скорее богов, чем их; что боги
сами позаботятся о том, чтобы их священные установления не
подвергались поруганию, а что они, патриции, же ла ют только
того, чтобы не приключилось с государством какой-нибудь
беды. Впрочем, сопротивление их было не особенно энергично,
ибо они привыкли уже терпеть поражения в подобного рода
борьбе; к тому ж е пред их глазами были противники, уже не
стремящиеся только к достижению высоких, почетных д о л ж н о
80
стей, на получение которых в былое время они с трудом могли
рассчитывать, но уже достигшие всего того, за что ранее вели
борьбу с сомнительной надеждой на успех, получавшие уже
много раз должности консулов, цензоров и триумфы.
15. Полибий о римском государственном строе
( П о л и б и й , В с е о б щ а я история, VI, 11— 14)
...Итак, в государстве римлян были все три правления, по
именованные мнсю выше, [т. е. аристократическое, демок рат и
ческое и монархическое], причем все было распределено ме
жд у отдельными властями и при помощи их устроено столь
равномерно и правильно, что никто д а ж е из туземцев не мог
бы решить, аристократическое ли было все управление в сово
купности, или демократическое, или монархическое. Д а это и
понятно. В самом деле: если мы сосредоточим вьимание на
власти консулов, государство покажется вполне монархиче
ским и царским, если на сенате — аристократическим, если,
наконец, кто-либо примет во внимание только положение н а
рода, он, наверное, признает римское государство демократией.
Вот то значение, каким пользовалась тогда и, за немногими
исключениями, пользуется до сих пор к а ж д а я из этих властей
в римском государстве. Консулы, пока не выступают в поход
с легионами и остаются в Риме, вершат все государственные
дела, ибо все прочие должностные лица, за исключением три
бунов, находятся в подчинении у них и покорности; они т ак же
вводят посольства в сенат. Кроме того, консулы д окладывают
сенату дела, требующие обсуждения, и н аблюдают за испол
нением состоявшихся постановлений. Ведению консулов под
л е ж а т и все государственные дела, зависящие от решения н а
рода: они созывают народные собрания, вносят предложения,
они же исполняют постановления большинства. Далее, они
имеют почти неограниченную власть во всем, что касается
приготовлений к войне и вообще военных походов, ибо они
Еластны требовать по своему усмотрению войска от союзни
ков, назначать военных трибунов, производить набор солдат и
выбирать годных к военной службе. Кроме того, они властны
подвергнуть нака занию всякого, кого бы ни пожелали, из под
чиненных им з военном лагере. Они вправе расходовать госу
дарственные деньги сколько угодно, так как за ними следует
квестор, готовый исполнить ка жд ое их требование. Поэтому
всякий, кто обратит свой взор только на эту власть, вправе
будет назвать римское государство истинной монархией, или
царством. Высказанное здесь мнение сохранило бы свою силу
и тогда, если бы в том, что мы сказали или скажем ниже,
наступила какая-либо перемена.
81
Что касается сената, то в его власти находится прежде
всего казна, ибо он ведает всякий приход, равно как и всякий
расход. Так, квесторы не могут производить выдачи денег ни
на какие нужды без постановления сената, за исключением
расходов, требуемых консулами. Д а и самый большой расход,
превосходящий все прочие, тот, который употребляют цензоры
ка ждые пять лет на исправление и сооружение общественных
зданий, производится с соизволения сената, который и даёт
цензорам разрешение. Рав ным образом все преступления, со
вершаемые в пределах Италии и подлежащие расследованию
государства, каковы: измена, заговор, изготовление ядов,
злонамеренное убийство, ведает сенат. Ведению сената подле
ж а т т ак же все те случаи, когда требуется решить спор по от
ношению к отдельному лицу или городу в Италии, наказать,
помочь, защитить. Н а обязанностисената лежи т отправлять
посольства к какому-либо народу вне Италии с целью ли з а
мирения, или для призыва к помощи, или для передачи прика
зания, или для принятия народа в подданство, или для объ
явления войны. Рав ным образом от сената зависит во всех
подробностях и то, как принять явившееся в Рим посольство
и что ответить ему. Ни в одном деле из поименованных выше
парод не принимает ровно никакого участия. Таким образом,
государство представляется совершенно аристократическим,
если кто явится в Рим в отсутствие консула. В этом убеждены
многие эллины и цари, ибо все почти д ел а римлян решаются
сенатом.
По этой причине не без основания можно спросить, ка ка я
же доля участия в государственном управлении остается
народу, да и остается ли какая-нибудь, если сенату принадле
жит решение всех перечисленных нами дел, если — и это с а
мое важное — сенат ведает все доходы и расходы, если, с
другой стороны, консулы имеют неограниченные полномочия
в деле военных приготовлений и в военных походах. При всем
этом остается место и д ля участия народа, д а ж е для участия
Еесьма влиятельного. Ибо в государстве только народ имеет
власть н а гр аж д ат ь и наказывать, между тем только н аг р а
дами и нака зан ия ми д ер жа т ся царства и свободные г осудар
ства, говоря вообще, все человеческое существование. В самом
деле, там, где или не сознается разница между наградою и
наказанием, или хотя сознается, но они распределяются не
правильно, никакое предприятие не может быть ведено п р а
вильно. Д а и мыслимо ли это, если люди порочные оцени
ваются наравне с честными? Часто народ решает и такие дела,
которые влекут за собою денежную пеню, если пеня за пре
ступление бывает значительна, особенно если обвиняемыми
бывают высшие должностные лица: смертные приговоры по
становляет только народ. В этом отношении у римлян суще82
сгвует порядок, достойный похвалы и упоминания, именно:
о су ждаемым на смерть в то время, как приговор постанов
ляется, они дозволяют согласно обычаю уходить явно, осудить
себя на добровольное изгнание, хотя бы одна только треть из
участвующих в постановлении приговора не подала еще своего
голоса. Местами уб е жи ща для изгнанников с лужа т города:
Неаполь, Пренесте, Тибур и все прочие, состоящие в клятвен
ном союзе с римлянами. Н аро д же дарует почести достойным
г р аж да на м, а это — лучшая в государстве н аграда за д об
лесть. Он же властен принять закон или отвергнуть его и —
что самое в а ж н о е — решает вопросы о войне и мире. Потом
народ утверждает или отвергает заключение союза, з ам ире
ние, договоры. Судя по этому, всякий вправе сказать, что в
римском государстве народу принадлежит в а жн ей ша я доля в
управлении и что оно — демократия.
16. Взаимоотношения римлян с этрусками.
Битва при Кремере. Гибель рода Фабиев
(Тит Ливий, Римская история от основания города,
II, 48—50)
...Между тем вейенты нанесли поражение вследствие не
осторожности другого консула, и, не явись вовремя на по
мощь Цезон Фабий, войско погибло бы. С этого времени не
было ни мира, ни войны с вейентами; дело стало похоже на
разбой: перед римскими легионами они отступали в города;
но, как только узн ав ал и об их удалении, делали набеги на
поля, прев раща я войну в мир, а мир в войну. Таким образом,
было нельзя ни бросить, ни закончить этой борьбы. М еж ду
тем предстояли и другие войны или теперь же, как, например,
со стороны эквов и вольсков, которые оставались спокойными
лишь до тех пор, пока д а в а л а себя чувствовать св ежая боль
от последнего поражения, или же в ближайшем будущем, по
тому что было очевидно, что сабиняне готовятся к войне и вся
Этрурия настроена враждебно. Но вейенты были врагами не
столько страшными, сколько постоянными, и чаще тревожили
обидами, чем действительными опасностями; таким образом
они все время не позволяли забыть о них и заняться чем-ни
будь другим.
Тогда в сенат пришли всем родом Фабии. З а всех речь дер
ж а л консул: «Как вам известно, отцы сенаторы, вейентская
война нуждается не столько в большом, сколько в постоянном
войске. Вы заботьтесь о других войнах, а Фабиям дайте в р а
гов вейентов. Ручаемся вам, что величие римского имени не
подвергнется там опасности. Мы имеем в виду вести эту
войну, п ринадлежа щую нашему роду, частными средствами;
83
государство будет свободно от направления туда воинов и от
пуска денег». З а это им была в ыр а же на глубокая признатель
ность. Вышедши из курии, консул вернулся домой в сопро
вождении толпы Фабиев, стоявшей в ожидании сенатского
постановления в преддверии курии. Им было приказано на
следующий день явиться с оружием к дому консула; затем
они разошлись по домам.
Молва об этом распространяется по всему городу; Фабиев
превозносят до небес; один род принимает на себя бремя го
сударства; вейентская война перешла на попечение частных
лиц, ведется частным оружием. Если найдется в городе два
столь сильных рода, если один возьмет себе вольсков, д р у
г о й — эквов, то все окружные народы могут быть покорены,
тогда как римский народ будет жить в мире.
На следующий день Фабии вооружаются; сходятся в н а
значенное место. Консул в военном плаще выходя видит
ьеред домом весь род Фабиев построившимся в ряды. Вступив
в середину, он приказывает нести знамена. Никогда еще по
городу не двигалось войско столь малочисленное, но в то же
рремя столь славное и в о збуж да ющее большее удивление:
306 воинов, все патриции, все одного рода, из которых никого
д а ж е деятельный сенат не отверг бы в любое время в роли
е о ж д я , шли, грозя силами одного рода погубить вейентский
народ. З а ними следовала ц ел ая толпа; тут были и свои ро
дичи и друзья, которые мечтали не о чем-нибудь обыкновен
ном, будет ли то н ад ежд а или страх, но непременно о вели
к о м , — и чужие, привлеченные заботами о государстве, недо
умевающие, как выразить свое расположение и удивление.
Ж е л а ю т им мужества и счастия в походе, же ла ют принести
н аз ад результат, соответствующий замыслу; после того обе
ща ют консульства и триумфы, всякие награды и почести.
Когда они проходили мимо Капитолия и кремля и других
храмов, то сопровождавшие молились богам, которых видели
и которых мысленно представляли себе, чтобы они даровали
этому отряду благополучный поход и вернули их в скором
времени здоровыми к родителям на родину. Но молитвы были
напрасны! Отправившись по «Несчастной» улице, через п ра
вую арку Карментальских ворот, они дошли до реки К р е
керы. Это место было признано удобным для сооружения
укрепленного лагеря.
Затем консулами стали Луций Эмилий и Гай Сервилий.
И пока дело ограничивалось только опустошениями, то Ф а C.лев было достаточно не только для защиты и укрепления, но
на всем пространстве, где* этрусские земли прилегают к рим
ским, двигаясь по тем и другим границам, они за щи ща ли свое
я подвергали опасности вражеское. Затем последовал неболь
шой перерыв в опустошениях; тем временем вейенты, призвав
84
войска из Этрурии, приступили к атаке укрепления на Кремере и римские легионы, приведенные консулом Луцием Эмилием, вступили в бой с этрусками; впрочем, вейенты едва
имели время построить войско. В начале лихорадочной по
спешности, пока под знаменами раз меща ются ряды войска и
подкрепляющие, внезапно н алетевшая сбоку ала римских в с ад
ников не д а л а возможности не только начать бой, но и устоять
на месте. Отброшенные таким образом к «Красным скалам»,
где у них был лагерь, они умоляют о мире; но, по вро жден
ному легкомыслию, еще до отвода римлян с Кремеры, стали
жалеть, что заключили его.
Опять у вейентского народа н ачалась борьба с Фабпями.
Хотя приготовлений к большой войне не было сделано, дело
не ограничивалось уже набегами на поля или внезапными н а
падениями, по несколько раз с ра жал ись в открытое поле, со
знаменами с обеих сторон, причем один род римского народа
часто одерживал верх над могущественнейшим по тому в ре
мени государством этрусков. Это сперва огорчало и возму
щало вейентов, затем сообразно с обстоятельствами возник
план поймать жестокого врага в засаду; поэтому им было
д а ж е приятно видеть, что от больших успехов у Фабиев уве
личивается смелость. Ввиду этого неоднократно гнали стада
навстречу грабителям, точно они попадались случайно. Б е
ж а вш ие сельские жители оставляли свои поля пустыми, во
оруженные ж е отряды, которые высылались, чтобы помешать
опустошениям, обраща лись в бегство, чаще притворно, чем от
настоящего испуга.
И Фабии у же с презрением смотрели на врага, думая, что
их непобедимого оружия не сможет сд ер жат ь никакое место и
никакое время. Эта н а д еж д а увлекла их так далеко, что они
погнались за скотом, который увидели далеко от Кремеры, за
большим полем, хотя тут и там были заметны вооруженные
враги. И когда, не замеч ая того, они, проскакав мимо засад,
расположенных на самом пути, и рассыпавшись, ловили р а з
бежавшийся от страха по обыкновению скот, внезапно про
тивники поднимаются из зас ад и везде показываются перед
ними. Сперва их испугал крик, послышавшийся со всех сто
рон, а затем отовсюду посыпались стрелы. По мере того как
этруски сходились, Фабии оказались окру жаемы беспрерыв
ной цепью вооруженных, и чем более наступал враг, тем
больше они были вынуждены сбиваться в тесный круг; это
сделало заметной малочисленность их и многочисленность
этрусков, так как вследствие тесноты места число рядов вои
нов последних увеличилось. Прекратив бой, который велся
равномерно на все стороны, они отступают в одно место; н а
пирая туда телами и оружием, построившись клином, они
проложили себе дорогу, Д оро га шла на полого воз выша в
85
шийся холм. Здесь только они остановились; затем, получив
возможность на возвышенном месте перевести дух, они оп ра
вились от страха и д а ж е отбросили наступавших. Пользуясь
удобством места, они победили бы, если бы посланные в обход
вейенты не взобрались на вершину холма.
Это дало опять перевес врагу. Фабии были перебиты все
до одного, и их укрепление захвачено. Согласно з асвидетель
ствовано, что все 306 погибли, и остался один только близкий
к совершеннолетию наследник рода Фабиев...
17. Войны римл як с г аллами
(Тит Ливий, Римская история от основания города,
V, 3 6 - 3 9 ; 4 7)
...Когда послы галльские изложили свои требования в том
виде, как им было приказано, то сенат, хотя и не одобрял по
ступка Фабиев и находил требования варваров справедли
выми, тем не менее, уступая чувству пристрастия к людям
столь знатной фамилии, о тказался осудить их согласно своему
внутреннему убеждению. Поэтому-го, чтобы не навлечь исклю
чительно на себя одних обвинение за могущее произойти ог
войны с галлами несчастье, они передают рассмотрение тре
бований галлов на решение народа; тут чувство приязни к
лицам и их могущественное влияние оказались настолько
сильнее чувства законности, что люди, о каре которых шла
речь, избираются еще на предстоящий год в военные трибу
ны с консульскою властью. Совершенно справедливо воз
мущенные таким оборотом дела, галлы открыто и громко
стали грозить войною и с такими угрозами удалились обратно
к своим. Вместе с тремя Фабиями в военные трибуны выбраны
были Кв. Сульпиций Лонг, Кв. Сервилий в четвертый раз и
П. Корнелий Малугинский.
Несмотря на близость такой грозной опасности (до того
судьба ослепляет умы там, где она хочет показать свою роко
вую силу), те ж е самые граждане, которые в войнах с такими
врагами, как фиденаты и вейенты и другие соседние народы,
прибегали к крайним средствам, наз начая неоднократно по
требованию обстоятельств диктатора, эти самые граждане
теперь, когда шел войною невиданный и неслыханный враг от
самого океана и крайних пределов мира, совершенно не п оз а
ботились ни о чрезвычайном начальнике, ни о чрезвычайном
н а б о р е 1. Во главе государства стояли те самые трибуны, по
безрассудству которых за вя з ан а была война, и они-то теперь
производили набор ничуть не с большею тщательностью, чем
1 Т. е. набор рек рутов не только из римлян, но и из союзн иков.
86
это обыкновенно делалось при обыкновенных войнах, д а ж е
еще у ма л я я толки об опасностях настоящей войны. М еж ду
тем галлы, когда узнали, что нарушителям святости о бще
человеческих прав о ка зан а вдобавок еще и высшая почесть,
когда услышали еще и о насмешках над их послами, пылая
гневом, которого этот народ не умеет сдерживать, тотчас же
поднимают знамена и скорым маршем выступают в путь. Так
ка к пораженное их шумным и стремительным движением
население городов в страхе бросалось к оружию, а жители
деревень разбегались, то галлы громким криком д ав ал и
знать, что они идут на Рим, и занимали при этом на прот яже
нии всего своего пути людьми и лошадьми огромное простран
ство, рассыпав войско вдоль и вширь. Но, хотя и молва, и
гонцы от клузийцев, а вслед за ними по порядку и эт других
народов предшествовали появлению врагов, все же быстрота
движения их навела на Рим панику, потому что, несмотря на
поспешную отправку словно по тревоге набранного войска,
встреча успела произойти у одиннадцатого к а м н я 1, в том
месте, где Алия, сбегая очень глубоким руслом с Крустуминских гор, впадает немного ниже дороги в реку Тибр. Уже все
и по пути, и в окрестностях полно было неприятелями, и н а
род, по свойству своей природы вообще находивший удоволь
ствие во всякого рода пустом шуме, со страшным воем о г ла
шал все местности диким завыванием и разнообразными
криками.
Здесь-то военные трибуны без заранее выбранного для
лаг еря места, без з ар ане е возведенных окопов, необходимых
на случай отступления, забыв д а ж е о помощи богсв, а не то
что людей, не совершив ни ауспиций, не испросив добрых
предзнаменований по жертвенным животным, выстраивают
войско в боевую линию, растянув ее на фланги из предосто
рожности, чтобы не быть окруженными многочисленным не
приятелем; но все-таки они не могли уравнять своего фронта
с фронтом неприятелей, а между тем, растянув боевую л и
нию, они сделали центр ее слабым и едва сомкнутым. Справа
у них было небольшое возвышенное место, которое и решили
все занять резервами; и эта мера хотя и была причиною н а
чала смятения и бегства, но в то ж е время послужила и един
ственным спасением д ля убегавших. Ибо Бренн, галльский
князь, ввиду малочисленности неприятелей боясь исключи
тельно хитрости и на этом основании соображая, что возвы
шенное место и занято собственно с тою целью, чтобы, при
первом прямо-фронтовом столкновении галлов с боевым
строем легионов, резервы ударили им в тыл и во фланги,
идет в атаку на резервный отряд, не сомневаясь в том, что,
1 Т. е. в И
милях от Рим а; р и м с к а я ' м и л я равна 1478,7 м ,
87
стоит ему сбить этот отряд с позиции, и победу легко будет
о держать на равнине поля при столь превосходной численно
сти своего войска; вот до какой степени на стороне варваров
было не только счастье, но и искусство. В рядах противника,
наоборот, ни у полководцев, ни у воинов не делалось ничего,
напоминавшего римлян. Бегство смутило их умы и до того
лишило их памяти, что больше воинов побежало, не глядя на
Тибр, в Вейи, в город неприятелей, чем прямою дорогою в
Рим, к женам и детям. Некоторое время резервный отряд д е р
жа л с я под прикрытием позиции; что ж е касается остального
войска, то там люди, лишь только б ли жа йшие заслышали
крик сбоку, а стоявшие на конце — с тылу, как бросились бе
жа т ь раньше почти, чем увидели в лицо незнакомого врага,
не только не пытаясь сразиться, но д а ж е не ответив на крик
и не только не получив ни одной раны, но д а ж е не испытав
столкновения с врагом; и кровопролития никакого в бою не
было; пострадали только спины тех, которые, обгоняя друг
друга, среди беспорядочной толпы мешали бегству. Кругом по
берегу Тибра, куда, бросив оружие, устремилось вниз все л е
вое крыло, легла масса людей, а многих, не умевших плавать
или ослабевших под тяжестью панцирей и прочего воо ру же
ния, поглотили пучины. Значительнейшей, однако, части вой
ска удалось невредимо добраться до Вей, не только не по
славших римлянам никакого подкрепления, но д а ж е не отпра
вивших в Рим гонца с вестью о поражении. С правого крыла,
стоявшего далеко от реки и ближе к подошве горы, все устре
мились в Рим и сбежались в кремль, забыв д а ж е запереть за
собою городские ворота.
Галлы в свою очередь, словно оцепенелые, д ер жа ли сь не
подвижно при виде такого чуда, при виде столь неожиданной
победы, и тоже в страхе стояли первое время, как вкопанные,
словно не в состоянии были дать себе отчета в том, что слу
чилось; потом стали опасаться засады; наконец уже принялись
снимать доспехи с убитых и сваливать, по обычаю своему,
оружие в кучи; только тогда, когда уже нигде не видно было
ничего, напоминавшего о присутстьик врагов, они двинулись
в путь и незадолго до захода солнца подступили к самому
городу Риму. Здесь, когда а ван гард из всадников донес, что
ворота не заперты, что к а ра ул а пред воротами нет, что воору
женных людей не видно на стенах, их опять заставило остано
виться это другое удивительное явление, совершенно сходное
с первым; опасаясь ночного времени и незнакомые с местопо
ложением города, они расположились ме жду Римом и Аниеном, послав разведчиков осмотреть кругом стены и прочие во
рота и разузнать, какие именно меры принимает неприятель г*
своем столь отчаянном положении. Так как римское войско
большею частью устремилось не в Рим, а в Вейи и так как
88
все были уверены, что уцелели только те, которые прибежали
в Рим, то почти весь город огласился рыданиями от о пла ки
вания всех римлян без разбора, как живых, так и мертвых.
