Россію, а
именно на 72 губ. и области, но, въ отношеніи качества, матеріалы не улучшились. Это обстоятельство признано и Особымъ
Совѣщаніемъ о нуждахъ сельскохозяйственной промышленности,
какъ видно изъ того, что по предложенію предсѣдателя Особаго
Совѣщанія была образована комисеія при Министерствѣ Внутреннихъ Дѣлъ по вопросу о реорганизаціи собиранія свѣдѣній объ
урожаѣ.
Въ самомъ назначеніи комиссіи уже замѣчается сомнѣніе
въ правильности способовъ собиранія данныхъ и желаніе улуч
шить наши свѣдѣнія объ урожаѣ.
Министръ финансовъ обратилъ вниманіе на то обстоятель
ство, что свѣдѣнія объ урожаѣ, разрабатываемый въ трехъ вѣдомствахъ разнообразными методами, представляютъ часто большое
различіе въ итогахъ, и полагаетъ, что улучшеніе существующаго
порядка собиранія и разработки свѣдѣній объ урожаѣ имѣетъ
весьма важное значеніе для мѣропріятій Министерства Финансовъ,
которому весьма важно своевременно получать вѣрные итоги сбо
ровъ хлѣбовъ.
Это мнѣніе совершенно вѣрно, такъ какъ способы собиранія
данныхъ на мѣстахъ давно уже требуютъ улучшенія; но еще
болѣе того необходимо улучшить окончательную обработку дан*) М атеріалы по вопросу объ организаціп собнранія сельскохозяйственных^
статпстическнхъ свѣдѣній. С.-Петербургъ 1903 г.
НАШ А
О Ф Ф ИЦ ІАЛ ЬНАЯ
СТАТИСТИКА.
89
ныхъ въ Петербургѣ. Укажу на нѣкоторые дефекты въ самыхъ
изданіяхъ «Урожай».
Въ поуѣздныхъ таблицахъ въ изданіяхъ Центральнаго Статистическаго Комитета помѣщены сборы хлѣбовъ съ крестьян
скихъ надѣльныхъ и частновладѣдьческихъ земель, тогда какъ
данныя о сборахъ хлѣбовъ съ арендуемыхъ крестьянами у частныхъ владѣльцевъ земель игнорируются. Въ сводныхъ таблицахъ
приводится общій сборъ независимо отъ того, кому онъ принадлежитъ, и выводятся чистые остатки хлѣбовъ, которые и рас
пределяются на душу населенія.
До 1889 г., включительно, чистые остатки хлѣбовъ съ частновладѣльческихъ и крестьянскихъ земель высчитывались на душу
сельскаго населенія, какъ будто города не потребляли хлѣба, съ
другой стороны выводимая цифра не давала понятія о сытости
деревни, потому что, кромѣ крестьянскаго, на душу населенія
высчитывался и частновладѣльческій хлѣбъ.
Съ 1900 г. общіе чистые остатки хлѣбовъ высчитываются на
все населеніе, что уже вѣрнѣй, но необходимо выдѣлять при
этомъ хлѣбъ съ крестьянскихъ надѣльныхъ земель, съ земель
арендованныхъ крестьянами отъ частновладѣльческаго, и тогда
выяснится сколько хлѣба приходится на крестьянскую душу.
Норма потребленія хлѣба крестьянами въ Россіи въ разныхъ
мѣстностяхъ до сихъ поръ, къ сожалѣнію, еще не выяснена,
а между тѣмъ это вопросъ очень важный. Въ 70-хъ годахъ въ
среднемъ потребленіе считали равнымъ 18 пуд. всѣхъ хлѣбовъ
въ годъ на душу, но мнѣ кажется, что эта цыфра, считая потребленіе населенія и прокормъ скота, недостаточна.
Центральный Статистическій Комитетъ считаетъ нормой потребленія продовольственныхъ хлѣбовъ на душу 13 нудовъ. При
маломъ потребленіи въ Россіи мяса и рыбы, эта послѣдняя цыфра
слишкомъ низка, тѣмъ болѣе что при перемолѣ пшеницы полу
чаются отруби, идущія на прокормъ скота.
Но, если данныя о сборахъ хлѣбовъ могутъ быть названы
неудовлетворительными, то что же сказать о тѣхъ свѣдѣніяхъ,
какія печатаются Центральнымъ Статистическимъ Комитетомъ о
сборахъ льна-волокна и пеньки. Эти данныя уже вполнѣ фанта
стичны и едва ли доставляются съ мѣста производства въ томъ
видѣ, въ какомъ онѣ появляются въ печати.
Какъ извѣстно, ленъ на югѣ высѣвается съ цѣлью полученія волокна, а между тѣмъ мы видимъ, что въ изданіяхъ Цен
тральнаго Статистическаго Комитета отмѣчаются сборы льна - во
локна въ такихъ губерніяхъ, гдѣ ленъ не производится и гдѣ ни
одинъ пудъ льняного волокна не попадаетъ на желѣзную дорогу.
А въ такомъ случаѣ, спрашивается, куда я^е дѣвается этотъ
ленъ?
90
ВѢСТНИКЪ
ЗНАНІЯ».
Чтобы не быть голословнымъ, привожу слѣдующія цифры,
взятыя и зъ изданій Ц е н тр ал ьн ая С татистическая Комитета.
Сборы льна-волокна:
Въ
Годы.
189 3 — 1897
тысячахъ
пудовъ.
Обл. Войска Губ. ЕкатеДонскаго.
ринославск.
въ среднемъ. .
.
Сѣверный
Кавказъ.
807
1 .0 8 2
1 8 9 8 .....................................
. 2 .4 0 5
4 .3 8 3
7 .8 9 7
1 8 9 9 .....................................
.
799
1 .5 6 3
3 .0 7 1
1 9 0 0 .....................................
. 1 .0 8 3
2 .0 8 8
3 .9 9 3
5 .7 0 4
Милліоны пудовъ льняного волокна будто бы собираются въ.
такихъ мѣстностяхъ, гдѣ ленъ вообще могъ бы быть лиш ь с а м а я
п л о х а я качества, потому что льняное волокно при произрастаніи
требуетъ влаги, безъ которой получается короткій и грубый сте
бель, изъ котораго едва ли можно вить даже веревки.
Съ 1 9 0 1 г. по даннымъ Центр. Стат. Комитета, губернія Екатеринославская и Область Войска Донскаго перестали произво
дить льняное волокно, a Сѣверный Кавказъ сильно сократилъ это
производство.
Н ельзя себѣ представить, чтобы данныя о ироизводствѣ льна
въ Екатеринославской губ., или Области Войска Донскаго были
получены изъ мѣстныхъ статистическихъ комитетовъ, а если это
такъ, то надо думать, что цыфры были пополнены в ъ Петербургѣ.
II вотъ противъ подобнаго пополненія цыфръ въ ІІетербургѣ, я
энергично и возстаю, потому что для того, чтобы пополнять цифры,
надо знать мѣстныя условія.
Но вотъ что еще страннѣй. Центральнымъ Статистическимъ
-Комитетомъ напечатаніемъ данныхъ о производствѣ льна-волокна
на югѣ была сдѣлана ошибка, вслѣдствіе чего общая цифра сборовъ льна у насъ сильно возвысилась. Эта ошибка была замѣчена всѣми лицами, знакомыми съ производительностью Россіи, и
въ тоже время она,'къ сожалѣнію, прошла незамѣченной для со
ставителя: „Ежегодника М инистерства Финансовъ“, который нѣсколько л ѣ тъ подъ рядъ повторялъ одну и ту ж е несообразность,
при чем ъ въ итогѣ сверхъ того вкралась еще непростительная
ошибка.
Привожу данныя Ц ен трал ьн ая С татистическая Комитета и
Еж егодника Министерства Финансовъ съ 1 8 9 2 по 1 8 9 7 г. Сборы,
льна-волокна въ 64 г. (6 0 губ. Европ. Россіи и 4 Сѣв. Кавказа)
составляли:
НАША
ОФФИЦІАЛЬНАЯ
СТАТИСТИКА.
Тысячи
По даннымъ
Центр. Стат. Комит.
Годы.
1892
................... 2 4 .8 7 2
1894
. . .
.
1896
1897 .
п у д овъ.
По даннымъ.
Ежегод. Минист. Фин.
3 7 .5 7 1
1893
1895 .
91
. . . .
5 1 .8 4 9
3 6 .2 1 0
7 1 .7 7 4
................... 4 1 .5 6 6
.
.
4 9 .2 0 5
. 2 6 .2 1 7
. . 3 4 .5 6 1
8 2 .1 5 9
4 3 .3 5 5
Я положительно недоумѣваю, откуда составитель Статистическихъ Сборниковь Министерства Ф инансовъ могъ взять при
веденный цыфры, а меж ду тѣм ъ онѣ напечатаны въ Ежегодникахъ за 1 8 9 8 г. (стр. 5 3 6 ), за 1 8 Р 9 г. (стр. 7 0 8 ), за 1 9 0 0 г. (стр.
5 6 4 ), за 1 9 0 1 (стр. 6 6 3 ). Какъ можно четыре года подъ рядъ повто
рять однѣ и тѣ ж е невѣрныя цыфры, просто непостижимо, а
между тѣм ъ это ф актъ. Какое же иослѣ того можетъ быть довѣріе
къ оффиціальнымъ цыфрамъ.
Точно такж е подвержены сильному сомнѣнію свѣдѣнія, печа
таемый Центральнымъ Статистическимъ Комитетомъ о количествѣ скота въ Россіи.
На несообразности статистики скота я въ 1899 г. указывалъ
въ своемъ изслѣдованіи: Скотоводство и молочное хозяйство въ
разныхъ государствахъ, и сейчасъ могу лишь повторить, что если
намъ нужны точныя свѣдѣнія о скотоводствѣ, то намъ надо сдѣлать перепись скота, а безъ такой переписи цыфры будутъ всегда
лишь приблизительными.
Въ 1 9 0 1 г. Центральный Статистическій Комитетъ вы пустилъ
въ свѣтъ „Временникъ“ № 5 0 , подъ заглавіемъ: „Свѣдѣнія о количествѣ скота в ъ 1 9 0 0 г. по даннымъ волостныхъ правленій и
уѣздной полиціи“. Эти свѣдѣнія, какъ не основанный на пере
писи, также внуш аю тъ мало довѣрія, а способы собиранія нельзя
признать научными, что не отрицается и самимъ Центр. Стат. Ко
митетомъ, который все таки считаетъ, что: „хотя этотъ способъ
(ообиранія данныхъ черезъ волостныя правленія и уѣздную полицію) и не представляется строго статистическимъ, но получаемыя посредствомъ него данныя оказываются достаточно удо
влетворительными“. По моему мнѣнію, свѣдѣнія, напечатанный въ
1901 г., слѣдуетъ признать такъ же неудовлетворительными, какъ и
раньше напечатанныя, при чемъ, въ послѣднемъ Временникѣ нѣтъ
данныхъ, ни о вѣ сѣ скота, ни о его возрастѣ и т. д., то-есть нѣтъ
тѣхъ данныхъ, которыя могли бы быть собраны переписью.
Резюмируя все вышесказанное, я позволяю себѣ думать, что
оффиціальныя изданія о землевладѣніи, землепользованіи, урожаяхъ и скотоводствѣ могли-бы быть значительно улучшены, но
92
«ВѢСТНИКЪ
З Н А Н І Я ».
нужно прежде всего, чтобы свѣдѣнія на мѣстахъ собирались-бы
не волостными правленіями и уѣздной полиціей, a сиеціалистами статистиками. Точно также необходимо, чтобы разработка
данныхъ производилась бы специалистами, а не чиновниками,
выдвигаемыми службой на вы сш ія (должности статистиковъ, безъ
достаточной научной и практической подготовки.
Антонъ Радцтъ.
Левъ Горскій.
jS y p a
вокругь {^емкевича.
Ожесточенные нападки на Сенкевича, безпощадная критиче
ская ировѣрка вдохновлявшихъ его идеаловъ, с в е д е т е общественнаго значенія его писательской дѣятельности на „н ѣ тъ “ или
даже на мипусъ — явленіе в ъ польской печати весьма знаме
нательное, крайне неожиданное и во многихъ отношеніяхъ поучи
тельное для русскаго читателя. Оно знаменательно, такъ какъ
доказываетъ, что въ психикѣ польскаго общества, или, по край
ней мѣрѣ, нѣкоторыхъ его слоевъ, произошли какіе-то крутые
повороты, яви ли сь какія-то новыя идейныя образовапія; что-то
старое порвалось и заговорило что-то свѣжее. Оно неожиданно,
ибо рѣзко противорѣчитъ еще носящ имся въ воздухѣ кликамъ
юбилейнаго торж ества въ честь автора „ Q u o v a d is “ , которому не
давно и, какъ казалось, въ единодушномъ порывѣ польское обще
ство преподнесло великолѣпный д аръ— цѣлое имѣніе: доказатель
ство почести и благодарности, которыхъ не удостаивался въ такой
степени до сихъ поръ ни одинъ и зъ польскихъ писателей. Наконецъ, явленіе это поучительно для русскаго читателя, такъ какъ
талантливый авторъ „Трилогіи“ и „Безъ догмата“ пріобрѣлъ себѣ
и въ русской публикѣ многихъ обожателей, которымъ не помѣшаетъ ознакомиться съ критическими вѣяніями польской мысли
во взглядахъ на Сенкевича, какъ ни далеко зашли нынѣ иольскіе
критики в ъ пылу полемическаго задора и... юношеской безпощадности.
Впрочемъ, безъ всякого отношенія къ правотѣ или лож
ности взглядовъ, одинъ уже фактъ критической реакціи по отношенію къ Сенкевичу на польской почвѣ самъ по себѣ чрезвы
чайно интересенъ. Авторъ „Трилогіи“ и „Quo Vadis“ съдавнихъ иоръ
сталъ вдвойнѣ любезенъ польскому сердцу. Во-нервыхъ, какъ
94
„ВЪСТНИКЪ
ЗНАНІЯ “ .
могучій художественный талантъ, который идеалистическими
картинами прошлаго сумѣлъ воскресить и укрѣпить скорбѣвшее
патріотическое чувство, униженное далеко нелестными для
народа открытіями исторической школы Ш уйскаго, Бобжинскаго,
Калинки; во-вторыхъ, какъ писатель, котораго домашняя слава,
въ особенности вслѣдъ за написаніемъ „Quo Vadis“, скрѣплена
была, такъ сказать, печатью загр ан и ч н ая патента. Получились
таким ъ образомъ два основанія для господствую щ ая въ польскомъ обществѣ обожествленія Сенкевича. Что касается перваго
основанія, то достаточно будетъ указать на отзывы вы даю щ аяся
польскаго критика, далеко не безусловная почитателя Сенкевича,
а во многихъ отношеніяхъ и д е й н а я его противника, борца за демократнческіе идеалы,Фельдмана, который, подчеркивая ни на чемъ не
основанную идеализацію шляхетскаго п рош лая въ историческихъ
романахъ автора „Трилогіи“, тѣмъ не менѣе, признаетъ за нимъ
громадную патріотическую заслугу. По мнѣнію Фельдмана, вполнѣ
понятно и естественно, что голосу Сенкевича, прозвучавшему въ
сухой и трезвенной атмосферѣ, созданной слишкомъ затянувшимся
господствомъ вы родивш аяся „позитивизма“, отвѣтилъ „крикъ
восхшценія изъ ста тысячъ грудей“: „Трилогія“ Сенкевича не есть
рядъ книгъ — это великій актъ. Душ а націи давно желала его,
выжидала. Она требовала „своего“ — а давно уже ни одна книга
не отличалась столь сильнымъ, польскпмъ духомъ; какъ эта нація
требовала гл уб окая, свободнаго дыханія для сдавленной груди,
прежнія книги не были уяге способны, пробуждать воспоминанія,
мечты, энтузіазмъ, народъ требовалъ поддержки—и эта то книга на
многихъ произвела вліяніе „мѣднаго зм ѣя“, на котораго Моисей
приказалъ обращать глаза измученному блужданіями, терзае
мому болѣзнямп Израилю въ пустынѣ“. Къ сожалѣнію Сенкевичъ, по указанію Фельдмана, подкрѣпляетъ не надолго. Пер
вое вѣяніе холодной критической мысли — а ея не удержать —
разрываетъ радужную завѣсу... Что касается в т о р а я основанія
восторговъ гіо адресу Сенкевича, то оно еще болѣе ярко и
«ще глубже затрогиваетъ характерныя струны народной души
Уже М ицкевичъ замѣтилъ поклоненіе поляковъ чуя^еземному
(„что французъ выдумаетъ, то полякъ полюбить“). Пословица:
„никто не пророкъ въ своемъ отечествѣ“ — на польской почвѣ
многократно пріобрѣтала доказательную силу. За то „свой“
всегда становился пророкомъ, когда онъ снабжался заграничнымъ
патентомъ на славу. Неоднократно талантливѣйшіе люди уѣзж али заграницу при свисткахъ или сопутствуемые гробовымъ
молчаніемъ, а возвращались на родину при трубныхъ звукахъ
всей польской прессы, которая размахивала въ честь ихъ
знаменами, сшитыми изъ отзывовъ заграничной критики. Остроумнѣйшему изъ современныхъ польскихъ писателей, НейвертуНовачинскому, пришлось прикрикнуть однажды на польскихъ хва
лителей автора „ Q u o V a d is “ : „Господа! помилуйте, Сенкевичъ вовсе
не потому великъ, что его хвалить заграница, но его хвалить
заграница потому, что онъ великъ“. А между тѣмъ нельзя въ
данномъ случаѣ не отнестись снисходительно къ дѣтской радости
польской прессы пзъ-за признанія Сенкевича заграницей и въ
Россіи, какъ ни прожужжала уш и эта пресса менѣе терпѣливымъ
слуш ателямъ постоянными восклицаніями: „опять итальянская
БУРИ
ВОКРУГЪ
СЕНКЕВИЧА.
95
газета пишетъ о Сенкевичѣ..." или: „французскій критикъ гово
рить про нашего писателя...“ или: „въ русскомъ журналѣ появился
переводъ новеллы нашего С енкевича“ и т. д. Въ самомъ дѣлѣ,
народъ, переставш ій жить политической жизнью и ж ивущ ій только
духовно, блѣднѣетъ иногда отъ уж асной мысли, что его имя можетъ
быть забыто въ сонмѣ народовъ, что онъ не обращаетъ на себя
ничьего вниманія: отсюда понятно, что писатель, засвидѣтельствовавшій о духовной мощи народа, прославившій польское имя за
предѣлами Польши, обратившій историческими романами вниманіе
чужеземцевъ на прошлое своего государства, снискавшій уваженіе
и любовь къ типамъ этого прошлаго, заслужилъ признательность
и благодарность въ средѣ своихъ и сталъ чѣмъ-то въ родѣ божка.
И вотъ долгіе годы принято было не критиковать Сенкевича.
Почти все, что о немъ писалось, было сплошнымъ диѳирамбомъ.
Критическое зам ѣчаніе казалось доказательством^ дурного вкуса,
непатріотичности, безтактности, или, что хуже—немощной зависти.
Однажды маститый романистъ Ежъ (Милковскій), который пѣш комъ
прошелъ всю южную Россію, сдѣлалъ замѣчаніе, что трава малороссійскихъ степей въ мартѣ вовсе не столь высока, чтобы въ ней
могли скры ваться съ головой всадники, какъ думаетъ авторъ
„Огнемъ и м еч ем ъ“,—и замѣчаніе это сочтено было за выискиваніе завистниками Сенкевича пятенъ на солнцѣ, а консервативные
критики (имя имъ — легіонъ!) въ дальнѣйш емъ указы вали на
безусловную художественную правду изображеній Сенкевича и
отсутствіе м алѣйш ихъ погрѣшностей противъ истины. Въ другой
разъ извѣстны й критикъ изъ прогрессивнаго лагеря вы разилъ
сомнѣніе въ справедливости отношеній Сенкевича къ Хмѣльніщкому и къ казакам ъ и сдержанно замѣтилъ, что Ярема Вишне
вецкий врядъ ли заслуж ивалъ идеализаціи; несмотря на ' это,
консервативная критика не переставала оглушительно кричать
•объ исторической правдѣ въ романахъ Сенкевича и молиться на
„благородный образъ“ всскрешеннаго авторомъ „Трилогіи“ героя
„Яремы“. И забывалось вовсе, что этотъ герой нарисованъ былъ
ранѣе историкомъ ПІайнохой и ромаиистомъ Качковскимъ согласно
подлиннымъ документамъ, при чемъ оказывался олигархомъ и
буяномъ. ж естоким ъ до мозга костей, издѣвающимся надъ крестьянскимъ людомъ, строителемъ висѣлицъ, авторомъ тезиса:
„слѣдуетъ убивать такъ, чтобы умирающіе чувствовали, что они
умираютъ“ К расивая фальсификація Сенкевича сходила за великолѣпный портретъ: Ярема Виншевецкій, который угнетеніемъ
простого народа только уснливалъ пламя возстанія, который съ
войскомъ явл ял ся на сеймъ, ж елая сорвать таковой, прослылъ
среди публики, одурманенной кадильнымъ дымомъ „Трилогіи“, за
покорнаго сына и спасителя Рѣчи-Посполитой, блистающаго гра
жданскими добродѣтелями, смиреннаго и возвышеннаго героя. Одна
жды Свентоховскій, говоря объ индивидуальности Сенкевича, замѣтилъ, что среди всѣхъ воспитанниковъ Главной Ш колы этотъ въ
молодые годы не выдавался ничѣмъ, развѣ тѣмъ, что зналъ
отлично гербы на всѣхъ каретахъ и удивлялъ этимъ знаніемь
своихъ коллегъ; в ъ другой разъ изъ-подъ пера Свентоховскаго
сорвалось зам ѣчаніе, что, между тѣм ъ, какъ нисколько страницъ
Бальзака представляютъ обиліе идей въ афористической формѣ,
изъ многотомныхъ сочиненій Сенкевича трудно извлечь даже
96
„ВѢСТНИКЪ
ЗНАНІЯ “ .
небольшое количество сжатыхъ мыслей, стоющихъ повторенія,
но и то, и другое замѣчаніе упало въ бездну молчанія, а, пожалуй,
показалось завистливымъ шипѣніемъ писателя, не могѵіцаго до
биться столь широкой, какъ Сенкевичъ, популярности; и Свентоховскій, дабы избѣжать такихъ подозрѣній, аристократически
замолчалъ на цѣлые годы о своемъ „счастливомъ литературномъ
соперникѣ“. Впрочемъ, и это молчаніе приписывалось злобной
зависти. Господствующимъ тономъ въотзы вахъ о Сенкевичѣ былъ
тотъ, который встрѣчался въ цвѣтистыхъ ф разахъ графа Тарновскаго, ректора Краковскаго университета, р асто ч аю щ ая безъ
всякой мѣры похвалы любимцу публики. Въ диѳирамбическихъ
изліяніяхъ Тарновскаго Сенкевичъ оказывался Дантомъ, Мицкевичемъ, ПІексішромъ въ одномъ лицѣ, да еще съ плюсомъ...
Такъ продолжалось многіе годы...
И вдругъ вокругъ Сенкевича разыгралась неистовая буря.
Обнаружилось, что въ литературѣ повѣяли новыя идеи, что вкусы
подъ вліяніемъ модернистической поэзіи значительно измѣнились,
что пессимнзмъ Пшибышевскаго нашелъ сильный отзвукъ въ
сердцахъ молодежи, что, если молодежь эта и не наш ла новыхъ
твердыхъ принциповъ, новыхъ торныхъ путей, то все же она вы
росла изъ пеленокъ старообряднаго и плоскаго оптимизма, вооду
ш евл яю щ ая страницы „ Q u o V a d is “ и „Семьи Поланецкихъ“.
Скажемъ напередъ, что поводъ для критическихъ нападокъ
на Сенкевича самъ по себѣ былъ ничтоженъ и что нападки пе
решли границы справедливости. Но назрѣвшее новое настроеніе давно искало случая заявить, что идеалы Сенкевича болѣе
не удовлетворяюсь широкихъ круговъ интеллигенціи, и необхо
димая реакція противъ безмѣрнаго куренія ѳиміама на алтарѣ
Сенкевича должна была проявиться въ обратномъ явленіи: въ
безпощадномъ указаніи на отрицательный стороны въ дѣятельности этого к р у п н а я таланта.
Ближ айш ій поводъ поворота въ общественномъ мнѣніи былъ
таковъ: одна изъ варшавскихъ газетъ, „Театральная“ обратилась
ко всѣмъ выдающимся польскимъ писателямъ съ просьбою, вы
сказать свое мнѣніе о новѣйшемъ „чувственно-пессимистическомъ“
репертуарѣ польскаго театра. Изъ-подъ пера Сенкевича вырва
лось рѣзкое осужденіе: „Течка появляется лишь в ъ нѣкоторыя
времена года и не заполняетъ всецѣло даже жизни животныхъ.
Тѣмъ болѣе она не можетъ заполнять человѣческой жизни. Въ
виду этого, направленіе, основанное исключительно на явленіяхъ
течки, считаю опаснымъ этически, несогласнымъ съ истиной и
природой вещей, натянутымъ эстетически, неискреннимъ, а, слѣдовательно, лишеннымъ цѣнности. Впрочемъ, съ болыиинствомъ
пьесъ этого репертуара я незнакомъ ближе; высказываю лишь
общій в згл я д ъ “.
Собственно говоря, отъ Сенкевича и нельзя было ожидать
другого мнѣнія: классикъ, поклонникъ ясныхъ архитектурныхъ
линій въ своихъ твореніяхъ, онъ не могъ питать любви къ туманнынъ очертаніямъ модернистическихъ созданій; насадитель
оптимическихъ взглядовъ на жизнь, ровный и радостный авторъ
„Семьи Поланецкихъ“, убѣжденный въ томъ, что въ катехизисѣ
указанъ д л я всякого желающаго безошибочный путь къ нрав
ственности и счастію заразъ, строгій судья „бездогматовцевъ“
БУРИ
ВОКРУГЪ
97
СЕНКЕВИЧА.
не могъ относиться дружелюбно къ песснмистическимъ вѣ яніям ъ
современной мысли. Притомъ чувственные образы Пшибышевскаго, повторяющ іеся однообразно, могли надоѣсть даже читателю,
далекому отъ приторной p ru d e rie ; д л я всякого безпристрастнаго критика, хотя бы и захваченнаго новы мъ движеніемъ, т. е.
лучш имъ в ъ немъ, становилось яснымъ, что Пшибышевскій, при
всемъ своемъ талантѣ, ужъ слиш комъ бьетъ по одной струнѣ—
физіологической любви, увлеченный своей забавной философской
идеей, что „въ н ач ал ѣ былъ пол ъ“. Т аким ъ образомъ, осужденіе
Сенкевича могло касаться лишь и злиш ествъ извѣстнаго направленія, касаться главны м ъ образомъ Пшибышевскаго. Въ добавокъ,
оно относилось л и ш ь къ сценическимъ произведеніямъ, служа
отвѣтомъ на спеціальную статью „Театральной Газеты “; наконецъ,
самъ Сенкевичъ оговаривался, что съ большинствомъ пьесъ даннаго репертуара онъ незнакомъ, что онъ высказываетъ лиш ь
общій взгл яд ъ, т. е. протестуетъ противъ пьесъ, коихъ темою
служить исключительно „течка“.
Однако, рѣзкость фразы, короткій судъ, отсутствіе ограничительныхъ поясненій относительно всего направленія, презритель
ное слово „течка“, произнесенное н ад ъ трагедіей половаго ин
стинкта, насм ѣш ка надъ пессимизмомъ, хотя бы и съ чувствен
ною окраскою—все это не могло не взволновать цѣнителей новаго направленія. Многимъ показалось, что Сенкевичъ осуждаетъ
безъ исключенія все модернистическое направленіе, всѣ хъ писа
телей и созданіе модной литературы. П осему горькое слово упрека
обращено было молодымъ критикомъ Бж озовским ъ къ Сенкевичу
в ъ ж урналѣ „Г лосъ“; Пшибышевскій в ъ томъ же ж урналѣ, полусамоувѣренно, полу-самоуничижительно, прибавимъ, съ большою
дозой наивности, зад ал ъ автору „ Q u o V adis“ вопросъ: „неужели
обо мнѣ ш ла рѣ чь, когда вы произносили слово: течка“? Сенке
ви ч ъ не счелъ нуж ны мъ отвѣтить. З а него безъ нужды стали
говорить другіе. Консервативный лагерь напалъ на Бжозовскаго
за непочтительный тонъ въ обращеніи к ъ Сенкевичу. Обвиненіе
было несправедливо. К ъ Бжозовскому примкнули другіе. Произве
дена была „п ереоц ѣ н ка“ дѣятельности Сенкевича. Консерватив
ный лагерь завопилъ на кощунство молодыхъ критиковъ. Возгорѣлась полемика. Тонъ ея съ обѣихъ сторонъ становился неириличенъ. Д ѣ ло дош ло до скандала. Какой*то критикъ „Курьера
В арш авскаго“ н ап ал ъ съ палкою на редактора газеты „Глосъ“ въ
кондитерской. К ъ счастію, рядомъ съ журнальной свалкой шло
нѣкоторое просвѣтленіе критической мысли. Бжозовскій напеча
тали цѣлый р яд ъ статей о Сенкевнчѣ, которыя, при всѣ хъ преувеличеніяхъ „оцѣнки на выворотъ“, бросили свѣтъ на нѣкоторые недочеты доселѣ безусловно обожаемаго писателя и дали
поводъ къ чьей-то мѣткой х а р а к те р и с ти к : „большой маленькій
человѣкт! (Бж озовскій) далъ хорошій урокъ маленькому великому
человѣку (Сенкевичу)“.
Вотъ что, м еж ду прочимъ, писалъ молодой критикъ и драматургъ, доселѣ малоизвѣстный, впрочемъ, вызвавшій недавно вниманіе публики полученіемъ награды на драматическомъ конкурсѣ
имени Сенкевича, чтб, кстати, побудило какого-то азартнаго
фельетониста изъ „Курьера В арш авскаго“ обвинять Б ж озов
скаго за его критическое отношеніе к ъ автору „Quo Vadis“... в ъ
неблагодарности к ъ Сенкевичу!..
„ В ѣ с т н и к ъ З и а н ія " .
7
98
„ВЪСТНИКЪ
ЗНАНІЯ“ .
„Авторъ „Семьи Поланецкихъ“—пишетъ Б ж озовскій—несоизм ѣрим ъ съ нашей эпохой какъ въ общественномъ, такъ и въ
чисто-духовномъ отношеніи... Его творенія стали намъ чужды...
Общественная нужда, страданія, антагонизмъ; кровавыя столкновенія личны хъ идеаловъ и общественныхъ обязанностей,—все содерж аніе наш ей моральной ж изни не нашло въ его сочиненіяхъ
никакого отклика... Съ міромъ соединяетъ его лиш ь глазъ... Его
психологія, чисто внѣшняя, заключаетъ въ себѣ лиш ь то, что
люди должны знать другъ о другѣ, дабы могли въ довольно
узкихъ границахъ жить совмѣстно, не причиняя себѣ вреда...
Н ѣтъ человѣка менѣе способнаго къ отвлеченіямъ, ч ѣ м ъ Сенке
вичъ, менѣе способнаго выйти изъ устоявшихся привычекъ и
окрѣпш ихъ навыковъ души... Д ля него ни въ дѣлахъ человѣческихъ, ни во всемъ мірѣ, нѣ тъ ничего сложнаго, ничего темнаго...
Если бы онъ не существовалъ, современное мѣщанство должно
было бы его выдумать. Благодаря ему, le b o u rg o is s’ a m u s e “ .
Въ этомъ отрывкѣ определено вѣрно то, что сильнѣе всего
въ талантѣ Сенкевича: умѣніе разсказывать. Въ эпоху, когда
буржуа утомлялся чтеніемъ нѣсколько длинной новеллы, онъ
сумѣлъ вновь приковать вниманіе читателей к ъ многотомнымъ
романамъ, какъ бы воскреш ая времена славы Сю и Дюма-отца.
Если бы отъ беллетристики требовалось лиш ь одно: „забавлять“—
ни одно критическое замѣчаніе не достигло бы высотъ литера
т у р н а я престола Сенкевича; онъ былъ бы неуязвим ъ. Однако,
такъ какъ литература не только пріятная забава, такъ какъ, бла
годаря вліянію художественныхъ твореній на умы средней публики,
отъ беллетристики позволительно требовать посѣва благотворныхъ
идей и просвѣтленныхъ чувствъ, то строгая оцѣнка дѣятельности
Сенкевича съ точки зрѣнія идейной становится вполнѣ умѣстной.
А при таковой оцѣнкѣ оказывается въ значительной степени
вѣрнымъ замѣчаніе Бжозовскаго, что Сенкевича главнымъ обра
зомъ соединяетъ съ міромъ око: онъ скользить по поверхности
явленій. Поэтому—прибавимъ отъ себя—вопреки его замыслу
красивый языческій Римъ в ъ „Quo Vadis“ выходить у него привлекательнѣе, чѣмъ первобытный христіанскій міръ; посему христіанство отождествляется им ъ съ показнымъ римскимъ католицизмомъ; онъ не замѣчаетъ зіяющей пропасти между гробомъ
Спасителя и царственнымъ престоломъ папъ, насаж давш ихъ
инквизицію. Его, казалось бы, никогда не м учили сомнѣнія,
извѣстныя Толстому. Д ля него линія, ведущ ая отъ Христа къ
Льву X (Медичи) — есть линія безъ всякихъ изгибовъ и изломовъ. Посему въ самомъ глубокомъ и зъ его романовъ: „Безъ
догмата“—по печальной случайности, говорящ ей въ пользу Сен
кевича, самомъ глубокомъ психологическомъ романѣ на польскомъ язы кѣ —смерть и несчастіе Анельки приводятся въ пря
мую связь съ отсутствіемъ догматической вѣры в ъ душ ѣ Плошовскаго: Плошовскій не вѣрилъ достаточно сильно въ катехизисъ,
потому, дескать, былъ нерѣш ителенъ въ дѣлахъ любви (будто всѣ
вѣрующіе женятся безъ колебаній и сразу распознаюсь подругу
жизни), потому заставилъ Анельку выйти замужъ за другого
безъ любви, потому заставилъ- ее умереть... при разрѣш еніи ребенкомъ, потому самъ не могъ уже жениться на ней! И Сенке
вичу не приходить даже на умъ, что виною несчастія Плошов-
БУРИ
ВОКРУГЪ
СЕНКЕВИЧА.
99
скаго и А нельки было скорѣе присутсщвіе догмата въ ней, невозмож
ность разрыва несчастнагобрака по каяонамъ католической церкви:
ибо тутъ приходится дѣло имѣть съ „непоколебимыми“ прин
ципами... Т аким ъ образомъ глубокій и стремительный потокъ
психологическаго анализа Сенкевича становится въ концѣ концовъ мелкимъ ручейкомъ, разливающ имся на пескѣ. Наконецъ,
та же невозможность задержать свой взоръ въ глубинѣ порождаетъ самый плоскій (при всѣ хъ красотахъ) польскій романъ
„Семья П оланецкихъ“, герой котораго вызываеть восторгъ автора
своею идеальною дѣловитостью, -п р и чем ъ авторъ не замѣчаетъ,
что этотъ герой спекулируетъ на человѣческом ъ голодѣ *); Поланецкій на сотняхъ страницъ является представителемъ мелкой
буржуазной „трагедіи“— измѣны женѣ, для того, чтобы вся эта
трагедія мирно разрѣш илась внезапнымъ успокоеніемъ совѣсти
изм ѣнивш агом уж а, потому ли, что Марыня, родивъ, опять пріобрѣтаетъ заманчивыя д л я мужа очертанія фигуры, потому ли, что
Поланецкій исполнилъ „долгъ" всякого порядочнаго человѣка...
купилъ имѣніе!.. Только деньги откуда-то взять?.. Просто, слѣдя
за столь невы сокимъ полетомъ мысли, не вѣрится иногда, что
Сенкевдчъ н ачиналъ свою литературную дѣятельность прекраснымъ этюдомъ: „Очерки углемъ“, въ которомъ сильно бьется
демократическій пульсъ и смѣло брошенъ столь любезной впослѣдствіи Сенкевичу арнстократіи упрекъ въ безсердечныхъ
отношеніяхъ къ меньш ей братіи“.
По поводу тепереш ней размолвки меж ду бойцами изъ „Гдоса“
и защитниками С енкевича въ консервативной прессѣ Варшавская
„П равда“ пишетъ:
„Онъ внесъ в ъ наш у литературу три вещи: большой талантъ,
большую популярность и болынія требованія гонорара. И зъ уваженія къ его творческой силѣ, изъ благодарности за художе
ственное удовольствіе и изъ купеческаго интереса вытекаетъ не
только его слава, но и невиданная доселѣ у насъ реклама. Если
авторъ беретъ нѣсколько копѣекъ за строку, можно заработать
на немъ и безъ особенныхъ усилій, но когда онъ получаетъ за
строку нѣсколько рублей, о его сочиненіяхъ приходится трубить
постоянно и во в с ѣ стороны. Издатели и старались, чтобы ни
одинъ нумеръ распространенныхъ журналовъ не проходилъ безъ
.замѣтки о Сенкевичѣ. Его имя стало преслѣдовать читателей,
к ак ъ „Одоль“ или „Белларина“: Въ то время, какъ много цѣнны хъ сочиненій едва удостоивалось обозначенія въ реестрахъ библіо графіи, м алѣйш ая замѣтка самаго захолустнаго загр ан и ч н ая
журнала объ авторѣ „Quo V a d i s удостоивалась перепечатокъ.
Всѣ безъ исклю ченія его сочиненія объявлялись перлами искус
ства... Онъ сталъ папою и монархомъ литературы".
Въ дальнѣйш ем ъ сотрудникъ „Правды“ доказываетъ, что это
идолопоклонство в ъ честь одного имени принесло вредъ литературѣ и обществу. Кадильный дымъ отъ алтаря Сенкевича, туманъ
панегирической пыли, вызванной этимъ „литературными моно■теизмомъ“ затм илъ всѣ другіе таланты, всѣ иные плоды литера
туры. И реакція была необходима. Приш ли на сцену новые люди
*) Выгодное дѣло, восхищавшее ІІоланецкаго — продажа по дорогой цѣнѣ
партій хлѣба въ голодный губерніи Роесіи.
1 0 0
«в-ьстникъ
ЗНАНІЯ».
для которыхъ сталъ чуж дъ авторъ аристократическая „Безъ
догмата“, шляхетской трилогіи, клерикальная „Quo V a d is . . . “ Соб
ственно говоря, имъ бы и не пришло въ голову напасть на Сен
кевича— могучій талантъ, высказывавшійся искренно и по своему,
какъ ему велѣла судьба,—если бы не тотъ идолопоклонническій
танецъ, устроенный вокругъ его имени, который заглуш алъ всѣ
другіе голоса и мѣш алъ обратить вниманіе на все новое, цѣнное,
достойное жизни не менѣе сенкевичевскихъ изданій. Критикъ
„П равды “ высказываетъ въ концѣ замѣчаніе, что самому Сенке
вичу, вѣроятно, не приходятся по вкусу его безтолковые защит
ники, „дождемъ болота“ заливающіе молодежь, пользующуюся
естественнымъ правомъ творчества и критики. „Нѣкоторая на
ивность, странности и излиш ества этой молодежи—по замѣчанію
сотрудника „Правды",—это мелочь, недоходящая до сердцевины
вопроса. Сердцевина—въ заявленіи нѣкоторой группы людей, что
канонизованный писатель не есть для нихъ евангеліе, что они
свободны не признавать въ немъ авторитета, стоящаго внѣ кри
тики, что они видятъ, кромѣ него, другія свѣтила. Этотъ свѣжій
потокъ, хотя бы въ началѣ неглубокій и извилистый,, хотя бы
покрытый пылью и не знающій своего исхода, не долженъ быть
загороженъ. Пусть течетъ: если его вскармливаетъ богатый источникъ, если онъ найдетъ встрѣчные ручьи—разрастется въ рѣку;
если н ѣ тъ—высохнетъ. Но его пока не слѣдуетъ безчестить“.
И м ѣя въ виду это замѣчаніе, вернемся к ъ статьямъ Бжозовскаго о Сенкевичѣ *): Мы не можемъ, въ виду обширности
этихъ статей, привести цѣликомъ ихъ интересное содержаніе, но
постараемся намѣтить, по крайней мѣрѣ, главнѣ йш ія идеи. Ого
воримся, что не всѣ упреки Бжсзовскаго по адресу Сенкевича
представляются упреками и съ нашей точки зрѣнія. Но они
вдвойнѣ характерны: они даютъ возможность начертить ярче
индивидуальность Сенкевича, какъ контрастъ модернистическимъ
вѣ ян іям ъ въ польской литературѣ, и распознать характеръ измѣнивш агося времени въ сопоставленіи съ обожествляемымъ недавно
писателемъ. Вѣрная сама по себѣ иногда характеристика Сенке
вича подъ перомъ Бжозовскаго, сильная, какъ полемическій пріемъ
въ проложеніи путей новому направленію, становится слабою
какъ критика — и вотъ почему. Во-первыхъ, этотъ представи
тель индивидуализма , потрясающій критическимъ копьемъ во имя
индивидуализма модернистическихъ авторовъ, которымъ якобы
стала на дорогѣ огромная фигура Сенкевича, нападаетъ... наиндивидуализмъ писательской личности автора „ Q u o V a d i s “ . Между тѣмъ
ратуя за свободу авторской индивидуальности, за субъективизмъ
художественнаго созерцанія, за право смотрѣть собственными гла
зами на міръ, за то, что душ а писателя создаетъ изъ себя этотъ
міръ, критикъ долженъ бы, по крайней мѣрѣ, признать равно
правность за художественнымъ созерцаніемъ Сенкевича и отдать
должную дань уваженія также его міру и законамъ его души.
Съ той идейной высоты, на которую становится критикъ, дока*) Статьи другихъ сотрудниковъ „Глоса“, съ большою силою нападаютдпхъ на
шляхетско-клерикальные идеалы романовъ Сенкевича, проводить мысли не новыя
для русскихъ читателей, а потому мы обращаемъ большее вниманіе на оригинальныя
по замыслу статьи Бжозовскаго.
БУРИ
ВОКРУГЪ
СЕНКЕВИЧА.
1 0 1
зывающій призрачность всякого объективизма, могутъ распростра
няться лучи во всѣ стороны, и туда, гдѣ думаютъ иначе, чѣм ъ
Сенкевичъ, но грозный ударъ не долж енъ падать никуда, даже
туда, гдѣ думаю тъ такъ, какъ думаетъ Сенкевича. Во-вторыхъ,
довольно странны нападки Бжозовскаго, былого сотрудника кра
ковской „Ж изни“, редактированной Пшибышевскимъ, на Сенке
вича за отсутствіе общественнаго духа. И Бжозовскій, и его еди
номышленники, поставившіе выше всего идеалъ красоты, еще
вчера, пожалуй, рядились въ модныя одежды антиобщественности.
Искусство—вотъ все, что они считали достойнымъ поклоненія.
Общественные идеалы, нравственный различія добра и зла — все
это лежало для нихъ гдѣ-то очень низко, казалось имъ и мелкимъ,
и смѣшнымъ. А сегодня они стали казнить Сенкевича за недостатокъ общественнаго духа. Правда, что эволюпія къ общественности
и демократіи преж нихъ индивидуалистовъ и аристократовъ духа
представлена Б ж озовским ъ и ярко, и почти убѣдительно; разницы
между вчера и сегодня во взглядахъ м:одернистовъ по возмож
ности сглажены, черезъ пропасти переброшены идейные мосты;
правда, что недостатокъ общественности у Сенкевича подтвер
ждается искусно подобранными аргументами со ссылкой на теоретическія построенія Авенаріуса, но все же сомнѣнія остаются:
пусть С енкевичъ разнится въ соціальныхъ взглядахъ съ передовымъ лагеремъ, но не можетъ быть рѣчи объ отсутствіи обще
ственности въ писателѣ, который в ъ своемъ міросозерцаніи сли
вается съ болыпинствомъ, старательно поддерживаетъ принципы
историческаго прош лаго и ходячей морали, поклоняется и заставляетъ поклоняться извѣстнымъ національнымъ и религіознымъ
(т. е. групповымъ) идеаламъ. Консерватизмъ—не есть въ тѣсномъ
смыслѣ явленіе антиобщественное. Напротивъ, онъ по духу общест
венное вѣяніе, онъ защ ищ аетъ все то, что долгое время составляло
основу единства группы. Когда онъ защ ищ аетъ даже пережитки,
можно съ прогрессивной точки зрѣ нія говорить лишь о томъ,
что эта защ ита приносить вредъ обществу въ цѣломъ, мѣш аетъ
его дальнѣйш ем у высшему развктію, но объ отсутствіи обще
ственности въ тѣсномъ смыслѣ не можетъ быть рѣчи. Эта часть
критики Б ж озовскаго основана посему на натяжкахъ и на смѣшеніи понятій, хотя она не лишена цѣнности въ тѣхъ мѣстахъ,
гдѣ обращается противъ защиты Сенкевичемъ вредныхъ идейпережитковъ и задерживающихъ развитіе народней душ и классовыхъ предразсудковъ. Въ-третьихъ, нельзя не замѣтить того противорѣчія, въ которое постоянно впадаетъ Бжозовскій, съ одной
стороны, изображая пышный расцвѣтъ модернистической литера
туры, которая обогнала Сенкевича, а съ другой стороны завѣряя,
что Сенкевичъ задерж алъ движеніе новѣйш ей литературы. Чтонибудь—одно: то или другое?.. Мы думаемъ, что Сенкевичъ не задер
ж алъ развитія литературы, а если его популярность у публики стала
на дорогѣ популярности другихъ авторэвъ, то тутъ не Сенкевичъ
виноватъ, а его усердные хвалители, скорѣе же всего и эта вина
сцѣпленія обстоятельствъ: медленнаго развитія общественной души,
обычнаго мизонеизма (нелюбви къ новшествамъ), необходимости
борьбы, на которую обречена всякая новая красота, пока полу
чить признаніе, наконецъ, излиш ествъ и недостатковъ новаго на
правления, которыя мѣшаютъ признанію достоинствъ. Впрочемъ,
102
„ВѢСТНИКА
ЗНАНІЯ “ .
стремленіе къ новой модѣ представляетъ обратное теченіе и помогаетъ побѣдѣ новаго—даже со всѣми его излишествами, кри
вляньями, странностями, иногда... увеличивающими быстроту и
яркость побѣды!..
Однако, довольно оговорокъ. Перейдемъ къ цитатамъ изъ
статей Бжозовскаго. Вотъ одна изъ мастерскихъ характеристики:
„Міръ Генриха Сенкевича отличается ясностью и вырази
тельностью очертаній, формъ, даже душъ, и вмѣстѣ съ тѣмъ
абсолютнымъ отсутствіемъ какого-либо о стаю щ аяся въ тѣни или
полутьмѣ фона. Все здѣсь показывается въ мягкомъ, не рѣжущ емъ глазъ, самомъ пріятномъ для смотрящаго солнечномъ свѣтѣ:
ни о чем ъ не приходится догадываться, ничто не остается предполагаемымъ, нерѣшеннымъ, сложнымъ: все упрощается, стано
вится ' понятнымъ само по себѣ, не возбуждаетъ сомнѣній. Въ
мірѣ Сенкевича нѣтъ никакихъ загадокъ, никакихъ источниковъ
безпокойства, никакихъ раздвоеній мысли и души. Все есть такъ,
какъ есть; кажись, иначе и не могло быть...“
Критикъ доказываетъ это многими примѣрами. Самый яркій
находится въ „ Q u o V a d is “ . Сенкевичъ, противопоставляя языческій
міръ христіанскому, нагромоздилъ съ одной стороны все зло,
преступленія, страданія, безпокойство, хаосъ, по другую сторону—
всю добродѣтель, простоту, правду а вдобавокъ и счастіе. Оче
видно, выборъ оказывается чрезмѣрно легкимъ. Духовная высота
Марка Аврелія остается за чертою взора писателя, какъ и все,
что было „m a u v a is genre“ въ нарождающемся христіанствѣ. Даже,
что касается христіанства,' то душа апостола П авла представлена
слиш комъ идиллически; этотъ прототипъ всякого абсолютнаго
христіанства Кальвиновъ, Янсеніевъ и т. п. изображенъ смирнымъ
старцемъ, не имѣющимъ никакого другого дѣла, кромѣ благословенія легальной любви Виниція и Лигіи. Объ антагонизмѣ между
любовью и аскетизмомъ ни слова; ни слова о трагическихъ изнываніяхъ нарождающейся христіанской души, о томящихъ ее въ
началѣ сомнѣніяхъ на границѣ двухъ противоположныхъ созерцаній; никакого углубленія в ъ творческій процессъ новой религіи... Критикъ признаетъ, что съ художественной точки зрѣнія
такая выпуклость и ясность контуровъ должна привлекать массы
читателей и представляетъ родъ своеобразной красоты. Но вмѣстѣ
съ тѣм ъ обнаруживается ничтожность столь легкаго синтеза;
чувствуется, что онъ созданъ безъ всякого усилія мысли, едва ли
не послѣ бѣглаго взгляда глазомъ.
„Сенкевичъ — это человѣкъ, не признающій потемокъ и
сложностей. Все ясно, либо должно быть ясно—вотъ догма его
душ евной жизни. Въ современномъ культурномъ обществѣ Генрихъ Сенкевичъ единственный художники крупнаго калибра, ко
торый в ъ творчествѣ своемъ не обнаруживаетъ слѣда контрастовъ
души, внутренней борьбы, сомнѣній. Все ясно; но это не ясность,
исполненная трагической мощи великой побѣды надъ собой, надъ
трудностям и и раздвоеніями, какъ, н а п р , у безсмертнаго автора
„Ф ауста“; это ясность и спокойствіе, опережающія всякую
борьбу и побѣду, лучистый покой легкомысленной душевной
лѣнии.
„Ч ѣм ъ жить? — спрашиваютъ Ничше, Ибсенъ, М этерлинкъ,
Пш ибыш евскій—Сенкевичъ отвѣчаетъ; любовью къ весьма вѣрной
БУРИ
ВОКРУГЪ
СЕНКЕВИЧА.
103
женщинѣ, сознаніемъ, что въ костелѣ идетъ месса и миткалемъ“ *).
По утвержденію Бжозовскаго, Сенкевичъ убѣжденъ въ цѣнности и законности всѣхъ наивныхъ компромиссовъ современ
ной мѣщ анской жизни, въ сомнѣніи видитъ лиш ь прискорбное
недоразумѣніе, потакаетъ улыбающемуся бездушію всѣ хъ тѣхъ,
кто пользуется жизнью, не пріобрѣтя ничего борьбой. Буржуазіи,
желающей забавляться, пользоваться благами обезпеченной жизни,
не думая и не сомнѣваясь. повезло: какъ это ни странно, она
обрѣла великаго художника, который смогъ быть великимъ, бу
дучи ея угодникомъ.'
Генрихъ Сенкевичъ умѣетъ описывать даже битвы такъ
красиво, что за красотою зрѣ лищ а нигдѣ не видно страданія.
Д ля него явленія міра не болѣе к акъ занимательное зрѣлищ е и,
возсоздавая ихъ, онъ умѣетъ занять читателя.
„С енкевичъ забавляется міромъ, но это не забава человѣка,
который, на подобіе Анатоля Франса, пріобрѣлъ право на такую
игру убѣж деніемъ, что въ мірѣ нѣ тъ ничего серьезнаго; онъ за
бавляется, так ъ какъ не хочетъ знать, что такое ж изнь и забавляетъ другихъ, которые не хотятъ знать того же.
„Генрихъ Сенкевичъ — говорить критикъ — олицетворяетъ
польское ш ляхетское міровоззрѣніе. Польскій ш ляхтичъ, когда
чего-либо не пойметъ, не вѣритъ въ это, а когда это надоѣдливое „что-либо“ не уступаетъ, впадаетъ въ гнѣвъ. Постулатъ, вно
симый въ ж изнь польскимъ ш ляхтичемъ, былъ, чтобы міръ не
представлялъ затрудненій въ пониманіи, убѣжденіе, чтовсе,
вызывающее затрудненія, ненужная, вредная, глупая выдумка.
Основное невѣріе в ъ глубину и сложность міра—вотъ фундамен
тальная догма польской философіи. Неудивительно, что представителемъ польскаго духа объявленъ былъ при трубныхъ звукахъ художникъ, вся дѣятельность котораго была безпрестаннымъ примѣненіемъ этой догмы“.
Читатель согласится, что молодому польскому критику уда
лось взглянуть на знаменитаго польскаго писателя съ оригиналь
ной точки зрѣнія, при чемъ онъ замѣтилъ многое, незамѣченное
никѣмъ другимъ, и умѣлъ своеобразный свои наблюденія выра
зить въ м ѣткихъ и сильныхъ выраженіяхъ. А вотъ что гово
рить онъ дальш е о психологіи Сенкевича:
„Это психологія салонная p a r excellence, впрочемъ въ самомъ
высокомъ значеніи этого слова. Душепознавательная и визіонерская гордость Достоевскаго, психологія анализа въ родѣ Стендаля
ему неизвѣстны; даяге Буря«е глубже сходить въ душу, чѣмъ
онъ. Пока д л я характеристики человѣка достаточны внѣшнія
очертанія его дѣйствій, Сенкевичъ даетъ фигуру вполнѣ послѣдовательную; но изъ этихъ рамкокъ онъ и не выходить. Глубина души
либо не занимаетъ его, либо не представляется ему загадкой.
Онъ, пожалуй, самый послѣдовательный, но и самый холодный художникъ в ъ современной Европѣ. Онъ никогда не теряетъ равновѣсія; онъ всегда безмѣрно com et: въ атмосферѣ его произведеній всякій взры въ показался бы чѣмъ-то безтактнымъ. Онъ признаетъ только разеудочные характеры. Онъ умѣетъ нарисовать
*) Намекъ на заведеніе окраски миткаля, принадлежащей Поланецкому.
104
«в-ьстникъ
ЗНАНІЯ».
только одну душевную силу— силу холодной, гордой, размѣренной
воли. Импульсивныя движ енія чувствъ и мыслей, безсознательныя творческія глубины—это для него книга за семью печатеми.
Его здравы й разсудокъ столь чуж дъ мистицизму, что и первобыт
ное христіанство, когда онъ захотѣлъ его прославить, вышло у него
здравымъ, т. е. фальсифицировано имъ и сдѣлано банальными“.
И в ъ этихъ словахъ много правды — хотя самъ критикъ
чувствуетъ, что необходима при нихъ оговорка относительно нѣкотораго сентиментализма Сенкевича, который, затрогивая -йгтткгя
темы, особенно любовныя, ум ѣетъ быть и теплымъ. Но что касается
любви, то и тутъ поражаетъ критика отсутствіе в ъ Сенкевичѣ вся
кой метафизики. И любовь для Сенкевича есть что то весьма про
стое и очень занимательное. Его занимаюсь главнымъ образомъ
перипетіи любовной исторіи. Въ трагедію любви онъ мало проникаетъ: такъ „для него Анелька можетъ быть одновременно идеаломъ
польской женщины и легализованной содержанкой своего муж а“...
Влрочемъ, что касается нападеній Бжозовскаго и его сотоварищей
въ „Глосѣ“ на типъ Анельки, то мы ихъ не раздѣляемъ: Анелька—
жертва клерикально - соціальныхъ предразсудковъ; она не перестаетъ быть чистой, хотя и отдается нелюбимому человѣку, ибо
она дѣйствуетъ въ глубокомъ убѣжденіи, что такъ велитъ ей обя
занности дѣйствуетъ въ духѣ религіознаго понятія о бракѣ, какъ
о таинствѣ; она—страдалица. Критики Сенкевича, не забрасывая
грязью этой несчастной женщины— одной изъ самыхъ трогательныхъ фигуръ въ литературной галлереѣ польскихъ женщинъ —
могли найти болѣе вѣрный путь для того, чтобы оттѣнить отсутствіе прогрессивной мысли и трагическихъ раздвоеній въ Сенкевичѣ, если бы указали ему, что онъ не замѣтилъ зіяющей пропасти
между высшими понятіями о Любви и общественными понятіями,
между священными правомъ человѣческаго сердца и узами освященнаго каноническими правомъ брака: онъ миновалъ и въ этомъ
вопросѣ м учительная сомнѣнія, сведя всю обширную трагедію къ
случайной ошибкѣ, къ винѣ человѣка „безъ догмата“. Дескать,
нужно лиш ь имѣть догматъ—и все пойдетъ на ладъ!
Но какъ имѣть догматъ? — объ этомъ не задумывается Сен
кевичъ. Минутами онъ какъ будто нащупываетъ, что не имѣть
догмата есть несчастіе, а не вина, но сейчасъ же объ этомъ забываетъ. Ему все кажется, что „неимѣніе догмата“—это лиш ь рѣдкая случайность и что на исчезновеніе догматовъ въ современномъ
обществѣ существуетъ лиш ь одно, веоьма простое лѣкарство:
„имѣть догматъ“.
Если этотъ оптимизмъ — не маска, если эта проповѣдь — не
скрытое состраданіе человѣка, который утѣш аетъ старымъ лишь
потому, что безвѣріе — несчастіе, а новыхъ утѣш еній пока
нѣтъ; если эта вѣра Сенкевича не священное притворство изъ
за неж еланія растравлять опаснѣйшія раны, а лиш ь крайнее
недомысліе и пепониманіе своего времени, поражающее у столь
к р у п н а я художественнаго таланта, да, пожалуй еще, хан
жество средняго сытаго обывателя, повторяю щ ая то, что „при
нято“, что популярно у толпы, то, во что „всѣ вѣ р ятъ “—то раздраженіе современной молодежи, пребывающей ви мучительноми
сомнѣніи, ощущающей ж ари рани, горечь яда сомнѣній въ душ ѣ
и цеподдающейся лѣченію снадобьями отжившаго прошлаго, под
БУРИ
ВОКРУГЪ
105
СЕНКЕВИЧА.
носимыми столь щ едро Сенкевичемъ,—то раздраженіе это, говорю,
становится понятны мъ.
Й неудивительно, что в ъ поры вѣ этого ра-здраженія у Б ж о
зовскаго вы рываю тся въ концѣ его статей (за которыми в ъ цѣломъ вслѣ дствіе ихъ обширности мы не в ъ состояніи слѣдить),
слѣдующ ія тяж ел ы я слова:
„М іровоззрѣніе улыбающейся, влюбленной въ самое себя
пошлости, атмосфера безъ духа, безъ и д е ал а —вотъ что встрѣ чаем ъ
мы в ъ сочиненіяхъ Сенкевича. Обвиненіе тяжкое, но я бросаю
его, сознавая всю отвѣтственность, которую на себя беру. Дайте
м нѣ и зъ сочиненій Сенкевича одно слово, вырванное и зъ діалога
душ и съ вѣчностью , одно слово о страш ной загадкѣ добра и зла,
хотя бы одно искреннее слово о смерти“.
Будем ъ осмотрительнѣе! Не подииш емъ обѣими рукам и этихъ
словъ упрека по ад ресу автора „Б езъ догмата“ и „Т рилогіи“: у
него свои в згл яд ы , другіе идеалы! В прочемъ мы и не знаемъ всѣ хъ
тайниковъ его душ и. Но все же со спокойною совѣстью отмѣтимъ
слова Б ж озовскаго. Ихъ продиктовалъ честный крикъ молодой
душ и—и хъ продиктовало страданіе.
Л евъ Г о р с к ій .
П роф .
К .
Ф лам м аргон ъ
.
ЗЕМЛЯ й ЧЕЛОВЖЪ ВО В Ш Е Ш О Й *).
I. Разборъ положеній А. Р. Уоллеса.
Сегодня я намѣренъ подвергнуть критикѣ недавно предложенную великпмъ
англійскимъ натуралистомъ, Альфредомъ Русселемъ Уоллесомъ, гипотезу, по ко. торой наш е солнце находится въ середннѣ млечнаго пути, a послѣдній предста
вляетъ всю вселенную. Задача солнца состоитъ въ томъ, чтобы давать свѣтъ и
возбуждать жизнь исключительно на нашей землѣ, которая одна только обитаема
изъ всѣхъ другихъ планетъ.
Уже давно, начиная съ первой работы, которая была мною отдана на судъ кри
тики, я придерживаюсь совершенно противоположныхъ возрѣній, и я счастливъ,
что приглашенъ высказаться и отстоять свой взглядъ здѣсь передъ вамп; ибо я
думаю, вмѣстѣ съ г. Пуанкарэ, что духовный свѣтъ, пролитый астрономіей на
наш е сознаніе, гораздо важнѣе того матеріальнаго свѣта, которому мы обя
заны знаніемъ видимаго міра. Мы согласны съ тѣмъ, что величіе астрономіи
заключается болѣе въ ея философіи, чѣмъ въ’ добытыхъ ею фнзическихъ дан
ныхъ. Желательно, чтобы этотъ свѣтъ никогда не заволакивался ни малѣйшнмъ
облачкомъ, такъ какъ его вліяніе на развитіе человѣческой мысли не должно
ничѣмъ помрачаться; положенія же г. Уоллеса намъ кажутся именно такимъ
облачкомъ, и мы попытаемся его разсѣять.
Альфррдъ Руссель Уоллесъ,— одинъ изъ творцовъ теоріи трансформизма, уже
давно извѣстенъ въ наукѣ. Участіе, которое онъ прннялъ въ недавнихъ дебатахъ по различнымъ вопросамъ психодогіи, обнаруживаете въ немъ независи
мость характера— явленіе, вообще говоря, очень рѣдкое въ наше время. Этотъ
*) Рѣчь, произнесенная въ собраніи „ Société astronomique de F ra n c e “, первьшъ предсѣдателемъ котораго былъ Фламмаріонъ, состоящій теперь его секретаремъ.
ЗЕМЛЯ
И ЧЕЛОВѢКЪ
ВО
ВСЕЛЕННОЙ.
107
ученый внушаетъ всѣмъ, сталкивающимся съ нимъ людямъ самое искреннее по
ч т ет е. Для насъ безразлично: аягличанннъ онъ, или нѣмецъ, или французъ,
такъ какъ астрономія не признаетъ никакихъ политическихъ границъ. Это человѣкъ науки, съ насъ достаточно этой характеристики его, какъ человѣка. Едва ли
можно ожидать отъ него легкомыслія, п его положенія должны опираться на
какія-нибудь серьезныя данныя. Послѣднее его сочиненіе о центральномъ подотаніи нашей планеты многими читалось и комментировалось, и, дѣйствительно, не
могло пройти незамѣченнымъ.
Прежде всего, введеніе заставляетъ догадываться, что это сочиненіе преслѣдуетъ не только научныя цѣли, но отчасти и теологическія. Въ немъ мы
встрѣчаемся съ такими вопросами, какъ вопросъ о христіанскомъ ученіи, Сынѣ
Бога, безсмертіи душ и, объ агностицизмѣ и матеріалнзмѣ. Мы не будемъ остана
вливаться на этихъ вопросахъ, ихъ мы только отмѣтимъ. Мы подвергнемъ крити
ческому разбору его положенія лишь съ точки зрѣнія согласія съ данными астрономіи и ф изіологіи и философской ихъ цѣнности.
Въ каж домъ спорѣ легко оставаться справедливымъ и искреннимъ,— и не въ
этомъ заключается добродѣтель критика. Гораздо труднѣе быть безпристрастнымъ,
такъ какъ трудно отрѣшаться отъ своихъ возрѣній. Наша самая строгая обязан
ность, какъ критика, состоитъ въ томъ, чтобы ничего не измѣнять въ фактахъ,
если это пзмѣненіе ігожетъ служить на пользу или во вредъ разсматриваемой
теоріи. Наука имѣетъ своей цѣлыо только истину. Истина священна и налагаетъ
извѣстныя требованія на человѣка. Мы должны быть всегда ж во всемъ ея ра
бами и защитниками.
Положенія Уоллеса отвѣчаютъ на слѣдующіе 5 вопросовъ: 1) безконечно
ли число звѣздъ; 2 ) расположеніе звѣздъ въ пространствѣ; 3 ) млечный путь;
4 ) наше скопленіе звѣздъ; 5 ) приспособленность земли для жизни.
Изслѣдуемъ постепенно эти вопросы.
I.
Вотъ разсуж деніе автора: «часто утверждалось, что число звѣздъ без
гранично и что, слѣдовательно, вселенная безконечна въ пространствѣ. Послѣднія
телескопическая изслѣдованія, а также и фотографія, доказываюсь, что стремленіе
къ увеличенію числа звѣздъ уменьшается для звѣздъ большей величины, т. е.
чѣмъ звѣзда больше, тѣмъ меньше звѣздъ равной en величппы. До девятой ве
личины число звѣ здъ каждаго класса равно почти утроенному числу звѣздъ
предыдущего класса, но дальше это отношеніе сильно уменьшается.
«Съ другой стороны, если бы число звѣздъ было неограниченно, то небо
должно было бы быть переполнено ими и блестѣть подобно солнцу. И такъ, число
звѣздъ ограничено».
Можно написать цѣлый томъ возраженій на это утвержденіе Уоллеса. Вопервыхъ, не слѣдуетъ смѣшивать абсолютное пространство съ вселенной. Мнѣ
кажется, что мы не можемъ представлять себѣ абсолютное пространство иначе,
какъ безъ границъ,— неограниченнымъ, безконечнымъ, такъ какъ едва наше
воображеніе представить себѣ границу этого пространства, какъ это понятіе само
собой уничтожится. Я хорошо знаю, что нѣкоторые философы, и далеко не изъ
послѣднихъ, дошли до отрицанія реальнаго существованія пространства и думали,
108
„в-ьстникъ
ЗНАНІЯ “ .
напримѣръ, опредѣлить пространство, говоря, что пространство— это то, что раздѣляетъ два тѣла, т. е. что безъ тѣла не существовало бы и пространства. Мы
имѣемъ смѣлость считать это опредѣденіе чистѣйшимъ софизмомъ. Ничто, пустота
все-таки еще составляюсь пространство, т. е. то мѣсто, въ которомъ могутъ помѣститься тѣла *).
Мы считаемъ пространство безконечнымъ. Но слѣдуетъ ли отсюда, что п
вселенная должна быть необходимо безконечна? Нѣтъ.
Можно согласиться даж е съ Уоллесомъ, что вселенная ограничена; всетаки
число звѣздъ не безгранично.
Я прибавлю, что этого не ыожетъ быть, такъ какъ мы всегда можемъ, по
крайней мѣрѣ, мысленно прибавить къ числу существующихъ звѣздъ еще одну
десять, двадцать пятьдесятъ, сто, тысячу звѣздъ. Пространство безконечно, но
число звѣздъ не безконечно **).
Мы можемъ согласиться съ Уоллесомъ, что число звѣздъ— не безконечность
(это существительное и прилагательное «безконечно» имѣютъ, впрочемъ, противо
положный смыслъ), ио мы не можемъ утверждать вмѣстѣ съ нимъ, что вся все
ленная состоитъ только изъ извѣстныхъ звѣздъ и тѣхъ, которыя еще будутъ от
крыты. Можетъ существовать еще значительное число звѣздъ, которыя останутся
вѣчно невидимы для человѣческаго глаза, отчасти вслѣдствіе дальности ихъ разстоянія, отчасти вслѣдствіе того, что лучи, испускаемые этими звѣздами не мо
гутъ быть восприняты сѣтчатой оболочкой нашего глаза.
Очень возможно также, что число потухищхъ звѣздъ значительно превы
ш аете число свѣтяіцихся еще солнцъ. Мы знаемъ уже и
затаенія звѣздъ,
напр. Альголи и системы звѣздъ этого рода.
Существѵетъ мнѣніе, что если бы число звѣздъ было безконечно, то все
небо должно
было бы блестѣть подобно солнцу. Это мнѣніе опирается на тотъ
ф акта, что поверхности воображаемыхъ концентрическихъ сферъ увеличиваются
пропорціональноквадратамъихъ радіусовъ и что количество свѣта, посылаемое каждой
звѣздой уменьшается по этому же закону, откуда слѣдуета, что если бы число
звѣздъ было безконечнымъ, то звѣздное небо должно было бы быть богато свѣтомъ
и по интенсивности его походить на солнце. Но невозможно доказать, что
блескъ звѣздъ не уничтожается вмѣстѣ %съ увеличеніемъ разстоянія и не
*) „Это тавтологія“, быть можетъ, скажутъ намъ нѣкоторые.—Нисколько,
отвѣчу имъ я. Я вынужденъ пользоваться словами въ разговорной рѣчи и письмѣ.
Наше представленіе "пространства находится въ связи съ нашимъ мускульнымъ чувствомъ; наши идеи зависятъ отъ нашихъ ощущеній, но отсюда не слѣдуетъ, что
причины нашихъ ощущеній не существуютъ въ дѣйствительности. Наша впечатлѣнія
всѣ относительны, но внѣ насъ есть то, что существуешь, хотя оно и неизвѣстно намъ
въ своей сущности. Внѣшній міръ не подчиненъ нашему разуму. Безъ насъ солнце,
земля, ІОпитеръ, Сиріусъ все же бы существовали.
**) Многіе математики, заслуживающіе довѣрія, утверждаюсь, что число звѣздъ
можетъ быть безконечно. Такъ нааримѣръ, въ астрономическомъ бюллетенѣ Парижской
обсерваторін за 1902 г., стр. 227, въ статьѣ Сале (Salet) читаемъ:
Союзъ кооператоровъ, сознавая важность исхода борьбы, ассигновалъ на веденіе ея
милліонъ руб. И теперь, какъ заявилъ предсѣдатель въ своемъ отчетѣ, борьба
кончилась полною побѣдой союза»...
Перейдемъ теперь къ «роднымъ пейзажамъ». П ередъ нами книга г. Проко
п овича «Кооперативное движеніе въ Россіи» 2). Что за печальныя картины!
Артели... онѣ не соотвѣтствуютъ тѣмъ формамъ экономическаго строя, въ
которомъ теперь пребываетъ Россія, и обречены на вырожденіе и гибель. Это
доказываюсь цифры. Промысловыя товарищества, несмотря на болыпія усилія со
стороны интеллигенціи, надо признать окончательно неудавшимися. Противъ фактовъ
спорить не станешь. Остаются ссудосберегательныя товарищества и товарищества
потребительный. Они, пожалуй, теперь нѣсколько окрѣпли и, быть можетъ. модифици
руются такъ, что дадутъ кое-что русскому народу. Но это... «улита ѣдетъ>,... а пока
въ нашемъ распоряженіи цифры, поистинѣ, микроскопичеекія. Цифры, которыя
заставляютъ прямо таки испытывать чувство стыда и обиды за русскую дѣйствительность по сравненію съ той грандіозной картиной, которую представляетъ
англійское народное кооперативное движеніе.
Вотъ цифры. Въ иеріодъ съ 1866 по 1900 г. было открыто 1.459 ссудосберегательныхъ товариществъ; изъ нихъ къ концу періода дѣйствуютъ лишь 742!
Въ 1899 г. 591 товарищество, представившее въ министерство свои отчеты насчиты
вало членовъ всею 237.249 человѣкъ. Такія же мизерныя цифры находимъ мы и
по отношенію къ потребительнымъ товариществамъ. Т акъ къ 1 янв. 1901 г. дей
ствовало.
Сельскихъ
143
Городскихъ
179
Фабрично-заводскихъ и желѣзнодорожныхъ . .
.
209
Офицерскихъ и чиновничьихъ
...................................
64
Число членовъ мало гдѣ достигаетъ тысячи человѣкъ, а часто останавливается
тотчасъ за первой сотней. Прибыль у всѣхъ насчитывается едва въ нѣсколько
милліоновъ. И это на гигантскую по своей террлторіи Россію. Нѣтъ, положительно,
кооперативное движеніе не дается нашей родинѣ. И когда мы вспоминаемъ тостъ,
предложенный г. Хомяковымъ, директоромъ департамента министерства земледѣлія,
на заключительномъ обѣдѣ послѣдняго московскаго экономическаго съѣзда: «въ
союзѣ—сила, въ дружбѣ—сила, въ мірской работѣ—весь секреть и счастье, и
благоденствіе, и каждый самъ, одинъ, не стоитъ ничего! за солидарность всѣхъ
друзёй труда, народа, правды, да процвѣтаетъ единеніе!», когда мы вспоминаемъ
этотъ тостъ, намъ, читатель, становится грустно; грустно, потому что непроизвольно
въ то ate время звучать въ умахъ стихи знаменитаго поэта.
«Въ столицахъ шумъ, гремятъ витіи,
Кипитъ словесная война,
А тамъ, во глубинѣ Россіи—
Тамъ вѣковая тишина.
Лишь вѣтеръ не даетъ покою
Вершинамъ придорожныхъ ивъ,
И выгибаются дугою,
Цѣлуясь съ матерью землею,
Колосья безконечныхъ нивъ».
П равда, тишина эта за послѣднее время нарушена... И нарушена значительно.
С. Н. ІІрокоповичъ «Кооперативное движеніе въ Россіп» Изд. Е. Д. Куско
вой СПБ. 1903 г., ц. 1 р. 50 к.
ВОПРОСЫ
НАРОДНАГО
ОБРАЗОВАНЫ.
139
но тѣмъ не менѣе народу все же чуждо то, о чемъ «гремѣлъ» на еъѣздѣ и г. Хомяковъ. Чуждо теперь и, быть можетъ, долго будетъ чуждо.
«Несомнѣнно», готовы повторить мы вслѣдъ за г. Прокоповичемъ:3) «коопера
тивное движеніе нуждается въ измѣненіи условій, въ которыя оно у насъ поставлено.
До тѣхъ же поръ нѣжное растевіе коопераціи, взлелѣянное на цивилизованной
почвѣ Западной Европы, будетъ болѣзненно и хило развиваться въ нашемъ
дикомъ бору».
Однимъ изъ такихъ условій является, конечно, дальнѣйшее и энергичное
развитіе народнаго образованія. Мы подчеркиваемъ однимъ во избѣжаніе всякихъ
нареканій. Помимо народнаго образованія необходимо еще многое другое.
Мы не можемъ, конечно, забыть того, что «исторія всѣхъ изученныхъ отрас
лей коопѳративнаго движенія подтверждаетъ великую роль личвой иниціативы» 4),
а при данныхъ условіяхъ существованія нашей деревни едва ли можно разсчптывать на развитіе личной иниціативы крестьянина, на развитіе вообще его личности.
Прежде кореннымъ образомъ должна измѣниться система отеческаго попеченія.