Только потом уже, когда пришла весть о появлении врагов,
страх за государство подавил проявления печали у отдельных
лиц; через минуту стали доноситься до слуха вой и нестрой
ные песни варваров, толпой бродивших вокруг стен. Под этим
впечатлением римляне все время до следующего утра нахо
дились в состоянии крайнего напряжения, о жи дая к а жд у ю ми
нуту нападения на город... Так, хотя при столь незначитель
ной рати, оставшейся в городе, не было никакой над ежд ы на
возможность защиты его, тем не менее решили молодежи,
способной носить оружие, и сенаторам, бывшим еще в силах,
удалиться с женами и детьми в кремль и Капитолий и, з а
пасшись оружием и хлебом, з а щ ищ а ть с этого укрепленного
места богов и людей и римское имя... Галлы, потому ли, что
заметны были человеческие следы в том месте, где прошел
гонец из Вей, или просто сами додумались обратить снимание
на скалу с плоским подъемом у х р а м а Карменты, только в
довольно светлую ночь, послав сперва вперед безоружного
испытать дорогу, опираясь попеременно на оружие, которое
передавали друг другу всякий раз в том месте, где встреча
лось какое-нибудь затруднение, и, то п оддерживая друг друга
под плечи, то втаскивая один другого, смотря по требованию
местности, так тихо вска рабкались на самый верх, что не
только не были замечены стражей, но не разбудили д а ж е со
бак, столь чутких ко всякому ночному шороху. Но не ускольз
нули они от гусей, которых, как посвященных Юноне, несмотря
на крайнюю нужду в пище, римляне все-таки сохранили.
Это-то обстоятельство и послужило к спасению города; р а з
буженный их криком и шумными в змахами крыльев, М. М а н
лий, тот самый, который три года тому н аз ад был консулом,
человек, отличившийся в боях, схватившись за оружие и при
зывая при этом и прочих к оружию, идет вперед и, пока все
другие в смятении, ударом щита сваливает с крутизны галла,
успевшего уже подняться на самый верх; и в то время, когда
падение катившегося вниз галла валило ближайших, беспо
щадно колет других, которые в смятении, бросив оружие, д е р
жа ли сь руками за камни,.крепко повисши на них. Уже и д р у
гие дротиками и градом камней стали сваливать вниз врагов,
и, покатившись лавиною, целый отряд свалился в пропасть..,
(П олибий, Всеобщ ая история, И, 18—20)
Первоначально кельты не только утвердили за собою эту
область, но подчинили себе и многие соседние народы, наводя
на них ужас своей отвагой. Некоторое время спустя кельты
89
разбили римлян и союзников их в сражении, преследовали бе
гущих и через три дня после битвы овладели самим Римом, за
исключением К ап и ю л и я . Однако, будучи вызваны домой
вторжением венетов в их землю, кельты заключили мир с рим
лянами, возвратили города и вернулись на родину. После
этого они вовлечены были в домашние войны; кроме того, на
них нередко напад ал и соединенными силами некоторые а л ь
пийские народы, наблюдавшие благосостояние их вблизи. Тем
временем римляне достигли прежнего могущества и снова
стали во главе латинов. Н а тридцатом году по взятии города
кельты снова с большим войском явились к Альбе. Так как
неожиданным вторжением римляне захвачены были врасплох
и не успели собрать силы союзников, то и не отважились вы
ступить против врага с войсками. Но когда потом, двенадцать
лет спустя, кельты с большим войском вторглись вторично,
римляне, будучи заранее уведомлены о том и собравши союз
ников, мужественно пошли навстречу врагу с намерением дать
решительную битву. Устрашенные наступлением римлян и
раздираемые междоусобными распрями, галаты с наступле
нием ночи отступили н аз ад в свою страну подобно убег аю
щему войску. После этого в течение тринадцати лет страх
удерживал кельтов в покое, а потом, видя усиление римского
могущества, они заключили с римлянами мирный договор.
Договор этот кельты соблюдали верно в продолжение тр и
дцати лет, пока не двинулись на них трансальпины; тогда,
опасаясь, как бы не началась трудная для них война, кельты
подарками и напоминанием о родственных отношениях о т в ра
тили от себя нашествие трансальпинов, у же было покинувших
свои земли, направили их на римлян и сами приняли участие
в походе. В римские владения они вторглись через Тиррению
с участием самих тирренов и, собравши огромную добычу,
беспрепятственно отступили. Однако по возвращении на ро
дину в среде кельтов возникли распри из-за награбленного
добра, причем они потеряли и большую часть добычи, и много
собственного войска. Так обыкновенно поступают галаты, ко
м а возьмут добычу у соседей, главным образом, вследствие
неумеренного пьянства и обжорства.
На четвертом году после этого самниты и галаты вошли
в соглашение ме жд у собою и дали сражение римлянам в
земле камертиев, причем многих из них убили в самой схватке.
М е ж ду тем римляне, р аз драж ен ны е понесенным поражением,
через несколько дней выступили в поход со всеми легионами
и сражались с теми же самыми неприятелями в области сентинов, большую часть их истребили, а остальных принудили
разб ежать ся по своим землям. По прошествии новых десяти
лет галаты явились с большим войском для осады города
арретинов. Римля не поспешили на помощь, но в битве перед
90
городом понесли поражение. Так как в этом сражении пал
начальник Луций, то на его место римляне назначили Мания
Курия. В землю галатов он отправил посольство для перего
воров о пленных, но те предательски умертвили послов. Р и м
ляне в гневе тотчас вывели свои войска и при встрече с галатами, и?ленуемыми сенонами, дали битву. В сражении рим
ляне одержа ли победу, большую часть неприятелей перебили,
остальных прогнали и вступили во владение всей страной.
Сюда они послали первую галатскую колонию, которая н а
зывается Сеною по имени галатов, раньше занимавших это
поселение. Мы только что упоминали о ней, сказавши, что
Сена л ежи т на Адриатике па краю равнины, омываемой
Падом.
При виде того, как выгнаны были сеноны, страшась за т а
кую же участь своей земли, бои на зов тирренов высту шли со
всем войском в поход. Собравшись подле озера, именуемого
Оадмоном, они сразились с римлянами. В этом сражении
большинство тирренов было убито, а из боев спаслись бег
ством лишь весьма немногие. Тем не менее в следующем же
году галлы и тиррены соединились снова, вооружили моло
дежь, едва достигшую зрелого возраста, и дали битву р имл я
нам. Разб итые в сражении наголову, они с трудом смиряли
свою гордость, когда отправляли посольство к римлянам для
переговоров о мире и заключали с ними договор. Случилось
это года за три до появления П ирр а в Италии и лет за пять
до гибели галатов в Дел ьфах. Действительно, в это время
судьба з а р а з и л а всех г алатов страстью к войне, как бы чумой
какой. Вышеупомянутые войны ока зал и римлянам двойную,
весьма важную услугу. Так, свыкшись с неудачами, какие
терпели от галатов, римляне не могли уже ни иметь в настоя
щем, ни ожидать в будущем чего-либо более ужасного, как
испытанные ими положения. Поэтому против Пир ра римляне
выступили совершенными в военном деле бойцами. Потом,
вовремя смиривши дерзость галатов, римляне прежде всего
могли беспрепятственно вести войну с Пирром за Италию, а
затем бороться с кар фаг ен ян ами за владычество над сици
лийцами.
18. Поражение римлян в Кавдинском ущелье
(по традиции в 321 г. до н. з.)
(Тит Ливий, Римская история от основания города,
IX, 1 - 6 )
В следующем за тем году, в консульство Т. Ветурия К а л ь
вина и Сп. Постумия, был заключен известный поражением
римлян Кавдинский мир. В этом году вождем самнитян был
91
Г. Понтий, сын Геренння; происходя ог отца, обладавшего
очень обширным умом, Понтий сам был первым воином и пол
ководцем. Л и шь только послы, отправленные в Рим, чтобы
дать удовлетворение римлянам, возвратились, не достигши
заключения мира, Понтий сказал: «Не думайте, что посоль
ство это не привело ни к какому результату: оно умиротво
рило весь гнев небесный, тяготевший над нами за нарушение
союзного договора. Я убежден, что всем тем богам, которым
благоугодно было довести нас до необходимости исполнить
требования, предъявленные к нам на основании союзного д о
говора, не по сердцу пришлось то, что римляне так горделиво
отвергли попытку искупить нарушение договора. В самом
деле, что еще можно было сделать для умилостивления богов
и для умиротворения людей более того, что сделали мы? В з я
тое нами в добычу имущество врагов, которое по праву войны,
казалось, должно было считаться нашею собственностью, мы
отослали назад; зачинщиков войны мы выдали мертвыми, так
как не могли выдать их живыми; имущество их мы отвезли в
Рим, чтобы не оставалось на нас ни малейшей ответственности
за преступление. Что же еще должен я тебе, римлянин, ка ка я
неисполненная обязанность лежит на мне по отношению к
союзному договору и богам, свидетелям его? Кого избрать
мне судьей твоего гнева и моих страданий? Ни от кого не
уклоняюсь я, ни от народа, ни от отдельного частного чело
века. Если же для слабого в его борьбе с более сильным не
остается никакой правды на земле, я прибегну к богам, к а р а
телям несносной гордости, и буду молить их обратить свой
гнев на тех, которые не удовлетворяются ни возвращением их
собственности, ни прибавлением к ней чужого добра; на тех,
гнев которых не в состоянии утолить ни смерть виновных, ни
выдача их бездыханных трупов, ни имущество, отдаваемое
вместе с его владельцем; на тех, которых нельзя умилостивить
без того, чтобы не дать им испить нашей крови, растерзать
наши внутренности. Справедлива, самнитяне, война тех, для
кого она является неизбежной необходимостью, благочестиво
оружие тех, вся н ад ежд а которых заключается лишь в о р у
жии; поэтому, так как в человеческих делах больше всего
значит то, совершают ли их люди при милостивом или при
враждебном отношении к ним богов, будьте уверены, что
прежние войны вы вели скорее против богов, чем против л ю
дей, а ту, которая предстоит, е ы будете вести под предводи
тельством самих богов!»
Изложив эти столь же верные, сколь п радостные, предска
зания, Понтий вывел войско и расположился лагерем в окрест
ностях Кавдия, соблюдая наивозможную тайну; отсюда он по
сылает десять переодетых пастухами воинов в Калатию, где,
по слухам, находились уже римские Консулы со своим л а г е
92
рем, и приказывает нм пасти свой скот на различных ме
с т а х — одному здесь, другому там, неподалеку от римских
постов; если же они натолкнутся на посланные для г ра бе жа
неприятельские отряды, то все д олж ны говорить одно и то же:
что легионы самнитян находятся в Апулии, всеми своими си
лами ос а жд аю т Луцерию и в скором времени возьмут ее
штурмом. Этот же слух еще раньше нарочно был распущен, и
он дошел до римлян, но достоверность его увеличили пленные
особенно потому, что показания всех их согласовались между
собою. Нель зя было сомневаться в том, что римляне подадут
помощь жителям Луцерии, как хорошим и верным союзникам,
а вместе с тем и с целью предварить при настоящем опасном
положении отпадение всей Апулии. Вопрос заключается только
в том, какою дорогою войдут римляне; к Луцерии вели две
дороги: одна из них — широкая и открытая — шла гдоль бе
рега Верхнего моря \ но, насколько она была безопаснее, н а
столько же почти была и длиннее; другая, более короткая,
вела через Кавдинское ущелье, природа ж е местности здесь
такова: два глубоких ущелья, узких и покрытых лесом, сое
диняются между собою непрерывными, окрест идущими гор
ными хребтами; ме жд у ними лежит довольно обширная, бога
тая растительностью и водою равнина, посередине которой
пролегает дорога. Но прежде чем дойти до этой поляны,
нужно войти в первое ущелье и или возвратиться обратно по
той же дороге, по которой пробрался туда, или, если продол
жа ть идти далее, выйти через другое, еще более узкое и еще
труднее проходимое ущелье. Р имля не спустили свое войско
в эту равнину по другой дороге, через скалистый проход, но
когда они направились дал ьше к другому ущелью, то нашли
его заг ра жд енным срубленными деревьями и множеством
огромных, поваленных друг на друга камней. Когда, таким
образом, открылось коварство врагов, римляне заметили и не
приятельский отряд на вершине горного хребта. Поспешно
стали они отступать по той дороге, по которой пришли, но и
ее нашли т ак же загороженною засекой и вооруженными
людьми. За тем они без всякого приказания остановились;
остолбенели все, и как будто какое-то необыкновенное оцепене
ние охватило их члены: посматривая друг на друга и каждый
предполагая в другом более присутствия духа и б л а г о ра зу
мия, они долго оставались неподвижными и молчали. Затем,
увидев, что разбиваются палатки консулов и некоторые з аг о
товляют материал, потребный для окопов, они хотя и пони
мали, что при их критическом и безнадежном положении
укрепление послужит предметом насмешки, однако, чтобы не
прибавить к беде еще собственную вину, обратились к ажд ый
1 А д р иат и ч еск ое море.
93
сам по себе, без всякого побуждения или приказания с чьейлибо стороны, к работе по укреплению и, расположив лагерь
около воды, окружили его валом; при этом они сами с плачев
ным самосознанием издевались над своей работой и нап рас
ным трудом, а тут еще и враги заносчиво бранили их. Глубоко
опечаленные консулы не созывали д а же на военный совет,
потому что не было места ни совету, ни помощи; но легаты и
трибуны сами собрались к ним, а воины, обратившись к пре
тории, требовали от вождей помощи, которую едва ли в со
стоянии были оказать д а ж е бессмертные боги.
Ночь застигла римлян в то время, как они более ж а л о в а
лись на свою судьбу, чем обдумывали свое положение, когда,
ка жд ый по-своему, они кричали — один: «Пойдем через з а г р о
можденные дороги, через противостоящие горы, через леса,
где только можно протащить оружие, лишь бы можно было
подойти к неприятелю, над которым мы почти уже тридцать
лет одерживаем победы; все сделается гладким и ровным для
римлянина, если он станет сра жат ься с вероломным самнитянином!» Другой спрашивал: «Куда или по какой дороге мы
пойдем? Неужели мы хотим сдвинуть с места горы? Пок а бу
дут возвышаться эти горные вершины, по какой дороге пой
дешь ты к неприятелю? Вооруженные и безоружные, храбрые
и трусы — все мы одинаково пленены и побеждены; д а ж е меча
не противопоставит нам неприятель для того, чтобы умереть
со славой; не сходя с места, он окончит войну». В таких-то
разговорах, забыв о пище и сне, римляне провели ночь. Т а к же
и самнитяне не знали, как поступить им при столь счастливых
обстоятельствах; поэтому они все решили обратиться пись
менно за советом к Гереннию Понтию, отцу их полководца.
Обремененный годами, он отказался уже не только от воен
ных, но и от гражданских должностей; однако в слабом теле
еще крепок был мощный дух и ум. Узнав, что римские войска
заперты в Кавдинском ущелье, ме жд у двумя горными о в ра
гами, Геренний на вопрос гонца его сына сказал, что, по его
мнению, следует как можно скорее выпустить оттуда невре
димыми всех римлян. Когда это мнение было отвергнуто и
тот же самый посол, возвратившись к нему, вторично п р ос ил у
него совета, он объявил, что нужно перебить всех до одного.
Оба поданные совета до такой степени противоречили один
другому, как загадочные изречения оракула, и хотя прежде
ьсего сам сын Геренния полагал, что в ослабевшем теле уже
ослабел и рассудок отца, однако под влиянием общего мнения
он пригласил на совет его самого. К ак говорят, старик охотно
согласился на это и приехал в повозке в лагерь; п риг лашен
ный на совет, он говорил так, что ни в чем не изменял своего
мнения, и только разъяснял его основания: первым советом,
который он считает самым лучшим, он хотел посредством ве
94
личайшего благодеяния навеки вечные упрочить мир и дружб у
с могущественнейшим народом; вторыл!— на много лет от
срочить войну, так как, потеряв два войска, римское государ
ство нелегко снова соберется с с и л а м и . — Третьего с о в е т а , —
говорил он, — никакого н е т ! » Т а к к а к сын и другие начальники
продолжали спрашивать его, что он думает о том, если избрать
среднее из этих мнений и отпустить римлян невредимыми,
обязав их, как побежденных, условиями по праву, то Гереннпп
сказал: «Этим ни друзей не приобретете, ни врагов не уничто
жите; сохраните только тех, которых вы ра зд р аж и ли понесен
ным ими позором!.. Римский народ таков, что, будучи по
бежденным, не может быть спокойным: в его сердце всегда
будет жить сознание того, к чему вынудит его минутная не
обходимость, и 0‘Н0 не позволит ему успокоиться прежде, чем
он сторицею отомстит вам!»
Ни тот, ни другой совет его не был принят, и Геренний
уехал из лагеря домой. После того как в римском лагере
было сделано много тщетных попыток пробиться вперед и н а
чал уже ощущаться недостаток во всем, римляне, побежден
ные необходимостью, отправляют послов с тем, чтобы те сн а
чала попросили мира на умеренных условиях, а затем, если
не достигнут заключения мира, то вызвали бы самнитян на
бой. На это Понтий ответил, что война уже окончена и что он
заставит римлян без оружия и в одних р уб ашк ах пройти под
ярмом, так ка к они, д а ж е будучи побеждены и находясь в
плену, не умеют сознавать своего положения. «Прочие же
условия мира, — говорил Понтий, — будут равно безобидны и
для побежденных и д ля победителей, а именно: если римляне
уйдут из области самнитян и уведут колонии, то римляне и
самнитяне будут отныне жить по своим собственным законам,
в дружественном союзе. Н а таких условиях я готов заключить
с консулами мирный договор». С каза в это, он запретил послам
в озвращаться к нему в том случае, если бы какое-нибудь из
этих условий не понравилось консулам. Когда в римском л а
гере было объявлено донесение послов, внезапно поднялся
такой всеобщий плач и всеми овладела та к ая печаль, что, к а
залось, они не с большим бы огорчением приняли известие о
том, что все д олжны умереть на этом месте. После долгого
молчания, в то время как консулы не смели открыть рта ни
за столь постыдный, ни против столь необходимого договора,
«Пентул, бывший в то время первым из легатов как по личной
храбрости, так и по занимаемому им почетному месту, сказал
следующее: «Часто слыхал я, консулы, как отец мой говори/!,
что он один во время осады Капитолия не советовал сенату
выкупать у галлов государство золотом, так как ни вал, ни
ров не з аг ора жи ва ли их от неприятеля, совершенно неспособ
ного к работам по укреплению, и они могли пробиться хотя и
95
были проведены под ярмом; когда же они, что было почти еще
тяжелее, на г лазах врагов вышли из ущелья, то, хотя и к а з а
лось, что они, как бы вырвавшись из преисподней, впервые
увидали дневной свет, однако самый свет этот при взгляде на
войско, так опозоренное, был ужаснее всякой смерти; поэтому
они хотя и могли до ночи прийти в Капую, но, сомневаясь в
верности союзников и из чувства стыда, лишенные всего, р а с
положились на голой земле, возле дороги неподалеку от К а
пуи. Когда весть об этом дошла в Капую, то чувство сп рав ед
ливого сострадания к союзникам победило врожденную ж и
телям Кампании гордость. Немедленно, со всею готовностью
посылают они консулам знаки их достоинства, пучки прутьев
(fasces) и ликторов, а воинам — оружие, лошадей, одежду и
провиант. Когда же римляне входили в Капую, то навстречу
им вышел весь сенат и народ и оказали им самое радушное
гостеприимство как частным образом, так и от имени г осудар
ства; но ни предупредительность союзников, ни их ласковые
взоры, ни расспросы не только не могли выманить у них ни
одного слова, но д а ж е не могли заставить их поднять глаза
или взглянуть в лицо утешающим их друзьям. Д о такой сте
пени, кроме печали, еще и известного рода стыд зас тав лял их
избегать разговоров и общества людей..,
19. Одна из древнейших римских надписей
Н а д п и сь на гробнице в честь Л . К орн ел ия Сципиона Б а р б а т а ,
консула 298 г. д о н э., написа на так назы ваемы м сатур нов ы м ст и
хом и являет ся одной из д р евн ей ш и х н адписей эп охи Р им ской р ес
публики. Н а д п и си п р едш ест ву ет к ратк ое п р озаич еское за г л а в и е
( t i t u l u s ) , у к а зы в а ю щ е е имя и глав не йш ие г осуд а рс тв ен ны е д о л ж н о
сти, котор ые за н и м ал покойный. Зн ач ен и е и интер ес надписи з а к л ю
чаются в том, что она является ха рактерным пам ятником д р е в н е
римской идеологии (перечисление за сл у г покой ного п ер ед res pub*»
lica, перечень «д р евн ер и мск и х д о б р о д е т е л е й » и т. п.).
К о рнелий Л уц и й Сципион Б арбат,
Сын Гиея отца, м у ж храб рый и мудрый,
Чьей д о б л е ст и н а р у ж н о ст ь соотв етств ов ала,
К о н су л о м , ц ензо р ом , эд и л ом — который был у вас,
Т а в р ази ю , Ц и з а в н у — в Самчии занял,
Л у к а н и ю всю покорил и за л о ж н и к о в увел.