Мы видѣли н а примѣрѣ англійскихъ кооперацій, какъ глубоко потребительный
и производительныя общества затрагиваютъ интересы экономически сильныхъ
группъ современнаго общества, и какъ важна поэтому мѣстная, хорошо развитая
періодическая печать, которая освѣтила бы мѣстному населенію мѣстное положеніе
вещей, и мы, конечно, не можемъ забыть жалкаго положенія нашей провинціальной
прессы и т . д. Однимъ словомъ, повторяемъ, народное образованіе представляетъ
лишь одно изъ условій развитія у насъ кооперативнаго движенія,—условіе неизбѣжное, но, быть можетъ, недѣйствительное при отстуствіи другихъ условій, благопріятствующихъ росту и укрѣпленію кооперацій.
II.
Какъ же и чѣмъ можетъ помочь народное образованіе кооперативному дви
жений? Прежде всего народъ нашъ не пріученъ ни исторіей, ни организаціей
своего труда дѣйствовать сообща.
«О всякихъ коллективныхъ оборонахъ противъ всевозможныхъ современныхъ
золъ, идущихъ на деревню, не могло быть и рѣчи», разсказываетъ Г. И. У спенскій5).
«Захотѣли вы съ нашимъ народомъ! Нешто нашъ народъ присогласишь?
Нешто онъ что понимаетъ?
«Вотъ какіе были отвѣты Ивана Ермолаевича на мои разглагольетвованія о
«ихней пользѣ». Такой неустанный труженникъ не зналъ, куда, кому и зачѣмъ онъ
платитъ, не имѣя никакого понятія о земствѣ, о выборѣ въ гласные и т. д. Твердо
былъ увѣренъ, что все это до него ни капли не касается. О ссудосберегательномъ
товариществѣ ровно ничего не понялъ пзъ всѣхъ моихъ разсужденій и только замѣтилъ: «Брать-то хорошо, а вотъ отдавать какъ!... Свяжешься... Богъ съ нимъ
совсѣмъ!» А когда я указывалъ на кулака, который береть и отдаетъ, и выгоду
имѣетъ, то И ванъ Ермолаевичъ говорилъ: «ну, песъ съ нимъ... тамъ уже это ихній
расчетъ... А то свяжешься, не развяжешься»...
Эта неспособность нашего народа къ коллективной самооборонѣ противъ
всякаго рода современныхъ золъ слагается, по убѣжденію Г. И. Успенскаго, подъ
давленіемъ, какъ психологическихъ, такъ и историческихъ фактовъ.
«Не отвѣчать за свои поступки, какъ лично, такъ и по отяошенію къ сосѣду,
къ ближнему, народную массу учитъ—и заставляете даже насильно—ея трудъ, весь
подчиненный прихотямъ природы»—свидѣтельствуете онъ въ одномъ мѣстѣ 6).
«Работы одинаково требовали всѣ», пишетъ онъ въ другомъ мѣстѣ: 7)—«и
3) Кооперативное движеніе въ Россіи» стр. 243.
4) А. Чупровъ «Роль личности и общества въ современномъ кооперативномъ
движеніи», сборникъ «На славномъ Посту», стр. 374.
5) «Общій взглядъ на крестьянскую жизнь» т. II, стр. 534.
6) «Не случись» т. II, стр. 726.
7) «Слѣды крѣпостного права» T. II стр. 141,
140
« В Ѣ С Т Н И К Ъ ЗНАНІЯ ».
к о н с е р в а т о р ы , и л и б е р а л ы , и д а ж е р а д и к а л ы ,— с л о в о м ъ , в с е в о з м о ж н ы е с о р т а л ю д е й ,
п о с е л я в ш и х с я въ го с п о д с к о м ъ д о м ѣ . К т о бы там ъ н и ж и л ъ , о тъ д е р е в н и т р е б о в а л о с ь
о д н о : « р а б о т а » , з а п о л н и в ш а я б о л ь ш у ю ч а с т ь д н я , г о д а , в с е й ж и з н и , — р а б о т а не на
себя. Э т о т ъ к о р е н н о й п р и н ц и ш ь б а р щ и н ы у к р ѣ п л я л с я в ъ н а р о д ѣ в с е в о з м о ж н ы м и
с п о с о б а м и , и , въ ко н д ѣ к о н д о в ъ , в се э то вм ѣ стѣ в з я то е в ы р а б о та л о с о в е р ш е н н о
о п р е д ѣ л е н н ы й и д е а л ъ д л я с у щ е с т в а , н о с я щ а г о н а з в а н іе муж ика. И д е а л ъ т р е б о в а л ъ ,
в о - 1 - х ъ , б е з п р е к о с л о в н а г о и с п о л н е н ія ч у ж и х ъ т р е б о в а н і й ; в о - 2 - х ъ , т р е б о в а л ъ , ч т о б ы
у и с п о л н и т е л я б ы л о г л у б о к о в к о р е н е н о у б ѣ ж д е в іе в ъ т о м ъ , ч т о в с е о с т а л ь н о е , в с е
е г о ж и т ь и ш к о с о в с ѣ м и ж и в о т и ш к а м и с о с т а в л е ю т ъ д ѣ л о , н е с т о ю щ е е в н и м а н ія .
с Т а к ъ к а к ъ т а к о й ид еал ъ тя го тѣ л ъ надъ всѣм ъ п о ч ти р у с с к и м ъ кр о с ть я н с ки м ъ
л ю д о м ъ , тя го тѣ л ъ н е у м о л и м о с о т н и л ѣ тъ , то с о о б р а зн о съ н и м ъ и в ы р а б о т а л с я ти п ъ
к р е с т ь я н и н а , н а сел я ю С ц аго гр о м а д н о е б о л ь ш и н с тв о р у с с к и х ъ д е р е в е н ь . Т а к о й о с т а в
л е н н ы й н а м ъ б а р щ и н о й в ъ н а с л Ь д с т в о к р е с т ь я н и н ъ — в о -п е р в ы х ъ , н е у с т а н н ы й р а б о т н и к ъ : в ъ п о т ѣ л и ц а , и з о д н я в ъ д е н ь о н ъ б ь е т с я н а д ъ р а б о т о й ; в о -в т о р ы х ъ , а к к у р а т
н а я у п л а та п о д атей — для н е го п е р в а я заб о та, перед ъ ко то р о й м ер кн утъ всѣ л и ч ны я
з а б о т ы ; в ъ -т р е т ь и х ъ , э то ч е л о в ѣ къ , к о т о р ы й о тв ы к ъ р а з с у ж д а т ь о ч е м ъ б ы т о н и
б ы л о ; о н ъ т о л ь к о с п р а ш и в а е т ъ : » с к о л ь к о т р е б у е т с я » , « п о ч е м ъ с о й д е тъ съ д у ш и ? »
Р а с к л а д к а всѣ хъ эти хъ д у ш е в ы х ъ р у б л е й и ко п е е къ со став л яетъ п о ч ти е д и н с тв е н
н ы й п р е д м е тъ сх о д о къ : « с в о и х ъ » , д е р е в е н с ки х ъ п р е д м е то в ъ дл я р азго в о р о в ъ н а
с х о д к а х ъ н ѣ тъ — о ту ч е н ы . I I , в ъ -ч е т в е р т ы х ъ , н а к о н е ц ъ , о н ъ — н е у с ы п н ы й р а б о тн и к ъ :
р а б о т а т ь , б и т ь с я н а р а б о т ѣ — в о т ъ ц ѣ л ь ж и з н и , н и т ь , с в я з у ю щ а я д н и п го д ы в ъ
цѣ лую ж и зн ь человѣ ческую ».
Э т и м и -т о д в ум я п р и ч и н а м и и о п р е д ѣ л я е тс я гл а в н о е го р е д е р е в н и , з а к л ю
ч а ю щ е е с я въ том ъ , что кр е с ть я н с к а я д ум а о с тается о д и н о ко й : «о б щ е ств ен н ая
м ы с л ь 8) х л о п о ч е тъ о п о д а т я х ъ , о р а с х о д а х ъ н а з е м с тв о , н а в о л о с т ь , н а м н о ж е с т в о
р азн о в и д н о с те й всевозм ож н ы хъ сборовъ , или р а зр а б а ты в а е те ка б а ч н ы й р итуал ъ ,
и вотъ п о ч е м у д р ам а д е р е в е н с ко й избы , тя го та к р ѣ п ко й д ум ы подъ со л о м ен н о й
к р ы ш е й н е в ы б р а л а с ь н з ъ -п о д ъ к р ы ш и н а с х о д к у » .
А въ э т о м ъ о т н о ш е н іи п о м о ч ь м о ж е т ъ и ш к о л а , е с л и в ъ н е й б у д е т ъ о б р а щ е н о
с е р ь е з н о е в н и м а н іе н а э т у в е с ь м а в а ж н у ю с т о р о н у с о в р е м е н н о й р у с с к о й ж и з н и .
« У с т р а н я я к а т о р ж н у ю с т о р о н у т р у д а » , г о в о р и т ъ н а ш ъ п и с а т е л ь э): « ш к о л а ,
в ы п у с к а ю щ а я с в о и х ъ п и т о м ц е в ъ п р я м о н а з е м л ю и н а т р у д ъ , б е з ъ с о м н ѣ н ія , д о л ж н а
д а в а т ь и о б щ е е о б р а з о в а н іе , п р и ч е м ъ в ъ о с н о в а н і е е г о « о б щ и н а » , « а р т е л ь » ,
« т о в а р и щ е с т в о » д о л ж н о б ы т ь п о л о ж е н о , к а к ъ с а м о е с у щ е с т в е н н о е дѣло науки. Н а д о
у ч и т ь общиннымъ идеямъ, н у ж н о д о к а з а т ь т у г л у б и н у п р а в д ы , к о т о р а я в ъ э т и х ъ
и д е я х ъ з а к л ю ч а е т с я » ...
• И д ѣ л о э т о д о л ж н о б ы т ь п о с т а в л е н о в ъ ш гс о л ѣ с м ѣ л о и ш и р о к о . « К а к і !
в о с к л и к н е т е ч и т а т е л ь , « з а м ѣ ч а е т ъ Г . И . то) . « в ы х о т и т е , ч т о б ы в ъ ш к о л ѣ р а з г о в а р и в а л и
о тр уд ѣ и кап и тал ѣ , х о ти те , чтобы , та къ назы в аем ы е, п р о к л я ты е о б щ еств ен н ы е
в о п р о с ы бы ли п о став л ены въ ш ко л ь н о м ъ ученьѣ н а д о л ж н у ю в ы со ту, чтобы всѣ
д е р е в е н с к і е м а л ь ч и ш к и р а з с у ж д а л и о п р о л е т а р іа т ѣ и т . д .» А п о ч е м у ж е н ѣ т ъ ?
Ч т о э то з а з а п р е щ е н н ы й п л о д ъ ? П о ч е м у эти ж г у ч іе в о п р о с ы н е м о гу тъ б ы ть п о
с т а в л е н ы п р я м о , ш и р о к о , с д ѣ л а т ь с я д о с т о я н іе м ъ о б щ е с т в е н н о й м ы с л и ? ,! Н а ч е м ъ
о с н о в а н о н е в о з м о ж н о ж е с т о к о е г о н е н іе в с я к о й м а л ѣ й ш е й п о п ы т к и п о к а з а т ь н а р о д у
ряд ъ о гр о м н ы х ъ о б щ е с тв е н н ы х ъ за д а чъ , ко то р ы я къ то м у ж е р ѣ ш а ть такъ ил и и н а ч е
б у д е т ъ э т о т ъ ж е с а м ы й н а р о д ъ ? О т ч е г о ж е « ж г у ч іе в о п р о с ы » д о л ж н ы б ы ть н е д о
с т у п н ы э то м у к р е с т ь я н с к о м у ю н о ш ѣ , к о т о р ы й п о в ы хо д ѣ изъ ш ко л ы будетъ и
с е м ь я н и н ъ , и о б щ е с т в е н н ы й д ѣ я т е л ь , гл а с н ы й , с у д ь я , п р и с я ж н ы й , и л и н и щ ій , в о р ъ ,
г р а б и т е л ь , у б ій ц а и т . д .? » .
8) « К р ѣ п к а я д ум а» т . II, стр . 148.
9) « М и р о ш н и къ » т. I I, стр . 10 9 6 .
10) « Ш к о л а и с т р о г о с т ь » т . I I , 6 5 1 с т р .
ВОПРОСЫ
НАРОДНАГО ОБР А З О ВА НЫ.
141
III.
Н о к а к ъ д а л е к а с о в р е м е н н а я п о с та н о в к а ш ко л ь н аго дѣ л а отъ э ти х ъ тр е б о в а н ій у ч и т ь н а р о д ъ и д е я м ъ к о о п е р а ц і и ! М ы , и о к р а й н е й м ѣ р ѣ , р ѣ ш и т е л ь н о у т в е р ж д а е м ъ , ч т о в ъ э т о м ъ о т н о ш е н іи в ъ ш к о л ѣ п о ч т и н и ч е г о н е д ѣ л а е т е я . І І и в ъ ѵ ч е б н п к а х ъ , н и в ъ к н и г а х ъ д л я ч т е н ія , н и в ъ а у д и т о р і я х ъ и б и б л і о т е к а х ъ , « у п р о щ е н н ы хъ » д л я н а р о д а , н и гд ѣ н е в е д е тс я с к о л ь к о -н и б у д ь с и с те м а ти ч н и й п р о п а га н д ы
кооп еративн ы хъ идей.
Д а э т о и н е у д и в и т е л ь н о : с ъ т е о р іе й и п р а к т и к о й к о о п е р а ц і и м а л о з н а к о м а
H н а ш а и н т е л л и г е н ц ія . М н о г о л и е с т ь , н а п р ., н а р о д н ы х ъ у ч и т е л е й , к о т о р ы е б ы
р а з б и р а л и с ь х о т ь с к о л ь к о - н и б у д ь в ъ к о о п е р а т іі в н о м ъ д в н ж е н іи ? Д а и г д ѣ и м ъ б ы л о
н а у ч и т ь с я . Н и у ч и т е л ь с к ія с е м и н а р і и и и с т и т у т ы , н и с р е д н я я ш к о л а н е и н т е р е
сую тся эти м и в о п р о с а м и , н е н а та л ки в а ю тъ с в о и хъ пи то м д ев ъ н а этотъ кр у гъ и д ей
л о б р а зо в ъ . М н о г о л и е с ть зе м ц е в ъ , к о т о р ы е х о т ь с к о л ь к о -н и б у д ь з н а к о м ы съ
н с т о р і е й к о о п е р а т и в н а г о д в и ж е н ія в ъ Р о с с і и У
Т а к и м ъ п о л о ж е н іе м ъ в е щ е й с о з н а т е л ь н о п о л ь з у ю т с я з а в ѣ д о м о т е м н ы я о б щ е
с т в е н н ы й с и л ы , ч т о б ы в н е с т и с ю д а е щ е б о л ь ш е в с я к о й с м у т ы и н е д о р а з у м ѣ н ій .
« Н у ж е н ъ л и о р га н и з о в а н н ы й к р е д и т ъ (к о т о р ы й , д о б а в и м ъ о тъ с е б я , н е р ѣ д к о
я в л я е т с я в ъ в и а ѣ т ѣ х ъ и л и д р у г и х ъ к о о п е р а т и в н ы х ъ у ч р е ж д е н ій ) д л я с е л ь с к а г о
н а с е л е н ія ? з а д а е т ъ в о п р о с ъ г . Ы . К и с л я к о в ъ : п ) « К а к ъ н и с т р а н н о з в у ч и т ъ э т о т ъ
в о п р о с ъ в ъ н а ш ъ в ѣ к ъ д е н е ж н а г о х о з я й с т в а , іѣ м ъ н е м е н ѣ е м ы с о ч л и н е о б х о д и м ы ъ
о с т а н о в и т ь с я п р е ж д е в с е г о и м е н н о н а н е м ъ , в ъ в и д у т о г о разпоілапя ( к у р с и в ъ н а іп ъ ) ,
к о то р о е о б ы к н о в е н н о вы зы в аю сь въ с р е д ѣ м ѣ стн ы х ъ о б щ е с тв е н н ы х ъ д ѣ я те л е й
п р а к т и ч е с к іе в о п р о с ы м е л к а г о н а р о д н а г о к р е д и т а ... « К р е д п т н ы я у ч р е ж д е н ія — п е т л я
д л я к р е с т ь я н и н а , п о в о д ъ к ъ р а з о р е н ію !» — в о с к л н ц а ю т ъ п р о т и в н и к и к р е д и т а ... П р и
х о д и л о с ь н а м ъ с л ы ш а ть и т а к іе отзы в ы « м ѣ с тн ы х ъ п р а к т и к о в ъ » , ч то н а ш ъ м у ж и ч о к ъ
о б х о д и тс я о б ы кн о в е н н о св о и м и с р е д с тв а м и , а ес л и и н о гд а и в зд у м аетъ о д о л ж и ть ся ,
то въ этом ъ в с е гд а н а х о д и ть п о д д ер ж ку «д о б р ы хъ сосѣ дей».
Т а к о в о ф а к т и ч е с к о е п о л о ж е н іе о д н о г о п з ъ в а ж н ѣ й ш и х ъ в о п р о с о в ъ к о о п е р а ц іи
въ с р е д ѣ н а ш и х ъ « м ѣ с т н ы х ъ п р а к т и к о в ъ » , « н а ш е й и н т е л л н г е н ц іи » . Э т и м ъ и о б ъ я с
н я ется въ д о с та то ч н о й м ѣ рѣ, п о ч ем у ш к о л а н е сл уж и ть п р о в о д н и ц ей к о о п е р а т и в
н ы х ъ и д е й в ъ н а р о д ъ . Н а д о п о з а б о т и т ь с я , ч т о б ы с а м а п н т е л л и г е н ц ія в ъ д о с т а т о ч н о й
мѣрѣ нн ф ец ировал ась этим и идеям и.
IV .
Н о н а р о д н о е о б р а з о в а н іе о к а з ы в а е т ъ и л и , в ѣ р н ѣ е с к а з а т ь , м о ж е т ъ о к а з ы в а т ь
у с л у г и к о о п е р а т и в н о м у д в и ж е н ію н е т о л ь к о т ѣ м ъ , ч т о о н о п р о в о д и т ь в ъ н а р о д н ы й
м а с с ы к о о п е р а т и в н ы й и д е и ,-— о н о д а е т ъ д л я н е г о е щ е р а з в и т ы х ъ р а б о т н и к о в ъ ,
у м ѣ ю щ и х ъ р а з о б р а т ь с я в ъ т е х н и к ѣ и т е о р іи к о о п е р а т и в н а го д в и ж е н и я .
В ъ э т о м ъ о т н о ш е н іи с о о т в ѣ т с т в у ю щ и м и п о к а з а н ія м и , к а к ъ г о в о р и т с я , х о т ь
прудъ пруди.
« Б о л ы п и м ъ т о р м а з о м ъ д л я р а з в и т ія а р т е л ь н а г о д ѣ л а » , ч и т а е м ъ м ы у г . П р о к о
п о в и ч а І2 ) , « б ы л ъ н е д о с т а т о к ъ о б р а з о в а н н ы х ъ л и ц ъ в ъ д е р е в н ѣ , з а т р у д н я в ш і й п р а
в и л ь н у ю т о в а р и щ е с к у ю п о с т а н о в к у п р е д п р ія т ія , с ч е т о в о д с т в о , к о н т р о л ь и п р . П о
с л о в а м ъ к о м и с с і и , и з с л ѣ д о в а в ш е й а р т е л ь н о е с ы р о в а р е н іе в ъ Т в е р с к о й г у б ., и н и ц і а т и в а и н т е л л и г е н ц іи « б у д е т ъ н е о б х о д и м а д о т ѣ х ъ п о р ъ , п о к а м а с с а к р е с т ь я н с к а г о
н а с е л е н ія н е б у д е т ъ н а с т о л ь к о п р о с в ѣ ш е н а и б о г а т а з н а н і я м и , ч т о б ы н е п у г а т ь с я
н о в о в в е д е н ій » . ..
« М ы в и д и м ъ изъ сд ѣ л ан н аго о б зо р а пр о м ы сл о в ы хъ т о в а р и щ е с т в « , чи та ем ъ
м ы д а л ь ш е тз) . « ч т о у с п ѣ х у и х ъ м ѣ ш а л и с л ѣ д у ю щ ія п р и ч и н ы . В о - п е р в ы х ъ , б е з г р а ” ) « В ѣ с тн и к ъ П с к о в с к а го Г у б е р н с к а го З е м с тв а » . 1 9 03. № 5 « В о п р о с ы м е л ко го
н а р о д н а го к р е д и т а » .
13) « К о о п е р а т и в н о е д в и ж е н і е в ъ Р о с с і и » , с т р . 7 1 .
13) I b i d e m , с т р . 8 7 .
14) I b i d e m , с т р . 1 1 3 .
142
„ в - ь с т н и к ъ
ЗН А Н ІЯ “ .
м о тн о с ть н а р о д а . В ъ с ы р о в а р е н н ы х ъ ар те л я х ъ В е р е щ а ги н а н е д о с т а т о к ! гр а м о тн ы х ъ
л ю д е й , м о г у щ и х ъ в е с т и о т ч е т н о с т ь а р т е л и и к о н т р о л и р о в а т ь д ѣ й с т в ія с т а р о с т ь ,
б ы л ъ о д н о й и з ъ к р у п н ы х ъ п р и ч и н ъ н е у с л ѣ х а а р т е л ь н а г о д ѣ л а . С в о е ю и н и ц іа т и в о й
и н е п р е р ы в н о й п о м о щ ь ю и н т е л л и г е н ц і я м о ж е т ъ въ отдѣлъныхъ частныхъ случаяхъ
( к у р с и в ъ н а ш ъ ) в о з м ѣ с т и т ь н е д о с т а т о к ъ о б щ а г о о б р а з о в а н ія с р е д и к р е с т ь я н ъ п
к у с т а р е й » ...
« Н о к о г д а э к о н о м и ч е с к і я у с л о в ія с у щ е с т в о в а н ія в о с п и т а л и ч е ю в ѣ к а в ъ к р у г у
о п р е д ѣ л е н н ы х ъ э к о н о м и ч е с к и х ъ о т н о ш е н і й и и д е й , т о г д а о б р а з о в а н іе д а е т ъ е м у
в о з м о ж н о с т ь з а щ и щ а т ь с в о и и н т е р е с ы н а п о ч в ѣ э т и х ъ и д е й и о т н о іп е н і й » , п р о д о л
ж а е т е н а ш ъ а в т о р ъ и ) п о п о в о д у с с у д о с б е р е г а т е л ь н ы х ъ т о в а р и щ е с т в ъ . « О б р а з о в а н іе
д а е т ъ ч е л о в ѣ к у о р у д ія с а м о з а щ и т ы , с р е д с т в а у л у ч ш е н ія с в о е г о л о л о ж е н ія н а п о ч в ѣ
с у щ е с т в у ю щ и х ъ э к о н о м и ч е с к и х ъ о т н о ш е н і й . Б е з ъ о б р а з о в а н ія н е в о з м о ж н а ш и р о к а я
с о ц іа л ъ -п о л и т и ч е с к а я д е я т е л ь н о с т ь , н е в о з м о ж н ы д а ж е с с у д о с б е р е г а т е л ь н ы я т о в а р и
щ е с т в а » .. .
Т о ж е с а м о е п о в т о р я е т ъ о н ъ и п о о т н о ш е н ію к ъ п о т р е б и т е л ь н ы м ъ о б і п е с т в а м ъ . « П р о н и к н о в е н ію п о т р е б и т е л ь н ы х ъ о б щ е с т в ъ в ъ н а р о д н у ю с р е д у м ѣ ш а е т ъ
гл а в н ы м ъ о б р а зо м ъ б е з гр а м о т н о с т ь , н е р а зв и то с т ь н а р о д н о й м а с с ы » , го в о р и тъ
г . П р о к о п о в и ч ъ Т5) . « К о н е т а н т и р о в а в ъ ф а к т ъ н е д о с т а т о ч н а г о р а з в и т ія у н а с ъ п о т р е
б и те л ь н ы хъ общ еств ъ , проф . О зер о в ъ у ка зы в а е те , к а к ъ н а п р и ч и н у , н а н е д о с та то къ
у м с т в е н н а г о р а з в и т ія . « П р и ч и н ъ э т о м у м н о г о , а г л а в н а я и з ъ н и х ъ — н и з к і й у р о в е н ь
р а з в и т ія н а ш е й м а с с ы к р е с т ь я н ъ и н а ш и х ъ р а б о ч и х ъ , п о ч т и п о л н а я б е з гр а м о т н о с т ь
и х ъ . С а м и к р е с т ь я н е и р а б о ч іе с в о и м и с о б с т в е н н ы м и с и л а м и л и ш ь в ъ о ч е н ь р ѣ д к и х ъ
.с л у ч а я х ъ м о г у т ъ у ч р е д и т ь п о т р е б и т е л ь н о е о б щ е с т в о . О б ы к н о в е н н о ж е у н и х ъ н е д о с та е тъ д л я э то го н и п о ч и н а , н и ум ѣ аь я в е сти д ѣ л о, а п о т о м у и в о зн п к а ю тъ у
н а с ъ п о тр е б и те л ь н ы й т о в а р и щ е с т в а п р и ф а б р и к а х ъ и з а в о д а х ъ въ б о л ы п и н ств ѣ
с л у ч а е в ъ п о п о ч и н у и л и с а м а г о .в л а д ѣ л ь ц а , и л и ж е с л у ж а щ и х ъ ; в ъ д е р е в н я х ъ ж е
этотъ по ч и нъ часто б ер ета н а себя или ш кол ь ны й уч и тел ь , и л и врачъ , ил и к а к о е н и б у д ь д р у г о е о б р а з о в а н н о е л и ц о . О т ъ э т о го и с а м о е д в и ж е н іе н о с и т ь у н а с ъ к а к ъ
б у д т о н ѣ с к о л ь к о б л а г о т в о р и т е л ь н ы й х а р а к т е р ъ » , — т о н ь к о б л а г о т в о р и т е л я м и (д о б а в л я е т е
г. П р о ко п о в и ч ъ ) я в л яю тся н е б о га ты е лю д и, а и н те л л и ге н ты , и народ ъ п о л у ч а е те
н е д е н е ж н о е п о д а я н і е , а у м с т в е н н у ю п о м о щ ь . Э т а п о м о щ ь и н т е л л и г е н ц іи н а р о д у ,
к а к ъ н е б о о т ъ з е м л и , д а л е к а о т ь ф и л а н т р о п іи б о г а т ы х ъ л ю д е й » ...
О д н и м ъ с л о в о м ъ , к у д а н и к и н ь , в с е к л и н ъ . К ъ к а к о м у т и п у к о о п е р а ц іи н и
о б р а щ а е т с я ав то р ъ , о нъ в с ю д у н е и з м ѣ н н о д о л ж е н ъ д ѣ л а ть о д и н ъ и то тъ ж е п р п п ѣ в ъ : п б р а з о в а н і я , о б р а з о в а н ія б о л ь ш е , б е з ъ н е г о н ѣ т ъ н и к а к о й н а д е ж д ы н а у с п ѣ х ъ .
У.
Н е ч е г о и го в о р и ть , ч т о в о п р о с ъ здѣ сь и д е тъ н е о бъ о д н о й то л ь ко э л е м е н т а р
н е й г р а м о т н о с т и ,— х о т я э т о с л о в о и ф и г у р и р у е т е д о в о л ь н о ч а с т о в ъ в ы ш е п р и в е д е н н ы х ъ ц и т а т а х ъ , — н о о б ъ о б р а з о в а н іи , п о д н и м а ю щ е м ! ч е л о в ѣ к а н а б о л ѣ е и л и м е н ѣ е
в ы с о к у ю с т у п е н ь р а з в и т ія , д а ю щ е м ъ е м у в о з м о ж н о с т ь р а з о б р а т ь с я в ъ д о в о л ь н о с л о ж н ы х ъ о б іц е с т в е н н ы х ъ я в л е н і я х ъ . Т а к и м ъ о б р а з о м ъ , е с л и м ы х о т и м ъ у с п ѣ х а к о о п е р а ц і и ,
м ы д о л ж н ы п о з а б о т и т ь с я о п о в ы ш е н іи т и п а н а р о д н о й ш к о л ы . Н и ж е с л ѣ д у ю щ ій с л у ч а й ,
в зя ты й изъ «сам ой гу щ и » н а ш е й народ н ой ж и зн и , м о ж етъ служ ить п р е кр а с н о й
н л л ю с т р а ц і е й к ъ т о л ь к о ч т о в ы с т а в л е н н о м у п о л о ж е н ію . В о т ъ ч т о п и ш у т ъ « Р у с с к и м ъ
В ѣ д о м о с т я м ъ » и з ъ У г л и ц к а г о у ѣ з д а П о д о л ь с к о й г у б е р н іи . « В ъ н а ч а л ѣ т е к у щ а г о г о д а
о д и н ъ и з ъ з е м л е в л а д ѣ л ь ц е в ъ у ѣ з д а , б ы в ш ій м и р о в о й п о с р е д н и к ъ г . І Ц . , п о д а л ъ
к р е с т ь я н а м ъ с в о е г о с е л е н ія м ы с л ь о б р а з о в а т ь к р е д и т н о е т о в а р и щ е с т в о н а о с н о в а н і н
с у щ е с т в у ю щ а г о з а к о н а о т а к и х ъ т о в а р и щ е с т в а х ъ с ъ и е х о д а т а й с т в о в а н іе м ъ д л я
о с н о в н о го к а п и т а л а ссуды изъ Г о с у д а р с тв е н н а го б а н к а .
Д л я о з н а к о м л е н ія с ъ н о в ы м ъ д ѣ л о м ъ г . І Д . р о з д а л ъ к р е с т ь я н а м ъ н ѣ с к о л ь к о
э кз е м н л я р о в ъ п е ч а тн ы х ъ у с та в о в ъ к р е д п тн ы х ъ т о в а р и щ е с тв ъ , п о л у ч е н н ы х ъ и м ъ пзъ
15) Ibidem, стр. 163.
ВОПР ОСЫ
НАРОДНАГО 0 Б Р А 3 0 В А Н І Я .
143
м ѣ с т н а г о о т д ѣ л е н ія Г о с у д а р с т в е н н а ™ б а н к а . Э т о н е з н а ч и т е л ь н о е с о б ы т і е в ъ с в я з и
с ъ р а с п р о с т р а н е н іе м ъ в ъ н а р о д ѣ п е ч а т н ы х ъ у с т а в о в ъ к р е д и т н ы х ъ т о в а р и щ е с т в ъ ,
въ к о т о р ы х ъ го в о р и т с я о сс у д а х ъ т о в а р и щ е с т в а м ъ изъ Г о с у д а р с т в е н н а г о б а н к а ,
п о с л у ж и л о н а ч а л о м ъ с в о е о б р а з н а го д в и ж е н ія . С р е д и к р е с т ь я н ъ р а с п р о с т р а н и л с я
с л у х ъ , ч т о о т к р ы т а с к р ы в а в ш ій с я д о с е г о в р е м е н и з а к о н ъ , п о к о т о р о м у в с я к о е
с е л ь с к о е о б щ е с т в о , о р г а н и з о в а в ш и с ь в ъ к р е д и т н о е т о в а р и щ е с т в о , п о л у ч а е т а о тъ
к а з н ы д е н е ж н о е в с п о м о щ е с т в о в а н іе н а в е д е н і е х о з я й с т в а . В ъ н ѣ к о т о р ы х ъ с е л а х ъ
с т а л и ц и р к у л и р о в а т ь е щ е б о л ѣ е ф а н т а с т и ч е с к іе р а з с к а з ы . О т в о ш е н іе к р е с т ь я н с к и х ъ
в л а с т е й к ъ н о в о м у д в и ж е п ію в ы р а з и л о с ь п о к а т о л ь к о в ъ т о м ъ , ч т о м и р о в ы е п о с р е д
н и к и в о с п р е т и л и в о л о с т н ы м ъ п р а в л е н ія м ъ с в и д е т е л ь с т в о в а т ь п о д п и с и к р е с т ь я н ъ н а
у с т а в а х ъ и п р о ш е н і я х ъ о р а з р ѣ ш е н іи т о в а р и щ е с т в ъ , в с л ѣ д с т в іе ч е г о к р е с т ь я н е с т а л и
с в и д ѣ т е л ь с т в о в а т ь э т и д о к у м е н т ы у н о т а р іу с а , ч т о с о п р я ж е н о съ р а с х о д а м и и л и ш
н е й з а т р а т о й в р е м е н и . П о д ъ в л ія н іе м ъ э т о г о л е г е н д а о с к р ы т і и з а к о н а п р іо б р ѣ л а
въ у м а х ъ с е л ь с к а г о н а с е л е н ія з н а ч е н іе ф а к т а ... В ъ н а с т о я щ е е в р е м я н и к а к ія у б ѣ ж д е н ія п р і о с т а н о в и т ь о б р а з о в а н іѳ н о в ы х ъ т о в а р и щ е с т в ъ д о р а з р ѣ п і е н ія в о з б у ж д е н н ы х ъ
уж е х о д а т а й с т в ! н е д о с ти га ю тъ цѣ л и , и к р е с т ь я н е со став л яю тъ все н о в ы я и нов ы я
т о в а р и щ е с тв а еъ х о д а т а й с т в а м и о с с у д а х ъ и зъ Г о с у д а р с т в е н н а го б а н к а » .
Т акъ ур о д ую тся часто , ка ж е тс я , сам ы я незатѣ йливы я ид еи въ н а ш е й тем
ной народной сред ѣ .
V I.
Т а к о в о о т н о ш е н і е н а р о д н а г о о б р а з о в а н ія к ъ к о о п е р а т и в н о м у д в и ж е н і ю . И
в с я к ій у с п ѣ х ъ в ъ д ѣ л ѣ р а з в и т ія н а р о д н а г о о б р а з о в а н ія б у д е т ъ п р и б л и ж а т ь н а с ъ к ъ
т о м у в р е м е н и , к о г д а и д е я к о о п е р а ц іи г л у б о к о п р о н и к н е т ъ в ъ н а р о д н ы й м а с с ы . А
д а в н о п о р а ...
« Н а м о й в з г л я д ъ » , п и с а л ъ е щ е Г . И . У с п е н с к і й І6 ): « ж и з н ь с о в р е м е н н а г о
к р е с т ь я н и н а н а к а ж д о м ъ ш а г у , к а ж е т с я , в о п іе т ъ о т о м ъ , ч т о т о л ь к о д р у ж е с т в о
с о т о в а р и щ е с т в о , в з а и м н о е с о з н а н іе п о л ь з ы о б щ и н н а г о , к о л л е к т и в н а « ) т р у д а н а
о б щ у ю п о л ь з у — с у т ь е д и н с т в е н н а я н а д е ж д а к р е с т ь я н с к а г о м ір а н а б о л ѣ е и л и м е и ѣ е
л учш ее б уд ущ ее, е д и н с тв е н н а я в о зм о ж н о сть «с о кр ати ть » тѣ н ев ѣ р о я тн ы е разм ѣ р ы
т р у д а , п о г л о щ а ю щ а г о всю к р е с т ь я н с к у ю ж и з н ь , н е о с т а в л я я д о с у г а , к о т о р ы й т е п е р ь
л е ж и тъ н а к р е с т ь я н и н ѣ т а к и м ъ тя ж е л ы м ъ и , к а к ъ м н ѣ к а з а л о с ь (и к а ж е т с я ), б езплодны мъ б рем енем ъ ».
С ъ т ѣ х ъ и о р ъ о б с то я те л ь с т в а е щ е с и л ь н ѣ е го в о р я т ъ въ п о л ь зу с а м а го ш и р о к а г о к о о п е р а т и в н а г о д в и ж е н ія . Н а ш а д е р е в н я н и щ а е т ъ и р а з о р я е т с я с ъ к а ж д ы м ъ
г о д о м ъ в с е б о л ь ш е и б о л ь ш е . Э к о н о м и ч е с к і я у с л о в ія ж и з н и с т р а н ы с к л а д ы в а ю т с я
к р а й н е н е б л а г о п р ія т н о п о о т н о ш е н ію к ъ м е л к и м ъ з е м л е в л а д ѣ л ь ц а м ъ , к о т о р ы е у н а с ъ .
н а Р у с и , с о с т а в л я ю т ъ д о 2/ 3 в с ѣ х ъ з е м л е в л а д ѣ л ь ц е в ъ . Е д и н с т в е н н ы м ъ в ы х о д о м ъ и з ъ
э т о го у ж а с н а г о п о л о ж е п ія , к а к ъ п о к а з ы в а е т ! о п ы тъ з а п а д н о е в р о п е й с к и х ъ го с у
д а р с т в а — э т о р а з в и т іе к о о п е р а ц іи ...
« К а з а л о с ь , м е л к о м у з е м л ѳ д ѣ л ію » , п и ш е т ъ п р о ф . Ч у п р о в ъ : 17) « п р е д с т о и т ъ т а
ж е с у д ь б а , к а к ъ м е л к и м ъ п р о м ы с л а м ъ , н а л р ., р у ч н о м у т к а ч е с т в у п о с л ѣ в е л и к и х ъ
п з о б р ѣ т е н ій п р о ш л а г о в ѣ к а , и м е н н о — и с ч е з н у т ь и у с т у п и т ь м ѣ с т о к р у п н ы м ъ х о з я й
с т в а м !. Н а э т у м ы с л ь е с т е с т в е н н о н а в о д и л а а н а л о г ія п е р е в о р о т а , п р о и с ш е д ш а г о въ
о б р а б а т ы в а ю щ е й п р о м ы ш л е н н о с т и , р а в н о , к а к ъ ф а к т ъ у с в о е н і я п р іе м о в ъ у с о в е р ш е н с т в о в а н н а г о з е м л е д ѣ л ія и м е н н о к р у п н ы м и в л а д ѣ н ія м и . .. С и м п а т іи о б р а з о в а н н ы х ъ
к л а с с о в ъ и д а ж е п о л и т и к а г о с у д а р с т в ъ о т в е р н у л и с ь о т ъ м е л к а г о з е м л е д ѣ л ія в ъ т о м ъ
у б ѣ ж д е н іи , ч т о э т а о б р е ч е н н а я н а в ы м и р а н іе ф о р м а н е з а с л у ж и в а е т е п о д д е р ж к и и
въ с а м о м ! л у ч ш е м ! сл учаѣ д о л ж н а б ы ть о с т а в л е н а с п о ко й н о д о л ш в ать с в о й в ѣ къ .
Б о л ѣ е п ы л к іе л ю д и д у м а л и д а ж е , ч т о г о с у д а р с т в у с л ѣ д у е т а у с к о р и т ь с в о и м и м ѣ р а м и
р а з л о ж е н іе п р е ж н и х ! ф о р м ъ и т ѣ м ъ о б л е ч и т ь з а р о ж д е н іе н о в ы х ъ . О д в а к о о п ы тъ
16) T . I I , с т р . 5 2 9 « О б щ ій в з г л я д ъ н а к р е с т ь я н с к у ю ж и е н ь » .
17) « Н а с л а в н о м ъ п о с т у » . « Р о л ь л и ч н о с т и » , с т - \ 3 7 3 .
144
« В Ъ С Т Н И К Ъ ЗНАНІЯ
п о с л ѣ д н я г о в р е м е н и п о к а з а л ъ , ч т о е с т ь е щ е д р у го е р ѣ ш е н іе з а д а ч и . М е л к іе з е м л е д ѣ л ьцы н а ш л и с р е д с тв о в о с п о л ь зо в а ть с я в ы го д а м и у с о в е р ш е н с тв о в а н н о й т е х н и к и
б е зъ п е р е х о д о в ъ въ б а т р а к и къ к р у п н ы м ъ п о м ѣ щ и ка м ъ . Э ти м ъ с р е д с т в о м ! я в и л а с ь
к о о п е р а д і я . К о о п е р а т и в н о е д в и ж е н і е в ъ з е м л е д ѣ л іи , н а ч а в ш е е с я в ъ с е р ь е з н ы х ъ
р а з м ѣ р а х ъ н е б ол ѣ е д е с я ти лѣ тъ т о м у н а за д ъ , о х в а т и л о т е п е р ь со б о ю гл а в н ы я
с т р а н ы Е в р о п ы и у ж е у с п ѣ л о о б е з п е ч и т ь м е л к о м у х о з я и н у , п р и с о х р а н е н іи е г о
с а м о с то я те л ь н о с т и , всѣ гл а в н ы я п р е и м у щ е с т в а к р у п н а го п р о и зв о д с тв а » .
Н ѣ к о то р ы е ав то р ы и д утъ е щ е д ал ь ш е, у тв е р ж д а я , ч то , п р и пр ав и л ь н о п о с та в л е н н ы х ъ и м н о г о ч и с л е н н ы х ъ к о о и е р а ц ія х ъ , м е л к о е х о з я й с т в о о к а з ы в а е т с я б о л ѣ е
д о хо д н ы м ъ , чѣм ъ к р у п н о е , и о б л а д аете поэтом у и б о л ь ш ей усто й ч и в о сть ю . В отъ ч то ,
н а п р ., м ы ч и та е м а - въ д о к л а д ѣ В . М .С а з о н о в а н а с ъ ѣ зд ѣ д ѣ я т е л е й а г р о н о м и ч е с к о й
п о м о ш и м ѣ с т н о м у х о з я й с т в у І8 ) .
« Э т и д а н н ы я (з а и м с т в о в а н н ы я у Г е р т ц а ) го в о р я т ъ з а т о , ч т о с т р а н ы с ъ
м е л к и м ъ х о зя й с тв о м ъ по п р е и м у щ е с т в у д аю тъ б ол ь ш ую у р о ж а й н о с т ь , т . е. б о л ь ш о й
д о х о д ъ ... Ч и с т ы й д о х о д ъ к р у п н ы х ъ х о з я й е т в ъ Г е р м а н і и 2 — 3 % н а з а т р а ч е н н ы й
к а п и т а л ъ . Ч и с ты й доход ъ м е л к и х ъ — 8 % . Ч то б ы по н ять п р и ч и н у п о д о б н аго у с п ѣ х а
с тр а н ъ . съ п р е о б л а д а ю щ и :» м е л к и м ъ х о з я й с т в а м и н у ж н о з а м ѣ т и т ь , что м е л к о е х о з я й
ств о въ Е в р о п ѣ т а к ж е в о сп о л ь зо в ал о сь п р о гр ессо м ъ въ о б л а сти агр и ку л ь ту р ы , к а к ъ
и к р у п н ы я ... П о ч е м у ж е м е л к о е х о з я й с т в о н а З а п а д ѣ м о гл о в о с п о л ь з о в а ть с я у с л у га м и
н а у к и и т е х н и к и , а у н а с ъ э т о го п о ч ти н е з а м ѣ ч а е т с я ? П р и ч и н а э то го з а к л ю ч а е т с я
г л а в н ы м ъ о б р а з о м ъ в ъ ш и р о к о м ъ р а з в и т іи в с е в о з м о ж н ы х ! т о в а р и щ е с т в ъ - д л я з а к у п к и
о р у д ій , с ы р ы х ъ п р о д у к т о в ъ , с к л а д о ч н ы х ъ , п р о и з в о д и т е л ь н ы х ъ , к р е д и т н ы х ъ и п р .
В ъ Г е р м а н і и в ъ 9 7 г . з а р е г и с т р и р о в а н о 1 5 .0 0 0 т о в а р и щ е с т в ъ , в ъ к о т о р ы х ъ 7 2 % .
п р и х о д и т с я н а д е р е в н ю 5 .5 3 7 с е л ь с к о х о з я й с т в е н н ы х ъ с б е р е г а т с л ь н ы х ъ к а с с ъ н а с ч и т ы
в а л и в ъ 9 6 г . 4 4 5 .1 5 3 ч л е н а , с ъ а к т и в о м ъ в ъ 3 9 6 м и л . м а р о к ъ и в а л о в ь ш ъ о б о р о т о м ъ
в ъ 6 7 9 ,4 м и л . К а я гд ы й го д ъ в о з н и к а е т е о ко л о 1 .5 0 0 с е л ь с к о х о з я й с т в е н н ы х ъ т о в а р и
щ еств ъ . Г е р м а н с ко е о б щ еств о сел ь ски хъ хозяев ъ для за ку п о къ н а сч и ты в ае те
1 .0 5 0 .0 0 0 ч л е н о в ъ — с е л ь с к и х ъ х о з я е в ъ . П о ч т и въ т а к и х ъ ж е р а з м ѣ р а х ъ р а з в и л а с ь
к о о п р р а ц ія и въ д р у г и х ъ с т р а н а х ъ Е в р о п ы . В ъ Д а н іи о гр о м н о е ч и с л о м о л о д ы х ъ
т о в а р и щ е с т в ъ . Г е р т ц ъ , н а о с н о в а н іи с т а т и с т и ч е с к и х ъ д а н н ы х ъ , го в о р и т ъ , ч т о д ѣ л о
т о в а р и щ е с т в ъ с л у ж и т е л у ч ш е в с е г о б о л ѣ е -м е л к и м ъ и с а м ы м ъ м е л к и м ъ в л а д ѣ л ь н а м ъ ;
к а ч е с тв о товар о въ п р и этом ъ ул у ч ш ается , р азм ѣ р ы обо р о то въ ув ел и чи в аю тся, б л а го с о с т о я н іе ч л е н о в ъ в ы р о с т а е т ъ » .
Т а к о в о з н а ч е н іе к о о п е р а т и в н а г о д в и ж е н і я , и с ъ э т о й т о ч к и з р ѣ н ія в с я к ій
л и ш н і й р у б л ь , з а т р а ч е н н ы й н а н а р о д н о е о б р а з о в а н іе , о с о б е н н о н а т а к у ю е г о п о с т а
н о в к у , п р и к о т о р о й и м ѣ л и с ь б ы в ъ в и д у с п е ц іа л ь н ы я з а д а ч и к о о и е р а ц і п , п р и н е с е т е
г о с у д а р с т в у х о р о ш ій п р о ц е н т е .
V II.
Н о е с л и н а р о д н о е о б р а з о в а н іе о к а з ы в а е т е б л а г о д ѣ т е л ь н о е в л ія н іе н а р а з в и т іе
к о о п е р а т и в н а г о д в и ж е н ія , т о и о б р а т н о — х о р о ш о п о с т а в л е н н ы й к о о п е р а ц іи н и к о г д а
н е з а б ы в а ю т ъ и н т е р е с о в ъ н а р о д н а г о о б р а з о в а н ія . Т а к ъ , н а и р . , а н г л і й с к ія р а б о ч і я
к о о п е р а ц і и у д ѣ л я ю т ъ д ѣ л у н а р о д н а г о о б р а з о в а н ія о г р о м н ы я с р е д с т в а . У н а с ъ э т о ,
к о н е ч н о , тол ько въ за ч а ткѣ .
^
« С о гл а с н о н о р м а л ь н о м у у с т а в у 1 8 9 7 г .» , ч и т а е м ъ м ы у г. П р о к о п о в и ч а І9 )
« ч а с т ь п р и б ы л и п о т р е б и т е л ь н ы х ! т о в а р и щ е с тв ъ м о ж е т ъ бы ть з а т р а ч и в а е м а н а
« у ч р е ж д е н і я , н м ѣ ю щ ія ц ѣ л ы о р а з л и ч н ы м и с р е д с т в а м и и с п о с о б а м и у л у ч ш и т ь м а т е р ь я л ь н ы я и н р а в с т в е н н ы я у с л о в ія ж и з н и ч л е н о в ъ о б щ е с т в а » . Н о з а т р а т ы н а э т и ц ѣ л и
д ѣ л а л и с ь п о т р е б и т е л ь н ы м и о б щ е с т в а м и и д о 1 8 9 7 г . Н а н а р о д н о е о б р а з о в а н іе , —
ш к о л ы , б и б л іо т е к и , ч и т а л ь н и , н а р о д н ы й ч т е н ія , — а с с и г н у ю с ь ч а с т ь с в о е г о д и в и д е н д а ,
в с е г о 3 8 т о в а р и щ е с т в ъ » ...
18) С м . « Т р у д ы » , д о к л а д ъ № 6 5 .
L . с , стр. 21 2 .
ВОПРОСЫ
НАРОДНАГО
145
О Б Р А З О В А НЫ .
Но развитіе кооперативнаго духа, сознаніе солидарности среди массъ оказы
ваете или можетъ оказывать еще болѣе глубокое вліяніе на дѣло народнаго образованіе^Воте что, напр., пишетъ проф. Озеровъ 20).
« Д а , в ъ н а с т о я щ е е в р е м я м ы п р и с у т с т в у е м ! п р и с о з д а н ш м ір о в о г о х о з я й с т в а ,
с о л и д а р н о с т ь в с ѣ х ъ с т р а н ъ р а с ш и р я е т с я и у г л у б л я е т с я п о с т о я н н о ... О т д ѣ л ь н ы е
н а р о д ы с т а н о в я т с я з а и н т е р е с о в а н н ы м и в ъ х о з я й с т в е н н о м ъ п р е у с п ѣ я н іи д р у г и х ъ , и ,
б ы т ь м о ж е т е , с ъ д а л ь н ѣ й ш и м ъ р а з в и т іе м ъ э т о й с о л и д а р н о с т и м ы б у д е м ъ п р и с у т с т в о '
в а ть п р и н о в о м ! я в л е н іи — в м ѣ ш а т е л ь с т в ѣ е в р о п е й с к и х ! го с у д а р с т в ъ и л и С о е д и н е н
н ы х ! Ш т а т о в ъ в о в н у т р е н н ія д ѣ л а т ѣ х ъ м е н ѣ е к у л ь т у р н ы х ! го с у д а р с т в ъ , к о т о р ы я
въ св оем ъ в н у т р е н н е м ! устр о й ств ѣ п р е д с та в л я ю тъ и зв ѣ с тн ы е б арьеры для ш и р о ка го
п р о м ы ш л е н н а г о р а з в и т ія , т о р м а з я щ і е р а з в и т і е н а р о д н а г о о б р а з о в а н ія , р а з в и т іе
н а в ы к о в ъ к ъ о б щ е с т в е н н о й ж и з н и , и л и о б щ е с т в е н н о й н н и ц іа т и в ѣ и с а м о д ѣ я т е л ь н о с т и ... Е в р о п а н а г р а ж д а е т е С о е д и н е н н ы е Ш т а т ы , ч и т а е м ъ м ы в ъ о т ч е т а х ъ а м е р и
к а н с к о й п р о м ы ш л е н н о й к о м м и с с іи , о гр о м н ы м ъ к о н т и г е н т о м ъ н е г р а м о т н ы х ! ... П р и т о к ъ н а с е л е н ія с ъ н и з к и м ъ у р о в н е м ъ ж и з н и о к а з ы в а е т е в ъ н а с т о я щ е е в р е м я д у р н о е
в л і я н іе н а а м е р и к а н с к і й т р у д ъ , п о н и ж а я з а р а б о т н у ю п л а т у , и п р е д с т а в л я е т ъ , к р о м ѣ
т о г о , к р у п н у ю с о ц іа л ь н у ю о п а с н о с т ь ; и т р е б о в а н іе о тъ и м м и г р а н т о в ъ и з в ѣ с т н а го
о б р а зо в а те л ь н а го ц е н з а я в л яе тс я въ гл а за х ъ н ѣ ко то р ы х ъ а м е р и к а н ц е в ! очень
ж е л а т е л ь н ы м ъ , ч т о б ы о б е з з а р а з и т ь , т а к ! с к а з а т ь , с е б я отъ э т о й т ь м ы , и д у щ е й изъ
Е в р о п ы .. . В ъ с е с с і ю п р о ш л а г о г о д а б ы л ъ п р о в е д е н ъ б и л л ь , з а п р е щ а ю щ е й в ъ ѣ з д ъ в !
С о е д и н е н н ы е Ш т а т ы н е гр а м о т н ы м ъ . В с я к ій и м м и г р а н т е д о л ж е н ъ у м ѣ т ь ч и т а т ь н а
к а к о м ъ - н и б у д ь я з ы к ѣ .. . Н о б и л л ь д о л ж е н ъ е щ е п р о й т и ч е р е з ъ с е н а т е , ч т о б ы
с д ѣ л ать ся з а к о н о м !. Т а к и м ъ образом ъ в о зм о ж н о , ч то с ко р о н е гр а м о т н ы м ! и м м и гр а н
т а м ! будетъ з а к р ы та д оступъ въ С о е д и н е н н ы е Ш т а т ы » .
П р а в д а , ч т о р а з в и т іе о б щ е ч е л о в ѣ ч е с к о й с о л и д а р н о с т и о к а з ы в а е т е д а в л е н і е в ъ
о п р е д ѣ л е н н о й , х о т я и о ч е н ь э л е м е н т а р н о й ф о р м ѣ , п о к а -ч т о то л ь ко въ С о е д и н е н н ы х !
Ш т а т а х ъ . Н о н ѣ т ъ н и к а к и х ъ о с н о в а н ій п о л а г а т ь , ч т о п о д о б н ы й т р е б о в а н ія в ъ б б л ѣ е
и л и м е н ѣ е и зм ѣ н е н н о м ъ видѣ н е о к а ж у т с я н е о б х о д и м ы м и въ тѣ х ъ и л и д р уги хъ
г о с у д а р с т в а х ъ Е в р о п ы и ч т о э т и т р е б о в а н ія з а т ѣ м ъ н е б у д у т ъ п о в ы ш е н ы .
И т а к ъ , м ы в и д и м ъ , в о п р о с ы к о о п е р а ц іи и в о о б щ е о б щ е ч е л о в ѣ ч е с к о й с о л и
д а р н о с т и с ! в о п р о с а м и н а р о д н а г о о б р а з о в а н ія н а х о д я т с я д ѣ й с т в и т е л ь н о В ! о ч е н ь
тѣ сной связи.
А.
Н и к о л а е в !.
----
Б и б л іо г р а ф и ч е с к г я за м гъ т к и о к н и г а х ъ д л я
н а р о д а и для са м о о б р а зо ва н гя .
« Искорки » Н. А . Рубакинъ. О ч е р к и и н а б р о с к и п у б л и ц и с т а . Ц . 1 р у б . С п б .
19 01 г. И зд . Ф . А . Д у б р о в и н а.
Г . Р у б а к и н ъ х о р о ш о сд ѣ л ал ъ , п о с та в и в ъ н а о б л о ж кѣ п о д з а го л о в к о м !: « о ч е р к и
и н а б р о с к и публицист а » ( к у р с . н а ш ъ ) . Э т и м ъ о н ъ с н я л ъ с о с в о е г о в ъ о б щ е м ъ п р е к р а с н а г о с б о р н и к а и з л и ш н ія н а р е к а н ія . Д ѣ л о в ъ т о м ъ , ч т о в с ѣ с е м ь о ч е р к о в ! д а н н а г о с б о р н и к а (« Д в а к о л е с а » , « Б о м б а п р о ф е с с о р а Ш т у р м в е л ь т а » , « В о с к р е с е н іе
м е р т в ы х ъ » , « М и т р о ш к и н о ж е р т в о п р и н о ш е н іе » , « В з ы с к у ю щ іе г р а д а » , « Л и ц о м ! къ
л и ц у», « И с к о р к и » ) н а п и са н ы въ б е л л е тр и с ти ч е с ко й ф орм ѣ . Н о х у д о ж н и к !— г. Р у б а
к и н ъ с л а б ы й . О п и с а н ія у н е г о ф о т о г р а ф и ч н ы , а с ц е н ы ч а с т о п р о т о к о л ь н ы и л и я в н о
в ы д у м а н ы . Н о з а т о , к а к ъ п у б л и ц и с т е , о н ъ о ч е н ь и н т е р е с е н ! , — о с о б е н н о т а м ! , гд ѣ
г о в о р и т е о н о в о м ! н а р о ж д а ю щ е м с я т и и ѣ н а р о д н о й и н т е л л и г е н ц іи . З д ѣ с ь н а б л ю д е н ія
е г о о р и г и н а л ь н ы и в н о с и т е с т о л ь к о р а д о с т и , б о д р о с т и , ж е л а н ія р а б о т а т ь , у в ѣ р е н 20) « Р а з в и т і е о б щ е ч е л о в ѣ ч е с к о й с о л и д а р н о с т и » « Р . М . » , 1 9 0 2 г . , № 1 1 .
В ѣстни къ З н ан ія .
Ю
146
„В ѢСТНИКЪ ЗНАНІЯ “ .
н о с т и , ч т о в е с ь к у л ь т у р н ы й т р у д ъ н а ш е й и н т е л л и г е н ц іи н е н р о п а д е т ъ и н е п р о п а л ъ
д а р о м ъ , н е с м о т р я н а т о , ч т о с о в р е м е н н ы я о б щ е с т в е н н ы я у с л о в ія р у с с к о й ж и з н и
н е д аю тъ в о зм о ж н о с ти , к а к ъ сл ѣ д уетъ , испол ьзовать в сю эту кул ь тур ную р аб о ту и
о став л я ю тъ зн ачител ь ную его долю за тр ач ен н о й н еп р о и зв од и тел ь но .
Н а р о ж д е н і е э т о г о р о д а н а р о д н о й и н т е л л и г е н ц іи а в т о р ъ р а з с м а т р и в а е т ъ , к а к ъ
я в л е н іе с т и х ій н о е , к о т о р о е к у л ь т у р н а я р а б о т а м о ж е т ъ л и ш ь н ѣ с к о л ь к о у с и л и т ь ,
о б л е г ч и т ь , с д ѣ л а іъ б о л ѣ е н р о и з в о д и т е л ь н ы м ъ . « В ъ и с т о р и ч е с к о й ж и з н и н а р о д а » , г о
в о р и т ъ о н ъ (с т р . 1 7 6 ): « к а к ъ и з в ѣ с т н о , б ы в а ю тъ т а к іе м о м е н т ы , к о г д а с а м ы й х о д ъ
в е щ е й в о л е й - н е в о л е й т о л к а е т ъ к ъ у ч а с т ію в ъ э т о й ж и з н и н е т о л ь к о г р а м о т н ы х ъ , н о и н е гр а м о т н ы х ъ . Е с т ь т а к іе в о п р о с ы , к о т о р ы е н о с я т с я въ в о зд у х ѣ и
т р е б у ю т ъ с в о е г о р а з р ѣ ш е н ія о т ъ в с ѣ х ъ и к а ж д а г о . М н о г і я , о ч е н ь м н о г ія г о л о в ы
д о л г о е в р е м я р а б о т а ю т ъ , б е з с о з н а т е л ь н о р ѣ ш а я и х ъ » ... « И в ъ э т о м ъ д в и ж е н і и ( а л л е г о р и ч е с к о м ъ д в и ж е н іи и с к о р о к ъ ) б ы л о ч т о - т о в е л и ч е с т в е н н о р о к о в о е , ч т о - т о с т и х і й н о н е п о б ѣ д и м о е ,— н е п о б ѣ д и м о е п о с в о е й н е п р е о б о р и м о й л о г и к ѣ , н е и з б ѣ ж н о е , к а к ъ
е с т е с т в е н н ы й ход ъ в е щ е й » (с т р . 2 8 3 ). Н а ш ъ ав то р ъ д а ж е с е р д и тс я , к о г д а и н ы е
у д и в л я ю т с я п о я в л е н ію э т о г о и д е й н а г о п о т о к а в ъ н а р о д н о й с р е д ѣ . « В с т р ѣ ч а я с ь с ъ
и д е й н ы м ъ ти п о м ъ въ с р е д ѣ к р е с т ь я н ъ и ф а б р и ч н ы х ъ » , го в о р и тъ онъ (с т р . 1 9 8 ):
« о б ы кн о в е н н о ахаю тъ и уд ив л яю тся. Э то вы ход ить то л ько см ѣ ш но и оско р бител ьн о :
б ы л о б ы г о р а з д о б о л ѣ е с т р а н н о и н е в ѣ р о я т н о , е с л и б ы такихъ л ю д е й не было вовсе
(к у р с , а в т о р а ). С к а ж у т ъ : е с ть в р е м е н а , к о г д а т а к о е -т о р а с т е н іе п р о ц в ѣ т а е тъ , н о е с т ь
т а к і я в р е м е н а , к о г д а о н о г и б н е т ъ . Б е з с п о р н о , с л о в а э т и с п р а в е д л и в ы в ъ м ір ѣ
р а с т е н і й , н о н е в ъ м ір ѣ и д е й . Н ѣ т ъ и н е б ы л о в ъ и с т о р і и т а к и х ъ в р е м е н ъ , к о г д а
б ы г и б л о м а с с о в о е п о н и м а н і е , о т з ы в ч и в о с т ь и а л ь т р у и с т и ч е с к і я с т р е м л е н ія н а р о д а ,
к о г д а н а р о д н а я м а с с а н е в ы д в и га л а бы изъ с в о е й с р е д ы н е то л ь ко и д е й н ы х ъ м ы с л и
те л е й , но и ид ей ны хъ р аб о тн и ко в ъ , ж ел аю щ и х ъ по л о ж и ть д уш у свою за д р у ги св ои ».
И в о т ъ о н ъ и щ е т ъ в ъ о к р у ж а ю щ е й ж и з н и п о д т в е р ж д е н ія э т и м ъ с в о и м ъ и з л ю б л е н н ы м ъ п о л о ж е н ія м ъ и н а х о д и т ь . Т а к о в ъ е г о М и т р о ш к а , с т о я в ш ій у ж е н а х о р о ш е й
л и н іи п р и к а з ч и к а о д н о г о и з ъ в и д н ы х ъ х л ѣ б о т о р г о в ц е в ъ и п р и н е с ш і й в ъ ж е р т в у г о
л о д а ю щ е й д ер ев н ѣ н е то л ь ко св ою к а р ь е р у , но п о ч ти и ж и зв ь . (« М и т р о ш к и н о
ж е р т в о п р и н о ш е н іе » ). Т а к о в ы д в а с п у т н и к а а в т о р а , с л е с а р и , к о т о р ы е , « о ч е в и д н о ,
к л а л и и д у ш у , и с в о и с к у д н ы я с р е д с т в а н а т о , ч т о б ы р а с п р о с т р а н я т ь з н а н іе и с в ѣ тъ
въ тол пѣ св ои хъ со то в а р и щ е й п о тр уд у», и м а ш и н и с та И в а н ъ К узь м и ч ъ , сл учай н ы й
в с тр ѣ ч н ы й н а с те п н о й д о р о гѣ , и Я ф и м ъ , в ы сл ан н ы й п о э т а п у въ д а л е ку ю д е р е в е н ь ку
и р а с ш е в е л и в ш ій т а м ъ и с т а р ы х ъ , и м а л ы х ъ .
В о о б щ е и з ъ о ч е р к о в ъ г . Р у б а к и н а н е в о л ь н о б у д е т ъ ч е р п а т ь д о б р о е н а с т р о е н іе
в с я к ій , к о м у п р и х о д и т с я с т а л к и в а т ь с я съ н а р о д о м ъ в ъ о б л а с т и к у л ь т у р н ы х ъ н а Ч и н а н ій .
Н о н е т а к о в ы т и п ы в ы д в и г а е м о й и м ъ и н т е л л и г е н ц іи , о с о б е н н о с л у ж и л о й
и н т е л л и г е н ц іи и зъ б ю р о к р а т и ч е с к и х ъ сф е р ъ .
В отъ перед ъ в а м и Ж а к ъ М а л а н д р и , д и р ектор ъ о б р а зц о в о й тю рьм ы , ко то р ы й
л о м а е т ъ , м у ч и т ъ и г у б и т ь д е с я т к и л ю д е й д л я т о г о , ч т о б ы в т и с н у т ь въ с в о и с х е м ы
ж и в у ю ж и зн ь , и ес л и ф а кты н и к а к ъ н е хо тя тъ п о д ч и н и т ь с я эти м ъ схем ам ъ , то тѣ м ъ
х у ж е для ф актовъ . В отъ проф . Ш тур м в ел ь тъ , ко то р ы й р ад и военны хъ успѣ ховъ
п р е д л а г а е т ъ т а к і я г н у с н ы я м ѣ р ы и с т р е б л е н ія , ч т о з а п у г и в а е т ъ д а ж е с п е ц і а л и с т а
э т о го д ѣ л а --в о е н н а го м и н и с т р а . Д а л ѣ е и д етъ ц ѣ л а я га л л е р е я ч и н о в н и ко в ъ , п о л у ч и в ш и х ъ в ы с ш е е о б р а з о в а н іе и у с т р о и в ш и х с я н а т е п л ы х ъ м ѣ с т е ч к а х ъ в д а л и о т ъ ж и
в о г о д ѣ л а . Б о л о т о в д р у гъ в с к о л ы х н у л о с ь , б л а го д а р я м и н и с т е р с к о м у п р е д п и с а н ію
п р о и з в е с т и в с ѣ м ъ ч и н о в н н к а м ъ п о в ѣ р о ч н ы я и с п ы т а н ія п з ъ к у р с о в ъ , п р о й д е н н ы х ъ
и м и в ъ с о о т в ѣ т с т в е н н ы х ъ в ы с ш и х ъ у ч е б н ы х ъ з а в е д е н ія х ъ . И с к р о й в с п ы х и в а ю т ъ в ъ
э т и х ъ х о л о д н ы х ъ и у р а в н о в ѣ ш е н н ы х ъ м о з г а х ъ в о с п о м и н а н ія о м о л о д о м ъ п д е а л и з м ѣ
и б ы с т р о т у х н у т ь въ з а т х л о й а тм о с ф е р ѣ б ю р о к р а т и ч е с к а я о б ы в а тел ь ств а. Т а к ъ ж е
п у с т а и х о л о д н а и В ѣ р а С е р г ѣ е в н а („ Л и ц о м ъ к ъ л и ц у “ ) , б л а го д ѣ т е л ь н и ц а и п р о с в ѣ т и т е л ь н и ц а р а б о ч и х ъ м а с с ъ , т щ а т е л ь н о ф и л ь т р у ю щ а я и д е и и к н и г и , п о п а д а ю щ ія в ъ
ВОПРОСЫ НАРОДНАГО
147
ОБРАЗОВАНІ Я.
раб о чую сред у, и н е н о н и м аю щ а я , что э т а с р е д а д ал еко о б о гн ал а е е , В ѣ р у С е р
г е е в н у , п о л у ч и в ш у ю н в ы с ш е е о б р а з о в а н іе н в и д а в ш у ю в с я к ія з а г р а н и ц ы .
В о о б щ е « И с к о р к и » г . Р у б а к н н а з а с л у ж и в а ю т , б о л ь ш о го в н и м а н ія с о с т о р о н ы
м ы с л ящ ей ч а с т и н а ш е го о бщ еств а.
Анкинъ.
Т -в а
И . Д . С ы т и н а . Ц . 3 к . М . 1 9 0 3 г.
Его-ж е Дары Артабана. И з д . т о - ж е . Д . 3 к . М . 1 9 0 3 г .
К а к ъ м н о г о у н а с ъ в с я к а г о р о д а '« р е л и г і о з н о - н р а в с т в е н н ы х ъ » к н и г ъ п б р о ш ю р ъ , и к а к ъ м а л о т а к и х ъ , н а к о т о р ы х ъ м о ж н о о с т а н о в и т ь с я съ ч у в с т в о м ъ у д о в л е
т в о р е н н о с т и ! Б р о ш ю р к и Г . С . П е т р о в а в ъ э т о м ъ о т н о ш е н іи п р е д с т а в л я ю т ъ р ѣ д к о е
и п р і я т н о е и с к л ю ч е н іе .
В ъ с в о е м ъ р а з с к а з ѣ а в т о р ъ с т р е м и т с я н а п е р в ы й п л а н ъ в ы д в и н у т ь в н у т р е н н ій
с м ы с л ъ р е л и г іи ; в ъ б р а т с к о й л ю б в и м е ж д у л ю д ь м и , в ъ п о л н о м ъ п о д ч и н е н іи о б р я д о в о й
с то р о н ы и д е и с о л и д а р н о с т и и в з а и м о п о м о щ и о нъ в и д и тъ за с л у гу с в о и х ъ ге р о е в ъ .
П е р в а я б р о ш ю р к а в з я л а с в о ю т е м у и з ъ у д ѣ л ь н о - в ѣ ч е в о г о п е р іо д а , в т о р а я
р а з с ка зы в а е т ъ о в о л х в ѣ А р т а б а н ѣ , н е с ш е м ъ Х р и с т у въ д ар ъ т р и д р а го ц ѣ н н ы х ъ
к а м н я и р а с т р а т и в ш е м ъ и х ъ н а д ѣ л а б л а г о т в о р е н ія .
Обѣ б р о ш ю р ы н а п и са н ы п р е кр ас н ы м ъ и просты м ъ язы ком ъ и д о ступ н ы д аж е
сам о м у н е п о д го то в л е н н о м у чи тател ю . Т е м а и с ку с тн о д р ам а ти зи р о в ан а .
Священникъ Г. С. Петровъ.
В.
А . Гольцевъ .
Княжны - Подвижницы.
Деш евы я
и з д а н ія
А . А . Ы.
Что такое казна и казенныя денъги? Д е ш е в ы я и з д а н і я
II. Д . С ы ти н а. М . 19 03 г. Ц . 3 к . 35 стр.
К р а т к о е , я с н о е н з л о ж е н іе о с н о в ъ ф и н а н с о в а г о п р а в а . И м я а в т о р а р у ч а е т с я з а
д о б р о к а ч е с т в е н н о с т ь п н а у ч н о с т ь с в ѣ д ѣ н ій . Т а к і я к н и ж е ч к и с л ѣ д у е т ъ р а с п р о с т р а н я т ь
въ н ар о д ѣ е ж е го д н о м н о ги м и ты ся чам и . К р о м ѣ то го , б р о ш ю р ка м о ж етъ п о м о чь р а зо
б рать ся м а л о п о д го то в л е н н о м у ч и та те л ю въ цѣ л ом ъ р я д ѣ в о п росовъ , за тр о ги в а е м ы х ъ
еж е д н е в н о й п р е с с о й , а это то ж е у с л у га н е м а л а я .
А. А. Н.
Т -в а
БИБЛІОГРАШІЯ.
О книгѣ А. А. Радцига и о причинахъ оскудѣнія деревни*).
Н е б о л ь ш а я к н и г а г . Р а д ц и г а ( 1 9 3 с т р .) п р е д с т а в л я е т ъ с о б о й с б о р н и к ъ с т а т е й п о
ф и н ан со в ы м ъ п э ко н о м и ч е с ки м ъ во п ро сам ъ . С та ть и э ти б ы л и р а н ь ш е въ п е ч а т и .
В о л ѣ е п о л о в и н ы и х ъ б ы л о п о м ѣ щ е н о в ъ « С .- П е т е р б у р г с к и х ъ В ѣ д о м о с т я х ъ » з а и о с л ѣ д н іе т р и г о д а — э т о к о р о т е н ь к ія с т а т е й к и п о ф и н а н с о в ы м ъ в о п р о с а м ъ в ъ 5 — 6 с т р а н и ц ъ ; д р у г ія с т а т ь и п е ч а т а л и с ь в ъ р а з н ы х ъ п е р і о д и ч е с к и х ъ и з д а н і я х ъ : « Н а р о д н о е
Х о з я й с т в о » , « В ѣ с тн и к ъ З н а н ія » . « В ѣ с тн и к ъ П р о м ы ш л е н н о с т и » и д р . Н а п и с а н ы о н ѣ
я с н ы м ъ ж и в ы м ъ я з ы к о м ъ ; н е с м о т р я н а о б и л іе ц и ф р ъ , ч и т а ю т с я л е г к о и с ъ и н т е ресом ъ . Д ля б ольш инства ч и та ю щ ей публики р азс м атр п в ае м а я к н и га освѣ титъ
м н о го с т о р о н ъ ф и н а н с о в о й и э к о н о м и ч е с к о й ж и з н и Р о с с іи . Ч и т а т е л ь н а й д е т ъ зд ѣ с ь
о б с т о я т е л ь н у ю с т а т ь ю « О н а ш е м ъ д е н е ж н о м ъ о б р а щ е н іи » , н а п и с а н н у ю в ъ з а щ и т у
д е н е ж н о й р е ф о р м ы , м н о го ц ѣ н н ы х ъ д а н н ы х ъ о р о л и к о с в е н н ы х ъ н а л о го в ъ , о з н а ч е н іи и х ъ д л я н а е е л е н ія ( « К о с в е н н ы е н а л о г и в ъ р у с с к о м ъ б ю д ж е т ѣ » ); а в т о р ъ п р е
к р а с н о р и су етъ тем пьтя с то р о н ы ф и н а н со в о й п о л и т и к и въ стать я хъ « О с а х а р н о й
п р о м ы ш л е н н о с т и » , « О б ъ о б ѣ д н ѣ н іи д е р е в н и » , « Х л о п ч а т о б у м а ж н а я п р о м ы ш л е н н о с т ь
в ъ Р о с с іи » , « П о л о ж е н іе ж е л ѣ з н о д ѣ л а т е л ь н о й п р о м ы ш л е н н о с т и Р о с с іи в ъ п о с л ѣ д н е е
в р е м я » и въ д р у ги х ъ .
А.
А . Р а д ц и г ъ — и з в ѣ с т н ы й ф и н а н с и с т а , з а р е к о м е н д о в а в ш ій с е б я ц ѣ л ы м
дом ъ статей по э ко н о м и ч е с ки м ъ и ф и нансовы м ъ в о п р о сам ъ . В ы пусти ть въ свѣ тъ
• р а з с м а т р и в а е м о е и з д а н іе п о б у д и л о е г о ж е л а н іе л и ш в ій р а з ъ н а п о м н и т ь о б ъ о ш и б о ч
н о с т и н а ш е й ф и н а н с о в о й п о л и т и к и , о н е п о с и л ь н о с т и н а ш и х ъ н а л о го в ъ д л я се л ь
с к а г о н а с е л е н ія .
И з с л ѣ д о в а н ія э к о н о м и ч е с к а г о п о л о ж е н ія Е в р о п е й с к о й Р о с с іп к о п с т а т и р у ю т ъ
т о т ъ ф а к т ъ , ч т о н а ш е с ё л ь с к о е н а с е л е н іе п е р е ж и в а е т ъ т я ж е л о е в р е м я , ч т о б л а г о с о с т о я н іе е г о п а д а е т а , ч т о о н о б ѣ д н о и н е в ѣ ж е с т в е н н о .