«Со гра з Insc rip tion um
lat in ar um ,
1, 2, 7»
20. Покорение римлянами Южной Италии
( П о л и б и й , В с е о б щ а я история, I, 6 )
. Римляне заключили мир с кельтами на условиях, пр ед ло
женных последними, и, сверх всякого ожидания получив
обратно родной город, начали восстанавливать свои силы, а
Затем вести воину с соседями. Бл аг о да ря мужеству и военному
счастью римляне покорили своей власти всех жителей Лация,
потом воевали с тирренами, далее с кельтами, вслед за этим
с самнитами, которые живут у восточных и северных границ
земли латинов. Некоторое время спустя тарентинцы в страхе
перед римлянами, послам которых нанесли обиду, призвали
па помощь Пирра; случилось это за год до нашествия галатов
на Элладу, которые разбиты были под Д е ль ф ам и и перепра
вились морем в Азию. В это-то время римляне, покоривши
} же тирренов и самнитов, одолевши во многих сражениях
италийских кельтов, впервые обратили своп силы на осталу>ные части Италии. В битвах с самнитами и кельтами они изо
щрились в военном деле и теперь собирались воевать з а з е м л и ,
большую часть которых почитали уже не чужим дос оянием,
а как бы своею собственностью и своими владениями. Войну
эту они вели доблестно и наконец выгнали из Италии П ир ра
с его войсками, потом предприняли новые войны и с с ф у ш и л п
союзников Пирра. Покоривши неожиданно все эти народы,
подчинивши своей власти всех жителей Италии, кроме кель
тов, они затем приступили к осаде Регия...
21. Организация римского войска
(П олибий, Всеобщ ая история, VI, 19—42)
...Когда консулы выбраны, избирают военных трибунов,
причем четырнадцать избираются из числа тех, которые со
вершили уже пять годичных походов, а остальные десять — из
тех, которые участвовали в десяти таких походах... Что к а
сается остальных граждан, то они обязаны до сорокашести
летнего возраста совершить десять походов в коннице или
два дц ать в пехоте, кроме тех, имущественный ценз коих ниже
четырехсот драхм; эти последние все оставляются для службы
во флоте. Впрочем, эти граждане, если обстоятельства к тому
вынуждают, обязаны совершить д ва дц ать годичных походов
в пехоте. За ня т ь государственную должность никто не может
прежде, чем не совершит десяти годичных походов.
Когда выбранные в консулы лица пожелают произвести
набор, они обязаны з аранее в народном собрании назначить
день, в который должны явиться в Рим Ес е римляне, д о с т и г
ш и е положенного возраста. В назначенный день, когда явятся
в Рим и затем соберутся на Капитолин обязанные военной
службой люди, младшие военные трибуны, поставлены ли он i
пародом или консулами, распределяются на четыре части, по
тому что у римлян четыре легиона составляют основное и
первоначальное деление войска. Избранных первыми четырех
трибунов они определяют в т а к называемый первый легион,
4*
99
с большой опасностью, однако не рискуя погибнуть наверняка;
если бы только нам было возможно, будь то на удобном или
неудобном месте, сразиться с неприятелем, подобно тому как
тем можно было сбежать с Капитолия с оружием в руках на
врагов (ведь часто осажденные бросались на о са жд ающи х) ,
то я, подавая совет,остался бы верен образу мыслей моего
отца. Сознаюсь, славна смерть за отечество, и я готов д а ж е
обречь себя на смерть за римский народ и легионы, бросив
шись в середину врагов; но здесь ведь я вижу все отечество,
все наличные римские легионы; если они хотят броситься на
смерть не за себя самих, то что спасут они своею смертью?
Д о м а в городе, скажет кто-нибудь, стены и население города?
Напротив, все это, клянусь Геркулесом, с уничтожением этого
войска будет предано в руки врагов, а не спасено! В самом
деле, кто будет защ ищ ат ь их? Разумеется, не способная к
войне и б езоружная толпа г ражда н; да она будет, клянусь
Геркулесом, з ащ ищ а ть так, как з ащитила их от нападения
галлов. Или призовут они из Вей войско и Ка ми лл а в качестве
вождя? 1 Все надежды и силы наши здесь! Сохраняя их, мы
спасаем отечество, а отдавая их на убийство, покидаем и от
д аем на смерть отечество! Но сдача постыдна и бесчестна! Но
это-то и есть любовь к отечеству, чтобы мы спасли его соб
ственным позором, как спасли бы, если бы было нужно, своею
смертью. Итак, перенесем бесчестие, сколь бы велико оно ни
было, и покоримся необходимости, которую не могут победить
д а ж е боги! Идите, консулы, выкупите выдачей оружия то го
сударство, которое предки ваши выкупили золотом».
Консулы отправились к Понтию для переговоров; когда
победитель повел речь о заключении торжественного и от
имени государства союзного договора, они сказали, что без
согласия народа не может быть заключен договор, т ак же как
без фециалов и других обычных священных обрядов. Поэтому
Кавдинский мир был заключен не на основании союзного от
имени государства договора, как обыкновенно думают и как
пишет Клавдий, а на основании частного поручительства.
В самом деле, к чему поручители и заложники при з ак люч е
нии государственного договора, где дело кончается молитвой
о том, чтобы, как фециалы пор ажа ют жертвенную свинью, так
Юпитер поразил тот народ, по вине которого произойдет н а
рушение постановленных условий. Поручителями были кон
сулы, легаты, квесторы, военные трибуны, и имена всех их
налицо; в том же случае, если бы дело было совершено на
1
В то время как Рим был за н я т галлами (см. стр. 8 6 — 8 9 ) , римский
сен ат обратился к К ами лл у, ж и в ш е м у в изгнании в г о р о д е А р д ее, и н а
значил его дикт а т о р ом . Т огда К амилл, со бр ав в В е я х часть воинов, б е ж а в
ш и х сю д а п осле битвы при Алии, д в и н у л ся на Р им и прогнал г аллов,
96
основании союзного от имени государства договора, то этих
имен не было бы налицо, были бы только имена двух фециалов; ' вследствие необходимости отсрочить заключение союз
ного договора было приказано представить в качестве з а л о ж
ников шестьсот всадников, которые должны были поплатиться
головою в случае, если бы договор не был принят; затем был
назначен срок, в течение которого д олжна была произойти
передача заложников и пропуск обезоруженного римского
войска. Прибытие консулов возобновило в лагере римском
глубокую горесть, так что воины едва удерживались о г
оскорбления действием тех, по неосмотрительности которых
они попали в это место и по малодушию которых должны
были удалиться оттуда еще с большим позором, чем пришли.
«Не было у нас, — говорили они, — ни проводника, нм развед
чика, по, как звери бессмысленные, попали мы в волчью яму!»
Воины смотрели друг на друга, смотрели на оружие, которое
скоро должны были выдать, на свои правые руки, которые
будут обезоружены, на тела, которые скоро будут во власти
неприятеля. Воочию представляли они сами себе неприятель
ское ярмо, насмешки победителя, надменные взгляды, шествие
безоружных сквозь ряды вооруженных, потом печальный путь
опозоренного войска через города союзников и возвращение
в отечество к родителям, куда сами они и их предки часто
являлись с триумфом. «Одни мы, — говорили воины римские, —
побеждены, не получив ран, без помощи меча и не побывав в
сражении; нам не позволили обнажить мечей, не позволили
схватиться с неприятелем, напрасно было внушенс нам м у ж е
ство!» Пока они так роптали, наступил роковой час позора,
который в действительности должен был сделать все более
печальным, чем они предполагали: сначала им было прика
зано в одних рубашках, без оружия выйти за вал, и первыми
были выданы заложники и уведены под стражу; затем л и к
торы получили приказание оставить консулов, а с этих по
следних были совлечены плащи. Среди тех самых воинов,
которые немного раньше проклинали консулов и готовы были
предать и растерзать их, это возбудило такое сострадание, что
каждый, забыв о своем собственном положении, отвращал
глаза от такого поругания величия консулов, как от гнусного
зрелища.
Почти полуобнаженные консулы первые прошли под
ярмом; затем подверглись позору остальные в том порядке,
как они следовали друг за другом по чину, и, наконец, один
за другим легионы ка ждый отдельно. Кругом, издеваясь и на
смехаясь над ними, стояли вооруженные неприятели; многим
они грозили мечами, а некоторых ранили и убивали, если вы
ражение лица их, слишком свирепое вследствие недостойного
обращения, оскорбляло победителей. Таким образом римляне
4
Хре ст.
по истор. др е в н. Ри м а
97
трех следующих — во второй, дальнейших четырех — в третий
н трех последних — в четвертый. Что касается трибунов с т а р
шего возраста, то двух первых они определяют в первый л е
гион, трех других — во второй, двух следующих — в третий и
трех последних — в четвертый.
По назначении и распределении трибунов так, что все л е
гионы получают равное число начальников, трибуны потом
р азмещаются вдали друг от друга по своим легионам и к и
дают жребий по трибам, вызывая одну за другою ка жд ый раз
согласно жребию. Из солдат первой по жребию трибы кон
сулы выбирают четырех одинакового приблизительно возраста
и сложения. Когда эти солдаты приблизятся к начальникам,
из них выбирают прежде всего трибуны первого легиона, по
том второго, далее третьего и наконец четвертого. Когда затем
подойдут четверо следующих солдат, выбор начинают т ри
буны второго легиона и так далее, так что последними выби
рают трибуны первого легиона. Когда вслед за сим подойдут
новых четверо, первыми выбирают трибуны третьего легиона,
а последними — второго. Так как в том же порядке выборы
производятся от начала до конца, то выходит, что все легионы
получают одинаковых солдат. Когда потребное число солдат
выбрано, определяется оно в четыре тысячи двести человек
пехоты или в пять тысяч, если предвидится более трудная
война; в старину набирали обыкновенно конницу уже после
набора четырех тысяч двухсот человек пехоты; теперь кон
ницу набирают раньше по имущественному списку всадников,
составленному цензором; на каждый легион набирается тр и
ста конных воинов.
По окончании набора описанным выше способом подле
жа щи е трибуны собирают новобранцев по легионам, из числа
всех их выбирают пригоднейшего и требуют от него клятвы в
том, что он будет повиноваться и по мере сил исполнять при
казания начальников. Все прочие воины, выступая вперед
один за другим, т ак же принимают клятву, гласящую, что они
будут во всем поступать так, как обязался первый.
В то же время новые консулы уведомляют власти тех
италийских союзных городов, от коих же ла ют получить вспо
могательные войска, причем определяется количество солдат,
назначается день и место, когда и куда д олжны явиться ново
бранцы. Города производят набор, приводят новобранцев к
присяге приблизительно описанным выше способом и, д ав ши
им начальника и расходчика, отправляют в путь.
После того военные трибуны в Риме по приведении ново
бранцев к присяге назначают день и место, когда и куда сол
даты каждого легиона д олжны явиться безоружными, и затем
распускают их. Когда в назначенный день новобранцы собе
рутся, самых молодых из них и беднейших трибуны зачисляют
100
в легковооруженные, следующих за ними — в так называемые
hastati, людей наиболее цветущего возраста — в principes, а
старейших — в triarii. Таковы у римлян и в таком числе деле
ния каждого легиона, различающиеся не только по названиям
и возрастам, но и по роду оружия. Распределение солдат про
изводится таким образом: старейших, так называемых триариев, полагается шестьсот человек, principes — тысяча двести,
столько же hastati, а прочие, наимладшие, образуют р аз ря д
легковооруженных. Если число солдат превышает четыре ты
сячи, соответственно изменяется распределение солдат по р а з
рядам, за исключением триариев, число которых всегда
остается неизменным.
Самым юным из солдат трибуны предписывают воору
жа тьс я мечом, дротиками и легким щитом. Щит сколочен
крепко и для обороны достаточно велик. По виду он круглый
и имеет три фута в поперечнике. Легковооруженные, кроме
того, носят на голове гладкую шапку, иногда волчью шкуру
или что-нибудь в этом роде как для покрытия головы, так и
для того, чтобы дать отдельным начальникам возможность
отличать по этому знаку храбрых в сражении от нерадивых.
Древко дротика имеет обыкновенно в длину два локтя и в
толщину один дюйм. Наконечник его длиною в пядень и так
тонок и заострен, что непременно гнется после первого же
удара, и потому противник не может метать его обратно;
иначе дротиком пользовались бы обе стороны.
Воинам второго возраста, так называемым hastati, от
дается приказание носить полное вооружение. В состав его
прежде всего входит щит шириною в выпуклой части в два
с половиною фута, а длиною в четыре фута; щит большого
р азмера на одну пядень длиннее. Он сколочен из двух досок,
склеенных между собою бычьим клеем и снаружи обтянутых
сначала холстом, потом телячьей кожей. Далее, по краям
сверху и снизу щит имеет железные полосы, которые з а щ и
щают его от ударов меча и позволяют воину ставить его н а
земь. Щит снабжен еще железною выпуклостью, охраняющею
его от сильных ударов камней, сарисс и всякого рода опасных
метательных снарядов. Кроме щита, в состав вооружения вхо
дит меч, который носят у правого бедра и называют иберий
ским. Он снабжен крепким, прочным клинком, а потому и ко
лет превосходно, и обеими сторонами наносит тяжелый удар.
К этому нужно прибавить два метательных копья, медный
щит и поножи. Копья различаются на тяжел ые и легкие.
Круглые тяжелые копья имеют в поперечнике пядень, четы
р е хг р ан ны е— столько же в каждой стороне. Легкое копье по
ходит на рогатину средней величины, и его носят вместе с
тяжелым. Д л ин а древка в копьях обоего рода около трех л о к
тей. К ажд ое древко снабжено железным наконечником с
101
крючком такой же длины, как и древко. Наконечник соеди
няется с древком очень прочно и для дела весьма удобно, по
тому что его запускают в дерево до середины и укрепляют
множеством заклепок, поэтому связь частей не нарушается от
употребления никогда, разве изломается железо; между тем
толщина наконечника в основании, там, где он соединяется с
древком, всего полтора пальца. Вот какое внимание обраща ют
римляне на связь частей копья. Поми мо всего сказанного, онн
укра шают шлем султаном, состоящим из трех прямых перьев
красного или черного цвета почти в локоть длиною. Утвер
жденные на верхушке шлема перья вместе с остальным воору
жением как будто удваивают рост человека и придают воину
красивый и внушительный вид. Большинство воинов носит
еще медную бляху в пядень ширины и длины, которая при
крепляется на груди и называется нагрудником. Этим и з а
вершается вооружение. Те из г раждан, имущество коих опре
деляется цензорами более, чем в десять тысяч драхм, п рибав
л яют к остальным доспехам вместо нагрудника кольчугу.
Совершенно так же вооружены principes и triarii с той только
разницей, что triarii имеют копья вместо дротиков.
Во всех поименованных выше р а з ря д а х легиона, за исклю
чением наимладших, трибуны выбирают во внимание к л ич
ным достоинствам по десяти человек в начальники отрядов;
затем в каждом легионе производится новый выбор других
десяти начальников. Все они называются центурионами, и
один из них, выбранный первым центурионом, входит в состав
военного совета. Центурионы в свою очередь выбирают сами
такое же число помощников себе. Заспм трибуны вместе с
центурионами делят возрастные отряды, за исключением л ег
ковооруженных, ка ждый на десять частей, причем к а ж д а я
часть получает из среды уже выбранных двух центурионов и
двух помощников. Что касается легковооруженных, то п а д а
ющее на легион количество их распределяется поровну между
всеми частями. Отдельная часть носит у римлян название
ordo, mani pul us, vexillum, а начальники их — центурионов и
начальников отрядов. Начальники, к а жд ый в своем манипуле,
выбирают из всех воинов двух человек, самых сильных и
храбрых, в знаменосцы. Назначение двух начальников в к а ж
дом отряде имеет следующее основание: не зная, как будет
действовать начальник, не случится ли с ним чего, между тем
поенное дело не допускает перерыва, римляне не же ла ют
оставлять манипул когда бы то ни было без вождя и н ач ал ь
ника. Если оба центуриона на месте, то один из них, в ыб ран
ный первым, ведет правое крыло манипула, а выбранный вто
р ы м — левое; если один из центурионов отсутствует, то ост а
ющийся командует целым манипулом. От центурионов рим
ляне требуют не столько смелости и отваги, сколько умения
102
командовать, а т ак же стойкости и душевной твердости, дабы
сни не кидались без нужды на врага и не начинали сражения,
но умели бы в ыдерживать натиск одолевающего противника и
оставаться на месте до последнего издыхания.
Равным образом и конницу римляне делят на десять э с к а
дронов, t urmae, в ка жд ом из них выбирают трех начальников,
которые сами назначают еще себе троих помощников. Э с ка
дронный начальник, выбранный первым, ведет эскадрон, а два
других имеют звание десятников; все трое называются декурионами. З а отсутствием первого из них эскадроном ко ман
дует второй. Вооружение конницы в наше время походит на
эллинское. В старину первоначально конные воины не имели
панцирей и шли в битву опоясанные передниками. Б л аг од аря
этому они легко и ловко спешивались и быстро снова в скаки
вали на лошадь, зато в стычках подвергались большой опа^ нести, потому что дрались обнаженные. Употреблявшиеся
тогда копья не пригодны были в двояком отношении: они
были тонки и ломки, при взмахе большею частью ломались от
самого движения лошадей, раньше еще, чем наконечник копья
упирался в какой-либо предмет, вот почему воины не мгглл
попадать ими в цель. Потом копья делались с одним только
наконечником на верхнем конце, благодаря чему воин нано
сил только один удар копьем, засим наконечник ломался, и
копье становилось совершенно негодным и ненужным. Р и м
ский щит изготовлялся из бычьей кожи, имел форму лепе
шек с выпуклостью посередине, какие употребляются р и м ля
нами для жертвоприношений. Д л я отражения ударов щиты
эти были неудобны по своей непрочности, к тому же от д о ж
дей кожа их портилась, сырела, и тогда они становились уже
негодными да и без того не были удобны. Так как вооружение
это оказалось непригодным, то римляне вскоре переняли во
оружение от эллинов. Здесь первый уже удар верхним нако
нечником копья бывает обыкновенно меток и действителен,
так как копье сделано прочно и не гнется; к тому же и н и ж
ний конец копья, которым можно повернуть его, наносит вер
ный и сильный удар. То же самое и относительно щита, кото
рый у эллинов отлично приспособлен для от ражения ударов,
наносимых издали и вблизи. Римля не сообразили это п вскоре
переняли эллинский щит. Так и вообще римляне оказываются
способнее всякого другого народа изменить свои привычки п
позапмствоваться полезным.
Когда таким образом разделение войска произведено и
отданы распоряжения относительно оружия, трибуны отпус
кают гр ажда н по домам. С наступлением срока, когда все
воины в силу общей клятвы обязаны собраться в указанных
консулами местах, — обыкновенно консул назначает место
сборов для своих легионов, ибо каждому консулу предостав
103
ляются часть союзников и два римских легиона, — все неукос
нительно являются, ибо для уклонения от присяги не су ще
ствует никакого оправдания, за исключением знамений или
непреоборимых препятствий. Когда вместе с римлянами собе
рутся и союзники, устроение их и начальство над ними прини
мают на себя назначенные консулами начальники в числе д в е
надцати человек, именуемые префектами. Из всех наличных
союзников они прежде всего выбирают для консулов в кон
ницу и пехоту наиболее годных к действительной службе, так
называемых extraorclinarii, что в переводе значит отборные.
Общее число пеших союзников обыкновенно приравнивается
к римской пехоте, а союзническая конница втрое многочислен
нее римской. Из них в р аз р яд отборных начальники прини
мают около одной трети конницы и пятую часть пехоты.
Остальных союзников они разделя ют на две части, из коих
одна называется правым крылом, другая левым.
По на дл ежа ще м завершении этого трибуны принимают
под свое начальство римлян и союзников и начинают р а зб и
вать лагерь, всегда и везде неизменно соблюдая одни и те ж е
правила в размещении войск. Поэтому, мне кажется, и теперь
уже своевременно будет, если мы попытаемся дать читателям,
насколько это возможно в письме, понятие о расположении
римских войск в походе, в стоянке и в боевом строю. Д а и в
самом деле, можно ли быть настолько равнодушным к пре
красным и славным деяниям, чтобы не пожелать уделить не
много больше внимания подобному предмету? Тем более что
достаточно будет раз прочитать написанное, чтобы получить
ясное представление о предмете, единственном по своей в а ж
ности и поучительности.
Л аг ерь римляне устраивают следующим образом: всякий
раз, как только площадь для лагеря выбрана, под консуль
скую палатку отводится место, наиболее удобное как для н а
блюдения за всем лагерем, так равно для отдачи приказаний.
Водрузивши знамя там, где д олж на быть поставлена консуль
ская палатка, вокруг знамени отмеривают четырехугольное
пространство, причем к а ж д а я сторона его отстоит от знамени
на сто футов, а отмеренная поверхность площади имеет че
тыре плефра. Всегда вдоль одной из сторон этого четырех
угольника, той именно, с которой ожидается вернейшее обес
печение лагеря водою и припасами, римские легионы рас по
лагаются в таком порядке: в к ажд ом легионе, как мы только
что сказали, имеется по шести трибунов, а к а жд ому из двух
консулов подначальны всегда у римлян два легиона; ясно от
сюда, что консула сопровождают в поход непременно д ве н а
дцать трибунов. Итак, все палатки трибунов ставят по прямой
линии, параллельной отмеченной выше стороне четырехуголь
ника и отстоящей от нее на пятьдесят футов, дабы иметь до
104
статочно места для лошадей, вьючного скота и для прочих з а
пасов трибунов. Упомянутая выше фигура находится позади
палаток, которые обращены к наружной стороне четырех
угольника; ее-то раз навсегда мы и будем считать и называть
лицевой стороной всего лагеря. П а л а т к и трибунов находятся
на равном расстоянии одна от другой и непременно на таком
протяжении, что з ах ватывают римские легионы во всю ш и
рину.