« Е с л и д е с я т ь л ѣ т а т о м у н а з а д ъ ,— г о в о р и т ъ г . Р а д ц и г ъ ,— в о п р о с ъ о и о с т е п е н н о м ъ о б ѣ д а ѣ н іи с е л ь с к а г о н а с е л е н і я м о г ъ е щ е с ч и т а т ь с я с п о р н ы м ъ , т о в ъ н а с т о я щ е е
в р е м я в ъ в и д у ч а с т о п о в т о р я ю щ и х с я го л о д о в о к ъ , в ъ в и д у с о к р а щ е н ія ч и с л а с к о т а
у н а с е л е н ія и у в е л и ч и в а ю щ а г о с я ч и с л а б е з л о ш а д н ы х ъ и б е з к о р о в н ы х ъ д в о р о в ъ , а
т а к ж е в ъ в и д у в о з р о с т а ю щ е й з а д о л ж е н н о с т и к р у п н а г о з е м л е в л а д ѣ н ія и у в е л и ч е н і я
н е д о и м о к ъ з а к р е с т ь я н а м и , у х у д ш е н і е б л а г о с о с т о я н і я с е л ь с к а г о н а с е л е н ія д ѣ л а е т с я
о ч е в и д н ы м ъ д л я м н о г и х ъ » ( 1 2 7 с т р .) .
В ъ д о к а з а т е л ь с т в о с д о и х ъ с у ж д е н і й о б ъ о б ѣ д н ѣ н іи д е р е в н и , г . Р а д ц и г ъ п р и в о *) А . А . Р ад ц и гъ , «Ф и н а н со в а я
ц ѣ на 2 руб.
пол и тика
Р о с с іи съ 1 8 8 7 г .» , С П Б . 1 9 0 3 г .,
149
Б ИБ Л І ОГР АФІ Я .
д и т ъ д а н н ы я о ч и с л е н н о с т и с к о т а в ъ 6 0 г у б е р н . Е в р о п е й с к о й Р о с с іи в ъ 1 8 8 8 п въ
1 8 9 9 г г ., с о в е р ш е н н о с п р а в е д л и в о п о д ч е р к и в а я п о л о ж е н іе , ч т о с о к р а щ е н іе к о л и ч е
с т в а с к о т а е с т ь с у щ е с т в е н н ы й п р и з н а к ъ о с к у д ѣ н ія д е р е в н и .
В отъ эти д а н н ы я :
1883 г о д ъ .
1899 г о д ъ .
Всего ты сячъ
головъ.
Н а ты ся ч у
ж и тел ей .
Всего тысячъ
головъ.
Н а ты сячу
ж ителей .
2 0 ,8 8 8
2 7 ,9 2 3
4 8 ,2 2 0
1 0 ,7 4 2
223
297
515
115
1 8 ,3 9 4
2 7 ,6 6 7
4 1 ,3 6 7
1 0 ,6 7 5
177
267
399
103
Л о ш а д е й ..................
.
К р у п н а го р о га та го ско та
О в е ц ъ .............................
С в и н е й .........................
Г р у п п и р о в к а д а н н ы х ъ о с к о т ѣ п о 5 0 г у б е р . Е в р о п е й с к о й Р о с с іи еъ 1 8 7 0 г .
п о 1 8 9 0 г . п о к а з ы в а е т ъ , ч т о ч и с л е н н о с т ь с к о т а п о о т н о ш е н ію к ъ з е м л ѣ , п р и р о с т у
н а с е л е н и я и х о з я й с т в а м ъ п о с т е п е н н о у м е н ь ш а е т с я , в с л ѣ д с т в іе ч е г о у м е н ь ш а е т с я п
с р е д с т в а н а с е л е н ія п р и э к с п л о а т а ц і и з е м л и . П р и в о д и м а я н и ж е т а б л и ц а г ) с ъ п о р а
зи тел ь но й я с н о с ть ю п о к а зы в а е тъ , к а к ъ с о к р а щ а л о с ь ко л и ч ес тв о с к о т а з а к а ж д о е
д е с я т п л ѣ т іе :
П р и ч и т а е т с я го л о в ъ с к о т а п о 5 0 г у б е р . Е в р о п е й с к о й Р о с с іи .
Годы .
1870
1880
1890
)9 0 0
В С Е Г О .
Н а ты сячу душъ.
Н аселенія Рабочаго муже- На ты сячу
обоего пола.
дворовъ.
скаго пола.
1 ,4 5 6
1 ,2 3 8
1 ,1 3 5
1 ,0 2 6
6 ,3 4 4
5 ,4 1 6
4 ,9 4 8
4 ,4 2 6
9 ,3 2 9
8 ,3 4 5
7 ,2 9 4
6 ,4 7 4
Однѣхъ рабочихъ лошадей..
На ты сячу душъ.
Н аселенія Рабочаго муже- Н а ты сячу
дворовъ.
обоего пола.
скаго пола.
207
190
183
144
904
828
800
629
1 ,3 2 9
1 ,2 2 0
1 ,1 8 0
920
Ц и ф р ы э ти , к а к ъ н а м ъ к а ж е т с я , д о л яш ы см у ти ть д а ж е с а м а го я р а го о п т и
м и с т а и п о к а з а т ь е м у , ч т о с о в е р ш а е т с я ч т о -т о н е л а д н о е в ъ н а р о д н о м ъ х о з я й с т в ѣ :
т а к а я п р о гр е с с и р у ю щ а я уб ы л ь с к о т а у ж е н и в ъ к а к о м ъ сл у чаѣ н е м о ж е т ъ го в о р и ть
о р о с т ѣ б л а г о с о с т о я н і я с е л ь с к а г о н а с е л е н ія , к а к ъ б ы м ы н и т о л к о в а л и э т и в н у ш и тел ь н ы я ц и ф р ы . Н у ж н о зам ѣ тить п р и этом ъ , ч то н а ш ъ ско тъ , о со б ен н о въ с р а в н е в іи с о с к о т о м ъ з а п а д н о -е в р о п е й с к и х ъ го с у д а р с т в ъ , п л о х о го к а ч е с т в а : л о ш а д и м а
лорослы , р о га ты й ско тъ м ел окъ и л егко в ѣ се н ъ . К а ч е с т в о р о га та го с к о т а у х у д ш и
л о с ь н е т о л ь к о о т ъ н е д о с т а т к а х о р о ш и х ъ к о р м о в ъ , а т а к ж е в с л ѣ д с т в іи п р е ж д е в р е м е н н а г о н о л ь з о в а н ія р а б о ч е й к о н н о й с и л о й , н у ж д а з а с т а в л я л а н а д ѣ в а т ь р а б о ч і й
хо м утъ и н а т р е х л ѣ т о к ъ . « К р е с ть я н е п р е к р а с н о со зн аю тъ н е о б х о д и м о с ть л уч ш е
к о р м и т ь с в о й с к о т ъ , н о в о з м о ж н о - л ь д у м а т ь ,— г о в о р и т ъ Р а д ц и г ъ , — о д о с т а т о ч н о м ъ
п и т а ы іи с к о т а , к о г д а с а м о н а с е л е н іе н е д о ѣ д а е т ъ ? » ( 1 2 8 с т р .) .
В м ѣ стѣ съ убы лью с к о та е с те с тв е н н о п а д а л а п р о и зв о д и тел ь н ость зе м л и , о со
б е н н о в ъ м ѣ с т н о с т я х ъ , т р е б у ю щ и х ъ х о р о ш а г о у д о б р е н і я . В ъ б о л ы п и н с т в ѣ г у б е р н ій
Е в р о п е й с к о й Р о с с іи з е м л я и п р е ж д е « н е р а д о в а л а » , а в ъ п о с л ѣ д н е е д е с я т и л ѣ т іе н е
д о р о д ы с т а н о в я т с я д о в о л ь н о ч а с ты м ъ я в л е н іе м ъ . П р о и з в о д и т е л ь н о с т ь з е м л и п о с л ѣ д н я г о д е с я т и л ѣ т ія в ъ с р е д н е м ъ н и ж е п р о и з в о д и т е л ь н о с т и 7 0 -х ъ го д о в ъ . П р е в ы ш е н іе
со б и р аем ы хъ н а д уш у прод овол ьств енны хъ п р о д укто в ъ ср ед н ей но р м ы въ 2 0 пуд.
н а б л ю д а е т с я т о л ь к о в ъ т р е х ъ р а й о н а х ъ : Н о в о р о с с ій с к о м ъ , г д ѣ н а д у ш у п р и х о д и т с я
3 7 ,8 п у д о в ъ , и л и н а 1 7 ,8 п у д . и 8 9 ° / 0 б о л ѣ е н о р м ы , В о с т о ч н о м ъ — 2 5 ,3 п у д ., т . е . н а
5 ,3 п у д . и 2 6 ,5 % б о л ѣ е и Ю г о -В о с т о ч н о м ъ — 2 4 ,5 п у д . и л и н а 4 ,5 п у д . и 2 2 ,5 % б о л ѣ е В о всѣ хъ о с та л ь н ы х ъ м ѣ стн о стя х ъ к о л и ч е с тв о с о б и р а е м а го н а д уш у х л ѣ б а , н а о б о б оротъ , н и ж е н о р м ы въ 2 0 пудовъ и р а й о н ы р а с п о л а га ю тс я въ сл ѣ д у ю щ е м ъ п о рядкѣ :
* ) Ц и ф р ы э т и , к а к ъ и д р у г ія п р и в о д и м ы я
ц іа л ь н а г о « С т а т и с т и ч е с к а г о С б о р н и к а » .
м ною д ан ны я, в зяты изъ о ф ф и-
150
„ В-ѢСТНИКЪ ЗНАНІЯ “ .
Р А Й О Н Ы .
Ме”Ѣ
20п°Р„аЫ
Ю го -В о с т о ч . г р . С р е д н е й -з е м л е д .....................
2 ,3
С ѣ в е р о -В о с т о ч н ы В ...........................................
4 ,1
С р е д н е -п р и в о л ж с к ій ......................................
4 ,2
П р и б а л т ій с к ій .................................
4 ,5
Ю г о -З а п а д н ы й ...............................................
6 ,5
М а л о р о с с ій с к ій .......................................
.
6 ,5
С ѣ в е р о -З а п а д н ы й ...........................................
7 ,6
С ѣ в е р о -З а п а д . г р . С р е д н е -з е м л . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8 ,0
С р е д н е -п р о м ы ш л е н н ы й .................................
9 ,2
С ѣ в е р н ы й ...........................................
1 0 ,3
В ъ з е м л е д ѣ л ь ч е с к и х ъ г у б е р н ія х ъ п р е о б л а д а ю т ъ к р а й н о с т и : в ы с о к іе у р о ж а и
с м ѣ н я ю тс я н и з ки м и , п о ч ти еъ за ко н о м ѣ р н о й п р а в и л ь н о сть ю , п р и р ѣ д ки х ъ с р е д н и х ъ
у р о ж а я х ъ . В ъ н е з е м л е д ѣ л ь ч е с к и х ъ г у б е р н ія х ъ у р о ж а й н о с т ь р о в н ѣ е .
С р е д н ій с б о р ъ о в с а в ъ 5 0 г у б . с о с т а в л я ю т ъ 3 1 1 . 6 2 8 , 0 0 0 п . , к о л и ч е с т в о ж е л о
ш а д е й в ъ н и х ъ р а в н я е т с я — 1 3 .2 2 4 , 3 0 0 .
С л Ь д о в а т е л ь н о , в ъ с р е д н е м ъ н а к а ж д у ю л о ш а д ь п р и х о д и т с я в ъ г о д ъ 2 3 ,6 п .
и л и м е н ѣ е г о д о в о й н о р м ы н а 1 л о ш а д ь , п р и н и м а я т а к о в у ю в ъ 4 0 п у д о в ъ , н а 1 6 ,4 п .
и л и 4 1 % . О казы в ае тся , ч то и л ош ад ь сильно н ед оѣ д аетъ , к а к ъ и ея хо зяи н ъ , та къ
ч то с о в е р ш е н н о бы лъ пр ав ъ Н . А . Н е кр а с о в ъ , го в о р я , ч то :
«В ъ к р о в и у р у с с ко й кл я ч и есть,
П р и в ы ч к а зол отая:
Р а б о т а т ь м н о го , м ал о ѣ сть—
О снова вѣ ковая!
П е ч а л ь н ы й в и д ъ : го л о д н ы й к о н ь
Н а почвѣ исто щ енн о й,
С ъ г о л о д н ы м ъ п а х а р е м ъ . .. »
Р у с с к о е с е л ь с ко е х о з я й с т в о с т р а д а е тъ отъ д о р о го в и з н ы в с е го т о го , ч то н у ж н а
д ер ев н ѣ , не д о п о л уча я за в с е то , что оно пр о и зв о д и ть сам о н а п р о д а ж у . С оп о став л яя
с р е д н ія ц ѣ н ы н а х л ѣ б ъ з а п я т н а д ц а т п л ѣ т і е 1 8 7 1 — 1 8 8 5 г г . с ъ т а к и м и ж е д ѣ н а м п з а
п я т н а д ц а т и л ѣ т і е 1 8 8 6 — 1 9 0 0 г г ., м ы о б н а р у ж и в а е м ъ п о в с е м ѣ с т н о е п а д е н іе ц ѣ н ы н а р о ж ь
и о в е с ъ . В ъ с р е д н е м ъ п о 5 0 г у б . Е в р о п е й с к о й Р о с с і и ц ѣ н а н а р о ж ь п о н и з и л а с ь съ
7 5 к . д о 6 3 к . з а п у д ъ и л и н а 1 5 % . С р е д н ія ц ѣ н ы н а п ш е н и ц у в ъ т е ч е н іе ч е т ы
р е х ъ п о с л ѣ д н и х ъ п я т и л ѣ т і й и з м ѣ н и л и с ь с л ѣ д у ю щ и м ъ о б р а з о м ъ : 1 0 7 к ., 8 5 и 8 2 в ,
з а п у д ъ . В ъ го д ы в ы с о к и х ъ у р о ж а е в ъ ц ѣ н ы н а х л ѣ б ъ в ъ зе м л е д ѣ л ь ч е с к и х ъ г у б е р н ія х ъ , о ч е н ь н и з к и , в ъ го д ы н е у р о ж а й н ы е ч р е з м ѣ р н о п о в ы ш а ю т с я . В о т ъ к а к о в ы
б ы л и к о л с б а н ія ц ѣ н ъ в ъ з е м л е д ѣ л ь ч е с к и х ъ г у б е р н ія х ъ в ъ г о д ы у р о ж а е в ъ и н е у р о ж а е в ъ : 1 9 к . — 1 2 6 к . з а п у д ъ р ж и ( з а д е с я т и л ѣ т іе 1 8 9 1 — 1 9 0 0 г г . в ъ ( О р е н б . г у б . ) ,
2 6 к , — 1 0 3 к . ( П е н з е н . ) , 2 8 к . — 1 0 8 к . (в ъ С и м б и р .) .
П о н я т н о , ч т о п р и т а к и х ъ н и з к и х ъ ц ѣ н а х ъ н а с е л ь с к о -х о з я й с т в е н н ы е п р о
д )к т ы и д о хо д но сть зе м л и н е в е л и ка . С р ед н яя д л я 2 7 гу б е р . валовая д о хо д н о с ть
о д н о й д е с я т и н ы п а ш н и р а в н я е т с я 1 1 р . 7 8 к .; и з д е р ж к и
с е л ь с ка го п р о и з в о д
с т в а — 7 р . 6 5 к .; ч и с т а я с р е д н я я д о х о д н о с т ь д е с я т и н ы п а ш н и д л я 2 7 г у б .
р а в н а 4 р . 13 к .,— ц и ф р а п о р а зи те л ь н о м ал ая . В а л о в а я д о хо д н о с ть д ес я ти н ы п о к о с о в ъ р а в н а 1 2 р . 6 6 к ., и з д е р ж к и п р о и з в о д с т в а — 4 р . 0 2 к ., ч и с т а я с р е д н я я д о
х о д н о с т ь 8 р . 6 4 к . В а л о в а я д о х о д н о с т ь о с т а л ь н ы х ъ у г о д ій — 5 4 к ., ч и с т а я 3 9 к . съ
д е с я т и н ы . С р е д н я я в а л о в а я д о х о д н о с т ь 1 д е с . н а д ѣ л ь н о й з е м л и б е з ъ п о д р а з д ѣ л е н ія
п о у г о д ь я м ъ с о с т а в л я е т е 8 р . 9 9 к .; и з д е р ж к и п р о и з в о д с т в а в ъ с р е д н е м ъ — 5 р у б .
2 2 к . ; ч и с т а я д о х о д н о с т ь 3 р . 7 7 к . , к о л е б л я с ь п о г у б е р н ія м ъ о т ъ 1 р . 7 7 к о п . д о
5 р . 9 8 к . Ц и ф р ы , к а к ъ в и д и м ъ , н е го в о р и ть въ п о л ь зу б ол ь ш ой д о х о д н о с ти зе м л и ,
с к о р ѣ е п о д т в е р ж д а ю с ь н а р о д н у ю п о го в о р к у , ч т о отъ зе м л и б у д е ш ь н е б о га т ъ , а г о р
б а т ь . З д ѣ с ь с а м и с о б о й н а п р а ш и в а ю т с я н а с о п о с т а в л е н іе с ъ н и м и ц и ф р ы о к л а д -
БИБЛІОГРАФІЯ.
151
н ы х ъ п л а т е ж е й . О к л а д н ы е п л а т е ж и іі п о в и н н о с т и , у п а д а я въ с р е д н е м ъ н а 1 д е с я
т и н у в ъ р а з м ѣ р ѣ 1 р . 3 9 к ., с о с т а в л я ю т ъ д л я 2 7 г у б . 1 5 , 4 % в а л о в о й и 3 6 , 8 % ч и
с то й д о х о д н о с т и , п о л у ч а е м о й съ о д н о й д е с я т и н ы н а д ѣ л ь н о й зе м л и .
Э т о с о п о с т а в л е н і е п о к а з ы в а е т ъ , ч т о п р е д с т а в л я ю щ іе с я м а л ы м и п р я м ы е н а
л о г и о ч е н ь в е л и к и в ъ п р о п о р ц іо н а л ь н о м ъ о т н о ш е н і и , п р и н и м а я в о в н и м а н і е у ч а с т іе
д р у г и х ъ с о с л о в ій в ъ н е с е н і и г о с у д а р с т в е н н ы х ъ п о в и н н о с т е й ; п р и п о д о х о д н о м ъ н а
л о й п о л у ч а ю щ і й 6 ,О О Э р у б . д о л ж е н ъ б ы л ъ б ы е ж е г о д н о у п л а ч и в а т ь в ъ к а з н у б о л ѣ е
2 ,0 0 0 р у б . (н о о п о д о х о д н о м ъ н а л о гѣ в ъ н а с т о я щ е е в р е м я н е т о л ь к о го в о р и т ь , д а ж е
и м е ч т а т ь п р е с т у п н о ). К а к ъ бы за в о п и л и т о л с то с у м ы , ес л и бы го с у д а р с т в о стал о
в з и м а т ь т а к і е н а л о г и . П о о т н о ш е н ію к ъ с е л ь с к о м у н а с е л е н н о о к а з ы в а е т с я п о д о б н а я
о п е р а ц ія в п о л н ѣ з а к о н н о й и с п р а в е д л и в о й . П о и с т и н ѣ : « к о м у м а л о д а н о , у т о го б у
детъ в зя то и то , что онъ им ѣ етъ ». В з в а л и в а е тъ ж е хо зя и н ъ н а д е р е в е н с к у ю кл я ч у
н е п о с и л ь н у ю т я ж е с т ь ,— х о т ь и в ы б и в а е т с я о н а и зъ си л ъ , а в е з е т ъ , т а к ъ и е я х о
зяинъ : к р я х т и т ъ , а в е зетъ . Т а к а я уж ъ у н а с ъ н е п о ко л е б и м а я в ѣ р а въ р у с с к а го м у
ж и к а : «онъ в с е м о ж е тъ , онъ в ы в езете». А ч то н е п о си л ь н ую т я ж е с т ь н е с е тъ сел ь
с к о е н а с е л е н іе , о б ъ э т о м ъ т а к ж е к р а с н о р ѣ ч и в о г о в о р и т ь в о з р а с т а н і е н е д о и м о к ь
являясь п о ка за те л е м ъ р азстр о й ств а э ко н о м и ч е с ко й ж и зн и д ер ев н и . Н е д о и м о чн о сть
по о кл ад н ы м ъ казен н ы м ъ сборам ъ и вы куп н ы м ъ пл атеж ам ъ опр ед ѣ л ял ась для
1 9 0 0 г о д а а б с о л ю т н о й ц и ф р о й в ъ 1 ,4 7 2 м и л л іо н а р у б л е й д л я в с е й Р о с с іи . П р и
п с к у с с т в ѣ в ы к о л а ч и в а т ь н е д о и м к и , 1 ,4 7 2 м и л л іо н а р у б л е й — ц и ф р а в н у ш и т е л ь н а я .
В ъ к о н ц ѣ 7 0 -х ъ го д о в ъ н е д о и м к и с о с т а в л я л и 1 5 % в ъ ц е н т р а л ь н ы х ъ ч е р н о з е м н ы х ъ г у б е р н ія х ъ и 3 6 % въ в о с т о ч н ы х ъ , а в ъ 1 8 9 8 — 1 7 7 % и 2 3 2 % го д о в о го
о к л а д а . Н е д о и м к и в ъ г у б е р н ія х ъ п р о м ы ш л е н н о й о б л а с т и , р а в н я в ш і я с я в ъ 7 6 — 8 0 г г .
2 2 % го д о в о го о кл а д а , въ 1 8 9 8 го д у с о с та в л я л и у ж е 8 6 % о кл а д а . В о м н о ги х ъ м ѣ стн о с тя хъ н е д о и м ки давн о уж е ж д утъ в с ем и л о сти в ѣ й ш аго м а н и ф е с т а н т а м , какъ
п о с т ѵ п л е и іе и х ъ я в л я е т с я б е з н а д е ж н ы м ъ .
Г о в о р я тъ , ч то м у ж и къ — п ь я н и ц а , о тто го онъ и бѣденъ . С т а т и с т и к а п о тр еб л ев ія с п и р т а п о к а з ы в а е т ъ , ч т о к р е с т ь я н и н ъ с т а л ъ п и т ь м е н ь ш е з а п о с л ѣ д н іе г о д ы ,—
о т р е з в л я е т с я . О с н о в н ы м ъ ф а к т о м ъ д л я 5 0 г у б . я в л я е т с я п о с т е п е н н о е п о н и ж е н іе г о
д о в о г о п о т р е б л е н і я с п и р т а н а д у ш у , у м е н ы п и в ш а г о с я в ъ с р е д н е м ъ з а 3 0 - л ѣ т н ій
п е р іо д ъ с ъ 0 , 3 6 д о 0 , 2 3 в е д р а н а д у ш у о б о е г о п о л а и л и н а 3 5 1 % . Р а с х о д ъ с п и р т а
упалъ , о д н а ко , н е то л ько относител ьно, н о , н е см о тр я н а зн ачи тел ь ны й пр и ро стъ
н а с е л е н ія , у м е н ь ш и л о с ь и а б с о л ю т н о е у п о т р е б л е н і е с п и р т а с ъ 2 4 . 0 0 0 , 3 0 0 в е д . д о
2 1 ,8 8 5 ,4 0 0 в е д . и л и н а 8 ,8 % .
Потреблеяіе спирта, высоко обложеннаго акцизомъ, можетъ служить однимъ
изъ показателей покупательной способности населенія, a, елѣдовательно, и степени
его благосостоянія. Водка является въ настоящее время не роскошью для населеленія, а предметомъ необходимости, вошедшимъ съ давнихъ поръ въ обиходъ
крестьянской жизни. Постепенное пониженіе потребленіе спирта также говоритъ,
что деревня бѣднѣетъ.
Н ѣ к о т о р ы е у к а з ы в а ю т ъ н а р о с т ъ ч а с т н а г о к р е с т ь я н с к а г о з е м л е в л а д ѣ н ія , к а к ъ
н а п о к а з а т е л ь т о г о , ч т о э к о н о м и ч е с к о е п о л о ж е н іе н а с е л е н и я н е т а к ъ п л о х о , к а к ъ
его р исую тъ .
Э ю т ъ о п т и м и с т и ч е с к ій в з г л я д ъ я в л я е т с я п л о д о м ъ п о в е р х н о с т н а г о о т н о ш е н і я
к ъ ц и ф р а м ъ . Ч а с т н о е к р е с т ь я н с к о е з е м л е в л а д ѣ н іе , д ѣ й с т в и т е л ь н о , у в е л и ч и л о с ь с ъ
1 8 7 5 г . п р и б л и з и т е л ь н о н а 2 7 % , ч и с л е н н о с т ь м у ж с к а г о к р е с т ь я н с к а г о н а с е л е н ія
в о зр а с л а з а то ж е в р ем я н а 4 8 % . Т а к и м ъ образом ъ , н е см о тр я н а а б с о л ю тн ы й ростъ
к р е с т ь я н с к а г о з е м л е в л а д ѣ н ія , р а з м ѣ р ъ о б е з п е ч е н ія с о б с т в е н н ы м и з е м л я м и , п о р а з с ч е т у н а о д н у д у ш у в с е г о м у ж с к а г о н а с е л е н ія , н е т о л ь к о н е у в е л и ч и л с я , н о , н а п р о
ти в ъ , п о н и з и л с я , со став л яя въ 1 9 0 0 го д у н а д уш у 3 д е с я ти н ы в с е й с о б ств ен н о й
з е м л и п р о т и в ъ 3 , 6 д е с ., п р и ч и т а в ш и х с я в ъ 1 8 7 5 г о д у . Н е с л ѣ д у е т ъ у п у с к а т ь и з ъ
ви ду то го , ч то м а с с а кр е сть ян ъ н е р а с п о л а га е те , св ои м и с р е д с тв а м и для п о
к у п к и з е ж л и и п о т о м у п р іо б р ѣ т а е т ъ е е с ъ п о м о щ ь ю К р е с т ь я н с к а г о П о з е м е л ь .
152
« В Ъ С Т Н И К Ъ З Н АН І Я ».
н а го Б а н к а . Н а д о п о э т о м у с ч и т а т ь с я съ за д о л ж е н н о с ть ю к р е с т ь я н ъ Б а н к у , к о т о р а я
о ч е н ь в е л и к а . Р а зм ѣ р ъ э ти х ъ п о к у п о к ъ въ 1 9 0 0 го д у со тав л ял ъ в с е го о ко л о
4 . 6 0 0 , 0 0 0 д е с ., т о г д а к а к ъ в с е в н ѣ н а д ѣ л ь н о е к р е с т ь я н с к о е з е м л е в л а д ѣ н іе у в е л и ч и
л о с ь н а 1 4 , 5 8 4 , 0 0 0 д е с я т и н ъ . П р и т а к и х ъ у с л о в ія х ъ ,— с о в е р ш е н н о с п р а в е д л и в о з а м ѣ ч а е т с я в ъ ц п т и р у е м о м ъ о ф ф и д іа л ь н о м ъ С б о р н и к ѣ , — в е с ь м а в ѣ р о я т н о п р е д п о л о ж е н іе , ч т о б о л ь ш а я ч а с т ь з е м л и , к у п л е н н о й н а с о б с т в е н н ы я с р е д с т в а , п р іо б р ѣ т е н а
б ол ѣ е и л и м е н ѣ е зн а ч и те л ь н ы м и у ч а с т к а м и з а ж и т о ч н ы м и к р е с т ь я н а м и -с о б с т в е н н и к а м и , (к у л а к а м и ? ) ч то , к о н е ч н о , н е м о ж е тъ с л у ж и ть п о к а з а т е л е м ъ п о к у п а те л ь н о й с п о
с о б н о с т и н а с е л е н ія . a в м ѣ с т ѣ с ъ н е й — с т е п е н и б л а г о с о с т о я н і я н а р о д н о й м а с с ы .
У п а д о к ъ с е л ь с к а го х о з я й с т в а п р и з н а е т с я н е т о л ь к о с п е ц іа л ь н ы м и и з с д ѣ д о в а те л я м и э ко н о м и ч е с ка го б ы та н а ш е й д ер ев н и , онъ п р и зн а е тс я сам и м ъ о б щ еств ом ъ ,
н е о три ц ается и п равящ им ^ сф ерам и.
П р о ф е с с о р ъ А . И с а е в ъ , г о в о р я о р а з в и т іи п р о м ы ш л е н н о с т и н а ш е г о « д е р е в е н с к а г о ц а р с т в а » , н а з ы в а е т ъ п о л о ж е н іе н а ш е г о с е л ь с к а го х о з я й с т в а у д р у ч а ю щ и м ъ , в ы з ы в а ю щ и м ъ т р е в о г у ; п р и о т с у т с т в и и д о с т а т о ч н а г о п р о т и в о в ѣ с а в ъ р а з в и т іп ф а б р и ч н о й
п р о м ы ш л е н н о с т и , п р и п р е о б л а д а н іи д е р е в е н с к а г о н а с е л е н ія н а д ъ г о р о д с к и м ъ ( п о с л ѣ д н я го п о п е р е п и с и 1 8 9 7 го д а в с е го то л ь ко 1 3 % ), « У п а д о к ъ с е л ь с ка го х о з я й с тв а
д о л ж е н ъ б ы т ь п р и з н а н ъ у г р о ж а ю щ и м ъ я в л е н іе м ъ » ( « В ѣ с т н . З н а н і я » , к н . 2 , с т р . 1 4 ) ,
Г д ѣ ж е к р о е т с я п р и ч и н а э к о н о м и ч е с к а г о р а з с т р о й с т в а с е л ь с к а г о н а с е л е н ія ?
О п р и ч и н а х ъ у п а д к а б л а г о с о с т о я н ія с е л ь с к а г о н а с е л е ш я у н а с ъ с у д я т ъ р а з л и ч н о .
О д н и у ка зы в а ю с ь н а д е н е ж н у ю р еф о р м у , к а къ н а гл а в н ѣ й ш е е зло э ко н о м и ч е с ко й
ж и з н и н а с е л е н ія , д р у г іе в с ѣ б ѣ д ы о т н о с я т ъ н а с ч е т ъ н е к у л ь т у р н о с т и н а с е л е н ія ,
т р е т ь и у к а з ы в а ю с ь н а м а л о з е м е л ь е , и н ы е в и н я т ъ с и с т е м у о б щ и н н а г о з е м л е в л а д ѣ н ія ,
н е д а ю щ у ю п р о с т о р а л и ч н о й и н ц іа т и в ѣ и т . д .
« В о в с ѣ х ъ э т и х ъ у т в е р ж д е н ія х ъ ,— го в о р и т ъ А . Р а д ц и г ъ ,— е с т ь , к о н е ч н о , д о л я
п р а в д ы , н о к о р е н н о й п ш і ч и н о й б ѣ д н о с т и н а с е л е н ія я в л я е т с я б е з с п о р н о н а ш а о ш и
б о ч н а я ф и н а н с о в а я п о л и т и к а , н а п р а в л е н н а я к ъ с о з п д а и ію к р у п н о й п р о м ы ш л е н н о с т и ,
п р и о т с у т с т в іи п о т р е б и т е л е й . Т о г д а к а к ъ в ы с о к и м и ц ѣ н а м и п р е д м е т о в ъ , о б л о ж е н н ы хъ п о кр о в и тел ь ств ен н ы м и п о ш л и н а м и , м о ж н о бы ло и с ку с с тв е н н о вы звать къ
ж и зн и цѣ ды й рядъ нов ы хъ заводовъ п ф абрикъ , нел ь зя бы ло то чн о т а к ж е и с ку с
с тв е н н о созд ать п о т р е б и те л е й . Н а о б о р о тъ , д о р о го в и зн а в с е го , к р о м ѣ хл ѣ б а , м о гл а
л и ш ь с о к р а т и т ь п о к у п а т е л ь н у ю с п о с о б н о с т ь н а с е л с н ія к а к ъ о н о , д ѣ й с т в и т е л ь н о , и
о к а з а л о с ь н а д ѣ л ѣ * (с т р . 3 ). А в т о р ъ в ъ ц ѣ л о м ъ р я д ѣ с т а т е й (« К о с в е н н ы е н а л о ги
въ р у с с к о м ъ б ю д ж е тѣ » , « Н е ф т я н а я п р о м ы ш л е н н о с ть Р о с с іп . п А м е р и к и » , « О с а
х а р н о й п р о м ы ш л е н н о с т и » ), у к а з ы в а е ш ь н а г л а в н ѣ й ш ія п р и ч и н ы у п а д к а б л а го с о о т о я н і я н а с е л е н ія ; п р и ч и н ы э т и : ч р е з в ы ч а й н о в ы с о к іе а к ц и з ы и п о ш л и н ы н а п р е д
м е т ы п е р в о й н е о б х о д и м о с т и , п о к р о в и т е л ь с т в е н н а я с и с т е м а , в е д у щ а я к ъ у в е л и ч е н ію
к о с в е н н ы х ъ н а л о го в ъ , о б о г а щ а ю щ а я ф а б р и к а н т о в ъ и з а в о д ч и к о в ъ , а н е к о р е н н о е
н а с е л е н іе , н е п о с и л ь н о в е л и к іе р а с х о д ы н а п о с т р о й к у н о в ы х ъ ж е л ѣ з н ы х ъ д о р о гъ .
З а п о с л ѣ д н ія 2 5 л ѣ т ъ н а б л ю д а е т с я п о с т о я н н о е в о з в ы ш е н іе к о с в е н н ы х ъ н а л о г о в ъ .
П о ш л и н а н а хлопокъ , ч а й , коф е, рисъ , акцизы н а в и но , са х а р ъ , кер о спн ъ , с п и ч ки
в о зр а сл и въ чр езв ы чай н о й с т е п е н и . Т а к ъ , п о ш л и н а н а ч а й со став л яю тъ до 1 5 0 %
е г о с т о и м о с т и , к с ф е о б л о ж е н ъ въ 1 0 0 % , р и съ въ 7 0 — 1 0 0 % , с е л ь д и въ 1 0 0 % .
Н а и в ы с ш а я п о ш л и н а н а ч а й у н а с ъ въ Р о с с іи . С ъ 1 8 6 8 п о 1 9 0 1 г. п о ш л и н а
н а ч а й п о д н я л а с ь съ 1 5 р . 4 0 к . д о 3 1 р . 5 0 к . П о ш л и н ы н а ч а й и к о ф е в ъ р а з н ы х ъ г о с у д а р с т в а х ъ б ы л и с л ѣ д у ю щ ія :
Государства.
г
Н а .ч а й
Россія.
Ф рація.
г м
А нглія.
Германія.
C A. С.
Ш таты .
Бельгія.
Голландія.
въ к р .
руб. на пудъ . 3 1 р. 5 0 к. 1 2 р. 7 8 к. 8 р. 5 3 к. 7 р. 8 1 к. 7 р. 1 0 к. 5 р. 6 6 к. 3 р. 2 0 к.
На кофе на пудъ. 5 » 8 5 » 8 >> 4 1 » 2 » 1 3 » 3 » 1 0 » безпошл. О » 6 1 » безношл.
БИБЛІОГРаФІЯ.
153
1 8 7 7 г.
1 8 9 1 г.
1 9 0 0 г.
П о ш л и н ы въ Р о с с іи я а ч у г у н ъ .....................
7 к.
45 к.
45 к.
»
>
н а х л о п ч атую б у м а гу
б езпош л ин. 1 р. 7 6 к .
4 р. 15 к.
>
»
н а бум ажную пр я ж у . .
4 р . 81 к . 7 р . 2 0 к .
8 р. 70 к.
А к ц и з ъ н а е а х а р ъ в ъ 1 8 8 1 го д у с о с т а в л я е т ъ 5 0 к . съ п у д а , в ъ 1 9 0 1 го д у
1 р . 7 5 к . П у д ъ с а х а р н а г о п е с к у с т о и т ь 4 , 5 р . и п у д ъ р а ф и н а д а 6 р у б . Г Іо т р е б л е н іе с а х а р а в ъ Р о с с іи с о с т а в л я е т ъ 9 Ѵ 3 ф . н а ч е л о в ѣ к а : в ъ А н г л іп , гд ѣ н ѣ т ъ н и
п о ш л и н ъ , н и а к ц и з а .н а е а х а р ъ , п о т р е б л е н іе е г о , е с л и п е р е в е с т и р а ф и н а д ъ н а с а
х а р н ы й п е е о .к ъ , р а в н я е т с я 2 ' / 3 п у д . н а ч е л о в ѣ к а .
ІІо т р е б л ѳ н іе с а х а р а на чел о вѣ ка;
Р о с е ія . .
9 ,5 ф .
А н г л ід . . . .
100 s
С ѣ в е р . А м е р . С о е д и н . Ш т а т ы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 0 ,2 »
Д а н ія
...................................................................... 6 2 ,2 »
Ш в е й ц а р і я ................................................................ 4 2 ,2 »
Ш в е ц ія
. .
. .
37»
Г о л л а н д і я .................................................................... 2 8 ,8 »
Ф р а н ц і я . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 8 ,1 »
Г е р м а н і я .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 5 ,8 »
И т а л ія .
.
.5 , 7 »
Т а к о е м а л о е к о л и ч е с тв о п о тр е б л я е м а го у насъ с а х а р а о б ъ я сн яется с т р а ш н о й
д о р о го в и з н о й е г о в ъ Р о с с іи . Т а к ъ , въ С е н т я б р ѣ 1 8 9 6 го д а , 1 8 9 7 г ., 1 8 9 8 г . н а ш и
с а х а р о з а в о д ч и к и п р о д а в а л и е а х а р ъ р у с с к и м ъ п о 4 р . 5 7 к . , 4 р . 5 7 т/ а к . , и п о
4 р . 5 2 к , з а п у д ъ , а а н гл и ч а н а м ъ п о 1 р . 2 8 к ., 1 р . 3 0 к . и п о 1 р . 2 5 к . за
пуд ъ . Д р у ги м и сл о в а м и , а н гл п ч а н и н ъ п о к у п а е т ъ у н а ш и х ъ с а х а р о за в о д ч и к о в ъ с а х а р ъ п о З 1/? — 4 к . з а ф у н т ъ , н а ш и к р е с т ь я н е п л а т я т ъ п о 1 6 — 1 7 к . з а ф у я т ь *).
Ч а я у н а с ъ т а к ж е п о т р е б л я е т с я п о р а з и т е л ь н о м а л о в ъ с р а в н е н ін с ъ п о т р е б л е н іе м ъ е г о в ъ д р у г и х ъ г о с у д а р с т в а х ! . . — « Н а и б о л ь ш е е к о л и ч е с т в о ч а я п о т р е б л я е т с я
а н г л и ч а н а м и , а и м е н н о п о 6 ,5 ф . н а ж и т е л я , н а ш е п о т р е б л е н іе , с ч и т а я и к и р п и ч
н ы й ч а й , с о с т а в л я е т ъ о к о л о 1 ф . н а ж и т е л я . В ъ Г о л л а н д іп п о т р е б л е н і е ч а я о к о л о
1 ,7 ф . и к о ф е п о 1 8 ф . н а ж и т е л я ; в ъ С о е д и н е н н ы х ъ Ш т а т а х ъ ч а я п о 2 ф у н . и
к о ф е п о 1 0 ,8 ф . н а ж и т е л я . П о т р е б л е н іе к о ф е у н а с ъ о ч е н ь н и ч т о ж н о и н е п р е в ы ш а е т ъ 0 ,1 5 ф . н а ж и т е л я ; ц и ф р а э т а п а л а бы зн а ч и т е л ь н о н и ж е , е с л и и с к л ю
чи ть и зъ п о д с ч е т а к о л и ч е с тв о п о тр е б л я е м а го к о ф е въ сто л и чн о м ъ р а й о н ѣ .
Ц ѣ н а в о д к и п о в ы ш е н а до 8 р . за в е д р о , та къ что сем ейство изъ 5 — 6 лицъ,
п р іо б р ѣ т а ю щ е е в ъ го д ъ 2 в е д р а в о д к и , д о л ж н о п л а т и т ь з а н е е 1 6 р у б . в м ѣ с т о п р е ж н и х ъ 7 р у б ., ч т о с о с т а в л я е т ъ у в е л и ч е н і е н а л о г а п о 9 р у б . в ъ г о д ъ н а с е м ь ю .
П о ш л и н ы н а х л о п о к ъ п р и п о т р е б л е н і и в ъ 1 5 — 1 6 м и л л іо н о в ъ р у б . в ъ г о д ъ
с о с т а в л я е т ъ н а л о г ъ н а н а с е л е н і е в ъ 6 0 м и л л іо н о в ъ р у б . в ъ г о д ъ ; и з ъ э т и х ъ 6 0 м и л л іо н о в ъ р у б . к а з н а п о л у ч а е т ъ 2/ з , т о г д а к а к ъ о с т а л ь н ы е 2 0 м и л л і о н о в ъ и д у т ъ в ъ
п о л ь зу х л о п к о в ы х ъ п л а н т а т о р о в ъ (с т р . 1 4 6 ).
Т а к о й п о с т о я н н ы й р о с тъ к о с в е н н ы х ъ н а л о го в ъ н е м о гъ н е о т о з в а т ь с я п а
г у б н о н а с е л ь с к о м ъ н а с е л е н іи , о н ъ - т о и б ы л ъ о д н о й и з ъ г л а в н ы х ъ п р и ч и н ъ э к о н о
м и ч е с ка го его р а зс тр о й с тв а .
с Ж е л а н іе п о к р о в и т е л ь с т в о в а т ь в с е м у .— го в о р и т ъ г . Р а д ц и г ъ ,— п р и в е л о к ъ у д о р о ж а н ію в с ѣ х ъ п р е д м е т о в ъ п о т р е б л е н ія . И д е я и с к у с е т в е н н а г о с о з д а н ія п р о м ы ш л е н
н о с ти безъ п о т р е б и т е л е й в ы зв а ла то тъ п р о м ы ш л е н н ы й к р и з и с ъ . к о т о р ы й и с е й ч а с ъ
о тр а ж а е тс я н е б л аго п р и я тн о н а всѣ хъ д ѣ л ахъ .
* ) К о л и ч е с т в о с а х а р а , п о т р е б н а г о д л я в ы п у с к а н а в н у т р е я н ій р ы н о к ъ , о п р е д ѣ л е н о в ъ п е р іо д ъ 1 9 0 3 — 1 9 0 4 г . в ъ 4 5 м и л л іо н о в ъ п у д о в ъ , р а з м ѣ р ъ н е п р и к о с в е н н а г о
з а п а с а в ъ 6 м и л л іо н о в ъ п у д о в ъ , п р е д ѣ л ь н ы я ц ѣ и ы с ъ 1 - г о с е н т я б р я 1 9 0 3 г о д а п о
1 я н в а р я 1 9 0 4 го д а — 4 р . 2 0 к . и съ 1 я н в а р ь 1 9 0 4 г. п о 1 с е н тя б р я 4 р . 3 5 к .
154
«вѣстникъ
ЗНАНІЯ».
« Н е о б х о д и м о , — г о в о р и т ъ Р а д ц и г ъ ,— о т к а з а т ь с я о т ъ у с и л е н в а г о п о к р о в и т е л ь с т в а
п р о м ы ш л е н н о с т и , п о к р о в и т е л ь с тв а , в ы р а ж а ю щ а го с я н е то л ь ко въ в ы с о к и х ъ п о ш л и н а х ъ , н о и в ъ с у б с и д ія х ъ , к а з е н н ы х ъ з а к а з а х ъ и т а к ъ д а л ѣ е . П о к р о в и т е л ь с т в е н н ы я
п о ш л и н ы созд аю тъ и с к у с с т в е н н у ю д о р о го в и зн у , в о зв ы ш а я д о хо д ы л и ш ь н е з н а ч и т е л ь н а г о ч и с л а л и ц ъ и о н ѣ , п о э т о м у , м о г у т ъ с о з д а т ь л и ш ь н е р а в е н с т в о в ъ с о с т о я н ія х ъ
о б ѣ д н я я б о л ь ш и н с т в о н а с е л е н ія .
« П о н и ж е я іе м н о г и х ъ к о с в е н н ы х ъ н а л о го в ъ (а к ц и з о в ъ и п о ш л и н ъ ), о т м ѣ н а H tк о т о р ы х ъ а кц и зо в ъ (н а н е ф ть и с п и ч к и ) у л у ч ш а т ь б л а го с о с то я н и е с е л ь с ка го н а с е л е н ія , в ъ т о ж е в р е м я у в е л и ч а т ъ е г о п о к у п а т е л ь н у ю с п о с о б н о с т ь , о т ч е г о к р у п н а я
п р о м ы ш л е н н о с т ь м о ж е т ъ т о л ь к о в ы и г р а т ь . В ъ н а с т о я щ е е в р е м я н а с е л е н ію н а д о о т
д о х н у т ь отъ у с и л е н н а го с т р о и т е л ь с т в а ж е л ѣ зн ы х ъ д о р о гъ , п р о и з в о д и м а го н е изъ д о х о д о в ъ н а с е л е н ія , а и з ъ е г о и м у щ е с т в а .
« П р и п о ы и ж е н іи н а л о г о в а г о б р е м е н и , з е м с т в а п о л у ч а т ъ в о з м о ж н о с т ь у в е л и
ч и т ь т р а т ы н а н а р о д н о е о б р а з о в а н іе , ч т о в ъ с в о ю о ч е р е д ь б у д е т ъ с п о с о б с т в о в а т ь
у в е л и ч е н ію п р о и з в о д и т е л ь н о с т и к р е с т ь я н ъ . ( Р а с х о д ы н а н а р о д н о е о б р а з о в а н іе
с о с т а в л я е т ъ у н а с ъ в с е го 2 8 к . н а ж и т е л я ).
« Б у д е м ъ н а д ѣ я т ь с я ,— г о в о р и т ъ , в ъ з а к л ю ч е н іе г . Р а д ц и г ъ , — ч т о н а с т о я щ ій с б о р н и к ъ б у д е т ъ с п о с о б с т в о в а т ь и з м ѣ н е н ію н а ш е й ф и н а н с о в о й п о л и т и к и . С е л ь с к о м у
н а с е л е н н о т е п е р е ш н іе н а л о ги и п о ш л и н ы н е п о с и л ь н ы и и х ъ п о э т о м у о б я з а т е л ь н о
слѣ дуетъ по н и зи ть ».
А м ы въ с в о е м ъ з а к л ю ч е н іи п о ж е л а е м ъ к н и ж к ѣ с а м а г о ш и р о к а г о р а с п р о с т р а н е н ія въ п у б л и к ѣ . Н е л ь з я н е п о ж а л ѣ т ь , о д н а к о , ч т о а в т о р ъ в ы п у с к а я с б о р н и к ъ , н е
п о ж е л а л ъ п р и д а т ь е м у б о л ь ш у ю с в я з н о с т ь , у н и ч т о ж и в ъ п о в т о р е н іе о д н о й и т о й л ее
м ы с л и по н ѣ ско л ь ко р азъ . Н е го в о р я у ж е о то м ъ , ч то въ к а ж д о й статьѣ п о д ч е р ки
в а е т с я о д н а и т а ж е т е н д е н ц і я , о н а н е р ѣ д к о п о в т о р я е т с я в ъ п р и в е д е н іи с т а т и с т и ч е с ки х ъ д ан ны хъ . Д ля п р и м ѣ р а укаж ем ъ н а двѣ рядом ъ п о м ѣ щ ен н ы я статьи: « Х л о п
ч а т о б у м а ж н а я п р о м ы ш л е н н о с т ь в ъ Р о с с іи » , и «О п о ш л и н а х ъ н а х л о п о к ъ » . Н а
стр. 145
циф ровы я данны я о пош линѣ на хлопокъ
пов торяю тся ч е р езъ
п я т ь с т р а н и ц ъ ( н а 1 5 0 с т р . ) , п о в т о р е н ы с в ѣ д ѣ н ія о д о б ы ч ѣ н е ф т и в ъ С ѣ в .
А м е р и к . С о е д и н е н . Ш т а т а х ъ и в ъ Б а к у (с .ч . 7 3 и 1 7 1 с т р .) . П о д о б н ы е п р и м ѣ р ы
н е р ѣ д к и и объ ясн яю тся тѣ м ъ , ч то стать и с б о р н и к а п е ч а т а л и с ь въ р а зн о е в р е м я и
в ъ р а з л и ч н ы х ъ и з д а н ія х ъ . М е ж д у т ѣ м ъ , в ъ к н и ж к ѣ н ѣ к о т о р ы я с т а т ь и б е з ъ в с я к а г о
у щ е р б а м о гл и бы бы ть с о е д и н е н ы въ о д н у, п р и ч е м ъ п о н е о б х о д и м о с ти п р и ш л о с ь
б ы в ы б р о с и т ь о д и н а к о в ы я с в ѣ д ѣ н ія , о д н и и т ѣ ж е п о л о ж е н і я . Т о г д а н е п р и ш л о с ь
б ы го в о р и ть со тн и р азъ о то м ъ , ч то н а ш ъ т а м о ж е н н ы й т а р и ф ъ с л и ш ко м ъ в ы с о к ъ ,
ч т о о н ъ н е с о о т в ѣ т с т в у е т ъ п о к у п а т е л ь н о й с п о с о б н о с т и н а с е л е н ія , ч т о р а з м ѣ р ы в ы
в о з о в ъ з а в и с и т ъ о т ъ п р о и з в о д и т е л ь н о с т и н а с е л е н ія , у с п ѣ ш н о е р а з в и т іе к о т о р о й з а
д е р ж и в а е т с я н е п о с и л ь н ы м и н а л о г а м и , ч т о н а с е л е н іе с т р а д а е т ъ о т ъ в ы с о к и х ъ к о
с в е н н ы х ъ н а л о го в ъ , ч то н е о б х о д и м о п о э то м у п о н и з и т ь п о ш л и н ы и а к ц и з ы и т . д.
О б и л іе ц и ф р ъ , п р и в о д и м ы х ъ д л я п о д к р ѣ п л е н ія у ж е о с н о в а т е л ь н о д о к а з а н н а г о п о л о ж е н і я , у т о м л я е т ъ в н и м а н і е ч и т а т е л я , и м н о г ія с т а т и с т и ч е с к і я в ы к л а д к и б е з ъ у щ е р б а
м о г л и б ы б ы т ь с о к р а щ е н ы . П р и х о д и т с я с о ж а л ѣ т ь о т о м ъ , ч т о м н о г ія с т а т ь и о с т а в
л е н ы б е з ъ в с я к и х ъ д о п о л н е н і й с а м ы м и н о в ы м и с в ѣ д ѣ н ія м и , о п у б л и к о в а н н ы м и
въ п е ч а т и *). З а р а зи в ш и с ь отъ а в то р а его с л а б о с ть ю , позв о л и м ъ себѣ и м ы
п о в то р и т ь с я : е щ е р а зъ п о ж е л а т ь с а м а го ш и р о к а го р а с п р о с т р а н е н и я его и н т е р е с н о й
кн и гѣ .
Г . Пятигорскій.
L es limiter du Connaissable. L a v i e e t l e s p h e n o m e n e s n a t u r e ls , p a r F e l i x L e
D a n t e c .— Гранины позиаваемаго. P a r i s , 1 9 0 3 г .
С ъ н ѣ к о то р а го в р е м е н и в е д е тс я б ор ь б а м е ж д у с т о р о н н и к а м !! т а и н с тв е н н о й н а с л ѣ д с т в е н н о с т и и р е з у л ь т а т а м и п о л о ж и т е л ь н а г о в о с п и т а н ія . М н о г іо и зъ с т о р о н н и к о в ъ
* ) Э то о б ъ я с н я е тс я тѣ м ъ обсто ятел ь ств о м ъ , что к н и г а б ы л а н а п е ч а т а н а къ
к о н ц у п р о ш л а го го д а , а в ы п у с къ ея р а зр ѣ ш е н ъ то л ь ко с р е д и л ѣ та .
Редакція.
БИБЛЮГРАФ1Я.
155
п е р в о й т е о р іи , п р е д в и д я н е б л а г о п р і я т н ы й д л я н и х ъ и с х о д ъ э т о й б о р ь б ы , з а я в л я ю г ь
л а ж е , ч т о ж и з н ь , л и ш е н н а я т а й н ъ е я , п о т е р я е т ъ в с я к у ю п р е л е с т ь . Н е т а к о в о м н ѣ в іе
г. Д а н т е к а , к о т о р ы й в ъ п р е д л а га е м о й к н и г б р а з е м а т р и в а е т ъ н ѣ к о то р ы я п р о б л е м ы ,
м и м о к о т о р ы х ъ , п о е г о м в ѣ и ію , у ч е н ы й н е и м ѣ е т ъ п р а в а п р о й т и . « Н о м ѣ р ѣ т о г о к а к ъ
н а у к а п р о г р е с с и р у е т ъ , го в о р и т ъ о н ъ в ъ п р е д и с л о в іи к ъ с в о е й к н и г ѣ , о н а д ѣ л а е т ъ г и г а н т с к іе ш а г и , ч т о б ы т а м ъ н и го в о р и л и н ѣ к о т о р ы е к р и т и к и . П о к л о н н и к и т р а д и ц ііі
с т а р а ю т с я в о ч т о б ы т о н и с т а л о п о д д е р ж а т ь з д а в іе с т а р ы х ъ п р е д р а з е у д к о в ъ , п р о т и в ъ
к о т о р а г о в ы р о с л о п о б ѣ д о н о с н о н о в о е с т р о е н іе о т к р ы т ій , с д ѣ л а н н ы х ъ ч е л о в ѣ ч е с т в о м ъ .
В м ѣ с т о т о го , ч т о б ы о т к р о в е н н о п р и з н а т ь с я в ъ н ѣ ж н ы х ъ ч у в с т в а х ъ (в п р о ч е м ъ , в е с ь м а
п о н я т н ы х ъ ), п и т а е м ы х ъ и м и к ъ м п ѳ а м ъ , к о т о р ы м и ж и л и н а ш и п р е д к и и к о т о р ы е в д о х
н о в и л и м н о г и х ъ х у д о ж н и к о в ъ к ъ с о з д а н ію е т о л ь к и х ъ б е з е м е р т н ы х ъ п р о и з в е д е н і и и с
к у с с т в а , о н и х о т я т ъ , в о и м я р а з у м а , с о х р а н и т ь к о с м о г о н ію , с о в е р ш е н н о н е в ы д е р
ж и в а ю щ у ю к р и т и к и . П о д ъ п р е д л о го м ъ , ч т о н а у к а н е о тв ѣ ти л а н а в с ѣ в о п р о с ы , п о с т а в л е н ы е е й , н а с ъ х о т я т ъ з а с т а в и т ь п р и н я т ь у с т а р ѣ л ы я о б ъ я с н е н ія , к о т о р ы я п р и
б л и з к о м ъ з н а к о м с т в ѣ с ъ н и м и , с в о д я т с я к ъ п у с т о м у с л о в о п р е н ію . Н а м ъ д о б е з к о н е ч н о с ти п о в то р я ю тъ , сс ы л ая сь п р и этом ъ н а а в то р и те та в е л и ки х ъ у ч е н ы х ъ , ч то об
л а с т ь н а у к и о т л и ч н а о т ъ о б л а с т и в ѣ р ы , и ч т о о т к р ы т і я , д ѣ л а е м ы я в ъ л а б о р а т о р ія х ъ ^
н е д о л ж н ы н и к о и м ъ о б р а з о м ъ с т б я т ь в ъ п р о т и в о р ѣ ч іи с ъ ѵ к а з а н ія м и в ѣ р о у ч е н ія .
Н е б езп о л езн о б уд етъ поэтом у зам ѣ ти ть , ч то зн ам ен и ты е вопросы , н а ко то р ы е н а у ка
н е д а е тъ и н и к о гд а н е д ае тъ о тв ѣ та , в о з н и к а ю т ъ въ м о згу ч е л о в ѣ к а , б л а го д а р я
з а б л у ж д е н ію у м а , о б щ е м у н а м ъ в с ѣ м ъ и я в л я ю щ е м у с я р е з у л ь т а т о м ъ у н а с л ѣ д о в а н н ы х ь
н а м и п р е д р а з е у д к о в ъ . .. К о г д а н а м ъ г о в о р я т ъ о н е п о з н а в а е м о м ъ , п о л ь з у я с ь э т и м ъ с л о вом ъ и н ѣ к о то р ы м и д р у ги м и д о р о ги м и д о гм а т и к а м ъ с л о в а м и , ч то б ы н а с ъ с р а зи ть , н е
будем ъ пад ать д ухом ъ и н е позволим ъ кр и ч а т ь о б ан кр о тств ѣ н а у к и . К о н е ч н о , у ж е
по сам о й п р и р о д ѣ чел о в ѣ ческо й , есть н е п о зн а в а е м о е для че л о в ѣ ка, п это н е п о зн а в ае
м о е с о с т а в л я е т с я и з ъ в с е г о т о г о , ч т о в о в с е л е н н о й о с т а е т с я б е з ъ в л і я н ія н а н а с ъ
и л и н а д о с т у п н ы я н а м ъ я в л е н ія . О ч е в и д н о , ч т о м ы н е м о ж е м ъ п о з н а т ь т о г о , ч т о н е
д ѣ й с т в у е тъ н и н а ч т о и зъ и з в ѣ с т н а го н а м ъ . Н о э т о -т о к а к ъ р а з ъ д л я н а с ъ и н е и н
т е р е с н о , а п о то м у въ в ы сш ей с т е п е н и н е л о ги ч н о п р и п и сы в ать э то м у н е п о зн а в а е м о м у
у п р а в л е н іе м ір о м ъ » .
Г л а в н ы е в о п р о с ы , р а зб и р а е м ы е а в то р о м ъ въ его к н и гѣ , с л ѣ д у ю щ н м ъ о бр азо м ъ
о з а г л а в л е н ы : М ѣ с т о ж и з н и с р е д и е с т е с т в е н н ы х ъ я в л е н ій . П р е д ѣ л ы б іо л о г іи . Б о ж е
с т в е н н о е . Р е т р о г р а д н о е д в и ж е н іе въ б іо л о г іи . П о з н а н іе б у д у щ а г о . Д а р в и н ъ . С о з р ѣ в а н і е я й ц а . Н а с л ѣ д с т в е н н о с т ь — э т о с а м а ж и з н ь , и п р ...
П е р в а я гл а в а п о с в я щ е н а Л а м а р к у , к о то р о м у п р и н а д л е ж и та б е зе м е р тн а я честь
п о м ѣ щ е н ія ж и з н и в ъ р я д у д р у г и х ъ с с т е с т в е н н ы х ъ я в л е н ій , и к о т о р ы й п е р в ы й н а н е с ъ
у д а р ъ н е в ѣ ж е с т в е н н ы м ъ т р а д и ц ія м ъ . О н ъ б ы л ъ и с т и н н ы м ъ о с н о в а т е л е м ъ т р а н с ф о р
м и зм а , л а в р ы ж е д о с т а л и с ь и о зд н ѣ е Д а р в и н у . Л е -Д а н т е к ъ п о л а га е т ь , ч т о в п о л н ѣ у м ѣ с тн о
б у д е т ъ , п р и с т у п а я к ъ и з у ч е н ію ж и з н е н н ы х ъ я в л е н і й , в о з д а т ь д а н ь б л а г о д а р н о
с т и у ч е н о м у , г е н ій к о т о р а г о п р о л и л ъ н е о ж и д а н н ы й св ѣ тъ н а н а у к у , и к о т о р ы й я в и л с я
в д о х н о в п т е л е м ъ в с ѣ х ъ в е л и к и х ъ и д е й н а т у р а л іг с т о в ъ X I X в ѣ к а .
На
родной зе м л ѣ .
П о в ѣ с т и и р а з с к а з ы и зъ н а р о д н а го б ы т а (с ъ 2 0 р и с у н к а м и )
соч. 3. Б. Осетрова. С П Б . И з д а н і е П . П . С о й к и н а .
З а г л а в іе к н и г и я с н о о б о з н а ч а е т ъ с о д е р ж а н іе р а з с к а з о в ъ 3 . Б . О с е т р о в а . П о ч т и
в с ѣ р а з с к а з ы п е р е д а ю т ъ б ы ть к р е с т ь я н с к о й с р е д ы и л и ш ь н е м н о г іе р и с у ю т ъ к а р
т и н к и пзъ в о ен н о й ж и зн и . Н ел ь зя с к а за ть п р о ав то р а, что онъ н е зн аетъ кр е с ть я н
с к о й ж и з н и ; н е л ь зя и у п р е кн у ть е го въ то м ъ , ч то р азс ка зы л и ш ен ы и н т е р е с а . К н и г а
я в л я е т с я н е з а м ѣ н п м о й д л я л е г к а г о ч т е н ія ; и н т е р е с ъ н и н а о д н у м и н у т у , н е п о к іг
д а е т ъ ч и т а т е л я . Н о , к ъ с о ж а л ѣ н ію , э т а п о г о н я з а с о б л ю д е н іе м ъ л и ш ь и н т е р е с а ф а
булы въ р а з с к а з ѣ п р и н о си ть н е с о м н ѣ н н н ы й ущ ер б ъ п р ав д и в о сти п е р е д а в а е м а го . Въ
и т о гѣ п о л у ч а е т с я ч т о -т о н а т я н у т о е , м а л о е с т е с т в е н н о е и в с е п о т о м у , гл а в н ы м ъ о б р а зо м ъ ,
что ав то р ъ у с и л е н н о с та р а е тс я у к р а с и ть р а зс ка зъ к р а й н и м и э ф ф е к та м и , п р и б ѣ га к
156
«В- ѢСТНИКЪ 3 Н А Н І Я » .
к ъ в с е в о з м о ж н ы м ъ с л у ч а й н о с т я м ъ , н е о ж п д а н н о с т я м ъ ,— и т ѣ м ъ с а м ы м ъ у д а л я я с ь о тъ
п р а в д и в о й и р е а л ь н о й п е р е д а ч и п о в ѣ с т в о в а н ія . В ъ э т о м ъ о т н о ш е н і и о д н о о б р а з н ы
п о ч т и в с ѣ р а з с к а з ы . Н е л ь з я н е за м ѣ ти ть и д р у го й х а р а к т е р н о й ч е р ты въ н а с т о я щ е м ъ
с о ч и н е н і и , э т о — о т р а ж е н ія п е с с е м и с т и ч е с к а г о в з г л я д а а в т о р а н а ж и з н ь : н а в с е м ъ
п е р е д а в а е м о м ъ л е ж и т ъ с л ѣ д ъ т я ж е л о й г р у с т и и к а к о г о - т о р а з о ч а р о в а н ія . Н е м у д р е н о ,
п о э то м у , ч то п о ч ти всѣ р а зс ка зы за ка н ч и в а ю тс я т р а ги ч е с к о ю р азв язко ю и гр у с тн ы м ъ ф и н ал о м ъ ; нѣ тъ то р ж е с тв у ю щ е й доброд ѣ тел и и п о б ѣ д ы сл абы хъ надъ си л ь
н ы м и , п о ч т и везд ѣ в ы с та в л я е тс я т о р ж е с т в о п о р о к а и зл а н а д ъ б езси л ь н ы м ъ д о б р о м ъ .
В е л ѣ д с т в і е э т о г о н а с к о л ь к о и н т е р е с н о ч и т а ю т с я р а з с к а з ы , н а с т о л ь к о п о с л ѣ и р о ч т е н ія
в ы н о с и т с я д о в о л ь н о п о в е р х н о с т н о е в п е ч а т л ѣ н іе з а о т с у т с т в іе м ъ м о р а л ь н а г о в о з д ѣ й с т в і я н а ч и т а т е л я т ѣ х ъ ф и н а л ь н ы х ъ с о б ы т ій в ъ э т и х ъ р а з с к а з а х ъ , к а к о в ы я я в л я ю т с я
к а къ со в ер ш енно н ео ж и д ан ны м и , такъ и м алонравдивы м и.
Е с л и к о с н у т ь с я с о д е р ж а н ія р а з с к а з о в ъ , то м о ж н о в ъ к р а т к н х ъ ч е р т а х ъ
з а м ѣ т и т ь с л ѣ д у ю щ е е Б о л ѣ е у д а ч н ы м и м о ж н о н а з в а т ь р а з с к а з ы , р и с у ю щ іе к а р т и н к и
изъ в о е н н о й ж и зн и . В ъ н и хъ б о л ь ш е п р о сто ты и е с те с тв е н н о с ти . О д ни м ъ изъ л уч ш и х ъ м о л ге тъ с ч и т а т ъ с я „ Н о ч ь п о с л ѣ Б о р о д и н с к о й б и т в ы “ . А в т о р ъ м а с т е р с к и п з о б р а я га е тъ в ы р а ж е н іе п а т р іо т и ч е с к а г о д у х а у р у с с к и х ъ л ю д е й в ъ Б о р о д и н с к о й б п т в ѣ ,
м ел сд у п р о ч и м ъ въ д о в о л ь н о я р к и х ъ к р а с к а х ъ в ы с т а в л е н ъ т и п ъ ю н к е р а -ж е н щ и н ы
А л е к с а н д р ы Д у р о в о й , к о т о р а я п р и н и м а л а д ѣ я т е л ь н о е у ч а с т іе в ъ в е л и к о й в о й н ѣ .
М е в ѣ е у д а ч н ы й р а з с к а з ъ и з ъ в р е м е н ъ о с а д ы С е в а с т о п о л я , ,П о д ъ о г н е м ъ “ — п е р е д а е т ъ
р о м а н и ч е с к у ю и с т о р ію д в у х ъ в л ю б л е н н ы х ъ — с е с т р ы м и л о с е р д ія и р а н е н а г о с о л д а т а .
Е с л и б ы н е б ы л о бол ѣ е, чѣ м ъ т р о га т е л ь н а го а п о ф е о за — н е о ж и д а н н о й встр ѣ чп о т ц а
с ъ с ы н о м ъ н а и о л ѣ в о й н ы , р а з с к а з ъ б е з у с л о в н о в ы и гр а л ъ б ы в ъ о т н о ш е н іи п р а в д и
в о с т и с о д е р ж а т я . „ К а з а ч ій п и к е т ъ “ — р а з с к а з ъ и зъ п о х о д н о й , с о л д а т с к о й ж и з н и о
к а з а ч ь е й ш а п к ѣ , въ к о т о р у ю б ы л и з а ш и т ы д е н ь ги , х о т я и н е б е з ы н т е р е с е н ъ , н о
с т р а д а е т ъ и з л и ш н е й т я г у ч е с т ь ю . Б о л ь ш а я ж е ч а с т ь р а з с к а з о в ъ п е р е д а е т ъ б ы іъ
к р е с т ь я н с к о й л ш з н и . З а с л у ж и в а ю с ь в н и м а н ія р а з с к а з ы : „ Н а р о д и н ѣ “ — в о з в р а щ е н і е
к ѵ п е ч е с к а г о с е м е й с т в а в ъ д е р е в н ю и п р е б ы в а н іе в ъ р о д н о й , м у ж и ц к о й с р е д ѣ ; „ Д е
р е в е н с к а я св ад ь б а“ — л ю б о п ы тн ы й с л у ч а й съ п а р о м о м ъ , н а ко т о р о м ъ ѣ х а л а н е в ѣ с та
с ъ п о ѣ з л с а н а м и и 'м у з ы к а н т а м и к ъ н е н а в и с т н о м у е й ж е н и х у , и в с д ѣ д с т в іе т о г о , ч т о
у п а р о м а л о п н у л ъ к а н а т ъ , с в а д е б н ы й п о ѣ з д ъ п р ш іл ы л ъ в ъ д р у г у ю д е р е в н ю , и с в а д ь б а
р а з с т р о и л а с ь , к ъ с ч а с ть ю н е в ѣ с т ы , к о т о р у ю олсидалъ в ѣ н е ц ъ съ л ю б и м ы м ъ ч е л о в ѣ ко м ъ . М о ж н о отм ѣ тить и р а зс ка зы „ У т о п л е н н и к ъ “ и „ Р а б о ч а я п о р а “ . Объ остал ь н ы х ъ ж е р а з с к а з а х ъ л у ч ш е у м о л ч а т ь . С о д е р л с а н іе и х ъ , х о т я и з а н и м а т е л ь н о , н о о н и
о с т а в л я ю т ъ п о с е б ѣ с л и ш к о м ъ р а с х о л а ж и в а ю щ е е в п е ч а т л ѣ н іе , б л а го д а р я н е о ж п д а н н ы м ъ и п о д с т а в н ы м ъ т р а г и ч е с к и м ъ ф и н а л а м ъ . В ъ э то м ъ о т н о ш е н іи о с о б е н н о с т р а д аю тъ р а з с к а з ы „ М е те л ь “ , „ С т р а ш н а я н о ч ь “ , „ П о с и д ѣ л ки “ , „ Р а з б и т о е с е р д ц е “ , „ Ч у ж а я
" л іе н а “ и ,Б ,а р ь ш я “ . В о в с ѣ х ъ э т и х ъ р а з с к а з а х ъ , к о т о р ы е в ъ н а ч а л ѣ п е р е д а ю т с я въ
в ъ с п о к о й н о м ъ , р а в н о м ъ т о н ѣ , ч и т а т е л я ж д е т ъ в н е з а п н ы й , р о к о в о й и с х о д ъ — у б ій с т в о ,
п о в ѣ ш е н іе , у т о п л е н іѳ и т . д ., о д н и м ъ с л о в о м ъ ,— р а з с к а з ъ к а к ъ б ы о б р ы в а е т с я и
о с т а в л я е ш ь ч и т а т е л я в ъ в е с ь м а с т р а н н о м ъ в е д о у м ѣ н іи ...
П. П. Б.
Край гордой красоты .
С. Васюковъ. С П Б . и з д . Д е в р і е н а . Ц . 2 р .
З а п о с д ѣ д н е е в р е м я К а в к а з с к о е п о б е р е ж ь е Ч е р н а г о м о р я -з н а ч и т е л ь н о оліив и л о с ь . Б ы л и о т к р ы т ы у д о б н ы е п о р т ы , с д ѣ л а н ы п о п ы т к и у л у ч ш и т ь п у т и с о о б щ е н ія
и п р и в л е ч ь к а п и та л ы для ку л ь ту р ы б о га тѣ й ш а го к р а я . П о к а р езу л ь таты н е в е л и к и ,
е с л и н е с ч и т а т ь х и щ н и ч е с к о й э к с п л о а т а ц і и п ѣ к о т о р ы х ъ м ѣ с т н о с т е й , н а п р и м ., л е ж а щ и х ъ к ъ м о р ю п о ш о с с е отъ Н о в о р о с с и й с к а . В ъ п р е д л а га е м о й к н и гѣ а в то р ъ п р о
с т р а н н о о п и с ы в а е тъ в с ѣ с то р о н ы ж и з н и п о б е р е ж ь я , р а зн о о б р а з я об сто я тел ь ны я ге о г р а ф и ч е с к ія д а н н ы я р а з с к а з а м и и з ъ н а р о д н а г о б ы т а и ж и з н и к р а я .
« Б е з п о к о й н о е м о р е , зе л е н ы я го р ы , у гр ю м ы я с к а л ы , р у и н ы и п а м я т н и к и в р е
м е н ъ Р и м с к о й и м п е р ін и г е н у э з ц е в ъ , п р е д а н і я г о р н ы х ъ п л е м е н ъ , р у с с к і я п о с е л е н ія
h го р о д а — п е р в ы е ш а ги р у с с ко й ку л ь ту р ы — все п о л н о ж и в о го и н те р е с а въ с тр а н ѣ
157
БИБЛЮГРаФІЯ
го р д о й к р а с о т ы , и н т е р е с а , к о т о р ы й р а с т е т ъ и к р ѣ п я е т ъ в р и б л и зко м ъ з н а к о м с т в ѣ
съ п о б е р е ж ь е м ъ » .
Н е д а в н о м ы п р о н и кл и с ь эти м ъ и н т е р е с о м ъ . В е с ь К а в к а з ъ о гр а н и ч и в а л с я въ
н а ш и х ъ п р е д с т а в л е н ія х ъ п р е с л о в у т ы м и м и н е р а л ь н ы м и в о д а м и , Д а р ь я л ь с к и м ъ
ущ ел ь ем ъ д а д и к и м и н а р о д а м и , п о л у ч и в ш и м и о д и н ъ об р азъ с в и р ѣ п а го к р а с а в ц а
ч е р к е с а . Т о л ь к о н е д а в н о о б р а щ е н о с е р ь е з н о е в н и м а н іе н а б о г а т ѣ й ш у ю п о л о с у и м п е р іи , г д ѣ с о с р е д о т о ч е н ы с о к р о в и щ а , е д и н с т в е н н ы я п о с в о е й ц ѣ н н о с т и . Н о , к а к ъ в о
дится и зд а в н а , въ р а й с ко м ъ у п ѣ нѣ тъ п о р я д ка .
Г -н ъ В а с ю к о в ъ о т м ѣ ч а е т ъ н и з к о е с о с т о я н іе в и н о г р а д н о й к у л ь т у р ы , м е ж д у
т ѣ м ъ к а к ъ п о б е р е ж ь е д а е т ъ л у ч ш ія у с л о в ія к ъ р а з в и т ію э т о й о т р а с л и х о з я й с т в а . Н е
г о в о р я о т о м ъ , ч т о в ы р а щ и в а н іе о с о б ы х ъ с о р т о в ъ , п р и м ѣ н е н і е м а ш и н н о й о б р а б о т к и ,
р а ц іо н а л ь н о е у с т р о й с т в о п о г р е б о в ъ — в с е э т о о т с у т с т в у е т ! у н а ш и х ъ в и н о г р а д а р е й ,
пом им о э то го , в и н о гр а д н а я кул ь тур а в е д е тс я въ н езн ач и тел ь н ы хъ р а зм ѣ р а х ъ , и в и н а
в ы д ѣ л ы в а ю т с я н а у з к ій к р у г ъ л ю б и т е л е й . К а з н а д ѣ л а л а п о п ы т к и р а ц іо н а л ь н а г о в и н о гр ад н аго х о зя й с тв а , но о н и н езн ач и тел ь н ы и сл и ш ко м ъ скр о м ны для т а к о го сол ид н а го д ѣ л а . Д р у г о й ш а г ъ въ это м ъ н а п р а в л е н іи с д ѣ л а л о р в и т е л ь с т в о , о т д а в а я у ч а с т к о в ъ п о д ъ к у л ь т у р у . У с л о в ія , д е й с т в и т е л ь н о , л ь г о т н ы , н о т о л ь к о п о в ы п л а т ѣ и п р іо б р ѣ т е н іи у ч а с т к о в ъ , а н е о т н о с и т е л ь н о и х ъ о б р а б о т к и . Ш а г ъ б ы л ъ с д ѣ л а н ъ н е б е з ъ
поль зы . Н а п л ы в ъ и н т е л л и ге н т н ы х ъ си л ъ в о з р а с т а е т ъ , к р а й о ж и в а е гъ и р а с т е т ъ .