Д а л е е отмеривается еще пространство в сто футов на
всем протяжении палаток трибунов впереди их и начиная от
прямой линии, которая ограничивает эту широкую площадь и
идет параллельно п ал атка м трибунов, возводятся стоянки
легионов, причем поступают таким образом: намеченную выше
прямую разделяют пополам, в точке деления проводя* линию
под прямым углом, вдоль которой по обеим сторонам р а зм е
щают конницу двух легионов, одну против другой, на расстоя
нии пятидесяти футов, причем отвесная линия проходит ка к
раз посредине промежутка. Па ла тки для конницы и для пе
хоты разбиваются приблизительно по одному и тому ж е спо
собу, именно: все пространство, занимаемое как манипулом,
так и эскадроном, составляет четырехугольник. Фигуры ма ни
пула и эскадрона лицевой стороной обращены к проходам и
вдоль улиц имеют определенную длину — сто футов; обыкно
венно стараются делать ее такою же и в ширину, только не у
союзников. Всякий раз, когда употребляются в дело легионы
большего состава, соответственно тому увеличивается длина
и ширина четырехугольников.
Так как стоянка конницы находится против средних п а л а
ток трибунов, то этим образуется нечто вроде полосы, идущей
под прямым углом к только что упомянутой прямой и к пло
щади перед трибунами. Д ел о в том, что все проходы между
п алатками имеют вид улиц, по обеим сторонам коих в длину
размещены или манипулы, или эскадроны. Итак, в тылу кон
ницы, о которой сказано выше, римляне помещают триариев
обоих легионов, за ка жд ым эскадроном — по манипулу, все
теми же четырехугольниками, притом так, что все четырех
угольники смежны между собою и триарии обращены лицом
в сторону, противную от конницы. При этом ширина каждого
манипула триариев наполовину меньше длины, ибо и самый
состав триариев обыкновенно наполовину малочисленнее про
чих родов оружия. Вот почему, хотя число солдат часто бы
вает неодинаково в манипулах, тем не менее все маннпулы
одинаковой длины и разнятся только в ширине. Потом, на
расстоянии пятидесяти футов от триариев обоих легионов, н а
супротив их располагаются principes. Так как и эти последние
обращены лицом к упомянутым выше свободным промежут
кам, то опять образуются две улицы; и они начинаются
105
крючком такой же длины, как и древко. Наконечник соеди
няется с древком очень прочно и для дела весьма удобно, по
тому что его запускают в дерево до середины и укрепляют
множеством заклепок, поэтому связь частей не нарушается от
употребления никогда, разве изломается железо; между тем
толщина наконечника в основании, там, где он соединяется с
древком, всего полтора пальца. Вот какое внимание об раща ют
римляне па связь частей копья. Помимо всего сказанного, они
укр ашают шлем султаном, состоящим из трех прямых перьев
красного или черного цвета почти в локоть длиною. Утвер
жденные на верхушке шлема перья вместе с остальным воору
жением как будто удваивают рост человека и придают воину
красивый и внушительный вид. Большинство воинов носит
еще медную бляху в пядень ширины и длины, которая при
крепляется на груди и называется нагрудником. Этим и з а
вершается вооружение. Те из г раждан, имущество коих опре
деляется цензорами более, чем в десять тысяч драхм, п риб ав
ляют к остальным доспехам вместо нагрудника кольчугу.
Совершенно так ж е вооружены principes и triarii с той только
разницей, что triarii имеют копья вместо дротиков.
Во всех поименованных выше ра зр я да х легиона, за исклю
чением наимладших, трибуны выбирают во внимание к л ич
ным достоинствам по десяти человек в начальники отрядов;
загем в ка ждом легионе производится новый выбор других
десяти начальников. Все они называются центурионами, и
один из них, выбранный первым центурионом, входит в состав
военного совета. Центурионы в свою очередь выбирают сами
такое же число помощников себе. Засим трибуны вместе с
центурионами делят возрастные отряды, за исключением л е г
ковооруженных, ка ждый на десять частей, причем к а ж д а я
часть получает из среды уже выбранных двух центурионов и
двух помощников. Что касается легковооруженных, то п а д а
ющее на легион количество их распределяется поровну между
всеми частями. Отдельная часть носит у римлян название
ordo, mani pul us, vexillum, а начальники их — центурионов и
начальников отрядов. Начальники, ка жд ый в своем манипуле,
пыбирают из всех воинов двух человек, самых сильных и
храбрых, в знаменосцы. Назначение двух начальников в к а ж
дом отряде имеет следующее основание: не зная, как будет
действовать начальник, не случится ли с ним чего, между тем
поенное дело не допускает перерыва, римляне не же ла ют
оставлять манипул когда бы то ни было без вождя и н ач а ль
ника. Если оба центуриона на месте, то один из них, в ыб ран
ный первым, ведет правое крыло манипула, а выбранный вто
р ы м — левое; если один из центурионов отсутствует, то оста*
ющпйся командует целым манипулом. От центурионов рим
ляне требуют не столько смелости и отваги, сколько умения
102
командовать, а так же стойкости и душевной твердости, дабы
они не кидались без нужды на врага и не начинали сражения,
по умели бы выдерживать натиск одолевающего противника и
оставаться на месте до последнего издыхания.
Равным образом и конницу римляне делят па десять э с ка
дронов, turmae, в ка ждом из них выбирают трех начальников,
которые сами назначают еще себе троих помощников. Эс к а
дронный начальник, выбранный первым, ведет эскадрон, а два
других имеют звание десятников; все трое называются декурпонами. З а отсутствием первого из них эскадроном коман
дует второй. Вооружение конницы в наше время походит па
эллинское. В старину первоначально конные воины не имели
панцирей и шли в битву опоясанные передниками. Б л аг од ар я
этому они легко и ловко спешпвалпсь и быстро снова j скакисали на лошадь, зато в стычках подвергались большо.. опас
ности, потому что дрались обнаженные. Употреблявшиеся
тогда копья не пригодны были в двояком отношен^ i: они
были тонки и ломки, при взмахе большею частью ломались от
самого движения лошадей, раньше еще, чем наконечипч копья
упирался в какой-либо предмет, вот почему воины iu могли
попадать ими в цель. Потом копья делались с одни*, только
наконечником на верхнем конце, благодаря чему вопи нано
сил только один удар копьем, засим наконечник ломался, и
копье становилось совершенно негодным и ненужны^. Р и м
ский щит изготовлялся из бычьей кожи, имел форм\ лепе
шек с выпуклостью посередине, какие употребляются р имл я
нами для жертвоприношений. Д л я отражения ударом щиты
эти были неудобны по своей непрочности, к тому же от д о ж
дей кожа их портилась, сырела, и тогда они становились уже
негодными да и без того не были удобны. Так как вооружение
это оказалось непригодным, то римляне вскоре переняли во
оружение от эллинов. Здесь первый уже удар верхний накошч ннком копья бывает обыкновенно меток п действителен,
так как копье сделано прочно и не гнется; к тому же п н и ж
ний конец копья, которым можно повернуть его, наносит вер
ный п сильный удар. То же самое и относительно щита, кото
рый у эллинов отлично приспособлен для отражения ударов,
наносимых издали и вблизи. Римляне сообразили это п вскоре
переняли эллинский щит. Так и вообще римляне оказываются
способнее всякого другого народа изменить своп привычки и
позакмствоваться полезным.
Когда таким образом разделение войска произведено и
отданы распоряжения относительно оружия, трибуны отпус
ке ют г ражда н по домам. С наступлением срока, когда все
е о н н ы в силу общей клятвы обязаны собраться в указанных
консулами местах, — обыкновенно консул назначает моего
сборов для своих легионов, ибо каждому консулу предостав103
ii открываются у той самой прямой линии, что и улицы конных
воинов, именно от площади перед трибунами во сто футов ши
рины; оканчиваются эти улицы на стороне лагеря, противо
положной трибунам, которую мы с самого начала приняли за
лицевую сторону всего лагеря. Вслед за principes, спиною к
ним и лицом в противоположную сторону, помещаются hast at i
в смежных стоянках. Так как согласно первому объяснению
все части легиона имеют по десяти манипулов, то все улицы
получают одинаковое протяжение и все оканчиваются у л иц е
вой стороны лагеря; к ней же обращены и крайние манипулы.
Снова отступивши пятьдесят футов от hastati, насупротив
их располагается союзническая конница, начинаясь от той же
самой прямой линии, что и hastati, и у одной с ними кончаясь.
Число союзников, как я сказал выше, в пехоте такое же, как и
в римских легионах, за вычетом отборных; союзническая кон
ница вдвое многочисленнее римской, д а ж е за вычетом третьей
части, составляющей отборную конницу. Соответственно боль
шему составу увеличивают ш и р и н у стоянки союзнической кон
ницы, но длину стараются сохранить за ними одинаковую с
римскими легионами. Когда все пять проходов образовались,
помещают манипулы союзнической пехоты с соответственным
расширением их стоянки, в направлении, обратном тому, в к а
ком стоит конница, так что эти манипулы обращены лицом к
валу и к обеим боковым сторонам лагеря. В ка жд ом манипуле
в обеих частях лагеря первые палатки з анимают центурионы.
Р а з б и в а я лагерь вышеописанным способом, римляне при этом
оставляют с обеих сторон между шестым и пятым э ска дро
нами промежуток в пятьдесят футов; то же самое и в манипу
лах пехоты. Бл аг о да ря этому получается новый проход посе
редине лагеря, поперек пересекающий вышеупомянутые улицы
и параллельный п алаткам трибунов. Его называют пятым,
qu int ana, так как он тянется вдоль пятых отрядов.
Пространство, находящееся в тылу палаток трибунов и с
обеих сторон прилегающее к стоянке консула, отводится с од
ной стороны под площадь, с другой — под квартиру квестора
с находящимися при нем запасами. Позади крайних палаток
трибунов по обеим сторонам их и как бы под углом к ним расI слагаются конные воины, выделенные из отборных, и часть
добровольцев, идущих в поход из расположения к консулам;
псе они находятся у боковых сторон лагеря и обращены по
(днон стороне к квартире квестора, по другой — к площади.
Обыкновенно эти воины не только в лагере помещаются
г бл гз н консулов; они к в походах, и всегда, когда нужно, н а
ходится при консуле или квесторе и оказывают нм всев озмож
ные услуги. Спиною к этой коннице, лицом к валу располо
жены пешие воины, обязанные такою же службой, как и те
конные. Тотчас за ними оставлен свободный проход во сто
10(5
футов шириною, параллельный палат ка м трибунов, тянущийся
по другую сторону площади, консульской квартиры, квесторской, вдоль всех поименованных выше частей лагеря. По верх
ней стороне этого прохода расположены стоянки отборной
союзнической конницы, обращенные к площади, к консуль
ской квартире и квесторской. Посередине стоянки этой кон
ницы прямо против консульской палатки оставляется проход
в пятьдесят футов, ведущий к оборотной стороне лагеря под
прямым углом к только что помянутой широкой улице. Дале^,
позади этой конницы занимает место отборная пехота союз
ников, лицом к валу и к задней стороне всего лагеря. Ос таю
щееся по обеим сторонам ее свободное пространство у боко
вых сторон лагеря отводится для иноземцев и случайно при
бывающих союзников.
При таком расположении весь лагерь имеет вид равносто
роннего четырехугольника, а проложенные в нем улицы и
прочее устройство уподобляют его городу. Палатки со всех
сторон удалены от вала на двести футов. Это свободное про
странство доставляет большие и разнообразные удобства. Так,,
оно весьма пригодно для вступления в лагерь войск и выступ
ления из него, ибо отдельные части, к а жд а я своей улицей, вы
ходят к этому свободному пространству, и потому солдаты не
сталкиваются на одной дороге, не опрокидывают и не топчут
друг друга. Сюда же римляне уводят захваченный скот, сно
сят взятую у неприятеля добычу, что и находится здесь под
верной охраной в ночную пору. Но — что самое важное — б л а
годаря этому к солдатам, за весьма редкими исключениями,
ие долетают при ночных нападениях ни огонь, ни метательные
снаряды: все это на значительном расстоянии от палаток не
причиняет солдатам почти никакого вреда.
Когда определена численность пехоты и конницы по д во я
кому расчету, состоит ли каждый легион из четырех или из
пяти тысяч человек, когда показаны т а к ж е ширина, длина я
численный состав манипулов, когда, наконец, определены ве
личина промежуточных проходов и широких улиц и выяснены
все прочие подробности, всякий же лающий легко может опре
делить размеры занимаемого лагерем пространства и весь
объем стоянки. Если только число союзников бывает больше
обыкновенного с самого ли начала похода или потом с присое
динением случайных союзников, тогда этим последним рим
ляне отводят, сверх того помещения, о котором сказано выше,
еще и свободные места близ консульской палатки, причем со
кращается, елико возможно, то пространство, которое н аз н а
чается под площадь и квартиру квестора. Союзникам, участву
ющим в походе с самого начала, если число их слишком ве
лико, римляне отводят еще одну полосу справа и слева рим
ских легионов параллельно боковым сторонам лагеря — и это
107
сверх мест, уже раньше отведенных. Если все четыре легиона
с обоими консулами во главе соединены бывают в одной
стоянке, то их следует представлять себе не иначе, как в виде
двух армий, которые расположены только что описанным спо
собом и обращены в противоположные стороны, причем армии
соприкасаются между собою теми частями, которые заняты
отборными войсками обоих легионов, теми самыми войсками,
которые по нашему описанию обращены лицом к тылу всего
лагеря. Тогда фигура стоянки получается удлиненная, пло
щадь ее увеличивается вдвое, а вся окружность — в полтора
раза. Так устраивается лагерь всегда в том случае, если оба
консула имеют общий лагерь. Если ж е они располагаются от
дельно, все остается в том же виде, только площадь, квартира
квестора и палатка консула помещаются в середине между
двумя армиями.
По устроении лагеря трибуны собираются вместе и приво
дят к присяге одного за другим всех свободных и рабов. П р и
сяга гласит: «Ничего не воровать из стоянки и доставлять тр и
бунам все, что бы кто ни нашел». Вслед за сим трибуны н а
значают в каждом легионе два манипула из principes и hast at i
для содержания в порядке площади перед палатками трибу
нов. Так как огромное большинство римлян проводит все время
дневного пребывания в лагере на этой улице, то они постоянно
следят за тем, чтобы она тщательно поливалась и чистилась.
Что касается прочих восемнадцати манипулов, то каждый три
бун получает по жребию три из них; как мы только что о бъ
ясняли, на какое именно число манипулов делятся hast at i и
и principes в ка жд ом легионе, а трибунов в легионе шесть, к а ж
дый из трех манипулов по очереди исполняет при трибуне сле
дующего рода службу: по разбивке лагеря он ставит палатку
трибуна, вокруг нее расчищает место и, если бы ради сохран
ности потребовалось огородить часть вещей трибуна, обязан
позаботиться и об этом. Эти же манипулы доставляют два
сторожевых поста из четырех человек каждый; двое из них
исполняют сторожевую службу перед палаткой, а двое д р у
г и х — позади ее при лошадях. Так как в распоряжении к а ж
дого трибуна находятся три манипула, а в каждом манипуле
числится более ста человек, не считая триариев и легковоору
ж е н н ы х , — эти подобной службы не несут, — то сл ужба их не
тя же ла , потому что каждый манипул исполняет ее лишь через
три дня на четвертый; между тем она доставляет необходимые
удобства трибунам и придает почет и значение их званию.
М а н и п у л ы триариев освобождаются от с л у ж б ы при трибунах;
зато каждый из них ежедневно доставляет ст ра жу стоящему
за ним эскадрону. Все подлежит надзору стражи; но больше
всего она наблюдает за лошадьми из опасения, как бы они не
запутались в веревках и не сделались через то негодными к
10S
службе, как бы они не сорвались с привязей, не кинулись одна
на другую и не произвели бы в стоянке шума и смятения. Н а
конец, ежедневно по очереди один из всех манипулов нахо
дится при консульской палатке как для охраны консула от по
кушений, так и для придания важности его званию.
Что касается проведения рва и сооружения вала, то р а
боты эти с двух сторон лагеря, с тех именно, на которых поме
щаются оба крыла союзников, возлагаются на союзников; на
двух других сторонах, по легиону на каждой, работают рим
ляне. Раб от а на ка жд ой из сторон лагеря распределяется ме
жд у манипулами, наблюдают за нею по отдельным участкам
центурионы, а общая оценка работы по всей линии произво
дится двумя трибунами. На трибунах же л е жа т и все прочие
заботы о стоянке, именно: в течение шести месяцев трибуны
чередуются по двое, которым и принадлежит власть в двух
месячный промежуток времени; те же самые трибуны, на коих
пал жребий, стоят во главе войска и на поле сражения. Точно
так же очередь в командовании соблюдается и среди префек
тов союзников. На рассвете всадники и центурионы вместе
являются к п ал ат ка м трибунов, а трибуны — к консулам. Кон
сул отдает все нужные приказания трибунам, трибуны сооб
щают их всадникам и центурионам, а эти последние, когда
приходит пора исполнить приказания, передают их оста ль
ному войску.
Во избежание ошибки в передаче ночного пароля римляне
поступают так: в ка жд ом роде оружия, в десятом манипуле
или эскадроне, занимающем крайнее место в полосе, выби
рается один солдат, освобождаемый от службы на с то ро же
вом посту. Ежедневно с заходом солнца он является к
палатке трибуна, получает пароль, который начертан на
дощечке, и удаляется обратно. По возвращении к своему от
ряду солдат при свидетелях вручает дощечку с паролем н а
чальнику б лижайшего отряда, а тот таким же образом — сле
дующему. Та к точно поступают и все прочие начальники,
пока пароль не достигает первых отрядов, бли жа йших к
трибунам. Табличка д о л ж на быть возвращена трибунам еще
засветло. Если возвращены все выданные таблички, трибун
знает, что пароль объявлен всем отрядам, что он обошел всех
прежде, чем вернуться к нему. Если какой-нибудь таблички
недостает, трибун тотчас производит расследование, зная по
надписям, от какого отряда табличка не поступала, и винов
ный в з ад ержании таблички подвергается установленному
наказанию.
Ночную с тра жу римляне устраивают так: консула и п а
латку его охраняет расположенный подле манипул, а п а
латки трибунов и эскадроны конницы — выделенные из к а ж
дого манипула отряды, о чем сказано выше. Точно так же
109
имеется ст ра жа при к а жд о м манипуле; ее поставляют из
своей среды все солдаты отряда. Прочие сторожевые посты
назначает консул. Обыкновенно при квесторе бывает три
сторожевых поста, а при каждом из легатов и советников —
по два. Н а р у ж н а я сторона лагеря занята л ег ковооружен
ными, которые стоят па страже вдоль всего в ала изо дня в
день. Такова во зл аг ае мая на них служба. Они охраняют п
лагерные ворота, располагаясь по десяти человек у ка жд ых
ъорот. Младшие начальники манипулов приводят ьечером к
трибуну по одному от в с е х сторожевых п о с т о е тех солдат,
назначенных в стражу, которые исполняют первую смену.
Всем этим солдатам трибуны выдают таблички со значками,
очень маленькие, по одной на сторожевой пост; по получении
табличек солдаты отправляются на своп посты.
Объезд сторожевых постов доверяется коннице. Первый
центурион в ка жд ом легионе обязан ранним утром отдать
приказание одному из своих помощников, дабы до з а втрак а
еще уведомлены были четыре солдата его собственного э с к а
дрона, которые должны совершить объезд. Потом, к вечеру,
сн же обязан дать знать начальнику ближайшего эскадрона,
что на следующий день его очередь н а ря ж а т ь объезд. По
получение уведомления третий начальник обязан р ас по ря
диться о том же па третий день, и так далее. Четыре солдата
первого эскадрона, которых выбрали помощники центуриона
в объезд, по жребию распределяют между собою сторожевые
смены, затем отправляются к трибуну и получают от него
расписание о том, в какие часы и сколько сторожевых постов
им нужно объехать. После этого четыре солдата р а с п о л а
гаются на ст раже подле первого манипула триариев, на о б я
занности центур:иона коего л ежи т подавать сигнал трубою
каждой смене стражи.
Когда приходит пора, конный солдат, попавший по ж р е
бию в первую смену, начинает объезд совместно с несколь
кими друзьями в качестве свидетелей. Сн объезжает все
упомянутые посты, не только те, что стоят у о-копов и л а г е р
ных ворот, но и все те также, что подле манипулов и э с к а д
ронов. Ec j . i i с тр ажу первой смены он найдет бодрствующею,
то отбирает от нее табличку, если застанет ее спящею ил'и
не найдет кого-либо из стражи на месте, то зовет спутников
своих в свидетели и едет дальше. Точно так же поступают
объезды и следующих смен. Еже дневная забота о том, чтобы
к а ж д а я смена возвещалась сигнальной т р \ бо п *и через то
получалось согласие между дозором и сменою, лежит, как
^ только что сказал, на центурионах первого манипула триарисв обоих легионов.
Кажд ый дозор на рассвете доставляет трибуну дощечку.