С ъ о ж и в л е н і е м ъ п о б е р е ж ь я н а ч а л а с ь ч у д о в и щ н а я з е м е л ь н а я с п е к у л я ц ія . В м ѣ е т ѣ с ъ т ѣ м ъ м и р н ы е у г о л к и , - с л у ж и в ш іе м ѣ с т о м ъ о т д ы х а и л ѣ ч е н ія н е б о г а т о м у
и н те л л и ге н тн о м у ч е л о в ѣ к у , п р е о б р а зи л и с ь н а т о н н ы й ладъ , что р а н ѣ е в с е го в ы р а
з и л о с ь въ в о з р а с т а ю щ е й д о р о го в и з н ѣ . И з ъ н р и м ѣ р о в ъ ч а с т н о й и н и ц іа т и в ы к у л ь т у р ы
к р а я х а р а к т е р н а к о л о н ія К р и н и ц а , л и ш е н н а я у т о п и ч е с к о й о к р а с к и и н т е л л и г е н т
н ы х ъ п о с е л ко в ъ и в п о л н ѣ д о с ти гш а я с а м ы х ъ о с я за те л ь н ы х ъ р е зу л ь та то в ъ зд оровой,
и и н тересной ж и зн и .
В о о б щ е , а в то р ъ ж и в ы м и к р а с к а м и р и с у е т ъ свѣ тъ и тѣ н и б ы с тр о к у л ь т и в и
р у ю щ е г о с я к р а я . Р а з р м а т р и в а я ѵ ч а с т іе р у к о в о д я щ и х ъ э л е м е н т о в ъ в ъ н о в о м ъ х о з и й с т в ѣ п о б е р е ж ь я , о н ъ с п р а в е д л и в о в ы р а ж а е т ъ с о ж а л ѣ н іе в ъ о т с у т с т в іи з е м с к и х ъ
у ч р е л г д е н ій , с у м ѣ в ш и х ъ б ы п о с т а в и т ь н а в ѣ р н у ю д о р о г у п л о д о в о д с т в о , в и н о г р а д а р
с т в о и д р у г ія о т р а с л и н а р о д н а г о х о з я й с т в а . В е л ѣ н ія з а к о н а и ц и р к у л я р ы н е и с п о л н я ю т ъ е щ е к у л ь т у р н о -х о з я й с т в е н н о й м и с с іи , б о л ѣ е с п о д р у ч н о й ( к а к ъ о к а з ы
в а е т с я ) х у т о р у К р и н и ц ѣ , чѣ м ъ м ѣ с т н о й б ю р о к р а т іи .
Н о в о т ъ е щ е з л о : п с т о р н ч е с к іе п а м я т н и к и б е з с о в ѣ с т н о и с т р е б л я ю т с я . О б ъ
этом ъ пи сал о сь м н о го , но п о к а т щ е тн о . Я го в о р ю о д о л ь м ен ахъ и д р у ги х ъ со о р уж е н ія х ъ с т а р и н ы , п о д ч а с ъ н е у т р а т и в ш и х ъ и т е п е р ь п р а к т и ч е с к а я з н а ч е н і я . . .
Ч т о к а с а е т с я ж е л ѣ з н ы х ъ д о р о гъ , т о о н ѣ в с е болѣ е о н о я с ы в а ю тъ К а в к а з ъ ,
я в л я я с ь п р я м ы м ъ и н е о б х о д и м ы м ъ у с л о в іе м ъ р а з в и т ія к а в к а з с к о й п р о м ы ш л е н н о с т и .
П о б е р е ж ь е и м ѣ е т ъ п р е к р а с н ы й б у х т ы , н о н е и м ѣ ю т ъ у д о б н ы х ъ п у т е й с о о б щ е н ія в н у т р ь
с тр ан ы . М н о го н у ж н о е щ е р аб о тать . К а в к а з ъ н е то л ь ко м ѣ сто п р о гу л о къ , к р а с и в ы й
п е й заж ъ ил и ц ѣ л еб н ы й кур о р тъ . В ъ н е д а л е ко м ъ б уд ущ ем ъ — это в а ж н а я э ко н о м и ч е
с кая си л а, п р и то м ъ св о ео б р азн ая и е д и н с т в е н н а я въ русском ъ н а р о д н о м ъ хо зя й с тв ѣ .
К н и г а н а п и с а н а х о р о ш и м ъ я зы ко м ъ , п р е к р а с н о и л л ю с тр и р о в а н а и м о ж е тъ слу
ж и т ь н е т о л ь к о д л я т е о р е т и ч е с к а г о з н а к о м с т в а съ к р а е м ъ , н о и к а к ъ п р а к т и ч е с к о е
р у к о в о д с т в о . К ъ с о ж а л ѣ н ію , о д н а к о , т о н ъ е я в ы д е р ж а н ъ : с е р ь е з н о е и з л о ж е н і е , с о
п р о в о ж д а е м о е с у х и м и ц и ф р а м и и т а б л и ц а м и , ч е р е д у е тс я съ ф е л ь е то н н о ю б о л то в н ею .
Б. И — въ.
О ч е р к и М о с к о в с к а я р а б о т н а г о д о м а . Семена Подъячева. 1 4 3 с т р .
Ц . 2 5 к о п . И з д . В . И . Р а п п ъ и В . И . П о п о в а .— -Х а р ь к о в ъ , 1 9 0 3 г.
С р ав н и тел ь н о нов ая харь ко в ская издател ьская ф ирма В . И . Р а п п ъ и В . И .
П о п о в ъ в ы п у с т и л а в с е го д в а -т р и д е с я т к а н е б о л ы п и х ъ к н и ж е к ъ , гл а в н ы м ъ о б р а зо м ъ ,
по б ел л етр и сти кѣ . С ъ в н ѣ ш н ей стороны о ни и зд аны о п р я тн о , д аж е и зя щ н о ; э та ж е
о п р я т н о с т ь , ч и с т о т а с о с т а в л я е т ъ и гл а в н о е в н у т р е н н е е д о с т о и н с т в о и з д а н ія , д а в а я
3д о р о в у ю п и щ у ш и р о к и м ъ с л о я м ъ у ж е н а р о д и в ш а я с я « н о в а я ч и т а т е л я » , п р е д ъ я в М ы тарства,
158
„ВѢСТНИКЪ
ЗНАНІЯ “ .
л я ю ш а г о с е р ь е з н ы м т р е б о в а н ія , н е у д о в л е т в о р е н н а г о л у б о ч н о й л и т е р а т у р о й ... Ж а л ь
т о л ь к о , ч т о ц ѣ н а н ѣ к о т о р ы х ъ іш и ж е к ъ э т о го и з д а т е л ь с т в а , н а п р и м ѣ р ъ , т ѣ х ъ ж е
« М ы т а р с т в ъ » д о в о л ь н о в ы с о к а .— С . П о д ъ я ч е в ъ въ с в о и х ъ о ч е р к а х ъ М о с к о в с к а г о р а б о т н а г о д о м а и з о б р а ж а е ш ь ж и з н ь - м а е т у ы и з ш и х ъ с .т о е в ъ г о р о д с к о г о н а с е л е н і я — б о ея ко в ъ , золоторотцевъ и лю дей тѣ хъ п ер ехо д н ы хъ къ б о с я ч еств у ступ ен ей , н а ко то
р ы я т а к ъ л е гк о с т а л к и в а е ш ь р а б о ч и х ъ (д а и н е о д н и х ъ р а б о ч и х ъ ) б е з р а б о т и ц а и д р у г і я у с л о в ія с о в р е м е н н о й ж и з н и . . . В ъ е г о о ч е р к а х ъ н а р и с о в а н ъ н е о д и н ъ р а б о т н ы й
д о м ъ , н о и тр а кти р ы , н о ч л е ж к и , Х и т р о в ъ р ы н о къ , « Х и в а » ; всѣ эти тѣ с н о д р угъ
с ъ д р у г о м ъ с в я з а н н ы й м ѣ с т а , о б р а з у ю щ і я о б о с о б л е н н ы й м і р о к ъ — « м ір ъ о т в е р ж е н н ы х ъ » . Н а ш ъ ав то р ъ н е обл ад аеш ь сильны м ъ х у д о ж е с т в е н н ы м ъ та л а н то м ъ , н о е го
« М ы т а р с т в о » , н е н а б л ю д е н ія м и м о х о д о м ъ ; и з о б р а ж а е м а я в ъ н и х ъ ж и з а ь е м у б л и з к о ,
х о р о ш о з н а к о м а ; о б с т а н о в к а , л ю д и с р и с о в а н ы п р я м о съ н а т у р ы ,— и м е н н о с р и с о в а н ы .
В ъ этом ъ си л а и сл абость П о д ъ я ч е в а ! У насъ есть р ядъ б е л л е тр н ч е с ки х ъ п р о и з в е
д е т е , к о т о р ы я п р и н я т о н а з ы в а т ь э т н о гр а ф и ч е с к и м и : в с е в н н м а н іе и х ъ а в т о р о в ъ с о
с р е д о то ч е н о н а то ч н о с ти р и с у н к а , ф о то гр а ф и ч е с ко й в ѣ р н о с ти и з о б р а ж а е м а я я в л е н і я . К ъ т а к о м у р о д у п р о и з в е д е н ій в с е г о б л и ж е п о д х о д я ш ь « М ы т а р с т в а » . — Э т и о ч е р к и ,
в ѣ р н о р и с у ю щ і е т я ж е л ы я , н е в о з м о ж н ы я у с л о в ія с у щ е с т в о в а н і я г о л ы т ь б ы , с о с л у ж а т ъ
х о р о ш у ю с л у ж б у , в о зб у д я тъ в ъ ч и т а т е л ѣ в ш ш а н іе к ъ о б е з д о л е н н о й м а с с ѣ , н о н е д о
с т а т о к ъ х у д о ж е с т в е н н о й ч у т к о с т и за с та в л я е ш ь а в т о р а ч е р е з ч у р ъ д о л го о с т а н а в л и
в а т ь с я н а в н ѣ ш н е й о т т а л к и в а ю щ е й о б с т а н о в к ѣ , с г у щ а я и н о г д а (б е з ъ н а д о б н о с т и ) и
б е з ъ т о г о м р а ч н ы я к р а с к и , ч т о , к о н е ч н о , т о л ь к о о с л а б л я е т ъ в п е ч а т л ѣ н і е (э т о т ъ н е
д о стато къ ещ е сильнѣ е с каза л ся въ послѣднем ъ р а зс ка зѣ П о д ъ ячев а « П о этап у » ,
п о м ѣ щ е н н о м у въ м а й с к о й к н и ж к ѣ « Р у с . - Б о г а т с т в о » з а э т о ш ь го д ъ ); п с п х о л о г ія ж е
и зо б р а ж а е м о й среды ил и в о в се н е в и д н а чи тател ю , ил и о б р и с о в а н а довольно гр у
б ы м и ш т р и х а м и ... В о в с я к о м ъ с л у ч а ѣ « М ы т а р с т в а » П о д ъ я ч е в а х о т я и н е о т л и ч а
ю тся о со б енн ы м и ху д о ж е с тв е н н ы м и д о сто и нств ам и и то н ко с ть ю п е и х о л о ги ч е с ка го
а н а л и з а , н р о ч т у т с я съ и н те р е с о м ъ и п о л ь зо й .
А. А.
Н а с к а л ѣ . В. I. Дмитриевой. 2 6 с т р . Ц . 1 0 к о п . И з д . В . И . Р а п п ъ и В . I I .
П о п о в а . Х а р ь к о в ъ , 1 9 0 3 г.
К р о м ѣ о б ы ч н о й п р о и з в е д е н ія м ъ Д м п т р і е в о й т е п л о т ы , з а д у ш е в н о с т и , и н ы я е я
п о в ѣ с т и н р ія т н о п о р а ж а ю т ъ н а с ъ о р и ги н а л ь н о с т ь ю с о д е р ж а н ія , с в о е й с в ѣ ж е с т ь ю .
Т а к о в ъ и о ч е р къ « Н а с ка л ѣ » . Н а скал ѣ ж илъ стар ы й ч е л о в ѣ къ , п р о зв ан н ы й за свою
у ч е н о с т ь п р о ф е с с о р о м ъ . « Іір о ф е с с о р ъ н е л ю б п л ъ л ю д е й . Ч т о -т о с л у ч и л о с ь в ъ е г о
ж и з н и ; д о л ж н о б ы ть, к о г д а -н и б у д ь о н ъ с л и ш к о м ъ в ѣ р и л ъ въ н и х ъ , и к о г д а л ю д и е го
о б м а н у л и , о н ъ у ш е л ъ ош ь н и х ъ и о с т а л с я о д и н ъ . О н ъ н а р о ч н о в ы б р а л ъ с е б ѣ э т о
гл у х о е , т и х о е м ѣ стечко н а б е р о гу м о р я и п ом ѣ стил ся зд ѣ сь, о кр у ж и в ъ себ я к н и
г а м и и с т р а н н ы м и ж и в о т н ы м и , к о т о р ы я н и к о г д а н е о б м а н ы в а л и ... О н ъ ж и л ъ « д л я
н а у к и » . . . В ъ н а б л ю д е н іи и и з у ч е н і и э т о й п р о с т о й ж и з н и ( ж и в о т н ы х ъ ) п р о ф е с с о р ъ
п с к а л ъ и с ц ѣ л е н ія с в о е й - б о л ь н о й д у ш и и л ю б и .т ь с в о и х ъ м а л е н ь к и х ъ , м о л ч а л и в ы хл>
с о ж и т е л е й . . . В с е б о л ь н о е , з а м у ч е н н о е , и с к а л ѣ ч е н н о е н а х о д и л о п р ію т ъ в ъ е г о д о м ѣ ,
но лю дей онъ иенавидѣлъ : «эти хи тр ы я, трусл ив ы я, б езд уш ны я сущ еств а, которы м ъ
р а з у м ъ д а н ъ к а к ъ б уд то то л ь ко д л я т о го , ч то б ы д ѣ л а ть з л о . В с е , ч т о б ы л о п р е к р а с н а го въ при род ѣ , они и с п о р ти л и и и скази л и; всѣ м ъ , что бы ло со зд ано л учш и м и ,
в е л и ч а й ш и м и и з і> ч е л о в ѣ ч е с к и х ъ у м о в ъ , о н и в о с п о л ь з о в а л и с ь д л я р а з р у ш е н і я и
у б ій с т в а , и д а ж е э т и х ъ ж е с а м ы х ъ л у ч ш и х ъ , с а м ы х ъ в е л и к и х ъ и з ъ л ю д е й о н и г н а л и
и н р е сл ѣ д о в ал п за ихъ в е л и ку ю и о б о в ь къ чел о в ѣ честв у, п л а ти л и им ъ п ы тка м и , цѣ п я м и , з а у ш е н ія м и » ... И п р о ф е с с о р ъ б ѣ ж а л ъ о тъ л ю д е й : и в ъ т ш п и н ѣ о д и н о ч е с т в а ,
к о г д а о н ъ о с та в а л с я о д и н ъ н а о д и н ъ съ п р и р о д о й , е го н е н а в и с т ь к ъ лю дям ъ и боль
з а т и х а л а , т о г д а о н ъ м е ч т а л ъ о н и з в е р ж е н іи ч е л о в ѣ ч е с к а г о в л а д ы ч е с т в а н а з е м л ѣ ,
р и с о в а л ъ к а р т и н ы с в ѣ т л а г о б у д у щ а г о , г д ѣ н е б у д е т ъ м ѣ с т а г н ѣ в у , ж а ж д ѣ к р о в и . ..
О н ъ х о т ѣ л ъ у й т и н а в с е г д а в ъ м ір ъ ч и с т о й , б е з с т р а с т н о й н а у к и , о к о н ч а т е л ь н о п о р
в а ть с в я зь съ л ю д ь м и , н и ч е го н е зн а ть н и о и х ъ ж е с т о к о с т я х ъ , н и о и х ъ с т р а д а -
БИ БЛЮ ГРАФ! Я.
159
н і я х ъ ... Н о э т о е м у н е с о в с ѣ м ъ у д а в а л о с ь . Ж и з н ь п р о н и к а е ш ь в с ю д у , в л а с т н о т р е б у е т ь о т ч е т а . И п р о ф е с с о р а въ е го у ю т н о м ъ д о м и к ѣ , н а с к а л ѣ м у ч и л а с о в ѣ с т ь , въ
л иц ѣ е го a lte r -e g o , с т а р а г о к р а б а -н е л ю д и м а , о н а у п р е к а л а « Т ы , ж а л к ій л п ц е м ѣ р ъ
и ты е щ е б о л ѣ е ж е е т о к ъ , чѣ м ъ тѣ л ю д и , о тъ к о т о р ы х ъ ты у ш е л ъ . Л ю д и д ѣ л аю тъ
м н о го зл а , н о о н и д ѣ л аю тъ и д о б р о , п о т о м у ч т о о н и ж и в у тъ в м ѣ стѣ ; ты н е д ѣ л аегаь
зла, н о н е д ѣ л а е ш ь и д о б р а, по то м у ч то ж и в е ш ь о д инъ . Ч то б ы у н и ч т о ж и т ь зло, над о
сто ять п р е д ъ н и м ъ л и ц о м ъ к ъ л иц у; а ты б ѣ ж а л ъ о тъ н е го н а в е р ш и н у п п р я ч е ш ь с я
з д ѣ с ь , н и к о м у н е н у ж н ы й и б е з п о л е з н ы й ... Т ы н е н а в и д и ш ь л ю д е й з а и х ъ л ж и в о с т ь
и б е з д у ш і е , н о т ы , т ы с а м ъ р а з в ѣ с д ѣ л а .ч ъ ч т о - н и б у д ь д л я т о г о , ч т о б ы о н и с т а л и
д о б р ы м и и п р е к р а с н ы м и ? О т ъ н и х ъ т ы в з я л ъ в с е , и м ъ н е д а л ъ н и ч е г о .. . С т у п а й
в н и з ъ , с т а р ы й л и ц е м ѣ р ъ , в о з в р а т и л ю д я м ъ в с е , ч т о т ы о т ъ н и х ъ п о л у ч и л ь ,— отдай
имъ свою мысль, свои зканія , свою душу,—вѣдь они тебѣ даны ими же и не для тебя
одного, а для всѣхъ»... П р о ф е с с о р ъ в с е в р е м я у с п о к а и в а л ъ с е б я у в ѣ р е н ія м и , ч т о
н е д а в а я н и ч е го л ю д я м ъ , о н ъ за то и с а м ъ н и ч е го н е б рал ъ отъ н и х ъ д о б р о в о л ь н о
и п о э т о м у н и ч ѣ м ъ и м ъ н е о б я з а н ъ . Е с л и о н и с т р а д а ю т ъ , т о о н и с а м и в и н о в а т ы въ
с в о и х ъ с т р а д а в ія х ъ , а о н ъ и м ѣ е т ъ п р а в о о с т а в и т ь и х ъ : е г о д у ш а , е г о м ы с л и п р и
н ад л еж ать о д н о м у е м у , б езр азд ѣ л ь н о . « В с ѣ т в а р и ж и в утъ к а ж д а я с а м а п о себѣ
и д л я с е б я . И я б у д у ж и т ь т а к ъ ж е : я н е р а б ъ ч е л о в ѣ ч е с т в а , я е д и н и ц а , о т д ѣ .іь н а я
о тъ в с ѣ х ъ и м о й к о н е ц ъ б у д е тъ к о н ц о м ъ в с е г о . З а ч ѣ м ъ ж е м н ѣ и д ти к у д а -т о в н и зъ
h о т д а в а т ь с а м а г о с е б я ? » Н о и у г л у б л я я с ь в ъ м ір ъ п р о с т ы х ъ , п о ч т и л и ш е н н ы х ъ с о з н а н ія с у щ е с т в ъ , о н ъ и зд ѣ с ь о с т а в а л с я в ъ с ф е р ѣ « п р о к л я т ы х ъ в о п р о с о в ъ » , н е м о гъ
у й ти отъ ж и з н и , и здѣ сь в стр ѣ чал ъ з а га д к и тѣ х ъ ж е св ой ствъ , тѣ хъ ж е н а кл о н н о
с т е й , к о то р ы я б ы л и е м у т а къ н е н а в н с тн ы в ъ ч е л о в ѣ кѣ . Ж и з н ь н а п и р а л а н а н е го
и , н а к о н е ц ъ , н а с т о я щ а я ч е л о в ѣ ч е с к а я -ж и з н ь в о р в а л а с ь к ъ н е м у н а с к а л у ; о н а п о
к а з а л а е м у в с ѣ с в о и р а н ы , в с ю с в о ю б о л ь , и о н ъ п о н я л ъ , ч т о б ы л ъ н е п р а в ъ въ
св о е й н е н ав и сти къ л ю д ям ъ . Въ бурную но ч ь с о б а ка проф ессора н а в ел а его , о хв ач е н н а го т о с ко й о д и н о ч е с тв а , н а д вухъ б о с я ко в ъ . Э т а бѣ дная, сл ѣ п а я с о б а к а , к о то
р о й л ю д и с д ѣ л а л и с т о л ь к о з л а ,— и с к а л ѣ ч и л и е е , о т н я л и д ѣ т е н ы ш е й , в с е - т а к и б ѣ ж и т ъ
н а ч е л о в ѣ ч е с к ій го л о с ъ , о т ы с к и в а я в ъ т е м н о т ѣ э т и х ъ б е з д о м н ы х ъ г о р е м ы к ъ , в е д е т ъ
е го к ъ н и м ъ к а к ъ б уд то для т о го , что б ы н а п о м н и т ь ем у, ч то и онъ т о ж е ч е л о в ѣ къ
и д о л ж ен ъ п о м о ч ь св ои м ъ б рать ям ъ .
П р о ф е ссо р ъ почувствоваль, что, ем у д ѣ йствител ьн о, ж ал ь эти хъ н е зн ако м ы х ъ
е м у л ю д ей и ч то онъ р ад ъ д аж е , этом у ч у в с тв у ж а л о сти ; б о с я ки ид утъ къ
н е м у .. . И х ъ
р а зс ка зъ о м ы тарствахъ , о ж и зн и , к о т о р а я — с п л о ш н а я больи о б и д а, к о н ч а е т с я в о п ро со м ъ : «чѣм ъ ж е м ы в и н о в а ты ? Н а свѣ тъ то н а с ъ в ы ш
в ы р н ул и , а ж и т ь я н а с т о я ш а го н е д аю тъ , д а е щ е го в о р и ть — в ы , д е с к а т ь , с а м и в и н о
в а т ы .— А ч ѣ м ъ м ы в и н о в а т ы ? Р а з в ѣ т ѣ м ъ т о л ь к о ч т о р о д и л и с ь ? П р о ф е с с о р ъ с о
зн ается , что онъ бы лъ н е п р ав ъ . «Р азв ѣ в и н о в а ты о н и въ том ъ , ч то несчастн ы ?
О т ъ ж и з н и н е у й д е ш ь .. . Ч т о я с д ѣ л а л ъ ? Н и ч е г о . . . Д л я ч е г о ж и л ъ — н е з н а ю . Д в ѣ
тр е ти св о е й яси зн и я проси д ѣ л ъ въ че ты р ехъ с тѣ н а х ъ и тол ько т е п е р ь в и ж у , что я
совсѣм ъ н е ж и л ъ , н е л ю бил ъ и н е стр ад ал ъ , к а к ъ ж и в у тъ , л ю б я тъ и с тр а д а ю тъ д р уг і е л ю д и , к о т о р ы х ъ я п р е з и р а л ъ . A р а з в ѣ я з н а ю о н и х ъ ч т о -н и б у д ь б о л ь ш е т о г о ,
что я зн а ю , н а п р и м ѣ р ъ , о яйцѣ акулы ? Н ѣ т ъ , и с е го д н я в е чер о м ъ э т и н е с ч а с тн ы е
с ки та л ь ц ы изъ п о д д о н ко в ъ чел о в ѣ честв а р а з с к а з а л и м нѣ го р а зд о б ол ь ш е о ж и зн и ,
ч ѣ м ъ я з н а л ъ . Ж а л к і й , с л ѣ п о й м у д р е ц ъ !..»
П р о ф е с с о р ъ с та л ъ д р уги м ъ ч е л о в ѣ ко м ъ . О н ъ в н и м а те л ь н о о т н е с с я к ъ б осяк а м ъ , а к о г д а о н и у ш л и , т о п о ч у в с т в о в а л ь с в о е о д и н о ч е с т в о . « Н и ч е г о ... О д н и у ш л и ,
п р и д у т ъ д р у г і е , — а е с л и н е п р и д у т ъ , м ы с а м и с ъ т о б о й л о й д е м ъ к ъ н и м ъ . . .» — г о в о
р и ть о нъ . о б р а щ а я с ь к ъ с в о е й с о б а кѣ . Т а к ъ к о н ч а е т с я по в ѣ сть . Н а м ъ то л ь ко к а
ж е т с я н е е с т е с т в е н н ы м ъ т а к о е у п о р н о е о т в о р а ч и в а н іо о тъ ж и з н и , а п о т о м у и с а м ъ
п р о ф е с с о р ъ н е я с и в б й ч е л о в ѣ к ъ .— С т р а д а я н ѣ с к о л ь к о р а с т я н у т о с т ь ю , р а з б и р а е м а я
п о в ѣ стъ н е л и ш е н а х у д о ж е с т в е н н ы х ъ к р а с о т ъ : н е д у р н ы ф и гу р ы д в у х ъ б о с я к о в ъ ,
о ч е н ь у д а ч н ы п а р а л л е л и м е ж д у м ір о м ъ п р и р о д ы и ч е л о в ѣ к а ,
еж ду аб страктной
160
„ в -ѣ с т н и к ъ
ЗНАНІЯ “ .
н а у к о й и д ѣ я т е л ь н о й ж и з н ь ю , - ж и з н ь ю д л я д р у г и х ъ . « Т а м ъ б ы л а ж и з н ь ... Т а м ъ б ы л а
б о р ь б а , a з д ѣ с ь ... м е р т в ы й п о к о й , м е р т в а я т и ш и н а н ^ т о л ь к о ч е т ы р е с т е к л я н ы я
с т ѣ н к и » ... А в т о р ъ , п о ж а л у й , с л и ш к о м ъ у в л е к с я а н а л о г ія м и и тѣ м ъ п о п о р т и л ъ г л а в
н у ю ф и г у р у ... В ъ п о в ѣ с т и в о в с е н е з а м ѣ т н о д о к т р и н е р с т в а , о н а б у д и т ъ х о р о ш ія
ч у в ств а и м ы сли чи тател я.
Д. Д.
Е . Б . Пѣтуховъ. П ам яти Н. В. Гоголя и В. А . Ж у к о в с к а го . Ю р ь е в ъ 1 9 0 3 .
В торая половина ж и зн и и литературной дѣ ятельности В . А . Ж у ко в с ка го сов
п а л а п о в р е м е н и съ п р е б ы в а н іе м ъ Г о г о л я в ъ ІІе т е р б у р г ѣ и п о ѣ з д к а м и е г о з а г р а
н и ц у . В ъ то врем я Го го л ь бы лъ ещ е молоды мъ ч е л о в ѣ ко м ъ , п о ч ти н а ч и н а ю щ и м ъ
п и с а т е л е м ъ , a в с ѣ м и п р и з н а н н ы й и п о ч те н н ы й л ѣ та м и Ж у к о в с к ій с к о р ѣ е м о гъ б ы
с ч и та ть с я его н а с т а в н и ко м ъ и уч и тел ем ъ , чѣ м ъ го в а р и щ е м ъ . К р о м ѣ т о го , пхъ м о гл а
р а з д ѣ л я т ь р а з н и ц а в ъ п о л о ж е н іи , п о ч т и п р о т и в о п о л о ж н ы й л и т е р а т у р н ы й ж а н р ъ ,
в з гл я д ы н а з а д а ч и л и т е р а т у р ы и т . д . Т ѣ м ъ н е м е н ѣ е , Г о го л ь и Ж у к о в с к ій с о ш л и с ь
т а к ъ б л и з к о , а н а ч а в ш а я с я с е й ч а с ъ ж е съ м о м е н т а в с тр ѣ ч и и х ъ д р у ж б а о к а з а л а с ь
т а к о й тѣ сн о й , что про в о д и ть м е ж д у ни м и параллель и о ты ски в ать сход н ы я ч е р ты въ
т в о р ч е с т в ѣ п р е д о с т а в л я е т с я в п о л н ѣ у м ѣ с т н ы м ъ . Ж у к о в с к ій в н и м а т е л ь н о о т н о с и л с я
к ъ л и т е р а т у р н ы м ъ у с п ѣ х а м ъ и „ в о с х и щ а л с я т а л а н т о м ъ Г о г о л я въ и з о б р а ж е н іи п о
ш л о с ти ч е л о в ѣ ч еско й , е го н е п о д р аж а ем ы м ъ и с ку с с тв о м ъ о хв аты в ать в о в с е н е з а м ѣ т н ы я ч е р т ы " (с л о в а Е . Т . А к с а к о в а ) . Н о Е . В . П ѣ т у х о в ъ д у м а е тъ , ч т о Ж у к о в с к і й в ъ с у щ н о с т и н е п о н и м а л ъ Г о г о л я и н е п р и д а в а л ъ е г о п р о и з в е д е н ія м ъ
с е р ь е з н а г о з н а ч е н ія .
И д е а л и с т ъ -р о м а н т и к ъ и и з о б р а зи те л ь п о ш л о с т е й и д р у г и х ъ о т р и ц а т е л ь н ы х ъ
я в л е н і й р у с с к о й ж и з н и и м ѣ л и в с е т а к и т р и о б щ і я ч е р т ы . Э т о б ы л ъ р е л и г іо з н ы й м н сти ц и зм ъ , возв ы ш енны й р о м антизм ъ и, наконецъ , ю м оръ . П о х а р а к т е р и с т и к п р о ф .
П ѣ т у х о в а ю м о р ъ Ж у к о в с к а г о 'б ы л ъ „ т а к ъ с к а з а т ь п р и м и т и в н ы й “ о н ъ в ы р а з и л с я у
Ж у к о в с к а г о в ъ е г о л и т е р а т у р и ы х ъ „ ш а л о с т я х ъ “ в ъ п е р іо д ъ „ А р з а м а с а “ , з а б а в н о
ю м о р и с т и ч е с к іе п р о т о к о л ы к о т о р а г о и р а з н ы я д р у г ія з а т ѣ и т о г о ж е х а р а к т е р а б ы л и
гл а в н ы м ъ образом ъ дѣ лом ъ Ж у к о в с к а го , т а к ж е въ е го с к а з к а х ъ , въ п е р е в о д н о й
„В о й н ѣ м ы ш ей и л я гу ш е к ъ “ и въ н ѣ ко то р ы хъ п и с ь м а х ъ к ъ д р узь ям ъ . К о н е ч н о , нѣ тъ
н у ж д ы г о в о р и т ь , ч т о о т ъ э т о г о ю м о р а е щ е о ч е н ь д а л е к о д о о с м ѣ я н ія и о б л и ч е н ія
ш и р о к и х ъ о б щ е с т в е н н ы х ъ н е д о с т а т к о в ъ , н о н е н а д о з а б ы в а т ь , ч т о э т и п о с л ѣ д н ія к а
ч е с т в а п Г о г о л е м ъ п р іо б р ѣ т е н ы б ы л и н е с р а з у . З а м ѣ ч а т е л ь н о , ч т о э т у ч е р т у в е с е л о й
ш у т л и в о с т и Ж у к о в с к ій с о х р а н и л а , и въ с т а р о с т и , и в ъ б о л ѣ з н я х ъ , т о гд а к а к ъ Г о
го л ь к ъ к о н ц у ж и з н и в с е б о л ѣ е е е у тр а ч п в а л ъ . Э то о т р а ж а е т с я и н а и х ъ в з а и м н о й
п е р е п и с к ѣ : пи сь м а Ж у к о в с к а го о тл и чаю тся б од р о стью , весел ы м ъ тоном ъ и п р о с то то й
а п и с ь м а Г о го л я с е р ь е з н ы и и н о гд а р а з д р а ж и т е л ь н о -н а п р я ж е и н ы . Ю м о р ъ с в о й Ж у к о в с к ій п у с к а л ъ в ъ о б о р о т а ж и з н и и и н о г д а л и т е р а т у р ы , к а к ъ в е с е л у ю з а б а в у , к а к ъ
и г р у у м а и в о о б р а я и з н ія , д л я б е з о б и д н а г о н а с л а ж д е н і я с а м о м у и д р у г и м ъ , т о г д а к а к ъ
ю м о р ъ Г о г о л я , с д ѣ л а в ш ій с я с е р ь е з н ы м ъ и м о г у ч и м ъ о р у д іе м ъ е г о л и т е р а т у р н а г о
в ы р а ж е н і я , н е р в о м ъ е ю о б л и ч и т е л ь н а я н е г о д о в а н ія и с п у т н и к о м ъ е г о г о р ь к а г о д у ш е в н а го и д еа л и зм а, бы лъ д л я н е го забав ой л и ш ь въ п о р у ю н о сти , a затѣ м ъ п о л у ч и л ъ с о в е р ш е н н о д р у г о е н а з н а ч е н іе и п о д ъ к о н е ц ъ и с ч е з ъ „ п р и ф о р м и р о в а н іи в ъ
н е м ъ н о в ы х ъ в о з з р ѣ н ій н а с в о е п о э т и ч е с к о е п р и з в а н і е “ . ( с т р . 3 9 ) .
Е с л и о ц ѣ н к а Ж у к о в с к и м ъ л и те р а ту р н ы х ъ д о с т о и н с тв ъ Г о го л я и- с т р а д а е т ъ
н ѣ к о т о р о ю т у м а н н о с т ь ю , т о с а м ъ Г о г о л ь в с е г д а в ы с о к о с т а в и л ъ п р о и з в е д е н ія Ж у
к о в с к а г о , к а к ъ п о э т а , о х о т н о ч и т а л ъ и х ъ и л ю б и л ъ „ л е г к ій в о з д у ш н ы й с т и х ъ е г о ,
и о р х а ю щ ій к а к ъ н е я с н ы й з в у к ъ э о л о в о й а р ф ы “ .
А.
И . Каманина. Н аучн ы я
и литературный произвед енія
Н. В. Гоголя
Я.
по и с т о р іи .
К іе в ъ . 1 9 0 3 .
П о н и м а л ъ л и Г о г о л ь о с н о в н ы я з а д а ч и в с е о б щ е й и с т о р іи , п о с ти гъ л и о н ъ д у х ъ
м а л о р у с с к а г о к а з а ч е с т в а , в ѣ р н о - л п п е р е д а в а л ъ и с т о р п ч е с к і я с о б ы т ія и с у м ѣ л ъ л и
у г а д а т ь р о л ь з а п о р о ж ц е в ъ , и з о б р а ж е н і ю б ы т а к о т о р ы х ъ о н ъ п о с в я т п л ъ л ѵ ч ш ія с в о и
М а л о р о с с іи .
БИБЛІОГРАФІЯ
161
п о в ѣ с т и ? В с ѣ э т і в о п р о с ы р а з б и р а е ш ь г. К а м а н і ш ъ в ъ с в о е й и н т е р е с н о й к н п ж к ѣ
« П р о п а в ш а я гр а м о т а м , «Н о ч ь подъ Р о ж д е с т в о » , С тр а ш н а я м есть » , « О с тр а н н ц а » ,
« Г е т и а н ъ » , « П л ѣ н н п к ъ » и д р у г ія п о в ѣ с т и и о т р ы в к и и з ъ н и х ъ п р е д с т а в л я ю т с я н я м ъ
в е л п к о л ѣ п н ы м н с т р а н и ц а м и , к а к ъ -б ы в ы х в а ч е н н ы м и и з ъ х у д о ж е с т в е н н о й п с т о р іп
М а .іо р о с с іи il п о р а ж а ю щ и м и с в о е й ж и з н е н н о с т ь ю .
К а к и м и ж е и с то ч н и к а м и п о л ь зо в а л с я Г о го л ь ? В ъ н а ш е в р е м я и з д а н о та къ
м н о г о м а т е р іа л о в ъ u o и е т о р іи к а з а ч е с т в а , с т а р ы х ъ д у л ъ , л е г е н д ъ н п о в ѣ р ій , ч т о ,
б уд ь э т и б о г а т ы е и с т о ч н и к и под ъ р у к а м и у Г о г о л я ,— з а д а ч а е го б ы л а б ы в ь з н а ч и
тел ь н о й с т е п е н и о б л е гч е н а . Н о въ его в р е м я т а к и х ъ кн и гъ бы ло м а л о . Р и ге л ь м а и ъ
Р у б а к ъ , Т у м а н с к ій , Б а н т ы ш ъ -К а м е н с к ій , К о н и с к ій , д а е щ е д в ѣ -т р н н е з н а ч и т е л ь н ы х !
к н и ж к и — вотъ и весь н е х и т р ы й н а уч н ы й б а га ж ъ Г о ю л я . Н о о ка зы в а е тс я , что Г о го л ь
л и ч н о с о б и р а л ъ д у м ы н л е ге н д ы , р а з с к а з ы с т а р и к о в ъ -о ч е в п д ц е в ъ о н е д а в н е м ъ п р о щ л о м ъ , ч и т а л ъ к о е - к а к і е д о к у м е н т ы в ъ о р и г н н а л а х ъ , а г л а в н о е , о н ъ понималъ духъ
этой стар и н ы . Н е с о м н ѣ н н о отразилось и то , ч то и сем ь я Г о го л я п р и н а д л е ж а л а къ
с т а р п н и ы м ъ к а з а ц к н м ъ р о д а м ъ , а с р е д и п р е д к о в ъ е г о б ы л и в ы д а ю щ іе с я д ѣ я т е л и
и с т о р ін м а л о р у с с к а г о н а р о д а .