Если дощечки сданы все, столько, сколько было взято их,
110
дозорщики удаляются обратно и никто не отвечает. Если же
кто из них возвра щае т дощечек меньше, чем сколько сторо
жевых постов, то по начертаниям на дощечках трибун у з н а
ет, от какого поста дощечка не доставлена. Когда этот пост
обнаружен, трибун велит позвать соответствующего центу
риона, а этот последний вызывает н аряженных на с тра жу
солдат, которым и дается очная ставка с дозором. Если вина
падает на стражу, дозорщик тут же и д оказывает ее при
помощи свидетельских показаний своих спутников: он обязан
сделать это, ибо в противном случае обвинение падет на д о
зор. Тотчас собирается созет трибунов, который и судит,
В случае обвинения виновный подвергается нака занию п ал
ками. На ка за ни е это производится приблизительно так:
трибун берет палку и ею как бы только касается осужден*
ного; вслед за сим все легионеры быот его палками и к а м
нями. На казуе мых заб ива ют большею частью до смерти тут
же, в самом лагере, а есл'и кто-нибудь и выходит еще ж и
вым, то не нарадость себе. Д а и к акая ему радость, если
возврат на родину ему не дозволен и никто
всем мире стихию наживы) мероприятия наши более справед
ливо расценивались, чтобы люди, потерявшие меру, осознали
необузданную жадность своих помыслов, как известного рода
клеймо.
Кто не знает враждебную общественному благу наглость,
с которой в форме ростовщичества встречаются наши войска,
564
перебрасываемые по соображениям общественной безопасно
сти не только по деревням, но и по городам на всем пути сво
его следования, ростовщики назначают цены на продаваемые
предметы не только в четырехкратном или восьмикратном р аз
мере, но и в таком размере, что никакими словами это нельзя
выразить. 'Кто не знает, что иногда воины ценой почетного
подарка и жалования приобретают один предмет? Кто не
знает, что жертвы всего государства на содержание войск
идут на пользу хищников-спекулянтов?
Таким образом, оказывается, что наши воины награды за
военную службу и свои пенсии ветеранов передают хищни
кам. Так и получается, что хищники изо дня в день грабят
государство, сколько желают, руководясь всей совокупностью
обстоятельств, выше изложенных; как это диктует сама че
ловечность, признали мы, что цены на товары надо устано
вить, что несправедливо, когда очень многие провинции на
слаждаются счастьем желанной дешевизны и привилегией
изобилия, чтобы, если дороговизна появится, [от чего да хра
нят нас боги], жадность, которая, как разбросанные поля,
не может быть объята и ограничена, нашла бы себе сдержку
в наших постановлениях, в нашем умеряющем законе.
Итак, мы постановляем, чтобы цены, указанные в прила
гаемом перечне, по всему государству так соблюдать, чтобы
каждый понял, что у него отрезана возможность их повысить.
Конечно, в тех местах, где царит изобилие всего, не следует
нарушать счастье дешевых цен, о которых так заботятся, по
давляя корыстолюбие. Продавцам и покупателям, у которых
в обычае посещать порты и объезжать чужие провинции, над
лежит в будущем так себя ограничить, чтобы, зная, что во
время дороговизны установленные цены они не могут повы
сить, они бы так рассчитали все обстоятельства дела, чтобы
было ясно, что они поняли, что никогда по условиям тран
спорта товары нельзя продавать выше таксы. Как известно,
у наших предков был обычай запугать преступающих закон
угрозой наказания, потому что редко благодетельное меро
приятие само по себе усваивалось и всегда вразумительный
страх почитался лучшим наставником долга. Поэтому мы по
становляем, что, если кто дерзко воспротивится этому поста
новлению, тот рискует своей головой. Пусть никто не считает,
что закон суров, так как каждому предоставлена возмож
ность избежать опасности через сохранение умеренности. Той
же опасности подвергается человек, который из жадности к
наживе будет соучастником в деле нарушения этого закона.
В том же будет обвинен и тот, кто, владея необходимыми для
пропитания и пользования средствами, скроет их. Наказание
должно быть серьезнее для того, кто искусственно вызывает
недостаток продуктов, чем для того, кто нарушает закон.
565
Мы предостерегаем всех от непослушания. Что постанов
лено в интересах всех, должно быть сохраняемо добровольно
и с полным благоговением. Такое постановление обеспечивает
пользу не отдельным общинам, народам и провинциям, но
всему государству, на гибель которого совершали преступле
ния те немногие лица, жадность которых не могли смягчить
ни время, ни собранные богатства.
Перечень
ц е н 1,
выше которых никто не может взим ать2
§ 1. О хлебных и кормовых семенах
П ш е н и ц а ............................................. 100
Я ч м е н ь .................................................100
Р о ж ь ....................................................60
П ш е н о ................................................ 100
П р о с о .................................................... 50
И ндийское п р о с о ............................50
Очищенная п о л б а ........................ 100
П о л б а .................................................... 30
Овечий г о р о х ...................................100
О в е с .................................................... 30
Рожки ................................................ 100
Л у п и н ................................................ 60
Вареный л у п и н ...............................
4
Суш еные турецкие бобы . . . . 100
Льняное с е м я ...................................150
С е з а м ....................................................200
Очищенные б о б ы ............................... 100
Н еочищ енные б о б ы ............................60
Ч еч ев и ц а....................................................100
В и к а ...........................................................80
Очищенный полевой горох . . . . 100
Неочищ енный полевой г о р о х . . . 60
Семена для с е н а ...................................30
Семена для к л ев е р а ............................150
Конопляное с е м я ............................... 80
Семена в и к и ..........................................80
М а к .............................................................. 150
Т м и н ...........................................................150
Семя р е д ь к и ..........................................150
Г о р ч и ц а .................................................... 150
П риготовленная го р ч и ц а ................. 150
§ VII. О заработной плате
Д еревенский батрак со столом за 1 д е н ь ...............................
25
Каменщик
»
»
» »
»
...............................
50
Столяр
>
»
» »
»
...............................
50
...............................
50
Плотник
»
»
» »
»
О бж игатель извести »
»
» »
»
...............................
50
Работник по мрамору »
»
» »
»
...............................
60
>
по мозаике »
»
» »
»
...............................
60
Маляр
»
»
» »
»
...............................
75
Художник-маляр
»
»
» »
»
...............................150
Тележник
»
>
» »
»
...............................
50
Кузнец
»
»
» »
»
...............................
50
Пекарь
»
»
» »
»
...............................
50
М орской плотник
»
»
» »
»
...............................
60
Плотник для речных судов за 1 день со с т о л о м ..............
50
Погонщик верблюдов, ослов » » »
»
»
..............
25
П астух
»
»
» » »
»
»
..............
20
Ветеринар за стриж ку м у л о в ...........................................................
6
Брадобрей за 1 человека .................................................................
2
За стрижку 1 овцы со с т о л о м .......................................................
2
1 Печатается со значительными сокращениями.
2 Цены даются в денариях, но это не денарий республиканской или
раннеимператорской эпохи, но гораздо менее ценная разменная монета*
бывшая тогда в оборотеа Мерой сыпучих тел служит модий»
566
§ VIII. О заработ ной плате металлистов
М еднику плата за работу по меди .............................................
8
За изготовление п о с у д ы .....................................................................
6
»
»
фигур, стат) й .......................................................
4
За ж елезную о б и в к у ............................................................................
6
Носильщику воды за 1 д е н ь ...........................................................
25
Точильщику и полировщику за старую с а б л ю .....................
25
За старый ш л е м ......................................................................................
25
За т о п о р .......................................................................................................
6
За двойной топор ..................................................................................
8
За лезвие с а б л и ...................................................................................... 100
§ IX. О труде пергаментщика и переписчика
Пергаментщику за пергамент величиной в квадратный
ф у т ...........................................................................................................
Переписчику за 100 строк лучш его пи сь м а............................
За 100 строк обыкновенного п и с ь м а .........................................
П ереписчику
документов
или вообщ е копиисту за
100 с т р о к .............................................................................................
40
25
20
10
§ XI. О плате за обучение
Учителю гимнастики за 1 ученика в м е с я ц ............................
50
Воспитателю за 1 ребенка в м е с я ц .............................................
50
Начальному учителю за м а л ь ч и к а ................................................
50
Учителю арифметики в м е ся ц ...........................................................
75
Стенографу в м е с я ц ...............................................................................
75
П ереписчику в месяц ............................................................................
50
Учителю греческого, латинского язы к а......................................200
Учителю риторики или с о ф и с т у ....................................................250
А двокату или опытному ю ристу за подачу жалобы . . . . 250
З а производство сл едств и я ................................................................. 1000
А рхитектору за 1 ученика в м е с я ц ............................................. 100
«Хрестоматия по истории древнего мира»
под редакцией академика В. В. Струве,
т. I ll, М , 1953, стр. 252-256.
Латинские панегирики
Латинские
панегирики — название
сборника,
содерж ащ его
панегирики, произнесенные галльскими ораторами IV в. н. э. в честь
различных императоров (Констанция Хлора, Константина и др .).
(Панегирик в честь Констанция Хлора, VIII, /; 8; 9; 21)
...Столь много благодаря вашей доблести одержано побед,
столько уничтожено всюду варварских племен, столь многие
земледельцы приведены на римские поля, столько провинций
восстановлено.
...Лесные убежища не могли укрыть варваров, и они отда
лись во власть твоей божественности. Они перешли с женами,
детьми и толпами близких и имуществом на прежде пустын
ные места, дабы то, что они некогда, грабя, опустошали, те
перь, подчинившись, сделали снова обработанным,
567
...Во всех портиках городов сидят толпы мужей, дрожащие
ог подавленной ярости,., закованные отроки и девушки плен
ных варваров, бормочущие на родном языке, и все они рас
пределены для службы вашим провинциалам и будут отве
дены в предназначенные им для обработки пустыни... Пашет
теперь и хамавк и фриз, и тот бродяга и другой грабитель
возделывают поля и наполняют мои рынки скотом, и земле
делец-варвар облегчает продовольственные поставки. Он при
ходит на рекрутский набор, покорно служит, подставляя
спину, и рад военной службе...
Итак, подобно тому как при Диоклетиане приведенные
по твоему приказу жители Азии наполнили пустынную Ф ра
кию, как при Максимиане по твоей воле лежащие пустын
ными поля арвернов и треверов обработали вернувшиеся на
родину [земледельцы] и франки, снова подчиненные законам,
так теперь благодаря твоей победе, непобедимый цезарь, все,
что осталось пустым у амбланов, и белловаков, и трикассинов, и в земле лингонов, вновь зазеленело, благодаря земледельцу-варвару...
«P an egyn ci
la tin i» .
(Панегирик в честь Константина, V, 4— 12)
...Твой божественный о те ц 1 пожелал, чтобы разорившаяся
община эдуев поднялась и он ее, погибшую, воссоздал. Он не
только щедро давал деньги перед каждыми календами... но
переводил отовсюду ремесленников... Эта общ ина2 пришла в
упадок не столько из-за разрушения укреплений, сколько изза отсутствия сил, потому что ее убила тяжесть нового ценза.
Нельзя было по справедливости взыскивать с нас [подати],
раз мы имели земли, которые были описаны по общей для
всей Галлии формуле ценза, хотя наша судьба не может ни
с кем сравниться... Мы имеем и то число людей, которое было
вписано в ценз, и меру полей, но в обоих случаях [вредит]
лень негодных людей и коварство земли. Ибо нет у нас рема,
или нервия, или соседнего трикассинского пахаря, или поля,
доходы которых соревнуются с работой... Поле, которое ни
когда не отвечает усилиям земледельца, по необходимости
покидают, [Это происходит] также из-за нужды сельских ж и
телей, не выходящих из долгов, которым не позволено ни вы
рубать лес, ни отвести воду. Таким образом, вся та земля,
которая была плодородной, или стала болотистой, или по
росла кустарником. Эта долина, простирающаяся до Арара,
была, как я слышал, некогда приятной, когда благодаря
1 Имеется з виду Констанций Хлор.
2 Имеется з виду община эдуев.
568
тщательной обработке земли отдельных владельцев бегущие
источники имели выход на открытые долины. Теперь же, ко
гда из-за запустения пути для [воды] закрыты, все [земли], ко
торые благодаря своему более низменному положению были
более плодородными, превратились в омуты и болота. Н ако
нец, и виноградники так выродились из-за запустения, что их
почти не замечают... Что скажу я об остальных районах этой
общины, которые ты сам оплакиваешь?.. Начиная с того по
ворота, откуда дорога поворачивает в Бельгику, все пусто,
необработанно, заброшено, безмолвно, мрачно. Д а ж е воен
ные дороги так неровны и круты и так опасны, что через них
с трудом можно переправить двухколесную повозку, наполо
вину полную или пустую. Из-за этого мы выполняем наши
повинности с опозданием, так как для нас перевозка даже
малого количества плодов труднее, чем для прочих [перевоз
ка] большого [количества]... Ты сам нас позвал, сам загово
рил, сам удостоил нас той помощи, о которой мы хотели про
сить... Ты скостил нам семь тысяч капутов, ты отменил больше
пятой части нашего ценза и, однако, ты часто спрашивал, д о
статочно ли нам этого... Отменой этих семи тысяч капутов ты
дал силы [остальным] двадцати пяти, дал изобилие, дал спа
сение... Как многочисленны те, император, которых нужда
заставила скрываться в горах и лесах или даже идти в изгна
ние! Благодаря этой льготе, т. е. прощению недоимок за пять
лет, они вышли на свет, вернулись на родину, перестали об
винять свою бедность, бесплодие своих полей, ободрились
духом, приготовились к работе, с лучшими надеждами прило
жили все усилия к обработке земли...
«Panegyric! latini».
Рескрипт Валентиниана, Валента и Грациана
(К одек с, IV, 63, 2)
Татиану, комиту священных щедрот: никоим образом не
следует давать варварам золота. Если оно будет у них обна
ружено, то пусть отнимут у них хитростью. Если золото
было перевезено к варварам купцами за рабов или что-либо
другое, их надо карать уже не штрафом, а пыткой, а судья,
если он не накажет их, сам будет считаться виновным в укры
вательстве.
«C orpus iu ris c iv ilis » , C odex J u stin ia n u s
Рескрипт императора Константина от 337 г. н. э.
(К одек с, X, 66, 1)
Ремесленники, живущие в городах, освобождаются от всех
повинностей, так как для изучения ремесла требуется досуг,
тем более что они желают и сами усовершенствоваться, и
569
обучать своих сыновей. Перечень таков: архитекторы, врачи,
ветеринары, живописцы, скульпторы, мраморщики, мастера,
изготовляющие кровати, водопроводчики, слесари, каретники,
строители, резчики по дереву, мастера по мозаике, золотиль
щики, белильщики, серебряники, золотошвеи, горшечники,
медники, лепщики, плотники, портные, водопроводчики, гон
чары, золотых дел мастера, стекольщики, изготовляющие из
делия из свинца, зеркальщики, резчики по слоновой кости,
скорняки, сукновалы, сапожники, штукатуры, чеканщики,
ткачи полотна, плотники, ювелиры.
«C orp us iuris c iv ilis » , C od ex Iu stin ia n u s.
Рескрипт Аркадия и Гонория от 398 г. н. э.
(К одекс, XI, 10, 3)
Фабричным работникам следует ставить клеймо на руке
по примеру рекрутов, чтобы было легче их найти, если они
скроются. Те, кто схватят их или их детей, должны вернуть
их на фабрики.
«C orp us iu ris c iv ilis » , C od ex Iu stin ia n u s.
Рескрипт Константина от 313 г. н. э.
(К одекс, XI, 49, I)
Городской плебс, как это соблюдается в восточных про
винциях, не вписывается в ценз для капитации, но, согласно
нашему распоряжению, имеет освобождение от повинностей.
«C orp us iu ris c iv ilis » , C od ex Iu stin ia n u s.
Рескрипт Валентиниана от 364 г. н. э,
(К одек с Ф еодосия, XIV, 3, 7)
Кодекс Ф еодосия — сборник указов и рескриптов римских им
ператоров в 16 книгах, составленный в 435—438 гг, по указанию
императора Ф еодосия II.
Через пятилетие один из патронов-хлебопеков получает
отдых и покой с тем, что он передает своему заместителю
мастерскую с животными, рабами, мельницами, приданными
[мастерской], имениями и всем инвентарем хлебопеков.
«C odex T h e o d o sia n u s » .
Рескрипт Валентиниана от 382 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XIV, 18, 1)
Если кто-нибудь будет нищенствовать, то надо выяснить
его возраст и состояние здоровья. Те, кто нуждаются в ж а
лости, если они рабы, передаются тому, кто о них объявил,
570
чтобы он о них заботился. Если они свободные и здоровые, то
делаются колонами или передаются тому, от кого бежали.
«C odex T h e o d o sia n u s * .
Отрывки из произведений христианских писателей
Христианские писатели и «отцы церкви» (IV в.) представляют
для данного периода важный источник.
Григорий Назианин (епископ и оратор). Приморские го
рода без труда справляются со своими нуждами, отдавая свои
[изделия] и получая [другие] морским путем. Для нас же, жи
вущих внутри страны, излишки оказываются без пользы, а
нужды без удовлетворения, так как мы не имеем возможно
сти сбыть что-нибудь из имеющегося у нас, ни ввезти ч’юнибудь неимеющееся.
Гиларий (галльский епископ). Кто не давал свои деньги
в рост! Это выставляется как обманчивое благодеяние, как
вредное доброжелательство. Ибо, что так нестерпимо, как
оказывать нуждающемуся благодеяние таким образом, чтобы
он еще больше нуждался, и увеличивать лишения бедного,
принося ему помощь?.. Если ты христианин.., взыскивай долг
так, чтобы не разорять.
Иероним (христианский деятель IV — V вв.). Некоторые
думают, что ростовщичество существует только в области
денег. Но проценты требуют также и в сельском хозяйстве
плодами, просом, вином, маслом и прочим... Так, в зимнее
время мы даем 10 мер, а во время жатвы получаем 15, то
есть наполовину больше. Кто считает себя особенно спра
ведливым, возьмет на четверть больше.
Зеипель, Хозяйственно-этические взгляды
отцов церкви, СПб., 1913,
стр. 166, 176, 180.
Акт продаж и земли из «Табличек Альбертини»
«Таблички Альбертини» — архив документов (надписей на д е
ревянных дощ ечках), найденный в 1928 г. на границе Алжира и
Туниса и впервые полностью опубликованный группой французских
исследователей в 1952 г. «Таблички» относятся к 493—496 гг.
н. э., т. е. к периоду, когда бывшие африканские провинции Рим
ской империи составляли территорию Вандальского королевства
(завоевание вандалами Северной Африки началось в 429 г.). Н иж е
приводится перевод одной из табличек и сводная таблица, состав*
ленная на основе данных однотипных актов продаж и земли, реги
стрируемых документами этого архива.
до
В десятый год царствования короля Гунтамунда, за день
январских и д 1, Юлий Максимам и его жена Перег
1 12 января 494 г. н. э.
571
продают в присутствии нижеподписавшихся участок поля из
своих манциевых держаний, находящийся в собственности
пожизненного фламина Флавия Геминия Катуллина, [под на
званием] «старые дома». [На участке находится] шесть олив
ковых деревьев. [Участок ограничивается] пределами этого
поля, с юго-запада — [полем] Доната, с северо-запада — до
рогой, ведущей в Магула, с запада — вновь проведенной гра
ницей.
В этот день Геминий Феликс купил у вышеуказанных про
давцов [данный участок] за 90 фоллисов, каковые 90 фоллисов продавцы Юлий Максиман и его жена Перег получили и
удержали у себя, и в присутствии подписавшихся не потре
бовали ничего из цены вышеуказанного поля, и ответили [на
поставленный вопрос], что [покупатель] ничего больше им не
должен.
[Поле], которое [продавцы], прежде чем его продали, имели,
держали, владели им и в отношении которогЬ пользовались
своим правом, они передали [покупателю], ч;тобы он и, его
наследники имели, держали, владели и пользовались им на
вечные времена. Если кто-либо, [продавец или-его наследник],
захочет потребовать вышеуказанную землю, он заплатит [по
купателю] двойную цену [этой земли]. Если кто-либо, [третье
лицо], объявит [эту землю] своей собственностью и докажет
свои права, и земля будет судебным порядком изыматься [у
покупателя], Максиман и его жена Перег уплатят [в таком
случае] покупателю честно и без уловок сумму, равную цене
поля в момент его изъятия [у покупателя], в чем продавцы
клятвенно обязались, а Геминий Феликс принял это обяза
тельство К
Совершено в Тулетианосе в вышеозначенные год и день.
Я, Лукиан, расписался по просьбе Максимана, продавца, по
скольку он неграмотен, за него и за его жену в том, что он
получил всю сумму цены [продаваемого поля], поставив его
знак. Я, Квадратиан, по приказу своего отца Януария присут
ствовал при совершении этого акта...2 Я, Викторин, по прось
бе Магара, который неграмотен, присутствовал при соверше
нии этого акта и поставил знак за него и за себя. Я, Лукиан,
магистр, написал и подписал этот документ.
«Тa b le tle s A lb ertin i. A ctes p rives
rie l ’ep oq ue v a n d a le (fin du V s ie c le ) » ,
P a r is, 1952, JSTs 9.
1 Точный перевод запутанной формулы, которая в акте гарантирует
права покупателя земли, весьма затруднителен. Данный перевод основал
на толковании этой формулы, содерж ащ ем ся в историко-правовом ком
ментарии к французскому изданию «Табличек».
2 Неясно.
572
С водная
таблица
данных о продаже земли из «Табличек Альбертинин
1
X: до
кумен
та
Дата
Продавцы
Покупатели
Объект акта куплипродажи
1
2
3
4
5
3
5 апреля
493 г.(?)
Юлий
Л епорий
и Койа,
Сильбаниан
и Викторин,
братья
Л енория
Г еминий
К ресконий
и К рескония
4
13 января
494 г.
Юлий
Р еститут
и Доната
Г еминий
Феликс
Земельны е участки
с 3 миндальными
деревьями, 4 фи
никовыми деревья
ми, 1 фисташ ко
вым деревом и
оросит'ельным
устройством
5
?
Юлий
Вигилиан,
Эгиптйя и
Секундиан,
брат Вигилиана
Земельны й уч а
сток, 35 олив,
1 финиковое д е
рево, 1 фисташ
ковое дер ево
500 фоллисов
Юлий
Викторин
Н угу ал,
и Фотта
Г еминий
Кресконий
и К рескония
4 земельных
участка
1— 3) 20 олив,
оросительное
устройство
4) 4 оливы, ор о
сительное устрой
ство
1 солид
6
7
15 сентября
493 г.
1 9 ноября
493 г.
573
Цена
6
5 земельных
участков
1) 9 олив и ирри 1 СОЛИД
гационное
•100 фолустройство
лисов
2) 9 финиковых
дер евьев
3) 1 финиковое
д ер ев о и иррига
ционное устр ой
ство
4) 5 олив
5) 5 олив
500 фоллисов
336 фоллисов
П родолжение
№ до
кум ен
та
Дата
Продавцы
1
2
8
19 ноября
493 Г.
Юлий
К водвультдевс,
Реститут
и Доната
9
12 января
494 г.
10
Покупатели
О бъ ект акта куплипродажи
Цепа
5
6
Г еминий
Кресконий
и К рескония
Земельны й уча
сток с 17 оливами
?
Юлий
М аксиман
и П ерег
Г еминий
Феликс
Земельный
участок с 6 оли
вами
90 фоллисов
6 марта
494 г.
Юлий
Квинциан
и Гилеза
Геминий
Феликс
Земельны й уча
сток с 7 фини
ковыми деревьями
340 фоллисов
11
11 мая
494 г.
А д еуд ата,
вдова
Сербуна,
и Иннул
Г еминий
Феликс
Земельны й уча
сток с 19 (?) фи
никовыми д е
ревьями
300 фоллисов
12
8 ноября
494 г.
Юлий
М ессий
Викторин
Н угуал
и Ф отта
Г еминий
Феликс
Земельны й уча
сток с И оливами
и 1 финиковым
деревом
230 фоллисов
13
16 ноября
494 г.
П роцессан
и Сиддина
Г еминий
Феликс
Земельны й уча
сток с оливами и
финиковыми д е
ревьями
400 фоллисов
14
18 февраля
496 г.
Юлий
М ессий
Викторин
Н угуал
и Фотта
Геминий
Феликс
2 земельны х
участка
1) 13 олив
2) 5 олив
П осле
16 ноября
494 г.(?)
Сиддина,
вдова
Процессана,
К водвультдевс и Фортунатиан
Г еминий
Феликс
€> земельных
участков
1 солид
13 марта
493 г.
Юлий
Вигилиан
и Юлия
Эгиптия
Юлий
Викторин
и Доната
Земельный уча
сток с 2 фини
ковыми деревьями
100 фоллисор
17 октября
493 г.
П роцессан
и Сиддина
Г еминий
Феликс
Земельный уча
сток
?
15
16
17
3
4
574
300 фоллисов
Продолжение
№ до
кумен
та
Дата
Продавцы
Покупатели
О бъект акта куплипродаж и
Цена
1
2
3
4
5
6
18
21 января
494 г.
А деудата,
вдова
Сербуна,
Абундий,
Новат
и Иннул
Юлий
Викторин
и Доната
Земельный уча
сток с 6 оли
вами
100 фоллисов
19
24 января
494 г.
Юлий
Реститут
и Доната
Г еминий
Феликс
Земельны й уча
сток с миндаль
ным деревом
100 фоллисов
20
7 февраля
494 г.(?)
Юлий
М ессий
Викторин
и Фотта
Г еминий
Феликс
21
13 февраля
494 г.
Юлий Ямб
и Сиддина
?
5 земельных
участков
?
22
20 мая
494 г.
Юлий
М ессий
Викторин
и Фотта
Г еминий
Феликс
Земельный уча
сток с 14 оливами
и оросительным
устройством
?
23
15 декабря
495 г.
Г еминий
Валентий и
М арцианилла
Геминий
Феликс
Земельны й уча
сток с ороситель
ным устройством
400 ф оллисов
24
21 (?)
апреля
496 г.
Фотта,
вдова
Секундиана
Геминий
Феликс
Земельны е участки
с 13 финиковыми
деревьями и
2 оливами
?
25
?
Донат
и Доната
Геминий
Феликс
Земельны е
участки
?
200 фол2 земельных
участка с оливами лисов (?)
«T ab lettes A lb crtin i. A ctes prive3
de Tepoqtie v a n d a le (fin du V s i£ c le ) » ,
P a r is, 1952,
2. Социальные отношения и армия
Из доклада Синесия императору Аркадию
Синвсий — египетский епископ и философ — в 397 г. подал
императору Аркадию доклад, в котором характеризует роль «вар
варских» поселенцев в армии и империи.
Благорасположенный к царю философ, с какими по про
исхождению воинами посоветовал бы ему делать воинские
упражнения и проводить совместную жизнь в палатках?
575
Не о теми ли, которые являются естественными защитниками
полей, и городов, и всей принадлежащей царству земли и ко
торые определены быть стражами государства и законов, д ав
ших им воспитание и образование?.. Но как пастух не может
оставить вместе с собаками волков.., подобным образом и
законодатель не разрешит снабдить оружием тех, которые не
родились и не воспитывались в его законах, ибо у таковых
он не имеет никакого ручательства в благорасположении.
И нельзя не питать страха при виде отрядов молодых воинов,
воспитанных в чуждых нам нравах, живущих по своим обы
чаям и замышляющих враждебные нам планы... Они сде
лают на нас нападение тогда, когда признают это удобным...
Прежде чем принимать на военную службу скифов, сле
довало сделать набор между теми, которые предаются зем
леделию, поручив им защиту его, а равно привлечь к воен
ной службе и философа из его кабинета, и ремесленника из
его мастерской, и торговца с рынка, и тех из праздного
дома, которые занятиям предпочитают театр... Мы должны
развивать в себе римский военный дух.., и не только не
допустить сближения, но из всякого учреждения удалять
вар-варов.
И прежде всего надо очистить от них администрацию и
сенат, для которых они служат позором и унижением... Уди
вительно, как мы неосторожны. В каждом мало-мальски з а
житочном доме найдем раба скифа; они служат поварами,
виночерпиями, скифы же и те, кто ходят с небольшими стуль
ями на плечах и предлагают их тем, кто желает на улице
отдохнуть. Всюду скифы, как будто это искони обреченный
и самой природой назначенный на службу римлян народ!
Достойно удивления, что эти белокурые варвары... у одних
и тех же людей в частной жизни исполняют роль прислуги,
а в политической жизни занимают начальственные места. Мне
кажется, что по природе всякий раб есть враг своему госпо
дину, когда у него есть надежда осилить его. Вождей вос
стания у нас не двое 1 и не рабского состояния, но, находясь
во главе больших жадных до убийств отрядов, они состоят,
кроме того, в племенном родстве с нашими рабами. На не
счастье римской державе они находятся среди нас, имея во
главе стратегов, занимающих важные должности в империи.
Стоит им захотеть, и к ним немедленно присоединятся наши
рабы, которые будут решительными и смелыми воинами и
охотно потешатся над своими господами...
[Скифы] к нам пришли не в качестве завоевателей, а как
просители, покинув занимаемые прежде места. Ознакомив
шись же с римлянами, которые оказались слабее их не ор у1 Речь идет о восстании Спартака и Крикса.
576
жнем, а обычаями, этот грубый народ возмечтал о себе и з а
платил неблагодарностью за благодеяние. Потерпев же за
это наказание от твоего отца, они снова и со своими женами
пришли как просители. Он же, будучи победителем на войне,
оказался побежденным в борьбе сострадания. Он поставил
на ноги тех, которые склонились, дал им звание союзников,
наградил гражданскими правами, удостоил почестями и на
делил этих кровожадных людей участками римской земли. Но
варвары не понимают чувства милосердия. С тех пор они
издеваются над нами и по сие время, сознавая, чем они были
и как мы их возвысили.
Ф. И. У сп ен ски й , И стория В и зан ти й ск ой им перии,
т. I, С П б ., 1912, стр. 1 6 5 -168.
(Вегеций, Краткое излож ение военного дела, I, 7, 20, 21;
II, 3, 5; HI, 5, 10)
В егеций (IV —V вв.) — автор компилятивного труда по воен
ному делу в 5 книгах, посвященного императору Ф еодосию Так как
большинство военно-исторических работ римских писателей не с о
хранилось, труд Вегеция, несмотря на его несамостоятельный харак
тер, имеет определенный интерес и значение.
.Иногда новобранцы, [поставить] которых предписано
было владельцам крупных имений, по протекции или по умы
шленной небрежности отборщиков берутся на военную слу
жбу такие, которыми тяготятся сами хозяева. Поэтому сле
дует, чтобы подходящая для войска молодежь отбиралась
крупными людьми и с большой тщательностью.
Ход изложения требует, чтобы я попытался передать, в
умении владеть какого рода оружием должно упражнять но
вобранцев или чем их вооружать. В этом отношении древний
обычай почти совсем уничтожен. Ибо если допустить, что
оружие всадников улучшилось по примеру готов и аланской
и гуннской конницы, то пехотинцы, как известно, оказались
незащищенными. От основания города до времени божест
венного Грациана пешее войско было вооружено и панци
рями, и шлемами. Но когда с появлением небрежности и
стремления к безделию начало прекращаться упражнение
в поле, стали считать, что оружие очень тяжело, так как во
ины стали редко его надевать. Поэтому воины стали требо
вать от императора сначала относительно панцирей, а затем
и шлемов, [чтобы от них] отказаться. Но в столкновении с го
тами, когда наши воины шли с незащищенной грудью и [от
крытыми головами], они не раз погибали, истребляемые мно
жеством вражеских стрелков; и даже после стольких пораже
ний, которые привели к разрушению столь больших городов,
19
Хрест. по истор. древн. Р и м а
577
никто не позаботился вернуть пехотинцам их панцири и их
шлемы. Таким образом, и бывает, что не о битве, а о бегстве
помышляют те, кто, стоя в боевых рядах чуть не голыми,
подставляют себя под удары и получают раны..,
Искусство [укреплять лагерь] теперь вообще, можно ска
зать, совсем уже забыто; уже давно никто не разбивает л а
геря, проводя рвы и вбивая колья. Поэтому, как мы знаем,
неоднократно многие наши войска были разбиты вследствие
нападения внезапно появившейся днем или ночью конницы
варваров... Части войска и доныне носят название легионов,
но вследствие небрежности прежних лет крепкая сила этих
легионов уже надломлена, когда награду, даваемую прежде
за доблесть, стали получать благодаря интригам и воины
стали по протекции добиваться повышений, которые прежде
они получали за труд, Затем, когда по окончании срока во
енной службы отборные воины из свиты полководца по обы
чаю отпускались домой с письменными аттестатами, на их
место не ставили других... И вот, если не то чтобы каждый
год, но почти каждый месяц толпа молодых новобранцев не
приходит на место выбывающих, то как бы ни было много
численно войско, оно начинает истощаться численно. Есть и
другая причина, почему легионы становились малочисленнее: в них более трудная военная служба, далее, тяжелое
оружие, больше обязанностей, более строгая дисциплина. И з
бегая этого, многие спешат записаться во вспомогательные
войска, где меньше трудностей и скорее получаются награ
ды... Когда будут обозначены на коже воинов выжженные
точки, воины заносятся в списки, и затем обычно их застав
ляют приносить клятву; это называется военной присягой.
Они клянутся именем бога, Христа и св. духа, величеством
императора, которое человеческий род после бога должен
особо почитать и уважать. Как только император принял имя
Августа, ему как истинному и воплощенному богу должно
оказывать верность и поклонение, ему должно воздавать са
мое внимательное служение. И частный человек, и воин слу
жит богу, когда он верно чтит того, кто правит с божьего со
изволения.., Иногда войско, собранное из разных мест, под
нимает мятеж и, не желая сражаться, делает вид, что оно
полно негодования, почему его не ведут на войну. По
большей части это делают те, которые на своих стоянках
жили долго в покое и роскоши.., Хороший вождь дол
жен уметь сеять раздоры среди врагов. Ни один даже са
мый маленький народ не может быть уничтожен врагами,
если он сам себя не истощит своими внутренними неуряди
цами...
«В естник д р ев н ей и ст о р и и » , 1940, Кч I,
П р и л ож ен и е 1, § 7*
578
Рескрипт Грациана, Валентиниана и Ф еодосия
от 380 г. н. э.
(К одекс, VII, 13, 4)
Если р а б в ы д а е т с о л д а т а - д е з е р т и р а , он п ол у ча ет свободу.
«C orpus iu ris c iv ilis » , C od ex Iu stin ian u s*
Рескрипт Диоклетиана
(К одек с XII, 33, 2)
Валерию-солдату: совершает обман тот, кто не только декуриона или его сына берет на военную службу, но и вся
кого, кто таким образом хочет избавиться от гражданских
повинностей.
«C orpus iu ris c iv ilis » , C od ex Iustinianus.*
рескрипт Аркадия и Гонория Пульхру, магистру
обоих родов войск
(К одекс, X II, 33, 3)
Твое высочество должен бдительно следить, чтобы ни ко
лоны, ни пастухи не принимались в армию сверх нормы и
не принуждались к военной службе против воли.
« C orp us iu ris c iv ilis » , C od ex I u stin ia n u s.
Рескрипт Констанция и Юлиана от 360 г. н. э,
(К одекс XII, 37, 1)
По обычаю во время экспедиции... наши солдаты получают
два дня сухари, на третий день — хлеб; день — вино, день —
уксус, день — сало, два дня — баранину.
«C orp us iu ris c iv ilis » , C od ex I u s tin ia n u s .
Рескрипт Валента от 377 г. н. э.
(К одек с XII, 39, 2)
Фракийские провинции пусть вносят по одной одежде [для
солдат] с 20 югов или капутов; Скифия и Мезия — с 30 югов
или капутов ежегодно; Египет и Восток — с 30 земельных
югов; Азийский и Понтийский диоцезы пусть ежегодно вно
сят одежду по той же норме, что и Восток, вместо золота,
18,1
579
влагает им в руки железо, не то, что дружит с землею, а то,
что убивает. Дело в том, что с возрастанием их могущества бла
годаря пребыванию у них на постое воинов растет и дерзость,
так как стражи области смотрят, по пословице, сквозь паль
цы. Они уверены, что их помощь существующему порядку
будет хорошо оплачена благодаря патрону. Действительно,
и такому злу они придали это название. Между тем оно, по
лагаю, подобает тем, кто правою помощью обеспечивает сл а
бых против насилия. Но этот патронат поступает совсем на
оборот. Он дает силу на то, чтобы вредить другим. В числе
их являются и сборщики податей... В деревни эти, укреплен
ные военачальниками, являются люди, коим предстоит взы
скать подати, для коих сбор ее является специальным их
делом, их повинностью. Так вот сначала они требуют ее спо
койно и тихо, но, встречая презрение и насмешки, уже с р а з
дражением... Далее они пускают в дело угрозы деревенским
властям; бесполезно, так как их меньшинство среди деревен
ского населения... Наконец они хватают их и влекут за собой.
Те показывают, что у них найдутся и камни. И вот сборщики
возвращаются в город, получив вместо натуральной подати
раны... и несчастные узнают, что надо или вносить, или под
вергнуться бичеванию до потери сознания. Ввиду настоятель
ной необходимости выполнить обязанности, а с деревень по
лучить что-либо, отчаявшись и опасаясь там новых увечий, за
недостатком золота и серебра они плачут да продают служа-’
нок, продают рабов — провожатых сыновей своих дядек... Я в
ляются они и в поместья свои, но не так как раньше с детьми
своими, но с целью эти поместья продать с покупщиками их...
Затем наступает для них забота о пропитании себя, жены и де
тей, наконец, когда никаких путей к тому не оказывается, необ
ходимость просить милостыню. Так сенатор вычеркивается из
списка сената 1... Вот причина, которая делает сенаты из в а ж
ных незначительными... вот что является невзгодой для целого
города... Искать патроната случается не только тем селениям,
которые принадлежат многим, причем каждый владеет не
большой долей земли, но и тем, где владельцем земли яв
ляется одно лицо... Между тем это селения знатных людей
и таких, которые в состоянии протянуть обижаемым руку
помощи. Но не для избежания притеснений, а с целью при
носить вред... покупают жители боевую силу из того или дру
гого числа воинов, опираясь на которую в течение долгого
времени и на собственных своих господ, когда те торопят их
с работой, какой требует земля, они устремляют свирепый
взгляд; как будто на них не лежит никакого обязательства и
они работают по доброй воле...
1 Имеется в виду совет города.
584
(Либаний, Речи. К Антиохийскому сенату, 3, 4)
Было время, когда у нас был многолюдный сенат в 600 че
ловек. Эти люди справляли повинности на свои средства, а
столько же других лично исполняли распоряжения. Этот над
лежащий состав сохранялся для города в целости до царст
вования того известного царя, а после этого уже нет, так как
много злосчастных обстоятельств повредило сенату. Таким
образом, ежегодно некоторая часть состава подвергалась ис
ключению, и можно было наблюдать, как другие обрабаты
вали их поместья, а остающаяся часть становилась слабее по
двум причинам: и потому, что по численности не было преж
него, и потому, что состояние у них уменьшилось... Я нахожу,
что на исправление этих бедствий вы прилагаете недостаточно
усердия и рвения. Сказав: «Мы пропадаем, погибаем, нас
было шестьсот или, Зевс свидетель, вдвое столько, а теперь
нет и шестидесяти», вы удаляетесь...
(Л ибаний, Речи. Речь к императору о заключенных, 3— 11)
Знай, государь, что в лице правителей ты посылаешь по
провинциям убийц. Каким образом? Частые вспышки гнева
вызывают много поводов к недовольству, и если кто разгне
вается, тотчас спешит к правителю и говорит, что оскорблен
и жестоколтострадал... и сочиняет о словах и ударах. А того
[обвиненного], пока он отпирается, утверждает, что его окле
ветали, напоминает о жалобе и законах, отправляют в заклю
чение и при этом несмотря на обилие поручителей. Подвер
гаются этому, понятно, люди более слабые со стороны более
сильных, люди, у которых нет средств, со стороны состоятель
ных, люди толпы со стороны немногих, которые требуют, что
бы идущие от них обвинения были сильнее доказательств. Это
творится членами величайшего синклита, творится против
ремесленников прочими куриями, теми, коим вручена слава
ваша, творится служащими при должностных лицах против
тех, кто не во всем им угождает. Жестокость господ ежеднев
но без меры прибегает к этому средству, так как легко заклю
чить в оковы человека, которого закон вынуждает молчать
и тогда, если с ним поступают неправо. Сюда же, пожалуй,
надо отнести и тех, кто трудится на земле для ее владельцев,
так как и с ними некоторые обращаются наравне как с р а
бами, и если они не одобрят их против себя лихоимства, р аз
говор короток и воин с веревками — в деревню, и камер!
принимает заключенных... Тюрьма полна людей, так как \п
нее не выходит никто или совсем немногие, а входит в нее
585
за исключением Озроены и Исаврии,
освобождать от взноса золота.
которых не следует
«C orpus iu ris c iv ilis » , C o d ex Iu s tin ia n u s .
Рескрипт от 383 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, VII, 18, 7)
Тот, кто знает, что в его имении есть дезертиры или раз
бойники, если он не выдаст их через б месяцев после опуб
ликования этого указа, пусть имеет в виду, что имение, где
их найдут, будет конфисковано. Если их спрятал актор без
ведома господина, его через тот же промежуток времени сжи
гают. Это относится и к акторам императорских имений.
«C odex T h e o d o sia n u s » ,
Рескрипт Константина ветеранам от 320 г. н. э,
(К одекс Ф еодосия, VII, 20, 3)
Ветераны получают пустующие земли, вечное освобожде
ние от податей и для покупки необходимого для земледелия
2500 фоллиев, [а также] быков и сто модиев разных плодов.
А кто захочет вести дела, мы разрешаем, чтобы сумма в
100 фоллиев освобождалась от налогов. Все, кроме тех, кто
задержаны делами или местом жительства, чтобы не впасть
в нужду, должны прибегнуть к этому средству.
«C odex T h e o d o sia n u s » .
Рескрипт Константина от 326 г. н. э,
(К одек с Ф еодосия, VII, 22, 2)
Сыновья ветеранов должны или стать декурионами, или
идти на военную службу. Они могут служить в коннице, если
у них есть подходящий конь. Если кто имеет двух коней или
коня и раба, он служит как конный разведчик, каковой чин
дается другим после трудов, и получает двойное содержание.
cC od ex T h e o d o sia n u s » .
Рескрипт Констанция от 353 г. н. э.
(К одек с Феодосия, VII, 20, 7)
Мы узнали, что некоторые ветераны, не достойные этого
имени, занимаются разбоем. Поэтому мы приказываем, чтобы
580
ветераны, имеющие добрые намерения, или обрабатывали
землю, или добывали деньги хорошими делами. А те, кто не
обрабатывают землю и не торгуют, должны быть лишены
всех привилегий и нести кару за нарушение общественного
спокойствия.
«C odex T h e o d o sia n u s» .