Б л а г о д а р я т о л ь к о э т и м ъ у с л о в ія м ъ , о н ъ и м о г ъ с о з д а т ь т а к о й м о щ н ы й о б р а з ъ
Т а р а с а и е го с ы н о в е й . В ъ м а л о р у с с ко й д у м ѣ объ о тс ту п н и кѣ Т е те р е н гс ѣ о п и с ы в а е тс я
б о р ь б а с т а р а го к а з а к а съ п о л я ка м и и т а т а р а м и , и з м ѣ н а о д н о го и з ь с ы н о в е й е го н
б е з к о в е ч н о е г о р е о т ц а . С ы н а -и з л ѣ н н и к а б е р у т ъ въ п л ѣ н ъ , с в я зы в а ю тъ , п р п в о з я т ъ въ
С ѣ ч ь и к а з н я т ъ . Г о го л ь п з м ѣ н п л ъ с ю ж е т ъ , з а с т а в и в ъ с а м а го Б у ь л б у с в е р ш и т ь судъ
пад ъ А н д р е е м ъ . Н о въ у к а за н н о й дум ѣ у к а з а к а Т е т е р и нѣ ть д р у го го с ы н а , судьба
к о т о р а го м о гл а бы н а п о м и н а ть О с та п а , з а м у ч е н н а го п о л я ка м и въ В а р ш а в ѣ . I I К а м а н п н ъ д у м а е т ъ , ч т о э т у ч а с т ь п о в ѣ с т п Г о г о л ь с о с т а в и т ь п о б іо г р а ф і и Б о г д а н а Х м е п ь іш ц к а г о ; о д и н ъ и з ъ с ы н о в е й е го б ы л ъ з а с ѣ ч е н ъ . н а б а з а р ѣ ч и г и р іш с к и м ъ п о д с т а р о с т о й
'І а п л н я с к п м ъ , д р у г о й у б и т ъ ь ъ Б у к о в и н ѣ , в о в р е м я о с а д ы С о ч а в ы . Т а р а с а л Х м ѣ л ъ н п ц к а г о с б л и ж а е т ъ м е с т ь з а п о г и б и ш х ъ с ы н о в е й . К р о м ѣ т о го , в о в с е й п с т о р іи к а
з а ч е с т в а м ы н е з н а е м ъ т а к о г о г р а н д іо з н а г о в о з с т а н ія , к а к о е б ы л о п о д н я т о Т а р а со м ъ . С о б р а н н ы я и м ъ сто д вад ц ать ты ся ч ъ в о й с к а нел ьзя н а зв а ть м ал о й частью
и л и о т р я д о м ъ „ в ы с т у н н в ш п м ъ н а ' у г о н ъ з а т а т а р а м и : н ѣ т ъ , п о д н я л а с ь в с я н а ц ія , и б о
п е р е п о л н и л а с ь ч а ш а т е р п ѣ н ія н а р о д н а г о -! И з с т Ь д о в а т е л ъ п р е д п о л а га е ш ь , ч т о и въ
э т о й п о д р о б н о с т и з а к л ю ч а е т с я с х о д с т в о съ Х м ѣ л ь н іщ к и м ъ . М ы съ э т и м ъ н е с о г л а с н ы ,
п о т о м у ч т о п р е у в е л и ч о е іе — и з л ю б л е н н а я „ п о э т и ч е с к а я в о л ь н о с ть » Г о г о л я -и о э т а .
Х а р а к т е р ъ Т а р а с а о че р ч еи ъ по п ѣ сн ѣ о С а га й д а ч н о м ъ , к о то р ы й „ в с е в р е м я
п р о в о д и т ь н а в о й н ѣ , с ъ п р е з р ѣ н іе м ъ о т н о с и т с я к ъ д о м а ш н е й ж и з н и , г р у б о о б х о д и т с я
с о с в о е й ж е н о й п в ы с о к о ц ѣ н н гь л и ш ь т ю т ю н ъ д а л ю л ь ку , и з ъ -з а к о т о р о й , и н о г п б а е т ъ , н е ж е л а я , ч т о б ы о н а о с т а л а с ь у е г о в р а г о в ь “ (с т р . 4 3 ). Д р у г ія н а р о д н ы й
д у м ы и п ѣ с н п т а к ъ ж е ' о х о т н о п е р е р а б а т ы в а л и с ь Г о г о л е м ъ и в в о д и л и с ь в ъ т у лее з а м ѣ ч а т е л ь н у ю п о в ѣ с т ь . П ѣ с н я „о в ы х о д ѣ н а л п н ію “ п о л о ж е н а въ о с н о в у п л а ч а м а
т е р е й il ж е н ъ п о к а з а к а м ъ , у б и т ы м ъ н а в о йн ѣ ; п р о щ а н іе м а т е р и с ъ О с т а п о м ъ и
А н л р е е м ъ , в ы с т у п а ю щ и м и въ С ѣ ч ь , о п и с а н іе „ к а з а ц к о й с л а в ы “ ; х а р а к т е р и с т и к а
З а к р у т и г у б ы и т . д ., в с е э т о н а в ѣ я н о о т д ѣ л ь н ы м и м ѣ с т а м и в ъ р а з а ы х ъ п ѣ с н я х ъ
Н а к о н е ц ъ е ш е р а н ь ш е б ы л о у к а з а н о , ч т о п о э т и ч е с к о е о п н с а н іе Д н ѣ п р а с о с т а в и л о с ь
н о д ъ в л і я н іе м ъ с т и х а „ о Г о л у б и н о й к н и г ѣ “ , и р ѣ ч ь Т а р а с а к ъ к а з а к а м ъ ( е с т ь - л н у
н и х ъ п о р о х ъ в ъ п о р о х о в н и ц а х ъ , о с тр ы л и с а б л и , у т о м и л и с ь л и п л е ч и к а з а ц к ія )—
п о д ъ [в л ія н іе м ъ б ы л и н ы о т о м ъ , к а к ъ п е р е в е л и с ь в и т я з и н а С в я т о й Р у с и “ . I I . К а ч а н п н ъ н а ш е л ъ е щ е с х о д с т в о м е ж д у и з о б р а ж е н іе м ъ у Г о г о л я и с х о д а б л а го р о д н о й
к а з а ц к о й д у ш и н зъ тѣ л а и извѣ стны м ъ м ѣ сто м ъ въ „С л о в ѣ о п о л ку И го р е в ѣ “ .
Т а к и х ъ н а б л ю д е и ій I I . К а м а н и н ъ в ы с к а з ы в а е ш ь м н о г о , и м ы о х о т н о о т с ы л аем ъ ч и та те л я к ъ его к н и ж к ѣ . Ж а л ь то л ь ко , ч то ав то р ъ н е п р и в л е к а е т е къ дѣлу
пол ь ски хъ п о это в ъ такъ назы ваем ой у кр а и н с ко й ш кол ы .
П. А л е к с а н д р о в !.
В ѣ с тн и к ъ З н а н ія
11
Н аучн ая хроника.
Антропологія, медицина и зоологія.
Вырождаются ли культурные народы. — Изъ статьи д-ра Покровской
(№
«В. З н .» ) читателямъ уж е извѣстна точка зрѣн ія, занимаемая нѣкоторыми учеными по отнош енію къ этому вопросу. Кедьнскій жѵрналъ
«Kultur» высказывается въ этомъ отнош еніи противъ современныхъ противииковъ цивилизаціи.
' ШГлавное доказательство прогрессивна™ вы рож денія культурны хъ н ародовъ влдятъ въ сокращ еніи рождаемости у м ногихъ культурны хъ народовъ. По этотъ фактъ — вовсе не послѣдствіе вы рож денія. Здѣсь играетъ
роль вовсе не убыль тѣлесны хъ силъ, не ф изическое вы рож деніе, а зача
стую преднамѣренное ограниченіе потомства изъ соціально-экономическихъ
видовъ, какъ оно практикуется у зажиточны хъ классовъ народа, напр.,
во Франціи. ÏÏ французы, значитъ, вовсе не выродились физически, хотя
оми и медленнѣе размножаются, но зато въ міровомъ соперничеств!; народовъ
они, благодаря этому, оказы ваю тся въ накладѣ.
Другое доказательство дегенераціи, которая будто уже наступила,
видятъ въ вымираніи вы сш ихъ аристократическихъ родовъ, вслѣдствіе ча
стой и хъ бездѣтности. По проф. Гогаръ, въ Ф рейбургѣ, для основательнаго
изслѣдованія вопроса предпринялъ трудъ провѣрить этотъ фактъ по Гот
скому альманаху, и это распространенное мнѣніе так ъ ж е, какъ и многія
ѵтвержденія пессимистовъ, оказалось чистою небы лицею . Плодовитость и
смертность царствующ ихъ домовъ и высшей знати вполнѣ соотвѣтствовалп
пормалыіьш ъ отношеніямъ у осталы іы хъ.
fe Также оказывается неоснователыіымъ и общ епринятое положеніе, что
современны й культурный міръ слѣдуетъ считать потому выродившимся, что
смѣш еніе расъ прогресспруетъ, a смѣшанныя расы всегда представляютъ
ѵ худш ен іе первоначалыіыхъ чисты хъ типовъ. По Ратцель и другіе антро
пологи объявляютъ эIо положеніе чистымъ предразсудком ъ, опровергаемымъ народовѣдѣніемъ. При смѣш еніяхъ дѣйствительно культурныхъ расъ,
какія представляетъ намъ наш ъ культурный міръ, является возможность
такого тѣлеспаго, правственнаго и умственнаго развитія, которое превы
ш аете мѣру отдѣльныхъ первоначальныхъ расовыхъ задатковъ, и смѣш енія
6
НАУЧНАЯ
ХРОНИКА.
163
обнаруж иваю сь въ ещ е высшей степени добрыя качества смѣшавшихся расъ,
Далекіе отъ тѣлеснаго вырожденія, культурные народы въ настоящее
время, наоборотъ, усердно стараются увеличить свою тѣлесную силу и
физическое развитіе соціальнымъ законодательством^ мѣрами попеченія о
народномъ здравін и благосостояніи. Не въ ирошломъ, а въ будущемъ
лежитъ золотой вѣкъ гармоническаго развитія тѣлесныхъ и духовныхъ
силъ, о которомъ уж е теперь намъ могутъ дать нѣкоторое представленіе
восиитанныя въ такомъ направленіи красивьш американки.
М е ч н и к о в ъ и Р у о прививкѣ си филиса обезьянамъ, - - Пастеровскій
института. сдѣлалъ громадный шагъ впередъ въ своемъ походѣ противъ
уж асны хъ болѣзней. Быть можетъ, уже недалеко время, когда будетъ най
дена этимъ институтомъ предохранительная прививка сифилиса, этой
главной причины вырожденія современнаго человѣчества. До сихъ поръ
опыты въ цѣляхъ нахожденія такой прививки и новыхъ способовъ леченія не могли производиться на животныхъ вслѣдствіе того, что при
прежнихъ попы ткахъ ученыхъ ни одно животное не заражалось сифилисомъ, который оказался печальной прерогативой человѣческаго рода; не
удавалось даж е заразить обезьянъ. Лѣтъ 1 2 назадъ докторъ Морисъ Ни
коль, директоръ Пастеровскаго института въ Константинополѣ, и его
братъ Ш арль Николь, директоръ Пастеровскаго ипстйтутѣ въ Руанѣ, про
бовали прививать сифилисъ китайскимъ макавамъ, но получили лишь
сомнительные патологическіе симптомы у эгихъ обезьянъ и поэтому не
продолжали изысканій.
Ру и Мечниковъ воспользовались значительными денежными сред
ствами, какія достались Ру отъ преміи Бернса (1 0 0 .0 0 0 франковъ), вы
данной французскимъ институтомъ, а Мечникову отъ иреміи города Москвы,
для покупки дорогихъ антропоидныхъ обезьянъ изъ породы шимпанзе.
Онѣ лишь съ величайшими предосторожностями могутъ сохраняться въ наніемъ климатѣ (легко заболѣваютъ и умираютъ отъ чахотки), а потому
стоягъ дорого: отъ 1 .0 0 0 до 1.500 франковъ. Ру и Мечниковъ въ ІІастеровскомъ институтѣ въ Парижѣ содержали своихъ шимпанзе въ помѣщеніи
съ нормальной для нихъ температурой, прекрасной вентияяціей, кормили
стерилизованной пищей и такимъ образомъ уберегли отъ чахотки.
Затѣмъ они привили шимпанзе человѣческій сифилисъ съ полнымъ
успѣхомъ, что и было демонстрировано 15-го (28-го) іюля въ Парижской
медицинской академіи. Никакія сомнѣнія невозможны болѣе: демонстриро
ванный животны я заражены и дѣйствительно больны той болѣзнью, ко
торая представляетъ такое грозное соціальноѳ злэ.
Н еуспѣхъ преж нихъ опытовъ инфецярованія обезьянъ Ру и Мечни
ковъ объясняю тъ тѣмъ, что опыты производились надъ низшими поро
дами, монѣе похожими на человѣка, чѣмъ шимпанзе.
ІІослѣ доклада Мечникова профессоръ Фурнье съ своей стороны заявилъ, что былъ поражень, констатировавъ у этихъ обезьянъ веѣ характерясгическіе признаки сифилиса. «Открывается эпоха плодотворныхъ изысканііі,— сказалъ Фурнье,— разрѣш ѳна великая проблема. Безь сомаѣнія,
въ недалекомъ будущ емъ дБти будутъ предохраняемы отъ ужасной болѣзни» (Н. В.).
Ассоціація идей у попугая. — Въ « L a Presse» II. Гаше Суплэ разсказываетъ объ одномъ очень нонятливомъ поиугаѣ, котораго научили
произносить слова шкафъ, лѣстница, и, когда онъ взбирался по ней, то
■ему твердили слово лѣзтъ.
Каждый разъ. какъ птицу приносили въ кабинетъ, она открывала
лаленьвій шкафикъ п брала оттуда конопляное сѣмя. Шкафъ обыкновенно
164
„ В Ѣ С Т Н И К Ъ ЗНАНІ Я “ .
стоялъ такъ, что попугай могъ его достать, но однажды его подняли почти
до потолка, дѣстницу ж е, ъъ числѣ другихъ предыетовъ, поставили въ уголъ
комнаты. Требовалось рѣшить вопросъ, хватитъ ли у птицы ума, если
она увидитъ, что не можетъ добраться до шкафа, чтобъ произнести слова
въ томъ порядкѣ, какъ ихъ говорили ей.
Опытъ перваго дня не удался. Попугай кричалъ гикафъ, гикафъt
хлопалъ крыльями, кусалъ со злости проволоку своей клѣтки. но далѣа
дѣло не шло. Въ этотъ день онъ получилъ пш ено, которое онъ не
любилъ, тогда какъ любимая имъ конопля оставалась запертою въ шкафу.
На слѣдующПі день попугай еще больше сердился и, послѣ отчаяной попытки проломать прутья клѣтки, онъ, наконецъ, увидѣлъ шкафъ у
потолка. Немедленно раздались слова: лѣстница— лѣзть— шкафъ , тогда
шкафъ былъ снятъ, и умную птица наградили кононлянымъ сѣменемъ.
Гаше Суплэ считаетъ этотъ прпмѣръ доказательствомъ ассоціацік
идей въ умѣ птицы, такъ какъ никто не училъ попугая употреблять то
предложеніе, которое онъ создалъ.
В е л ич ай ш е е изъ л е та ю щ и х ъ существъ.— Въ обширной области прѣсноводнаго бассейна долины Шиссиссипи, въ которой обитали въ мѣловой
періодъ самыя большія изъ когда-либо жившихъ четвероногихъ существъ,
жило около того же времени и также самое большое изъ летающихъ жи
вотныхъ— Pterodactylus ornithostom a, отъ котораго осталось много окаменѣлостей. Недавно физикъ Ланглей и палеонтологъ Лукасъ опублико
вали чрезвычайно интересное изслѣдованіе объ этомъ животномъ
Это существо, принадлежащее къ классу рептилій, вѣсило прибли
зительно 15 килогр.; съ протяженіемъ крыльевъ отъ одного конца до
другого около 7 метровъ, поверхностью крыльевъ въ 3 кв. метра и съ
работоспособностью 0 ,3 7 лошадиной силы.
Туловище его было весьма мало, наоборотъ, кинжаловидный клювъ
несоразмѣрно великъ, почти въ метръ длиною, безъ зубовъ и пиры тъ ко
жею, подобно крокодиловой мордѣ
ІІовітдимому, это животное обладало парящимъ полетомъ и, какъ у
теперь живущ ихъ птицъ этого рода,
что едва ли могли служить для схватыванія добычи, и годились развѣ
только для расправленія крыльевъ. Животное, по всѣмъ вѣроятіямъ, пи
тавшееся рыбой, захватывало добычу своимъ клювомъ, летая надъ водой.
Всѣхъ нынѣ жпвущ пхъ птицъ также можно подраздѣлить на такихъ,.
которые парятъ и такихъ, которыя летаюгь посредствомъ частыхъ взмаховъ крыльевъ. Для первыхъ, полетъ которыхъ иногда отличается необык
новенной продолжительностью, большее значеніе имѣетъ длина и поверх
ность крыльевъ, тогда какъ у послѣднихъ существенную роль играютъ лов
кость крыльевъ и ихъ мускульная сила.
Вообще при полетѣ главное значеніе имѣютъ: вѣсъ тѣла, несущ ая
(летательная) поверхность, сила, длина крыльевъ и ихъ подвижность,
(ловкость)
Но математическому расчету оказывается, что способность къ полету
вообщ е ограничена извѣстны ш предѣлами, такъ какъ въ то время какъ
поверхность крыльевъ возрастаетъ пропорціонально квадрату, объемъ тѣла
увеличивается ул.о пропорционально кубу. Слѣдующая таблица Ланглея
можетъ облегчить обзор ь этихъ данныхъ.
НАУЧНАЯ
В
а з в а н і е .
Вѣ съ тѣ ла
въ к и л о гр .
ХРОНИКА-
165
Ш и рина Н есущ ая покры л ь ев ъ в е р х н . въ
въ м етрахъ кв . м етр .
Л о ш а д . сил
Летательная маш ина
Ланглея, пролетав
шая V
мили .
15
5,4
1,5
15
,
4
2,5
К о н д о р ъ ...................
0 ,0 4 3
8,5
3
',5
0 ,0 1 5
Сарычъ (Buteo) . . .
0,5
—
0 .0 2 6
Дикій г у с ь ................
4,5
0 ,2 6 5
—
Голубь ......................
0,07
0,5
Колибри ................
0 ,0 0 7 5
0 ,0 0 26
—
Вѣоъ тѣла и етательная поверхность не всегда находятся въ одииаковомъ отнош еніи; потребна одна лошадиная сила, чтобы нести слѣд.
тяжесть:
Вѣсъ
Несущая по- Квгдратныхъ метН а з в а н і е.
тѣла въ
верхн. въ
ровъ несущ, пов.
килогр.
на килогр.
кв. метр.
•Летательн. м а ш и н а ............
0 ,3 6
3,6
0 ,1 4
P t e r o d a c t y lu s ..........................
415
69
0 ,0 5 7
Дикій г у с ь ...........................
175
40
0 ,0 7 5
Голубь ...............................
3
Колибри ..............................
7 ,5
0 ,3 5
Таблица показываетъ, что мелкіе изъ летающихъ какъ, н а п р , ко
либри тою ж е силой (одна лошадиная сила) способны нести гораздо
менѣе значительную тяжесть, чѣмъ больш ія животныя, какъ, напр., дикій
гусь или Pterodactylus и кромѣ того несущ ая поверхность у первыхъ по
отнош енію къ вѣсу тѣла должна быть гораздо большей — Исключеніе изъ
иосдѣдняго правила представляетъ Pterodactylus.
И нтересно, кромѣ того, отмѣтить, насколько менѣе благогіріятны условія дѣйствія летательной машины, сравнительно съ птицами и другими
летающими животными.
4
1/ 2
Pterodactylus..........
0
0 . 6
1 , 0
2
2
0 , 0 1 2
0 , 0 0 1
1
1 0
1 0
2 , 6
Ф изика, техн и к а .
Еще о радіи.— Это новое вещ ество,— пишетъ сотрудникъ «Нов. Вр.»,—
грозитъ опрокинуть не только всѣ практическія нримѣненія науки (?), но
и самыя основы ея (?). Это вещество пріоткрываетъ предъ нами завѣсу
въ таинственный міръ.
Представьте еебѣ желтый порошокъ, похожій на крунныя крошки
табаку.
«Одинъ граммъ этого вещества, не теряя ни вѣса, ни остальныхъ
своихъ свойствъ, приводить въ кипѣніе
кубичесЕій саитиметръ воды'
Достаточно положить это загадочное вещество рядомъ съ сосудомъ съ водой,
и черезъ часъ вода закипаетъ...
«Я сидѣлъ въ темной комнатѣ. Докторъ далъ мнѣ въ руки толстую
картонную коробочку. Изъ нея изливался тихій, ровный, блѣдный таин
ственный свѣтъ. И пріоткрылъ коробочку и ув ідѣлъ болѣе сильный, но
все такой же таинственный свѣтъ. Онъ казался круглой звѣздочкой, онъ
свѣтилея, но не освѣщалъ. Когда ж е докторъ рядомъ съ нимъ доставить
непроницаемый экрапъ, то экранъ этотъ началъ изливать такой же таин
ственный, голубоватый свѣтъ. А въ комнатѣ было такъ же темно. И,
вдругъ, засвѣтилиеь два маленькихъ блѣдныхъ фосфорическихъ глаза. То
свѣтплись два маленькихъ брилліанта на кольцѣ. Имъ далъ этотъ свѣтъ
все тотъ ж е таинственный порош окъ въ видѣ крупныхъ крошекъ табаку.
1
166
„ В Ъ С Т Н И К Ъ ЗНАНІ Я “
— Возьмите коробочку и положите ее въ портсигаръ, а портсигаръ
спрячьте въ карманъ,— сказалъ мнѣ ученый.
И на сюртукѣ моемъ засвѣтилось тѣмъ же голубоватымъ цвѣтомъ
пятнышко.
— Но, докторъ,— сказалъ я,— вы даете зрѣніе слѣпымъ?
— Нѣтъ, я зрѣнія слѣпымъ дать не могу. Но я даю имъ сильное
свѣтоощ ущ еніе. Закройте глаза.
Я закрылъ глаза и почувствовалъ, что докторъ приблизилъ ко мнѣ.
какой-то предмете. И сквозь закрытые глаза я увидѣлъ свѣтъ. Я не только
видѣлъ его, но и опредѣлепно указалъ, что свѣтъ этотъ подвинулся слѣва
направо вверхъ.
— Вотъ видите, — сказалъ мнѣ врачъ, — вы съ закрытыми глазами
уподобились слѣпому, но все-таки вы ощущаете свѣтъ. Девяносто восемь
процентовъ слѣпыхъ, даже съ совершенно атрофированными глазными
нервами, испытываюсь свѣтоошущѳніе. Это чувство отличается отъ зрѣнія.
Свѣтоощущеніе происходить отъ дѣйствія свѣта на всю сѣтчатку глаза,
тогда какъ зрѣніе— отъ раздраженія только опредѣленныхъ точекъ сѣтчатки,
гдѣ къ ней соприкасаются нервы. При атрофіи нервовъ происходитъ потеря
зрѣнія, но не свѣтоощущенія. Теперь моя задача заключалась въ томъ,
чтобы дать слѣпому возможность воспринять опредѣленное свѣтоощущеніе.
А для этого необходимо, чтобы онъ былъ въ абсолютной темнотѣ и чтобы
свѣтъ, воспринимаемый имъ, не освѣщалъ той среды, въ которой онъ нахо
дится. И вотъ радій совершенно удовлетворяете этимъ условіямъ. Онъ
даетъ на непроницаемомъ экранѣ ровный свѣтъ, причемъ комнаіта остается
въ абсолютной темнотѣ, и слѣпой воспринимаетъ только свѣтъ на экранѣ.
Мальчикъ, слѣпорожденный, глядитъ на освѣщенный радіемъ экранъ
— Что ты видишь?
— Свѣтъ.
Къ экрану подносится палочка.
— А теперь?
— Теперь уже не такой свѣтъ, на немъ полоска.
Къ экрану подносятъ двѣ палочки.
— А теперь?
— Двѣ полоски.
Подносится буква «о». Я забылъ прибавить, что мальчикъ грамотенъ
и читаетъ бѣгло по рельефнымъ буквамъ. Онъ прекрасно «видитъ паль
цами». Я забылъ еще сказать, что мальчика предварительно пріучали
переводить осязательныя представлевія на свѣтоощутительныя. Онъ умѣлъ
сочетать эти два разныя представленія. Далось это не сразу, въ нѣсколько
уроковъ.
— А теперь?
,
— Кружокъ: буква О.
Идетъ опытъ съ цѣлымъ рядомъ буквъ. Мальчикъ ихъ успѣшно читаетъ.
Затѣмъ къ экрану подносится простое слово: да.
— Ад,— говорите мальчикъ.
— Онъ читаетъ наоборотъ, — замѣчаетъ докторъ, — потому что па
сѣтчаткѣ глаза получается обратное впечатлѣніе, а онъ еще не привыкъ
понимать, что нужно произносить обратно свѣтоощутительному впечатлѣнію.
Слово «баба» мальчикъ читаетъ «абаб», но послѣ нѣсколькихъ спытовъ, слѣпой начинаете координировать буквы обратно впечатлѣнію и чи
таетъ правильно.
— - Вы видите,— объясняете докторъ, — что я не могу при помощи
радія возстановлять зрѣнія. То, что умерло — умерло, и атрофпрованнаго
НАУЧНАЯ ХРОНИКА.
167
нерва не возстановить; но дать ощ ущ еніе зрѣнія радій можетъ, и онъ его
даетъ. Вотъ все, чего мы достигли. А что будетъ дальше въ этомъ направленіи— пока говорить рано.
Опытъ кончился. Мы вышли и зъ темной комнаты.
— Правда ли,— спросилъ я,— что радій способенъ уменьш ить вѣсъ
тѣла, находящ агося вблизи его?
— Да. Былъ сдѣланъ опытъ: на чашечку очень чувствительныхъ
вѣсовъ былъ положенъ кусочекъ свинца вѣсомъ б ъ одинъ граммъ и уравновѣшенъ гирьками. Подъ чашечку, гдѣ лежалъ свинецъ, положили коро
бочку съ радіемъ, и черезъ нѣсколько минутъ свинецъ сдѣлался легче на
доли миллиграмма. Чашечка съ гирьками перетянула коромысло.
•— Законъ тяготѣнія нарушенъ?
— Да, невидимому..
— Но какъ? Почему?
— Тайна Божія *).
Но всего замѣчательнѣе то, что, производя всѣ эти сверхъестественныя
явленія, передавая свои сверхъестественныя (?) качества приближающимся
къ нему предметамъ, нэгрѣвая сосѣднія тѣла, радій не теряетъ своихъ
свойствъ, не теряетъ вѣса (?), не измѣняется ни на волосъ (?). Онъ
является неизсякаемымъ источникомъ какой-то волшебной (?) энергіи,
силы,— назовите это, какъ хотите.
Надо сказать, что радія въ чистомъ видѣ до сихъ поръ не добыто.
То, что называется радіемъ— есть соединеніе его съ бромомъ, хлоромъ,
при чемъ и это соединеніе не чисто, къ нему примѣшаны другіе элементы:
барій, уранъ и т. д. Какова была бы его сила, если бы его удалось выдѣлить въ видѣ металла, неизвѣстно. Но и въ нынѣшнемъ состояніи химическаго соединенія его сила и необычайна, и страшна.
Бесѣдовавшій со мной докторъ показалъ мнѣ на рукахъ уж е присохшія
ранки, которыя произошли отъ того, что онъ, работая съ радіемъ, держалъ
коробочку въ рукахъ. Онъ показалъ мнѣ мышатъ, которые умираютъ потому
что радій находился вблизи ихъ клѣтки. Онъ показалъ мнѣ таракановъ
умираюш ихъ и умершихъ отъ близости радія.
Если укрѣпить радій по близости съ черепомъ человѣка, на разстояніи
двухъ-трехъ сантиметровъ, онъ убьетъ, но по мѣрѣ удаленія «его губи
тельное дѣйствіѳ уменьшается».
Бъ этой замѣткѣ читатели не нашли, конечно, ничего для себя
новаго; напротивъ, они могли убѣдиться, что она яаключаетъ не мало
вздора. Но написанная въ видѣ легкаго интервью, она прочтется съ интересомъ, тѣмъ болѣе, что многое представлено здѣсь довольно ярко.
П о гл о щ а ю т ъ ли радіоактивныя в е щ ества энергію тяж е сти? — Часто вы
сказывается предполож ено, что радіоактивныя вещества возстановляютъ
затраченную энергію на счетъ энергіи тяжести. Недавно въ новой работѣ,
Гейгель сдѣлалъ попытку, какъ сообщ аетъ „ N a tu rw . W och en sch rift“,
доказать эту гипотезу на опытѣ: маленькій свинцовый шарикъ, повидимому
обнаруживалъ нѣкоторую потерю въ вѣсѣ, когда подвергался дѣйствію лу
чей радіоактивныхъ веществъ. Такъ какъ различія въ вѣсѣ шарика,
* ) Д л я н а ш и х ъ ч и т а т е л е й , о з н а к о м и в ш и х с я с о 'с в о й с т в а м и р а д ія н е п о р е п о р т е р с ки м ъ з а м ѣ т к а м ъ , а в то р а м и к о т о р ы х ъ б о л ь ш ею честь ю б ы ваю тъ л ю д и с о в е р ш е н н о
н е в ѣ ж е с т в е н н ы е в ъ о б л а с т и е с т е с т в е н н ы х ъ н а у к ъ , — н и к а к о й з д ѣ с ь „ т а й н ы Б о ж і е й ‘:
н е и м ѣ е тс я , а в с е л е гк о о б ъ я с н я е тс я н е о б ы ч а й н о ю б ы стротою и с п л о ю , съ ко то р о ю
ч а с т и ц ы р а д ія б о м б а р д и р у ю т ъ с н и з у ч а ш к у в ѣ с о в ъ ; я с н о , ч т о л о с л ѣ д н я я д о л ж н а
н ѣ с к о л ь к о п о д н я т ь с я . ..
’
Редакція.
168
„ В- ВСТ НИКЪ З Н А Н І Я “ .
пабліодавш іяся этимъ изслѣдователемъ. какъ оказалось, оставались въ предѣлахъ ош ибокъ опыта, то Т. Фрошъ (въ замѣткѣ, появившейся въ Л» 11
ж урн. «P h ysik alisch er Z eitsch rift») ставитъ себѣ задачу провѣрить выводы
Гойгеля и съ этой цѣлыо повторяетъ его опытъ въ нисколько измѣиенной
формѣ. По его изслѣдованіямъ оказывается, что по крайней мѣрѣ у того
препарата радія, которымъ онъ пользовался, не сущ ествуеть поглощенія
эн ергіи тяжести, превышающая) q q q 0 0 0 д о л ю массы свинцоваго шарика *).
У с п ѣ х ъ , достигнутый
воздуш ны м ъ кор а бл е м ъ Л е б о д и . — Вѣроятно,
мая 1 9 Ü3 г. ознаменуетъ собой впослѣдствіи начало новой эпохи
въ исторіи управляемыхъ воздушныхъ кораблей. Во всякомъ слѵчаѣ.
достигнуты е братьями Лебоди результаты поразительны Да построениомъ инженеромъ J u lliot ѵправляемомъ шарѣ, получившемъ по сво
ему цвѣту имя «le Jaune» (Ж елтый), удалось описать замкнутую линію
въ 37 километровъ въ ч. 36 м. Сантосъ Дюмонъ во время своего извѣстнаго полета пзъ С. Клу, обогнулъ Эйфелеву баш ню , пролетѣлъ всего
килом, и такимъ образомъ превозойденъ теперь и въ продолжительности,
и въ длинѣ пути полетомъ Лебоди. Поэтому французскія газеты съ полнымъ правомъ могутъ теперь писать, что «управляемое воздухоплаваніе
вступило теперь въ область реальнаго и п рактическая осуществленія бы лы хъ мечтапій». Успѣхъ Лебоди вызываетъ, какъ гшшутъ „Jleustr. A e r o
naut. M itteilu n g en » подъемъ духа предпріимчивости и изобрѣтательностп
въ этой области и, можетъ быть, побудитъ нѣкоторыя правительства п о
мочь дальнѣйшимъ успѣхамъ воздухоплаванія, взявъ на счетъ государства
нужныя для этого издержки. О происшедшемъ опытѣ управлявшій шаромъ
J u ch m ès сообщаетъ слѣдующія подробности: я поднялся вмѣстѣ съ м еханикомъ R e v , имѣя всего 1 2 0 k g. балласта, сильный дождь увеличилъ вѣсъ
ш ара на 90 kg. При 8 0 0 поворотахъ винта мы пролетѣли надъ Деннемонъ
(D e n n e m o n t) по направленію къ Менту (M ent); пройдя надъ городомъ съ
запада, мы обогнули башню кафедральнаго собора и, пронесясь надъ Лимэ
(L im a y ), вернулись къ Майтскому вокзалу; здѣсь я увеличилъ число оЗоротовъ винта до 1 .0 0 0 , такъ какъ вѣтеръ на высотѣ 2 5 9 метровъ сталъ
сильнѣе. Такимъ образомъ, легко преодолѣвъ сопротивленіе вѣтра, я сталъ
держать курсъ прямо къ замку Рони; здѣсь надъ паркомъ я сталъ дѣлать
повороты по всѣмъ направленіямъ, при чемъ ш аръ прекрасно слушался
руля; затѣмъ я вернулся къ навѣсу Муоссона; спускъ нроизошелъ на за ранѣе опредѣлепномъ для этого мѣстѣ передъ воротами. Употребляемый
воздушнымъ кораблемъ Лебоди двигатель (D aim ler-M erced es-M otor) въ
35 лошадиныхъ силъ тотъ самый, который предполагалъ взять несчастный
графъ Цепелинъ, для своего ново-отстроеннаго корабля, и вѣситъ, по свѣдѣніямъ завода, 3 1 5,5 кило (около 20 пудовъ).
9 5
8
1
1 1
* ) М ы у ж е з а м ѣ т и л и , ч т о п р е д п о л а г а е м а я п о т е р я т я ж е с т и в б л и з и р а д іо а к т п в а и ы х ъ в е ш е е т в ъ , н а д о п о л а г а т ь , п р о и с х о д и т ь ( е с .і и э т о т ъ ф а к г ь ( ? ) д о к а з а н ъ ) , к а к ъ
с л ѣ д с т в і е б о м б а р д п р о в а н ія н с п ы т у ѳ м а г о т ѣ л а ч а с т и ц а м и р а д і о а к т и в н а г о в е щ е с т в а .
П р и этом ъ , если послѣ днее н а х о д и тс я подъ ч а ш ко ю вѣ совъ съ испы туем ы м ъ тѣ лом ъ ,
в ѣ с ъ е г о , н а д о п о л а г а т ь , б у д е і ъ м е н ь ш е , ч ѣ > іъ п р и у с л о в іи р а с п о л о ж е н ія р а д і о а к т и в н а г о в е щ е с т в а с б о к у : т а к ъ к а к ъ т о г д а д ѣ Г іс т в іе у д а р о в ъ ч а с т и ц ъ н а т ѣ л о б ѵ д е т ь
н е з н а ч и т е л ь н о — въ з а в и с и м о с т и о т ъ у г л а п а д е н ія э т и х ъ ч а с г и ц ъ . Н а п р о т и в ъ п р и
р а с п о л о ж е н и и р а д і о а к т и в н а г о в е щ е с т в а н а д ъ д о н н ы и ъ т ѣ л о м ъ , т . е . п р и с о в п а д е н іп
н а п р а в л е н і я с и л ы т я г о т ѣ н і я с ъ „ э м а н а ц і е й “ , в ѣ с ъ т ѣ л а , в ѣ р о я т н о , у в е л и ч и т с я (в ъ
з а в и с и м о с т и о тъ у г л а п а д е н ія н а п о е л ѣ д н е е ч а с т и ц ъ р а д іо а к т п в н а г о в е щ е с т в а ). Ж е
л а т е л ь н о б ы л о б ы , ч т о б ы у ч е н ы е п о ж е л а л и п р о в ѣ р и т ъ э т о н а ш е п р е д п о л о ж е н іе .
Редакція.
Подписчику Л? 7676', es Кіевѣ. — На всѣ письма мы отвѣчаемъ. Отъ
Басъ получаешь первое письмо. Намъ ли Вы адресовали предыдущее? Въ послѣднее время замѣчается путаница съ доставкою корресионденціи, адресуемой на
шему журналу и книгоиздательской формѣ «Знаніе»... — Противъ сотрудни
чества по предлагаемому Вами вопросу мы ничего не шіѣемъ при условія инте
реса и основательности статей. Еромѣ того, счнтаемъ необходпмымъ обратить вниланіе на необходимость широкой постановки вопроса: очень полезно дать такой
очеркъ, въ которомъ Ваши полоясенія иллюстрировались бы онисаніями постановки
физическаго воспнтанія въ Англіи и др. странахъ. Подобный статьи возмож
ны только при условід трактованія вопроса съ общественной точки зрѣнія, всякія
же статьи, направленный кь простому культивпрованію спорта, не отвѣчаютъ
достоинству журнала и могутъ найти мѣсто въ другихъ изданіяхъ, называть
которыя не счнтаемъ нужнымъ.— Въ интересующей Васъ статьѣ Вы, очевидно, не
обратили вниманія на то, что она представляетъ собою вступительную лекцію къ
цѣлому «курсу», читанному этимъ ученымъ, а этотъ курсъ, естественно, не можетъ