Взаимоотношения с Сасанидами
(Аммиан Марцеллин, История, XVII, 5)
П и с ь м о С а п о р а К о н с т а н ц и ю о т 358 г. Я, царь
царей Сапор, сопричастник звезд, брат Солнца и Луш;, шлю
Констанцию-цезарю, моему брату, привет.
Радуюсь и вполне одобряю, что ты вернулся наконец на
правильный путь и прислушался к неподкупному голосу спра
ведливости, изведав на деле, какие несчастья приносит ино
гда упорное стремление завладеть чужим. Так как язык
истины должен быть ничем не связан и свободен и так как
людям высокого положения подобает, чтобы их словасоот
ветствовали вполне их мыслям, то я в немногих словах вы
скажу свое решение, напоминая, что я имел не раз случай
излагать то, что намерен сказать теперь. О том, что мои
предки владели до реки Стримона и границ Македонии, сви
детельствуют наши летописи. Требовать прежних границ по
добает мне, так как я — никто не сочтет высокомерным мое
заявление — превосхожу древних царей блеском и множест
вом выдающихся подвигов. На сердце у меня прежде всего
чувство правды; держась его, я никогда ничего не сделал та
кого, в чем бы приходилось каяться. Я должен поэтому во
ротить назад себе Армению и Месопотамию, которые были
коварно отняты у моего деда... Если ты хочешь послушать
моего разумного совета, откажись от небольшой области, яв
ляющейся вечным предметом борьбы и кровавого спора, чтобы
спокойно править остальным царством... Во всяком случае
я тебе заявляю: если это мое посольство вернется без всякого
результата, то по окончании времени зимнего отдыха я по
спешу с возможной быстротой выступить против тебя со всеми
своими силами и черпаю надежду на успех в уверенности
в своем счастии и в сознании справедливости предлагаемых
мною условий.
О т в е т К о н с т а н ц и я C a n o p y . Победитель на суше и
на море Констанций, Август во веки, шлю привет моему брату,
Царю Canopy. Приветствую твое благополучие как будущий
твой, если захочешь, друг; но твою жадность, никогда не убыьающ\ю и все шире хватающчю, жестоко порицаю. Ты
581
много. И бедствие увеличивается вдвое и самым заключением,
и заключением в таких условиях. Ведь невозможно, как сле
дует, ни поспать, ни лежать, опустившись на землю, они поль
зуются сном лишь настолько, сколько возможно улучить его
стоя. Откуда же, далее, пища у них?.. Необходимо, чтобы
жены, сестры, дочери, пропитание коим давали они, пока не
были заключены, кормили теперь их. Из каких же средств?..
И не это одно, а и то, что должно от каждого поступать хо
зяину двери, который поставляет всем один светильник и за
это малое количество масла требует крупного вознагражде
ния. А кто по бедности не внесет, тотчас попадает под удары...
Умирают тысячами и от прочих неудобств, и от самого боль
ш ого— тесноты. И страж докладывает, а правитель, ничуть
не тревожась, велит хоронить... На смену умершим ведут в
заключение новые жертвы, не меньше, а то и больше...
(Л ибаний, Речи. К императору о куриях, 2— 11)
В былые времена курии процветали во всех городах и была
у декурионов и земля, и лучшие дома, и деньги бывали у к а ж
дого, и заключали они брачные связи друг с другом, и уча
стие в курии было признаком благосостояния. Застав их в та
ком состоянии, некий император 1 ухудшил их положение и
многими другими мерами, и в особенности своим основанием
города2... Это зло пожелал прекратить император Юлиан,
включая в списки по каждому городу тех, у кого были по
местья, кроме совсем немногих лиц... Потом его кончина вер
нула курии к прежнему положению, а скорее, привела их к
гораздо худшему, и когда нередко стало наблюдаться бегство
из курии в другие профессии, и города пришли в умаление,
так как и состояние курии сопровождалось упадком прочих
сословий... Среди немногих [декурионов] есть несколько круп
ных сил, которые грабят людей слабых, присваивая их до
стояние, и выгоды от декурионата усиливают их положение.
И в числе непорядков, которые справедливо требовали бы
внимания, является отговорка на том основании, что декурио
нов немного.,. Вот этим прибежищем желая пользоваться и
желая, чтобы взятки сохранились за ними одними, они боятся
того, чтобы курии не вернули себе сколько-нибудь прежнего
своего состояния, и, прося восстановления курий, хлопочут,
чтобы они всегда были в упадке...
1 Константин.
9 Константинополь.
586
(Аммиан Марцеллин, История, XV!, 5, 14—15)
...Прибыв впервые [в Галлию, Юлиан] застал там прямую
подать в размере 25 золотых с одного капута, а когда он по
кидал Галлию, то все налоги вместе составляли 7 золотых...
Известно о нем и то, что до самого конца правления и жизни
он соблюдал полезный принцип — не позволять образовывать
ся недоимкам путем так называемых индульгенций. Он знал,
что от индульгенций выигрывают только богатые, тогда как
бедняки бывают вынуждены без всяких послаблений уплачи
вать налоги полностью в самом начале индикта.
«Светские законы», так называемый «Сирийский законник»
Сирийский законник составлен в восточной части империи во
второй половине V в. н. э., представляет собою компиляцию импера
торских указов (преимущ ественно восточных императоров) с вы
держ ками из трудов классических юристов.
Царь так размежевал поля ромеям мерой пертикой: сто
пертик составляет плетр. Мера же, [именуемая] югом, опреде
лена в дни царя Диоклетиана и было сделано постановление:
пять югеров, составляющие десять плетров виноградника, при
няты за один юг; и с двадцати югеров засеянной земли, со
ставляющих сорок плетров, платят подати как с одного юга;
с двухсот двадцати пертик [земли, засаженной] старой масли
ной, вносят подати как с одного юга; с четырехсот пятидесяти
пертик земли в горной местности вносят как за один юг.
Менее доходная земля находится в таком же положении,
как и гористая: с сорока югеров, составляющих восемьдесят
плетров, платят как с одного юга. Если же земля определена
и записана как истощенная (?), то с шестидесяти югеров,
составляющих сто двадцать плетров, платят как с одного юга.
Горы же так записываются. Во время переписи были неко
торые [лица], которым от правительства была дана власть;
[эти лица] созвали других горных сельчан из других округов
и приказали записать [результаты произведенной ими] про
верки, [а именно, выяснить], какого размера горный участок
дает модий пшеницы или ячменя. Они также записали землю
незасеянную, участки, [находящиеся] под выпасами для скота,
и какую подать [с той земли] надо будет уплачивать управи
телю казной, И установлено, что за пастбищную землю еже
годно дается управителю казной один денарий, но есть и та
кая [земля], за которую вносится и два и три [денария]. И эту
пастбищную подать ромеи получают в месяц нисан, [исполь*
зуя ее] для своих коней,
« F o n tes
iu ris rom an a a n te iu s tin ia n l» ,
1943, t, I I, § 121,
Florcntia,
587
Рескрипт Валентиниана и Феодосия от 386 г. н. э.
на имя префекта Египта
(К одек с, I, 31, 1)
Мы приказываем, чтобы твоя светлость заботливо и мудро
востребовала все подати в пределах Египетского диоцеза у
правителей провинций. Если же кто-нибудь из землевладель
цев, военных и невоенных, дерзко уклонится от внесения дол
жного, мы считаем, что его следует принудить к платежам
даже военной силой, если [этого] потребует необходимость.
«C orp us iu ris c iv ilis » , C od ex Iu stin ia n u s.
Указ императора Константина Евагрию,
313 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 1, 1)
Ни один правитель пусть не пытается представлять ни
кому из декурионов освобождение от гражданских повинно
стей либо своим решением освобождать кого-либо из курии.
Если же кто-либо окажется в настолько неблагоприятном
положении, что возникнет необходимость предоставить ему
облегчение, об его имени следует довести до нашего сведе
ния, чтобы ему на определенный срок было предоставлено
освобождение от гражданских повинностей.
«C odex T h e o d o sia n u s » .
Указ императора Константина вифинцам,
317 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 1, 5)
Лица, которые служат в [императорском] дворце, и те, ко
торым поручено управление провинциями, а также те, кото
рые благодаря своим заслугам в административной деятель
ности достигли почетных титулов «совершеннейших» или «пре
восходных», в том числе и те, которые, являясь декурионами
или принципалами, выполняют все обязанности по отноше
нию к своей родине, пусть наслаждаются предоставленным
им достоинством. Если же декурион, добившись избрания с
помощью подкупа, получит достоинство «совершеннейшего»
или «превосходного», стремясь избежать своей курии, соот
ветствующий рескрипт теряет силу, а декурион должен быть
возвращен в свое прежнее положение, чтобы, выполнив все
гражданские должности и обязанности сообразно муници
пальному закону, получил бы какие-нибудь привилегии..
588
Человека, который благодаря своему происхождению будет
включен в курию на основании либо факта его поселения
[в данном городе], либо размера его имущества, не защищает
достоинство «совершеннейшего», приобретенное с помощью
подкупа; следует, отняв у него это достоинство, включить его
в курию.
«C odex T h e o d o sia n u s » .
Указ императора Константина префекту
претория Руфину, 319 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, V, 2, 1)
Если бездетный декурион умрет, не оставив завещания, и
если у него не окажется наследника, являющегося таковым
на ином правовом основании в качестве его близкого родст
венника, его имущество должно отойти в пользу курии, то
есть в пользу того городского совета, из числа членов кото
рого он вырван волей судьбы. Никому не разрешается про
сить у нашей милости это имущество, как никому не принад
лежащее, хотя бы и было признано отсутствие завещания и
наследника; если же [кому-либо] и удастся получить его в
дар, это дарение должно быть отменено.
«C odex T h e o d o sia n u s » .
Указ императора Константина префекту
претория Констанцию, 325 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 1, 11)
Так как некоторые лица, оставив курию, прибегают к з а
щите воинской службы, мы предписываем, чтобы все те, ко
торые, как будет обнаружено, еще не достигли должности
примипилария, были освобождены от воинской службы и
возвращены в ту же курию.
«C odex T h e o d o sia n u s » .
Указ императора Константина викарию Востока
М аксиму, 325 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 1, 12)
Если кто-либо происходит из какого-либо города и если
он, стремясь уйти из этого города, переселится в другой и по
пытается обратиться с просьбой [о разрешении], либо употре
бит какую-нибудь уловку, чтобы избежать прикрепления к
589
собственному городу, пусть выполняет обязанности декурионата в обоих городах, в одном — по собственной воле, в дру
гом — в силу своего происхождения.
«C odex T h e o d o sia n u s » ,
Указ императора Константина комиту
Африки Тибериану, 326 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 5, 1)
Те магистраты, которые проводят назначение дуумвиров
на будущий год, должны предусматривать свою ответствен
ность и, хотя назначение в Африке производится по обычаю
народным собранием, однако они и сами должны употребить
все усилия, чтобы назначенные лица оказались платежеспо
собными. Из соображений справедливости лица, на которых
лежит ответственность, сами должны быть привлечены [к вы
полнению обязанностей дуумвиров] в том случае, если назна
ченные окажутся неплатежеспособными,
«C odex T h e o d o sia n u s » .
Указ императора Константина комиту
Аннию Тибериану, 327 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 1, 15)
Нашей милостью отдано распоряжение всем правителям
провинций, чтобы сыновья ветеранов выполняли обязанности
куриалов. Лица, которые наслаждаются почетным званием
«совершеннейших», также должны быть отосланы к куриям
и выполнять необходимые общественные обязанности,
«C odex T h e o d o sia n u s» ,
Указ императора Константина, 329 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 1, 16)
Если лица, избранные магистратами, убегут, их следует
разыскать, а если им удастся скрыться, их имущество должно
быть предоставлено тем, кто в настоящее время вместо них
призван к выполнению обязанностей дуумвиров. Если они
впоследствии будут обнаружены, должны быть привлечены
к выполнению обязанностей дуумвиров на полных два года.
В отношении всех лиц, которые попытаются отклонить обще
ственные обязанности, следует придерживаться подобного
порядка.
«Codex T heodosianus»,
590
Указ императора Константина собранию провинций Африки,
337 г. н. э.
(К одек с Ф еодосия, XII, 5, 2)
Мы предписываем освободить жрецов \ пожизненных флаи бывших дуумвиров от повинностей по анноне, основш х и второстепенных. Чтобы этот закон всегда нерушимо со
блюдался, мы приказываем обнародовать его, вырезав на
медных досках.
v ih h o b
,7
Полибий. Всеобщая история . .
...................................................
Тит Ливий, Римская история от основания города . . . .
158
666
15. Триумфы римских военачальников » * .............................................. 159
Тит Ливий, Римская история от основания города . . . .
—
Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Эмилий Павел . . 161
16. Причины III Пунической войны , , . . ...................................—
Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Марк Катон . . .
—
17. Эксплуатация провинций ............................................................................... 163
Марк Туллий Цицерон, Речь против Верреса, 2-я сессия, О с у
дебном д е л е ................................................................................................ —
Марк Туллий Цицерон, Речь за закон М а н и л и я .......................172
Марк Туллий Цицерон, Письма к А т т и к у ........................................175
Марк Туллий Цицерон, Письма к б л и з к и м .................................. 176
18. Сенатусконсульт о т и с б е н ц а х .................................................................... 183
19. Декрет Гнея Помпея Страбона о даровании римского гра
жданства испанским всадникам, участвовавшим в союзниче
ской войне ка стороне р и м л я н ...............................................................184
20. Сенатусконсульт об Асклепиаде Клазоменце и других . . * 185
21. Закон Антония о гражданах Термесса Б о л ь ш е г о .......................186
Раздел
III. Римское рабовладельческое общество во И — I еч.
до н. э. . . ..................................................................................................................188
1. Принципы организации и управления хозяйством пемепьг. —
Марк Порций Катон, О земледелии, Предисловие . . . .
—
2. Содержание р а б о в ............................................................................... ..... . 191
Марк Порций Катон, О з е м л е д е л и и ........................................
. —
3. Судебное решение М и н у ц и е в .................................................................... 192
4. Городской закон Тарента
....193
5. Коллегии рабов и р е м е с л е н н и к о в ..............................................
t 195
Н а д п и с и ................................................................................................
. . —
6. Война римлян с рабами граждан этрусского города Вольсинии 196
Зонара, Х р о н и к а ..................................................................................... . —
7. Надпись Луция Э м и л и я ..............................................................
. 197
8. Нгдпись Попилия Лената ............................................................................. —
9. Попытка восстания рабов в И т а л и и .......................
. .
.198
Тит Ливий, Римская история от основания города . . , . —
10. Заговор рабов в Э т р у р и и .................................................................... . 199
Тит Ливий, Римская история от основания города . . . .
—
11. Первое восстание рабов на острове С и ц и л и я .............................—
Диодор Сицилийский, Историческая б и б л и о т е к а ....................... —
12. Второе сицилийское восстание р а б о в ..............................................203
Диодор Сицилийский, Историческая б и б л и о т е к а .......................—
' 13. Борьба за аграрную реформу, «Общественная земля» (Agcr
publicus)
............................................. ..............................................................2 1 0 “
Аппиан, Гражданские войны .....................................................................— ;
•*14, Реформа братьев Г р а к х о в ..........................................................................211 \
' ГЗлугарх, Сравнительные жизнеописания, Тиберий Гракх » .
Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Гай Гракх . . . .
222
15. Борьба за аграрную реформу в Риме в освещении ее про
тивников
............................................................................................................231
Веллей Патеркул, Римская и с т о р и я ....................................................—
16. Положение италийских союзников . ................................................... 234
Авл Геллий, Аттические н е ч и ...............................................................—
17. Трибунат Луция Аппулея С а т у р ш ш а ..............................................235
Тит Ливий, Эпитсма XIX книги . ....................................................—
6(37
18. Трибунат Марка Ливия Д р уза М л а д ш е г о ........................................ 235
В?ллей Патеркул, Римская и с т о р и я ................................................... —
19. Союзническая в о й н а ..................................................................................... 236
Аппиан, Гражданские в о й н ы .................................................................... —
20. Борьба Мария и С у л л ы ................................................................................244
Аппиан, Гражданские в о й н ы .............................................................. —
21. Диктатура С у л л ы ...........................................................................................248
Аппиан, Гражданские войны . , .........................................................—
22. Великое Италийское восстание рабов под руководством Спар
така .......................................................................................................................252
Аппиан, Гражданские в о й н ы .................................................................... —
Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Марк Красс . . . 254
23. Заговор Катилины ........................................................................................... 259
Марк Туллий Цицерон, Первая речь против Катилины . .
—
Аппиан, Гражданские в о й н ы .................................................................... 2G4
Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Цицерон . . . .
258
Р а з д е л IV. Падение Римской Р е с п у б л и к и ................................................... 278
1. Союз Цезаря, Помпея и Красса (I т р и у м в и р а т ) .......................
Аппиан, Гражданские в о й н ы ....................................................................—
Дион Кассий, Римская и с т о р и я ......................................................... 280
2. Аграрный закон Юлия Ц е з а р л ................................................... ..... . 282
Дион Кассий, Римская и с т о р и я .........................................................
3. Гераклейская т а б л и ц а ................................................................................2М
4 Враги о Юлии Ц е з а р е ................................................................................2 /3
Гай Валерий Катулл, Л и р и к а ...............................................................
5. Гражданская война (49—45 гг. до н. э . ) ........................................294
Аппиан, Гражданские в о й н ы .................................................................... —
6. Заговор сенаторов и смерть Юлия Ц е з а р я .................................. 302
Гай Светоний Транквил, Жизнеописание двенадцати цезарей,
Божественный Ю л и й .................................................................................—
7. Волнения в Риме после смерти Юлия Ц е з а р я .............................307
Аппиан, Гражданские в о й н ы .............................................................. —
S / 8 . Союз Марка Антония, Октавиана и Эмилия Лепида (II триум
вират)
..................................................................................................................309
Дион, Кассий, Римская и с т о р и я ......................................................... —
Аппиан, Гражданские войны . .
................................................... 313
’^ 9 . Гражданские войны после смерти Цезаря. Битва при Филиппах
315
Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Б р у т ....................... —Р а з д е л V. Племена и государства Северного Причерноморья (II в.
до н. э. — III в. н. э . ) ...........................................................................................326
1. Страбон о природных условиях и быте племен Северного
П р и ч е р н о м о р ь я ...........................................................................................
—
Страбон. Г е о г р а ф и я ........................
. .
.......................—
2 Таврический полуостров и Боспорское государство . . . .
327
Страбон, Г е о г р а ф и я .....................................................................................
3. Племена Сарматии в I и II вв. н. э .........................................................330
Плиний Старший, Естественная и с т о р и я ........................................
Птолемей, Географическое р у к о в о д с т в о ........................................331
Помпоний Мела, Землеописание . ..................................
• .
—
Аммиан Марцеллин, История .....................................................................332
4 Декрет в честь Д и о ф а н т а ............................ ............................................. 333
5. Борьба племен Тязриды против Д и з ф а т а . . .
. .
335
Страбон, География ..................................................................................... —
668
6. Посольство херсонеситов к Юлию Ц е з а р ю .................................. 336
7. Борьба за престол в Боспорском г о с у д а р с т в е .............................337
Дион Кассий, Римская и с т о р и я ......................................................... —
8. Отпускная раба ( Б о с п о р ) .......................................................................... 338
9. Надгробие в о л ь н о о т п у щ е н н и к а .............................................................. —
10. Ольвия в конце I в. н. .................................................................................—
Дион Хрисостом, Борисфенитская р е ч ь ........................................
11. Государственный строй Херсонеса ................................................... 339
12. Храмовое з е м л е в л а д е н и е .......................................................................... 310
13. Торговая деятельность х р а м о в ..............................................................
14 Надпись о победе над с к и ф а м и .........................................................341
15. Надгробие воина из П а н т и к а п е я .........................................................—
16. Надгробие воина из Пантикапея ......................................................... —
17. Декрет в честь ольвийца Т е о к л а .........................................................342
18. Декрет херсонесцев в честь граждан Гераклеи Понтийской 313
19. Постановление граждан Синопы в честь Боспорского царя
Савромата I
..................................................................................................
20. Борьба Боспора против римской а г р е с с и и ........................................344
Дион Кассий, Римская история « . .
. . .............................
Тацит. А н н а л ы ................................................................................................
—
21. Походы Тиберия Плавция Сильвана .
. .
. .
316
22. Северное Причерноморье во 2-й половине I в. н. э ...................... о 17
Иосиф Флавий, Об иудейской в о й н е ..............................................—
23. Посвящение из Т и р ы ..................................................................................... —
24. Посвящение из О л ь в и и ................................................................................—
25. Посвящение из Херсонеса . . .............................................................. 'U3
26. Посвящение из Х а р а к с а .......................................................................... —
27. Надгробие воина из П а н т и к а п е я .........................................................
28. Переписка по поводу освобождения граждан Тиры от пошлин —
29. Посвящение бани в О л ь в и и .................................................................... 350
30. Посвящение статуи легата провинции Мезии в Херсонесе . . —
31. Посвящение боспорского царя в честь императора . . . .
—
32. Нападение племен Сарматии на Дунайскую границу . . .
Дексипп. Л е т о п и с ь ........................................
..................................... —
33. Вторжения племен Причерноморья и Приазовья в Малую
А з и ю .................................................................................................................... Зг>1
Зосим, Новая и с т о р и я ............................................................................... —
ЧАСТЬ и
РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
Раздел
VI. Ранняя Римская империя ( I — III вв. и. э.)
.
.
.
. 355
Социально-экономические отношения в Римской империи в I—
III вв. н. э .......................................................................................................................—
1. Сельское х о з я й с т в о ..................................................................................... —
Варрон, О сельском х о з я й с т в е .............................................................. —
Колумелла, О сельском хозяйстве .
........................................364
Плиний Старший, Естественная и с т о р и я ........................................379
Ульпиан, Д и г е с т ы .................................................................... ..... ................... 332
Велейская таблица
. . .
.............................................................. .. 383
6G'J
2. Ремесло
* ,
................................................................................................ 386
Лукиан, Сновидение или жизнь Л у к и а н а .................................. —
Гай Светоний Транквилл, Жизнеописание двенадцати цезарей.
Божественный В е с п а с и а н ........................
.
. . . .
—
Витрувий, Деся ть книг сб а р х и т е к т у р е ........................................387
Надписи, найденные в Альюстреле в И с п а н и и ............................ 388
Надписи ремесленных коллегий и отдельных ремесленников 393
Папирус, найденный в Оксиринхе в Е г и п т е .................................. 399
Плиний Младший, П и с ь м а ..........................................................................—
Августин, О граде божьем
...............................................................400
Договор на обучение ремеслу ...............................................................
—
3. Т о р г о в л я ..............................................................................................................401
Надпись из Антиохии в Писидии от 93 г. н. э .................................. —
Ульпиан, Д и г е с т ы ...........................................................................................402
Фрагмент тарифа пошлин из Зараи в Нумидии от 202 г. н. э.
—
Таможенный тариф 137 г. н. э .................................................................... 403
Н а д п и с и .........................................................
............................................. 404
Пергамент, найденный в Дура-Эвропос, 227 г. н. э.......................405
Надписи купеческих коллегий и отдельных торговцев , . . 406
Денежные сделки ...........................................................................................408
4. Рабы и о т п у щ е н н и к и .....................................................................................410
Гай, И н с т и т у ц и и ...........................................................................................—
Сцевола, Ф р а г м е н т ы ..................................................................................... 412
Ульпиан, Фрагменты . * .................................. ..... ................................. 413
Н а д п и с и ......................................................................................................
.
—
Надписи, найденные в Риме, в склепе рабов и отпущенников
С т а т и л и е в ...................................................................................................... 415
Н а д п и с и ................................................................................................................. 416
Папирус из Оксиринха от 155 г. и э . ............................................. 4*8
Папирус III в. н. э., найденный в Е г и п т е ........................................
Папиниан, Д и г е с т ы ..................................................................................... —
Сцевола, Д и г е с т ы ...........................................................................................419
Н а д п и с и ................................................................................................................. —
Модестин, Д и г е с т ы .....................................................................................421
Ульпиан, Д и г е с т ы ...........................................................................................—
Тацит, А н н а л ы .................................................................................................422
Гай, И н с т и т у ц и и ...........................................................................................423
Павел, Д и г е с т ы .................................................................................................—
Ульпиан, Д и г е с т ы ......................................................................................424
Рескрипт Септимия Севера на имя Секунда от 210 г. н. э.
( К о д е к с ы ) ................................................................................................... —
Павел, Д и г е с т ы ................................................................................................
Каллистрат, Д и г е с т ы ................................................................................. 425
Марциан, Дигесты
...................................................................................... —
Павел, Д и г е с т ы ................................................................................................ —
Помпоний, Дигесты . . .
...............................................................
Ульпиан. Дигесты
* . .......................................................................... 426
Марциан, Д и г е с т ы ...........................................................................................
Ульпиан, Д и г е с т ы ......................................................................................—
Каллистрат, Д и г е с т ы ............................ ........................................................427
Ульпиан, Д и г е с т ы ..........................................................................................—
Павел, Д и г е с т ы ................................................................................................ 428
Тацит. А н н а л ы .................................................................................................429
Плиний Младший. П . ' с ь п а .....................................................................—
Мадер, Д и г е с т ы ................................................................................................ 430
Вепулей, Д и г е с т ы ...........................................................................................
Ульпиан, Д и г е с т ы ...................................................
.............................431
Марциан, Д н г е е ш
. , . . ...............................................................—
670
Рескрипт императоров Севера и Антонина Антигоне от 196 г.
н. э. (Кодексы) ........................................................................................... 431
Гермогениан, Д и г е с т ы ................................................................................ 432
Ульпиан, Дигесты
.
.....................................................................—
Сенека, Письма к Л у ц и л и ю .....................................................................—
Сенека, О б л а г о д е я н и я х ...........................................................................434
Плиний Младший, П и с ь м а .............................................................. • 435
Дионисий Катон, Моральные д в у с т и ш и я ........................................ —
Публилий Сир, С е н т е н ц и и ..........................................................................435
Гай, И н с т и т у ц и и ...........................................................................................—
Ульпиан, Собрание Моисеевых и римских законов * . . . 437
5. Сельский плебс и развитие к о л о н а т а ................................................... —
Цезарь. Записки о гражданской волне .............................................. —
Гораций, О д ы ................................................................................................ 438
Сочинения агрименсоров
..........................................................................
—
Плиний Младший, П и с ь м а ..........................................................................440
Папирусы
.
.
........................................................................................... 441
Плиний Младший, П и с ь м а .................................................................... 4^8
Апулей, Метаморфозы .
.................................................................... 44J
Павел, С е н т е н ц и и ...........................................................................................450
Надписи из Галлии, Германии и придунайских областей . . 451
Надписи из Фракии и Малой Азии . ..............................................4"2
Надписи из Африки и И т а л и и ...............................................................455
Ульпиан, Д и г е с т ы ..................................................................................... 465
Гай, Д и г е с т ы ......................................................................................................—
Павел, Д и г е с т ы .................................................................................................465
6. Города и городской плебс ..........................................................................
—
Фрагмент надписи из Урсо в Бетике (Испания) .......................
—
Надпись из Малаки в И с п а н и и ......................................................... 476
Надпись из Тиманда в П и с и д и и ................................................... ..... 486
Павел, Д и г е с т ы ................................................................................................ 437
Ульпиан, Д и г е с т ы ..........................................................................................
—
Помпоний, Д и г е с т ы ...............................................................................
—
Гермогениан, Д и г е с т ы .......................................................................... ..... 488
Аркадий Харисий, Д и г е с т ы ....................................................................—
Ульпиан, Д и г е с т ы ...........................................................................................489
Н а д п и с и ................................................................................................................. —
Гай, Дигесты . .................................................................................................494
Мар циан, Д и г е с т ы ...........................................................................................495
Ульпиан, Д и г е с т ы ...........................................................................................—
Марциан, Д и г е с т ы ...........................................................................................—
Н а д п и с и ................................................................................................................. —
Гай Светоний Транквилл, Жизнеописание двенадцати цезарей,
Т и б е р и й .............................................
................................................... 501
Тацит, Анналы .................................................................................................502
Федр, Б а с н и .......................
.................................................................... 503
Дионисий Катон, Моральные д в у с т и ш и я ........................................ —
Публилий Сир, С е н т е н ц и и .................................................................... —
Ульпиан, Д и г е с т ы ...........................................................................................504
Павел, Д и г е с т ы .................................................................................................—
Ульпиан, Дигесты . . .
. . .
............................................. —
Марциан, Д и г е с т ы ........................................................................................... —
Ульпиан, Д и г е с т ы .............................
..............................................505
Рескрипт императора Диоклетиана Дногенил от 293—209 гг.
н. э. (Кодекс)
. . . .
. .
—
Павел, Сентенции . . .
. .
. .
. .
. . .
—
Каллистрат, Дигесты . ................................................................................
671
Социально-политические отношения в Римской империи в 1— III вв. н. э. 506
7. А р м и я ...................................................
.........................................................—
Дион Кассий, Римская и с т о р и я .............................................................. —
Привилегии ветеранов .................................................................................. 508
Работа солдат на с т р о и т е л ь с т в е .........................................................511
Продвижение солдат по с л у ж б е .........................................................512
Коллегии в л а г е р я х ........................................
..................................513
Воинская дисциплина
..................................................................................514
Речь Адриана к африканскому войску ............................................. ... —
Метрическая надпись из Нижней Паннонии, первая половина
П в. н. э............................................................................................................515
Модестин, Д и г е с т ы .....................................................................................516
Аррий Менандр, Д и г е с т ы ......................................................................... —
Мацер, Д и г е с т ы ................................................................................................517
Марциан, Д и г е с т ы .......................................................................................... —
Ульпиан, Д и г е с т ы .......................................................................................... 518
Восстание германских и паннонских легионов ............................ ...—
Тацит, А н н а л ы ................................................................................................—
8. Императорская власть и п р о в и н ц и и ...................................................520
Дион Кассий, Римская и с т о р и я .........................................................—
Надпись из Анкиры, так называемые «Деяния божественного
А в г у с т а » ........................................................................................................... 527
Тацит, А н н а л ы ................................................................................................530
Надпись, найденная в городе Геба в Э т р у р и и ............................ —
Тацит, А н н а л ы ................................................................................................533
Гай Светоний Транквилл, Жизнеописание двенадцати цезарей,
Т и б е р и й ........................................................................................................... 534
Тацит, И с т о р и и ................................................................................................—
Гай Светоний Транквилл, Жизнеописание двенадцати цезарей,
Тиберий, Веспасиан .................................................................................... ... —
Надпись из Рима, так называемый закон об империуме Веспасиана
. . ................................................................................................ 535
Плиний Младший, Панегирик Т р а я н у ............................................. 536
Плиний Младший, П и с ь м а ....................................................................538
Надпись, найденная в Кирене (7—6 г. до н. э . ) .......................540
Фрагмент папируса, найденный в Е г и п т е ........................................544
Дион Кассий, Римская и с т о р и я .........................................................—
9. Народные д в и ж е н и я .....................................................................................548
Тацит, А н н а л ы ................................................................................................
Дион Кассий, Римская и с т о р и я .........................................................549
Тацит, А г р и к о л а .......................................................................................... 553
Тацит, А н н а л ы ................................................................................................ —
Тацит, Истории
. . ............................................................................... 557
Н а д п и с и .................................................................................................................559
Дион Кассий, Римская и с т о р и я ........................................................ 561
Р а з д е л VII. Поздняя империя. Разложение и крушение рабовла
дельческого с т р о я .................................. ..............................................................563
1. Э к о н о м и к а ........................................................................................................... —
Эдикт Диоклетиана о ц е н а х .............................................................. —
Латинские п а н е г и р и к и ..............................................................
. . 567
Рескрипт Валентиниана, Валента и Грациана (Кодекс) . » 569
Рескрипт императора Константина от 337 г. н. э. (Кодекс) . —
Рескрипт Аркадия и Гонория от 398 г. н. э. (Кодекс) . . . 570
Рескрипт Константина от 313 г. н. э. ( К о д е к с ) ......................
Рескрипт Валентиниана от 364 г. н. э. (Кодекс Феодосия)
Рескрипт Валентиниана от 382 г. н. э. (Кодекс Феодосия) —
Отрывки из произведений христианских писателей , . . . 571
672
Указ императоров Грациана, Валентиниана и Феодосия пре
фекту претория Флору, 383 г. н. э. (Кодекс Феодосия) . , 593
Указ императоров Грациана, Валентиниана и Феодосия пре
фекту претория Цинегию, 386 г. н. э. (Кодекс Феодосия) 594
Указ императоров Аркадия и Гонория префекту претория
Евтихиану, 396 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .............................—
Указ императоров Аркадия и Гонория префекту претория
Цезарию, 396 г. н. э. (Кодекс Феодосия) , . . * . , . —
Указ императоров Аркадия и Гонория префекту претория
Евтихиану, 397 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ............................ —
Из Указа императоров Аркадия и Гонория префекту претория
Асклепиодоту, 423 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .......................595
Указ императора Констанция Гелппдию, 360 г. н. э. (Кодекс
Ф е о д о с и я ) ......................................................................................................—
Указ императоров Валентиниана, Валента и Грациана пре
фекту претория Авноксию, 370 г. н, э 4 (Кодекс Фео
досия)
с. , * ..........................................................................596
Указ императоров Аркадия и Гонория комигу Егип-а Гераклиану, 395 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ..................................—
Указ императоров Аркадия и Гонория префекту претория
Евтихиану, 399 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ............................ —
Указ императоров Валентиниана, Феодосия и Аркадия пре
фекту претория Цинегию, 14 апреля 386 г. н. э. (Кодекс
Ф е о д о с и я ) ......................................................................................................597
Указ императоров Аркадия и Гонория префекту претория
Декстру, 15 июня 395 г. н. э. (Кодекс Феодосия) . . . . —
И з указа императоров Гонория и Феодосия префекту прето
рия Аврелиану, 415 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .......................—
И з указа императоров Гонория и Феодосия префекту пре
тория Аврелиану, 415 г. н. э. (Кодекс Феодосия) . . . .
598
Указ императора Константина всем провинциалам, 2 июня
315 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .........................................................599
Указ императора Константина рационалу трех провинций Гсрулу (Кодекс Ф е о д о с и я ) ....................................................................—
Укьз императора Константина Бассу, 319 г. н. э. (Кодекс)
—
Указ императора Константина Патроклу, 1 июля 319 г. н. э.
(Кодекс Феодосия)
............................................................................... ООО
Указ императора Константина рационалу Африки Северу
(Кодекс Ф е о д о с и я ) .....................................................................................■
—
Указ императоров Валентиниана и Валента викарию Италии
Фавентину, 31 июля 365 г. н. э. (Кодекс Феодосия) . . 601
Указ императоров Валентиниана, Феодосия и Аркадия пре
фекту Рима Небридию, 29 июня 386 г. н. э. (Кодекс Фео
досия) ................................................................................................................. —
Указ императора Константина провинциалам, 30 октября
332 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ........................................................ —
Указ императора Константина викарию Востока Максиму
( К о д е к с ) ........................................................................................................... 602
Указ императора Констанция консуляру Эмилии Дульцицию,
30 мая 357 г. н. э (Кодекс Ф е о д о с и я ) ........................................—
Указ императоров Валентиниана и Валента викарию Азии
Клеарху, 27 января 365 г. н. э. (Кодекс Феодосия) . . .
—
Из указа императороь В а л е т и н и а н а и Валента префекту
претория Модесту, 1 мая 366 г. н. э. (Кодекс Фео
досия)
, . . .
э . . . .
.
............................................. —
Указ императоров Валентиниана и Валента префекту прето
рия Галлии Германиаиу, 366 г. н э. ( К о д е к с ) ...................... 603
Указ императоров Валентпгиана и Валента префекту прето
рия Максиму ( К о д е к с ) .........................................................................
—
674
Акт продажи земли из «Табличек Альбертини»
571
2. Социальные отношения и а р м и я ...............................................................575
Из доклада Синесия императору А р к а д и ю .................................. —
Вегеций, Краткое изложение военного д е л а .................................. 577
Рескрипт Грациана, Валентиниана и Феодосия от 380 г. и. э.
( К о д е к с ) ............................................................................................................579
Рескрипт Диоклетиана (Кодекс) . .
........................................—
Рескрипт Аркадия и Гонория Пульхру, магистру обоих родов
г.ойск ( К о д е к с ) ...........................................................................................—
Рескрипт Констанция и Юлиана от 360 г. н. э. (Кодеке) . .
—
Рескрипт Валента от 377 г. н. э. ( К о д е к с ) .................................. —
Рескрипт от 383 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .................................. 580
Рескрипт Константина ветеранам от 320 г. н. э. (Кодекс Фео
досия)
......................................................................................................
Рескрипт Константина от 326 г. н. э. (Кодекс Феодосия) .
Рескрипт Констанция от 353 г. н. э. (Кодекс Феодосия) .
Взаимоотношения с С а с а н и д а м и ............................................. ..... . 581
Аммиан Марцеллин, И с т о р и я ...............................................................—
. . 583
Либаний, Речи. Речь против Ф л о р е н ц и и .......................
Либаний, Речи. О п а т р о н а т а х ..............................................................
Либаний, Речи. К Антиохийскому с е н а т у ............................
. 585
Либаний, Речи. Речь к императору о заключенных . . . . —
Либаний, Речи. К императору о к у р и я х ........................................586
Аммиан Марцеллин, И с т о р и я ...............................................................587
«Светские законы», так называемый «Сирийский законник» —
Рескрипт Валентиниана и Феодосия от 386 г. н. э. на имя пре
фекта Египта ( К о д е к с ) ..............................................................
. 588
Указ императора Константина Евагрию, 313 г. н. э. (Кодекс
Ф е о д о с и я ) .....................................................................................
. . —
Указ императора Константина вифинцам, 317 г. н. э. (Кодекс
Ф е о д о с и я ) .....................................................................................
. .
Указ императора Константина префекту претория Руфину,
319 г. и. э (Кодекс Ф е о д о с и я ) .........................................................589
Указ императора Константина префекту претория Констан
цию, 325 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ..................................
. —
Указ императора Константина викарию Востока Максиму,
325 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .........................................................—
Указ императора Константина комиту Африки Тибериану,
326 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .........................................................590
Указ императора Константина комиту Аннию Тибериану,
327 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ......................................................... —
Указ императора Константина, 329 г. н. э. (Кодекс Феодосия)
—
Указ императора Константина собранию провинций Африки,
337 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .......................................
. 591
Указ императоров Констанция и Константа викарию Африки
Катуллину, 339 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ............................ —
Указ императоров Констанция и Константа префекту прето
рия Востока Руфину, 342 г. н э. (Кодекс Феодосия) . . .
—
Указ императора Юлиана префекту претория Секунду,
362 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) .........................................................592
Указ императоров Валентиниана и Валента префекту прето
рия Пробу, 364 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ............................ —
Указ императоров Валентиниана и Валента префекту Египта
Тациану, 367 г. н. э. (Кодекс Ф е о д о с и я ) ..................................—
Указ императоров Валентиниана и Валента викарию Африки
Драконцию, 365 г. или 368 г. н. э. (Кодекс Феодосия) . . 503
Указ императоров Валентиниана, Валента и Грациана пре
фекту претория Пробу, 372 г. н. э. (Кодекс Феодосия) « . —
673
Указ императоров Валентиниана, Валента и Грациана пре
фекту претория Пробу «Об иллирийских колонах», 371 г.
н. э. (Кодекс)
. . . . . .
.
.
G03
Указ императоров Грациана, Валентиниана и Феодосия пре
фекту претория Цинегию, 25 октября 386 г. н. э. (Кодекс
Феодосия)
............................................................................................. ...... 604
Ичтерпретация к указу императоров Гонория и Феодосия
префекту претория Палладию, 26 июня 419 г. н. э. (Кодекс
Ф е о д о с и я ) ...................................................................................................... —
Указ императоров Валентиниана, Феодосия и Аркадия пре
фекту преторияЦинегию «О палестинских колонах» (К о
декс) ..................................................................................................................605
Указ императоров Феодосия, Аркадия и Гонория префекту
претория Руфину «О фракийских колонах» (Кодекс) . .
—
Указ императоров Аркадия и Гонория комиту Азии Небридию ( К о д е к с ) .............................
. . .
...................................г 06
Рескрипт Констанция от 346—349 гг. ( К о д е к с ) ....................... С07
Сальвиан, О божьем правлении ....................................................
—
3. Императорская в л а с т ь ..................................................................................... 614
Езтропий, Краткое изложение римской и с т о р и и ....................... —
Аммиан Марцеллин, История
.
.............................
—
Зосим, Римская история . . . .
.
.................................. 615
Рескрипт Грациана от 386 г. н. э. (Кодекс) . . .
. . .
317
Рескрипт Гонория и Феодосия от 413 г. н. э. (Кодекс) . . .
—
Рескрипт Валентиниана и Феодосия Езеигнию, префекту Пре
тория от 387 г. н. э. ( К о д е к с ) ............................ .
. . 618
Рескрипт Феодосия и Валентиниана от 432 г. н. э. (Кодекс) 618
Рескрипт Аркадия и Гонория от 396 г. н. э. (Кодекс) .
. 619
Рескрипт Констанция от 346 г. н. э. (Кодекс), . . . .
.
—
4. Народные д в и ж е н и я ..................................................................................... —
Аммиан Марцеллин, История
. . . .
....................... ..... .
—
Восстание готов и битва при А д р и а н о п о л е ............................
622
Аммиан Марцеллин, История , . ..................................
. .
—
Зосим, Римская и с т о р и я .............................................................. ..... . 625
Оптат Милевитанский, О донатистской схизме . . . . . .
—
Из письма епископа Гиппона-Регия \вг/ст и н а епископу д о
натистской церкви Макробию, 409 г............................................. 627
Из письма епископа Гиппона-Регия Августина Бонифацию 628
Комментарий
Список с о к р а щ е н и й ........................................................................................................ 664
ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ Д РЕВН ЕГО
М , Соцэкгиз, 1962
РИМА
675 с.
9(3»
Редактор Н. К алашникова
М ладший редактор Б. В иноградов
Оформление художника Н. Петрова
Технический редактор Р. М осквина
Корректоры J1. Чигина, С. Игнатова, Г. Ефимова
Сдано в набор 24 января 1962 г. Подписано в печать
18 мая 1962 г. Формат бумаги 60 X 90Vie. Бумажных ли
стов 21,123. Печатных листов 42,25. Учетно-издательских
листов 41,36 Тираж 35 ООО экз. А-03278. Цена i* р. 15 к.
Заказ № 1201.
И здательство социально-экономической литературы
Москва, В-71, Ленинский проспект, 15
Ленинградский Совет народного хозяйства. Управление
полиграфической промышленности. Типография № 1 «П е
чатный Двор» имени А. М. Горького, Ленинград,
Гатчинская, 26.
